第一篇：《劉邦和項羽》讀后感

《劉邦和項羽》讀后感（自寫）

彭菊花

今天讀了《劉邦和項羽》的故事。這本書主要講了漢朝時期，劉邦和項羽在推翻秦二世以后，爭搶天下的歷史故事。最后劉邦戰(zhàn)勝項羽，被迫殺了虞姬，在烏江率領(lǐng)24人與劉邦百萬大軍決一死戰(zhàn)，自殺而亡。

讀了這個歷史故事，我十分為項羽感到惋惜——憑項羽的實力，本來可以大勝劉邦，成為一代霸主，可是他卻犯了兩個致命的錯誤。

第一就是項羽心太軟了，他原本可以在準(zhǔn)備萬分齊全的“鴻門宴”中殺了劉邦。當(dāng)時劉邦知道自己的實力是打不過項羽的，非常識時務(wù)的把關(guān)中王的位置讓了出來，說：“我也不知道自己會先進(jìn)入關(guān)中，本應(yīng)該是你項羽先進(jìn)入關(guān)中?！比缓笥终f起當(dāng)初他和項羽一起起義的事。項羽聽了劉邦的回憶，相信劉邦不會和他爭奪天下，一時心軟，放了劉邦?？墒撬麉s萬萬沒想到的是劉邦會在他與齊軍對戰(zhàn)之時偷襲自己，毫無準(zhǔn)備地展開了他與劉邦的對戰(zhàn)。

第二就是項羽不善于發(fā)現(xiàn)人才，剛愎自用。原本韓信是投奔項羽而來，可是項羽一點都沒有關(guān)注，沒發(fā)現(xiàn)韓信是個大人才，只給他當(dāng)了個守門官。韓信三番五次勸告他，他都置之不理。最后韓信放棄項羽，被迫投奔了劉邦。韓信在蕭何的推薦之下成了大將軍，在韓信的幫助之下，劉邦殺了項羽，統(tǒng)一了天下，成為了天下霸主。

要是項羽能早點明白這兩點，一定能打敗劉邦，統(tǒng)一天下，一改歷史?？上滤肋€是沒有明白。同樣，在我的教學(xué)管理之路上也時刻要牢記不能犯這兩個錯誤。

第一、班級管理不能心太軟，班級常規(guī)要狠抓。由于我擔(dān)任的是小學(xué)教師的工作，小學(xué)生年級小，剛上崗位的時候總覺得他們還小，經(jīng)常性會“有法不依”。因此孩子在低段沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，到了高年級后習(xí)慣很難改正過來。因此，我認(rèn)為在班級管理上不能心太軟，要“嚴(yán)”。

嚴(yán)肅紀(jì)律，學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展需要嚴(yán)格的紀(jì)律作保障，有好的紀(jì)律，才能形成良好的班風(fēng)。

首先班級要有健全的規(guī)章制度，結(jié)合學(xué)生的實際情況制定具體的班級公約，公約要設(shè)計到各個方面（比如衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，出勤等），使學(xué)生的行為有章可循，從而規(guī)范學(xué)生的行為。

其次學(xué)生要按章辦事，班級管理無制度不行，還要有一系列的措施保證制度的執(zhí)行，因此在管理中制定了一系列的嚴(yán)懲措施來保證班級工作的運行。

第二，班級管理中善于發(fā)現(xiàn)人才，讓每個孩子都參與到班級建設(shè)中來。我記得上次一個信基督的朋友說：每個孩子都是上帝咬過的蘋果，因為咬的位置不同，所以有了差異。我想，除了咬掉的部分是缺點，那剩下的部分應(yīng)該都是優(yōu)點，但因為我們總是太過于關(guān)注知識文化這塊，所以往往忽視了其他方面。就這樣，我們教師總是在犯項羽犯的這個大毛病，沒有發(fā)現(xiàn)人才，物盡其用。

仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)我們平時沒關(guān)注到的某個孩子在音樂方面或者在美術(shù)方面有著無與倫比的天賦，某個孩子的自我整理習(xí)慣特別突出，或者某個孩子特別會關(guān)心別人??在發(fā)現(xiàn)以后，我們的藝術(shù)節(jié)有了節(jié)目，我們的班級圖書角有了管理人員，我們班級的衛(wèi)生角也有了負(fù)責(zé)人??作為他們的老師，你輕松了，因為每塊都有孩子去管理了；作為班級的一員，他在他喜歡的那塊領(lǐng)域成了主角，有了成就感；這樣，孩子們的主人翁意識強(qiáng)了，班級榮譽感強(qiáng)了，班級凝聚力強(qiáng)了，你所帶的班級更優(yōu)秀了。因此，學(xué)會在班級里發(fā)現(xiàn)不同的人才，能讓你在班級管理上輕松又有成就感！

第二篇：劉邦項羽[范文模版]

2000多年前的烏江邊，霸王項羽，懷著壯志未酬的悔恨之情倒了下來。那邊的勝者劉邦終于在這一刻結(jié)束了楚漢分割天下的局勢，打下了這片得之不易的江山。

烏江畔流傳著霸王邊下的慷慨悲歌。

劉邦與項羽，在歷史的烽火臺上演繹著可歌可泣的楚漢戰(zhàn)爭。然而，劉邦為什么最終戰(zhàn)勝了項羽？

我想，這絕不是偶然，而是必然的，是在央定在打江山時的那一刻，劉邦、項羽所各自選擇的結(jié)果。劉邦與項羽在年少時，幾乎都可以冠上“不學(xué)無術(shù)”的名頭。劉邦根本不讀書，也不肯參加一般的勞動，只是沛縣一個小小的亭長，而項氏家族世世為將，卻項羽是學(xué)文武都無成就?？梢娨话叩氖?，劉邦與項羽都是見過秦始皇出巡的場面。項羽當(dāng)即對叔父梁言：“彼必可取而代也?！倍鴦顒t長嘆：“大丈夫當(dāng)如此也！”項羽強(qiáng)調(diào)自己與他人作比較，而劉邦則是感嘆自己應(yīng)也有如此建業(yè)。此是兩人視野廣狹之分。（這句引《秦漢一統(tǒng)山河》）

兩人性格也有很大分別，劉邦生性灑脫，貌如長者，善于廣納博眾。項羽一喝，人馬辟易，不怒自思。項羽個性，韓信曾有過一番評論：項羽發(fā)怒的時候，“千人皆廢”，但他不能用人，這只是匹夫之勇；項羽又有另一面，有時待人很恭敬慈愛，說話溫和，“言語嘔嘔”，有時還很有同情心，給疾病的人分飲食，但是對有功應(yīng)封的人卻又拿不定主意，這只是婦人之仁，這段話收錄在《史記．淮陰侯列傳》中，而沒有寫在《史記．項羽本紀(jì)》中，說明司馬遷認(rèn)為這段話更能能表現(xiàn)韓信的性格，這段話雖不可盡以為信，但還是歸納出項羽“感性大千理性”的特性，項羽是有些優(yōu)柔寡斷的，與幾次絕好除去劉邦的機(jī)會失之交臂，最典型的例子當(dāng)數(shù)“鴻門寡”上的“項莊舞劍，意在沛公”。而劉邦此人善于把握機(jī)會，并能隨機(jī)應(yīng)變，識時務(wù)者為俊杰。

再者，劉邦手下猛將如云。劉邦自己也說：“吾可用人杰。而項羽卻中反間計，氣死了謀士范增，失之左膀右臂，項羽危矣！

當(dāng)然，劉邦也有見奸幾次差點便誤入歧途，甚至死里逃生。但劉邦畢

竟目光長遠(yuǎn)，采納了正確的意見，范增曾對項羽分析：沛公居山東時，貧

財，好色；今入關(guān)，財物無所取，婦女無所宰，此其志不在小。劉邦克服

了致命的缺點，向目標(biāo)更近一步了。

劉邦甚至民心，入王關(guān)中時，便實施“約法三章”，不復(fù)秦朝暴政，無為而治，這也是漢朝初期推行的“無為政策”，這是后話次不提。

得到多助，失道寡助，項羽確實會打仗，把“巨鹿”這塊硬骨頭給啃了下來，項羽引兵渡河作戰(zhàn)，渡了河，把船都弄沉了，甚至只留下三天糧食，別的東西都被燒了，以示決心。這點倒是似凱撒。這種“破釜沉舟”的英雄悲壯情懷，相信劉邦是沒有的。但這只是將軍的勇猛，坐在龍椅上的人只需任用這種所向披靡的將軍，而無需自己也去像他這樣沖鋒陷陣。項羽起事以來，一直用殺人來解決問題?？梢韵胂螽?dāng)時天下的老百姓早已痛恨秦朝殺人的暴政，自是民心所向?qū)捄竦膭盍恕?/p>

項羽越戰(zhàn)越孤立，到駭下之戰(zhàn)，已是四面楚歌。項羽到烏江邊的時候身邊只剩二十六騎了。當(dāng)然即使被漢軍幾十追殺，西楚霸王一行人仍是殺得勇猛，銳不可擋。項羽在生命的最后時刻愧對江東父老，拒絕渡江，確實死得英雄。只是項羽至死也不明白自己為什么會輸給“明明不如自己的劉邦”，高呼：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪！”這里還有一段小插曲，在駭下，項羽帶著從者八百余人突圍，本是可以逃脫，但當(dāng)他們在陰陵迷路的時候，向一個農(nóng)夫問路，農(nóng)夫?qū)λf：“左？”他們向左走，左邊是大澤，再也沒辦法快速逃脫了，時間不允許，漢軍又追了上來。

一個普通的農(nóng)夫為什么要欺騙項羽呢？

不管如何，這段歷史終已成為過去，關(guān)于項羽當(dāng)時是否該渡烏江，回江東，東山再起？后人有不少說法。

唐朝杜牧經(jīng)過安徽烏江亭，題了一首絕句：

勝敗兵家事不期，包修忍恥是男兒。

江東干弟多才俊，卷土重來未可知。

南宋女詞人李清照聯(lián)系當(dāng)時亡國之勢，也感嘆：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

不過，相比而言，我更贊同王安石的詩句：

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯邊君王卷土來？

毛澤東曾說過：團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。為民心所背的項羽啊，即使過了江東，在意志消沉，百姓不愿戰(zhàn)火再起的時局下，如何不輸？！

但畢竟，項羽確是一代霸王，一個氣蓋世的英雄！

第三篇：關(guān)于項羽與劉邦的讀后感

偶爾翻到一套司馬遼太郎的《項羽與劉邦》的書，正好央視在播《楚漢傳奇》，我跟著父母看了半集，我一看有80集，頓時失去了網(wǎng)絡(luò)看片的信心，于是借春節(jié)放假之際，瀏覽了一遍《項羽與劉邦》，正所謂書非借不能讀呀，很快看完，覺得是本好書，寫點自己的讀后感。

一是司馬遼太郎其人，原名福田定一，生于1923年的大阪，卒于1996，百度評價他是日本右派作家，對此我覺得有點莫名其妙。司馬遼太郎從小酷愛司馬遷的《史記》而更名為“司馬遼太郎”，他自稱是取“遠(yuǎn)不及司馬遷之太郎”之意，我覺得這個名字有向司馬遷學(xué)習(xí)致敬之意。他自幼博覽群書，崇尚英雄人物，1943年畢業(yè)于大阪外語學(xué)院蒙語系，1946年入京都新日本新聞社，兩年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時發(fā)表作品。1961年開始專業(yè)作家的生活。司馬遼太郎的小說，習(xí)慣從高空俯瞰大時代，把歷史上推動生產(chǎn)力向前發(fā)展的偉大人物放在革新與守舊勢力尖銳斗爭的環(huán)境中，從各方面來歌頌他們的“勵精圖治”和“文治武功”。他一生著作汗牛充棟，也獲得很多文學(xué)獎。

二是《項羽與劉邦》一書在日本出版史上有著崇高的地位，從日本人的角度研究清末漢初的歷史及人物，該書1977年發(fā)表于日本雜志的重鎮(zhèn)《小說新潮》，原題為“漢風(fēng)楚雨”。小說刊載后，立即引起轟動，讀者無數(shù)，連載了兩年四個月后推出單行本，更是好評如潮，很快成為日本家喻戶曉的巨著，并成為日本史上最暢銷的小說。

三是楚漢相爭的傳奇性。項羽與劉邦，一個是百戰(zhàn)百勝，所向披靡的西楚霸王；一個是屢敗屢戰(zhàn)、打不過就跑的漢代梟雄。中國歷史上，可能再沒有比這更富戲劇性、更具有傳奇色彩的雙雄對訣！司馬遼太郎筆下的“楚漢傳奇”，既是一部雙雄爭斗的歷史，也是一場韓信、張良、蕭何、陳平、范增、項梁等風(fēng)云人物權(quán)智對決的精彩大戲！

四是人物刻畫深刻，在小說中，項羽一世英雄，所向披靡，何以最后兵敗垓下？劉邦以一介布衣，百戰(zhàn)百敗，緣何最終屌絲逆襲，成為漢代開國皇帝？貧士韓信因何脫離項羽轉(zhuǎn)投劉邦？張良運氣辟谷，如何運籌帷幄，決勝于千里之外？我們看到陳平的連番毒計、紀(jì)信的悲壯赴死、虞姬的溫婉凄美；我們也看到趙高的變態(tài)欲望、章邯的無奈倒戈，項梁的薄命無后；即便是侯生、蒯通、酈食其、陸賈等儒士英勇無畏的行為和膽略也躍然紙上。書中人世的善與惡、人情的義與欲、人心的險與弱，隨著筆下一個個鮮活人物的進(jìn)場與退場，剛強(qiáng)與陰柔，勇猛與狡黠，引領(lǐng)我經(jīng)歷一次次心靈的震撼。最終結(jié)局，烏江之畔項羽無顏見江東父老，拒絕烏江亭長過渡，絕地反擊而被五人分尸，小說在結(jié)尾處迎來高潮，如弦斷般戛然而止，發(fā)人深思，引人入勝。

五是劉邦其人，劉邦是梟雄，雖是無賴出身并無顯著特長，但司馬遼太郎認(rèn)為這恰恰就是他的特長：因為他并不在行，但有領(lǐng)袖氣質(zhì)，能讓一大幫子英雄好漢跟隨其后就是高超的本領(lǐng)，他的手下可以充分發(fā)揮自己才干，譬如蕭何的后勤，韓信的戰(zhàn)爭，張良和陳平的謀略。正因為劉邦對什么都不是很專業(yè)，所以劉邦往往能從諫如流、用人得當(dāng)，雖然也有錯誤的建議和經(jīng)常性的失敗。由于劉邦的不夠強(qiáng)勢，所以他能擢拔韓信、周苛，容忍韓信當(dāng)齊王，能重用反復(fù)的彭越，默許陳平的貪污。劉邦出身草莽，能平等對待天下之士，當(dāng)然也包括混飯吃的“士”。劉邦出身市井，所以他能經(jīng)受失敗，屢敗屢戰(zhàn)，關(guān)鍵時刻能夠服軟，也能出手，鴻門宴的退讓避免了全軍覆沒，修武從韓信中奪權(quán)就體現(xiàn)出他的果敢與氣魄。掩卷長思，劉邦還真是一個運氣極佳的人，屢次在罹難中恢復(fù)過來，這除了堅韌的意志力以外，不能不說天助其人呀。

六是項羽其人，司馬遼太郎認(rèn)為，項羽的優(yōu)勢則是戰(zhàn)神，平原戰(zhàn)爭力掃千夫，天下無敵。項羽斬殺宋義，擊敗章邯，陳兵關(guān)中懾服劉邦，討伐齊國大獲全勝，回身救彭城一戰(zhàn)擊潰劉邦大軍；兵圍滎陽，劉邦只得詐降；一天擊垮彭越大軍；廣武山射傷劉邦；固陵城在人困馬乏的前提下，依然大敗劉邦，從此劉邦不敢再追；烏江岸邊二十八騎依然不敗，真可謂百戰(zhàn)百勝。項羽的士兵都崇敬項羽，只要項羽在，士兵就充滿激情充滿信心。項羽對自己人都非常友好，而且非常真誠。項羽只要對手誠服就滿意，非一定要趕盡殺絕，其對呂后、劉邦之父就是例子。項羽重視“義”，項伯明明在幫劉邦，但項羽并不為之所動。但對受降敵軍的坑埋，對兵卒的掠奪，對謀士不重視，也鮮明體現(xiàn)了他只能作為戰(zhàn)爭的主帥，而不是王者。從精神層面上講，項羽非常具有人格魅力，“氣拔山兮氣蓋世”，高大威猛偉岸善戰(zhàn)柔情，符合人民心中英雄人物的所有特征，幾千年的歷史并不用“成王敗寇”評價項羽就說明了這些，但時不利兮奈若何。

七是楚漢結(jié)局的必然性，在秦末群雄并起的混亂年代，項羽和劉邦都是身先士卒，雖然項羽總是高歌猛進(jìn)；劉邦一直撤退。但項羽由于單純所以易受離間，范增的離去、周殷的背叛就是例子。項羽由于總是勝利，所以不重視外交工作，不重視拉攏同盟軍，因為他不需要。同樣由于常勝，項羽不重視團(tuán)隊的力量，不能形成集群作戰(zhàn)，導(dǎo)致項羽出馬的戰(zhàn)爭必勝而沒有項羽的戰(zhàn)爭則很難勝利，這一點與劉邦恰好相反。同樣由于常勝，為人驕傲，承受不了失敗，烏江之畔的小船，項羽如果像劉邦一樣，退一步，渡過長江，休養(yǎng)生息，徐圖備戰(zhàn)，天下未必就是劉邦的，但項羽不能接受，只是簡單的認(rèn)為“這是天意”。項羽為人沖動，做事不考慮后果，坑殺秦降卒、殺秦王子嬰以及誅殺懷王熊心，則失掉了民心。

深夜看完，大腦還在高速運轉(zhuǎn)，作為一本史詩般小說，《項羽與劉邦》精準(zhǔn)地解讀了雙雄勝敗的緣由，從內(nèi)心深處解讀了這對歷史上最著名的最偉大的對手，從一個日本人的角度看待這段歷史，行文中對于一些地名、人物發(fā)展脈絡(luò)給予了特別說明，讀起來非常輕松流暢，給我們提供了多元看待楚漢相爭這一獨特歷史事件的獨特角度，非常值得一讀。

第四篇：劉邦和項羽的人才觀

從劉邦與項羽的成敗看統(tǒng)帥人才素質(zhì)

劉、項成敗對創(chuàng)業(yè)和守成的人才觀的啟示,二、兩人相比較，劉邦得到秦王朝天下這塊大奶酪，順理成章。,1、約束行為，以待天時。,2、約法三章，昭信天下。,3、屈尊攬才，接受忠諫。,4、用人以才，不論出身。,5、能識大體、顧全大局。,6、隱忍屈辱，不亂大謀。,7、大的氣量，能容他人。,8、用人不疑，疑人不用。, ：“夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必取，攻必勝，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下劉邦的高明在于敢用比自己厲害的人物，能使各種杰出的人才為自己所用，而且有效授權(quán)，善于在使用中開發(fā)、挖掘、促進(jìn)人的特長發(fā)展，通過使用，在實踐中培植、養(yǎng)育、提升人的特長。一首千古絕唱，濃縮了劉邦安邦治國的人才觀，猛將良才，謀士賢才，精干清才，人盡其才，才盡用，事業(yè)可成，天下可定。聽取劉邦的《大風(fēng)歌》，會使我們樹立求才若渴的人才觀，唯才是舉，才舉國興也?！狈从^項羽，他奪取天下占有優(yōu)勢，天時，地力，人和，三者皆占，巨鹿之戰(zhàn)，項羽已成諸侯上將軍，威名遠(yuǎn)震，諸將“入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視”。他占地九郡，統(tǒng)轄彭城，身邊群賢圍繞，武有良將，文有謀臣?？伤盐漭p才，狂妄自大，聽不得別人意見，對身邊的人才冷然相待。韓信在他手下，無知無名，得不到任用，一氣之下跑到了劉邦那里出力獻(xiàn)策，愿效犬馬之勞。陳平在他身邊默默無聞，投靠劉邦那后，屢建奇謀。彭越走了，英布走了，一個個的謀士良才都相繼離他而去，就剩一個范增而不能用，最后偏信劉邦的離間計，趕跑了范增，只剩下孤家寡人。詩人蘇轍看得很透，項羽不愛人才愛美人：“布叛增亡國已空，摧殘羽翮自令窮。艱難獨與虞姬共，誰使西來敵沛公？”項羽的悲劇在于恃武輕才，剛愎自用，不會知人納諫?！?/p>

第五篇：劉邦&項羽 《資治通鑒》有感

<漢紀(jì)—太祖高皇帝上之元年>這篇文章，圍繞劉邦和項羽展開，主要敘述了劉邦、項羽一起奪取關(guān)中、項羽稱霸、劉邦退居巴蜀...《資治通鑒》里所描寫的項羽雖然已經(jīng)算得上史論里較為客觀的了，但總覺得還是莫名的就被帶上了一些作者的個人感情，亦或者是受中國的傳統(tǒng)思想影響，正所謂“成者王侯敗者寇”，歷史總是自然而然地為勝者找理由，項羽因為最終失敗，人們才把他在鴻門宴上的表現(xiàn)貶得一錢不值；設(shè)想一下，假如楚漢戰(zhàn)爭的最終勝利者是項羽，人們又將作何感想呢？

項羽在古史中大抵被貼上性格殘暴、缺少謀略…的標(biāo)簽。雖然也有李清照那樣能慧眼識珠的，留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！钡那Ч沤^唱。但總的來說項羽在歷史上仍然是一個失敗者，至今還有那么一部分人在為司馬遷是否應(yīng)該把項羽寫進(jìn)《史記》而爭論。但在我看來，項羽是一代梟雄，即使人們對他的印象一般都停留在“霸王別姬”、“自刎江東”的典例上，但不得不說相較之劉邦，項羽更具“人性”，在他的身上，我才能看到人之為人的縮影。

《資治通鑒》里鴻門宴上的劉邦差點見了閻羅王，但是劉邦所處的危難卻并非項羽本意。在劉邦抄小道回軍營后，項羽也沒有其他行動，《資治通鑒》里僅僅用“項羽則受壁，置之坐上”一筆帶過。反而是亞父范增的反應(yīng)比較大，“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉，豎子不足與謀！奪將軍天下者，必沛公也；吾屬今為之虜矣！” 從《資治通鑒》的描寫我們不難看出，項羽是個有血有肉的人。劉邦先入主關(guān)中卻自愿退出關(guān)中成全項羽的西楚霸王之業(yè)，想必這已經(jīng)在項羽的心中留下了一個很好的印象。項羽就是這樣一個性情中人，所以即便身邊的謀臣競相勸阻，他也還是沒能殺了劉邦，遺憾的是這成了他自刎江東的一個致命點。

接著我們再把目光投向劉邦，他本是一介匹夫，出生農(nóng)家。我一直都很相信階級學(xué)說。一個人的出身背景或許不能決定一個人的一生，但是潛移默化中一定會造成影響。劉邦的階級屬性也是逐漸表現(xiàn)在他的一生中。他生性多疑，見識短淺，而且也并沒有像史學(xué)家所說的那般虛懷納諫。在劉邦擊敗秦軍入駐關(guān)中時，《資治通鑒》里有這么一段描寫：沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂?助桀所虐?。且忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。這段話大概意思就是說劉邦看到秦王宮的奢華就想留下來居住，在樊噲和張良的反復(fù)勸說下才作罷。其實從這些小細(xì)節(jié)中我們就不難看出劉邦的為人，要是沒有張良、韓信、蕭何等人的輔佐，劉邦的千秋霸業(yè)有怎么可能這么容易促成？

當(dāng)然，劉邦自為高祖，自然有其原由所在，但是對之于劉邦而言，我更愿意相信“時勢造英雄”這個說法。而項羽一直以來就是我所敬佩的大英雄，坦坦蕩蕩，即使是烏江邊的自刎，在我看來那也是英雄之筆，揮灑豪氣。