第一篇：不能忘記自己的怯傷

不能忘記自己的怯傷

我們那一年，那一天，為自己的愛好擁有過、放棄過，我們是那樣的勇敢和幼稚，那樣的感傷，看不到自己的給力的一面。成長在我們的校園，想釋放自己的青春，讓自己像那片葉子一樣，飄飄蕩蕩落下，而不是很勉強(qiáng)，很無力，隨心落入美麗的湖中，睡覺中的小草，踏實(shí)的土地……

我真的對自己要求很高嗎？我真的就只能這樣了嗎？我不想讓自己怯懦，讓自己不知道浮華是什么。我在很多地方曾經(jīng)寫到，我是一個陽光的男孩，但有時很感傷，這里的感傷不是說那種看起來很憂郁的那種，而是說對事物的感性認(rèn)識。我一直都很自信，覺得自信是可以解決一切事情，現(xiàn)在經(jīng)歷一些事情后，心知自信是萬物不可少的一種氣質(zhì)，但卻不是解決事物的萬能鑰匙。

我感謝讓我擁有幸福的朋友，那一刻我感動了，因?yàn)槟鞘悄酰鞘乔楦?，那是相處的力量。那種示笑的感覺，那種心靈的碰觸，那種原先的挫傷，為自己抹去那傷感的一滴眼淚。我說過的，自己在寂靜的地方，屬于自己的地方，想找一個可以陪哭的人，一直以來只有我一個人，一直以來都只有一個它。

每當(dāng)自己受到傷害的時候，埋下了自信的臉頰，碰傷了感傷的心。從那一刻起，我就對自己不再微笑，我想讓自己遍體鱗傷，不知道疼痛的感覺，覺得自己不是那朵向日葵，也不是那個太陽，只是我自己。我想自己很優(yōu)秀，我想我們都很棒，我想我們都對別人示笑，我想自己能夠感受新的感動，我是屬于那里，我是那么的渴望，我是那么想每天都擁有屬于自己的一封未開啟的信件，無論是好是壞，只要它很神秘，只要它能給我希望，未完成的心愿，寫在了我的心里，也寫給了它。只是我不應(yīng)該忘記自己的以前，以前的那么”示愛”，現(xiàn)在的那么”釋愛”，是不是我應(yīng)該寫給自己一封未開啟的信件，在每天的清晨，陽光照在我起床前的那一刻，有一個使者（無論是可見的還是不可見的，最好是那種會飛的蝶的，鳥的什么的；或是在我醒來的那刻，就出現(xiàn)了一封外觀很美麗的信件）為我送信，我很感謝，無論是自己關(guān)照自己，還是上帝對我的關(guān)照，我都感謝。

我想自己應(yīng)該為一首歌活著、醒著；我想自己應(yīng)該為一篇日記過著，笑著；我想自己在別人眼里是什么樣的男孩，我不是猜測，也不是念記，只是自己應(yīng)該為自己活著，也應(yīng)該為別人活著。也許自己好好的精彩的活著，這才為了別人，為了別人更愛他/她自己，更愛你。為他/她們提醒生活旋律，為自己演奏生活的節(jié)奏。

最后，我站在原來的地方，為自己唱首歌，為自己釋傷，為自己寫下原有的夢想，開始掙扎，開始浮華，開始愛它，不想再讓自己無法自拔。

第二篇：歷史不能忘記

歷史不能忘記

-------------參觀革命烈士紀(jì)念館有感

在這清明節(jié)即將來臨之際，我們懷著崇敬的心情，邁著堅定的步伐來到市革命烈士紀(jì)念館，進(jìn)行緬懷先烈，感受革命英雄事跡活動。

首先印入我們眼簾的是解放紀(jì)念碑。紀(jì)念碑高聳莊嚴(yán)，松柏蒼翠。我們懷著崇高的敬意向它注視；

再則是蔡永祥紀(jì)念碑,其生動的造型，栩栩如生的表現(xiàn)了蔡永祥烈士伸出強(qiáng)有力的巨手，緊緊握著枕木,不顧自己生命，誓死保護(hù)國家人民生命財產(chǎn)的大無畏精神。

蔡永祥，（1948—1966年），安徽肥東人，浙江省軍區(qū)三支隊三連戰(zhàn)士。蔡永祥出生于貧苦農(nóng)民家庭，8歲入黑石小學(xué)讀書，經(jīng)常提早到校，打掃校園教室，學(xué)習(xí)用功。入伍后，立志發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，以董存瑞、雷鋒為榜樣，把自己的青春獻(xiàn)給祖國。在連隊里，時時處處把方便讓給他人，把困難留給自己。平時搞內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，站崗放哨，事事?lián)屧谇懊妫€經(jīng)常幫助戰(zhàn)友洗衣服、洗被單，幫助伙房挑水、洗菜、做飯，被同志們稱為“半個炊事員”。1966年10月10日凌晨，蔡永祥守衛(wèi)在錢塘江大橋上。2時34分，由南昌開往北京的列車向大橋飛馳而來，蔡永祥突然發(fā)現(xiàn)離他40多米遠(yuǎn)的鐵軌上，橫著一根大木頭。為保證列車的安全，蔡永祥不加思索地抱住大木頭躍出鐵軌。列車安全地停在大橋上，而蔡永祥卻在火車強(qiáng)大氣流沖撞下壯烈犧牲了。

1966年10月10日浙江省武警支隊三中隊的戰(zhàn)士蔡永祥為守衛(wèi)錢塘江大橋犧牲以后，人民日報和解放軍報分別發(fā)表社論，號召全國人民向蔡永祥同志學(xué)習(xí)?？傉尾?、南京軍區(qū)黨委分別作出向蔡永祥烈士學(xué)習(xí)的決定。

1966年底，在浙江省革命烈士紀(jì)念館舉辦了蔡永祥烈士事跡展覽，收到很好效果，但是該展覽距烈士犧牲地方較遠(yuǎn)，群眾參觀和悼念活動深感不便。于是杭州市革命委員會研究決定，應(yīng)建立永久性紀(jì)念館。

1968年6月破土動工，10月竣工，紀(jì)念館工程由浙江省工業(yè)設(shè)計院設(shè)計，施工單位為浙建三處和杭州市園林工程隊，廣場塑像由浙江省美術(shù)學(xué)院設(shè)計并承建。

1968年11月1日蔡永祥烈士陳列館正式成立對外開放，直到1978年12月31日，全館陳列蔡永祥烈士事跡。

1983年4月，中共杭州市委對蔡永祥烈士館的整修開放問題作出了決定：蔡永祥陳列館使歷史產(chǎn)物，應(yīng)予以保留，并增掛《市革命烈士紀(jì)念館》的牌子，經(jīng)過整修，重新開放。

杭州，這座具有光榮歷史傳統(tǒng)的英雄之城，二十世紀(jì)以來飽經(jīng)歷史的滄桑和歲月的磨礪，幸有無數(shù)仁人志士投身其中，前赴后繼，獻(xiàn)出了青春、熱血乃至生命，才讓我們有了今天的幸福。杭州市革命烈士紀(jì)念館是以歷史為線索，穿插革命烈士的事跡的形式展示了2500

多名英烈的英勇事跡。從而讓參觀者在回憶歷史、緬懷烈士的過程，也經(jīng)受一次心靈的洗禮。

第三篇：歷史不能忘記

歷史不能忘記

――參觀南京大屠殺紀(jì)念館有感南京，作為六朝古都，有著悠久的歷史和文化，是一個神圣而美麗的地方，南京大屠殺卻成了這個城市永遠(yuǎn)的傷疤！

對于來自北方的我來說，對南京的了解僅是從初中開始，談起南京最先想到的是南京大屠殺，在我的記憶中只知道有很多人失去了生命，對于具體內(nèi)容了解得非常的少，當(dāng)我真正來到這個古老而飽經(jīng)滄桑的城市，當(dāng)我踏進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館那一剎，我震撼了，走進(jìn)紀(jì)念館，看到逝去的先人的名字，心里說不出的辛酸苦辣，本以為自己不可能找到與自己同姓的人，但是我卻找到了！雖然是沒有完全名字的，我默默祈禱希望先人能看到他的后代懷著敬畏與祝福來此！走進(jìn)去看到放置的一件件展品，一張張照片，一段段記載的片段，還有在戰(zhàn)爭中幸存的人的一段段的講述，還有一幕幕白骨累積的畫面……

我有些不知所措，看到那些大規(guī)模的集體屠殺，日本人無情殘忍的行為，對同胞們的同情與對日本人的憎恨交織在一起，同時我慶幸自己沒生在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，作為一名大學(xué)生我慚愧對歷史了解的很少，雖然歷史的車輪向前滾動，但先輩們的血不能白流，我們要牢記美好的生活來之不易，同時在前人的基礎(chǔ)上強(qiáng)大自己，我們作為社會上的資源，國家的財富，在現(xiàn)階段要不斷地武裝自己，鍛煉自己的才能，當(dāng)國家真正需要我們的時候，為祖國出一份力，讓我們的國家更強(qiáng)大，一個擁有強(qiáng)大知識才能的國家才能在世界上立足。

當(dāng)我們責(zé)怪日本人不敢面對歷史，不敢承認(rèn)歷史時，我們只能責(zé)備，責(zé)備他們篡改教科書，責(zé)備他們參拜靖國神社……，可我們畢竟只能責(zé)備，我們不能拿武器去威脅他們要他們不要去做，所以我們要學(xué)會自己去了解熟悉歷史，不能讓歷史被時間的長河沖淡！

對于現(xiàn)在有些人對日本動漫和日劇的熱愛達(dá)到癡迷的程度的現(xiàn)象，我很失望也很無奈，雖然我們不能因?yàn)闅v史的原因而一味的抵制，但也不能過度的沉迷，畢竟那是我們的傷疤，但他們也有我們學(xué)習(xí)的地方，作為愛學(xué)習(xí)的大國，我們要取其精華，去其糟粕！學(xué)習(xí)他們優(yōu)勢的一面，從而強(qiáng)大我們自己，只有充分的了解他們才能更好地超越他們！

時代在進(jìn)步，在發(fā)展，我們作為新一代的主人，要牢記歷史，勿忘國恥！讓歷史成為我們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的強(qiáng)大動力，而不能把它作為一種觀賞，看過之后就像自己換了一件衣服，而漸漸地淡忘了，我們要牢記歷史！

遲向月1148217

第四篇：我們不能忘記自己從哪里來

我們不能忘記自己從哪里來

亞星集團(tuán)是鄭州市第一批大型房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，也是河南目前規(guī)模較大實(shí)力較強(qiáng)的房地產(chǎn)開發(fā)集團(tuán)之一。亞星追求地產(chǎn)與文化的和諧與完美，上街亞星盛世廣場和鄭州亞星盛世家園的歷史文化墻，更是成為鄭州地產(chǎn)界的文化標(biāo)志。

然而作為掌舵人，河南亞星置業(yè)集團(tuán)董事局主席高國安素來行事低調(diào)。

3月25日，在黃帝故里拜祖大典緊鑼密鼓籌備之時，在《百家姓？起源故事》開拍前，記者來到亞星集團(tuán)總部聆聽高國安暢談根親文化的力量。

“尋根問祖不僅僅是人類的懷舊情感，也是后人對先祖的認(rèn)同，對歷史的反思，更是繼承者對未來趨勢的探索?！备邍舱J(rèn)為，對人類姓氏的研究是人們尋根問祖的一條重要途徑，他堅信《百家姓？起源故事》會掀起一場傳播和弘揚(yáng)姓氏文化的熱潮。

【得姓故事】

高當(dāng)今第19大姓，源于河南新鄭及山東長清。

起源簡述

黃帝（居軒轅丘，即今河南新鄭）有臣叫高元，曾作宮室，為高姓之始。但因高元無世系可考，故姓氏書大都以高為高姓始祖。周朝齊國始祖呂尚的6世孫齊文公赤，有子名高。高之孫名?藎?與管仲一起迎立公子小白為君（即齊桓公），任齊國上卿，食邑于盧（在今山東長清西南），以祖父的名字為氏，就是高氏。

對先祖的認(rèn)同讓我們更好地探索未來

“尋根問祖是我們?nèi)A人骨子里的民族情結(jié)，了解中華民族姓氏演變，我們可以更清楚地明白，中華民族擁有共同的祖先、共同的血脈。研究和宣傳相關(guān)的民族文化，可以增強(qiáng)我們民族的凝聚力，這無疑對中華民族有重大意義?！闭劶包S帝故里拜祖大典，高國安認(rèn)為，姓氏文化深入到每個人的心中，尤其是漂泊在異國他鄉(xiāng)的炎黃子孫，都對“家”對“根”有一種深深的渴望。

“研究姓氏文化，不僅是對祖國文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且還可以為諸多海內(nèi)外華人提供尋根問祖的依據(jù)。從姓氏上我們可以看到祖先經(jīng)歷的苦難與輝煌，感受到祖先在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的成就，可以了解祖先的立身處事、價值觀念等狀況，這樣的回顧和思考，能更好地激勵自己在人生路上前行?！?/p>

“自古以來，家就是華夏兒女一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是維系生存與發(fā)展的重要紐帶，是人們進(jìn)行社會交往的必要條件之一。無論是古代的部落，還是農(nóng)耕時代的村莊，再到后來集體家屬院，人們從一出生起，就被一個群體自發(fā)的凝聚力所包圍?？涩F(xiàn)代社會的發(fā)展，商業(yè)社區(qū)的形成，致使居住地的圈子散亂化。那我們的下一代、下下一代，隨著老一輩親人的逐漸故去，父輩的故鄉(xiāng)也漸行漸遠(yuǎn)，他們將以哪里為‘家鄉(xiāng)’？”

正是這樣的觀察與思考，高國安極其重視社區(qū)文化的建設(shè)，除了在建筑的全過程中遵循以人為本的理念，物業(yè)更是為業(yè)主提供完善貼心的服務(wù)。此外，高國安還耗巨資在上街亞星盛世廣場、鄭州亞星盛世家園分別打造了全長700多米、400多米的中國歷史文化墻，選取了中國歷史上的重大事件，以浮雕的形式予以展現(xiàn)。

談及做這件事的初衷，卻極其樸素?！案改干习嗔?，爺爺奶奶或者姥姥姥爺帶著孩子在小區(qū)玩，順便就可以給孩子講講這些歷史故事。”

一老一少安好，和諧和睦新家園

亞星集團(tuán)創(chuàng)建于1993年，23年來堅持“誠信是宗旨，誠信是生命，誠信構(gòu)建百年企業(yè)，誠信傳承子孫后代”的理念，開發(fā)了一個又一個樓盤。在樓盤開發(fā)中，亞星集團(tuán)一直把工程質(zhì)量放在首位，施工工藝嚴(yán)格按照技術(shù)規(guī)范施工驗(yàn)收。亞星集團(tuán)時常教育職工“不管做什么樣的事情都要以誠信為本，使自己的子孫后代牢記他們的祖先是誠信之人”。

高國安說，“同根同祖同源、和平和睦和諧”應(yīng)該滲透到每一個人的血液中、生活中，“既然我們擁有共同的祖先，擁有共同的血脈，為什么不能從友愛身邊的人做起呢？現(xiàn)代居住格局讓傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系發(fā)生質(zhì)的改變。小區(qū)業(yè)主的孩子成為同學(xué)，這本身也是構(gòu)建社會關(guān)系的一種方式，可以增強(qiáng)社區(qū)的情感凝聚力。”

一老一少安好，和諧和睦新家園。高國安說：“我們計劃在新開發(fā)小區(qū)中配套推出‘健康管理中心’，同時，我們將投資配套教育，從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，通過與中國知名學(xué)院合作，以新的教學(xué)理念辦本地區(qū)前所未有的名校，使優(yōu)質(zhì)教育聯(lián)動社區(qū)。目前亞星集團(tuán)已和華中師范大學(xué)合作在鄭州西南區(qū)域建設(shè)‘華中師范大學(xué)河南亞星附屬學(xué)?！?guī)模小學(xué)30班，初中18班，容納學(xué)生2340人’的九年一貫制學(xué)校。學(xué)校計劃今年5月開工，明年6月開始招生?！?/p>

黃帝故里已成全球華人的心靈故鄉(xiāng)

2015年6月，聽聞鄭州報業(yè)集團(tuán)要籌拍《百家姓？起源故事》，高國安當(dāng)場表達(dá)了要做“高姓”姓氏投資人的愿望。

“我不是高氏里面最成功、最有名望、資產(chǎn)最雄厚的，但能有機(jī)緣提前得到這個消息，是我的運(yùn)氣和福氣，當(dāng)然要當(dāng)機(jī)立斷?！毖哉Z樸實(shí)的高國安是個十足的行動派，正是秉承“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生信條，出身貧寒的他，最終為自己贏得了一方天地。

“雖然我們現(xiàn)在生活美滿，事業(yè)有成，但不能忘記自己從哪里來！”高國安說，一個人走得再遠(yuǎn)，心里永遠(yuǎn)不會忘懷的就是故鄉(xiāng)，這就是為什么每年三月三，都有那么多華人要從世界各地來到河南，來到鄭州，“現(xiàn)在，黃帝故里新鄭已經(jīng)成為全球華人的心靈故鄉(xiāng)。人們來參加拜祖大典，滿足了尋根問祖的情感需求，也促進(jìn)了文化的交流和經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，這應(yīng)該是更深層次的感恩與反哺，是對中華民族發(fā)源地的一種支持和貢獻(xiàn)?！?/p>

“我記得《鄭州晚報》曾在2007年黃帝故里拜祖大典期間開設(shè)過《我在晚報拜我祖》專欄，社會影響力很大，這說明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定程度后，人們的情感需求將被置于首位，根親文化已經(jīng)成為當(dāng)下社會最需要的一種文化動力。”高國安表示，作為媒體，不斷用創(chuàng)新的形式展現(xiàn)、弘揚(yáng)這件事，是責(zé)任感的體現(xiàn)。

“去年，鄭州報業(yè)集團(tuán)在黃帝故里拜祖大典十周年之際，籌拍《百家姓？起源故事》，可謂切中時宜，會更加直觀地告訴萬千華人真實(shí)的姓氏起源，建設(shè)中華姓氏文化產(chǎn)業(yè)園也將使中華兒女對宗親文化進(jìn)行深刻的回味和銘記，這些舉動將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和影響?！备邍脖硎荆瑫^續(xù)關(guān)注《百家姓？起源故事》的進(jìn)展并鼎力相助?！邦A(yù)?！栋偌倚眨科鹪垂适隆放臄z順利，我堅信，劇作將會和拜祖大典一樣，在全球華人中取得很大的反響?！?/p>

第五篇：父母之愛不能忘記

父母之愛不能忘記

試問，是誰給了我們生命？是誰給了我們?nèi)怏w？答案無疑是一個：父母！俗話說得好“可憐天下父母心”。不錯的，父母為了我們既要擔(dān)心這，又要擔(dān)心那，怕因管我們管的松而使我們變得放肆，又怕因管我們管的嚴(yán)而使我們意志崩潰。

從古到今，向來父母都是偏愛孩子的，父母為了我們所以白發(fā)蒼蒼，父母為了我們所以未老先衰，父母為了我們所以滿手繭子，父母為了我們所以有了皺紋??無情的歲月在父母身上打下了深深的烙印，但是，這是愛的記號，是我們永遠(yuǎn)無法償還的——他們失去了青春??！

父母之愛不能忘記，也是因?yàn)?，那太深了，我們的一切都來源于父母的愛，父母的愛可以分成好多種，如：管教、表揚(yáng)、鼓勵、教訓(xùn)??可是，現(xiàn)在的人們，只想要滿足自己好奇心的那種愛，但只有這種愛是不全面的，就像穿衣服一樣，人們總會變胖，變瘦，變高，變矮??不同的體型需要不同的衣服才合身，還有些人因父母的愛換了一種形式，一件衣服，人們就不認(rèn)識它了我認(rèn)為這些都是不應(yīng)該的，但事實(shí)上世界上又有多少人不是這樣的呢？

父母之愛不能忘記，也是因?yàn)樯钪?，平日里，時時刻刻都有一些東西在提醒著你，每時每刻都有一些物品令你想起父母的愛。因?yàn)楦改傅膼厶?、太濃了，從而使我們無法忘記，相信大家也深有體會。

父母之愛不能忘記，還是因?yàn)樗恢弊躺?，生長著。而且，它只會增加，不會減少——除非父母已經(jīng)完全沒有能力再給我們愛了??因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)是孩子的傘，除非傘生銹了，壞了，已經(jīng)沒辦法再用了??否則，父母一定會再給孩子一片愛，在給孩子撐起一片天的。

父母之愛不能忘記，更是因?yàn)槲覀儾荒芡?，甚至不忍心忘記。如果我們忘記了，那么，我們對得起父母給予給我們的愛嗎？我們對得起我們的良心嗎？父母為了我們做了那么多，花了那么多心血，是一句忘記了就可以抹平的嗎？忘記了，不是理由。

所以，父母的愛我們沒有理由，沒有道理要忘記。沒有理由，沒有道理要忘記。

鄭州第十四中學(xué)初一:李心言