第一篇：登岳陽樓教師案（定稿）

《登岳陽樓》學(xué)案

編寫：帥小霞 審核：張文忠

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、疏通文意，背誦全文。

2、分析情景交融的藝術(shù)手法。

【學(xué)習(xí)重點】

背誦詩歌。

【學(xué)習(xí)難點】

理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。

一、整體感知

1、杜甫（712-770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，因曾住長安城南少陵附近，故自稱少陵野老，后世稱為杜少陵。又因官至工部員外郎，后世又稱杜工部，他的詩深刻反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時代特色和強(qiáng)烈的政治傾向，被后人公認(rèn)為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有“三吏”、“三別”、《兵車行》《麗人行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

2、背景

這首詩是大歷三年（768）冬（“安史之亂”后），詩人自公安（今屬湖北）到達(dá)岳陽（今屬湖南）后寫的。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當(dāng)是第一次，時間大約是到達(dá)岳陽之初，當(dāng)時詩人沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州。這年詩人已五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年。當(dāng)時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰, 患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，貧病交加,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。登上神往已久的岳陽樓，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年漂泊不定，國家多災(zāi)多難，不免感慨萬千，于是寫下這首含蘊(yùn)著浩然胸懷和博大痛苦的名篇。

3、岳陽樓：即湖南岳陽城西門樓，是江南三大名樓之一（其余兩個是黃鶴樓、滕王閣）。矗立在洞庭湖東岸，西臨煙波浩渺的洞庭湖，北望滾滾東去的萬里長江，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)，是我國著名的旅游勝地之一。它的出名，在很大程度上是由于北宋著名文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》。

4、讀懂大意

過去就聽說洞庭湖水勢浩瀚，名揚(yáng)海內(nèi)，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓，俯仰江山。大湖廣闊浩瀚把吳楚兩地東南隔開，天地象在蒼茫的湖面上日日夜夜漂浮蕩漾。我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國，我不禁涕淚奔流。

二、置身詩境

有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。

三、緣景明情

（1）從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓” 一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？

明確：寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

虛實交錯，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。（2）對比曹操《觀滄海》中的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩句，杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日月浮?！弊屇愀惺艿搅嗽鯓拥囊饩?？

明確：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）（3）“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確： 寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。（4）面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？ 明確：不是。（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。

儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。”此時的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國憂民的情懷，你們還從他的哪些詩句感受到了呢？

“安得廣廈千萬間，大庇(bì)天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見（xiàn）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚?/p>

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！保ǘ鸥Α兜菢恰罚┬〗Y(jié)：

此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。面對雄偉壯闊的洞庭湖，詩人想到衰老多病、孤苦無依的自己，又由家事延伸至國事，抒發(fā)了傷時憂世的感情。風(fēng)格：沉郁頓挫?！兜窃狸枠恰返囊饩抽_闊宏麗，歷來為人稱道。這與詩人一縱一收的筆法固然有關(guān)，但主要還是有詩人的思想感情做基礎(chǔ)。由于杜甫愛國愛民的胸襟寬廣，才能與浩瀚壯闊的洞庭景色交融成一體，構(gòu)成宏麗闊大的意境。

【練習(xí)案】

一、選擇題

1．下列解釋不正確的一組是()A．吳楚東南坼 坼：分裂，引申為劃分 B．親朋無一字 字：文字，指書信

C．老病有孤舟 老病：拖得時間長的疾病 D．戎馬關(guān)山北 關(guān)山：關(guān)口山岳，指北方邊關(guān) 2．下面加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．吳楚東南坼 坼：分裂，這里引申為劃分。B．乾坤日夜浮 乾坤：天地。C．戎馬關(guān)山北 戎馬：戰(zhàn)爭。D．憑軒涕泗流 憑軒：倚著樓窗。E.親朋無一字 字：指書信

3、下列說法不符合詩歌內(nèi)容的一項是（）Ａ．“日夜浮”三字，寫的深沉，寓情于景，隱含自己長期漂泊無歸的感情。Ｂ．“親朋無一字，老病有孤舟”表現(xiàn)詩人當(dāng)時孤單貧苦、潦倒無助的生活境遇。C.詩歌首尾呼應(yīng)主要反映在“憑軒”與“今上”、“昔”與“關(guān)山北”上。D.詩人在尾聯(lián)中把個人命運(yùn)和國家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)，余韻無窮。4．對登岳陽樓賞析有誤的一項是（）A、頭聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴(kuò)大了時、空領(lǐng)域。表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。B、頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

C、頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。但從整體看來，與全詩聯(lián)系不緊。

D、尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。1解析 C．老病：年老且生病。

2解析 B．乾坤：原指天地，此指日月星辰。3答案： C.“昔”與“關(guān)山北”上。

4答案： C但從整體看來，與全詩聯(lián)系不緊。

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

題岳陽樓

白居易

岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

注（1）元和十四年春，白居易自江州趕赴忠州刺史，經(jīng)過岳陽時寫下該詩。（2）岳陽樓，即湖南岳陽城西門樓，是我國江南三大名樓之一，下瞰洞庭湖，視野廣闊。（3）夢澤：云夢澤。（4）圖障：圖畫。

1、本詩怎樣突出洞庭湖“漫漫”的特征？請結(jié)合頷聯(lián)、頸聯(lián)作簡要分析。答案：（1）頷聯(lián)寫洞庭湖春漲之時遠(yuǎn)連云夢，西近長安，用夸張手法正面書寫洞庭湖的浩瀚無際；（2）頸聯(lián)寫善飛之雁難以渡湖，側(cè)面烘托洞庭湖的浩瀚無際。

2、詩的尾聯(lián)是什么意思？蘊(yùn)含著詩人怎樣的情感？

答案：洞庭湖風(fēng)景壯闊美麗，但只能畫成圖畫，張掛在豪華的大廳里，讓那些貴人們賞玩，而途徑此地的旅人只感到“苦”和“難”。此聯(lián)蘊(yùn)含著詩人羈旅漂泊之感和對貴人們的怨憤之情。

《菩薩蠻（其二）》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、疏通文意，背誦全文。

2、感受詞人的思鄉(xiāng)情懷。

3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式?！窘虒W(xué)重點】背誦詩歌，品味情感。

【教學(xué)難點】理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。【知識鏈接】

花間詞派五代時西蜀的文學(xué)流派，尊唐末詞人溫庭筠為鼻祖。主要成員有韋莊、薛昭蘊(yùn)、毛文錫、牛希濟(jì)等人。后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，故稱“花間派”。其中后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟濃艷為主，史稱花間詞派?！局苏撌馈?/p>

1、作者簡介 韋莊（836-910），字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。唐亡，勸王建稱帝，國號蜀，以功拜相，官終吏部侍郎兼平章事，謚號文靖。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景介紹韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。45歲左右時，在長安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南。今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。這首詞是他浪游江南時的作品?！镀兴_蠻》是韋莊避亂南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念?！驹姼栀p析】

1、基礎(chǔ)知識，解釋下列劃線的詞。（1）游人只合江南老：（2）春水碧于天：（3）壚邊人似月：（4）皓腕凝霜雪：

2、詩歌大意：人人都說江南好，（確實如此?。浇蟻碜骺偷娜藨?yīng)該在這兒住上一輩子。江南春水澄澈碧綠，比藍(lán)天更藍(lán)碧。在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在。在壚邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕好像凝滿了霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)，一定會使你傷心斷腸。

3、內(nèi)容賞析

（1）詞作開篇說到“人人盡說江南好”，那么大家結(jié)合詞作說說“江南好”“好”在哪里？ 明確：“春水碧于天；畫船聽雨眠；壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！保?）歸結(jié)起來“江南好”有三方面的“好”，請用自己的話說說是哪三方面？ 明確：“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。

（3）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

明確:久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對江南極度的贊美和留戀之情，同時也很含蓄地表達(dá)了因家鄉(xiāng)彌漫著戰(zhàn)亂烽火而有家不能歸的苦衷。【小結(jié)】詞作開篇就由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。也很含蓄地表達(dá)了有家不能歸的苦衷。這種寫法我們稱之為“似直而紆，似達(dá)而郁”（表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實沉郁）。

【練習(xí)案】

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

章臺夜思

韋莊

清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角，殘月下章臺。芳草已云暮，故人殊未來。家書不可寄，秋雁又南回。

1、“清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀”運(yùn)用了什么修辭手法？請賞析其作用。

明確：運(yùn)用了擬人的修辭手法。一個“怨”字，賦予“清瑟”人的情感，清幽的琴瑟撩人幽怨，讓人徹夜難眠，就好像風(fēng)雨繞弦使人生出無盡悲哀。這樣寫，既為“思”設(shè)計了背景，渲染了氣氛，又為全詩定下了基調(diào)。

2、本詩的題目為“章臺夜思”，有人認(rèn)為這首詩全篇未現(xiàn)一個“思”，卻“夜思”不斷，令人回味。你同意這種看法嗎？請結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行闡述。

明確：同意。本詩以“夜思”為題，全篇未出現(xiàn)一個“思”字，卻選取了一系列令人“思”的意象，如“清瑟”“遙夜”“孤燈”“殘月”“故人”“秋雁”等，展現(xiàn)了“思”的意境。詩的三四聯(lián)更是直接描寫“思”的內(nèi)容：時當(dāng)秋節(jié)，芳草已暮，韶華已逝，故人不來，相思難寄。詩人將自己的無限秋思展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了懷人思鄉(xiāng)之情，感情真摯，悲涼凄楚，叫人斷腸。

第二篇：《登岳陽樓》（范文模版）

標(biāo)題：李杜詩五首《登岳陽樓》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)： 誦讀、詩意。2.思想教育目標(biāo)： 杜甫的思想。3.能力培養(yǎng)目標(biāo)： 詩歌鑒賞?！緦W(xué)習(xí)重難點】：詩意的理解?！咀詫W(xué)引導(dǎo)】 詩歌賞析

《登岳陽樓》賞析

登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結(jié)合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。

詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽市)時所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇薄ⅰ敖裆稀痹圃?，用時間概念聯(lián)接兩個描述詩人行動的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰(zhàn)國時吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好象被這個大湖分為兩半?！扒ぁ保柑斓?，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來充分表現(xiàn)視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來較真，那么連海洋也不能說是“乾坤日夜浮”，因為海洋縱然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說過：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎!以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后，長期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時所感，然已由身家及于時事國運(yùn)，表現(xiàn)了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。當(dāng)時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩圣”的可敬佩之處吧!【自主練習(xí)】

一、閱讀《登岳陽樓》，然后回答問題。(6分)

1、作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（3分）

2、頷聯(lián)寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯(lián)寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達(dá)中心思想分別有什么作用？（3分）

二、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）

詠懷古跡(其三)杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王昭君 李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術(shù)風(fēng)格與表達(dá)情感兩方面，各有怎樣的不同。

1、因為作者在岳陽樓上憑欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；（2分）表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。（1分）

2、頷聯(lián)寫洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；（1分）頸聯(lián)寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運(yùn)之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。（2分）

《詠懷古跡(其三)》賞析 題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經(jīng)荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。

有人認(rèn)為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認(rèn)為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內(nèi)容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內(nèi)容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強(qiáng)。實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。句解

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還有著生長明妃的山村。首聯(lián)點出昭君村所在位置和環(huán)境。“荊門”，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山里，傳說是昭君出生的地方?！懊麇?，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。一個“赴”字突現(xiàn)了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進(jìn)而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

當(dāng)年王昭君孤獨地離開漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇?！逗鬂h書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴。“一去”是悲之始，“獨留”是悲之結(jié)。“一”，這里是獨自一人的意思?！斑B”，指連姻，即“嫁”。“紫臺”，即紫宮，帝王所居之處。“青?！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。傳說當(dāng)?shù)囟嗌撞?，獨王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”。“向”，這里是“在”的意思?！包S昏”，當(dāng)作“昏黃”，這里指昏黃的風(fēng)沙。一是為了與上句的“朔漠”對仗，二是為了協(xié)韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一樣。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊(yùn)含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機(jī)會，死后魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨?！笆∽R”，猶略識，即未仔細(xì)辨認(rèn)?！碍h(huán)佩”，古時女性的裝飾物，這里代指昭君。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。（2分）表達(dá)情感：李詩對王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩不只停留在同情和惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁、怨憤之情。（4分）

第三篇：登岳陽樓.反思doc

《登岳陽樓》教學(xué)反思

青河中學(xué)語文組王末

《登岳陽樓》是杜甫的代表作之一，很能體現(xiàn)其沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。這首詩歌是這一單元的第3首，所以學(xué)生具備了初步的詩歌鑒賞能力，因此，這學(xué)期的詩歌教學(xué)要鼓勵學(xué)生大膽談自己的理解，給學(xué)生自主探究的機(jī)會，不能約束學(xué)生的思維。

這首詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導(dǎo)學(xué)生試著從煉字、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度進(jìn)行賞析，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學(xué)能夠積極發(fā)言，勇于說出自己的理解。另一些同學(xué)還缺乏表達(dá)見解的勇氣。今后在詩歌教學(xué)中，我需要注意如何充分調(diào)動學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在探究環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生思考：杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？在導(dǎo)入部分我曾詳細(xì)介紹了本詩的寫作背景，再結(jié)合詩句內(nèi)容學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學(xué)生回答的很不錯。

另外我還設(shè)計了一些相關(guān)的拓展練習(xí)，當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)效果。課后作業(yè)是要求學(xué)生積累一些關(guān)于洞庭湖的名句，及時進(jìn)行知識積累。

但是本課堂的教學(xué)重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學(xué)方法，因此理論的東西很重要，但是對于高二的學(xué)生來說詩歌鑒賞的理論必須來自于閱讀詩歌的實踐。用一首詩歌的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生建立鑒賞的理論是不太可能的。但在這節(jié)課中，我過多地干預(yù)了課堂，不能夠讓學(xué)生真正地從自己的知識結(jié)構(gòu)中生成自己的詩歌鑒賞理論，提升自己，這一點是要改的。還有一點就是考慮到課內(nèi)詩歌的分析是為了服務(wù)于高考對學(xué)生詩歌鑒賞能力的考查，所以，輔以多媒體“經(jīng)典回顧“，選取高考答題作為課堂內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學(xué)生情感的共鳴。但是很可惜的是，當(dāng)我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內(nèi)容達(dá)不到預(yù)期的效果。這或許跟我的語言表達(dá)有關(guān)吧，因此，今后我會在語言表達(dá)這一領(lǐng)域更加努力，不斷提高自我素質(zhì)。

第四篇：《登岳陽樓》課本劇之一

一群墨客歡聚岳陽樓上 甲：愚兄今日請大家來，專為吟詩作對，評殿天下文魁，諸位有何高見，但講無妨。眾人：還請高兄先講。甲：（手端酒杯）以愚兄之見，今世詩者，當(dāng)推太白為其中翹首，余者，螢火之光，不足與皓月爭輝也。（手一揮）乙：（擺手）高兄之言過矣，青蓮固為真謫仙人，然飄逸有余，沉穩(wěn)不足，出世有余，入世不足矣（搖頭），不若子美。丙：二位仁兄不必再爭。所謂人各有志，所規(guī)不同，太白猶采藥之人好登飄渺絕峰，子美若采珠之人喜攬寶絕域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同時而語矣。?。赫\如丙兄所言。當(dāng)今之世，單以才德而論，無人可比李杜。然李杜固為至勝至賢，其又如何，朝廷視若瓦礫，竟不若市井之人。君不聞廟堂之上赤雞白狗之輩飛揚(yáng)跋扈，社中小兒權(quán)傾朝野，鑒于此太白名山逍遙，尋常難覓。而子美雄心雖在，亦遠(yuǎn)在錦都，權(quán)小官微，我等才遜李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍無名之人，管這做甚，今朝有酒今朝醉，任爾無邊落水蕭蕭下，飲酒（一飲而進(jìn)）眾舉杯，杜甫上。杜：（邊走邊吟）出身未捷身先死，長使英雄淚沾巾。眾人側(cè)身聽，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引見：此即為少陵野老也。（眾起立，抱拳）先生請坐。杜坐，乙轉(zhuǎn)身向杜：小生仰慕先生已久，恨無緣得見，今得見先生，吾無憾矣。杜：先生言重了。（遂無言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，來，痛飲它三百杯以消塊壘。杜：（推卻）先生頗具太白之風(fēng)，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。況愁發(fā)于心，杜康能絕？太白猶言借酒消愁愁更愁，不飲也罷，不飲也罷。甲：如此，吾自飲矣。（一飲而進(jìn)）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。先生與太白為摯友，當(dāng)知太白之蹤，萬望見告。杜：（起立，仰面而天）嗚呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永別矣。甲驚（酒杯跌落）此言當(dāng)真？ 杜低頭不語，甲仰天悲笑，飄然而去。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交為知己。（言此，不勝唏噓）?。海ú黹_話題）昔聞先生身在錦城，今何以至此 杜：昔有嚴(yán)武兄，吾尚蒙其澤，衣食無憂，然亦己陰陽相隔矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。戊：曾聞大歷年，先生居于夔州？ 杜：然彼時吾托庇于夔州，唉，飄飄何所似，天地一沙鷗，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦難為人知矣。眾：愿聞其詳。杜：天地一瞬，流水?dāng)?shù)年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事無成矣，吾負(fù)孟嘗君報國之心，亦陷孟嘗之境矣。閣夜之中，吾見星河影動，殺伐將起，然吾無力回天，空為天下悲矣。（搖頭）后果起戰(zhàn)火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。吾聞洞庭天下名湖，岳陽天下名樓，盡在此地，遂遷于此。一路但見哀鴻遍野，餓孚遍地，慘極，慘極。至吾經(jīng)潼關(guān)，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。兵車行處，哀聲達(dá)天，武黃皇開邊，邊庭血成河，蒼天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良謀救民水火，一逞抱負(fù)？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何為。唉，臥龍躍馬固一世之雄也，而今安在哉？ 眾聞其語蒼涼，偷拭淚矣。杜亦淚下。忽窗外波聲如雷。眾（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳陽，壯哉，回頭，杜已失，空有詩傳來：昔聞洞庭水……

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第五篇：《登岳陽樓》教案

《登岳陽樓》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

、背誦本詩。

2、學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。

3、通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國古典詩歌的不同風(fēng)格。

4、學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。

【教學(xué)重點】

通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。

【時安排】：1時

【教學(xué)過程】

一復(fù)習(xí)導(dǎo)入

在必修三這一冊教材中，我們學(xué)習(xí)過杜甫的《登高》一詩，大家還能背下來嗎？（學(xué)生齊背）對，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看，這首詩選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？

明確：

意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江

意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開闊。

情感：長年漂泊，老病孤愁，時世艱難，憂國傷時。

今天我們運(yùn)用“置身詩境，緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩——《登岳陽樓》，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。

二朗讀背誦（先教師范背，再學(xué)生個人朗讀，集體齊讀，試背）

三賞析指導(dǎo)

（一）知人論世

唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會有怎樣的感情呢？

（二）初知意象

這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？

洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉

吳楚、乾坤日月——開闊博大

孤舟——孤單漂泊

（三）置身詩境

過渡：有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。

現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來？

參考：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

（四）緣景明情、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？

寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。

這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？

虛實交錯，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”讓你聯(lián)想到了誰的詩句？由此感受到了怎樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄?！罚ū容^：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩翰無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）

比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，各有怎樣的妙處？

比較：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。）

這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語分別是哪個？（坼、?。┠隳苷f說這兩個詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）

“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

這兩句寫景，有沒有表現(xiàn)作者的情感？

（對洞庭湖的禮贊，對個人身世飄零的感嘆、對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。）

3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？

寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。

儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！贝藭r的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國憂民的情懷，你們還從他的哪些詩句感受到了呢？

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見（xiàn）

此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚?/p>

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”（杜甫《登樓》）

……

讓我們帶著這種感情，齊聲背誦《登岳陽樓》吧。

從意象、意境、情感上總結(jié)全詩、意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟

2、意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

3、情感：身世之悲、家國之憂

四自主賞析：

通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩歌鑒賞方法——置身詩境，緣景明情。下面請運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，完成后面的幾個題目。

與夏十二登岳陽樓李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【背景點擊】開元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？

2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。

3．人筆下的岳陽樓最突出的特點是什幺?抒發(fā)了詩人的什幺情感?

4．人評詩時常用“詩眼”的說法。你認(rèn)為本詩第二聯(lián)的兩句中，“詩眼”分別是哪個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

參考答案：

．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

3．詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。

4．“詩眼”分別“引”“銜”?！耙毙蜗蟮貙懗隽舜笱愣萌饲?，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境。

五布置作業(yè)：

運(yùn)用置身詩境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的《閣夜》《旅夜書懷》