第一篇：古詩中關(guān)于‘‘雪’’的 描寫（范文）

古詩詞中關(guān)于“雪”的描寫

大雪紛紛揚揚，曾勾起了無數(shù)文人墨客的情思。

雪花，在文人眼中是圣潔的象征，被詩人稱為‘‘素花’’ ‘‘碎花’’。如唐人方干的兩句詩：

濕氣添寒酤酒夜，素花迎曙卷簾朝。----《敘雪寄喻鳧》

碎花若入樽中去，清氣應(yīng)歸筆底來。----《雪中寄薛郎中》

大雪飄落，如同天女散花，又如鵝毛翻飛，柳絮輕飏：

山前千吹誰種玉，座上六時天散花。----宋 陸游《沖雪玉余慶覺林雪連日不止》 大似翻鵝毛，密如飄玉屑。

----唐

白居易《春雪》 樂游春苑望鵝毛，宮殿如星樹似毫。----唐 司馬曙《雪》 堆積瓊花，鋪陳柳絮，曉來已沒行人路。----宋 黃庭堅《踏莎行》 春陰暈?zāi)@干透，飛絮撒鹽縈白晝。----清 徐釗 《偷聲木蘭花 春雪》

人疑游面市，馬似困鹽車。----唐

李商隱《喜雪》

古書中也有對雪花形狀的描繪：

春叢一夜，六花開盡，不待剪刀催。----宋 歐陽修《少年游》

定要感的六出冰花滾似錦，免著我尸骸見。----元 關(guān)漢卿《竇娥冤》

也有對整個雪景的描述：

縈空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積。----南朝 梁

吳均《詠雪》

倏忽銀臺構(gòu)，俄頃玉樹生。----南朝 梁

丘遲《望雪詩》

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。----唐 岑參《白雪歌送武判官歸京》

莫是上天宮里唱，歌聲飄下玉梁塵。----唐 賈島《驚雪》

應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。

----唐 李白《清平樂》

戰(zhàn)死玉龍三十萬，敗鱗風(fēng)卷滿天飛。----宋 張元干《雪》

嫦娥何事，碎撼瑞葉落人間？----宋 袁春華《水調(diào)歌頭 雪》

室外亂飛蝴蝶影，客來都帶鷺鷥?nèi)荨?---清 袁枚《詠雪》

還有幾首幽默風(fēng)趣的打油詩：

天公喪母地丁憂，萬里江山盡白頭。明日太陽來相吊，家家檐頭淚珠流。

----清 金圣嘆

大雪紛紛下，柴米要漲價。板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕。

江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

第二篇：古詩中的音樂描寫

《列子》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃哉？”

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

古詩中的音樂描寫

詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了從口頭創(chuàng)作到書面創(chuàng)作的過程。最初的詩歌是在口頭上傳唱的，到后來的唐詩宋詞元曲都與音樂密不可分?！霸姼琛北旧砭褪恰霸姟迸c“歌”的結(jié)合體。好的詩歌往往以其鏗鏘的節(jié)奏、優(yōu)美的韻律給人音韻和諧的美感。而描寫音樂的詩歌更是詩中有樂、樂中有詩，兩者交融，令人如聞其聲、如臨其境。隨手翻看幾首描寫音樂的古詩，發(fā)現(xiàn)這些作品在描寫音樂時常常采用以下幾種手法。

以聲喻聲。這是最常見的描寫手法，姑且叫“擬聲法”吧。就是用我們生活中一些常聽到的聲音來具體形象地比喻音樂聲。白居易的《琵琶行》堪稱描寫音樂的經(jīng)典之作，其中作者大量運用了以聲喻聲的手法來描寫琵琶聲的復(fù)雜多變。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤??銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。”這里作者妙筆描繪琴聲如“急雨”般沉重舒長，如“私語”般細促輕幽，如珠落玉盤似的圓潤悅耳，如“鶯語”般婉轉(zhuǎn)流暢，如“銀瓶乍破”“刀槍鳴”似的鏗鏘雄壯，如“裂帛”般強烈清脆。試想一下，如果沒有這些豐富多彩的比喻句，詩歌怎會給我們帶來如此搖曳多姿的美感。

再如李白的《聽蜀僧浚彈琴》中的“為我一揮手，如聽萬壑松”，詩人以“一”與“萬”對比，寫出了蜀僧起始演奏的一剎那就帶來了巨大渾厚的聲響。小小一支琴，僅憑指彈，卻有如萬壑松鳴，濤聲澎湃，不能不令人驚嘆蜀僧演奏技藝的高超。

后來的歐陽修在他的《秋聲賦》里也運用了不少以聲喻聲的句子：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，樅樅錚錚，金鐵皆鳴，又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲?！?/p>

以形喻聲。人的各種感覺之間是互通的，聽覺的聲音可以轉(zhuǎn)化為視覺的形象，甚至是嗅覺的氣味等等，我們稱之為“通感”。古詩中常常用視覺所見的形體去比喻聽覺所聞的聲音，通過由聲到形的聯(lián)想，使音樂聲更具有質(zhì)感，這樣能把音樂的特點更準確更生動地表現(xiàn)出來。

韓愈在《聽穎師彈琴》一詩中有“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨風(fēng)揚”的詩句。“浮云柳絮”本不發(fā)聲，似乎與音樂無關(guān)，但它們“無根蒂”、“隨風(fēng)揚”，在廣闊的天地間自由飛揚，詩人取這一形態(tài)特點，比喻琴聲的自由奔放。詩中還用“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強”的詩句來形容音樂聲陡然由高到低的急劇變化?！胺执纭薄扒д伞边@些距離長度，也屬于視覺范圍之內(nèi)，本與聽覺無關(guān)。但詩人卻用來比喻聲音的變化，我們也似乎隨著聲音攀登到了高峰，突然又隨著聲音落下千丈深澗。這樣就把抑揚頓挫的琴聲有形化了，把聽覺與視覺溝通，使讀者浮想聯(lián)翩，大有身臨其境之感。中唐詩人張祜有一首寫音樂的絕句《聽簡上人吹蘆管》：“細蘆僧管夜沉沉，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。”那隱隱哀傷的蘆管聲遠遠地傳來，傳到耳邊，已越來越細，終于消失，仿佛是“一條絲斷”了，詩人的“碧云心”也徹底地拋棄了。這里把聲音由細微到消失的聽覺感受，比喻為可以看見的“一條絲斷”，顯得新穎別致。

這種化無形為有形的手法不由得使我們想起劉鶚的小說《老殘游記》中寫明湖居聽書的

情景。先寫黑妞的演唱“如新鶯出谷，乳燕歸巢”，后寫王小玉：“唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅妫实翘┥降木跋??”

（對音樂描寫的一段美文，摘自《老殘游記》

正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡了當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅媾实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅诟韶?，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。）

以境顯聲。詩歌描寫音樂還常常通過周圍景物的描寫來烘托曲調(diào)的優(yōu)美和演奏者技藝的高超。盛唐詩人李頎寫過一首《琴歌》：在“月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣”的夜晚彈琴的人先彈了《淥水》，又彈了《楚妃》，“一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀”，琴聲一起，萬籟俱寂，烏鵲不飛，林木不響，連星星也躲了起來，似乎都陶醉在琴曲之中了。這里作者并不直接描寫琴聲如何動聽，而通過情景的描寫來烘托，你看，世間萬物乃至天上的星星都聽得入神了，更何況人呢？

高適在《聽張立本女吟》中也有“清歌一曲月如霜”的佳句?！扒甯琛笔鞘裁礃幼尤藗儾灰紫胂?，而“月如霜”卻是人人都可以見到的?？吹搅藵嵃兹缢脑鹿猓扒甯琛钡拿鲀羟鍥?、令人神爽的韻味就感受到了。白居易《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”也是通過環(huán)境描寫來烘托聲音，達到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

以感襯聲。描寫音樂除了正面寫演奏者的技藝外，還可以寫聽眾的反映及感受，由側(cè)面烘托，以達到烘云托月的效果。先看李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！痹娭胁]直接寫笛聲的哀怨婉轉(zhuǎn)，而是通過聽眾的反映，情感的變化來寫樂曲聲：聽著這暗暗飄來的《折楊柳》的玉笛聲，誰能不觸動懷念故鄉(xiāng)之情呢？

中唐詩人王表的《成德樂》也是采用這種手法：“趙女乘春上畫樓，一聲歌發(fā)滿城秋。無端更唱關(guān)山曲，不是征人亦淚流?！壁w女是“乘春”上畫樓，但聽眾從聲音里感覺到的卻是“滿城秋”，一聲歌發(fā)竟使人感到滿城皆有秋意，那歌聲的悲切動人，就可想而知了。不知為何她又唱起了以征戍為主題的《關(guān)山曲》，使得那些沒有征戍生活體驗的人都熱淚橫流了，對那有過戍邊生活的人，就更不必說了。這里沒有直接寫歌聲，但那悲悲切切的哀怨之聲，如響在耳邊，令人噓唏不已。

《琵琶行》中的“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！辈灰彩侨绱藛幔?/p>

聽蜀僧浚彈琴

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

【注解】：

１、綠綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺?！毕嗳缡鞘袢?，彈者是蜀 僧，故以綠綺切之。２、一：加強語氣的助詞。３、揮手：指彈琴。

４、流水：相傳春秋時鐘子期能聽出伯牙琴中的曲意，時而是志在高山，時而是志在 流水，伯牙乃許為知音。見《列子·湯問篇》。這句是說，客中的情懷，聽了 “高山流水”的曲意，為之一洗。５、霜鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則 鐘鳴，故言知也?！比胨姡河嘁襞c鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。

【韻譯】：

四川僧人抱彈名琴綠綺，他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風(fēng)。高山流水音調(diào)一洗情懷，裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了幾重！

此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。開頭兩句，寫他來自故鄉(xiāng)四 川，表達對他的傾慕。頷聯(lián)寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不 凡。頸聯(lián)寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。尾聯(lián)寫聚精會神聽琴，而不知 時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉(xiāng)的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著“白玉盤”似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一

支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉(xiāng)之情呢？于是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。

這首詩全篇扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，并不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾，這就是“誰家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，是藝術(shù)的夸張，在詩人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽到了。詩人的夸張并不是沒有生活的依據(jù)，笛聲本來是高亢的，又當(dāng)更深人靜之時，再加上春風(fēng)助力，說它飛遍洛城是并不至于過分的。

笛聲飛來，乍聽時不知道是什么曲子，細細聽了一會兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句才說“此夜曲中聞?wù)哿?。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗，一個場景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，好象是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是李白自己嗎？

熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

《聽穎師彈琴》賞析

【唐】韓愈

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。

第三篇：古詩中描寫什么的詩句

古詩中描寫雨的詩句：

1、遙知不是雪，唯有暗香來?！醢彩睹坊ā?/p>

2、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，——柳宗元《江雪》

3、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，——李白《行路難》 古詩中描寫百姓（人民）的詩句：

1、人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！珴蓶|

2、民者，萬世之本也。——漢 賈誼

3、為國者，以民為基?！龂?/p>

4、民惟邦本，本固幫守。——尚書

5、民為貴，社稷次之君為全?！献?/p>

6、君者舟也，庶人者水也，水所以載舟，亦所以覆舟?！鬃?/p>

7、國以民為本，民以食為天?！V語

8、天之生民，非為君也：天之立君，以為民也?！堊?古詩中描寫百姓幸勤勞作的詩句：

1、田家少閑月，五月人倍忙。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

2、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

3、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。

4、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。古詩中描寫雨的詩句：

1、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐?韋應(yīng)物《滁州西澗》

2、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>

3、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

4、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。——志南和尚《絕句》

5、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！n愈《早春呈水部張十八員外》

6、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——杜牧《江南春》

7、青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！獜堉竞汀稘O歌子》

8、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》 古詩中描寫田園生活的詩句：

1、采菊東籬下，悠然見南山?！獣x 陶淵明《飲酒》

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。——唐 孟浩然《過故人莊》

3、一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來?！?王安石《書湖陰先生壁》

4、綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。——宋 翁卷 《鄉(xiāng)村四月》

古詩中描寫對待困境的詩句;

1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

2、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

4、天生我才必有用。

李三瘦（李清照）的詩句；

1、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蹲砘帯?/p>

2、新來瘦，非干病酒，不是悲秋?！而P凰臺上憶吹簫》

3、知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！度鐗袅睢?/p>

古詩中描寫祖國大好河山的詩句；

1、大漠孤煙直，長河落日圓。

2、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。古詩中抒發(fā)愛國情懷的詩句；

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

2、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

古詩中含有“月”和“酒”的詩句；

1、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

2、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

4、

第四篇：古詩中的景物描寫

古詩中的景物描寫

1．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》》 2．好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫：《春夜喜雨))3．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：(賦得古原草送別))4．不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章：《詠柳》)5．春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁：《游園不值》)6．殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)7．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大：《喜晴》)8．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)9．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)10．解落三秋葉，能開二月花。(李嶠：《風(fēng)》)11．湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)12．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)13．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒?書博山道中》)14．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)15．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)18．不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。(張謂：《早梅》)19．天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫：《小至》)20．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)21．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)22．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月})23．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》))24．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)25．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)26．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)27．遲日江山麗，春風(fēng)花草香。(杜甫：《絕句》)28．日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))29．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)30．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《題破山寺后禪院))31．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)32．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白：《望天門山》)33．床前明月光，疑是地上霜。

(李白：《靜夜思》)34．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)35．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)36．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)37．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)38．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)39．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)40．天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)41．曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)42．黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫：《江畔獨步尋花》)43．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊：<浣溪沙》)44．空山新雨后，天氣晚來秋。(王維：《山居秋瞑))45．山路元無雨，空翠濕人衣，(王維：《山中》)46．青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和：(漁歌子))47．渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))48．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾：《飲湖上初晴后雨》)49．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)50．青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡：《從軍行七首其四》)51．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫：《絕句》)52．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參：(白雪歌送武判官歸京))53．道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明：(歸園田居))54．獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物：(滁州西澗》)

描寫自然景物的成語

山清水秀 風(fēng)景秀麗 萬物爭春 青山綠水 春意盎然 春暖花開 綠草茸茸

湖光山影 香飄蝶舞 郁郁蔥蔥 水平如鏡 萬紫千紅 芳草如茵 婀娜多姿 銀裝素裹 綠樹成蔭 風(fēng)景如畫 五彩繽紛 桃紅柳綠 春色滿園 五光十色 桃李芬芳 碧波蕩漾 千姿百態(tài) 春回大地 春光融融 春暖花開 桃紅柳綠 煙花三月 春江水暖 春風(fēng)浮面 春色迷人 春雨綿綿 春風(fēng)習(xí)習(xí)百花齊放 含苞待放 五顏六色 繁花似錦 色彩斑斕 絢麗多姿 鳥語花香 翠色欲流 詩情畫意 晴空萬里 一輪圓月 傾盆大雨 紅日高照 明月當(dāng)空 暴風(fēng)驟雨 陽光明媚 碧空如洗 和風(fēng)細雨 萬里長空 波濤洶涌 細水長流 春光明媚 繁花似錦 綠草如茵 落瑛繽紛 白雪皚皚 千里冰封 煙雨迷離 波光瀲滟 殘陽似血 綠意盎然 狂蜂浪蝶 風(fēng)平浪靜 紅裝素裹 紅花綠葉 紅肥綠瘦 傾盆大雨 大雨滂沱 花繁葉茂 一平如洗 煙霧繚繞 荒蕪人煙 雜草叢生 月黑風(fēng)高 暗無天日 飛沙走石 郁郁蔥蔥 一瀉千里 灰飛煙滅 一碧萬傾 日星隱曜

第五篇：古詩中的描寫技巧1

古詩中的描寫技巧一《摘錄》

大家都知道 會理論不會寫詩這是一個很大弊端,作為一個詩詞愛好者，會講、會點評，這只能說是理論的的一些東西,戰(zhàn)爭片大家可能不陌生,應(yīng)該是經(jīng)?？窗?理論學(xué)的再多不會動手, 那只能說是個先生。

想做將軍，就得會實際，所以要理論與實際結(jié)合，即要會理論

也要會實際的戰(zhàn)術(shù)，說這么多，就是要告訴大家，學(xué)習(xí)詩詞是同樣的道理，要動筆寫，下面我看是說下寫作的技巧，可能在講課的時候

有些老師說過，畢竟??！萬變不離其宗，道理都是一個。

描寫就是用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境進行具體的描繪和刻畫。主要有以下八種方法：

（一）動靜結(jié)合。在描寫景物時注重動態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，或有動有靜，或以靜寫動，或以動寫靜。

1.《山居秋暝》 王維（唐）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

一場大雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落下斑駁的倩影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林中傳出洗衣姑娘的談笑聲，亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，順流而下的漁船劃破了荷塘的寧靜。任憑春天的芳草隨時令消逝吧，游子在秋色中尚可自由自在地留連觀光。

此詩選擇了初秋雨后終南山中具有代表性的一系列景物，既有動態(tài)的清泉、青蓮、漁舟，又有靜態(tài)的明月、青松、翠竹、山石，動靜結(jié)合，以動襯靜，把景物和人物和諧、完美地配置在一幅畫面上，描繪了幽清明凈的自然美和理想中純潔美好的社會生活美。

文中“明月松間照，清泉石上流”兩句很多人取名為“松月泉石圖”，視覺、聽覺、觸覺，一應(yīng)俱全，暖色、冷色、中和之色，交相輝映。山泉清澈，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，這是多么清幽明凈的自然之美??！又如唐代詩人杜甫《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴”。詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的河灘，船尾大魚跳出水面發(fā)出拔刺的響聲的情景，一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。

（二）點面結(jié)合。寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，有點有面，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

2.《江雪》 柳宗元（唐）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路上，都沒有人的蹤影。只見一條孤零零的小船上，坐著一個老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，在大雪覆蓋的寒冷江面獨自垂釣。

這首詩像電影的攝像頭一樣先從萬里高空采摘“千山鳥飛絕”的雪景，從千山萬壑遍查“萬徑人蹤滅”的孤寂，再從萬里高空將鏡頭推向山上的小徑，又從一個小徑“搖”、“晃”飛掠過所有的小徑，再將鏡頭鎖定在寒江的波流，悄悄地聚焦在寒江之上的一葉孤舟，再緩緩?fù)葡蚬轮壑写贯灥乃蝮覞O翁，然后鏡頭從俯視的角度調(diào)整為平視，再慢慢推進特寫釣者的身形和神態(tài)，直到特寫出釣者平和從容的身態(tài)，直到刻畫出釣者恬淡怡然的心態(tài)，直到展現(xiàn)出詩人廣闊暢達而豐富細膩的襟懷。

文中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，兩句沒有一個“雪”字，但寫出了千里冰封萬里雪飄的壯觀境界，具有不著一字盡得風(fēng)流的韻味?！扒健?、“萬徑”又把滿天的雪景寫得非常開闊，給人以無涯的想象，“鳥飛絕”、“人蹤滅”是大雪后的效果，啟發(fā)人們?nèi)ハ胂笱┲??！肮轮鬯蝮椅蹋氠灪隆睂儆邳c的描繪，因為河水在嚴冬不結(jié)冰，才有了披蓑戴笠的漁翁垂釣寒江，因為孤獨的魚翁與大雪背景形成對照，雪的背景被反襯得更加遼闊深遠。因為滿天雪景的映襯，漁翁也越發(fā)顯得生動而有內(nèi)涵。全詩點面結(jié)合，寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，突出了人物堅韌不拔、卓然而立的品格。

（三）詩畫結(jié)合。寫景狀物時，運用工筆手法，描寫出一幅幅美術(shù)畫面，表現(xiàn)出一種詩的意境。

3.《春游湖》 徐俯（北宋）

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。

天空中，成雙成對的燕子悠然自樂地飛翔，不知它們是什么時候回來的？地面上兩岸的桃花像蘸著水面一樣朵朵盛開。這幾天下了一場春雨，湖水猛漲，將橋淹沒，游人不能過去。怎么辦呢？這時擺渡的小船正從遠方的柳樹下向游人緩緩撐來。

此詩通過描寫春天游湖所見的雙飛燕子，夾岸桃花，春雨斷橋、柳蔭小船等四種具體可視的美景，動靜結(jié)合，遠近結(jié)合構(gòu)成了一幅完整的、生動優(yōu)美的春游畫面，圖畫中有動有靜，有人有物，景與物完美地融合為一體，表現(xiàn)了詩人對大自然的熱愛和喜悅之情，體現(xiàn)了中國古代寫景詩歌詩中有畫的特點。

這首詩全詩無一“游”字，是如何表現(xiàn)游的呢？詩人在漫長的湖堤上游春，走到“春雨斷橋”的地方，小橋被淹，就過不去了，對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折?？墒菧惽傻煤?，柳蔭深處，悠悠撐出了一條小船，這一次春游就更富有情趣了。斷橋這個地方，集中了矛盾，是春游途中的關(guān)鍵，從前進中受到阻礙，又在阻礙中得到前進，這個“游”字就在這樣的行動中被表現(xiàn)出來了。

又如唐代詩人杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”寫出初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的景象，極富詩情畫意。

（四）虛實結(jié)合?，F(xiàn)實中的景物事與想象中的景物事相互映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達同一思想或情感的藝術(shù)手法。

4.《曉出凈慈寺送林子方》

楊萬里（南宋）

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

這里畢竟是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其他季節(jié)確實不同。碧綠的蓮葉無邊無際一直延伸到水天相接的遠方，在陽光映照下荷花顯得分外艷麗和鮮紅。

詩中前兩句虛寫西湖六月的風(fēng)光自有特色，看似突兀，實則造句大氣；后兩句實寫西湖六月的風(fēng)光，用充滿強烈色彩的句子，描繪了一幅大紅大綠，精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉涌到天邊，使人感到置身無窮的碧綠之中，嬌美的荷花，在驕陽的映照下，顯得格外艷麗，碧綠和艷紅和諧地搭配著，非常優(yōu)美。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。

又如唐代詩人崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹娭袑崒懷矍疤一ㄒ琅f，虛寫去年人面桃花，表達了對并不在眼前的姑娘的思念之情。

（五）抑揚結(jié)合。把要貶抑否定的方面和要肯定表揚的方面同時說出來，只突出強調(diào)其中一個方面，從而達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

5.《閨怨》 王昌齡（唐）

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

閨閣里的少婦不知道憂愁，趁著春天的大好時光，濃妝之后興高采烈登上翠樓欣賞風(fēng)景。忽然看見田野路旁楊柳青青春意正濃，真后悔讓夫君為了封侯長年在外征戰(zhàn)不休。

這首詩本意寫少婦的憂愁，前三句卻著墨于“不知愁”，第一句點出不知愁，第二三句寫不知愁的具體體現(xiàn)，最后方說“悔”，先抑后揚，欲擒故縱，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。

又如唐代詩人李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩歌前三句以“求”、“訪”、“虛前席”等極力渲染稱頌孝文帝求賢若渴的美德，最后一句點明“求賢”的真正目的是“問鬼神”，而非尋求治國安民之道，先揚后抑，欲抑先揚，辛辣地諷刺了不顧民生的昏聵統(tǒng)治者，也寄寓了自己懷才不遇的深沉感慨。

（六）起興結(jié)合。先言他物以引起所詠之辭的一種描寫方法。

6.《艷歌行》

樂府民歌（漢）翩翩堂前燕，冬藏夏來見。兄弟兩三人，流宕在他縣。故衣誰當(dāng)補，新衣誰當(dāng)綻。賴得賢主人，覽取為吾綻。夫婿從門來，斜柯西北眄。語卿且勿眄，水清石自見。石見何累累，遠行不如歸！

大堂前的燕子冬天緩緩飛去，夏天又疾疾地飛來，它們都有一定的時間。而我們兄弟兩三人卻久出不歸，長期流落他鄉(xiāng)。天長日久，衣衫破爛，舊衣要補無人補，新衣當(dāng)縫無人縫。有幸遇上這家的女主人，她很是賢惠，原意為這些流浪漢縫補舊衣。沒有想到女主人的丈夫回家來了。他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側(cè)身倚門，瞟眼斜視。在這矛盾聚焦的節(jié)骨眼，還是流浪漢先說話了：請您不要斜眼看，我們和你家女主人之間的關(guān)系，早晚會有真相大白的一天，不必多心。盡管水清石見，一切清白，流浪漢遠行在外，還是不如回家的好啊！

此詩圍繞一個戲劇性的場面寫流浪漢的凄苦，情節(jié)緊張，矛盾集中，以小見大，這對表現(xiàn)主題有十分顯著的藝術(shù)效果，同時也顯示了樂府作者觀察生活、把握生活、再現(xiàn)生活的卓越才能。詩擬流浪漢口氣，聲口肖似，語句活潑，以諧馭莊，既表現(xiàn)了嚴肅的主題，又頗富諧趣之美。全篇以“翩翩堂前燕，冬藏夏來見”開頭，比興而起，巧妙地引發(fā)詩興，過渡到詩的本體，結(jié)尾又用比收，輕松自然，渾然天成。

文中“夫婿從門來，斜柯西北眄”，丈夫從外地回來，看到了妻子為流浪漢縫補衣服的情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好發(fā)作，所以他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側(cè)身倚門，瞟眼斜視。作者通過對這一瞬間表現(xiàn)特寫鏡頭的描寫，把三對矛盾、三個方面人物的內(nèi)心世界，即:夫妻之間，夫與流浪漢之間，流浪漢與女主人之間，此時各生想法，各具心態(tài)，各有難言之隱描繪得栩栩如生。

又如漢樂府民歌《孔雀東南飛》一文，以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興開頭，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，在構(gòu)思上也有統(tǒng)攝全文，引起故事的作用。

(未完待續(xù)）