第一篇：古詩中的中國文化

古詩中的中國文化

弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)在小學(xué)語文教學(xué)中，誦讀古詩詞的教學(xué)可以弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。我們中國是一個詩的國度，在漫長的文化發(fā)展過程中，始終綻放著一朵燦爛的奇葩——古代詩詞。五千年來，無數(shù)文人墨客為我們留下了不計其數(shù)、膾炙人口的名篇佳作，成為中華民族悠久文化的結(jié)晶，是中華文明的瑰寶。在提倡素質(zhì)教育的今天，誦讀古詩詞成為學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，增長弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在小學(xué)語文教學(xué)中，誦讀古詩詞的教學(xué)可以弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。我們中國是一個詩的國度，在漫長的文化發(fā)展過程中，始終綻放著一朵燦爛的奇葩——古代詩詞。五千年來，無數(shù)文人墨客為我們留下了不計其數(shù)、膾炙人口的名篇佳作，成為中華民族悠久文化的結(jié)晶，是中華文明的瑰寶。在提倡素質(zhì)教育的今天，誦讀古詩詞成為學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，增長智慧，健全人格的重要載體，成為提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要途徑。

一、弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)是誦讀古詩詞的目的 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”而誦讀古詩詞能夠“培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維??提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”。其實千百年來，誦讀古詩詞就已經(jīng)成了我們民族約定俗成的教科書，是一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑?？鬃诱f：“不學(xué)詩，無以言?！币馑际且粋€人應(yīng)該學(xué)習(xí)用詩一樣的語言表情達(dá)意，這是衡量人的文化修養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。我國歷代的教育家、文學(xué)家也都提倡讓小孩子背誦經(jīng)典詩詞，以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)及表達(dá)水平，諸如：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等，充分說明了朗讀、背誦詩詞的重要和必要。小學(xué)生多背誦一些古詩詞，和歷代“大師”直接“對話”，使學(xué)生在人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中盡情徜徉、玩味、思索并汲取，消化，其好處將是終生受用不盡的——在誦讀古詩的過程中，學(xué)生們可以認(rèn)識李白、杜甫、白居易，成為先賢的知己；知道唐宋元明各朝代，了解了歷史變遷；體會蜀道之難，泰山之險，初步學(xué)習(xí)地理知識；感悟“欲窮千里目，更上一層樓”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，接觸辯證法常識；懂得“誰言寸草心，報得三春暉”，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，心中充滿熱愛，涌動激情??誦讀古詩詞不但可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生的理解力、記憶力和想象力，而且可以讓學(xué)生在不斷地咀嚼、玩味的過程中，潛移默化地熏陶感染，這對于弘揚中華民族精神，樹立對國家、民族的歷史使命感，培養(yǎng)愛國主義情感，逐步確立為祖國、人類做貢獻(xiàn)的人生理想，形成健全的人格和積極的審美情趣，樹立正確的人生觀和價值觀，確立求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)秀的古詩詞將成為促成學(xué)生人格的全面成長，啟迪他們一生的源頭活水。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩詞，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩詞的精華，得到古文化的浸潤，豐富自己的語言。目前小學(xué)語文教材中所選的詩詞數(shù)量偏少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，不能適應(yīng)弘揚中華民族精神的需要，如果希望學(xué)生在古典詩詞的海洋中不斷學(xué)習(xí)、提高，就要補充大量的名家名篇，使學(xué)生融會貫通，學(xué)有收獲。

二、弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)應(yīng)貫穿古詩詞的教學(xué)

1、喚醒誦讀潛能，調(diào)動誦讀情感。

潛能，指潛在的能力，就是存在于事物內(nèi)部的，不容易被發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的，能勝任某項任務(wù)的主觀條件。人類有兩大學(xué)習(xí)能力，即記憶力和理解力。一個人記憶力的發(fā)展自零歲開始，至十三歲為一生中記憶力之最高峰?? 成人往往有這樣的體驗，兒時誦讀過的名家名篇，現(xiàn)在回想起來仍記憶猶新，瑯瑯上口。這是因為童年時期是人的記憶的黃金時期，這時記憶的內(nèi)容保持時間最久。小學(xué)生正處于記憶發(fā)展的高峰階段，機(jī)械記憶能力很強(qiáng)，大量的科學(xué)研究證明，讓學(xué)生在一生記憶力最佳年齡誦讀經(jīng)典，將有利于開發(fā)學(xué)生的智力潛能，通過輕松愉快的誦讀活動，將使他們的識記能力得到鍛煉，提高記憶力。古詩詞具有其他語言無法比擬的優(yōu)勢——節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口，篇幅短小，韻味無窮。學(xué)生誦讀的過程很簡單，就是多接觸，多誦讀，熟讀成誦。古詩的語言極富音樂美，它合轍押韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受，瑯瑯上口。例如唐朝杜牧的《秋夕》一詩，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！绷攘葦?shù)語勾勒出一幅夏夜賞星的精彩畫面，有動有靜，有聲有色，有人有景，敘事抒情??學(xué)生了解大意之后，非常喜歡這首清新的小詩，用了不到十分鐘時間就背下來了。這說明，只要讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境，就會充分激發(fā)學(xué)生的記憶潛能，使學(xué)生有誦讀的愿望、興趣，不用老師督促，自然而然地背誦古詩，同時發(fā)展了記憶能力。新課程強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感”，因此許多詩詞在背誦的過程中不一定要求學(xué)生能夠理解透徹，這就不需要大量的課堂時間即可完成。只要我們善于喚醒學(xué)生的背誦潛能，學(xué)生會把背誦古詩詞當(dāng)作吃飯、睡覺一樣簡單的事，隨時、隨地有感而發(fā)，脫口而出，成為一種需要，而他們學(xué)生時期記記下的古詩詞將成為永恒的東西，一生受益。

2、激發(fā)誦讀興趣，提高誦讀認(rèn)識。

興趣是指人們探究某種事物或現(xiàn)象的心理傾向。興趣進(jìn)一步發(fā)展成為從事某種活動的需要時，就稱為愛好。如果能夠培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負(fù)擔(dān)。葉圣陶曾說過：詩詞的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。讓學(xué)生吟詩背誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調(diào)動學(xué)生興趣的了。因為我們引導(dǎo)學(xué)生誦讀的都是古詩中的精華，這些詩詞本身就蘊含著無窮的魅力，具有強(qiáng)大的生命力。像唐朝李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！敝袑W(xué)生只要知道了“金絡(luò)腦”的意思，就能大致了解詩歌意思了。老師只要再引導(dǎo)學(xué)了解詩人生平，生體會到詩人渴望為國家建功立業(yè)的躍躍欲試的情感即可。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下突破理解的重點、難點，就一定會更加喜歡誦讀。如果老師再組織一些課堂學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，他們將把誦讀當(dāng)成自己生命的一部分。這不單單使學(xué)生得到了詩詞數(shù)量的積累，同時培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，這恐怕比背誦幾百首詩詞對學(xué)生素質(zhì)的積極影響更大。

第二篇：中國文化概論作文——古詩中的愛情

中國文化概論作文

“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾后恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！辈还軙r代如何變遷，愛情總是一個經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)代的人們對愛情有各種各樣浪漫的、直接的表達(dá)，而古人們也多在詩歌中表達(dá)自己的感情，或是描寫一些感人的愛情故事。相比于現(xiàn)代直接的表達(dá)方式，古人們詩歌中委婉的敘述讓人更加領(lǐng)悟愛情的美好，亦或是感受其中的哀婉。這首《越人歌》是中國第一首譯詩，是楚辭的藝術(shù)源頭，也是中國文學(xué)史上較早的明確歌頌戀情的詩歌。我們知道它大多是因為它的最后一句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，這一句清楚的表達(dá)了歌者的愛慕之情。而說到楚辭，自然會聯(lián)想到更加古老的《詩經(jīng)》。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！蔽覈谝徊吭姼杩偧对娊?jīng)》的開篇便是這篇《關(guān)雎》。在風(fēng)景如畫的小溪邊，伴著雎鳩鳥輕快的鳴啼，男子對河中小洲島上美麗的姑娘一見傾心。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”自從一見，男子便再也忘不掉，求之不得，便是寢食難安?！皡⒉钴舨耍笥也芍?。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”既是情有獨鐘，便少不了要追求一番，琴瑟和諧，終于迎得佳人歸。

相比起《關(guān)雎》最后美滿的結(jié)局，《詩經(jīng)》中另一首情詩《蒹葭》便要凄涼一些?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！痹腥苏f：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者?！毕嗨贾^者，望之而不可及，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。不管詩中的主人翁做什么努力，他所傾慕的佳人總是在他望而不及的地方，得不到卻又放不下。于是幽幽情思，漾漾于文字之間，文止而余情不散。

從古老的《詩經(jīng)》中走出來，便是兩漢的樂府名歌。樂府雙壁之一的《孔雀東南飛》作為我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩，描寫了一莊凄婉的婚姻悲劇。在封建社會的古代，宗教禮法、家長統(tǒng)治和門閥觀念根深蒂固?？v然男女主人翁希望婚姻愛情自主，對愛情忠貞不二，卻還是抵不過父母之命。全詩第一句“孔雀東南飛，五里一徘徊”，以孔雀失偶暗示夫妻離別，孔雀徘徊返故，便為全詩奠定了深沉悲哀的基調(diào)?！熬?dāng)做磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！边@是離別時相互承諾的誓言，卻因家人的逼迫而無法堅守，最后只能是“執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全”！而后，兩家的長輩似乎有所覺悟，要求合葬?！皷|西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦?！边@一段似乎和中國古代經(jīng)典的愛情故事《梁祝》的化蝶很相似，生不能同衾，但至少死而同穴。

中國古代的封建統(tǒng)治長達(dá)幾千年，像劉蘭芝和焦仲卿這樣的故事自然不在少數(shù)。我們所熟知的大詩人陸游和他的表妹唐婉便也是一對苦命鴛鴦。本是琴瑟和諧的一對夫妻，卻硬生生地被陸游的母親拆散。無奈之下，陸游只好聽從母親的教誨，重理科舉課業(yè)，等到科考失利回到家鄉(xiāng)，唐婉已嫁作他人婦。兩人在布局典雅的沈園不期而遇，勾起了兩人潛藏在心底的思念。陸游看著心愛的人與他人相對而坐，淺斟慢酌，感慨萬千，于是提筆在粉壁上寫下了一首《釵頭鳳》，“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫?！倍筇仆褚姷疥懹晤}的詞，心中難以平靜，在墻的另一邊相對而作了另一首《釵頭鳳》，“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞?！绷粝逻@首令后人唏噓嘆息的《釵頭鳳》后，本就柔弱的唐婉抑郁成疾，不久便香消玉殞。

陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻這一段凄婉往事，卻不能成功。等到倦游歸來，重游沈園，往事涌上心頭，感慨之下寫下了《沈園》二絕句：“夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！?“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！?“曾是驚鴻照影來”，走在沈園幽靜的小路上，陸游仿佛看見了唐婉的影子。在他生命剩下的幾年中，他追憶往昔，感念他們這段往事，又寫下了幾篇懷念唐婉的詩詞，后人讀到免不得要幾番唏噓。

中國詩歌發(fā)展的漫漫長河中，描寫的愛情當(dāng)然不止這么幾段。古代的詩人，不管是婉約的，豪放的，現(xiàn)實的，花間的，都多多少少留下過幾篇感嘆愛情的詩詞，白居易《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”是唐玄宗和楊貴妃的愛情?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時已惘然”是李商隱不為人知的辛酸往事。也有辛棄疾“眾里尋他千百度，驀然回首，那然卻在燈火闌珊處”的豁然開朗。更有柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的感傷情懷。即便是豪放的蘇軾，也在悼念亡妻時寫下了《江城子》這樣表達(dá)了無盡哀思的詞作。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

這些詩詞中留下的愛情故事，讓后人或是嘆息，或是憧憬?？傊?，令人回味無窮。

第三篇：古詩中的四季

古詩中的四季

自古至今，多少文人墨客沉醉于四時更替，看庭前花開花落、觀天上云卷云舒，飲酒賦詩。古詩，記錄著歷史發(fā)展的軌跡，散發(fā)著人文精神的芬芳。它是我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)。今天，就讓我們領(lǐng)略以一下古詩中的春夏秋冬吧.。

四季之韻—-春。春，生機(jī)勃勃，總是給人新的希望。唐代著名詩人白居易迷戀西湖美景，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！币粋€“爭”字道出了對西湖生機(jī)蓬勃的春之情感,表明了古人對春天的喜愛;碧草藍(lán)天的春之畫卷,展現(xiàn)了古人對春天的向往;好一句“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”，一個“蹄”字展現(xiàn)了詩人的信馬由韁、怡然自得。亂花淺草寫出了花之多，春之濃。詩中的情，詩中的景，詩中的古春之意。

四季之酷――夏。夏往往給人的感覺是炎熱的，而“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 ”卻讓人們重新感受夏天的美好,無窮碧的蓮葉給人以清爽的感覺,在炎熱的的夏日更是難得。別樣紅的荷花與蓮葉的無窮碧互相映襯更加突出了荷花的紅,讓人在清爽的感受同時融入色彩美的感覺.。清香怡人的夏之芬芳，顯現(xiàn)了烈日炎炎中的一絲清爽；出水芙蓉的夏之荷花，增添了白熱光中的一段色光。詩中的荷,詩中的畫,詩中的夏之荷景

四季之凄――秋。秋，落葉歸根，總是給人以凄涼悲慘的感覺。而在劉禹錫眼中的秋，卻別有一番情致。“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”詩人以其奔放的熱情和曠達(dá)的胸懷，通過生動的畫面描繪和對秋天的贊美，表現(xiàn)出昂揚奮發(fā)的精神面貌。全詩充滿著積極向上的精神，真是別具匠心?！巴＼囎鴲蹢髁滞?霜葉紅于二月花.”展現(xiàn)了凄寂幽靜的秋之氣息，正是風(fēng)高氣爽、楓葉紅樹上的一筆;黃昏落日的秋之凄美，顯示秋天勝春的真正美麗。詩中的樹，詩中的葉，詩中的凄美秋光。

四季之寒――冬。冬，總是給人以蕭然肅殺之感?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！泵珴蓶|的《沁園春〃雪》生花妙筆地概括出了北國漫天飛雪，大地冰封的景象。還具體的描寫長城內(nèi)外白雪覆蓋飛舞的銀蛇,奔馳的蠟象。其中動靜相接，最后還有妖嬈的想象，給讀者以無限遐思。然而八大家柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.”則描繪了一幅寥無人煙的冬之寂景。這是冰山雪月的夜幕，千鳥回巢的冬之盛況，顯出了冬日寂清的凄畫。詩中的山，詩中的雪，詩中的寂寥寒冬。

春夏秋冬四季，詩人描寫的淋漓盡致。詩中的春，詩中的夏，詩中的秋，詩中的冬，拼成了一幅四季的水墨寶畫，耐人尋味；春日的意韻，夏季的酷熱，秋季的凄美，冬時的嚴(yán)寒，匯成了一首四季的長詩，綿遠(yuǎn)悠長。

八年級八班蘭曉荷

第四篇：古詩中的離情別緒

古詩中的離情別緒

古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負(fù)。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。

1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

譯文：

老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去揚州。

孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

點評：

這首送別詩有它特殊的情味，它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”詩的后兩句似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，表現(xiàn)出目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

“唯見長江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像浩浩東去的一江春水。

總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。

2、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

譯文：

楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，我得知你被貶到龍標(biāo)，跋涉五溪。

我把愁心托付給明月，與風(fēng)一同伴隨你奔赴夜郎之西。

點評：

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當(dāng)南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠(yuǎn)在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同?！睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩?，含君千里光?！蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

3、夜雨寄北

【唐】李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

譯文：

你問我回家的日子，我尚未定歸期；

今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。

何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；

再告訴你今夜秋雨，我痛苦的思念。

點評：

這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

4、芙蓉樓送辛漸

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文：

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。

清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。

洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

賞析：

這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。

三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中?！北砻髯约翰粸樵赓H而改變玉潔冰清的節(jié)操。委屈、怨恨之情含而不露。

詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅強(qiáng)性格。全詩即景生情，人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達(dá)了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實在難得。

在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

8、雨霖鈴

【北宋】柳永

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

譯文：

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞(jiàn，本義:設(shè)酒食送行)別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著對方淚光閃閃的眼睛，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？

賞析：

此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動人。8詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別后情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的“宋金十大曲”之一。

全詞分上下兩闋。

上闋主要寫?zhàn)T行時難舍難分的惜別場面,抒發(fā)離情別緒。

起首“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”三句寫環(huán)境,點出別時的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點是汴京城外的長亭,具體時間是雨后陰冷的黃昏。通過這些景物描寫,融情入景,點染氣氛,準(zhǔn)確地將戀人分別時凄涼的心情反映了出來,為全詞定下凄涼傷感的調(diào)子。真正做到了字字寫景而字字含情。

“都門帳飲”是寫離別的情形。在京城門外設(shè)帳宴飲,暗寓仕途失意,且又跟戀人分手。“無緒”,指理不出頭緒,有“剪不斷,理還亂”的意思。寫出了不忍別離而又不能不別的思緒?！傲魬偬?蘭舟催發(fā)”。正在難分難舍之際,船家又陣陣“催發(fā)”。透露了現(xiàn)實的無情和詞人內(nèi)心的痛苦。

“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎?！笔遣坏貌粍e的情景。一對情人,緊緊握著手,淚眼相對,誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情,寫得淋漓盡致,一對情人傷心失魄之狀,躍然紙上。這是白描手法,所謂“語不求奇,而意致綿密”。

“念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?！睂憚e后思念的預(yù)想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色涂上了陰影。一個“念”字,告訴讀者下面寫景物是想象的?！叭トァ笔窃饺ピ竭h(yuǎn)的意思。這二字用得極好,不愿去而又不得不去,包含了離人無限凄楚。只要蘭舟啟碇開行,就會越去越遠(yuǎn),而且一路上暮靄深沉、煙波千里,最后漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深,別恨之苦,溢于言表。從詞的結(jié)構(gòu)看,這兩句由上闋實寫轉(zhuǎn)向下闋虛寫,具有承上啟下的作用。

下闋著重寫想象中別后的凄楚情景。

開頭作者先宕開一筆,把自己的感情賦予普遍的意義:“多情自古傷離別”。意謂自古以來多情者都會因離別傷心。“自古”兩字,從個別特殊的現(xiàn)象出發(fā),提升為普遍、廣泛的現(xiàn)象,擴(kuò)大了詞的意義。但接著“更那堪冷落清秋節(jié)”一句,則強(qiáng)調(diào)自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《別賦》中說:“黯然銷魂者唯別而已矣!”作者把古人這種感受融化在自己的詞中,而且層層加碼,創(chuàng)造出新意。

“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月?！边@是寫酒醒后的心境,也是他飄泊江湖的感受。這兩句妙就妙在用景寫情,真正做到“景語即情語”?！傲薄ⅰ傲簟敝C音,寫難留的離情;曉風(fēng)凄冷,寫別后的寒心;殘月破碎,寫今后難圓之意。這幾句景語,將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情,表現(xiàn)得十分充分、真切,創(chuàng)造出一種特有的意境。難怪它為人稱道,成為名句。

再從今后長遠(yuǎn)設(shè)想:“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”這四句更深一層推想離別以后慘不成歡的境況。今后漫長的孤獨日子怎么挨得過呢?縱有良辰好景,也等于虛設(shè),因為再沒有心愛的人與自己共賞;再退一步,即便對著美景,能產(chǎn)生一些感受,但又能向誰去訴說呢?總之,一切都提不起興致了,這幾句把詞人的思念之情、傷感之意刻劃到了細(xì)致入微、至盡至極的地步,也傳達(dá)出彼此關(guān)切的心情。結(jié)句用問句形式,感情顯得更強(qiáng)烈。

《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,先寫離別之前,重在勾勒環(huán)境;次寫離別時刻,重在描寫情態(tài);再寫別后想象,重在刻劃心理。不論勾勒環(huán)境,描寫情態(tài),想象未來,詞人都注意了前后照應(yīng),虛實相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷嵏卸@得太傷感、太低沉,但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻劃的極為生動。古往今來有離別之苦的人們在讀到這首《雨霖鈴》時,都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

9、送魏二

【唐】王昌齡

醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。

憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢里長。

譯文：

在橘柚清香的高樓上設(shè)宴為朋友送別，江風(fēng)引來江雨感到了夜涼后送友人上船。

好像看到了友人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在瀟湘的月照下難以成眠，愁緒里聽到兩岸猿啼一聲一聲而感到夜長難眠。

賞析：

這首詩運用了虛實結(jié)合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結(jié)合，借助想像，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。通過造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評，《唐詩絕句類選》），“代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時雍《詩鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的。

10、白雪歌送武判官歸京

【唐】岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。

譯文：

北風(fēng)席卷大地，白草被刮得折斷了，塞北的天空八月就飛撒大雪。

忽然好像一夜春風(fēng)吹來，千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開。

雪花飄散進(jìn)入珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘不感覺到溫暖，織錦做成的被子也覺得單薄。

連將軍和都護(hù)都拉不開弓，都覺得鐵衣太寒冷，難以穿上。

在大沙漠上縱橫交錯著百丈厚的堅冰，愁云暗淡無光，在萬里長空凝聚著。

在軍中主帥所居的營帳里擺設(shè)酒宴，給回去的客人餞行，胡琴琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。

傍晚在轅門外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動。

在輪臺東門外送您離去，離去的時候大雪鋪滿了天山的道路。

山嶺迂回，道路曲折，看不見您的身影，雪地上只留下馬走過的蹄印。

賞析：

天寶十三載（754）,岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京，寫下此詩。詩描繪了西北邊陲的奇雪奇寒,抒發(fā)了送別朋友時真摯友情?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！泵鑼懓籽┑恼Z句已經(jīng)

成為千古傳誦的名句。是吟雪的代表詩句?！搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚?，讀此詩處處不要忽略一個“奇”字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風(fēng)而來，“北風(fēng)卷地”四字，妙在由風(fēng)而見雪。“白草”，據(jù)《漢書。西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經(jīng)霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”）?！鞍撞菡邸庇诛@出風(fēng)來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪?！昂彀嗽录达w雪”，一個“即”字，惟妙惟肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風(fēng)一吹，大雪紛飛。詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開，比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞，極為新穎貼切。同時“梨花”的梨還代表著“離”?！昂鋈纭倍窒碌蒙趺?，不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情?！扒淙f樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風(fēng)吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗?！按貉M空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉(zhuǎn)換自然從容，體物入微?！鞍籽钡挠绊懬秩胧覂?nèi)，倘是南方，穿“狐裘”必發(fā)炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄?！耙簧砟茈⑽宓窕　钡倪厡?，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護(hù)鐵衣冷難著”。二句兼都護(hù)（鎮(zhèn)邊都護(hù)府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認(rèn)為表現(xiàn)著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴(yán)寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現(xiàn)。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠(yuǎn)的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雪雖暫停，但看來天氣不會在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環(huán)境，烘托出詩人的離愁別緒。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對離別分手作了暗示。其中，“愁云”二字亦景亦情，為該篇只“詩眼”。這兩句在全篇中起過渡作用．

于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景。“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達(dá)一種急管繁弦的場面，以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉(xiāng)愁，于送別之外別有一番滋味。寫?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出天氣奇寒。而那紅旗為背景上的鮮紅一點，那冷色基調(diào)的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。大雪封山，路可怎么走??！路轉(zhuǎn)峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結(jié)尾，與開篇悉稱。看著“雪上空留”的馬蹄跡，他想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關(guān)山何時盡”而發(fā)愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？結(jié)束處有悠悠不盡之情，意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風(fēng)雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結(jié)處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創(chuàng)作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮灑（如“瀚?！倍洌?，有細(xì)節(jié)勾勒（如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強(qiáng)烈的主觀感受，在歌詠自然風(fēng)光的同時還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩情內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩的語言明朗優(yōu)美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩中或二句一轉(zhuǎn)韻，或四句一轉(zhuǎn)韻，轉(zhuǎn)韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風(fēng)狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現(xiàn)“春暖花開”的美景；以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀，出現(xiàn)軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現(xiàn)漸行漸遠(yuǎn)的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當(dāng)?shù)谩坝新暜嫛钡姆Q譽。

這首詩抒寫塞外送別、客中送客之情，但并不令人感到傷感，充滿奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對象?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這壯美的畫面，使人宛如回到了南方，見到了梨花盛開的繁榮壯麗之景。心中的喜悅可想而知。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，帳外那以白雪為背景的鮮紅一點，更與雪景相映成趣。那是冷色調(diào)的畫面上的一點暖色，一股溫情，也使畫面更加靈動。全詩內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

11、送杜少府之任蜀州

【唐】王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無為在歧路,兒女共沾巾。

譯文：

京城長安有三秦護(hù)衛(wèi)著，在風(fēng)塵煙霧中遠(yuǎn)望，岷江五個渡口迷迷蒙蒙。

要說離別的心情，此時我和你[完全一樣，因為我們都是出外做官，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的人。

好在四海之內(nèi)，都有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。

不要在分手的路口，讓兒女情長的淚水沾濕自己的佩巾。

賞析：

“蜀州”一作“蜀川”。

這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.12、送靈澈上人

【唐】劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠(yuǎn)。

譯文：

深青色的竹林寺里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠(yuǎn)。

賞析：

詩題《送靈澈上人》，詩也正是從“送”字寫意，繪景，抒情。詩未著一送字，而送別情狀自出。

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。

后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠(yuǎn)?！扒嗌健奔磻?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動。

全詩表達(dá)了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境

第五篇：古詩中的名句（模版）

六年級語文復(fù)習(xí)------古詩中的名句

1、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊《游子吟》

2、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登鸛雀樓》

3、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱《樂游原》

4、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農(nóng)》

5、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草送別》

6、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府《長歌行》

7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》

8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

9、本是同根生，相煎何太急。曹植《七步詩》

10、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬里《小池》

11、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

12、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維《送元二使安西》

13、莫愁前路無知己，天下誰人不識君？高適《別董大》

14、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》

15、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維《九月九日憶山東兄弟》

16、不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》

17、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨步尋花》

18、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》

19、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

20、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春》

21、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。劉禹錫《竹枝詞》

22、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》

23、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？林升《題林安邸》

24、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜州》

25、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾《飲湖上初晴后雨》

26、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》

27、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩》

28、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

29、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

30、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

31、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》

32、春花秋月何時了，往事知多少？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜《虞美人》（選編：徐繼東）