第一篇：《四時讀書樂》

《四時讀書樂》

《四時讀書樂》是一首歌詠讀書情趣的舊詩，是很好的勸學詩。

作者翁森，字秀卿，號一飄，宋末遺民。因不愿做元朝的官而隱居浙江仙居鄉(xiāng)里，辦了個書院授徒講學，極盛時弟子達800人。

此詩被清代《四庫全書》收錄，中華民國初期曾被教育部部長葉楚傖編進國文教科書，為中學生所必讀，可見其在舊時是很有影響的一首詩。這首詩被湮沒不傳將有半個多世紀了，年在70左右的人，很有一些是讀過這首詩的，它委實是一首優(yōu)美的情致高尚的勸學詩。

古人很重視勸學，從幼童的蒙學《三字經(jīng)》到《四書》、《五經(jīng)》以至《二十四史》、諸子百家，無不充滿諄諄勸學。當然，這種助學宣揚的是“書中自有黃金屋”，“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建剝削階級思想。而《四時讀書樂》的主題雖然也是勸學，卻沒有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書，其基調是積極的。

原文：

春

山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

譯文：陽光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長廊流過，乘涼歸來的人們，沐浴著春風送來花香，一邊走一邊吟唱著詩歌。停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書的朋友；漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要浪費歲月，人生只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。

注：雩（yu，二聲），古代求雨的一種祭祀。

夏

修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以后，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲飛入帷帳。只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏一曲。

注：素稔（ren，三聲），熟悉 秋

昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

譯文：昨天夜里，我聽到了庭前樹葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂趣很令人愉悅，好比在高遠的秋夜里，起身來賞玩明月。

注：檠（qing，二聲），燈架。

冬

木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。

讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

譯文：樹木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清“真我”的本質。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，映射在墻上，墻壁好像也跟著在晃動；我高聲朗讀著圖書，外面雪下得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會天地孕育萬物之心。

注：“四壁圖書中有我”也作“一清足稱讀書者”。

四時讀書樂

（元）翁森 春

山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

夏

修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

秋

昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

冬

木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。

讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

古人很重視勸學，讀書之樂在古人詩中涉及不少。諸如《朱柏廬治家格言》（即《朱子家訓》）、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》、屈原的《離騷》和《楚辭》等等，還有從幼童的蒙學《三字經(jīng)》到《四書》、《五經(jīng)》以至《二十四史》，諸子百家，無不充滿諄諄勸學之意。而其中元人翁森以春夏秋冬為題，歌詠讀書樂趣和情調的《四時讀書樂》，更是一首優(yōu)美的情致高尚的勸學詩?！端臅r讀書樂》的主題宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書。此詩被清代《四庫全書》收錄，民國初期曾被編進國文教科書，為中學生所必讀?，F(xiàn)時讀這首古詩，吟詠其中的佳句妙境，很有啟迪。

《春》：“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除?！贝禾欤骄罢罩犔盟闹艿臋跅U，流水淙淙，圍繞著長廊，乘涼后唱著歌回家，春風吹拂，送來陣陣花香。樹枝上可愛的小鳥是伴我讀書的朋友，水面上的落花都是大自然的好文章。翻讀自己喜愛之書，讀書之樂，讀書人心中自知。鳥語花香伴著書香，一片天籟，情境交融。窗前的青草讓它們自在地生長吧，留得窗前一片綠蔭，充滿生機。

《夏》：“新竹壓檐桑四圍，小徑幽敞明朱曦；晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣；讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風。”夏天，暑氣天熱，能否尋到讀書之樂呢？在作者的筆下又是另一番情景：初長成的竹子籠罩著屋檐，桑樹圍繞在房屋四周；小書房里清靜敞亮，照進燦爛的陽光。在漫長的白天讀完了書，可以靜聽樹上蟬兒的鳴叫；讀到深夜，可以看著那燈花一節(jié)節(jié)地掉落，觀賞那螢火蟲飛進帳幕來。有時在北窗閑躺著，就像羲皇時代的人那樣逍遙自在，只因為平日體會了讀書的樂趣。夏天讀書的樂趣無窮，書中的優(yōu)美意境，無聲宛若有聲，就像在陣陣吹來的南風之中，對著鑲有美玉的琴，彈奏一曲一般地美妙，吹得心中一片清涼。

《秋》：“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。”秋天，是夏盡秋來，天涼氣爽，正是讀書的好季節(jié)，秋夜讀書，當是一年中最佳之時：昨晚庭院前有落葉的聲音，籬笆上的紫豆開花了，蟋蟀不停地鳴叫著。不知不覺秋意已經(jīng)彌漫了叢林草野間；各種聲音都含著秋天清爽寂寥的氣息，呈現(xiàn)出一片蕭瑟的景象。幸虧床邊有一盞矮燈，面對它讀起書來，更有加倍的功效。秋天讀書的樂趣是非常和樂有味的，讀到高興時，走出屋外，看一輪明月，滿目霜天，其樂無窮啊，就像在晴朗的寒天中起身賞玩空中明月般地有趣。

《冬》：“木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心?！倍欤瑫兌桃归L，雪打門窗，一爐火一壺茶，讀起書來，有滋有味：樹葉掉光了，河水干涸了，群山枯槁，一片開闊；我也可以遼遠地看清自己天賦的本性；對著書籍坐著研讀，燈光不停地在壁上晃動；讀到深夜，大雪已堆滿屋頂，這時我可以高聲大唱一曲。地上的火爐有焰的炭火，鍋里正煮著茶；我就在這四面都擺滿圖書的房中讀書。冬天讀書的樂趣到哪兒尋找呢？就在那寒冷的冬天，只要綻開幾朵梅花來，就可以看出天地化育萬物的本心。

翁森，又名稱森，字秀卿，號一瓢。相傳他曾以朱熹的白鹿洞學規(guī)為訓，故跟隨他學習的人很多，他曾留下一部《一瓢稿》。由于他隱居不仕，以教書為業(yè)，讀書就少了一份壓力，多了情趣，春、夏、秋、冬四時讀書才會盡得其樂，吟成詩作，留后人欣賞。

罷《四時讀書樂》，陶醉其中，仿佛進入了此詩的讀書境界?！端臅r讀書樂》的內容結構，從描繪季節(jié)景色起筆，情景交融，轉入讀書心境，最后點合出這一時節(jié)的讀書樂趣。寫得多美好多有趣，讀后回味無窮。

《四時讀書樂》其文辭十分優(yōu)美。第一聯(lián)《春》詩中，“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”兩句，讓人陶醉，這是讀書人才能領悟的奇妙境界。第二聯(lián)《夏》詩中，“晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃”和第三聯(lián)《秋》詩中“近床賴有短檠在，對此讀書功更倍”幾句，引起我的回憶。記得小時，最美好的時光，是一個人在山上放牛，牛自由自在地啃草，我躺在一塊大石上讀書，藍天白云，綠風瀟瀟，書中美景和身邊天籟融合為一體，這時，便忘卻了家庭生活的艱辛和前途的渺茫；夜間在弱燈下讀書，忘記了蚊蟲叮咬。此詩的第四聯(lián)《冬》詩寫得最有意思。冬夜讀書，身心投入，座前燈，爐下火，屋外雪，全都交匯于四壁圖書。詩意中，我中有書，書中有我，人書難分，彼此交融。尤其最后兩句，以“讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心”為讀書之樂的歸宿，格調高潔，給人無限遐想。這是多美的一組《四時讀書樂》啊。通讀全詩，其內容意境，詩中有畫，畫中有詩，景中情會，書中有片精神家園，多么催人憤進讀書啊。對應諷語“春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬又冷，要想讀書待明年”，是多么的有意義呀。

第二篇：讀《四時讀書樂》有感

最近讀了南宋詩人翁森的《四時讀書樂》，這是一首勸學詩，但又少了絮絮叨叨、人生大道理的講述，沒有“學海無涯苦作舟”的勸慰，沒有“懸梁刺股”“囊螢映雪”的激勵，沒有熬夜刷作業(yè)苦思冥想的辛苦，而是從春、夏、秋、冬四季讀書的樂趣娓娓道來，引人入勝，讓人不由得想借來與大家分享。

春

“山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除?！?/p>

詩人沒有寫“要讀書”，而是首先描寫了春天的美好景象。青山綠水，廊閣亭繞，鳥語花香，春風拂面，這么美好的季節(jié)，如畫一般的環(huán)境，怎能不令人想要拿起書本閱讀呢？

“人生唯有讀書好”。詩人用了一個《論語》中的典故來這樣說：孔子和徒弟聊人生理想，有的理想是做大國國相，有的認為自己要治理國家……而曾點卻說自己的理想是在陽春三月，穿著春天的衣裳，和青年人一起去沂水游泳，而后在舞雩臺上吹著溫暖的春風，吟唱歌謠。曾點描述了人與人、人與與自然的美好和諧相處、怡然自樂，令孔子欣賞贊嘆：“吾與點也?！?/p>

春天讀書的樂趣，無需任何附加，陽光正好，窗前滿眼都是綠色的草兒，怎能辜負這大好時光呢？讀書吧，心情自然而然也就明亮開朗起來。

夏

“修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風?！?/p>

夏季的炎熱，令人心浮氣躁，但詩人可不這么看?！白x書之樂樂無窮”。夏天也有著別樣的樂趣，夏季白天時間長，光線明亮，坐在朝北的窗子下，陣陣涼風吹入，聽著蟬鳴蛙聲，也不再厭煩，反倒成為一種吟詩頌詞的合奏，如果再拂上一曲，自然樂在其中。

如果是夏夜，則更是另有一番景象。挑燈夜讀，遇到自己喜歡的文章，不禁拍案叫絕，如同盛夏浸涼，通體舒泰。待到更深燈盡，螢火蟲飛入帷帳，閃閃落落，浪漫唯美。此情此景堪比陶淵明“羲皇上人”恬靜閑適，這是夏夜讀書的樂趣了。

秋

“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。床前賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高?！?/p>

我們常說，秋高氣爽，秋天是收獲的季節(jié)。而秋天讀書是什么感覺呢？詩人這樣說，秋天的落葉簌簌有聲，秋夜蟋蟀潺潺而鳴，相比于夏天，秋天更多的是一種沉靜。

點燃一盞油燈，坐在床頭，安靜地讀書。沒有凡塵雜事的叨擾，沒有汗流浹背的煩躁，讀書的效率也會更高些。尤其是仲秋時分，月色清朗圓潤，沒有喧囂，在窗前或靜坐、或讀書、或聽一首自己喜歡的樂曲，與清風明月相對，心靈也會得到澄清。

冬

“木落水盡千崖枯，迥然吾亦真見吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心?！?/p>

冬季萬物蕭條，尤其在北方，一眼望去皆盡灰色，漫無生機。寒冷，令人只想躲在暖暖的被窩什么也不想做。那有什么心思讀書呢

詩人卻說，喜歡讀書的人從不在意外物，哪怕條件再惡劣，也會自己創(chuàng)造條件讀書。沒有群朋高聲吟唱，讀書是自己一個人的事情，在這種時候讀書，倒能夠真正地反觀自我。

如果下些雪就更好了。屋外白雪皚皚，屋內點著炭火，烹上一壺自己喜歡的熱茶，茶香四溢，手中的書卷仿佛也有了溫度。點上燈盞，屋內的景物隨著燈火的搖曳而晃動著身影，自己卻安安靜靜讀書、沉思，冬天讀書的畫面躍然之上。讀書的精髓在于領悟人生，詩人把讀書人的清雅比作梅花在寒冬中的盛開、綻放。

讀書，是自己一個人的事，無關其他任何人任何事，只要自己喜愛。讀書更需要一種儀式感。古人尚有“綠滿窗前”、“地爐茶鼎”營造自己喜愛的讀書氛圍，我們的現(xiàn)代家居其實更加易得，煮一壺茶，亮一盞燈，捧一本書，伴著茶香、書香，讀一段自己喜歡的文字，品味人生。雖是煙火生活，倒也添了書卷氣息。在讀書的過程中，那些令人心動的文字，滿滿浸透自己的心脾，成為自己的知識、認知、精神和氣質。

無論四十歲、五十歲，生活中有書相伴，便會花開四季。每一個季節(jié)、每一個年齡段，都會是自己最美的年華。生活中不僅僅需要柴米油鹽煙火氣，也要清新淡雅書卷氣。

第三篇：四時讀書樂-翁森

這段時間丫丫顯得出奇地忙，以往每天放學回家后總要先要練上一陣的籃球最近也省了，每天小臉就快粘在iPad上了，我在她的谷歌搜索引擎上做過限制，所以并不擔心她在看什么，我只是好奇是什么能讓這十歲好動的小丫頭如此地專心致志。

謎底很快地揭開了，原來是她在為寫社教課（social science）的大作業(yè)而收集資料呢?？晌乙豢催@道作業(yè)的題目，立馬傻眼了——“通過收集歷史證據(jù)來歸納美國南方非裔在解放奴隸制后的各種不同反應，同時說明你為什么支持或反對以下的觀點，（1）美國南北戰(zhàn)爭是南北之間經(jīng)濟利益紛爭的結果，（2）南北戰(zhàn)爭是地域差異的必然結果”。在作業(yè)布置的最后，老師告訴每個孩子可以查閱圖書館、因特網(wǎng)、書籍、錄像、電影和雜志等，也可以尋求家長的幫助，但不可以越俎代庖，允許用語言、繪畫或兩者結合的方式等。

說實在的，我看到這個題目的第一反應是，這哪是在考四年級的小學生啊，這簡直可以是大學歷史系的論文題目了，就是讓丫爸丫媽我們這兩位一直喜歡研究南北戰(zhàn)爭的家長去回答這樣的問題，也需要做很多的資料收集和閱讀，更不說還要歸納、升華到思辨的程度了。美國南北戰(zhàn)爭是全美尤其是南方學者們一直在廣泛深入研究的話題，在學術界本身就有很多爭議，其中就包括南方戰(zhàn)爭的起因，這沒有一定答案的題目，讓小學四年級的學生去回答不是難為孩子嗎？

我把這個擔心告訴給了丫丫，誰知道她淡定地說，“這世界上的很多問題都沒有一定的答案，不同的孩子面對同樣的證據(jù)有時也會得出不同的結論，況且有關證據(jù)多如牛毛我們這些小孩子根本無法收集全了，所以做這樣的大作業(yè)，重要的是我搜集到的論據(jù)是什么，而這些證據(jù)又怎樣支持了我的結論，而不是結論本身是否正確?！?/p>

我不禁刮目相看，對我這個從中國教育中走出來的人，尤其又是學理工科的，潛意識里好像已經(jīng)習慣了每個問題都有“正確答案”，卻原本這追求“正確”的本身才是限制發(fā)散思維和思辨能力的根本。而相反，美國的小學生從一開始面對的就是開放性的作業(yè)和試題，鼓勵學生們去搜集資料、閱讀分析、然后得出自己獨立的見解，這讓十歲、四年級的丫丫在這樣復雜的問題面前已知道如何下手了。

于是我隨她一起去讀南北戰(zhàn)爭的簡史，看李將軍、林肯等人傳記的兒童讀本，一起上圖書館借閱紀錄片和電影，一起去里士滿參觀南北戰(zhàn)爭博物館，我還特意為她約了弗吉尼亞大學一個著名的南北戰(zhàn)爭作家，讓她能有半小時交談提問的機會，然后我們一起歸納找到的所有證據(jù)，并逐條羅列對比。我突然領悟，其實得到什么樣的答案此時已經(jīng)不再重要了，重要是這個過程的本身，它讓孩子了解了很多過去不知道的東西，而且對同樣的問題不同的人會有許多不同的看法，而在認識到這些不同的同時，我也不再擔心得出的答案是否正確，而是自己的結論是否算言之有據(jù)。

到了最后，丫丫完成了近兩千字的論述，在文章中她是這樣總結的，“在做這個題目之前，我想當然地以為南北戰(zhàn)爭結束后所有的非裔奴隸一定會歡呼自己的自由，但大量的證據(jù)表明，南方奴隸在走出主人家變成自由身的時刻感到得更多是茫然，他們中的很多沒有自己的姓氏，不知道怎么去求生，不少非裔奴隸甚至參加南方軍為邦聯(lián)獨立而戰(zhàn)，此刻突然變得無家可歸，也不知該去投奔誰，在這種環(huán)境下茫然無助好像才應該是比較正常的反應，當求生變成迫切的需要時，自由的含義便需要時間來慢慢體會了”。

《四時讀書樂》

讀書之樂樂無窮，春夏秋冬樂其中。

風雨霜雪頻相戲，合窗展卷自從容。

春

春光照檻水繞廓，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。

讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。

夏

新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥曦皇侶，只因素捻讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

秋

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，及此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

冬

木落水盡千崖枯，炯然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，商歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。

讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

詩的解釋：

--元·翁森

春光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

譯文：陽光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長廊流過，乘涼歸來的人們，沐浴著春風送來花香，一邊走一邊吟唱著詩歌。停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書的朋友；漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。

夏新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

譯文：新長出來的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以后，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲飛入帷帳。只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閑適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏一曲。

秋昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

譯文：昨天夜里，我聽到了庭前樹葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂趣很令人愉悅，好比在高遠的秋夜里，起身來賞玩明月。

冬木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。

譯文：樹木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清“真我”的本質。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，映射在墻上，墻壁好像也跟著在晃動；我高聲朗讀著圖書，外面雪得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂到哪里去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會天地孕育萬物之心。

翁森的這一組四首七律詩思想性好，藝術性強，把讀書的樂趣發(fā)揮得淋漓盡致。讀起來瑯瑯上口，感人至深。他提倡的快樂讀書法，不但在仙居，就是在臺州、全省乃至全國的影響都很大。我小時候就讀過這組詩，60多年過去了，至今記憶猶新。聽父母說，他們小時候就讀過這組詩。親戚家的中堂板壁上，寫有這四首詩。鄰居家的眠床上也寫有這首詩。真是膾炙人口，流傳千古。據(jù)說現(xiàn)在臺灣的語文課本中仍有這組詩。

翁森，字秀卿，號一瓢。宋末元初，仙居雙廟鄉(xiāng)下支村人。是一位著名的詩人、學者、教育家。他從小就喜歡讀書，長大后，經(jīng)史子集，無書不讀，融會貫通，博采眾長，自成一家。他讀書不死記硬背，也不鉆牛角尖，重在理解。他經(jīng)常讀得津津有味，若與書中說的具同感，起共鳴，就手舞足蹈，仿佛先得我心，身臨其境，感到非?？鞓贰Ｋx書不為求取功名富貴，對名利也看得很淡，但他從不吝惜自己的知識和學問。有人向他請教經(jīng)義，他就旁征博引，滔滔不絕，經(jīng)文和注釋一字不漏。有人向他請教歷史典故，他就上下數(shù)千年，灑灑如貫珠，恨不得把自己胸中的珠璣傾囊相贈。人們尊敬地稱他為“翁書櫥”或北廬先生。

元代以前以科舉取士，特別是宋真宗趙恒的《勸學詩》“書中自有千盅粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”發(fā)表之后，讀書求仕之風席卷全國，臺州人的讀書積極性空前高漲。有宋一代，臺州中進士者多達587人，堪稱極盛?？墒牵朐?，統(tǒng)治者自以為“馬上得天下”，讀書無用。廢除科舉，以吏為師；九丐十儒，以儒為恥。殷實豪富之家的弟子都不讀書。翁森認為，一個沒有文化的國家不可能繁榮昌盛，也不可能長治久安。經(jīng)邦濟世，沒有文化不行。他在元世祖至元（1271-1294）年間，于仙居東南崇教里創(chuàng)辦安洲書院，以儒家學說教化鄉(xiāng)里，并采用朱子在廬山白鹿洞書院制訂的學規(guī)來管理學生，把書院辦得紅紅火火。他既當山（校）長，又當老師，嘔心瀝血，滋蘭樹蕙。跟他讀書求學的人，先后累計800多人，使窮鄉(xiāng)僻壤的仙居，耕讀之風“彬彬稱盛”。翁森除了喜歡讀書、教書之外，還喜歡寫作，著有《一瓢稿》,內有《四時讀書樂》一文，膾炙人口，被選編入民國時期的初中國文課本。翁森創(chuàng)作的這組詩在后代讀書人中影響深遠。明代畫家文徵明曾以這首詩為題材，作《四時讀書樂》。除蜚聲全國的《四時讀書樂》外，至今尚流傳他的詩作有《春暮即事》、《夏日書懷》等多首。

另外，朱熹在泰寧縣讀書處題壁的四時讀書樂詩為五言絕句四首，現(xiàn)錄下：

曉起坐書齋，落花堆滿徑。只此是文章。揮毫有余興。（春）

古木被高陰，晝坐不知暑。會得古人心，開襟靜無語。（夏）

蟋蟀鳴床頭，夜眠不成寐。起閱案前書，西風拂庭桂。（秋）

瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚。獨占三春魁，深涵太極理。（冬）

第四篇：看《四時讀書樂》到底怎么讀

看《四時讀書樂》到底怎么讀

看到網(wǎng)上把《四時讀書樂》這篇絕世美文讀的慘不忍睹，氣地我這個不是學文科的也要出來說幾句。

什么“新竹壓檐桑四周”，老竹就不能了？什么“壓檐桑四周”，你以為翁森是養(yǎng)蠶的？什么“不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清”，看不見“滿林薄蕭然，萬籟涵虛清”是個對子？什么眼神還是什么水平？四季不分、段落不分，非得氣地我這個不是學文科的人出來說文章的事，尤其還是祖宗大家的文章。

《四時讀書樂》出現(xiàn)了兩個主要的版本：

一個是“莫”字在前，成了“蹉跎莫遣韶光老”，這不知是作者本人還是哪個智者愚弄不學無術的假文人，一個“莫”字前移嘲諷了多少人！虛度光陰、荒廢時光還想乞求老天保佑一副空皮囊青春永駐，長生不老，是個正常人的思維就不會想出這種事來，何況祖宗大家！

一個版本是“莫”字在后，“莫不覺商意”，是說眼前的種種美景無不讓人感到舒適愜意?！澳弊衷诤筮@個版本是正確的。

今天我就把這些字連起來，看會是什么樣子。

“??皆文章蹉跎遣韶光老人生唯有讀書好讀書之樂樂何如??”，讀為：

“??皆文章，文章蹉跎遣韶光，遣韶光，韶光老。韶光老，老人生。人生唯有讀書好。讀書好（三聲），好（四聲）讀書，書讀好，讀好書。讀書之樂樂何如??”。

“??只因素稔讀書趣讀書之樂樂無窮瑤琴一曲來薰風昨夜庭前葉有聲籬豆花開蟋蟀鳴莫不覺商意滿林薄蕭然萬籟涵虛清近床賴有短檠在對此讀書功更倍讀書之樂樂陶陶起弄明月霜天高木落水盡千崖枯迥然吾亦見真吾坐對韋編燈動壁高歌夜半雪壓廬地爐茶鼎烹活火一清足稱讀書者讀書之樂何處尋數(shù)點梅花天地心”，讀為：

“??只因素稔讀書趣。讀書趣，趣讀書，書讀趣，讀趣書。讀書之樂樂無窮?，幥僖磺鷣磙癸L，昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴，莫不覺商意。滿林薄蕭然，萬籟涵虛清。近床賴有短檠，在對此讀書功更倍。功更倍，倍讀書，讀書之樂樂陶陶。

起弄明月霜天高，木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬，地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書者，者讀書，書讀者，讀者書。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心

解釋一下，“讀書趣”就是讀書有樂趣，“趣讀書”就是帶著興趣志趣讀書，“書讀趣”這個趣字是“旨意、宗旨”的意思，是指讀書要掌握全文的旨意、宗旨，“讀趣書”是指要讀那些能夠引起你的讀書興趣、能夠培養(yǎng)你的興趣愛好和志趣的書。

“瑤琴一曲來薰風”是指風中飄來熏人的桂花香氣，薰風中的桂花沒有實指，是說人可以沒有蟾宮折桂之名，但一定要有蟾宮折桂之實。八月桂花香，這已經(jīng)是秋天了。

“讀書者，者讀書”，前一個“者”是語氣詞無意義，后一個“者”是“人”的意思，是說關于讀書的事，人人都可以讀書?！皶x者，讀者書”，是說書寫的就是關于讀者的事，人人都可能成為書中的人物，“讀者書”就是說書就是讀書人寫的。再看“數(shù)點梅花天地心”，有人理解為天地孕育萬物之心，還沒說成是生孩子?！疤臁边^去說成是“乾”，“地”說成是“坤”，也就是天為乾，地為坤，“天地”即為“乾坤”，“乾坤”即為“社稷”，“社稷”即為“國家”。此句應為冰天雪地的季節(jié)不忘讀書為民報國。這句是以梅托志，是說即使遇到艱難困苦也不忘讀書為民報國。

通篇文章寫了春暖花開的季節(jié)不忘讀書為民報國，夏日炎炎的季節(jié)不忘讀書報國為民，秋高氣爽的季節(jié)不忘讀書報國為民，冬雪冰封的季節(jié)不忘讀書報國為民，并非有人說的只為讀書而讀書。有哪一個只知吃喝玩樂的人能寫出如此深切觸感到大自然氣息的文章，使文章渾然天成？能夠深切感受到大自然氣息的人，必然是對百姓的苦樂國家的興衰感觸更深的人，怎么可能是只為讀書而讀書的庸人？文章還強調讀書不能死讀書，還要帶著興趣愛好讀書，要讀那些對思想品德有教育意義的書，要讀那些對生產(chǎn)生活有幫助的書，同時還強調做人要經(jīng)得起歷史的考驗，育人者先正己。文章以竹、桂梅等托志，教育讀書人要做一個有志向、有氣節(jié)、謙虛的人，同時要做一個不畏艱難困苦、時刻胸懷報國為民之心的讀書人。

整篇文章沒有將讀書報國為民的大道理，但寓意全在字外。通篇文章的宗旨還是那句古話，讀書是為了“修身齊家治國平天下”。

整篇文章朗朗上口，一氣呵成，沒有刻意的修辭、比喻，而是無聲地把四季美景展現(xiàn)在你的面前。我曾經(jīng)以為沒有人能用文章描寫出大自然的真實美，讀了《四時讀書樂》我懂了，那是功力不夠。

由清代的黃自元臨寫的《四時讀書樂》保存了正確的版本。黃自元的真跡可以說是具有寫山山現(xiàn)寫水水流的神韻，我本人不懂字畫，但我認為字能寫出景物的神韻、讓人震撼的人無人能及黃自元?！端臅r讀書樂》翁森的文章、黃自元的字，兩朝大家共同完成了中文史上無可比擬的巨獻。說到一氣呵成，我感覺讀為“??讀書好 好讀書 讀書之樂樂何如??”“??讀書趣趣讀書 讀書之樂樂陶陶??”“??讀書者 者讀書 讀書之樂何處尋 ??”更順暢，但“書讀好 讀好書”“讀者書 書讀者”是必須有的，因我小時候多次聽見本家祖、父輩說過這些話。

現(xiàn)在只?！按骸?、“夏”兩季沒讀，誰要想聽這兩季怎么讀，段落怎么劃分，字怎么解釋，每句和整體的意思怎么解釋，需支付金錢。在這個到處講金錢的時代，脫俗我就得餓死。

第五篇：四時讀書樂”與“四時讀書圖”

四時讀書樂”與“四時讀書圖”

四時讀書樂”與“四時讀書圖”

“四時讀書樂”與“四時讀書圖”

讀書苦，苦讀書，是古今學子的通感。讀書成為一種苦事，皆因讀書是帶著壓力在讀。如此，讀書之時，自然少了愉快的氛圍，沒了怡人的心境，讀書的樂趣自然難以體會了。民間流傳很廣的《四時讀書樂》，今天重讀，當會在讀書人干涸的心田中滴上一些清露，感到一絲的滋潤，給人以苦后回甘。

相傳《四時讀書樂》的作者是宋末元初時的翁森。翁森是浙江仙居人，字秀卿，號一瓢。他隱居不仕，以教書為業(yè)，因此讀書就少了一份壓力，多了情趣，春、夏、秋、冬四時讀書才會盡得其樂，吟成詩作，留后人欣賞。此詩被清代《四庫全書》收錄，民國初期曾被編進國文教科書，為中學生所必讀?，F(xiàn)時讀這首古詩，吟詠其中的佳句妙境，很有啟迪。

“山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫道韶光老，人生惟有讀書好。讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除?！?/p>

春風吹拂，流水淙淙，鳥鳴枝頭，花落水面，翻讀自己喜愛之書，讀書之樂，讀書人心中自知。窗前的青草讓它們自在地生長吧，留得窗前一片綠陰，鳥語花香伴著書香，一片天籟，情境交融。如果到了夏天，暑氣天熱，能否尋到讀書之樂呢？

“新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風?！?/p>

新竹壓檐，門窗敞開，晨光初露，正好讀書。夜晚剪去燭花、流螢入室，北窗下手握一卷，與書中人對語，神游古今。晨讀、夜讀中可得夏天讀書之樂，書中的優(yōu)美意境，無聲宛若有聲，仿佛聽到瑤琴一曲，吹得心中一片清涼。

“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺霜意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，及此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高?！?/p>

秋夜讀書，當是一年中最佳之時。落葉聲聲，蟋蟀聲聲，伴著讀書之聲，讀到高興時，走出屋外，看一輪明月，滿目霜天，其樂無窮啊。

“木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足彌讀書者。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心?！?/p>

冬天，晝短夜長，雪打門窗。一焙爐火一壺茶，讀起書來，有滋有味。

現(xiàn)今，忙碌的人生躁動的心，加之求學的壓力，有幾人能品味四時讀書之樂呢？雖不能得，心神往之，多美的一組《四時讀書樂》啊，對應諷語“春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬又冷，要想讀書待明年”，更是意味深長。

詩畫相隨，“讀書圖”乃中國書畫的傳統(tǒng)題材，此題材既可是山水的，也可是人物的。古代名畫中不乏冠以“讀書”之名的山水畫，如王蒙《春山讀書圖》、劉松年的紈扇《秋窗讀書圖》，另如南宋無款的《雪窗讀書圖》、黃賓虹的《雨余讀書圖》等，名為“讀書圖”，其實卻以讀書之背景或環(huán)境——山水為主體，讀書之事在畫中只是用簡單的符號化手段略作交代，約略點出有一個人在讀書的樣子?！白x書圖”中的另一支以人物為主，往往冠以“松蔭讀書圖”、“蕉蔭讀書圖”等和植物環(huán)境有關的畫名，任頤、陳洪綬等名家多有此類佳作。這類“讀書圖”不僅重點畫讀書之人，也畫到所讀之書，而且常?？坍嫵鲎x書人閱讀時的神態(tài)表情，可謂名副其實的“讀書圖”，而不像山水畫“讀書圖”，只用極少的筆墨點到讀書。

“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，讀詩賞畫，書香撲面，此中之樂，只可傳于同好識家。

《春山讀書圖》（元）王蒙

紙本墨筆，縱54.4厘米，橫28.3厘米，上海博物館藏。

王蒙（約1308—1385），元四家之一。字叔明，號黃鶴山樵，一號香光居士。吳興人，趙孟頫外孫。王蒙與黃公望、倪瓚等名家交往甚密，曾得到黃公望指點。王蒙遠宗王摩詰（王維），對董源、巨然的山水用功尤深，能自出新意，并且以大自然為師，獨具面貌，是元代末年富有創(chuàng)造性的山水畫大師。其山水布局，畫得密，畫得滿，滿而不臃，密而不塞，用筆繁復而又富有層次和空間感，被倪云林譽為“王候筆力能扛鼎，五百年來無此君”。

《春山讀書圖》是王蒙在晚期探索一種平面化的山水樣式的產(chǎn)物，為其典型的長松高嶺格局。下方土崗及屋后聳立著五棵巨松，枝干倔鐵，鱗皴龜裂，用筆古樸靈活；樹身略施淡褚色，極為雅致，松針則以細筆由下向上勾剔，層層疊疊，形如卷云，已是元人畫法。松蔭下青溪畔隱約可見茅屋數(shù)間，背景著青山。最前面的茅屋內有一生徒在讀書，岡阜右邊的近水處有一個亭子，亭中主人端坐，小童侍后，似在觀賞春景，遠處的山谷間有一間房屋，內有一人似在勞作。圖的上方是兩座山巒，簇擁著一峰高聳，山頭又是王蒙畫中常見的拳頭狀，山石施以其老成的披麻皴的變法——解索皴，極其恰當?shù)卣故玖四戏酵潦降臉嫵?。山頭及坡頂布滿苔點以點帶皴，干濕筆交融，郁郁蔥蔥，一派生機勃勃的春山景象。整幅畫以水墨為底，僅在樹干、茅草、木質窗欞、欄桿及人物膚色等處著赭石色，不再有其他色，別致而優(yōu)雅，盡顯“萬株松下一閑身”的超然之境。這幅作品多是用短促、干澀的解索皴筆觸完成的，絕無王蒙以往慣用的渲染和豐富的皴擦，然而卻有一種非常微妙的美感和視覺效果。

《蕉蔭讀書圖》(清)呂彤

紙本設色，清華大學美術學院藏。

呂彤生卒不詳，以擅畫人物著稱?！督妒a讀書圖》繪一纖柔清麗女子正凝神靜氣在蕉蔭下讀書的情景，圖中綠蕉似傘蓋，女子坐于湖石之上讀書，不知是有感于書中所寫，抑或想起什么心事，正支頤沉思。畫家用白描手法，細勁而游刃有余的線條，將仕女輕噘的唇、傾國傾城的媚眼表現(xiàn)得無與倫比，充分體現(xiàn)了仕女的美質。

此圖人物造型取前人之畫，但筆法更加細膩。畫面色彩極其清麗，背景簡潔，反襯著人物嫵媚嫻靜的姿態(tài)。人物造型雖未脫傳統(tǒng)的美女模式，但已加入一些寫實的筆法，人物的比例更趨合理準確。風格上清雅秀美，不著俗粉之意。《秋窗讀書圖》（宋）劉松年 紈扇，絹本，設色。尺幅：25.8×26厘米，北京故宮博物院藏。

這是一幅構思構圖頗為講究的秋景圖。在圓形的構圖中景物與人物的安排可謂苦心經(jīng)營：兩棵參天高松頂天立地，上部的松枝如盤龍相互纏繞，曲折多變；傍水而建的庭院后有錯落有致的山石；畫面右部是境界開闊的近水遠山，與左部構圖嚴整的庭院景致相對照。畫家是以贊美的情緒來描繪秋天景色，平穩(wěn)的構圖增強了畫面的寂靜感，而紅葉與青松的對比用色，微波蕩漾的湖水，又在寂靜中增添了活力和情趣。此圖結構嚴謹，技巧精到，雖略近李唐畫風，但溢于精麗清秀，與李唐沉郁雄壯的格調有別。

劉松年，浙江杭州人，為孝、光、寧宗三朝宮廷畫家，因其師張敦禮是學李唐，所以他的畫風與李唐有一脈相承的關系，但又具有自己的特點。他擅長把人物與山水巧妙結合，神氣精絕，有出藍之譽，為南宋四大家之一。

《雪窗讀書圖》（宋）李唐

絹本，淺設色，縱49.2厘米，橫81厘米，北京故宮博物院藏。

此圖構圖新奇雄峻，是典型的邊角取景。崖前坡后茅屋兩幢，旁有青竹，柴門緊閉，左側山崖高峻，崖上枝葉蒼茂。遠山如帶，朦朦朧朧。畫的左邊是碩大的巖石直立而上，巖上的樹木向右伸展枝葉，山巖下即是茅屋，大雪已經(jīng)覆蓋了房頂和地面。畫家用大片的白色作為主調，將雪地的厚重感處理得無懈可擊。左邊突兀的巖石用的是斧劈皴，爽利勁健，筆法流暢，墨色表現(xiàn)的光暗過渡非常自然，加之左下角渾厚的小土山，更加穩(wěn)定了畫面。小院內還有一口水井，為畫作增添了幾分生活氣息。畫面氣氛純凈而肅穆，此光景應為雪后的早晨。畫中人物憑窗持卷，專心致志地讀，此是“畫眼”所在。古有“囊螢映雪”的典故，這畫中的人物難道就是那映雪的學子？竹叢與木枝圍成籬笆，柴扉還是緊閉的，可見主人是想關門謝客、靜心讀書了。房頂?shù)臉淙~以點虱法畫成，而房屋周圍的竹葉則是以書法的撇法畫成，可見畫家技法細膩多變。而密密麻麻的竹葉、樹葉，與簡略疏朗的山石、屋頂形成了大密大疏的對比，這種處理手法增強了畫面的形式感和視覺感染力。

李唐(約1066—1150)，河南三城(今河南孟州)人，畫風質樸、嚴謹，氣象雄偉，而造型、筆墨又趨于簡括，以局部特寫和邊角之景代替整體刻畫的全景式構圖，開創(chuàng)了中國山水畫的新格局。他輩分高，又得器重，成為南宋畫院的領袖人物，畫風為劉松年、馬遠、夏圭及蕭照等人所繼承，作品流傳廣，對后世影響很大。李唐畫法上取唐人李思訓，師法古人而能超越古人，師法自然又高于自然。所作山水雄偉奇峻，氣勢不凡，筆墨勁健，去繁趨簡，自創(chuàng)了“大斧劈”皴法；畫水技法則打破了魚鱗紋程式，得其動蕩渦旋之勢。長期艱苦生活的磨礪，成就了他的繪畫藝術。他人品端正，畫品格高，以山水、人物最為擅長，是一位偉大的現(xiàn)實主義畫家。