第一篇：央視紀錄片《大國崛起》文字版（精選）

大國崛起——葡萄牙，西班牙（十四，十五世紀）：

公元1500年前后是人類歷史的分水嶺。此前的世界是隔絕地生活在幾塊陸地上，每個文明都認為自己是生活在世界的中心。鄭和下西洋并非開拓貿(mào)易而是宣揚皇帝的德威，鄭和之后的世界海洋就沒有了中國人的身影。

首先將各種文明聯(lián)系在一起的是伊比利亞半島的小國葡萄牙。征服從被征服開始，先后有羅馬，日耳曼人征服這片土地等等。1143年葡萄牙獨立，歐洲大路上出現(xiàn)的第一個統(tǒng)一的國家，王權(quán)得到臣民和貴族的支持，民族自豪感強烈。但這個國家卻只有不到十萬平方公里的土地。但獨立后的兩個世紀葡萄牙一直未脫離貧窮與落后。1420年古希臘天文學(xué)家托勒密的關(guān)于地理學(xué)的書出版，引起了人們對地理的興趣。將葡萄牙人推向歷史前臺的是香料，那時香料是保存事物的主要途徑，而香料生意一直被阿拉伯人壟斷，之后又是奧斯曼帝國。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，歐洲人到了海洋尋找出路。葡萄牙的恩里克王子聚集了一批精英為他出謀劃策，改制了指南針和帆船，把數(shù)學(xué)天文學(xué)運用于航海學(xué)，他舉全國之力，指定計劃，終于向著大海的另一邊出發(fā)了。葡萄牙的羅卡角是葡萄牙的天涯海角，陸地在此結(jié)束，海洋在此開始。

1443年，慈寧宮羅卡角出發(fā)的航海家出發(fā)了，在此之前有21年的研究和積累。他們的船隊沿著非洲西海岸向南航行，一個世紀以來一路收獲黃金，胡椒等，統(tǒng)統(tǒng)回到里斯本的國庫。而其他歐洲國際還在互相明爭暗斗。意大利還在享受傳統(tǒng)貿(mào)易最后的利益。20年后，又一只由三艘船組成的船隊在迪亞士的帶領(lǐng)下出發(fā)了。在好望角遭遇風(fēng)暴被迫向北航行，他們發(fā)現(xiàn)好望角已經(jīng)是非洲的最南端。他們即將發(fā)現(xiàn)通向東方的道路，這時卻遭遇了第一個對手——西班牙。

西班牙的收復(fù)失地的戰(zhàn)爭持續(xù)了八個世紀，15世紀時格拉納達王國還處在穆斯林的統(tǒng)治之下，在伊莎貝爾女王的親自督戰(zhàn)下終于戰(zhàn)勝摩爾人。這時機會找上了西班牙，熱那亞人哥倫布在之前的六年時間在葡萄牙一直未被重用，因為葡萄牙的航海策略是從好望角往北到達亞洲，和印度人做生意。而哥倫布想直接往西行，開辟新的通向東方的航線。但葡萄牙人認為往西行的距離遠的無法想象。1492年，女王召見了哥倫布，哥倫布出生在布商家庭，談判能力很強，這樣的談判持續(xù)了三個月。哥倫布可以得到新發(fā)現(xiàn)地所有財富的十分之一。航行兩個月后水手發(fā)生了騷亂，因為看不到陸地，這是哥倫布讓大家再堅持三天，沒有看到陸地就返回，但是歷史選擇了哥倫布，他們發(fā)現(xiàn)了美洲，但哥倫布認為他到達了印度，所以他命名為印第安人。但是土著居民與印度并無太多關(guān)聯(lián)。這一天是10月12日，后來被定為西班牙的國慶日。最早看到哥倫布凱旋的是葡萄牙國王里昂二世，他讓哥倫布帶回來的印第安人用干豆子擺出新世界的模樣，后他捶胸頓足悔恨自己錯過了見證新世界的機會。

在那個時代，誰先發(fā)現(xiàn)了新世界，這個地方就屬于誰，所以西班牙和葡萄牙的談判開始，這樣的爭論持續(xù)了一年時間，他們想在地球畫一條線，然后像切西瓜一樣，一人一半，葡萄牙拿走了東方，西班牙拿走了美洲。這個條約開創(chuàng)了西方劃分殖民地的先例，也是西方駛向全球戰(zhàn)略的開始。

條約已定，現(xiàn)在就看誰下手最快。4年之后1498年的葡萄牙人達伽馬率領(lǐng)船隊終于到達印度，鄭和也同意到達了此處。1519年麥哲倫在西班牙的支持下開始了環(huán)球航行，但麥哲倫在菲律賓被殺。世界地圖開始繪制，一個個海上交通要道逐漸被葡萄牙占領(lǐng)，香料貿(mào)易開始落入葡萄牙人的手中。西班牙在美洲的掠奪更是赤裸裸，1502-1660年，世界金銀的80%的總產(chǎn)量被西班牙人拿走。與歐洲的輝煌相對照的是美洲文明的哭泣，墨西哥人從之前的2500萬下降到250萬，美洲印第安人減少了90%。西班牙的作家塞萬提斯就生活在16世紀，他的作品很受歡迎但是老年生活卻十分潦倒，這也折射了西班牙的國家命運。想潮水一樣涌入的財富只是用于為宗教信仰和殖民擴張而進行的戰(zhàn)爭，而沒有用于工商業(yè)。勢力強大的貴族也不愿意工商業(yè)的發(fā)展。他們將掠奪回來的財富用于購買海外奢侈品，對于本國的產(chǎn)業(yè)沒有任何幫助。除了奢侈的風(fēng)氣之外，這兩個國家都沒有像樣的產(chǎn)業(yè)，老百姓的生活依舊艱難。16世紀下半葉，伊比利亞半島的輝煌就漸漸結(jié)束了。世界大國的第一場悲劇謝幕了。

大國崛起——荷蘭（十七世紀）：

12-14世紀荷蘭才開始有人居住，但到今天荷蘭任由三分之一的國土在海平面之下。而17世紀的世界經(jīng)濟的中心卻在此處。人口只有150萬，面積相當(dāng)于兩個半的北京。

14世紀，荷蘭人口不到一百萬，其中有20萬人以捕撈鯡魚為生。每年的洋流將北海的鯡魚帶到荷蘭的北部，使荷蘭人從中獲利，但是造物主并沒有給荷蘭人獨享鯡魚的權(quán)利。蘇格蘭人開始爭奪這一資源。但是荷蘭人發(fā)明了一種可以將魚頭和魚內(nèi)臟很容易剔除的小刀，這樣被剔除了頭和內(nèi)臟的鯡魚在抹上鹽可以保存一年以上。這就使得荷蘭的鯡魚可以賣到很遠的地方，如非洲。

荷蘭面向北海，背靠歐洲大陸，歐洲兩條水道經(jīng)荷蘭注入大海，多條運河的修建是荷蘭具備商貿(mào)條件。這樣的條件對于以商品流通為生的國家來講十分重要。葡萄牙和西班牙依靠強大的王權(quán)和豐富的人力資源來對資源進行赤裸地搶奪，而荷蘭不具備這樣的優(yōu)勢，他的出路就在靠商業(yè)貿(mào)易來積累財富。作為中間人和代理人，加工者和推銷商，荷蘭從西葡兩國獲利不少。但他們得面對英格蘭的競爭，英的面積是荷蘭的三倍，人口是荷蘭的五倍。就像發(fā)明一刀能取出魚腸子的刀具一樣，荷蘭人發(fā)明了一種廉價船來擊敗對手英格蘭。英格蘭的船都有放置火炮的地方，但是荷蘭船只做運送貨物之用，這樣價格相對低廉。通往斯堪的納維亞半島的船都要根據(jù)甲板的大小來付費。所以荷蘭人設(shè)計的船甲板很小但是船的載貨能力很強。16世紀一只荷蘭的商隊想從北邊海路找到一條通向亞洲的線路，途中在三文雅（今天俄羅斯國土）因為冰封的海面而擱淺。他們頑強地與寒冷做斗爭，時間長達8個月，最后冬去春來回到荷蘭，其中8人遇難。他們本可以用船上的貨物來換取自己的生命，但他們選擇了信譽，這個事件幫助荷蘭贏得了聲譽和經(jīng)商法則。為他們在之后的貿(mào)易中脫穎而出奠定了基礎(chǔ)。16世紀末他們幾乎壟斷了歐洲的海上運送貨物的生意。荷蘭的城市作為商品的存放點，貨船的維修點就這樣繁華了起來。

歐洲大部分的城市是在某個貴族的領(lǐng)地上建立起來，這些貴族的軍隊名義上是保護城市實際上就是暴力征稅的方式。所以城市里的貴族比較有權(quán)力，但是漸漸富裕起來的市民們開始想要經(jīng)濟上的自由。于是他們像購買貨物一樣從貴族手里買到城市的自治權(quán)。市民自治為荷蘭的城市注入了活力。15世紀末將近一半的荷蘭人生活在城市里。城市是有有錢的商人來統(tǒng)治，、城市之間彼此獨立地生活著，對國家的概念不深，關(guān)注的主題是經(jīng)濟利益。但是歐洲其他君主集權(quán)的國家在國王的帶領(lǐng)下想要開拓疆土?xí)r，荷蘭人接受了西班牙的統(tǒng)治，但是當(dāng)西班牙向他們的錢包伸手時，荷蘭人憤怒了。西班牙在和法國交戰(zhàn)的時候需要一個永恒的財力保障，荷蘭人不買單了。15萬荷蘭人死于西班牙的暴力下，荷蘭人開始團結(jié)對抗西班牙，贏得了獨立。但是荷蘭人做個了很有意思的決定，他們比較看重商業(yè)利潤而不在乎政治權(quán)利，所以將自己國家的安全托付給了英國女王，英國女王收取保護費，但是英國保護費比西班牙還高。所以荷蘭7省成立了聯(lián)邦制國家，由商業(yè)精英來掌握政治權(quán)利，但各省相對獨立，有些類似今天的歐盟。當(dāng)西班牙封鎖了與荷蘭的貿(mào)易之后，荷蘭人自己開始尋找出路。他們成立了荷蘭東印度公司，并向普通市民集資之后分紅，連政府都是公司的股東。東印度公司的船隊出發(fā)了。1609年阿姆斯特丹創(chuàng)造了歷史上第一個股票交易所，東印度公司的股東隨時可以將股權(quán)變成現(xiàn)金。這也吸引了其他國家的股東來投資，使大量的金銀財富流入這個國家。于是銀行就在這樣的情況下誕生。任何人不得敢于銀行的業(yè)務(wù)，于是荷蘭銀行可以吸收他敵人國家的錢也可以貸款給自己的敵人。所以荷蘭人的政府是為他們的經(jīng)濟利益服務(wù)的，17世紀中葉，全球已有15000多個東印度公司的分支機構(gòu)，是世界整個貿(mào)易額的一半。他們占領(lǐng)著臺灣，控制日本的對外貿(mào)易，把印尼變成殖民地，雅加達就是他們建立的第一個殖民據(jù)點。在新西蘭。他們用荷蘭一個省的名字命名了這個國家。在所有外交使團來到清朝都會遭遇一個問題就是：要向皇帝行三跪九拜之禮。幾乎所有的歐洲使節(jié)都會認為這是一種侮辱，但是荷蘭的使團欣然接受。因為他們不會為了所謂的尊嚴而放棄更大的經(jīng)濟利益。

富裕的物質(zhì)生活是藝術(shù)誕生的前提，17世紀中葉是荷蘭油畫藝術(shù)發(fā)展的頂峰。

大國崛起——英國

1588年西班牙的無敵艦隊來到英吉利海峽，想教訓(xùn)英格蘭。英西戰(zhàn)爭源自宗教改革，英國在16世紀20年代已經(jīng)改信新教，而西班牙想要他恢復(fù)天主教，第二英格蘭已經(jīng)在海上與西班牙爭奪資源。當(dāng)時的英女王是伊麗莎白一世，當(dāng)西葡兩國通過發(fā)現(xiàn)新世界而富有強大的消息不斷傳入英國，英國也開始瞄向海洋。英國的任何地方離海洋都不超過120公里。但是面對強大的西班牙，公開的戰(zhàn)爭勝算不大，女王開始鼓勵搶劫等手段來競爭，這無異于海盜的行為。但一旦東窗事發(fā)，女王可以撇清這些人的關(guān)系。16世紀中葉，英國的德雷克船隊出發(fā)環(huán)球航行，掠奪了西班牙在南美的殖民地，還襲擊了西班牙在歐洲的港口。這就是無敵艦隊想教訓(xùn)英國的原因。英國人用他們規(guī)模相對較小的艦隊出其不意地擊敗了無敵艦隊，這對西班牙將近一個世紀的霸權(quán)的一次沉重打擊。英國從11世紀威廉一世開始有了正式的血統(tǒng)傳承，開始了封建制，歐洲的封建和中國的不一樣，歐洲的封建制是莊園制，貴族在莊園上擁有行政管轄權(quán)，征稅權(quán)等，所以歐洲封建不像中國的封建，建立在皇帝集權(quán)的基礎(chǔ)上。1215年，25個貴族組成的聯(lián)盟向年年征戰(zhàn)年年敗的國王約翰發(fā)起了挑戰(zhàn)，反對國王因為戰(zhàn)爭而向市民和貴族征收的越來越沉重的稅收。談判的成果是《大憲章》，他第一次以法律的形式規(guī)定國民的權(quán)利是法律賦予的，而非國王所賜。也將貴族和國王餓權(quán)利義務(wù)有個一次明確的規(guī)定。契約和法制精神注入了這個國家。20年后議會也誕生在這個國家，是限制君主權(quán)利的重要力量。伊莉莎白一世的統(tǒng)治就在這樣的約束下進行，她一生很好地協(xié)調(diào)了各方利益，把英國帶入一個相對寬松的環(huán)境之下，為了避免政治聯(lián)姻她終身未嫁，孑然一身。17世紀初伊莉莎白一世去世之時英國已經(jīng)處于上升階段。

后來上臺的查理一世想做一個不一樣的君王，他試圖強化王權(quán)，宣稱君權(quán)神授，并申請增加稅收以維持他發(fā)動的與西班牙等國的宗教戰(zhàn)爭。于是王權(quán)和議會之間的斗爭尖銳了起來，最終爆發(fā)了1642年的英國革命。克倫威爾將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊擊敗了國王，成立了共和國。1649年查理一世被斬頭，歐洲宮廷都震驚了，這樣的做法超越了當(dāng)時的觀念。王權(quán)和民權(quán)的斗爭貫穿了英國幾百年的歷史。但是克倫威爾接下來又開始獨裁，革命以反專制開始又以專制結(jié)束?？藗愅査篮笸踝逭材肥慷烙直徽埢貋怼Ｍ品醭菀捉⒅贫葏s很難，詹姆士二世也不是好君主，但是英國人沒有選擇暴力推翻，而采取了光榮革命這種方式，在荷蘭的國王威廉是一位新教君主，他們夫妻被邀請回來英國，接下來議會討論決定了有威廉夫妻二人共同成為英國的國王，使得國王的任命權(quán)交到了議會手中，開創(chuàng)了君主立憲制的先河，君主立憲制就是國王是國家部隊總司令，國家元首，政府首腦，教會首領(lǐng)，但并不直接管理國家，而要認命首相來管理，而首相必須是多數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。光榮革命讓英國成為第一個擺脫專制的國家，并是用和平手段來實現(xiàn)的。

1588-1688年是英國高度發(fā)展的時候，三次英荷戰(zhàn)爭，英國人將海上馬車夫的荷蘭趕下了霸主的地位，并先后擊敗西班牙葡萄牙成為新的海洋霸主，除了陸地霸主法國，其他國家都不是對手，現(xiàn)在得由英國來制定海洋競爭規(guī)則。

18世紀來臨：康熙登基，英國正在孕育一種嶄新的生產(chǎn)方式，逐漸成為第一個工業(yè)化國家。格里諾克是英國西北部的小城，1736年工業(yè)革命之父——詹姆斯瓦特先生，就出生在這里。格里諾克靠近蘇格蘭的格拉斯哥——當(dāng)時的煙草中心，城市里車水馬龍，瓦特的家族就從事煙草貿(mào)易，以現(xiàn)實的成就來更好地與上帝溝通。1736年七次英法戰(zhàn)爭使英國從戰(zhàn)爭中脫身出來，貿(mào)易使英國的手工業(yè)得到發(fā)展，而傳統(tǒng)的手工業(yè)的效率越來越無法適應(yīng)高度的需求，為了以更快地生產(chǎn)出產(chǎn)品，工廠調(diào)動起工人的創(chuàng)造性，促成了技術(shù)的誕生。那時所有的工廠都得靠近水源，以便使用風(fēng)車這樣的動力系統(tǒng)。是瓦特創(chuàng)造車了靠蒸汽機，英國開始有了技術(shù)創(chuàng)新的傳統(tǒng)。他研究了數(shù)學(xué)，力學(xué)等方面的知識，才有了最后的成果。而瓦特之前的牛頓是科學(xué)史上的偉大人物，他告訴人們自然的運行是有規(guī)律的，這些規(guī)律是可以被認知的。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人們開始逐漸覺醒，歐洲人認為上帝創(chuàng)造了世界而牛頓發(fā)現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界的方法。他過世后被安放在威斯敏斯特教堂，這個用來安葬王公貴族的地方。這是英國對于科學(xué)的態(tài)度。

1776年亞當(dāng)斯密的《國富論》認為經(jīng)濟活動的動機是個人的利益而不是社會效益，但個人在追求自己利益的時候會不自覺地產(chǎn)生一只無形的手——競爭。如果說牛頓找到了經(jīng)濟大門的鑰匙，瓦特就用這把鑰匙打開門，而亞當(dāng)斯密就在門開后建立起了經(jīng)濟秩序。1815年英國人威靈頓打敗了拿破侖，證明了自由經(jīng)濟的實力。英國用取消國外產(chǎn)品進入英國的限制換來別國對英國產(chǎn)品的輸入，自由貿(mào)易成為英國的國策。為了實施這樣的自由貿(mào)易政策，英國用武力是一個個國家打開了自己的大門。1865年有英國人這樣說：“北美和俄國是我們的玉米地，加拿大和波羅的海是我們的林區(qū)，澳大利亞有我們的牧羊場，秘魯送來白銀，南非和澳洲的黃金來到英國，印度和中國為我們種植茶葉，我們的咖啡香料種植遍布東印度群島，我們的棉花栽培在美國南部?！?9世紀中期的英國鄉(xiāng)村建起了廠房，英國城市人口超過60%，各種產(chǎn)品的產(chǎn)量高居世界榜首。英國的國民財富發(fā)展到了古往今來任何國家都不能比擬的高度。1851年的萬國工業(yè)博覽會在英國召開，來自世界各地的藝術(shù)品和其他產(chǎn)品在這里匯集，中國也參加了。就在英帝國看似如日中天的時候嗎，太陽已經(jīng)在傾斜。龐大的殖民地逐漸成為他的包袱，世界殖民地范圍內(nèi)的起義高漲。英帝國的身影逐漸從殖民地消失。19世紀的俄國和美國迎頭趕上，新的太陽已經(jīng)在美洲升起。

大國崛起——激情法蘭西

1789年7月14日，市民正在攻占巴士底獄，象征專制王權(quán)的監(jiān)獄，這就是法國大革命。

1661年，康熙登基的前一年路易十四上臺，這兩位皇帝都將各自的國家?guī)牖蕶?quán)最集中的時候，借此把自己的國家?guī)攵κr期。巴黎西南郊的凡爾賽宮是路易十四的舞臺，他登基后首先廢除首相，建立起絕對君主制。但這個國王去世74年后大革命就推翻了君主制，路易十四在位時發(fā)動了幾十次戰(zhàn)爭，國庫虧空。路易十六上臺后，為解決財政危機準備向特權(quán)階級征稅，引發(fā)不滿。法國大革命的宣言，人人生而自由平等，財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。確立以人權(quán)和法治作為社會的基石。但是民權(quán)誕生在王權(quán)最集中的法國是有原因的。路易十四本人是藝術(shù)愛好者，他創(chuàng)辦了舞蹈學(xué)院等，沙龍文化在貴族家中興起。啟蒙思想就在咖啡館和沙龍里不斷宣揚。伏爾泰是啟蒙運動的領(lǐng)袖，批判了宗教神學(xué)對人的桎梏，而與他同一年去世的盧梭則描繪了理想的時代，他最大的貢獻是社會契約論，認為人有義務(wù)創(chuàng)造一個新的社會契約而不取決于國王的意愿。

大革命爆發(fā)后歐洲其他各國擔(dān)心這樣反對王權(quán)的革命一經(jīng)蔓延而無法收拾，組成反法同盟。這樣的情況讓法國革命走向極端，凡是背叛共和國的人都被送上斷頭臺。這時法國人將拿破侖推向領(lǐng)導(dǎo)位置，希望建立強有力的政府來實現(xiàn)和平和繁榮，并征服歐洲。拿破侖支持革命宣言中對自由，民權(quán)的追求。他領(lǐng)導(dǎo)起草的《拿破侖法典》直到今天還在法國實行，并將這一法典帶到他所征服的每一片土地上。拿破侖只享有11年的輝煌就終結(jié)在大西洋的孤島上，他失敗的根源在于：法國革命的自由平等意味著一些民族壓迫都失去合法性。被壓迫的人們在這一思想的啟蒙下覺醒，然后對他的侵略行為在背叛了這一原則的時候進行討伐。

1789年之后的法國經(jīng)歷了四次大革命，不斷地實踐著種種政治理想，但大革命的思想始終未能徹底貫徹。直到法蘭西第三共和國建立，貴族和革命派開始互相妥協(xié)，但80多年的戰(zhàn)爭使法國的工業(yè)化程度相對落后，正想加緊發(fā)展時，兩次世界大戰(zhàn)又拖慢了他的腳步。1944年在戴高樂的帶領(lǐng)下法國終于贏得了自由。戴高樂總結(jié)了進步才是維護國家穩(wěn)定的條件，經(jīng)濟衰弱的法國不可能立足，所以法國在戴高樂時期高速發(fā)展。1959年法國宣布阿爾及利亞的民族獨立，開始告別殖民時代。1963年與宿敵德國和解。1964年與中國建交，并退出北約。法蘭西第五共和國堅持獨立的外交政策，在世界舞臺起著自己的作用。

先賢祠是法國安葬偉人的地方，在這里長眠的72為法國偉人中，多是像盧梭，伏爾泰這樣的思想家，藝術(shù)家，科學(xué)家，而政治家僅有11位。大仲馬也被安放此處，這體現(xiàn)了法國人對思想藝術(shù)的推崇和重視。一個懂得尊重思想的民族才會誕生思想，一個擁有偉大思想的國家才擁有前行的力量。

大國崛起——德意志

這片土地深受古典音樂的滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的光芒，是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，兩次世界大戰(zhàn)的策源地，傷害了世界也傷害了自己。這一切都源于這個民族對長期分裂和戰(zhàn)亂的集體記憶，統(tǒng)一和強大成為德意志發(fā)展的動力。

1806年以征服者身份進入德國勃蘭登堡門的是拿破侖，而德意志這片土地，被稱為歐洲的走廊，幾百年來一直戰(zhàn)爭不斷。德國人經(jīng)常成為周圍列強的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。1648年《威斯特法利亞和約》以法律的形式確立了德意志的分裂。歐洲三十年戰(zhàn)爭：

戰(zhàn)爭背景：13世紀以后，哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的神圣羅馬帝國皇權(quán)日益衰微，各邦諸侯割據(jù)稱雄。信奉新教（路德教、加爾文教）的諸侯和信奉舊教（天主教）的諸侯在宗教糾紛掩飾下爭奪地盤和反對皇帝專權(quán)，并分別組成“新教聯(lián)盟”(1608)和“天主教聯(lián)盟”(1609)。哈布斯堡王朝極力限制新教活動，爭取舊教諸侯重振帝國皇權(quán)，并得到羅馬教皇、西班牙和波蘭貴族的支持。法國為稱霸歐洲，力圖使德意志保持分裂狀態(tài)，支持新教諸侯反抗皇權(quán)；丹麥、瑞典早已覬覦北海和波羅的海的德意志領(lǐng)土和港灣；荷蘭和英國則不愿帝國勢力在北歐擴張，英國還企圖削弱西班牙的勢力。這些國家都支持新教聯(lián)盟。1618年捷克反對哈布斯堡王朝的起義，是三十年戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。神圣羅馬帝國皇帝馬蒂亞斯（1612～1619在位）企圖在捷克（波希米亞）恢復(fù)天主教，指定斐迪南二世為捷克國王。斐迪南二世下令禁止布拉格新教徒的宗教活動，拆毀其教堂，并宣布參加新教集會者為暴民。1618年5月23日，武裝群眾沖進王宮，把皇帝的欽差從窗口拋入壕溝，史稱“擲出窗外事件”，它成為三十年戰(zhàn)爭的開端。三十年戰(zhàn)爭（1618年－1648年），是由神圣羅馬帝國的內(nèi)戰(zhàn)演變而成的全歐參與的一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭是歐洲各國爭奪利益、樹立霸權(quán)以及宗教糾紛劇化的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭以波希米亞人民反抗奧地利帝國哈布斯堡王朝統(tǒng)治為肇始，最后以哈布斯堡王朝戰(zhàn)敗并簽訂《威斯特伐利亞和約》而告結(jié)束。

戰(zhàn)爭基本上是以德意志新教諸侯和丹麥、瑞典、法國為一方，并得到荷蘭、英國、俄國的支持；神圣羅馬帝國皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙為另一方，并得到教皇和波蘭的支持。中世紀后期神圣羅馬帝國日趨沒落，內(nèi)部諸侯林立紛爭不斷，宗教改革運動之后又發(fā)展出天主教和新教的尖銳對立，加之周邊國家紛紛崛起，于1618年到1648年爆發(fā)了歐洲主要國家紛紛卷入神圣羅馬帝國內(nèi)戰(zhàn)的大規(guī)模國際戰(zhàn)爭，又稱“宗教戰(zhàn)爭”。

戰(zhàn)爭影響德意志分裂

由于德意志是三十年戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，其經(jīng)濟遭到極大破壞，而且戰(zhàn)后諸侯國各割地盤，其內(nèi)部分裂變成不可逆轉(zhuǎn)，間接令神圣羅馬帝國變得名存實亡。荷瑞獨立

這場戰(zhàn)爭后，荷蘭與瑞士的獨立受到保障，而荷蘭更為新的海上霸主。西班牙衰落

西班牙在戰(zhàn)爭中不論陸戰(zhàn)還是海戰(zhàn)均告失利，并從此失去了歐洲一等強國的地位。法國興起

法國在這場戰(zhàn)爭中取得了阿爾薩斯與洛林，并獲得了歐洲霸主的地位。瑞典興起

瑞典國王取得了德意志的波羅的海沿岸的大片土地，并因此成為了德意志的諸侯，可以隨時插手德意志的內(nèi)部事務(wù)。而且瑞典亦得到五百萬杜卡登的賠款，并從此一躍成為北歐強國。戰(zhàn)術(shù)改變

戰(zhàn)爭中諸國開始實行征兵制，并建立了常備軍與后勤系統(tǒng)，使軍隊可以進行持久戰(zhàn)。軍隊亦逐漸精簡化，以符合機動戰(zhàn)的要求；瑞典國王古斯塔夫二世所進行軍事改革，即以火槍兵取代長矛兵，先以炮兵進行集中火力的攻擊，再以騎兵出動進行突擊，最后由步兵負責(zé)清理敵軍的三段式戰(zhàn)法，更成為其后戰(zhàn)爭的標準戰(zhàn)法。深遠影響：歐洲近代民族國家的形成

三十年戰(zhàn)爭，推動了歐洲近代民族國家的形成，是歐洲近代史的開始?！锻固胤ダ麃喓图s》的締結(jié)，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，被認為是近代國際關(guān)系的開端?！锻固胤ダ麃喓霞s》的簽訂標志著近代意義上的國際社會得以形成，由它決定的國際法也真正產(chǎn)生。《威斯特伐利亞和約》所構(gòu)建的國際秩序影響深遠，一直延續(xù)到1815年維也納會議所確立的維也納體系。拿破侖的入侵使德意志聯(lián)邦中的普魯士和奧地利慘敗。19世紀德國的主題就是統(tǒng)一和自由。但拿破侖戰(zhàn)敗后的英俄等國不愿意看到一個統(tǒng)一的德意志。歷史是復(fù)雜和微妙的。拿破侖推翻了德意志的封建制度，為統(tǒng)一和自由創(chuàng)造了條件。李斯特是德國歷史上著名的思想家，他認為分裂的德意志阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，那時從柏林到瑞士之間有十個聯(lián)邦國，關(guān)稅繁雜。李斯特主張建立關(guān)稅聯(lián)盟，在艱難的說服下，普魯士率先同意建立這個同盟。在這個關(guān)稅同盟的基礎(chǔ)上，半個世紀后一個統(tǒng)一的德意志呼之欲出，而領(lǐng)導(dǎo)者就是普魯士。1848年各聯(lián)邦爆發(fā)反對君主專制的革命，但遭到舊勢力的反撲，革命并沒有成功，直到俾斯麥上臺。

俾斯麥是普魯士的首相，他認為只有通過鐵與血來實現(xiàn)統(tǒng)一，主張利用軍隊而不是議會的多數(shù)投票來實現(xiàn)革命理想。要在歐洲各強國的夾縫中生存，俾斯麥處處游說，保證英國的袖手旁觀，俄國和法國的沉默。在外交上用足了智慧的俾斯麥開始了國內(nèi)的鐵血戰(zhàn)爭，奧地利推出了德意志聯(lián)邦，在拿破侖去世后的70年1871年德意志帝國誕生。

德國的勝利最關(guān)鍵的一點是國家對國民素質(zhì)的培養(yǎng)，當(dāng)普法戰(zhàn)爭以普魯士的勝利告終時，就有人說普魯士的勝利在小學(xué)教師的講臺上就注定了。學(xué)生曠課家長要交罰款，小學(xué)時的課程就有世界地理，自然，算術(shù)，音樂等很多科目。普魯士服兵役和受教育是國民應(yīng)盡的義務(wù)，國民受教育的程度是95%，建立教學(xué)與科研并重的大學(xué)。普魯士的國王可以將王子的宮殿捐獻出來作為大學(xué)校舍，將教育作為德意志的出路。國家對學(xué)術(shù)的物質(zhì)支持和不對學(xué)術(shù)活動的政治干預(yù)成就了德國的科學(xué)。愛因斯坦就是誕生在這樣的環(huán)境下的科學(xué)家。歐洲具有現(xiàn)代意義的大學(xué)毫無疑問地誕生在德國。德國的現(xiàn)代化進程也得益于科學(xué)，教育和大學(xué)。

憑借智力資源，德國引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命。1910年德國的工業(yè)總量超過了歐洲的總和。并開始了最早的社會福利制度，解決了自由經(jīng)濟帶來的弊端。俾斯麥建立起來的軍隊不是用來擴張領(lǐng)土，他的行為在告訴歐洲，德國的強大不會對歐洲的和平帶來威脅，就不會出現(xiàn)拿破侖時期的侵略。

但是俾斯麥的晚年被迫辭職，威廉二世皇帝上臺，加上普魯士一直以來的軍國主義傳統(tǒng)使德國慢慢危險了起來。德國的軍國主義傳統(tǒng)：

容克地主英文寫作accommodates a gram landlord，原泛指無騎士稱號的貴族子弟，后來專指以普魯士為代表的德意志東部地區(qū)的貴族地主，在德國從封建社會向資本主義社會過渡時期容克地主長期壟斷軍政要職，是德國軍國主義政策的主要支持者。德文Junker的音譯，源自Jungherr，意為“地主之子”或“小主人”。原為普魯士的貴族地主階級。16世紀起長期壟斷軍政要職，掌握國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。19世紀中葉開始資本主義化，成為半封建型的貴族地主。是普魯士和德意志各邦在19世紀下半葉聯(lián)合后反動勢力的支柱。第二次世界大戰(zhàn)后，作為一個階級，已基本被消滅。

容克地主指靠戰(zhàn)爭取得外國土地之后向國王申請并獲得該土地的所有權(quán)的貴族，這樣使貴族利益和國家利益緊密結(jié)合，普魯士（德國前身）就以此發(fā)跡，最終統(tǒng)一德意志全境，甚至發(fā)動國家之間的戰(zhàn)爭！但是由于長期壟斷軍政要職，在經(jīng)濟上掌握大部分土地，其缺陷也是相當(dāng)明顯。

德國即是容克資產(chǎn)階級帝國主義。

德國是在1848年資產(chǎn)階級革命失敗后，資產(chǎn)階級與地主階級妥協(xié)的情況下發(fā)展資本主義經(jīng)濟和進入壟斷資本主義階段的。具有根深蒂固的封建主義和軍國主義傳統(tǒng)的容克地主階級，在德國的政治和經(jīng)濟生活中一直占有重要地位。這種情況，給德國壟斷資本主義的形成和發(fā)展帶來了重大影響。德國統(tǒng)一后，容克地主階級同資產(chǎn)階級的利益漸趨一致。在政治上他們獨占了德國的軍政要職，在國家政權(quán)中起著重要作用。進入帝國主義階段后，壟斷資產(chǎn)階級進一步依靠容克地主階級專政，以便對內(nèi)鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級革命運動，對外爭奪市場和世界霸權(quán)。列寧指出，德國是個“軍閥的、容克的、資產(chǎn)階級的帝國主義國家”。

領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一運動和1871年德意志第二帝國建立的是普魯士王國的貴族即容克們，俾斯麥便是他們的代表。所以，德國統(tǒng)一后一直到1918年德意志第二帝國戰(zhàn)敗瓦解為止，容克一直控制著政權(quán)特別是軍權(quán)。但第二次工業(yè)革命后，德國資本主義迅速發(fā)展并于19世紀末20世紀初進入壟斷資本主義即帝國主義階段，隨著資產(chǎn)階級力量的日益壯大，他們也分享到一部分政權(quán)。但實際掌握國家政權(quán)的依然是容克，不過這些容克也日益由于采用資本主義方式經(jīng)營農(nóng)業(yè)和投資于工業(yè)而與資產(chǎn)階級有著共同的利益，并為他們而擴軍備戰(zhàn)對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。

容克地主階級和壟斷資產(chǎn)階級的結(jié)合，使德國帝國主義特別富于對外侵略性。在國內(nèi)階級矛盾和市場問題十分尖銳的條件下，德國地主資產(chǎn)階級為了轉(zhuǎn)移人民視線，同英法帝國主義爭奪“陽光下的地盤”，積極地投入了瓜分和重新瓜分世界的斗爭，并最早走上了軍事國家壟斷資本主義的道路。這樣一來，19世紀末20世紀初的德國便出現(xiàn)了其他帝國主義所沒有的特點：一方面，容克貴族地主控制著國家政權(quán)，另一方面資產(chǎn)階級也分享政權(quán)，并且已經(jīng)進入壟斷資本主義即帝國主義階段。因此，列寧將之概括為“容克資產(chǎn)階級帝國主義”。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，反法西斯同盟集團（尤其是蘇聯(lián)）為了從根源上鏟除德國軍國主義，進行了大規(guī)模的經(jīng)濟及社會改革，將容克地主的土地或收歸國有，或分配給小農(nóng)耕種，容克階層自此消亡。

威廉二世一上臺就宣稱自己要領(lǐng)導(dǎo)整個世界。這樣的傳統(tǒng)使德國成為世界大戰(zhàn)的策源地，兩次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)超過5000萬。1970年的總理勃蘭特在波蘭華沙集中營跪下了，記者評論本可以不用這么做的他替所有應(yīng)該跪而沒有跪的人跪下了。

大國崛起——日本 百年維新

這個面積僅37晚平方公里的島國是亞洲唯一擺脫了殖民侵略，自己走向侵略的國家。1853年，剛剛躋身強國的美國闖入了橫須賀港口，強迫日本打開了國門。面對盛氣凌人的美國將軍，日本人是怎樣的態(tài)度呢？

此時的日本人的閉關(guān)鎖國已經(jīng)200年，但對外面世界并不是一無所知。日本當(dāng)時與世界兩大最強的國家中國和荷蘭有著通商往來。十七世紀的霸主荷蘭讓兩千年來以中國為師的島國興起了蘭學(xué)，日本各界紛紛用荷蘭語研討西方的天文，地理等。而1840年鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的中國給日本人一個警醒，連中國都被打敗了，對手一定強大無比。所以當(dāng)美國將軍佩里趾高氣昂地來到日本，日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度來迎接，甚至有兩個日本人深夜爬上美國大船，要求到大洋彼岸的美國學(xué)習(xí)強大的經(jīng)驗。

澀澤榮一獲得了去歐洲考察的機會，他當(dāng)時參加了萬國博覽會，并在歐洲各國實地考察，驚奇地發(fā)現(xiàn)比利時國王接見他時說的竟然是推銷自己國內(nèi)的鋼鐵。這對深受儒家傳統(tǒng)文化的人來說，是無法想象的，因為商人在儒家的傳統(tǒng)里是一副唯利是圖的面孔。日本的神話認為天皇擁有統(tǒng)治這個國家的權(quán)利，但事實上從12世紀起，大權(quán)一直旁落在擁有軍權(quán)的幕府將軍手中，這種情況持續(xù)了600年。幕府在面對西方列強時的軟弱而引發(fā)了國內(nèi)推翻幕府的運動，武士們扶植了明治天皇。美國人叩開了日本的大門后簽訂了日本歷史上的不平等條約，之后荷蘭，英國等紛紛仿效，在這個島國上爭奪各自的利益。開港之后的日本和其他亞洲國家一樣，成為西方商品的傾銷市場和廉價原料的來源地。日本的黃金白銀大量流向國外，國內(nèi)的經(jīng)濟蕭條，民怨四起。明治天皇開始頒布維新條例來振興日本。

澀澤榮一參與了新政府的經(jīng)濟改革。1871年，一只龐大的使節(jié)團出訪西方，這只隊伍有近50位政府官員，幾乎是當(dāng)時政府一半數(shù)量的人。他們考察了歐美12個國家，用始驚來形容看到發(fā)達的文明時的心情。接下來是次醉，陶醉在高度的物質(zhì)和精神文明之中。終狂就是最后發(fā)憤學(xué)習(xí)追趕。特別是在德國，日本找到了自己的發(fā)展模式，當(dāng)時德國正在俾斯麥的統(tǒng)治下，俾斯麥告訴日本當(dāng)前國家交往表面上是禮儀相待，實際上都是恃強凌弱。這在日本人的心中有強烈的認同感。

中國和穆斯林國家在新技術(shù)新事物的面前，是相對保守的。而日本不同，在面對西方文化時，他們幾乎全盤接受，從法國學(xué)習(xí)紡織，英國學(xué)習(xí)軍工廠，俄國引進冶金工廠。三菱就是日本扶植的本國企業(yè)，三菱獨家壟斷了日本到上海的航線運輸。澀澤榮一棄官從商開創(chuàng)了商業(yè)風(fēng)氣。除了技術(shù)，日本開始在生活方式上學(xué)習(xí)西方。同1000多年前模仿長安建造起奈良一樣，如今的日本在東京的銀座建起了西化一條街。1878年，出使歐美的團長大久保利通在東京清水谷被刺殺。他的激進改革使日本的傳統(tǒng)文化遭到了前所未有的打擊，甚至有人建議日本應(yīng)該說英語，與歐美人通婚以改良自己的血統(tǒng)。改革帶來的不公平引發(fā)了民眾的憤怒。

伊藤博文是接下來的領(lǐng)導(dǎo)者，他發(fā)現(xiàn)簡單的拿來主義必然引發(fā)的國內(nèi)矛盾。他的朋友澀澤榮一已經(jīng)創(chuàng)辦了500家企業(yè)，而他的行動指南竟是中國的《論語》，他號召國民一手拿論語一手拿算盤，提出了義利合一的經(jīng)商原則。于是在制定日本第一部憲法時，伊藤博文將國民對天皇的尊崇寫進了憲法，以法律的形式來確認天皇的權(quán)利，將日本人團結(jié)在這個類似宗教的傳統(tǒng)下，確定了日本政治表面上的多黨制，實際上的天皇制，對日本今后的軍國主義路線留下了理論依據(jù)。于是日本漸漸進入一個油畫與浮世繪并存，歌劇與藝妓同在的場景。相似經(jīng)濟發(fā)展方面，日本也走了一條不同于自由經(jīng)濟的路線，以國家主導(dǎo)工業(yè)，但想要更快的趕超西方日本開始了思考。

19世紀末，日本著名思想家福澤渝吉直截了當(dāng)?shù)貫槿毡局赋隽艘粭l出路：我國不可猶疑，與其坐待鄰國之進步，而與之共同復(fù)興東亞，不如脫其行伍而與西洋個國家共進退，而當(dāng)時的西洋各國正在世界各地爭奪殖民地。于是日本也加入了這樣的行列。甲午戰(zhàn)爭從中國獲得的戰(zhàn)爭賠款就相當(dāng)于當(dāng)時國家全年收入的四倍，幾番得手后，軍國主義思想泛濫，想獨霸亞洲的念頭興起。美國人的原子彈澆滅了日本的野心，進80年來積累的改革成果毀于一旦。

戰(zhàn)后的日本每天要接受美國100萬美元的資助，就是在這樣一篇廢墟上，日本只用了20年就實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛。明治維新留下的科學(xué)，技術(shù)，人才是戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的基礎(chǔ)，將企業(yè)的觸角伸到全世界的西方經(jīng)濟模式在日本得到很好的實施。1968年日本就成為世界第三大經(jīng)濟強國，而這一年，正好是明治維新100周年。

在今天的世界，任何國家的崛起可以令人稱道的是對內(nèi)給國民帶來幸福，對外給世界帶去和平和安全的福祉。

大國崛起——俄國

1698年，俄羅斯彌漫著比嚴寒更加肅殺的恐怖氣氛。1000多名軍官被處以極刑，監(jiān)刑者就是沙皇彼得一世。荷蘭贊丹在300年前是世界上最大的造船中心，彼得就是1697年以學(xué)生的身份來到這里學(xué)習(xí)荷蘭的造船技術(shù)，由于手藝出色，他被推薦為優(yōu)秀學(xué)生。他在荷蘭學(xué)習(xí)城市建設(shè)，英國學(xué)習(xí)建筑，還獲得了相應(yīng)的證書。除了荷蘭和英國，他還去過瑞典，普魯士等地，表現(xiàn)出對周圍的一切異乎尋常的興趣。還沒有一個君主如彼得這樣遠涉重洋，如饑似渴地吸取知識。

但他這樣的行為卻在俄國激起了軒然大波，俄羅斯民族認為作為東正教國家，他們有使命拯救這個世界。他們這樣的民族優(yōu)越感與一次歷史事件有著密切的關(guān)系，1472年當(dāng)時的俄羅斯大公迎娶了東羅馬帝國的末代公主。此后俄羅斯人以東羅馬帝國的繼承者自居，他們繼承了東羅馬帝國的雙頭鷹徽章，今天這個徽章依舊是俄羅斯的國徽，象征了注視整個世界。連俄羅斯的學(xué)者也說這個徽章是俄羅斯從最后一個拜占庭帝國皇帝的侄女那里繼承過來的。東羅馬帝國滅亡后，1547年，莫斯科大公伊凡四世在克林姆林宮帶上了羅馬皇帝使用過的皇冠，成為俄國的第一個沙皇，沙皇在俄語中的意思就是凱撒。一位俄國歷史學(xué)家稱人類歷史就是三個羅馬的歷史，前面兩個羅馬已經(jīng)滅亡，最后一切信奉基督教的人都將統(tǒng)一在沙皇的領(lǐng)導(dǎo)下。莫斯科作為第三個羅馬將永世長存。在這種唯我獨尊的信念下，沙俄迅速走上領(lǐng)土擴張的道路。向東越過烏拉爾山侵入西伯利亞，向南到波蘭和土耳其奧斯曼帝國。但是除了廣袤的國土面積，俄國在很多方面落后于西歐，他依賴農(nóng)業(yè)，國家貿(mào)易都掌握在外國人的手里，所以彼得大帝決定隱姓埋名到西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)。他的這種行為等于承認自己落后于他人，這對每一個民族來說都是極其痛苦的。當(dāng)彼得大帝還在威尼斯參觀兵工廠時接到密報，四個射擊軍軍團的人造反了，迎立了另一位沙皇。因為他們認為這樣向別人學(xué)習(xí)的沙皇不是真正的沙皇。彼得馬不停蹄地趕回俄羅斯，并鎮(zhèn)壓了起義軍。之后開始了社會改革，按照西歐的語言方式改革了俄語；命令人減掉胡子，對留胡子的人征收重稅；強制人接受歐洲的禮儀習(xí)俗。為了打開一扇通往歐洲的窗戶，俄國侵略了瑞典，目的是奪取通往波羅的海的出?？?，以便和歐洲聯(lián)系。但是十萬俄軍卻被八千瑞典人擊敗，失敗后的彼得痛定思痛，在九年的時間按照歐洲的方式編制了軍隊，新建了海軍和數(shù)個培養(yǎng)軍官的軍事學(xué)院，并在烏拉爾山脈修建了許多兵工廠。九年后重新發(fā)動了對瑞典的戰(zhàn)爭，取得空前的勝利。俄國在歐洲令人刮目相看，這是一種恃強凌弱的價值觀：誰的實力強誰就受人尊敬。

打敗瑞典之后的彼得一世將首都從有著八百年歷史的莫斯科遷至圣彼得堡，圣彼得堡位于從瑞典手中奪來的涅瓦河口，這個城市說著歐洲的語言，并有外國人生活在這里，他希望今后的俄羅斯是這樣的一幅場景。彼得一世將之前的俄羅斯歷史看做一張白紙，想重新書寫他意念中的俄國歷史，這對于俄羅斯歷史學(xué)界來說是一個悲劇。但是彼得本人卻是一個很簡樸的人，所拿的海軍俸祿從來沒有超出過海軍中將。他也天真地希望整個國家都如他一般為國家無私地奉獻，所以國民被迫地為國家服役，連他自己的兒子都忍受不了來自他的壓力，叛逃了俄國。彼得一世親自參與了對自己大兒子的刑拷，并致其死亡。這是俄羅斯傳統(tǒng)與改革之間的斗爭，當(dāng)所有擁有悠久傳統(tǒng)的國家在面臨現(xiàn)代化的時候都應(yīng)該思考自己的文化歸屬，而不是將過去連根拔起。

彼得一世去世后30幾年里有6為沙皇上臺，沒有人有勇氣執(zhí)行彼得的政策。甚至將首都從圣彼得堡遷回莫斯科，直到葉卡捷琳娜二世登基。她是德國人，15歲嫁入俄國，受西方啟蒙思想的影響。為了融入俄國，她皈依了東正教，每天刻苦地學(xué)習(xí)俄語，將睡覺時間縮短為幾個小時，發(fā)困的時候光腳在地板上走，后終于暈倒在地。但她的這種行為感動著俄國人，贏得了尊重。而她的丈夫彼得三世卻處處蔑視俄國，崇尚西方。這種強烈的反差增加了葉氏的支持率。她上臺后開始普及文學(xué)，特別是女性文學(xué)，引進歐洲的法制系統(tǒng)，但當(dāng)她想廢除農(nóng)奴制的時候，遭到了挑戰(zhàn)，（俄羅斯一直是地廣人稀的情況，農(nóng)民在無法忍受地主的剝削時通常選擇逃離，莫斯科歷史上都曾經(jīng)一度是空城，為了維持統(tǒng)治，將農(nóng)民變?yōu)樽约旱呐`是一個維持社會穩(wěn)定的措施），但是一個人不可能用改革來將自己趕下臺，這項改革失敗。葉卡捷琳娜的政策還是對內(nèi)專政對外擴張，在她統(tǒng)治的時期，阿拉斯加成為俄羅斯的國土。俄羅斯成為地跨亞歐美的超級大帝國。在拿破侖的軍隊在歐洲大陸長驅(qū)直入的時候，是俄羅斯挽回了歐洲大陸。她的孫子亞歷山大一世被推舉為歐洲神圣同盟的領(lǐng)導(dǎo)者，成為歐洲事務(wù)的掌控者。但是農(nóng)奴制使得俄羅斯的工業(yè)化進程相當(dāng)慢，社會矛盾激化，靠武力支撐的大國還是很脆弱。19世界中葉，英法相繼進行了工業(yè)化改革，與俄國在克里米亞的戰(zhàn)爭將俄國在歐洲的統(tǒng)治地位拉下來。這實際上是兩種制度：資本主義制度和農(nóng)奴制的戰(zhàn)爭。

克里米亞戰(zhàn)爭使俄國都紛紛指責(zé)影響工業(yè)化的農(nóng)奴制，農(nóng)奴制被廢除了。

托爾斯泰前往歐洲各國學(xué)習(xí)，他看到的不僅是資本主義的先進，還發(fā)現(xiàn)了資本主義沒有改變貧富差距的狀況。在思考自己國家未來的過程中，俄羅斯出現(xiàn)了一批思想家。

1905年，在與日本的戰(zhàn)爭失敗后，俄國出現(xiàn)了國家杜馬，開始了資本主義。托爾斯泰認為俄國應(yīng)該走共富的道路，但是他向往的公平?jīng)]有到來。沙皇將國家?guī)蠌娛⒌菦]有走出君主專制，沙皇的統(tǒng)治搖搖欲墜。俄羅斯有文人這樣說真正偉大的民族，永遠不屑于扮演次要角色，也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。

1917年世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)誕生了。在今后的20年中，俄羅斯不再依靠武力成為了一個世界強國。1924年最寒冷的日子，領(lǐng)袖列寧逝世。俄羅斯是一個需要英雄的國家，列寧也是其中之一。俄國人在也容易團結(jié)在某個英雄和某種思想下。1921年，蘇俄發(fā)生大饑荒，蘇俄從農(nóng)民余糧無償征集的政策，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢宰杂山?jīng)營的經(jīng)濟。美國人哈默的父親是美國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他作為商人來到蘇俄，開始了美蘇之間的貿(mào)易。哈默游說了30家美國大公司到俄羅斯進行貿(mào)易，用他們的技術(shù)和資本換取俄羅斯的礦產(chǎn)等物產(chǎn)。蘇俄的經(jīng)濟得到了發(fā)展。后來繼任的斯大林選擇了更強硬的政策，他改變了保護農(nóng)業(yè)的態(tài)度，農(nóng)民除了要交糧之外，還要付比以前更高價格的來購買工業(yè)品。中國策遭遇更加堅定了自己發(fā)展重工業(yè)的決心，中國因為沒有自己的軍事工業(yè)，誰高興就可以蹂躪他。制定五年計劃是斯大林開創(chuàng)的，開沒有哪個國家如此細致地規(guī)劃自己的未來。一顆螺絲釘?shù)膬r格是一盧布，萬里之外的海參崴還是一盧布，經(jīng)濟高度集中在中央政府。1929年的經(jīng)濟大蕭條使得資本主義國家開始在蘇聯(lián)尋找出路，這個時期居然有美國人移居蘇聯(lián)。美國的技術(shù)更多地進口到了蘇聯(lián)。蘇聯(lián)國民的工作熱情相當(dāng)高，到了二戰(zhàn)之前，蘇聯(lián)的工業(yè)總值已經(jīng)是世界第二。計劃成為當(dāng)時最時髦的詞語，連歐美發(fā)達國家都派人到蘇聯(lián)考察。正是蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟給了美國的羅斯福靈感，他運用計劃經(jīng)濟實現(xiàn)了美國經(jīng)濟的復(fù)蘇。為了擺脫經(jīng)濟危機，德，意，日走上了侵略的道路。1941年，德國突襲蘇聯(lián)，西部工業(yè)區(qū)全部淪陷。蘇聯(lián)巨大的工業(yè)能力擊退了德國，斯大林甚至讓剛剛下線的工人駕駛坦克直接上戰(zhàn)場。蘇聯(lián)紅軍攻克柏林，蘇聯(lián)以2000萬人的犧牲為代價保衛(wèi)了世界。1957年世界上第一課人造衛(wèi)星闖入了太空。東羅馬帝國：

拜占庭帝國（Byzantine Empire）或東羅馬帝國（Eastern Roman Empire）是在西羅馬帝國崩潰后依然存在的羅馬帝國東半部。以拉丁語和拉丁文化為基礎(chǔ)，但與西羅馬帝國分裂后，逐漸發(fā)展為以希臘文化、希臘語言和東正教為立國基礎(chǔ)，不同于古羅馬帝國和神圣羅馬帝國的新國家。在476年西羅馬帝國滅亡前，這個帝國被稱為“東羅馬帝國”。拜占庭帝國通常被認為開始自公元395年直至1453年（實際始于八世紀）。在其上千年的存在期內(nèi)它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。

拜占庭帝國共歷經(jīng)12個朝代；93位皇帝。拜占庭帝國的疆域在11個世紀中不斷變動。色雷斯、希臘和小亞細亞西部是帝國的核心地區(qū)；今日的土耳其、希臘、保加利亞、馬其頓、阿爾巴尼亞從4世紀至13世紀是帝國領(lǐng)土的主要組成部分；意大利和原南斯拉夫的大部、西班牙南部、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞和突尼西亞也曾經(jīng)是帝國的國土。

拜占廷帝國的文化和宗教對于今日的東歐國家有很大的影響。此外，拜占廷帝國在其十一個世紀的悠久歷史中所保存下來的古典希臘和羅馬史料、著作，以及理性的哲學(xué)思想，也為中世紀歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了最直接的動力，引發(fā)了文藝復(fù)興運動，并深遠地影響了人類歷史。帝國的創(chuàng)建

君士坦丁大帝向耶穌獻上新羅馬城，圣索非亞大教堂鑲嵌畫3世紀后期，羅馬皇帝戴克里先引入了四頭制（四帝共治）的制度，來更有效地管理龐大的羅馬帝國。他將整個帝國分為兩部分，在意大利和希臘各設(shè)立一個皇帝，各設(shè)一個副皇帝輔佐他們。這種做法一直維持到4世紀。君士坦丁大帝于324年重新將自己立為整個帝國的唯一皇帝。

在羅馬帝國的“公元三世紀大危機”之后，帝國的社會經(jīng)濟正在全面崩潰。城市破敗，商業(yè)凋敝，農(nóng)村赤貧化，土地荒蕪，人口銳減，這些現(xiàn)象在以奴隸制為經(jīng)濟基礎(chǔ)的帝國西部尤甚。整個帝國的政治劇烈動蕩，將軍自立為帝，軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂不斷，各階層人人自危，朝不保夕。君士坦丁在即位后不久采取了兩項意義深遠的措施，第一是給予基督教合法地位，以挽回因搖搖欲墜的傳統(tǒng)多神教走向沒落而帶來的宗教信仰危機。第二件事是在帝國的東部建造一座新都城，企圖在東方為帝國尋找生路。君士坦丁大帝決定建立一個新的首都，他選擇了希臘城市拜占庭（今天的伊斯坦布爾）。330年，這個首都建成了，君士坦丁稱之為新羅馬（NovaRoma）。但一般人稱之為君士坦丁堡（Constantinople，意為君士坦丁之城）。這個新的首都成為他的管理機構(gòu)中心。君士坦丁大帝也是第一位信仰基督教的皇帝。雖然在君士坦丁的統(tǒng)治時期，這個帝國還不是拜占廷帝國，但基督教是拜占廷帝國的一個重要特性，也是它與相信多神教的古代羅馬帝國的分界線。

東羅馬歷史的另一個分界線是378年的亞德里安堡戰(zhàn)役。這場敗仗以及皇帝瓦倫提尼安之死，可以被看成是古代帝國和中世紀帝國分家的時間。瓦倫提尼安的繼承人狄奧多西一世（有時也被稱為狄奧多西大帝）將整個帝國再次分開。395年他將這兩部分各交給他的兩個兒子阿卡狄奧斯和霍諾里烏斯。阿卡狄奧斯成為東部的統(tǒng)治者，定都于君士坦丁堡；霍諾里烏斯成為西部的統(tǒng)治者，他的首都是米蘭。從這個時候開始，東部的這個帝國一般被稱為東羅馬帝國，或拜占廷帝國。

早期歷史

550年前后拜占廷帝國疆域。黃色部分為君士坦丁一世統(tǒng)治時的疆域，紅色為查士丁尼一世統(tǒng)治時期征服的地區(qū)東羅馬帝國基本上避免了西羅馬帝國于3世紀和4世紀所遭遇的困難。這有許多原因。首先，東羅馬的城市文化已經(jīng)相當(dāng)成熟了。其次，民族大遷徙時，蠻族入侵的主要吸引力在于羅馬的財富。5世紀中，西羅馬帝國多次被征服，東羅馬帝國則只要交納貢獻就可以免除遭難了。狄奧多西二世加強了君士坦丁堡的城墻，使得這座城市成為“蠻族”攻不破的城市。476年，當(dāng)西羅馬帝國滅亡時，東羅馬帝國的利奧一世與哥特人談判，他結(jié)束了哥特人對東部帝國的威脅，但他也不再打算重新征服西部帝國了。

希臘化時代

拜占廷帝國雖然失去了許多土地，但這也給它帶來了一些好處：它不再那么混雜了。希拉克略將全國希臘化了，希臘語被定為官方語言。他不用古羅馬的皇帝頭銜Augustus(奧古斯都，拉丁語的元首或皇帝)，而使用Basileus（巴西琉斯，古希臘語的國王）。在宗教上，拜占廷帝國與西歐的區(qū)別已經(jīng)不可忽視了。不過，拜占廷帝國國內(nèi)也有不小的區(qū)別，在其南方的省份里一般多是一性派的基督教，而非東正教。這些省份失落后，東正教在剩余的省份中更加強大了。希拉克略將全國分為幾個軍區(qū)來對付外來的侵擾。除首都外，其它地方的城市不斷縮小。君士坦丁堡卻成為當(dāng)時世界上最大的城市之一。阿拉伯人試圖占領(lǐng)君士坦丁堡的計劃失敗了。拜占庭當(dāng)時的海軍勢力非常強大，而且他們擁有一種神秘的火器：希臘火。阿拉伯人初始的進攻被擊退后，東帝國開始得到恢復(fù)。

黃金時代

馬其頓王朝時的拜占廷帝國疆域隨著馬其頓王朝（866年-1057年）的誕生，開始了拜占廷帝國第二個最輝煌的時期。馬其頓王朝開國皇帝巴西爾一世生于亞美尼亞，幼時全家被保加利亞人俘虜，發(fā)配到馬其頓去開墾土地。長大后，他成為皇宮馬倌，貌美而多力，受到阿莫利王朝末代皇帝邁克爾三世（842-867年在位）的注意和寵愛。邁克爾任命他為宮廷侍衛(wèi)長，并于866年把他立為自己的繼承人和共帝。867年，巴西爾發(fā)覺自己有失寵的跡象，于是在9月23日晚上發(fā)動了政變，他先用手擰彎了皇帝寢室的門閂，然后在半夜帶著親信殺入皇帝睡房，迅速制服衛(wèi)兵，結(jié)束了邁克爾三世的性命。

雖然皇位為篡奪而來，但巴西爾很快以自己的英明行為讓大家刮目相看。他在軍事上的勝利使其躋身于拜占廷帝國最偉大的軍事家之列。他貫徹希拉克略王朝時開始的軍事制改革，在巴爾干建立新軍事州（塞馬州），向這些地區(qū)遷入新移民，并憑借不斷增強的國力鞏固邊防建設(shè)，不僅在巴爾干半島北部設(shè)立邊境要塞阻擋斯拉夫人南下，而且在小亞細亞擴充軍隊打擊阿拉伯人的侵略，在意大利南部，也擴大了拜占廷帝國的領(lǐng)地。

帝國的滅亡

公元1265年前后1211年，尼西亞帝國擊敗拉丁帝國和突厥人聯(lián)軍，活捉了羅姆蘇丹，一直把邊界推進到安卡拉附近。向西則兼并了愛琴海上的好幾個繁榮島嶼，并奪取了拉丁帝國的亞洲領(lǐng)土。不久，它還收復(fù)了在歐洲的土地，滅亡了伊庇魯斯君主專制國和薩羅尼卡拉丁王國，北方與保加利亞接壤，西邊直抵亞得里亞海。1259年，大貴族邁克爾?巴列奧略取代了拉斯卡利斯王朝。1261年，一支800人的尼西亞部隊在希臘居民幫助下混進君士坦丁堡，兵不血刃地占領(lǐng)了這座城市，拉丁帝國末代皇帝鮑德溫二世聞訊慌忙乘小船逃走。1261年8月15日，邁克爾舉行了入城典禮，隨后在圣索非亞大教堂加冕為拜占廷皇帝邁克爾八世，開始了巴列奧略王朝的統(tǒng)治。

邁克爾?巴列奧略雖然恢復(fù)了帝國，但巴列奧略王朝皇帝們的主要注意力集中在歐洲，而忘了他們在亞洲的敵人。早在13世紀初的時候，拜占廷人完全有能力清除突厥人這個未來的隱患，但是他們并沒有預(yù)見潛在的威脅，而是任其發(fā)展，而后更是將兇猛剽悍的突厥人作為內(nèi)戰(zhàn)和對斯拉夫人作戰(zhàn)的主力，使之發(fā)展更加迅速。拜占廷帝國在小亞細亞的領(lǐng)土，約在其首都遷回君士坦丁堡的時候，就立即開始縮小了。突厥人的幾種勢力蠶食拜占廷的領(lǐng)土，使它只剩下沿馬爾馬拉海的一條狹長地帶。

在突厥人的幾股勢力中，有一支4000人的部落由于蒙古人入侵而從其美索不達米亞故土西遷，進入了小亞細亞。1281年，奧斯曼?加齊成為這個部落的首領(lǐng)，該部落遂被稱為“奧斯曼突厥”或“奧斯曼土耳其”。1301年，在巴菲翁（Baphaeon）附近，奧斯曼國家首次與拜占廷發(fā)生直接沖突。雖然在人數(shù)上處于劣勢，但穆斯林軍隊的士氣輕而易舉地蓋過了基督教徒的士氣，他們將安德羅尼卡二世皇帝的軍隊打得大敗。

這時他們幸存的主要原因是因為當(dāng)時穆斯林內(nèi)部分裂。當(dāng)鄂圖曼帝國建立后，除一些港口城市外，拜占廷帝國幾乎所有的其它地方都被鄂圖曼帝國占領(lǐng)了。拜占庭向西方求救，西方提出的條件是兩個教會必須統(tǒng)一。拜占庭雖然頒布法律統(tǒng)一教會，但拜占庭的居民并不接受羅馬天主教。一些西方的雇傭軍來到拜占庭，但西方大多數(shù)人寧可拜占庭死亡。他們看著鄂圖曼帝國蠶食剩余的地域。

滅亡前夕的拜占廷帝國疆域，公元1440年前后為了換取和平，或者籌措現(xiàn)金，拜占廷帝國向塞爾維亞人、保加利亞人、威尼斯人、熱那亞人和土耳其人屢次割讓土地，甚至連色雷斯和加拉塔等對首都和國家生死攸關(guān)的重要地區(qū)也被割讓，使帝國喪失了最后的自救資源。1423年，當(dāng)曼努埃爾二世將第二大城市薩羅尼卡賣給威尼斯后，拜占廷帝國已經(jīng)無地可割，無稅可收，僅靠君士坦丁堡城內(nèi)少許工商業(yè)稅收殘度余日。

1451年，奧斯曼蘇丹穆拉德二世中風(fēng)去世，穆罕默德二世即位。他決心奪取君士坦丁堡，完全消滅拜占廷帝國。1451年9月，他與威尼斯人訂立協(xié)議，以不介入威尼斯-熱那亞戰(zhàn)爭為代價換得了威尼斯的中立。同年11月，他又與匈牙利國王簽訂一個條約，以不在多瑙河上建立新要塞的承諾換得了匈牙利的中立。條約的有效期是3年，也就是說，他要在這3年里不受干擾地攻下君士坦丁堡。

以往，鄂圖曼帝國認為攻擊君士坦丁堡代價太大，不值得。君士坦丁堡的城墻非常堅固，除十字軍外，上千年中沒有人能夠克服它。但隨著炮的出現(xiàn)，這堵墻不能再保護這座城市了。匈牙利工程師烏爾班為其提供了巨大的臼炮，其威力足以擊碎君士坦丁堡的城墻。

拜占廷帝國末代皇帝君士坦丁十一世1453年3月初，穆罕默德二世開始將攻城臼炮運到君士坦丁堡城外。4月5日，星期四，奧斯曼軍隊出現(xiàn)在君士坦丁堡城墻之外的平原上。第二天是穆斯林的安息日，穆罕默德下令解開大炮。開始了滅亡拜占廷帝國的決戰(zhàn)。君士坦丁堡的守軍擊退了多次進攻，但是經(jīng)過兩個月的炮轟，城墻多處被轟垮。在5月29日的總決戰(zhàn)中，土耳其軍隊沖入君士坦丁堡，東羅馬帝國末代皇帝君士坦丁十一世在戰(zhàn)斗中陣亡。5月30日上午，穆罕默德二世進入君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。

穆哈默德二世將自己看做是東羅馬帝國的繼承人。1461年，拜占廷帝國末代王族統(tǒng)治的特拉布松帝國也被穆罕默德二世占領(lǐng)了。到15世紀末，小亞西亞和巴爾干半島的大部分都已經(jīng)緊緊地落入鄂圖曼帝國的控制之下。

此時，莫斯科大公伊凡三世宣布成為東正教的保護人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認為他們是羅馬帝國和君士坦丁堡的繼承人，是第三個羅馬。一直到20世紀初覆亡時為止，鄂圖曼帝國和俄羅斯帝國都認為自己是拜占廷帝國的繼承人。

拜占廷帝國在將經(jīng)典知識傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的影響卻是他的教會。早期拜占庭的傳教士將東正教傳給了許多斯拉夫人。到今天為止，大多數(shù)斯拉夫人以及希臘人信奉東正教。東羅馬帝國的建立年代和滅亡年代——395年和1453年，被定義為中世紀的開始和結(jié)束。

克里米亞戰(zhàn)爭：

克里米亞戰(zhàn)爭（Crimean War），在1853年10月20日因爭奪巴爾干半島的控制權(quán)而在歐洲爆發(fā)的一場戰(zhàn)爭，土耳其、英國、法國、撒丁王國等先后向俄國宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭一直持續(xù)到1856年，以俄國的失敗而告終，從而引發(fā)了國內(nèi)的革命斗爭。這場戰(zhàn)爭中英法聯(lián)軍使用了線膛槍、蒸汽船，大大提高了陸海軍作戰(zhàn)效能，鐵路和電報也使軍事行動的后勤指揮產(chǎn)生了革命性變革。

俄國自神圣同盟建立以來，不得不抑制自己在東歐和巴爾干地區(qū)、中東的擴張，向奧斯曼帝國方向擴張成為他的擴張重點，尼古拉一世毫不掩飾自己對于土耳其的野心。他多次表示“土耳其應(yīng)該死去，而且一定會死去”，剩下的就是如何協(xié)調(diào)各方立場共同瓜分奧斯曼帝國的問題。沙皇一度與英國接近，但英國認為沙皇貪得無厭，企圖獨占奧斯曼帝國的廣大的領(lǐng)土和屬地，因此一直小心應(yīng)對。通過支援希臘獨立戰(zhàn)爭的1828～1829年第八次俄土戰(zhàn)爭，俄國獲得商船自由通過黑海兩海峽的權(quán)利，塞爾維亞、瓦拉幾亞和摩爾達維亞兩多瑙河公國獲得自治，并由俄國保障（亞得里亞堡條約）。但沙皇并不滿足，他企圖正式吞并瓦拉幾壓和摩爾達維亞兩公國，日后的克里米亞戰(zhàn)爭的第一槍正是在這里打響。

十字軍東征

十字軍東征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教皇的準許下進行的 十字軍東征

有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士對地中海東岸的國家發(fā)動的戰(zhàn)爭。當(dāng)時原屬于羅馬天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復(fù)失地，便進行多次東征行動。但有一些東征是針對天主教以外的其他基督教派，并非針對伊斯蘭，如第四次十字軍東征就是針對東正教的拜占庭帝國。

每次十字軍開始時，都有講道、宣誓及授予每個將士十字架的儀式，任命成員為教會的將士。雖然十字軍的主要攻擊對象是穆斯林，但此狂熱同時發(fā)泄在招募十字軍地區(qū)的猶太人身上，亦使猶太人受迫害和遭殺害。十字軍令東西方教會在歷史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與穆斯林之間的仇恨和敵對，是使教會聲譽蒙污的錯誤行為。

在十一到十三世紀的十字軍運動歷時將近兩百年，動員總?cè)藬?shù)達200多萬人，雖然以反對異教徒對基督教“圣地”與信徒的蹂躪，但實際上是為了擴張?zhí)熘鹘痰膭萘Ψ秶?，以政治、宗教、社會與經(jīng)濟目的為主，發(fā)動對亞洲西側(cè)的侵略劫掠戰(zhàn)爭，參加?xùn)|征的各個集團都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征掠劫了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。諸多缺少土地的封建主和騎士想以富庶的東方作為掠奪土地和財富的對象；意大利的威尼斯、熱那亞、比薩等地的商人想控制地中海東部的商業(yè)而獲得巨大利益；而羅馬教皇想合并東正教，擴大天主教的勢力范圍；被天災(zāi)與賦稅壓迫的許多生活困苦的農(nóng)奴與流民受到教會和封建主的號召，引誘他們向東方去尋找出路與樂土。正如《歐洲的誕生》指出，十字軍“提供了一個無可抗拒的機會去贏取名聲、搜集戰(zhàn)利品、謀取新產(chǎn)業(yè)或統(tǒng)治整個國家——或者只是以光榮的冒險去逃避平凡的生活?！?從1096年至1291年間，共進行了9次東征，最終遭到失敗。

編輯本段歷史背景西歐封建主、大商人和羅馬教廷在“拯救圣地”的名義下，號召基督教徒 十字軍東征圖 和天主教徒去奪回被伊斯蘭教控制的耶路撒冷，并對東部地中海沿岸各國進行了持續(xù)近200年的侵略性遠征。

地中海及其沿岸，是人類文明發(fā)祥地之一，有著先進的科學(xué)、經(jīng)濟與文化，因而它也是人類爭奪最激烈，戰(zhàn)爭發(fā)生頻率最高的地方之一。早在公元7世紀，塞爾柱突厥人（他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林）就占領(lǐng)了耶路撒冷.11世紀末，西歐社會生產(chǎn)力有了長足的發(fā)展，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，城市崛起，已有的財富已不能滿足封建主貪婪的欲望，他們渴望向外攫取土地和財富，擴充政治、經(jīng)濟勢力；另外，當(dāng)時的西歐實行長子繼承制，許多不是長子的貴族騎士不能繼承遺產(chǎn)，成為“光蛋騎士”，他們往往靠服兵役和劫掠商旅為生；除了騎士外，西歐的城市商人，特別是威尼斯，熱那亞和比薩的商人，企圖從阿拉伯和拜占庭手中奪取地中海東部地區(qū)的貿(mào)易港口和市場，獨占該地區(qū)的貿(mào)易，因而也積極參與了十字軍。還有就是農(nóng)民，他們受到了封建主越來越重的剝削和壓迫，再加上連年的災(zāi)荒，所以他們夢想尋找擺脫饑餓和封建枷鎖的出路，所以才逐漸被教會所蒙蔽，被騙往東方；歐洲教會最高統(tǒng)治者羅馬天主教會，企圖建立起自己的“世界教會”，確立教皇的無限權(quán)威。這些原因促使他們把目光轉(zhuǎn)向了地中海東岸國家。當(dāng)中近東地區(qū)混亂不堪、君士坦丁堡皇帝阿歷克修斯一世向羅馬教皇烏爾班二世求援，以拯救東方帝國和基督教的時候，不知此舉正中了羅馬教皇的下懷。早已垂涎東方富庶的西歐教俗兩界，由天主教會發(fā)起，以驅(qū)逐塞爾柱突厥人、收復(fù)圣地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）為口號，開始了十字軍東侵。1096—1270年，西歐封建主對近東各國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。西歐商業(yè)資本的增長，以及城市和商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，加速了封建社會內(nèi)部的社會經(jīng)濟分化，并推動統(tǒng)治階級去掠奪經(jīng)濟發(fā)達的近東國家。十字軍東征是天主教會在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口號下發(fā)起的。耶路撒冷和其他拜占庭領(lǐng)土一起是在十一世紀末葉被穆斯林（塞爾柱突厥人）占領(lǐng)的。十字軍參戰(zhàn)者服裝均飾以紅十字為標志，故稱“十字軍”。大國崛起——美利堅合眾國

18世紀，弗吉尼亞的威廉斯堡是總督府所在地，總督府象征大英帝國的統(tǒng)治和權(quán)威。這里已然成為一個歷史遺址。這里的殖民地在很大程度上是自治的，這與很多其他殖民地不一樣。其中的淵源來自一艘從歐洲來的遠洋船，1620年，一批清教徒乘坐五月花號移民船為了逃脫宗教破害來到了美洲，想在這里建立一個自由的宗教圣地。船上的41名男子簽訂了一份公約，自愿結(jié)為一個團體，并建立一套法律來規(guī)范行為。這是美國歷史上的第一份政治契約。66天的航行之后，他們到達了普利茅斯。除了一批批懷揣夢想的清教徒，還有從非洲來的奴隸。表面上還是英殖民地，但實際上天高皇帝遠，英國對美國在一些核心地方?jīng)]有控制，比如Taxation。為西班牙等的殖民地就很少有這樣的自治權(quán)。

1763-1773年每年變換花樣對美國征稅，原因是與多國在殖民地上的戰(zhàn)爭。美國人的抗議頻發(fā)。1775年4月19日，馬塞諸塞州，列克星敦的槍聲響起。1776年7月4日，美國獨立。殖民地聯(lián)合起來反抗宗主國是破天荒的事。美國最初的十三個殖民地與英國的戰(zhàn)爭是在法蘭西的支持下大了八年，才最終贏得獨立。這個新國家誕生在怎樣的世界中呢？英國正在進行工業(yè)革命，法蘭西正在依靠君主勢力醞釀大革命的危機，德國還在四分五裂之中，俄羅斯開始在沙皇的統(tǒng)治下繁榮，中國是康乾盛世。

松散的聯(lián)邦沒有能力進行貿(mào)易，宣布獨立后的11年，1787年個聯(lián)盟聚集在一起，美國歷史上有名的制憲會議開始了。參加會議的55名代表是美國的開國元勛，華盛頓為制憲會議主席。華盛頓不愿意當(dāng)國王，這為美國的新出路提供了條件。1789年華盛頓正式就任美國第一位總統(tǒng)，這個新國家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場和貨幣。為了改變美國的落后，美國還從歐洲搬來了金融系統(tǒng)。這一時期大量移民帶著工業(yè)化的成果來到美國，創(chuàng)辦起美國的第一批工廠。美國十幾年的時間人口從300萬暴增到3000萬，為美國提供了充足的勞動力。1860年美國的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)超過了歐洲，但是聯(lián)邦政府卻沒有權(quán)利。南方的農(nóng)奴制依舊盛行，在聯(lián)邦政府成立時，沒有人敢于廢除農(nóng)奴制，因為這意味著很多州就不會承認聯(lián)邦政府。但是林肯按捺不住了，他在總統(tǒng)選舉中獲勝，南方7各州宣布脫離聯(lián)邦，歷時四年的南北戰(zhàn)爭開始了。北方取得了勝利，這是美國成為世界大國的開始，聯(lián)邦政府從此變得強大。1862年，南北戰(zhàn)爭期間，林肯簽署一道法令，成年美國人只要上繳10美元就將在西部獲得160畝的土地，耕種5年之后就是自己的私有財產(chǎn)了，這項法律點燃了美國人去西部發(fā)展的熱情。西進運動是美國的發(fā)展從東部的沿海來到西部的牛仔故鄉(xiāng)，西進運動還鼓勵了美國人的冒險精神。這塑造了通過自我奮斗實現(xiàn)個人夢想的生存之道。

電力逐漸取代蒸汽動力，由電力引發(fā)的技術(shù)革命是第二次工業(yè)革命。愛迪生就是引領(lǐng)電力發(fā)明的發(fā)明家。愛迪生一生中有1000項發(fā)明，19世紀后半葉，各種各樣的發(fā)明在美國誕生，美國很快在第二次工業(yè)革命中拔得頭籌。美國在照搬歐洲工業(yè)制度之后取得如此大的發(fā)展，得益于對專利技術(shù)的保護，對于新的技術(shù)一定要在一定期限內(nèi)，對專利進行保護。16世紀的英國已經(jīng)開始了專利保護，但是美國是第一個將專利寫進憲法的國家。專利保護激發(fā)了整個社會的創(chuàng)作激情。1894年美國成為世界的第一經(jīng)濟強國。

1900年西方各國在東方有了一次不光彩的集體亮相，英，德，美，法，日，俄等國組成的八國聯(lián)軍瓜分了中國。同樣是這幫人同年在巴黎的博覽會齊齊亮相展示本國的創(chuàng)造與工業(yè)實力。羅斯福作為20世紀的第一位美國總統(tǒng)開始對壟斷企業(yè)進行監(jiān)管，首先下手的是托拉斯。這些壟斷企業(yè)富可敵國，國家財富的60%掌握在2%的富人手中。美國當(dāng)時的社會兩極化分化很嚴重，賓夕法尼亞的匹茲堡是美國的鋼鐵之城，曠工的生存條件之差，城市的弊病嚴重顯現(xiàn)。壟斷的形成是自由經(jīng)濟的結(jié)果，阻礙了中小企業(yè)的發(fā)展，城市貧困人口大幅增加。一些抨擊腐敗，食品安全等的文章紛紛出現(xiàn)，這種現(xiàn)象一直持續(xù)到1920年前后。塔貝爾是一個小煉油商，被洛克菲爾打擊失去自己的生意，他后來一直搜集關(guān)于洛克菲爾的標準石油公司是如何通過殘酷的手段積累資本。

羅斯福就在這樣的社會背景下上臺，他選擇了進步運動，向壟斷開戰(zhàn)。1911年美國宣布標準石油公司違反自由競爭，被拆分成無數(shù)小公司，今天的美孚，艾森克石油公司就是標準石油的子民。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，來自歐洲的鋼鐵和軍火訂單使美國賺得盆滿缽滿，美國從債務(wù)國轉(zhuǎn)變?yōu)閭鶛?quán)國，世界40%的財富掌握在美國手里。美國和英國法國最為戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議，美國要求主宰會議，被其他戰(zhàn)勝國拒絕。威爾遜總統(tǒng)想重新布局世界格局的想法泡湯了，于是美國回到了自己的美洲大陸，專心打點自己的事物。20世紀初與美國反壟斷斗爭一起進行的還有各項科技創(chuàng)新，1903年萊特兄弟試飛成功。1913年美國政府主導(dǎo)的巴拿馬運河正式開通，連通太平洋和大西洋。1927年電影開始進入有聲時代。美國在工業(yè)領(lǐng)域最大的創(chuàng)舉是福特式的生產(chǎn)，建立了標準化流水線式的生產(chǎn)方式。曾經(jīng)有8萬人在福特公司工作，這種生產(chǎn)方式很快擴散到了其他領(lǐng)域。將近20年的進步運動，即抨擊環(huán)境，壟斷等問題的運動就淹沒在富足的物質(zhì)文化生活中。

1929年有人突然賣掉手中被高估的股票，引發(fā)了眾人的大量拋售，一天之內(nèi)股市崩潰，超過300億美金的股票價值被蒸發(fā)掉。接下來800家銀行倒閉，15萬家企業(yè)倒閉，全國四分之一的人失業(yè)。1929年美國的國民生產(chǎn)總值是1000多億美金，而4年之后的1932年就只剩下500多億了。30年前推廣進步運動的的是西奧多·羅斯?？偨y(tǒng)，是這時上臺的富蘭克林·羅斯福的遠房叔叔。而正在西方世界經(jīng)歷大蕭條的同時，蘇聯(lián)卻風(fēng)景這邊獨好，在計劃經(jīng)濟下從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。從蘇聯(lián)這里得到的靈感加上老羅斯福總統(tǒng)的影響，羅斯福開始了政府干預(yù)的新政，修建了大量的公共工程，這樣帶來了無數(shù)工作機會，比如：在田納西州修建了20個大壩，還有無數(shù)條公路，還建起了養(yǎng)老和社會保障系統(tǒng)。羅斯福第一次提出公民免于匱乏的自由，因為只有在經(jīng)濟不匱乏的情況下freedom from want，公民才能享有其他自由。從前政府的職能是保障機會的均等，至于你是否能夠爭取得到機會不是政府管轄范圍內(nèi)，而現(xiàn)在的政府將最低生活保障看做是公民的基本人權(quán)。

這時，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，美國擺脫了第一次世界大戰(zhàn)想要支配世界而無果而終的尷尬，杜魯門總統(tǒng)宣布，美國人可以主導(dǎo)今天的世界格局。1945年1月，蘇聯(lián)解放了波蘭首都華沙，雅爾塔會議召開，有斯大林，羅斯福，丘吉爾等人在克里米亞的雅爾塔進行世界格局的重新劃定。大國必須是在經(jīng)濟發(fā)達，政治穩(wěn)定的前提之下。精神的力量是不可忽視的，丘吉爾說過他寧愿放棄一個印度也不愿放棄莎士比亞。法蘭西一直以自己卓爾不群的文化魅力向世界發(fā)出聲音。荷蘭人靠的是制度創(chuàng)新，首先建立起股份制融資制度和信用制度。英國人開創(chuàng)了自由經(jīng)濟的局面，而當(dāng)這種制度的弊端引來社會問題的時候美國人開始了政府對經(jīng)濟的干預(yù)。在近五百年間，真正的世界性大國只有荷蘭英國和美國。英國最先確立最早的現(xiàn)代國家，內(nèi)閣，兩黨制等政治體制。

德國是這樣的一個國家要么拷問世界，要不拷打世界。1970年，德國總理勃蘭特的雙腿跪下去了，德國精神卻站起來了。美國人引領(lǐng)了第三次工業(yè)革命，是以信息革命為基礎(chǔ)的，在1980年左右美國的重工業(yè)開始衰落而信息產(chǎn)業(yè)卻在迅速發(fā)展。在很多人認為美國快要衰落的時候其實美國卻在另一個新興領(lǐng)域有了嘗試。龐大的高等教育系統(tǒng)為美國的信息產(chǎn)業(yè)提供了無窮的動力。

第二篇：紀錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》

學(xué)院:XXXXX 專業(yè):XXXX 姓名:xxxxx

學(xué)號:XXXXX

《大國崛起》

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。

對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個對中華民族的復(fù)興與這些大國都至關(guān)重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個世界。

每一個經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。

大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中。現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢，為了每個人心中的夢，同學(xué)們，大家共勉吧！中國，加油！我們的未來不是夢！

第三篇：紀錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》觀后感

看了十二集紀錄片《大國崛起》，很多人都在思考那些大國為什么會成為大國？中國算不算大國？中國怎樣才能成為大國？在這里我把自己的想法給大家講一講，歡迎大家批評指正，共同探討。

大國為什么崛起？

綜合片中眾學(xué)者的觀點，大國的崛起大概有以下幾個方面的原因：

一、國家的形成國家政權(quán)可以集中比個人和其他組織更大的力量從而為大國的崛起助一臂之力，葡萄牙和西班牙航海家的新航路的開辟都是在兩國政府（國王）的支持下進行的。這使得這兩國國家在西歐諸國中首先富裕起來。在美國，十三塊英國殖民地的人民也是先團結(jié)起來發(fā)表了《立宣言》然后才實現(xiàn)了國家的獨立和發(fā)展。

二、思想文化的力量

人是有思想的動物，人的一舉一動都是在精神和思想的支配下進行的。當(dāng)哥倫布、麥哲倫等航海家（不否認他們其中有些是侵略者）冒著生命的危險揚帆出海時，心中一定充滿了對未知世界的美好希望和戰(zhàn)勝艱難困苦的堅強信心。當(dāng)彼得一世裝扮成學(xué)徒、工匠在西歐各國工作學(xué)習(xí)的時候，他對先進文化和先進制度的敬仰是多么的強烈。由此可見，探險的精神、求知的精神、敢于否定自我不恥上問的精神對于民族的進步和國家的發(fā)展有巨大的推動力。

思想需要發(fā)展，發(fā)展需要自由的空間，德國洪堡大學(xué)的創(chuàng)辦者給普魯士國王提出兩項要求：國家要資助大學(xué)、國家不許干涉大學(xué)的學(xué)術(shù)自由！奇怪吧？更令中國人想不通的是國王居然答應(yīng)了！洪堡大學(xué)之所以聞名于世、之所以吸引和造就了如星漢燦爛般的人才(注釋1)

思想家需要被尊敬，這并不是他們本人的要求，而是尊敬思想家的人們看到了思想如同熊熊火焰照亮黑暗的力量。法國的先賢祠里埋葬著72個人，大部分都是思想家。英國的丘吉爾說：“我寧可舍棄印度，也不舍棄莎士比亞”其對思想的重視和尊敬可見一斑。

思想的力量的確是巨大的，伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的思想啟蒙了法國大革命，啟蒙了對歐洲影響深遠的《拿破侖法典》，對美國的《獨立宣言》也有著重要的影響。由此可見思想的力量較之權(quán)力和武力是深刻和深遠的。

從另一個方面來講，歐洲近代科學(xué)的建立也是沖破了中世紀神學(xué)的束縛才得以誕生的，如果沒有宗教改革，沒有和宗教神學(xué)的斗爭，就不會有日心說、不會有牛頓、不會有達爾文的進化論。

三、體制的創(chuàng)新

所謂體制，實際上是在經(jīng)濟生活、政治生活中組織的結(jié)構(gòu)方式。好的體制能夠激發(fā)人的主觀能動性和創(chuàng)造力，落后和反動的體制則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，扼殺人們的積極性和創(chuàng)造力。體制實際上是在某種思想的指導(dǎo)下加以創(chuàng)造和實踐的產(chǎn)物。

中國是不是大國？

要回答中國是不是大國的問題，首先要明確大國的標準。

什么樣的國家算是大國呢？

我認為“大國”應(yīng)該是一個中性詞，大國大概能分為“力量型”大國和“思想力量綜合型”大國。

所謂力量型大國，指的是單純的經(jīng)濟富足和武力強盛，例如新航路開辟后賺的盆滿缽滿的葡萄牙和西班牙、又比如橫掃歐亞大陸的蒙元帝國，他們都是憑著經(jīng)濟的富足和武力的強盛而名震一時，可稱大國。但眾所周知的是，他們很快就衰落了，因為沒有先進思想和先進思想指導(dǎo)下的體制的支撐，這種富足和強大終究是暫時的，終究是不可持續(xù)的、是會被更加先進的思想和體制所替代。

所謂思想力量綜合型大國，指的是既有先進的思想和體制支撐，本身又有一定國力基礎(chǔ)的國家。這種國家對內(nèi)表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定，對外表現(xiàn)為能夠?qū)ζ渌麌液兔褡瀹a(chǎn)生巨大影響。比如十八世紀、十九世紀的英國，憑著國內(nèi)的經(jīng)濟和政治優(yōu)勢在全球范圍內(nèi)建立起眾多的殖民地，號稱日不落帝國，改變了眾多國家和地區(qū)的歷史發(fā)展進程，時至今日英語世界通行，影響不可謂不大。但英國在世界上的領(lǐng)導(dǎo)地位很快就被美國代替了，為什么呢？首先是思想上的落后，導(dǎo)致他們不能正確處理殖民地問題，如果他們能夠把殖民地當(dāng)做本土一樣治理、把其他國家和民族的人當(dāng)做本國人一樣對待，則其國力會有多大的提升？（應(yīng)該承認，這個問題即使在今天也不容易解決）反觀美國，雖然在思想上沒有什么能大大超越英法諸國，但是由于美國的地理位置得天獨厚，使得他的經(jīng)濟力量超越了英法德等歐洲國家、吸引了更多的杰出人才和先進思想。因此美國世界領(lǐng)先地位的取得，是歷史發(fā)展的必然。

那么中國算是大國嗎？是哪種類型的大國呢？

我看當(dāng)今中國，也許算一個力量型大國，這是由中國的經(jīng)濟總量決定的，也是由中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟影響決定的。和當(dāng)年的葡萄牙和西班牙不同的是，葡萄牙和西班牙的財富是掠奪來的，中國的財富是靠廣大中國勞動人民用血汗換來的，是用中國的資源和環(huán)境換來的。和蒙元帝國不同的是，中國不是靠武力的強盛成為大國的。

中國是一個力量型大國，也不是很確定的事情，因為中國人口多，經(jīng)濟總量按人口平均來說在世界上就排不到前面了。

為什么說中國在思想方面算不上一個大國呢？

這里面有歷史的原因，中國傳統(tǒng)文化是典型的農(nóng)耕文化，缺乏進取性和冒險性，典型的就是儒家學(xué)說，總是追求在一個小圈子里的和諧與中庸。儒家文化又被歷代帝王不懷好意的改造，終于成了束縛中國人思想的枷鎖。在這種文化浸潤中的中國由于青藏高原和太平洋天然的保護，尚能自得其樂，然而新航路開辟以來，世界漸成一個整體，這種文化相對于歐洲近代文化的落后性淋漓盡致的表現(xiàn)出來了，鴉片戰(zhàn)爭以后，一個歐洲的二流國家也敢對這個自命天朝大國的國家打上兩拳、踢上兩腳。甚至連歐洲的小學(xué)生日本也能與他較量較量，弄幾億兩銀子花花。至遲從漢武帝開始，中國就被這種文化浸潤著，經(jīng)歷了兩千余年，落后性不是一年兩年能剔除干凈的。

在學(xué)習(xí)西方思想方面也不是很徹底，從“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到“全盤西化”成為一個貶義詞，中國人對于西方先進思想的學(xué)習(xí)總是扭扭捏捏、行動遲緩，這一方面是因為中國人對侵略者的厭惡，另一方面則是出于可憐的虛榮心，還有一方面拿不上臺面：在西化的過程中，最早的得利者害怕失去利益而反對進一步的改革，于是于是乎祭起民粹主義的大旗。于是谷歌搜索的正常使用成了一個問題。

當(dāng)然西化的過于猛烈是有難度的，彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇深深的體會過這種難度。在這個問題上套用一句老話“不怕慢，就怕站”不怕有難度，就怕被私利纏住雙腿。裹足不前甚至倒退。

歷史的進化是殘酷的，看看美洲印地安人的命運就知道了。（他們對于先進思想的接受程度還不如中國人，也許歷史并沒有給他們接受的時間和機會）

對于先進思想的學(xué)習(xí)不徹底，造成了體制機制的落后，阻礙著經(jīng)濟的發(fā)展，扼殺著人們的積極性和創(chuàng)造性，甚至毒害了人們的思想、把個國家弄得烏煙瘴氣。以至于《宮心計》大行其道。以至于各色人等挖空心思出國改籍、演繹在國內(nèi)為鬼、想在國外做人的歷史劇。

由此可斷定，這種力量型大國的局面如果不痛加改革是不可能持續(xù)的。

中國怎樣成為大國

綜上所述，若想成為一個思想力量綜合型的大國首先應(yīng)從思想文化著手。因為思想意識決定了體制機制，而體制機制又會影響方方面面事業(yè)的發(fā)展。

怎讓著手呢，本人有一些不成熟的想法，說出來請大家參考。

一、改革思想文化教育

從小學(xué)甚至幼兒園開始，就要注意培養(yǎng)孩子的思想意識，讓他們接受普世價值教育（某些人是不承認有什么普世價值的，就如20年前，很少有中國人知道什么是人權(quán)）。要給小學(xué)生講華盛頓不當(dāng)皇帝的故事，講鄧小平取消領(lǐng)導(dǎo)人終身制的故事。把《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《不自由毋寧死》和《與妻書》等催人奮進的文件請進中學(xué)教科書，重點章節(jié)要背誦。

還大學(xué)學(xué)術(shù)自由，改變大學(xué)行政化的局面和趨勢。錢學(xué)森問總理：“我們的學(xué)校怎么培養(yǎng)不出尖端人才？”曾就讀于加州理工學(xué)院的錢學(xué)森并不是不知道，知道為什么還問？這不是疑問、而是責(zé)問！

二、學(xué)習(xí)蔣經(jīng)國。具體內(nèi)容就不說了。

有些人總是說西方的選舉啊什么的都是假的，臺灣就是西方的學(xué)生，那么你去問問臺灣島上的人：“你們這個搞假民8主的地方愿意和我們有中國特色的社會主義的大陸統(tǒng)一嗎？”估計十個人有八個人會用白眼看你。

三、提高國民素質(zhì)

身體素質(zhì)、文化道德素質(zhì)、進去的精神。

我們不否認中國人的素質(zhì)（主要是思想文化道德方面），但這都是由惡劣的環(huán)境造成的。沒有那個中國人一出生就注定是個道德素質(zhì)低下者。提高國民素質(zhì)和改善社會環(huán)境是互相促進的。

四、政治保證

好在中國是統(tǒng)一的多民族國家，否則我們可能會淪為印第安人。

國家的作用上面已經(jīng)說過了，能夠集中更大的力量。

還有一點要補充，集中力量要做順應(yīng)時代潮流的事情！

五、展望

世界潮流 浩浩蕩蕩 順之則昌 逆之則亡（孫中山語）

第四篇：紀錄片 大國崛起感后感

教案

2013-2014學(xué)年第一學(xué)期

課程名稱：申請免費電子郵箱課程編號：ISBN7-5042-0947-3/G.344學(xué)院、專業(yè)、年級：傳媒學(xué)院教育技術(shù)專業(yè)2011級任課教師：張志迎教 師 所 在 單 位：山東師范大學(xué)

山東師范大學(xué)

《 申請免費電子郵箱 》教案

授課時間第次課

第五篇：《大國崛起》紀錄片觀后感

《大國崛起》紀錄片觀后感

《大國崛起》紀錄片觀后感1

本周我學(xué)習(xí)強國app上觀看了大國崛起第六集之“帝國春秋”。這個大型紀錄片的每一集都會給人不同的感覺。而關(guān)于德國崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國哲學(xué)家赫爾德說，每一個道德和政治文化背后都有一個精神。一個民族有沒有積極向上的精神，是決定一個國家是否崛起的關(guān)鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起，形成了獨特的堅韌不拔的德意志精神，這對我鼓舞很大。

百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，為國家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界，汲取先進國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以謀求國家的強盛。

《大國崛起》紀錄片觀后感2

縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會和我有同樣的思考：為什么不斷會有一個又一個國家驟然興盛，成為所向無敵的霸主？為什么歷史上的強國卻只能維持一個世紀左右的霸權(quán)？而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性，我國從中究竟應(yīng)領(lǐng)悟到什么經(jīng)驗或教訓(xùn)？

15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，《大國崛起》正是帶領(lǐng)我們探索他國的歷史發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，用歷史的眼光和全球的視野來分析自身的發(fā)展?fàn)顩r，去己之槽粕、取他國之精華，讓我國在未來世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。

時間回到21世紀的新時代，面對著激烈的國際競爭環(huán)境，我國要堅持走和平崛起的發(fā)展道路，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上積極開展同各國的交流與合作，不斷去完善國家自身、社會組織和國民素質(zhì)的提高，相信這也定是發(fā)展中國家所要實現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。

一直以來，我國致力于民族的復(fù)興，并不是向現(xiàn)有的國際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國際體系的開放政策。由我看來：當(dāng)前國家賴以存在的.資本擴張與聚集有邏輯帶來的問題更為隱蔽，同時也更為重要，它對于中國的影響具有很大的基礎(chǔ)性。

《大國崛起》紀錄片觀后感3

大國崛起是一部歷史紀錄片，激勵我們努力學(xué)習(xí)成為國家棟梁，發(fā)展中國讓中國成為發(fā)達國家。美國，現(xiàn)如今發(fā)達國家，也是從前從弱小一步步努力走向強大的。

第十集新國新夢講述了16，五月花號載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國強行增收印花稅，殖民地獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，1776年，北美13個殖民地宣布成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠的成文憲法，建立起中央政府。此時，大量移民帶來了歐洲最先進的技術(shù)成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命。

美國快速發(fā)展，但制憲會議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導(dǎo)致了一場內(nèi)戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領(lǐng)北方打贏了這場維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動下，歷時一個多世紀的西進運動成果斐然。此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時代，對發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個國家源源不斷的發(fā)展動力1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟強國。這個年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟和工業(yè)革命使中國走向富強。任何國家的強大都離不開人民的努力和堅韌不拔的精神。要向發(fā)達國家學(xué)習(xí)，努力提升國家的實力。

《大國崛起》紀錄片觀后感4

通過本片，對過去五百年來世界上各個相繼崛起興盛的大國有了基本的認識和認知，本片中最后，有四個小結(jié)，實際上也是四個問題：

大國之謎。是什么因素能夠使這些大國在相應(yīng)的時期崛起從而傲立全球，成為那個時代的世界霸主或者時代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)、國家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對時代發(fā)展的推動、適合國情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……

創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會主義道路，而后發(fā)國家對于先進國家的學(xué)習(xí)模仿也是一個重要方面，比如日本明治維新前以中國為師，明治維新開始以西方為師。歷史機遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個北京大的彈丸之地，三百萬的人口，抓住了全球海上貿(mào)易的契機，通過發(fā)明創(chuàng)新以弱勝強戰(zhàn)勝英國，并且建立起世界海上霸權(quán)，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國更是抓住時代機遇，在伊利莎白一世主導(dǎo)建立的體制環(huán)境下，在科學(xué)巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟學(xué)巨擘亞當(dāng)？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了通向新世界的大門，亞當(dāng)？斯密“看不見的手”指導(dǎo)了自由市場經(jīng)濟的騰飛），率先突破中世紀的黑暗、走向經(jīng)濟與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國與稱霸世界幾個世紀的全球霸主！

是的，歷史留給每個國家的機遇窗口是短暫的，能抓住時代的機遇，便能乘風(fēng)順勢，一飛沖天。

《大國崛起》紀錄片觀后感5

最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內(nèi)容堅定且一針見血地指出了香港事件的結(jié)果——如今的中國不會再做出任何的退讓，國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不再允許他人撼動；另一方面，金一南教授將嚴密的邏輯、有力的論據(jù)和風(fēng)趣的語言巧妙地結(jié)合在一起，將嚴肅的觀點以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識分子的思維當(dāng)中。

我看了這個演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無論是從國家層面、歷史層面，抑或是個人命運、個人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內(nèi)容做一個簡單的解讀和延伸，借助歷史，就個人命運與奮斗，談?wù)劯惺堋?/p>

發(fā)現(xiàn)問題之源，乃解決問題之根本。

當(dāng)年的中國積貧積弱，到達無以復(fù)加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬外敵，便將天朝置于亡國滅種之邊緣。有識之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國大患之根本。

器不如人，師夷長技以制夷。洋務(wù)派認為，抗?fàn)幨〉脑蚴瞧骷疾蝗缛?，便掀起長達30年轟轟烈烈的洋務(wù)運動，建設(shè)兵工廠、制造新式兵器、培訓(xùn)艦隊。1894年中日甲午戰(zhàn)爭，洋務(wù)運動最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒、葬身魚腹。洋務(wù)運動宣告失敗。