第一篇：紀錄片賞析——大國崛起

大國崛起，大道行思

2011042135 周寧靜

2006年11月，中央電視臺歷時3年、精心制作的大型政論紀錄片《大國崛起》開播?；趾氲臍鈩?、詳實的史料畫面、強烈的視覺沖擊, 通過深入的剖析和理性的梳理, 一幀幀畫面把觀眾帶進了 500 年來風起云涌的世界經(jīng)濟大潮之中。在審視歷史的同時, 更激發(fā)了國人和平崛起、振興中華的信心?！洞髧绕稹?打破了人們在教科書上熟知的西方資本主義國家發(fā)家的傳統(tǒng)解讀, 以一種新的視角拓展了觀眾的目光和思維。

2007 年英國廣播公司在《大歷史寫作的新人文紀錄片》這樣評價《大國崛起》——中國電視人首次用影像梳理 500年世界現(xiàn)代歷史, 也是中國人首次透過大眾傳媒觀看 500年世界大國風云變幻。

一部優(yōu)秀的紀錄片，除了引人入勝的片段外，情節(jié)、結構、細節(jié)、興奮點、懸念等要素缺一不可。《大國崛起》就在這些方面做到了。

在情節(jié)的構思和編排上，在長達 12 集的篇幅中, 編導者通過對葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等國家的歷史演變過程, 緊緊把握經(jīng)濟發(fā)展這根主線, 既不拘泥于政治的紛爭, 也不糾纏于戰(zhàn)爭的陰霾, 而是采用跳躍式的方法將一個個經(jīng)濟變革中的歷史故事串聯(lián)起來, 在理性、生動地刻畫歷史人物的同時, 為觀眾尋找出一個個世界大國的發(fā)展脈象。獨特的視角讓《大國崛起》的情節(jié)賦予了新意。

在第 5 集法國篇《激情歲月》中, 編導者將大量篇幅聚焦在一批思想家身上。當鏡頭推向法國國家圖書館的保存庫時, 解說詞寫道: 這個盒子里的珍貴收藏是兩百多年前的一顆充滿激情的心臟。它的主人伏爾泰說:“我的心臟在這里, 但到處是我的精神?！币驗閳猿植恍傅嘏凶诮堂擅林髁x, 伏爾泰被公認為啟蒙運動的領袖和導師。他和所有啟蒙運動的思想家們“如同沖破重重黑暗的光亮, 打破了歐洲中世紀的神學枷鎖, 開啟了科學和理性之門。

解說辭無疑是專題紀錄片的靈魂所在。它的作用是對畫面進行補充、提高，而不是畫面的簡單的重復。對于歷史專題紀錄片來說，因為幾乎所有的史實都發(fā)生在過去的歷史時期，很少有歷史錄像可供使用，所以解說辭變得尤其重要，而解說辭也是最難組織語言的，它要求語言精練，有概括性，客觀而又不帶任何個人的感情色彩。看似容易被人忽略而遺忘的解說詞，在《大國崛起》中，卻體現(xiàn)了細節(jié)決定成敗的關鍵效果。

有力的解說詞、磁性的嗓音構造出非凡的氣勢。流暢而傳神的句子，有的像情景交融的散文；有的如滔滔江流的演說；有的似優(yōu)美動聽的音樂；有的則同一首含意雋永的短詩。解說詞的流暢是構成文本的重要基礎，只有流暢才能平坦安穩(wěn)地敘事，才能在起承轉合中鋪墊，才能在不經(jīng)意中醞釀。傳神是一個更高的境界，而在《大國崛起》中卻是俯拾皆是，如珍珠般隨處閃耀著智慧的光芒。在解說英國篇時，有這樣一段話：“13世紀初，英格蘭出現(xiàn)了一位好戰(zhàn)卻又屢戰(zhàn)屢敗的國王約翰。在連年的對外戰(zhàn)爭中，他失去了英格蘭在歐洲大陸幾乎全部的領地。因此，約翰王又被稱為‘失地王’。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤剝。他把貴族們的繼承稅上漲了100倍，兵役免除稅提高了16倍，與此同時，牛、羊、小麥的價格也都出現(xiàn)了成倍上漲。到了1215年春天，憤怒的貴族們集結起來，武裝討伐國王?！?/p>

文學性和藝術性的兼?zhèn)?，讓解說詞不僅精確全面有力，更是唯美絢爛如同煙花的開放。在過渡上，解說詞不僅有直接的畫外音、對白，還有精彩的訪問，讓全集增色不少。在藝術欣賞層面，畫面的恢弘磅礴與解說詞的雄偉深沉相交相融，達到了空前的藝術魅力和時代印記。如解說詞中的一段就頗具王者風范：“如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么，亞當．斯密則是揮動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進締造了一個新的經(jīng)濟秩序?！?/p>

在興奮點上，最值得一提的便是片中運用的電腦特技效果。在《大國崛起》中，制作團隊運用了許多電腦特技，復原了大量重要的歷史瞬間。如葡萄牙和西班牙的航海探險時的各種地理地圖以及航海擴張路線，荷蘭的廉價船只的模型以及其大型商船隊彌漫大海的壯觀，英國全盛時期的第一屆萬國工業(yè)產(chǎn)品大博覽會和攻陷巴士底獄時的場景，此外還有德國第一個火車站，美國黑船逼迫日本開國，彼得大帝興建圣彼得堡等等。當這一個個經(jīng)典的歷史瞬間呈現(xiàn)在你的面前時，歷史仿佛就在眼前，那種對歷史宏觀而又近距離的審視的感覺，讓人驚嘆不已。真實的歷史畫面與虛擬的情景再現(xiàn)有機疊加, 通過多種表現(xiàn)元素來烘托主題, 既彌補了因真實情節(jié)的缺失所帶來的遺憾, 更增添了全片表述層次的連貫性和藝術感染力, 使其紀實風格更具藝術性和靈活性。

一部好的紀錄片，不僅要在情節(jié)、細節(jié)處出彩，巧妙的設置懸念也是精華之所在。靈活的使用懸念不僅能豐富紀錄片的情節(jié)，更能激發(fā)觀眾觀看的興趣，吸引受眾的眼球。在《大國崛起》中，體現(xiàn)的懸念點就是理性剖析各國的功過得失，介紹中你會看到與你想象中大相徑庭的大國印象。如在第 8 集《尋道圖強》中, 以 1698 年 10 月 1000 多名俄軍官兵在莫斯科被處死的歷史畫面作為引子, 揭示了沙皇彼得一世的殘暴。緊接著話鋒一轉, 講述青年的彼得一世如何隱姓埋名, 用一年多的時間跟隨俄國的平民工匠走出國門, 到當時先進的荷蘭、瑞典、普魯士、奧地利、英國等國家學習工業(yè)技術和科技知識, 從最原始的木匠活做起, 學駕駛、造軍艦、學建筑, 并被推薦為優(yōu)秀工匠。如此立體地對一個君主作全方位的描

述, 這在以往的中國政論紀錄片中是罕見的。它打破了教科書上對歷史人物概念化的解讀, 讓觀眾通過熒屏去見證一段塵封的史實。

《大國崛起》的最后一集對500年來大國崛起的道路進行了回顧，總結和反思，并且提出了大國崛起一些共同的方面?？偨Y說來便是：海洋優(yōu)勢，文化思想和人文精神，體制創(chuàng)新，實現(xiàn)現(xiàn)代化。大國崛起的道路雖然是不盡相同，但值得一提的是，最后一集中保羅·肯尼迪說到：“可能我們都不能解釋大國崛起的全部原因，我們只能解釋其中的一部分原因，我想最終可能是文化。”或許，大國崛起在于，大道行思！

第二篇：紀錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》

學院:XXXXX 專業(yè):XXXX 姓名:xxxxx

學號:XXXXX

《大國崛起》

《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領導人。從哥倫布、威廉姆〃伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當〃斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學習，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。

對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個對中華民族的復興與這些大國都至關重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實現(xiàn)民族復興和大國崛起，首當其沖地要融入整個世界。

每一個經(jīng)歷過風風雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。

大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過，后來相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。

一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中?，F(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復興之路還未結束，作為一位中學生，可想而知，我們的肩上負擔的膽子還很重，為了中華民族的夢，為了每個人心中的夢，同學們，大家共勉吧！中國，加油！我們的未來不是夢！

第三篇：紀錄片《大國崛起》觀后感

《大國崛起》觀后感

看了十二集紀錄片《大國崛起》，很多人都在思考那些大國為什么會成為大國？中國算不算大國？中國怎樣才能成為大國？在這里我把自己的想法給大家講一講，歡迎大家批評指正，共同探討。

大國為什么崛起？

綜合片中眾學者的觀點，大國的崛起大概有以下幾個方面的原因：

一、國家的形成國家政權可以集中比個人和其他組織更大的力量從而為大國的崛起助一臂之力，葡萄牙和西班牙航海家的新航路的開辟都是在兩國政府（國王）的支持下進行的。這使得這兩國國家在西歐諸國中首先富裕起來。在美國，十三塊英國殖民地的人民也是先團結起來發(fā)表了《立宣言》然后才實現(xiàn)了國家的獨立和發(fā)展。

二、思想文化的力量

人是有思想的動物，人的一舉一動都是在精神和思想的支配下進行的。當哥倫布、麥哲倫等航海家（不否認他們其中有些是侵略者）冒著生命的危險揚帆出海時，心中一定充滿了對未知世界的美好希望和戰(zhàn)勝艱難困苦的堅強信心。當彼得一世裝扮成學徒、工匠在西歐各國工作學習的時候，他對先進文化和先進制度的敬仰是多么的強烈。由此可見，探險的精神、求知的精神、敢于否定自我不恥上問的精神對于民族的進步和國家的發(fā)展有巨大的推動力。

思想需要發(fā)展，發(fā)展需要自由的空間，德國洪堡大學的創(chuàng)辦者給普魯士國王提出兩項要求：國家要資助大學、國家不許干涉大學的學術自由！奇怪吧？更令中國人想不通的是國王居然答應了！洪堡大學之所以聞名于世、之所以吸引和造就了如星漢燦爛般的人才(注釋1)

思想家需要被尊敬，這并不是他們本人的要求，而是尊敬思想家的人們看到了思想如同熊熊火焰照亮黑暗的力量。法國的先賢祠里埋葬著72個人，大部分都是思想家。英國的丘吉爾說：“我寧可舍棄印度，也不舍棄莎士比亞”其對思想的重視和尊敬可見一斑。

思想的力量的確是巨大的，伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩的思想啟蒙了法國大革命，啟蒙了對歐洲影響深遠的《拿破侖法典》，對美國的《獨立宣言》也有著重要的影響。由此可見思想的力量較之權力和武力是深刻和深遠的。

從另一個方面來講，歐洲近代科學的建立也是沖破了中世紀神學的束縛才得以誕生的，如果沒有宗教改革，沒有和宗教神學的斗爭，就不會有日心說、不會有牛頓、不會有達爾文的進化論。

三、體制的創(chuàng)新

所謂體制，實際上是在經(jīng)濟生活、政治生活中組織的結構方式。好的體制能夠激發(fā)人的主觀能動性和創(chuàng)造力，落后和反動的體制則阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，扼殺人們的積極性和創(chuàng)造力。體制實際上是在某種思想的指導下加以創(chuàng)造和實踐的產(chǎn)物。

中國是不是大國？

要回答中國是不是大國的問題，首先要明確大國的標準。

什么樣的國家算是大國呢？

我認為“大國”應該是一個中性詞，大國大概能分為“力量型”大國和“思想力量綜合型”大國。

所謂力量型大國，指的是單純的經(jīng)濟富足和武力強盛，例如新航路開辟后賺的盆滿缽滿的葡萄牙和西班牙、又比如橫掃歐亞大陸的蒙元帝國，他們都是憑著經(jīng)濟的富足和武力的強盛而名震一時，可稱大國。但眾所周知的是，他們很快就衰落了，因為沒有先進思想和先進思想指導下的體制的支撐，這種富足和強大終究是暫時的，終究是不可持續(xù)的、是會被更加先進的思想和體制所替代。

所謂思想力量綜合型大國，指的是既有先進的思想和體制支撐，本身又有一定國力基礎的國家。這種國家對內表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定，對外表現(xiàn)為能夠對其他國家和民族產(chǎn)生巨大影響。比如十八世紀、十九世紀的英國，憑著國內的經(jīng)濟和政治優(yōu)勢在全球范圍內建立起眾多的殖民地，號稱日不落帝國，改變了眾多國家和地區(qū)的歷史發(fā)展進程，時至今日英語世界通行，影響不可謂不大。但英國在世界上的領導地位很快就被美國代替了，為什么呢？首先是思想上的落后，導致他們不能正確處理殖民地問題，如果他們能夠把殖民地當做本土一樣治理、把其他國家和民族的人當做本國人一樣對待，則其國力會有多大的提升？（應該承認，這個問題即使在今天也不容易解決）反觀美國，雖然在思想上沒有什么能大大超越英法諸國，但是由于美國的地理位置得天獨厚，使得他的經(jīng)濟力量超越了英法德等歐洲國家、吸引了更多的杰出人才和先進思想。因此美國世界領先地位的取得，是歷史發(fā)展的必然。

那么中國算是大國嗎？是哪種類型的大國呢？

我看當今中國，也許算一個力量型大國，這是由中國的經(jīng)濟總量決定的，也是由中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟影響決定的。和當年的葡萄牙和西班牙不同的是，葡萄牙和西班牙的財富是掠奪來的，中國的財富是靠廣大中國勞動人民用血汗換來的，是用中國的資源和環(huán)境換來的。和蒙元帝國不同的是，中國不是靠武力的強盛成為大國的。

中國是一個力量型大國，也不是很確定的事情，因為中國人口多，經(jīng)濟總量按人口平均來說在世界上就排不到前面了。

為什么說中國在思想方面算不上一個大國呢？

這里面有歷史的原因，中國傳統(tǒng)文化是典型的農(nóng)耕文化，缺乏進取性和冒險性，典型的就是儒家學說，總是追求在一個小圈子里的和諧與中庸。儒家文化又被歷代帝王不懷好意的改造，終于成了束縛中國人思想的枷鎖。在這種文化浸潤中的中國由于青藏高原和太平洋天然的保護，尚能自得其樂，然而新航路開辟以來，世界漸成一個整體，這種文化相對于歐洲近代文化的落后性淋漓盡致的表現(xiàn)出來了，鴉片戰(zhàn)爭以后，一個歐洲的二流國家也敢對這個自命天朝大國的國家打上兩拳、踢上兩腳。甚至連歐洲的小學生日本也能與他較量較量，弄幾億兩銀子花花。至遲從漢武帝開始，中國就被這種文化浸潤著，經(jīng)歷了兩千余年，落后性不是一年兩年能剔除干凈的。

在學習西方思想方面也不是很徹底，從“中學為體、西學為用”到“全盤西化”成為一個貶義詞，中國人對于西方先進思想的學習總是扭扭捏捏、行動遲緩，這一方面是因為中國人對侵略者的厭惡，另一方面則是出于可憐的虛榮心，還有一方面拿不上臺面：在西化的過程中，最早的得利者害怕失去利益而反對進一步的改革，于是于是乎祭起民粹主義的大旗。于是谷歌搜索的正常使用成了一個問題。

當然西化的過于猛烈是有難度的，彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇深深的體會過這種難度。在這個問題上套用一句老話“不怕慢，就怕站”不怕有難度，就怕被私利纏住雙腿。裹足不前甚至倒退。

歷史的進化是殘酷的，看看美洲印地安人的命運就知道了。（他們對于先進思想的接受程度還不如中國人，也許歷史并沒有給他們接受的時間和機會）

對于先進思想的學習不徹底，造成了體制機制的落后，阻礙著經(jīng)濟的發(fā)展，扼殺著人們的積極性和創(chuàng)造性，甚至毒害了人們的思想、把個國家弄得烏煙瘴氣。以至于《宮心計》大行其道。以至于各色人等挖空心思出國改籍、演繹在國內為鬼、想在國外做人的歷史劇。

由此可斷定，這種力量型大國的局面如果不痛加改革是不可能持續(xù)的。

中國怎樣成為大國

綜上所述，若想成為一個思想力量綜合型的大國首先應從思想文化著手。因為思想意識決定了體制機制，而體制機制又會影響方方面面事業(yè)的發(fā)展。

怎讓著手呢，本人有一些不成熟的想法，說出來請大家參考。

一、改革思想文化教育

從小學甚至幼兒園開始，就要注意培養(yǎng)孩子的思想意識，讓他們接受普世價值教育（某些人是不承認有什么普世價值的，就如20年前，很少有中國人知道什么是人權）。要給小學生講華盛頓不當皇帝的故事，講鄧小平取消領導人終身制的故事。把《權利法案》《人權宣言》《不自由毋寧死》和《與妻書》等催人奮進的文件請進中學教科書，重點章節(jié)要背誦。

還大學學術自由，改變大學行政化的局面和趨勢。錢學森問總理：“我們的學校怎么培養(yǎng)不出尖端人才？”曾就讀于加州理工學院的錢學森并不是不知道，知道為什么還問？這不是疑問、而是責問！

二、學習蔣經(jīng)國。具體內容就不說了。

有些人總是說西方的選舉啊什么的都是假的，臺灣就是西方的學生，那么你去問問臺灣島上的人：“你們這個搞假民8主的地方愿意和我們有中國特色的社會主義的大陸統(tǒng)一嗎？”估計十個人有八個人會用白眼看你。

三、提高國民素質

身體素質、文化道德素質、進去的精神。

我們不否認中國人的素質（主要是思想文化道德方面），但這都是由惡劣的環(huán)境造成的。沒有那個中國人一出生就注定是個道德素質低下者。提高國民素質和改善社會環(huán)境是互相促進的。

四、政治保證

好在中國是統(tǒng)一的多民族國家，否則我們可能會淪為印第安人。

國家的作用上面已經(jīng)說過了，能夠集中更大的力量。

還有一點要補充，集中力量要做順應時代潮流的事情！

五、展望

世界潮流 浩浩蕩蕩 順之則昌 逆之則亡（孫中山語）

第四篇：紀錄片 大國崛起感后感

教案

2013-2014學年第一學期

課程名稱：申請免費電子郵箱課程編號：ISBN7-5042-0947-3/G.344學院、專業(yè)、年級：傳媒學院教育技術專業(yè)2011級任課教師：張志迎教 師 所 在 單 位：山東師范大學

山東師范大學

《 申請免費電子郵箱 》教案

授課時間第次課

第五篇：《大國崛起》紀錄片觀后感

《大國崛起》紀錄片觀后感

《大國崛起》紀錄片觀后感1

本周我學習強國app上觀看了大國崛起第六集之“帝國春秋”。這個大型紀錄片的每一集都會給人不同的感覺。而關于德國崛起這一集，卻讓我異常感慨于德意志民族的精神。德國哲學家赫爾德說，每一個道德和政治文化背后都有一個精神。一個民族有沒有積極向上的精神，是決定一個國家是否崛起的關鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起，形成了獨特的堅韌不拔的德意志精神，這對我鼓舞很大。

百年維新》看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，為國家的發(fā)展提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓，以謀求國家的強盛。

《大國崛起》紀錄片觀后感2

縱觀世界歷史的發(fā)展軌跡，你是否會和我有同樣的思考：為什么不斷會有一個又一個國家驟然興盛，成為所向無敵的霸主？為什么歷史上的強國卻只能維持一個世紀左右的霸權？而其中到底有著怎樣的規(guī)律和共性，我國從中究竟應領悟到什么經(jīng)驗或教訓？

15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，《大國崛起》正是帶領我們探索他國的歷史發(fā)展軌跡，總結其經(jīng)驗教訓，用歷史的眼光和全球的視野來分析自身的發(fā)展狀況，去己之槽粕、取他國之精華，讓我國在未來世界的發(fā)展局面中占據(jù)著有利的地位。

時間回到21世紀的新時代，面對著激烈的國際競爭環(huán)境，我國要堅持走和平崛起的發(fā)展道路，堅持在和平共處五項原則的基礎上積極開展同各國的交流與合作，不斷去完善國家自身、社會組織和國民素質的提高，相信這也定是發(fā)展中國家所要實現(xiàn)跨越性發(fā)展的又一個改變崛起困境的戰(zhàn)略方向。

一直以來，我國致力于民族的復興，并不是向現(xiàn)有的國際體系及其秩序挑戰(zhàn)，而近30年的快速發(fā)展很大程度得益于融入國際體系的開放政策。由我看來：當前國家賴以存在的.資本擴張與聚集有邏輯帶來的問題更為隱蔽，同時也更為重要，它對于中國的影響具有很大的基礎性。

《大國崛起》紀錄片觀后感3

大國崛起是一部歷史紀錄片，激勵我們努力學習成為國家棟梁，發(fā)展中國讓中國成為發(fā)達國家。美國，現(xiàn)如今發(fā)達國家，也是從前從弱小一步步努力走向強大的。

第十集新國新夢講述了16，五月花號載著一百多名英國清教徒來到北美大陸。遵照登陸前簽訂的《五月花號公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國強行增收印花稅，殖民地獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，1776年，北美13個殖民地宣布成立美利堅合眾國，并在1787年制定了對美國發(fā)展影響深遠的成文憲法，建立起中央政府。此時，大量移民帶來了歐洲最先進的技術成果，拿過歐洲接力棒的美國，迅速完成了第一次工業(yè)革命。

美國快速發(fā)展，但制憲會議上懸而未決的奴隸制問題，最終在1860年導致了一場內戰(zhàn)。林肯總統(tǒng)帶領北方打贏了這場維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，中央政府也由此逐漸壯大。在政府推動下，歷時一個多世紀的西進運動成果斐然。此后，愛迪生將美國率先帶入電氣時代，對發(fā)明和創(chuàng)新的制度性保障成為這個國家源源不斷的發(fā)展動力1894年，美國成為世界第一大經(jīng)濟強國。這個年輕的國度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。這一集告訴我們工業(yè)革命的重要性，要努力發(fā)展經(jīng)濟和工業(yè)革命使中國走向富強。任何國家的強大都離不開人民的努力和堅韌不拔的精神。要向發(fā)達國家學習，努力提升國家的實力。

《大國崛起》紀錄片觀后感4

通過本片，對過去五百年來世界上各個相繼崛起興盛的大國有了基本的認識和認知，本片中最后，有四個小結，實際上也是四個問題：

大國之謎。是什么因素能夠使這些大國在相應的時期崛起從而傲立全球，成為那個時代的世界霸主或者時代的先鋒巨擘？穩(wěn)定的政治基礎、國家民族的統(tǒng)一從而形成核心凝聚力、思想文化的繁榮、科技發(fā)明與創(chuàng)新對時代發(fā)展的推動、適合國情的政經(jīng)體制以及發(fā)展道路……

創(chuàng)新是一股偉大的力量，比如蘇聯(lián)社會主義道路，而后發(fā)國家對于先進國家的學習模仿也是一個重要方面，比如日本明治維新前以中國為師，明治維新開始以西方為師。歷史機遇也是非常重要的，比如荷蘭，只有兩個北京大的彈丸之地，三百萬的人口，抓住了全球海上貿易的契機，通過發(fā)明創(chuàng)新以弱勝強戰(zhàn)勝英國，并且建立起世界海上霸權，成為著名的“海上馬車夫”，輝煌一百余年！英國更是抓住時代機遇，在伊利莎白一世主導建立的體制環(huán)境下，在科學巨匠牛頓、人文思想大師莎士比亞、經(jīng)濟學巨擘亞當？斯密，發(fā)明家瓦特等巨星的光芒照耀之下（牛頓發(fā)現(xiàn)了走向新世界的一把鑰匙，瓦特用這把鑰匙打開了通向新世界的大門，亞當？斯密“看不見的手”指導了自由市場經(jīng)濟的騰飛），率先突破中世紀的黑暗、走向經(jīng)濟與思想文明新的曙光，締造了百年不落的日不落帝國與稱霸世界幾個世紀的全球霸主！

是的，歷史留給每個國家的機遇窗口是短暫的，能抓住時代的機遇，便能乘風順勢，一飛沖天。

《大國崛起》紀錄片觀后感5

最近，香港事件愈演愈烈，在此背景之下，數(shù)年前金一南教授就《從百年滄桑到大國崛起》所做的主題分享視頻在朋友圈瘋狂傳播。一方面，演講主題與內容堅定且一針見血地指出了香港事件的結果——如今的中國不會再做出任何的退讓，國家的統(tǒng)一和領土完整不再允許他人撼動；另一方面，金一南教授將嚴密的邏輯、有力的論據(jù)和風趣的語言巧妙地結合在一起，將嚴肅的觀點以合理的方式展現(xiàn)，接地氣的手法讓普羅大眾也能融入到高端知識分子的思維當中。

我看了這個演講分享視頻整整五次，每一次都獲得了巨大的震撼，無論是從國家層面、歷史層面，抑或是個人命運、個人奮斗層面，都獲得了巨大的啟示。在這里，我就其中的部分內容做一個簡單的解讀和延伸，借助歷史，就個人命運與奮斗，談談感受。

發(fā)現(xiàn)問題之源，乃解決問題之根本。

當年的中國積貧積弱，到達無以復加的地步，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族，僅數(shù)萬外敵，便將天朝置于亡國滅種之邊緣。有識之士為挽救民族危亡，紛紛做出了選擇。但數(shù)次變法，皆以失敗告終，其根本原因在于，變法者未能洞悉近代中國大患之根本。

器不如人，師夷長技以制夷。洋務派認為，抗爭失敗的原因是器技不如人，便掀起長達30年轟轟烈烈的洋務運動，建設兵工廠、制造新式兵器、培訓艦隊。1894年中日甲午戰(zhàn)爭，洋務運動最大的成果北洋水師在日本艦船的炮轟之下全軍覆沒、葬身魚腹。洋務運動宣告失敗。