第一篇：《蘇幕遮》教案

蘇幕遮

﹝宋﹞ 范仲淹

教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)范仲淹詞的闊遠(yuǎn)之境；

2、把握范仲淹的羈旅鄉(xiāng)思之情；

3、鑒賞詞中的佳句。教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解這首詞表達(dá)的思想感情。

2、鑒賞這首詞情景交融的藝術(shù)。把鑒賞的重心落腳到對(duì)全詞抒情結(jié)構(gòu)的把握和寫(xiě)景抒情技巧的鑒賞上。

教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入分析：

由《長(zhǎng)亭送別》導(dǎo)入 ,這首詞是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)課外古詩(shī)詞的最后一首。這首詞描繪了秋天寥廓蒼茫、零落凄清的景色，抒發(fā)了作者的離愁別緒。蘇幕遮，詞牌名。全詞上片寫(xiě)景，描繪秋色；下片抒情，直抒胸臆。景，抓住秋天的特色，著意渲染，色彩絢麗，而又意境開(kāi)闊；情，是思念故鄉(xiāng)之情，圍繞著愁思的“追”字，總寫(xiě)分述，層層展開(kāi)，深沉纏綿，酣暢淋漓。因此，前人評(píng)這首詞“前段多人麗語(yǔ)，后段純寫(xiě)柔情，遂成絕唱?！?/p>

二、作者簡(jiǎn)介：

范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇蘇州市）人。宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年（1043）七月召拜樞密副使，授參知政事，主持慶歷改革，即“慶歷新政”，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請(qǐng)外任，歷知鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》二十卷，詞僅存五首。

三、背景解說(shuō)

范仲淹是宋代的政治家，性格剛正堅(jiān)毅。但這首詞寫(xiě)柔情，千回百轉(zhuǎn)?？此泼?，實(shí)際上并不矛盾。盡管是政治家，也有他自己的個(gè)人生活，有友誼，有愛(ài)情，在作品里反映出來(lái)并不奇怪。這首詞抒寫(xiě)羈 旅鄉(xiāng)思之情，題材基本上沒(méi)有脫離傳統(tǒng)上離愁別恨的范圍，但是意境的闊大卻是這類(lèi)詞所少有。

四、講解上片，回答：

1、找出詞的一二兩句中所寫(xiě)的意象，說(shuō)出意象所顯示的特點(diǎn)。投影： 云----碧

葉----黃 特點(diǎn)：鮮艷濃烈 煙霧迷蒙 波----綠 煙----翠

2、三四兩句中的意象及其畫(huà)面又是什么？它能讓人想起什么來(lái)？ 投影： 山

水 畫(huà)面：夕陽(yáng)西垂 想起 斜陽(yáng) 芳草萋萋 家 芳草

說(shuō)說(shuō)文中的“芳草”“斜陽(yáng)”的意象與想家有什么聯(lián)系？有沒(méi)有相關(guān)的典故？

一說(shuō)：“芳草”化用了《楚辭》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”句，意思是說(shuō)王孫遠(yuǎn)游不歸，只見(jiàn)家鄉(xiāng)的芳草豐茂地生長(zhǎng)，因此“芳草”指故鄉(xiāng)。

二說(shuō)：以草的纏綿，喻情思不斷。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”。宋代謝逸《蝶戀花》：“獨(dú)依欄桿凝望遠(yuǎn)，一川煙草平如剪?！崩铎系摹肚迤綐?lè)》：“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生。”水天相接之處斜陽(yáng)照著遠(yuǎn)山，而不解思鄉(xiāng)之苦的芳草（暗指故鄉(xiāng)）卻更在斜陽(yáng)以外的更遠(yuǎn)方。以家鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)襯托出思鄉(xiāng)之情濃。

2、讀下片，試討論回答三、四兩句選取的意象分別是什么？試對(duì)這兩句作簡(jiǎn)要欣賞。投影： 明月

高樓 賞析：倚樓之孤影，帶酒之淚痕，刻畫(huà)出思鄉(xiāng)之旅人，相思淚 愁腸形象鮮明，很有感染力。

3、再次品讀全詞，試從寫(xiě)作手法上來(lái)賞析作者是如何來(lái)傳情達(dá)意的？

具體分析：上片寫(xiě)出典型的秋天之景，從開(kāi)始那開(kāi)闊的境界，到以斜陽(yáng)芳草作結(jié)，引出下片之中明顯的思鄉(xiāng)懷人之情。

手法獨(dú)到之處：作者上片中的芳草斜陽(yáng)引發(fā)出的想家思親之情，水到渠成。而在下片之中，用帶酒 淚痕所刻出的思家之人更讓讀者印象深刻，回味無(wú)窮。

課外作業(yè)

熟讀本節(jié)課課文；完成基礎(chǔ)訓(xùn)練有關(guān)本課的作業(yè)。

第二篇：蘇幕遮教案（定稿）

【原文】蘇幕遮·燎沉香 周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。

2、了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。

3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。

【作者】周邦彥（1056-1121）：中國(guó)北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知漂水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書(shū)，精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

【賞析】

這首詞，上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極為分明。

第一句起寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，第二句寫(xiě)境靜心也靜。

三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致?！叭~上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。是寫(xiě)清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)，這像是電影的鏡頭一樣，是有時(shí)間性的景致。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)。動(dòng)景如生。這樣，我們?cè)倩乜匆黄鸬摹傲浅料悖崾睢钡臅r(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝猓商烈黄虑缇吧?。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。

下片直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開(kāi)封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。

這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上片，若有意，若無(wú)意，使人神眩?！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見(jiàn)周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。

【譯文】

細(xì)焚沉香（名貴香料），來(lái)消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥(niǎo)雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥(niǎo)鳴可占雨之說(shuō)），拂曉時(shí)分我偷偷聽(tīng)它們?cè)谖蓍芟碌摹把哉Z(yǔ)”。荷葉上初出的陽(yáng)光曬干了隔夜的雨，水面清潤(rùn)圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片都挺出水面。（看到這風(fēng)景）我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去??？我家本在吳越一帶，長(zhǎng)久地客居長(zhǎng)安。五月，故鄉(xiāng)的我小時(shí)候的伙伴是否在想我，劃著小船，我的夢(mèng)中來(lái)到了荷花塘。

【小結(jié)】周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》'清水出芙蓉，天然去雕飾'，清新自然，是清真詞中少數(shù)的例外。詞以寫(xiě)雨后風(fēng)荷為中心，引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，意思比較單純。

上片先寫(xiě)室內(nèi)燎香消暑，繼寫(xiě)屋檐鳥(niǎo)雀呼晴，再寫(xiě)室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點(diǎn)變換極具層次。詞中對(duì)荷花的傳神描寫(xiě)被王國(guó)維《人間詞話》評(píng)為：'真能得荷之神理者'，為寫(xiě)荷之絕唱。下片再由眼前五月水面清園，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門(mén)的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。

第三篇：蘇幕遮教案

蘇 幕 遮

水阜鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 王娟

一、教學(xué)目標(biāo)

1、復(fù)習(xí)回顧學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，加深理解。

2、反復(fù)朗讀，理解詞意，學(xué)會(huì)從意境中體會(huì)作者表達(dá)的情感。

3、品讀，學(xué)會(huì)賞析。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)會(huì)品讀賞析詩(shī)詞，掌握一定的賞析方法。

三、課時(shí)安排：一課時(shí)

四、教具：多媒體課件

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

由馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》引出描寫(xiě)秋天的詩(shī)詞，讓學(xué)生回顧以前的知識(shí)。

如：杜牧的《山行》、劉禹錫的《秋詞》、范仲淹的《漁家傲》、毛澤東的《采桑子 重陽(yáng)》。王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

（二）整體感知

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的另一首寫(xiě)秋景的詞《蘇幕遮》

1、自由朗讀初步感受

2、聽(tīng)讀感受

3、齊讀感受

4、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了一副怎樣的秋景？表達(dá)了怎樣的情感？

（三）介紹這首詞的作者和相關(guān)背景情況

范仲淹（989—1052年），字希文。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，吳縣（今屬江蘇）人，漢族。兩歲喪父，少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。當(dāng)時(shí)邊塞流傳“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來(lái)在赴潁州途中病死，卒謚文正。有《范文正公文集》傳世。范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜。他工于詩(shī)詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。他的《岳陽(yáng)樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，為千古佳句。也是他一生愛(ài)國(guó)的寫(xiě)照。

寫(xiě)作背景 ：他當(dāng)時(shí)出任陜西四路宣撫使，主持防御西夏的軍事。在邊關(guān)防務(wù)前線，當(dāng)秋寒肅颯之際，將士們不禁思親念鄉(xiāng)，于是有這首借秋景來(lái)抒發(fā)懷抱的絕唱。

（四）研讀賞析

1、找出上片詞中所寫(xiě)的意象，說(shuō)出意象所顯示的特點(diǎn)。投影：

云----碧 葉----黃 波----綠 煙----翠

特點(diǎn)：色彩絢麗 煙霧迷蒙

山 水 斜陽(yáng) 芳草萋萋 遼闊悠遠(yuǎn)

2、教師介紹文中的“芳草”的意象有深刻涵義。

“芳草”化用了《楚辭》“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”句，意思是說(shuō)王孫遠(yuǎn)游不歸，只見(jiàn)家鄉(xiāng)的芳草豐茂地生長(zhǎng)，因此“芳草”指故鄉(xiāng)。

3．賞析“山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情更在斜陽(yáng)外”兩句使用的實(shí)虛結(jié)合的手法?！吧接承标?yáng)天接水”寫(xiě)遠(yuǎn)觀的實(shí)景，而“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”是虛景，即想象之景，實(shí)虛結(jié)合，將讀者的情思引向更加渺遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，使思鄉(xiāng)之情得以深化。這兩句也起到了承上啟下的過(guò)渡作用，由上片的寫(xiě)景，過(guò)渡到下片的抒情。

4、作者的思鄉(xiāng)之情非常濃烈、深摯，從下片的哪些詩(shī)句中能夠體會(huì)到？

小組交流后明確：從“除非”、“留”、“休獨(dú)倚” 等詩(shī)句可體會(huì)到作者離愁之深重，思鄉(xiāng)之真切、感人，尤其 “酒入愁腸，化作相思淚” 愁腸形象鮮明，很有感染力。

5、再讀體會(huì)。

（五）類(lèi)比學(xué)習(xí)

投影出示杜甫的《登高》，讓學(xué)生談?wù)w感受。明確：空闊冷寂、悲壯不已，沉郁頓挫、深沉有力。

（六）作業(yè)

試將本詞上片改寫(xiě)成寫(xiě)景片段。

《蘇幕遮》教案

授課教師：王娟

第四篇：蘇幕遮教案

蘇幕遮》周邦彥教學(xué)設(shè)計(jì)

(2013-10-01 15:29:20)轉(zhuǎn)載▼

分類(lèi)： 必修選修

《蘇幕遮》教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩(shī)意。（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解作者，體會(huì)詞中作者的情感。教學(xué)重點(diǎn):分析詩(shī)詞的意象及意境，從而把握詩(shī)人的感情。教學(xué)難點(diǎn)：提高詩(shī)歌鑒賞能力。

教學(xué)方法：在多媒體網(wǎng)絡(luò)下的協(xié)作式教學(xué)。師生相互質(zhì)疑、討論法。教學(xué)工具：多媒體課件 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1、余光中的《鄉(xiāng)愁》

2、思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇今天，就讓我們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的？

二、整體感知

1、自由誦讀

思考：本詞主要寫(xiě)了什么景?抒發(fā)的什么情？

2、整體把握

本詞主要寫(xiě)的景是荷塘美景，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情。上闕寫(xiě)景，下闋抒情。

三、具體賞析

（一）賞析上闋

1、誦讀指導(dǎo)

（1）一開(kāi)始寫(xiě)的是一個(gè)什么樣的季節(jié)和天氣？——炎熱潮濕的夏季。怎么體現(xiàn)出來(lái)的？——溽、暑 作者心情如何？——煩悶

朗讀的時(shí)候聲音是低沉還是高亢？——低沉

語(yǔ)速呢？——稍慢

我們?cè)囎x一下。（生讀，然后教師范讀）

（2）作者接下來(lái)的感情有沒(méi)有化？——有、變得歡快起來(lái)了。那又該怎么讀？（快速而又歡快地讀）

（3）一個(gè)夏夜的早晨，天轉(zhuǎn)晴了，作者信步來(lái)到室外，看到了一幅荷塘美景。這三句全是寫(xiě)荷的，因此讀的時(shí)候要語(yǔ)勢(shì)連貫，中音中速。讀的時(shí)候要發(fā)揮想象，好象無(wú)邊的荷塘美景就在你眼前。大家齊讀一下這三句。（生讀）這里有地方要重讀，應(yīng)該是哪幾個(gè)字？

——風(fēng)荷舉。下面我們把上闋合起來(lái)連讀一下。（生讀）

2、揣摩詞句

（1）剛才我們說(shuō)作者的感情發(fā)生了變化。主要是通過(guò)哪個(gè)字或哪幾個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的？

——“呼”，“窺”

古人比較重視對(duì)動(dòng)詞的錘煉。我們學(xué)生物了解到螞蟻是用觸角交流信息，蜜蜂是用舞蹈?jìng)鬟f信息。那么小鳥(niǎo)們唧唧喳喳，在互相傾訴著什么呢？下面大家發(fā)揮想象，A鳥(niǎo)可能對(duì)B鳥(niǎo)說(shuō)什么？——天陰了這么久，現(xiàn)在終于放晴了，我們一起??

“呼”這個(gè)字，很容易讓我們想起和“呼”有關(guān)的四字詞語(yǔ)——呼朋引伴，歡呼雀躍。我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小鳥(niǎo)們唧唧喳喳，呼朋引伴那悅耳的鳥(niǎo)鳴。

“窺”這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫(xiě)得這么可愛(ài)，說(shuō)明作者？——高興。作者對(duì)這些小生物的喜愛(ài)，以及隨著天氣轉(zhuǎn)晴，作者的心情也隨之轉(zhuǎn)晴了。這兩個(gè)字可以引起我們這么豐富的聯(lián)想,難怪朱光潛先生說(shuō)對(duì)文字要怎么樣？——咬文嚼字。（2）重點(diǎn)賞析寫(xiě)荷花的名句“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！蓖鯂?guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)這一句“真能得荷之神理者”。大家看看這一句中哪個(gè)字運(yùn)用得比較生動(dòng)傳神，寫(xiě)出了荷了神韻？

“清圓”——寫(xiě)出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后，顯出荷葉的清新、美麗。

“一一”——寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。讓人聯(lián)想到“接天蓮葉無(wú)窮碧”

“舉”——寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)，和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“亭亭凈植”意蘊(yùn)差不多，都有一種挺立的姿態(tài)。這樣的荷花具有一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。如果荷一成不變的直直的舉在那兒，大家想象一下，這樣的荷是不是有點(diǎn)單調(diào)？大家看一下文中還有一個(gè)詞寫(xiě)出了荷另一種美，是什么？——風(fēng)。

“風(fēng)”這個(gè)字寫(xiě)出了荷什么樣的姿態(tài)？——?jiǎng)討B(tài)美。大家知道徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》的那一句？——“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”。微風(fēng)拂來(lái)，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女？所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。那“風(fēng)荷舉”合起來(lái)，就是嫵媚中有風(fēng)骨。

（3）師配樂(lè)朗誦：我們的面前出現(xiàn)了一片一望無(wú)垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。初陽(yáng)融融，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤(rùn)下，荷葉更顯清新圓潤(rùn)，泛著盈盈可愛(ài)的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長(zhǎng)的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨！一池的綠，一池?zé)o聲的歌。

3、拓展延伸

（1）蓮，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中本來(lái)就是一個(gè)君子的形象。看屈原向我們走來(lái)“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。當(dāng)然屈原不可能穿著荷葉作上衣，荷花花瓣作下衣的衣服，這只是一種比喻，比喻自己美好的節(jié)操。

（2）大家還知道哪些寫(xiě)荷花的詩(shī)句？

——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

——出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。

——小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！峡刹缮?，蓮葉何田田。這些詩(shī)句里的荷花你喜歡哪一種？說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生各抒己見(jiàn)：

我喜歡“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花。因?yàn)樽哌M(jìn)這樣的世界，絕對(duì)是一種視覺(jué)享受。

我喜歡“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中的荷花，因?yàn)樗鼰òl(fā)出無(wú)窮的活力，表現(xiàn)一種美好的希望。

我喜歡“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”中的蓮，因?yàn)樗槐煌饨绲奈蹪崴枞?，勇于?jiān)持自我。

教師總結(jié)：大家的意見(jiàn)都非常好，非常精彩。我現(xiàn)在給大家說(shuō)說(shuō)我的喜好。知道我喜歡哪種嗎？我喜歡“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”。我覺(jué)得楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”多了一份艷麗，有失荷花的真純；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”倒是真純，可惜少了幾分風(fēng)韻；周敦頤的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”寫(xiě)得倒是極好，可惜圣潔冰清，不食人間煙火，使人難以接近。而唯有美成的荷花寫(xiě)得色香俱全，形神兼?zhèn)?，通了人性，有了性靈之美。它美而不妖，香而不膩，柔美中有風(fēng)骨，嬌媚中見(jiàn)矯健，柔中有剛，剛?cè)岵?jì)。大家不要誤會(huì)，我的意思不是說(shuō)我比大家欣賞品味高，觀點(diǎn)有不同，但沒(méi)有高下之分，蘿卜青菜各有所愛(ài)嘛。

（二）賞析下闋

1、觸景生情

（1）看看上下闋最大的不同是什么？——上闋寫(xiě)景，下闋抒情。

作者的目的是寫(xiě)景還是抒情呢？——抒情。寫(xiě)景是憑借，抒情才是目的。全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？——羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁。

詩(shī)人們魂?duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽(yáng)西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人對(duì)故土的思念，詩(shī)人往往因之而揮灑自己的詩(shī)情。這首詞中，觸發(fā)詞人思鄉(xiāng)之愁的是什么？

荷。臺(tái)灣詩(shī)人流沙河《就是那一只蟋蟀》詩(shī)的序言中說(shuō)“在海外，夜間聽(tīng)到蟋蟀叫，就會(huì)以為是在四川鄉(xiāng)下聽(tīng)到的那一只?！贝蠹乙灿羞@樣的生活體驗(yàn)：家里有梨樹(shù)的同學(xué)，看到街上賣(mài)梨的，就會(huì)想到自己的家人。鋼筆是同學(xué)送的，每當(dāng)看到它，就會(huì)想起同學(xué)。這就叫——觸景生情，睹物思人。

2、揣摩詞句

（1）你認(rèn)為前四句哪個(gè)字能較好地體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念？

“遙”——，從杭州到開(kāi)封距離這么遠(yuǎn)，在古代確實(shí)要走幾十天才能到。所以“遙”這個(gè)字讀的時(shí)候要悠長(zhǎng)，好像能感覺(jué)到路途迢遞，山水阻隔的感覺(jué)。所以作者情不自禁地慨嘆：何日去？有家不能回的感覺(jué)怎么樣？——難過(guò)。（所以讀的時(shí)候要突出一種心痛、無(wú)奈的感覺(jué)，并且要放慢速度）

“久”——作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了，所以鄉(xiāng)愁很濃。在這里“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長(zhǎng)，也會(huì)有度日如年的感覺(jué)?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。

（2）家鄉(xiāng)真有這么美好嗎，我們看作者家鄉(xiāng)到底有什么令人難以割舍？

漁郎

這里是誰(shuí)想誰(shuí)了？看一下“相”這個(gè)字的意思。它一般有兩個(gè)意思：互相；表示動(dòng)作偏指一方。屬于哪一種——偏指一方。中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。看下面這兩例。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

《邯鄲冬至夜思家》白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

學(xué)生討論：這兩首詩(shī)和“五月漁郎相億否”在寫(xiě)法上有什么共同點(diǎn)？ 今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，表達(dá)作者對(duì)妻子的思念；可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。白居易這首詩(shī)，家里的人深夜不能入睡，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。

小結(jié)：這種寫(xiě)對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫(xiě)法，叫對(duì)寫(xiě)法，或反客為主。（3）故鄉(xiāng)還有什么生活場(chǎng)景無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在作者記憶的相冊(cè)之中？

——小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。大家看課本插圖，體會(huì)一下和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。

——優(yōu)哉游哉、輕松愜意、無(wú)憂無(wú)慮、自由自在。想象越美好，越說(shuō)明什么？ 現(xiàn)實(shí)中痛苦。這樣大家現(xiàn)在就不難理解“久作長(zhǎng)安旅”所蘊(yùn)含的感情了。還有這首詞開(kāi)頭提到的“燎沉香，消溽暑”作者的煩悶也不僅僅是天氣悶熱引起的了?，F(xiàn)在在長(zhǎng)安的生活不是自己想要的生活，和在故鄉(xiāng)的快樂(lè)形成了一種反差。

這三句，讀的時(shí)候要有一種夢(mèng)回故鄉(xiāng)的深情，緩慢而深情地讀。齊讀一下。(4)“夢(mèng)入芙蓉浦”的芙蓉就是指的——荷花。這樣就與前文照應(yīng)起來(lái)了。情和景至此也融合為一體了。聯(lián)系的媒介是就是風(fēng)荷?，F(xiàn)在大家把整首詩(shī)齊讀一下，注意剛才我給大家說(shuō)的感情變化。

四、總結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了周邦彥的《蘇幕遮》，這篇作品不僅帶給我們純美的藝術(shù)享受，更能帶給我們一種啟迪。滾滾紅塵中，當(dāng)我們被世俗蒙蔽了雙眼，但愿荷之韻能給我們注入一絲清涼。倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患？希望荷之芳香永遠(yuǎn)流淌在我們心里，一直齒頰留芳。

上片寫(xiě)景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時(shí)要有一種歡快之感，同時(shí)又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語(yǔ)速稍慢“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺言語(yǔ)”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽(yáng)”三句，詞人已置身室外，視野開(kāi)闊，境界清遠(yuǎn)，誦讀時(shí)語(yǔ)勢(shì)要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺(jué)

下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢(mèng)似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語(yǔ)速，以喃喃自語(yǔ)的感覺(jué)誦讀出來(lái)“五月漁郎相憶否？”三句寫(xiě)詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢(mèng)幻的感覺(jué)。

五、延伸拓展

《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風(fēng)姿融合在一起的佳作，在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品。雖寫(xiě)久居汴京與消夏思?xì)w的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱于世。語(yǔ)言樸素生動(dòng)，形象優(yōu)美。整首詞無(wú)一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確而又生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的神韻。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看范仲淹所寫(xiě)的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀?！短K幕遮》范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

此詞抒寫(xiě)鄉(xiāng)思旅愁。

“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折所本。

“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。

“山映斜陽(yáng)”句復(fù)將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄幕時(shí)分的秋景。

“芳草無(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。“芳草”歷來(lái)也是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，如傳為蔡邕所作的《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜的《清平樂(lè)》：“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。

下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。

“夜夜除非”二句是說(shuō)只有在美好夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”說(shuō)明舍此別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消了。

“明月樓高”句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月團(tuán)團(tuán)，反使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。

歇拍二句，寫(xiě)作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失?。骸熬迫氤钅c，化作相思淚”。

全詞低徊婉轉(zhuǎn)，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。

六、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》 板書(shū)設(shè)計(jì)：

蘇

上片：寫(xiě)景（風(fēng)荷）

四、周邦彥

詞到周邦彥，人稱已至“集大成”的地步。而這種“集大成”，主要是指對(duì)于經(jīng)歷了數(shù)百年由唐五代一路發(fā)展而來(lái)的詞的藝術(shù)法度的總結(jié)和深化。其成就主要是在于藝術(shù)技巧方面。如果說(shuō)蘇軾以詩(shī)為詞，在詞的表現(xiàn)領(lǐng)域、境界等方面，“指出向上一路”，為詞的發(fā)展開(kāi)拓出廣闊的表現(xiàn)空間。表現(xiàn)出“廣”的一面；而周邦彥則是從藝術(shù)技巧方面，對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的藝術(shù)性進(jìn)行了更為規(guī)范，更為深細(xì)的探索和追求。則表現(xiàn)為“深”的特點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看，周詞可以說(shuō)是北宋婉約詞創(chuàng)作的終結(jié)者，也是集大成者。周邦彥不僅是北宋后期的重要詞人，而且對(duì)南宋詞的創(chuàng)作影響很大。可以說(shuō)，他既是北宋婉詞的終結(jié)者，同時(shí)又是南宋詞的開(kāi)啟者。所以他在詞史上的地位，雖比不上蘇軾、甚至也比不上柳永。但他在藝術(shù)技巧上對(duì)歌詞內(nèi)部之聲律音韻、結(jié)構(gòu)方式、藝術(shù)手法等進(jìn)行了規(guī)范、總結(jié)和創(chuàng)新，并為南宋詞人的創(chuàng)作建立起一套可供借鑒的創(chuàng)作程式。即以其創(chuàng)作為范式的“清真詞風(fēng)”——調(diào)美、詞雅、句工，律細(xì)。在南宋詞壇也最為流行，并匯聚成聲勢(shì)浩大的“雅詞”創(chuàng)作潮流。

1、周邦彥生平

（1056-1121），即生于宋仁宗嘉祐八年，卒于宋徽宗宣和三年。字美成，晚年自號(hào)清真居士（“清真”即“清真寡欲，萬(wàn)物不能移”的意思，晉山濤語(yǔ)，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》。可見(jiàn)周受道家思想的深重影響），并以“顧曲”為堂名，錢(qián)塘人。少時(shí)“疏雋少檢，不為州里推重，而博涉百家之書(shū)”（《宋史?文苑傳六》）。據(jù)王國(guó)維《清真先生遺事》，周二十四歲入汴都為太學(xué)生，二十八歲因向神宗皇帝進(jìn)獻(xiàn)《汴京賦》，受神宗賞識(shí)，并由諸生而被任命為太學(xué)正。周一生仕途與黨爭(zhēng)相連。這一點(diǎn)和蘇軾經(jīng)歷相近。但不同的是，二人屬于不同的黨別，周傾向于新黨。故舊黨執(zhí)政后，周被擠出京城，到廬州、荊州、溧水等地任職。哲宗親政后，起用新黨，周遂得以重返朝庭【即紹圣四年（1097），時(shí)年周42歲】?；兆谡土辏?116年）提舉大晟府，時(shí)年周62歲。因不愿與蔡京合作，在大晟府任上僅一年左右又被逐出。周邦彥一生仕途并不順達(dá)，曾前后十?dāng)?shù)年宦游南北各地。宣和三年（1121）去世，享年66歲。由此可以看出，他在大晟府實(shí)則時(shí)間很短，和大晟詞人的創(chuàng)作亦有著很大的不同。王國(guó)維在其《清真先生遺事》中就說(shuō)他在提舉大晟府時(shí)，“不聞?dòng)兴?shù)，集中又無(wú)一頌圣貢謏之作”。在任上，“周美成諸人討論古音，審定古調(diào)，??由此八十四調(diào)之聲稍傳。??又復(fù)增演慢曲、引、近，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲，按月律為之，共曲遂繁?！保◤堁住对~源》卷下）【關(guān)于周邦彥生平事跡，可參讀王國(guó)維《清真先生遺事》；劉揚(yáng)忠《周邦彥傳論》，見(jiàn)書(shū)122頁(yè)注釋19】

有《清真集》傳世，又名《片玉詞》，存詞206首。（目前通行的周邦彥詞集有：

1、《全宋詞》本周邦彥詞——唐圭璋輯。收詞185首，斷句一。

2、《清真集》二卷附補(bǔ)遺——吳則虞校。共收詞206首，斷句一。）

2、周詞內(nèi)容。①周邦彥的詞大多寫(xiě)愛(ài)情和身世之感，同柳永詞有很多相似之處。寫(xiě)愛(ài)情的詞篇，有的是在酒筵歌席上的贈(zèng)妓應(yīng)歌之作，有的則真實(shí)地表達(dá)了對(duì)所愛(ài)女子的感情。（但和柳永此類(lèi)詞在情感的表達(dá)上還是體現(xiàn)出了明顯的不同。由于柳永一生蹭蹬，在混跡歌樓酒肆的生活中，其思想感情能與下層歌女倡妓互相拍合；而周邦彥一生仕宦相對(duì)來(lái)說(shuō)還算順利，（和蘇軾、秦觀等相比），當(dāng)其聽(tīng)歌宿妓之際，固然也不乏柔情綺思，卻缺少柳永與歌伎之間那種“同是天涯淪落人”的深層感情。故張炎《詞源》評(píng)其“意趣卻不高遠(yuǎn)”。）

②寫(xiě)身世之感的詞篇，在其《清真集》中占有相當(dāng)大的份量，內(nèi)容較為廣泛，舉凡羈旅行役之苦，緬懷故鄉(xiāng)之情，物是人非之嘆等等，皆攝入筆底。這類(lèi)詞大多寫(xiě)于外放期間，精采之作較多。代表作有[滿庭芳]《夏日溧水無(wú)想山作》。（見(jiàn)書(shū)116頁(yè)）地卑山近，氣候潮濕，處境類(lèi)似白居易貶謫“地低濕”的江州。何況年年像社燕一樣，輾轉(zhuǎn)飄零，無(wú)有已時(shí)，所以盡管有清圓的樹(shù)陰，濺濺的春水，優(yōu)美的樂(lè)曲，也無(wú)法使詞人心情愉快，只能一任風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，烏鳶自樂(lè)，不想一切身外之事，長(zhǎng)日沉醉酒中，躲進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，以避閑愁。這種羈旅飄泊的孤獨(dú)疲倦和失意無(wú)依之情，可以說(shuō)代表了周邦彥此類(lèi)詞的情感基調(diào)。周活動(dòng)于北宋末期，本身也缺乏蘇軾等前中期士人那種高揚(yáng)的士大夫淑世精神，故其詞中主要是表現(xiàn)一己的痛苦失意，而缺乏閎深的社會(huì)內(nèi)容和思想意義。鮮明地體現(xiàn)出末世情懷：即悲苦、悲觀、失望、落寞等情緒。

③詠物也是周邦彥詞的主要題材。（見(jiàn)書(shū)116頁(yè)下）

周邦彥所作詠物詞很多，有21首。同時(shí)將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場(chǎng)失意之苦與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞的重寄托開(kāi)啟了門(mén)徑。（參見(jiàn)王兆鵬《論宋代詠物詞的三種范型》，見(jiàn)書(shū)注解22）

“如果說(shuō)蘇、賀等人詠物詞的拓展功績(jī)主要表現(xiàn)在注意了物與人的融合，豐富了形象的內(nèi)涵，提升了詠物詞的品質(zhì)；那么周邦彥詠物詞的拓展功績(jī)則主要表現(xiàn)在重視內(nèi)容的組織，擴(kuò)大了詞的容量，在鋪敘中融入主體的情懷?！?雖“多是個(gè)人的哀嘆”，“缺乏閎深的社會(huì)內(nèi)容和思想意義”。但是，“周詞將羈旅行役的悲苦大量帶進(jìn)詠物詞，也在一定程度上拓寬了詠物詞的情感領(lǐng)域，這是值得肯定的”。（許伯卿《宋詞題材研究》，第三章《宋代詠物詞研究》，136頁(yè)，中華書(shū)局）

代表作《六丑?薔薇謝后作》。（見(jiàn)書(shū)118頁(yè)）④周邦彥的懷古詞也寫(xiě)得很好，但數(shù)量極少。代表作是[西河]《金陵懷古》（佳麗地，南朝勝事誰(shuí)記）。用詞的形式來(lái)寫(xiě)金陵懷古的名作，當(dāng)首推王安石的[桂枝香]。周邦彥在此基礎(chǔ)上，別開(kāi)生面。全詞分為三片。第一片先以發(fā)端兩句撇去史實(shí)不說(shuō)，然后著力總寫(xiě)金陵氣象巍峨的山川形勝。第二片寫(xiě)莫愁舊跡，物是人非，更以夜景托出凄涼，讀之令人生哀。第三片再寫(xiě)王謝故居依稀難認(rèn)，而當(dāng)年燕子已飛入尋常巷陌人家，千古興亡之感因此油然而生。從全詞的題旨來(lái)看，本來(lái)不過(guò)是檃括劉禹錫的《金陵五題》，但由于渾然天成，多從景上虛說(shuō)，兼以氣韻沉雄，蒼涼悲壯，故意蘊(yùn)沉厚，較出色。

3、周詞藝術(shù)特點(diǎn)（見(jiàn)書(shū)117頁(yè)）

就題材來(lái)說(shuō)，周邦彥所涉及的領(lǐng)域比較狹窄，并沒(méi)有超出北宋其他婉約詞人的樊籬。王國(guó)維《人間詞話》就說(shuō)：“美成深遠(yuǎn)之致，不及歐、秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。”說(shuō)得是比較中肯的。周邦彥在詞史上的貢獻(xiàn)和地位，主要是在藝術(shù)技巧方面的成就。其創(chuàng)作的核心就是“法度”。即追求法度，講究規(guī)范，所謂“下字運(yùn)意，皆有法度?！保ㄉ蛄x父《樂(lè)府指迷》）。這就為后學(xué)者提供了可以效法學(xué)習(xí)的門(mén)徑，“作詞者多效其體制”（張炎《詞源》）。從而開(kāi)啟了南宋一代詞風(fēng)。主要體現(xiàn)在章法、句法、煉字和音律等方面。

（1）章法結(jié)構(gòu)上，章法嚴(yán)密而結(jié)構(gòu)極富于變化。有一種“沉郁頓挫之致”。周詞在情感的表達(dá)上體現(xiàn)出一種“沉郁頓挫之致”。即并不直接表達(dá)，任由感情一瀉而下，而是欲語(yǔ)還休、欲說(shuō)破又咽住，幾經(jīng)回旋，頗耐人尋味。正如陳廷焯所說(shuō)：周詞“妙在才欲說(shuō)破，便自咽住，其味正自無(wú)窮?！绷?jiǎn)⒊壬Q這種表情法為“吞咽式”，“他們?cè)陲嫼薜臓顟B(tài)底下，情感才發(fā)泄到喉嚨，又咽回肚子里去。所以音節(jié)很短促，若斷若續(xù)?！保ㄒ?jiàn)《宋代文學(xué)思想史》125頁(yè)）而這樣一種情感的表現(xiàn)特點(diǎn)，主要是通過(guò)詞人對(duì)慢詞章法結(jié)構(gòu)的處理上加以表現(xiàn)的。

周詞章法結(jié)構(gòu)上的變化主要體現(xiàn)在對(duì)鋪敘手法的運(yùn)用上。周詞長(zhǎng)于鋪敘，且富于變化，往往將順序、倒敘和插敘錯(cuò)綜結(jié)合；時(shí)空結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為跳躍性的回環(huán)往復(fù)式結(jié)構(gòu)；時(shí)空?qǐng)鼍敖诲e(cuò)疊映，即時(shí)間上的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)和空間上的我方、他方相互交錯(cuò)地加以表現(xiàn)，使得情感的抒發(fā)更具有一種曲折回環(huán)、沉郁頓挫之致，更顯情韻深厚。而周邦彥對(duì)慢詞章法結(jié)構(gòu)所進(jìn)行的大力改進(jìn)，也使原先有些散漫、軟弱、啴緩的慢詞，朝著“整嚴(yán)”的方向發(fā)展。因而周詞也便成了后代許多詞人作詞的一種范式。

如：

《蘭陵王·柳》：

柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。

此詞當(dāng)作于元豐元祐年間，周邦彥游學(xué)汴梁，即詞中所說(shuō)的“京華倦客”。詞中首片“登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客”為一篇立意所在，但整片只寫(xiě)眼前之景物，不寫(xiě)羈旅淹留之故，而凄惻憤悶之情則時(shí)時(shí)隱現(xiàn)，無(wú)一語(yǔ)不吞咽出之，并不直白道破。在章法上，則表現(xiàn)為別前送行——過(guò)去的追憶及別后的設(shè)想——?jiǎng)e后之景轉(zhuǎn)到對(duì)過(guò)去的回想，結(jié)尾點(diǎn)出“沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴”。

《瑞龍吟》

《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》：

風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。年年。如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時(shí)眠。

（2）大量用典，并善于借用、化用前人詩(shī)意詩(shī)句詞句入詞，并使之渾然天成?；诪檠拧＃ㄔ~雅）

張炎《詞源》卷下：“美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅，善于融化詩(shī)句。”又：“善融化詩(shī)句，如自己出?！?/p>

尤其是多用唐人詩(shī)句入詞。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十一：《清真詞》“多用唐人詩(shī)隱括入律，渾然天成?！?/p>

這實(shí)則是黃庭堅(jiān)“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”詩(shī)法在詞中的體現(xiàn)。（可以看出黃庭堅(jiān)詩(shī)法說(shuō)對(duì)周詞創(chuàng)作的影響。）

這和周邦彥“博涉百家之書(shū)”且長(zhǎng)于辭賦有著密切的關(guān)系?！肚逭嬖~》中，有一些是通篇借用唐人詩(shī)意的，如[瑞龍吟]（章臺(tái)路）一詞化用唐人崔護(hù)《題都城南莊》及其他詩(shī)人詩(shī)歌的詩(shī)意，[西河]《金陵懷古》一詞化用劉禹錫《金陵五題》的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》三首詩(shī)而成。這類(lèi)詞雖說(shuō)是“舊曲新翻”，然而經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造，卻不但如出己手，而且同原作相比，具有了其獨(dú)特的機(jī)杼和風(fēng)姿。如

《西河·金陵懷古》：

佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹(shù)，猶倒倚。莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。向?qū)こＯ锬叭思蚁鄬?duì)。如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里?！?/p>

（3）調(diào)美，律嚴(yán)，字工，是周詞在音律方面的特點(diǎn)。

周邦彥是一位“妙解音律”的人。以“顧曲”自命其堂，即可見(jiàn)出他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和自負(fù)。（三國(guó)時(shí)周瑜妙解音樂(lè)，時(shí)人諺曰：‘曲有誤，周郎顧。’周瑜在此即儼以知音的周瑜自比。）《宋史》本傳載：“（周邦彥）好音樂(lè)，能自度曲，制樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚?！笨梢哉f(shuō)，周邦彥在詞的音律方面做出了重要的貢獻(xiàn)：

首先，他善于創(chuàng)調(diào)，工于持律。新創(chuàng)制了為數(shù)不少的自度曲（約五十多首），并進(jìn)一步提高詞的雅化和格律化。他所創(chuàng)的詞調(diào)，“音韻清蔚”，與柳永的市井新聲自有雅俗之殊。同時(shí)遣詞用韻皆有法度，并嚴(yán)守四聲。周是第一個(gè)以四聲入詞的人，作調(diào)嚴(yán)分平、上、去、入，用法精密。成為南宋詞人創(chuàng)作的典范。清人就談到：“詞守四聲，濫觴南宋。在北宋并無(wú)宋四聲之說(shuō)。”（蔡嵩云《柯亭詞論》，唐寺璋《詞話叢編》，中華書(shū)局1986版。）可以看出，周對(duì)“法度”的追求。

其次，周詞追求音律和諧，并注重詞調(diào)和聲情與宮調(diào)的音色情調(diào)協(xié)調(diào)一致。另外，周詞特別擅長(zhǎng)用拗句，在拗怒中追求音律的和諧統(tǒng)一。

（4）開(kāi)創(chuàng)了一種“富艷”、“典麗”的語(yǔ)言風(fēng)格。

4、周邦彥詞的地位和影響。

陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，復(fù)開(kāi)姜、史之始。自有詞人以來(lái)，不得不推為巨擘。后之為詞者，亦難出其范圍。然其妙處，亦不外沉郁頓挫。頓挫則有姿態(tài)，沉郁則極深厚，既有姿態(tài)，又極深厚，詞中三昧盡于此矣?！?沈義父《樂(lè)府指迷》：“作詞當(dāng)以清真為主,蓋清真最為知音,且無(wú)一點(diǎn)市井氣,下字運(yùn)意,皆有法度,往往自唐、宋諸賢詩(shī)句中來(lái),而不用經(jīng)史字面?！?/p>

周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》：“美成思力獨(dú)絕千古，如顏平原書(shū)，雖未臻兩晉，而唐初之法，至此大備，后有作者，莫能出其范圍矣。讀得清真詞多，覺(jué)他人所作，都不十分經(jīng)意。鉤勒之妙，無(wú)如清真；他人一鉤勒便薄，清真愈鉤勒，愈渾厚?！?/p>

陳洵《海綃說(shuō)詞》：“詞至清真，乃有大宗。前收蘇秦之終，后開(kāi)姜史之始。其妙處不外沉郁頓挫。頓挫則有姿態(tài)，沉郁則極沉厚，且一篇有一篇之旨?！?/p>

王國(guó)維《清真先生遺事》：“詞中老杜，則非先生不可?！保ㄍ鯂?guó)維是第一位對(duì)周邦彥作全面研究的學(xué)者。但他早年對(duì)周詞的印象很壞，說(shuō)“美成詞多作態(tài)，故不是大家氣象”，明確表示“不喜美成”，甚至將清真詞目為“倡伎”，“當(dāng)不得一個(gè)‘貞’字”。后經(jīng)過(guò)反復(fù)研讀，看法逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，后寫(xiě)《清真先生遺事》中竟給予極高的評(píng)價(jià)。前后判若兩人。）

5、關(guān)于大晟詞人。

北宋后期詞壇上出現(xiàn)了一個(gè)所謂“大晟詞派”。其得名來(lái)自于北宋后期出現(xiàn)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)“大晟府”?！按箨筛笔腔兆谒O(shè)立的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)建于崇寧四年（1105）。周邦彥是政和六年（1116）提舉大晟府的。但任職不到兩年，即遭貶外放。在他前后為大晟府制撰者的，尚有萬(wàn)俟詠、晁端禮等人，故稱之為大晟詞派。該派詞在內(nèi)容上主要表現(xiàn)為兩方面，一多“雪月風(fēng)花”、“脂粉才情”之類(lèi)的側(cè)艷之作；一多“歌功頌德”、“粉飾太平”的應(yīng)制之作。在藝術(shù)上向周學(xué)習(xí)，追求聲律，追求雅化。這樣一種詞風(fēng)，在某種程度上，正適應(yīng)了北宋后期征歌選舞、窮奢極侈的上層社會(huì)生活的需要?？陀^上反映了亡國(guó)前“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的不景氣景象。后人曾感嘆道：“觀歐、晏詞，知是慶歷、嘉祐間人語(yǔ)。觀周美成詞，其為宣和、靖康也無(wú)疑矣。聲音之為世道邪？世道之為聲音耶？有不自知其然而然者矣。悲夫！??”。但就周邦彥而言，他并不算真正的大晟詞人，而且他的詞中“無(wú)一頌圣貢諛之作”，這是有別于大晟詞人的創(chuàng)作，同時(shí)也是應(yīng)予稱道的。

第五篇：蘇幕遮 教案 (周邦彥)

蘇幕遮 教案（周邦彥）

教學(xué)目的：

1、了解周邦彥的生平事跡。

2、掌握詞的內(nèi)容及表現(xiàn)技巧，品味語(yǔ)言。

3、誦讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握詞的內(nèi)容及表現(xiàn)技巧，品味語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言。

教學(xué)方法：討論法、誦讀法。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、作家作品

周邦彥（1056—1121），字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘人。少年時(shí)落拓不羈，二十四歲時(shí)入太學(xué)讀書(shū)，后來(lái)當(dāng)過(guò)一些地方官和校書(shū)郎等職。他精通音律、善作詞，其作品善鋪敘而含蓄，富麗精細(xì)，格律精嚴(yán)。

漂泊的孤獨(dú)和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調(diào)。詠物也是周詞的主要題材。周邦彥是繼蘇軾之后北宋中后期詞壇領(lǐng)袖，他不同于蘇軾追求創(chuàng)作自由，注重抒情言志，而是強(qiáng)調(diào)精心勾畫(huà)，法度井然，注重詞境的開(kāi)拓。周邦彥開(kāi)宗立派，是繼柳永之后北宋最有影響力的婉約派詞人。

三、朗讀課文 蘇幕遮

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

四、課文賞析

（一）詞的上片寫(xiě)景：

問(wèn)題一：上片的景中有哪些意象？

意象：沉香、鳥(niǎo)雀、初陽(yáng)、荷葉、水面、荷花 問(wèn)題二：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面？ 整幅畫(huà)面清新自然，從容淡雅。

五月盛夏的一個(gè)早晨，消暑用的沉香散發(fā)出淡淡的香味（嗅覺(jué)），昨夜剛下完雨，天放晴了，鳥(niǎo)兒在屋檐下歡快地叫著，吱吱喳喳，異?？蓯?ài)（聽(tīng)覺(jué)）。初升的太陽(yáng)照著屋外茂盛的荷花，荷葉上的雨珠漸蒸干。清平的水面上挺立著一枝枝荷花在風(fēng)中搖擺（視覺(jué)）。

（二）詞的下片抒情 問(wèn)題二

討論：這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極其分明，但是情景之間關(guān)聯(lián)密切，想想兩者之間有什么關(guān)系，聯(lián)系兩片之間感情的是哪個(gè)意象？ 明確：情與情的關(guān)系：見(jiàn)景生情。

風(fēng)荷。詞人從眼前的“風(fēng)荷”想到有荷花的家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)入虛構(gòu)的夢(mèng)境“芙蓉浦”的描寫(xiě)。詞人的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘，西湖的荷花“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。這樣就由描寫(xiě)“風(fēng)荷”很自然地過(guò)渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，而不著痕跡。問(wèn)題三 討論、探究：詞的下片詩(shī)人抒發(fā)了他的思鄉(xiāng)之情，那么他抒發(fā)情感的方式有什么特別的地方？

從故鄉(xiāng)的朋友(漁郎)對(duì)自己的想念來(lái)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。

補(bǔ)充：不直接寫(xiě)自己憶舊友，而是用設(shè)問(wèn)的手法，反寫(xiě)不知舊友是否憶我，不但把自己對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)朋友的思念之情表達(dá)得更細(xì)膩真切，而且不落俗套。與杜甫的《月夜》一樣，有異曲同工之妙。杜甫的《月夜》用設(shè)想妻子思念自己的手法來(lái)表達(dá)自己思念遠(yuǎn)方的妻與子的復(fù)雜感情。王國(guó)維因此稱贊周邦彥：“詞中老杜，非先生不可?！?/p>

五、語(yǔ)言品味

王國(guó)維認(rèn)為詞中“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”兩句，“真能得荷之神理者”，你如何理解王國(guó)維的這個(gè)評(píng)價(jià)？

明確：這兩句詩(shī)不事雕飾，風(fēng)格簡(jiǎn)約，而荷之神態(tài)、精神躍然紙上。首先，這句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是平的，“清圓”的荷葉及荷葉上的雨滴是圓的，而婷婷玉立的荷莖（jīng）又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型，讓讀者過(guò)目不忘，似乎王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。第二，這兩句煉字的功夫了得?！耙灰弧卑押扇~在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次刻畫(huà)得惟妙惟肖。簡(jiǎn)單的一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了?！芭e”把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)的淋漓盡致?！帮L(fēng)”造成了左右搖擺的力，“舉”代表向上的力，荷在風(fēng)中“舉”，具有動(dòng)感，尤見(jiàn)精神。

六、誦讀提示：

整體格調(diào)活潑，誦讀時(shí)候要有一種歡快之感。“呼”，表現(xiàn)出小鳥(niǎo)歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)?！案Q”，寫(xiě)出小鳥(niǎo)東張西望的神態(tài)。作者的心情從“燎沉香，消溽暑”的郁悶，轉(zhuǎn)向“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)”的歡快。下闋朗讀時(shí)放慢，末兩句，充滿深情、夢(mèng)幻的感覺(jué)。蘇幕遮

燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

七、賞析總結(jié)

此詞通過(guò)回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細(xì)致傳神地寫(xiě)景狀物，又頗有詩(shī)意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。

全詞語(yǔ)言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境清新而爽朗。

八、課堂拓展

古代描寫(xiě)荷花的部分詩(shī)句：

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。——【曉出凈慈送林子方】 楊萬(wàn)里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——【小池】楊萬(wàn)里

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！緪?ài)蓮說(shuō)】周敦頤

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。——【古風(fēng)（其二十六）】李白

九、課后任務(wù)：

因聲求氣，置身詩(shī)景，體會(huì)作者情感，背誦《蘇幕遮》。板書(shū)設(shè)計(jì)

上片寫(xiě)景：出門(mén)觀荷 初陽(yáng)宿雨，輕風(fēng)荷舉（描寫(xiě)，活潑清遠(yuǎn)）下片抒情：久客思鄉(xiāng) 漁郎憶我？夢(mèng)入芙蓉（設(shè)問(wèn)，詞意多重）