第一篇：李嵩貨郎圖解讀

（哲學學院）

課程名稱：繪畫美學專題研究 開課時間：2015-2016學年上學期

授課教師：范明華教授

姓 名： 宋麗蓮 專 業(yè)： 美學 年 級： 2015級碩士生 學 號： 20***

李嵩《貨郎圖》解讀

2015級碩士生 宋麗蓮

摘要：中國古代繪畫在歷史上缺少寫實的部分，繪畫的主流由上層階級掌控，平民處在被壓迫的地位，長期從事勞作。繪畫成為上層知識分子的專屬表達方式，與平民脫節(jié)，繪畫不是為現(xiàn)實批判的手段，更多的是表達文人雅士高潔的追求，特別是文人畫興起之后，因此李嵩的畫在中國繪畫史上有其獨特的地位。盡管他身為宮廷畫師，他的畫作也難以脫離皇宮中達官貴人的生活，但是他出身平民的背景，使他更加關注民間的真實生活。從他的畫作中我們可以一窺南宋時代平常百姓的生活，把我們的眼光放在百姓的日常生活之中，還原生活之美的同時，我們也可以看到底層百姓艱苦的生活。關鍵詞：李嵩；貨郎圖；真實

宋代的農業(yè)生產有了很大的進步，工商業(yè)非常繁榮，孟元老在《東京夢華錄》中提到北宋都城東京 “八荒爭湊，萬國咸通。”宋代的都城的布局也隨著工商業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了變化，其由里坊制變?yōu)榻窒镏?，這更加有助于小商人和手工業(yè)者在城市中進行交換和買賣，這也標志著市井生活的出現(xiàn)和豐富。加之，農業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展給城鄉(xiāng)的百姓帶來了一定程度上的富足，市民階級崛起了，這種現(xiàn)象使繪畫進一步走向世俗化和日常生活化。除此以外，宋代畫院制度化，培養(yǎng)了很多專業(yè)畫家，這些畫家多以寫實為主，如描繪貴族生活、百姓和樂的場面以掩飾朝廷的腐敗和社會的動蕩。在繪畫載體上宋代主要采取卷軸和扇面，壁畫逐漸衰弱，這更加方便現(xiàn)實主義繪畫的創(chuàng)作。以上原因都促成了宋代風俗畫的發(fā)展，風俗畫主要反映了城鄉(xiāng)生活，具有現(xiàn)實主義精神，它可以分為耕織圖、盤車圖、貨郎圖、嬰戲圖、牧牛圖、蕃騎圖、雜技圖等。其中貨郎圖主要描繪了商品經濟下走街串巷到處吆喝的貨郎，貨郎挑著物品各處叫賣，因此也能帶來很多奇聞軼事，因此貨郎叫賣最終轉化成了民間的說唱形式，逢迎時令節(jié)氣，貨郎的形象也會出現(xiàn)在慶祝儀式的隊伍之中。宋代的李嵩和蘇漢臣都著有貨郎圖，李嵩的貨郎更加樸質真實，更具有現(xiàn)實意義，這和李嵩的個人經歷也有一定的關系。李嵩是南宋時期的錢塘人，木工出身，后來被畫家李從訓收為養(yǎng)子，擅長人物畫和界畫，并擔任光宗、寧宗、理宗三朝畫院待詔。他的畫有的展現(xiàn)了被壓迫的勞動者的形象，如宋江三十六英雄像、服田圖、貨郎圖、骷髏幻戲圖等等，比起一些粉飾太平的風俗畫更加具有批判意義?，F(xiàn)在就李嵩的貨郎圖提出我的一些看法。

一、再現(xiàn)生活風俗之美 李嵩的《貨郎圖》描繪了宋代時期挑著擔的貨郎來到鄉(xiāng)間，婦女小孩爭相買東西的場景，這其中充滿了日常生活之美和民俗風情之美。

貨郎圖真實地展現(xiàn)了普通百姓的日常生活，因此具有日常生活之美。葉朗在《美學原理》中說：“日常生活的美，在很多時候，是表現(xiàn)為一種生活的氛圍給人的美感。這種生活氛圍，是精神的氛圍，文化的氛圍，審美的氛圍。這種氛圍，有如玫瑰園中的芳香，看不見，摸不著，但是人人都可以感受到，而且往往沁入【1】你的心靈深處?！崩钺詾槲覀冋宫F(xiàn)了一幅活潑生動、充滿情趣的生活畫卷，在這幅畫卷中我們便可以感受到那種沁人心脾的生活之美，它描繪了孩子們看到貨郎時興奮激動的場面，比較小的孩子被婦女抱著，大一點的孩子在地上跑著，就連家里養(yǎng)的狗也跟著跑了出來，整幅畫面自然樸素，充滿了童趣。日常生活的美也體現(xiàn)在人物美之中，畫面中對人物動作和神態(tài)的描繪充分表現(xiàn)了貨郎、小孩和婦女三種不同身份的人。貨郎的頭上、手上、腰上都掛滿了物品，甚至連帽子上也插滿了商品，商品看上去非常的繁雜和豐富，有鳥、水果、酸醋、撥浪鼓、碗、水壺、風車，風箏、扇子等等。貨郎表情麻木，彎著腰正搖著撥浪鼓。小孩子的動作神態(tài)描繪得更是生動和豐富，有的表現(xiàn)出非常急切的神態(tài)伸著手接玩具；有的在互相商量著什么；有的把一只手指放在嘴邊，另一只手提著葫蘆，臉上露出得償所愿的喜悅；有的一手在吃東西，一手拽著小伙伴；有的身體前傾急切地向貨郎跑去。充分體現(xiàn)了小孩子天真活潑，可愛直率的性格。兩個婦女中一個面露慈祥寵愛的表情給孩子從筐子上面拿下物品，另一個則背著孩子，在孩子的催促下，伸出一只手急切地向貨郎跑去，婦女對孩子的愛躍然紙上。除了人以外，畫中的狗的神態(tài)都是不一樣的，小狗跟著大狗，大狗頭朝著主人在叫喚，一只小狗的表情與大狗相同，另兩只小狗則一只在盯著什么，另一只慢悠悠地跟在后面，充滿了情趣。李嵩所描繪的生活場景構成了一個生動活潑的意象世界，葉朗在《美學原理》中認為：“所謂社會美是一個意象世界，其中包含著深刻的歷史的意蘊，【2】照亮了老百姓的本真狀態(tài)。”圖畫中的生活場景體現(xiàn)了人的本真狀態(tài)，畫中孩子1對琳瑯滿目的商品難掩激動之情，也不免讓我們回憶起童年的時候對各種新鮮事物難以抗拒的新奇感。孩子永遠都是那么的天真爛漫、純真無邪，遠離成人世界中的利害，我們都懷念童年時本真的狀態(tài)。婦女的慈祥和藹，仿佛歌頌著亙古不變的母愛。畫中的小狗，可愛俏皮，更是為畫面增添了幾分情趣，引人憐愛?！?】葉朗著：《美學原理》，北京，北京大學出版社，2009，第216頁?！?】同上書，第219頁。畫面中所體現(xiàn)的天真爛漫充滿好奇心的童年、偉大無私的母愛等，都超脫了我們現(xiàn)實的利害關系把人帶到最本真的生活狀態(tài)，因此我們被這樸質平凡的生活畫卷所打動，從中感受到了平常生活的美。

李嵩的貨郎圖再現(xiàn)的是特定的時期，出現(xiàn)的特定的社會現(xiàn)象，描繪了當時貨郎走街串巷的風俗，因此也具有民俗風情之美。民俗風情“包含有人生、歷史的【3】圖景，有老百姓的酸甜苦辣、喜怒哀樂。”貨郎在宋代商品經濟繁榮的大背景之下，穿梭于城鄉(xiāng)之間，在售賣東西吆喝的同時也會給人們帶來各種奇聞軼事，因此還發(fā)展出了說唱的形式，再者貨郎還是是時令節(jié)氣慶典儀式中的角色之一。李嵩所描繪的貨郎有被擔子壓彎的背和略顯麻木無奈的表情，可見宋代的貨郎在其風趣的表象下也深藏著對生活的無奈。李嵩通過繪畫將這種具有時代特點的典型人物呈現(xiàn)在我們面前，讓我們了解到了宋代的歷史和民俗特色，帶給我們一種時間感和歷史感。但是給我們更加深切感受的是，貨郎這種具有喜劇性質的人物背后有著說不出的無奈和辛酸，這從本質上揭示了每個平凡人的真實的生活狀況。

二、體現(xiàn)人文關懷

宋代的繪畫更多體現(xiàn)的是文人士大夫雅逸的情懷和皇室貴族的日常生活，即使許多畫院畫家描繪了城鄉(xiāng)百姓的生活，但其中大部分繪畫所描繪的生活是被美化過的。后世對李嵩的貨郎圖也存在疑問，李嵩的貨郎圖所描繪的是真實的貨郎還是過節(jié)時表演隊伍里的貨郎已經無從考證。但比起蘇漢臣和明代的貨郎圖，李嵩的貨郎更加真實樸質，更具有現(xiàn)實主義寫實精神，畫中充分體現(xiàn)了繪者的人文關懷。這種人文關懷也許源于李嵩從小在平民階層成長，對底層生活有更加深刻的理解。畫面中的人文關懷一方面是對貨郎的，另一方面是對小孩的。貨郎圖中對貨郎的人文關懷體現(xiàn)在豐富繁雜的商品和貨郎的體型神態(tài)里。豐富繁雜的商品使整幅畫面顯得主次分明，飽滿生動，充滿了可看性，但從貨郎的角度出發(fā)，他要承擔如此數(shù)量繁多的商品到處行走吆喝，因此豐富繁雜的商品從側面體現(xiàn)出了貨郎叫賣生活的勞苦。畫中的貨郎雖然在給小孩搖著撥浪鼓，但是看上去身體略微矮胖，四肢和臉部表情略顯僵硬，背微駝，眼神呆滯，透露出淡淡的無奈。從貨郎的形態(tài)和神情我們可以推斷出作為一個底層的勞動者，他長期挑著貨擔叫賣導致了他的駝背和略顯滄桑麻木的神態(tài)。只有對勞動者有深入細膩的觀察和了解，繪者才能夠抓住這些細節(jié)。這些細節(jié)的描繪正體現(xiàn)出了繪者對底 【3】葉朗著：《美學原理》，北京，北京大學出版社，2009，第220頁。層勞動者深切的同情和關懷。

貨郎圖另一方面的人文關懷體現(xiàn)在對小孩子的動作和神態(tài)進行了細膩和生動的描寫。圖中一共有12個小孩，小孩的舉手投足之間充滿了靈動和生機，每個小孩的動作和神態(tài)都不一樣，孩子們大口吃東西、互相拉拽、叫嚷、奔跑、搖撥浪鼓??他們將心里的喜怒哀樂直接表現(xiàn)在動作、神態(tài)上。整幅畫面體現(xiàn)出了孩子的天真直率，自然靈動，頑皮可愛的個性。比如畫面中最右邊的小孩的表情和動作刻畫得非常耐人尋味，小孩把食指放在嘴邊，臉上露出狡黠的笑容，另一只手提著葫蘆，腳步朝著貨郎的反方向走，身子卻又側向貨郎的那一邊。孩子似乎在思考著買什么，又猶豫不定。從這些孩子的細膩、惟妙惟肖的刻畫上，我們可以知道李嵩在日常生活中對孩子深入的觀察，在這觀察后面充滿了對孩子的關心和喜愛。

正是因為李嵩有對這些最普通的人的深刻了解和深切的關懷，對日常生活充滿了熱愛，他才能將人物描繪得活靈活現(xiàn)，使他們真實地再次展示在我們面前。

三、揭示底層百姓生活

從李嵩的貨郎圖中我們可以感受到所描寫的生活場景之美和繪者在圖畫中所體現(xiàn)的一絲人文關懷的氣息，這都停留在繪畫給我們帶來美感的層面上，繪畫除了給我們審美享受以外，它還可以作為批判現(xiàn)實的手段而存在。李嵩的服田圖描繪了被壓迫和剝削的農民，揭露了社會現(xiàn)實，宋江三十六英雄像的創(chuàng)作也體現(xiàn)出了他對直接反抗統(tǒng)治階級的英雄的贊美。他的春社圖也不僅僅是描繪皇室貴族宴飲的歡樂，也描繪在街邊乞討的窮苦百姓。李嵩的畫作在一定程度上揭示了底層百姓艱苦的生活，被上層階級壓迫剝削亦或奮起反抗的社會現(xiàn)實。貨郎圖中的貨郎便是這些底層百姓中的其中一員，貨郎為了生活四處奔波，從其略帶佝僂的形態(tài)中顯出滄桑和無奈。李嵩畫作中所描繪的普通百姓的真實生活情景活生生地將社會和人性黑暗的一面擺在我們面前，無聲的畫作是對社會現(xiàn)實最好的批判，這種批判使人反思自己所身處的社會環(huán)境，并嘗試去改變社會上一些不那么正義的行為和現(xiàn)象。

四、總結

李嵩用簡單流利、挺拔有力的線條勾勒出了一幅樸素自然、生動活潑的日常生活畫卷。畫面既真實又充滿了作者的個人情感，真實的是它如實描繪了平民的生活，并對社會現(xiàn)實有一定的批判作用，畫中充滿了繪者對日常生活的熱愛以及對普通百姓的關注關懷，對小孩子的喜愛贊美。這使得我們陶醉于美麗的生活畫卷的同時也使人反思殘酷的社會現(xiàn)實。這對我們的繪畫藝術有一定的啟發(fā)，繪畫不僅僅應只停留在美感的享受上，作畫者不是用各種線條和顏色去美化丑陋的現(xiàn)實，而是懷著對現(xiàn)實的關懷和對社會發(fā)展敏銳的感受，以獨到的眼光描繪出真實的世界。

參考文獻

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第二篇：賣貨郎散文

“他拿一個大帽檐的草帽遮住臉，靠著涼亭的柱子，枕著山間習習的涼風和嚶嚶蟲鳴，睡下了。”

賣貨郎還是來了，在四月下旬的時候。那時山間枝頭的桃花已經謝了許久，桃樹上長出了細密的葉子，在葉子當間藏著許多拇指大小的毛絨絨的青桃子。

蕊妮哥哥一大早就來敲我的窗戶：“小林子小林子！賣貨郎來了！這會兒已經走到涼亭啦！”

我一聽說賣貨郎來了，便猛的從床上起來，急匆匆地套上衣服鞋襪奔出去，剛走出大門又匆匆跑回來，扯著祖父的手說：“快，快幫我梳梳頭，我還沒洗臉，要是他走了怎么辦！”祖父笑了，“走過對門走上寨，走完上寨走下寨，他怎么走都要路過門口三兩次，你慌什么！小妹妹盼后生都沒你那么勤哩！”聽到爺爺打趣我，我的臉一下子就紅了，便沖著樓下的蕊妮哥哥喊：“我不去啦，我吃過早飯再去。”

蕊妮哥哥和賣貨郎要好，賣貨郎來時，他倆總一起出入，有時蕊妮哥哥會幫他算帳找錢，有時也幫他買賣吆喝。賣貨郎吆喝的時候聲音又甜又脆，像他手里的小鈴鐺，蕊妮哥哥吆喝的時候聲音又粗又響，像二月里的紅炮仗。他們走過屋前屋后，就聽著吆喝聲遠遠近近，飄飄悠悠。北方有賣藥糖的小伙子，吆喝起來跟唱戲一樣，賣貨郎不會，他的吆喝像句俏皮話：“糖葫蘆，爆米花，豬油軟膏帶回家，家里有個乖寶寶，拍著手板笑哈哈?！?/p>

到了午飯時分，賣貨郎就放下匣子在涼亭歇下，他拿一個大帽檐的草帽遮住臉，靠著涼亭的柱子，枕著山間習習的涼風和嚶嚶蟲鳴，睡下了。蕊妮哥哥揣著一本武俠書坐在他身邊。要是賣貨郎醒了，兩人也不搭話，就分著茶壺里的涼茶你一碗我一碗地喝下，拍拍身上的灰塵，背起匣子又吆喝起來。

賣貨郎原來不是賣貨郎，他是六漫鎮(zhèn)上雜貨鋪老板的小兒子，上邊有個姐姐，已經出嫁了，本來也是父母心尖尖上的人物?？墒翘煊胁粶y風云，雜貨鋪老板去上貨的時候不知怎么的掉到河里淹死了，有說是尋仇的，有說是意外的，但誰也沒看見，誰也沒瞧見。他母親心里難過，憂思成疾，漸漸的人也就病弱起來，后來就躺在床上起不來了，他叔叔伯伯們欺負他們孤兒寡母，不知用什么法子把鋪子搶了過去，賣貨郎為了生計，于是也就成為賣貨郎了。

蕊妮哥哥也不是桂禮伯伯的兒子，按輩分算來應該是桂禮伯伯的侄子。說是他父親年輕時和家族里的表妹相愛，兩人年少無知時珠胎暗結，有了蕊妮哥哥。后來兩家人不知怎的惡交了，這樁婚事也沒成，表妹生下了孩子沒三天，就偷偷離開了家再也沒回來，后來蕊妮哥哥的父親也離開了家，這孩子便流落到了桂禮伯伯家里。桂禮伯伯見他生得瘦小，眉目又清秀，怕不好養(yǎng)活，便給他起了個女孩兒的名字，像養(yǎng)個小貓小狗一樣養(yǎng)在家里。桂禮伯伯已經生了兩個女兒，大姐雁生，二姐鵑生，往后排便是蕊妮哥哥了。

不多時，祖父已經給我梳好了兩個羊角辮兒，還帶了倆朵頭花，又給我換上了新做的裙子，穿上干凈的小鞋子，把我牽到飯桌前坐下。桌上炒了幾個小菜，都是時令的蔬菜，菠菜汁和面的餃子，一碟香椿芽炒雞蛋，春筍絲炒肉和蒸臘腸兒。祖父已經吃過了，這時正端著一碗節(jié)骨茶小口小口的嘬著呢！我滿腦子想著蕊妮哥哥和賣貨郎的事情，哪有心思吃飯，胡亂扒拉了幾口便拿了一塊錢出門去了。

出門一看，賣貨郎正跟蕊妮哥哥往家走呢！一個多月沒見，賣貨郎更消瘦了，后頸背上有一個凸起的小結，想是長期低頭所致。他原本蒼白的臉上更加蒼白了，不說話時就像一幅畫，但他一笑就完全不一樣了，賣貨郎笑起來的時候眼睛微微上揚，透著幾分狡黠，像一頭小獸。我小跑著追上他們，只見他二人褲腿上粘著幾片草葉，鞋面上還有些許露水，想來是走了很遠的路了。

我遞過一塊錢：“貨郎哥哥，我要一塊錢的麥芽糖。”“好，”他打開匣子，給我拿了一大塊切好的麥芽糖，撒上白白的糖霜，四四方方糖紙包好，遞過來。突然他又像記起什么似的，從口袋里掏出一個小繡球，“給你，我往后不來啦?！蔽铱戳艘谎廴锬莞绺?，蕊妮哥哥不看我，只說著：“你上次跟他說你想要個繡球，他給你帶來了，接著吧，留個念想。”我接過繡球，這是個非常精致的繡球，用秸稈編成，還染了顏色，下邊墜著好看的絨毛，不知怎么的，我的眼前浮起了一層霧氣，大約是覺得以后再也吃不到糖了吧。我絞著衣角，怯怯的問他：“你要去哪兒呢？”

賣貨郎看了一眼我，摸了摸我的腦袋，“去讀書啦，你以后也要好好讀書?！薄八赣H去世了，姐姐要接他去那邊讀書?！比锬莞绺缤h處的山嵐，聽不出他語氣里的情緒。我又問：“那我們以后還會見面嗎？”賣貨郎點了點頭，“會的?！彼膊豢次?，語氣幽幽的，也不知道是跟我說，還是告訴蕊妮哥哥。

后來賣貨郎就走了，蕊妮哥哥也走了，一直到我長大了，都沒見過賣貨郎，也沒見過蕊妮哥哥。山澗里山花開了又謝了，桃子青了又紅了，偶爾路上也響起“叮鈴鈴鈴”的鈴鐺聲，但那些搖鈴鐺的人，總也不是他。

第三篇：又見賣貨郎[推薦]

在喧囂的十字路口，遠遠地我就瞅見一個人影在晃動，走近前，才發(fā)現(xiàn)是個挑貨郎擔的。這是時下十分少見的。他站在交通的十字交叉的坐標處，眼神迷茫地等車或是想通過。我也呆呆的望著這位飽經風雨的男子和他那蒼桑古舊的貨擔，颯颯的寒風輕輕撥弄著我記憶的琴弦，思維也隨著裝滿童年故事的貨擔延伸開來

山村里孩子的童年總是簡單而有滋味的，采野果、掏鳥窩、下河摸魚童年生活豐富精彩，樂趣無窮。但說起最快樂的時光莫過于賣貨郎的到來了，他的到來總能給靜謐的小山村帶來一陣騷動，仿佛一顆小石子投入到平靜的湖面。咚隆隆、咚隆隆的撥浪鼓聲清脆地響起，伴隨著鴨毛雞毛換糖換米線的叫賣聲，由遠及近，接連不斷。孩提時代的我們正應驗了老人們說的一句話:鑼鼓響，腳底癢。誘人的聲音激起了我渾身的精神，十分興奮，撒腿就跑，不管當時是在幫母親搖線還是扒飯吃，都會立馬停下，一溜煙地聚到貨郎的小推車旁，將老貨郎的百寶箱圍個水泄不通。仔細地看自己心儀的物品，那場面熱鬧非凡，每個孩子都沉醉在無言的快樂之中。

老貨郎早已看慣了這架勢，他見怪不怪地坐在一個小馬扎上，取下扁擔上的那條發(fā)了黃的毛巾，拭去額頭上的汗珠，然后氣定神閑地點燃旱煙，吞云吐霧一番。我們時常為爭同一樣糖果而到一邊比個高低，而老貨郎卻是心平氣和地幫我們挑挑揀揀，巧妙地幫助平息了孩子們的吵鬧。我們屏息著，隔著那層被老貨郎擦得透亮能倒映出我們調皮腦袋的玻璃，選好了自己想要的物品，如扇子糖、姜糖、橡皮筋之類，會飛奔著回家找院子里平時積攢下來的雞毛、豬毛，和撿來的廢塑料或酒瓶，興高采烈地捧著給貨郎換取糖果和玩具。如果是高檔一些的如水槍、哨子一些物品，只有回家討錢了，為使老貨郎放心地等我們，也怕老貨郎等久了，臨走還回頭交待一句:我家很近的，等我回來。沒討到錢的孩子只好郁郁地站在一旁，羨慕地看著買到玩具的伙伴滿村跑。

當然，貨郎的百寶箱里并不只是我們小孩子的天下，也常常有大姑娘、小媳婦、老太太們出來光顧，拿著平日里剪掉的頭發(fā)、吃剩的烏龜殼、攢下的碎布頭等換取梳子、紅頭繩、針線鈕扣等生活用品。對待她們的討價還價，老貨郎總是笑呵呵地說:換不著了，折本了。但每次估價時他都會讓一點利，大姑娘、小媳婦、老太太們總會滿意地拿著自己喜歡的物品回家去。

等到貨郎立起身，彎下腰顫巍巍地挑起貨擔向前走時，后面便跟上了我們這群孩子，聲斯力竭地吆喝著雞毛鴨毛換糖嘍當時不知道意思，只是跟著老貨郎唱，走走停停，一直到村子的盡頭。

二三十年過去了，走村串巷，風餐露宿的老貨郎恐怕早已作古。隨著時代的更替，物質已極大豐富，新農村的超市遍布各個角落，購物變得越來越方便。但對于那個時代走過的我們，每每看到這些帶有時代特征的物件，總能回味出一股清甜的味道。望著眼前的這副貨擔，似乎又聽到了熟悉的拔浪鼓聲和一代老貨郎們的吆喝聲，永久的回響在耳畔。

第四篇：鄉(xiāng)村貨郎優(yōu)美散文

編者按：國慶節(jié)假期，多數(shù)人樂于出去旅游；也有在外的游子風塵仆仆地歸家，與父母團聚；還有一些人，帶上老人孩子一大家子，踏上回故鄉(xiāng)的路，尋覓那念念不忘的鄉(xiāng)音。難得的長假，在故鄉(xiāng)翠綠的山山水水間走一走，看一看，舉目皆滿載著童年的回憶，貨郎的叫賣聲，鄰居大爺大媽的笑聲，孩童玩耍的嬉鬧聲……仿佛就在昨日。在假期即將結束的末了，不如將這些回憶帶回珍藏，為平日的樊籠添上一抹恬靜。

周末下鄉(xiāng)，在快到達老家的路上，一眼瞥見車窗外有個挑著貨擔的老漢在匆匆走著。老漢名榮生，是早年從江北入贅到本村的，來時是身強力壯的小伙子，如今兩鬢斑白，滿臉皺紋，是個小老頭了，歲月不饒人?。≈徊贿^想不到他還是久違了的鄉(xiāng)村貨郎。

于是我記憶的深處，鄉(xiāng)村貨郎的形象被喚醒，并且逐漸地清晰起來。我想起了童年。那時農村沒有商店，日常生活用品全靠貨郎送。貨郎挑著貨擔，搖著郎鼓，走村串戶。不需吆喝，只要郎鼓一響，姑娘、大嬸、奶奶們就會拿著雞毛一類的廢品圍了上來。大家各取所需，公平交易，討價還價的聲音打破了山村的沉寂。當然，人群中少不了我們這些小屁孩，拿著從大人那里死纏硬賴的零花錢，或是撿來的廢舊塑料鞋底，也來湊熱鬧。那換來的糖果含在口里，甜在心里。記得那時一般的硬糖一角錢十粒，那彩色的如豌豆大的小粒糖一分錢就能買好幾粒。

當然，大人們不稀罕這些，她們要買的都是必需的生活用品。于是，貨郎擔上小到針頭線腦，大到襪子手套，雖說不上琳瑯滿目，倒也品類繁多。最多的還是女人用品，繡花針、縫衣線、雪花膏、洋蜜罐和蛤蜊油等，一應俱全。

待小孩子和婦女們散盡，男人們才叼著旱煙筒走了過來，因為貨郎擔上除了小孩喜歡的糖果和婦女需要的日常用品外，還有大老爺們需要的東西。見男人們走近，貨郎會從貨擔底下的簍里拿出高中低不同檔次的黃煙來，打開包裝紙，讓他們捻上一煙斗品嘗。品嘗后當然是購買，不過由于手頭緊，大都只是買夠四五天吃的，因此他們也很盼望貨郎能經常來。

由于貨郎主要回收雞、鴨、鵝等禽類的羽毛，貨擔的兩只簍比農家的谷籮要大些、深些。簍也是用竹篾編成，一般為圓形，類似谷籮，也有方形的。一只簍上面放置用木頭做成的抽屜狀的柜子，四方形，大約長寬各兩尺，深四五寸，上蓋是塊透明的玻璃，方便顧客選貨。也有兩只簍上都放貨柜子的，那么商品就更豐富。

回城的路上，我又碰上了榮生?？於隂]見面了，他還認得我。一陣寒暄過后，我問他貨擔上主要賣些什么，生意好不好。他告訴我主要賣些商店里短缺的女紅用品，針線、頂針、鞋鉆之類，賣得最多的還是不同季節(jié)栽種的蔬菜瓜果的種子和秧苗，山區(qū)離城鎮(zhèn)路遠，生意還可以。不過，他說現(xiàn)在孩子成家了，經濟條件也不錯，兒女們早勸他在家享福。他笑著說，做慣了，歇著難受。我倒是覺得他是割舍不了貨郎擔，這不，跟我交談時，他的雙手還在不停地撫摸著扁擔，就像摸著他最疼愛的孫兒的頭頂。

第五篇：遠去的貨郎綜述

遠去的貨郎(童年的記憶)導語:貨郎擔起源于宋代;南宋畫家李嵩曾繪有《貨郎擔圖》,北宋畫家張擇端繪制的《清明上河圖》發(fā)現(xiàn)有兩副貨郎擔,金代、明代也有《乾坤一擔圖》、《貨郎擔圖》留存于世。詩曰;“鼗鼓街頭搖丁東，無須竭力叫賣聲；莫道雙肩難負重，乾坤盡在一擔中”。貨郎擔;昔日穿梭在鄉(xiāng)村的“民間大使”，隨到之處必定被老人孩子、大姑娘小媳婦熱情圍繞，日常生活須臾離不得他，儼然是鄉(xiāng)野一道靚麗的風景。過去;農村不通公路，上一趟城鎮(zhèn)十分艱難，尤其農村婦女農事繁忙、家務纏身，扯鞋面布、買針頭線腦都要托人幫忙。深諳商道的小商販，摸透了鄉(xiāng)下女人的消費心理，貨郎擔恰到好處地滿足了鄉(xiāng)下人簡單的購物需求。童年的記憶里;那個手搖撥浪鼓走鄉(xiāng)串村的貨郎，我的父親“譚徽珩”是一個新社會的商業(yè)支農生意人。

遠去的貨郎圖畫一

作者簡介:

作者簡介：譚曉平，又名譚敦佐,筆名：冰雪、時光老人,網名:冰雪tan、時光老人tan,男，初中文化(自學大專),湖南省澧縣垱市鎮(zhèn)人,生于共和國乙未年(新中國七年),公元1955年3月23日。1968年中學“畢業(yè)”，隨家下放到澧縣大坪公社三合大隊第一生產隊務農，插隊務農期間，參加修建湘黔枝柳鐵路工程;王家廠公社五里堆.新房坪(七放坪、七黃坪)路段被評為五好民兵。在公社“常年農建指揮部”擔任總務兼工程員、衛(wèi)生員。在知青農場工作期間擔任畜牧組組長兼獸醫(yī)、農機員。1977年從澧縣大坪公社知青農場招工到澧縣紡織總廠(該企業(yè)屬國企中型企業(yè))工作。1983年4月24日加入中國共產黨。參加工作后堅持自學和專業(yè)理論培訓及參加高等函授專科系統(tǒng)學習了,機械制圖,紡織工藝.紡織機械,工業(yè)統(tǒng)計,工業(yè)經濟管理,標準計量管理(屬于專干高等函授?？葡到y(tǒng)學習班,評為省級優(yōu)秀學員),建筑管理等專業(yè){由縣政府.紡織總廠聘任為工程師}。在紡織總廠工作期間歷任班長、車間主任兼車間黨支部書記、設備科科長兼工業(yè)普查辦主任、計劃調度科科長、技術科科長、技改辦主任、總工程師室主任、制線分廠廠長兼黨支部書記、氣流紡紗分廠廠長、紡織總廠廠長助理兼生產部部長、廠長助理兼供應部部長、經緯紡織公司書記、金誠紡織股份公司董事、副總經理兼黨委委員(分管后勤、保衛(wèi)、擴建)等。2006年9月底湖南金誠紡織股份有限公司(被政府第二次把“國企”)關閉清算--2006年底配合政府工作組維護湖南金誠紡織股份有限公司關閉清算負責保衛(wèi)工作結束。五十多歲的我下崗(被迫待業(yè))。遠去的貨郎背影章節(jié)目錄：

第一章、社會主義時期的商業(yè)支農生意人； 第二章、童年記憶;第三章、為了生存艱辛挑起家庭生活重擔； 第四章、貨郎擔經營范圍；

第五章、貨郎擔銷售商品適應千家萬戶； 第六章、貨郎擔送貨支農時代背景； 遠去的貨郎背影;

第一章、社會主義時期的商業(yè)支農生意人；

在社會主義計劃經濟時代；城鄉(xiāng)都由國營合作社、城鎮(zhèn)商業(yè)一統(tǒng)天下。輔助經營就以幾個由城鎮(zhèn)地方政府組建的集體合作商店分片經營銷，商業(yè)網點極為稀少，而且經營范圍狹窄，品種不全，農民要買商品必須要到城、鎮(zhèn)來買，這是幾百年來形成的慣例。貨郎擔送貨下鄉(xiāng)源于上世紀六、七十年代。澧縣垱市鎮(zhèn)“大堰垱鎮(zhèn)”供銷合作社商業(yè)、商店，每逢“農忙季節(jié)”，國營合作社、商業(yè)的許多商店都自發(fā)地掀起了送貨下鄉(xiāng)為農村農民服務的行動。就組織一支貨郎擔送貨下鄉(xiāng)隊伍，活躍在周邊的垱市公社（鄉(xiāng)）、中武公社（鄉(xiāng)）、界嶺公社（鄉(xiāng)）等地區(qū)農村。劃區(qū)域分片分布設攤供應農民急需的日用品、副食品、防暑藥品和農藥化肥等生產資料，同時還兼收廢舊物品。這是為了解決農民在搶種、搶割、搶收時，沒有時間來垱市鎮(zhèn)購買急需商品的困難，而采取的支援農業(yè)的一個實際行動。后來各商店為增加經營效益而擴大銷售額就演變成常年制貨郎擔送貨下鄉(xiāng)經營模式。貨郎擔；昔日穿梭在鄉(xiāng)村田園小巷的“民間大使”，隨到之處必定被老人、孩子、大姑娘、小媳婦熱情圍繞，日常生活須臾離不得他，儼然是鄉(xiāng)村原野的一道靚麗風景。在我童年的記憶里，那個手搖撥浪鼓穿梭在鄉(xiāng)村田園小巷的“民間大使”的貨郎，就是我的父親“譚徽珩”，一個新社會計劃經濟時期的商業(yè)常年支農生意人。第二章、童年記憶;

我的童年;我生在新中國長在“三面紅旗”下,伴隨著共和國成長,經歷了大躍進,總路線,人民公社時期,社教“四清”運動,文化大革命運動,“知青”上山下鄉(xiāng)運動。童年是金色的;每一個人都有童年，童年有喜有樂，有苦有笑，有憂愁、有痛苦；而我的童年只是痛苦.憂愁、和淚水多于笑！1955年5月14日(農歷三月二十三)我出生在湖南省澧縣涔水河畔的古老小鎮(zhèn);垱市鎮(zhèn)“大堰垱鎮(zhèn)”河街下碼頭,我排行老三。我出生在不該出生的年代,一降生人間就趕上“三年自然災害”全國性的糧食短缺和饑荒。從饑餓中渡過我的兒童發(fā)育期。同時又經歷“階級斗爭一抓就靈”的年代。在“階級斗爭一抓就靈”年代;我祖父是工商業(yè)兼地主成份,我們這些另類子孫,自然享受了那時一切不公正的代譽。到了上一年級學齡的我因家庭成份是工商業(yè)兼地主，國家公辦學校把我們鎮(zhèn)的二十一種人子女拒之門外不準入學。因垱市鎮(zhèn)這類型子女有幾十個學齡兒童。后經垱市鎮(zhèn)鎮(zhèn)委研究決定組成一個班,教師都是家庭成份不好返鄉(xiāng)的知識分子作各科目代課老師,由一名陳惠敏老師(大學文化返鄉(xiāng)待業(yè)舊知識分子,系本譚氏姑姑過繼陳氏)任班主任負責招收學生,掛牌為垱市鎮(zhèn)鎮(zhèn)辦民校,不久陳惠敏老師國家正式安排到外地大學任教,接任班主任為李平香老師,民班解散后留鎮(zhèn)政府工作。按當時地方政府規(guī)范,我們鎮(zhèn)的二十一種人子女讀初小只能讀鎮(zhèn)辦民校,讀高小要高分報考進公辦學校。繼續(xù)升學是不可能的,讀初中也要高分報考鎮(zhèn)辦農中。兒時的經歷有一些事情讓我永遠忘不掉，深深的刻在我的腦海里。第三章、為了生存艱辛挑起家庭生活重擔；

父親是公私合營國家干部;1964年全國展開“四清”運動,一場“三年自然災害荒年”一家老小剛艱苦渡過，可又遇上了一場人為災禍臨門；那就是“四清運動”父親在那場政治運動中又被“小人”栽贓陷害。栽贓陷害案情；父親在澧陽公社（鄉(xiāng)）澹坪大隊（村）供銷分社工作時期是主要負責人。因供銷分社資金周轉不活,向澹坪大隊（村）會計借款二千元做了短期周轉進貨后,按期歸還借款。因父親和澹坪大隊（村）會計是好朋友,父親歸還借款時是當眾還錢二千元,當時沒有跟著去大隊部(村部)取回借條,會計說會代父親燒毀掉借條要他放心。誠實的父親充分相信了朋友。一年后澹坪大隊（村）會計因貪污罪被抓,抄家時在廢紙中發(fā)現(xiàn)一張欠款二千元欠條。他為了減輕罪行減少自己貪污金額就一口咬定此款沒有歸還出納是他代朋友還了錢。辦案人員立即找我父親摧交借款。我父親說此款是當著眾人歸還證人有幾個。但辦案人員說只認證據(jù)不認證人。二千元在那個時期可是一筆天文數(shù),那有錢去抵栽贓陷害債款。最后辦案人員把我家里能值錢的老家具和能換錢的衣物等物品抵債足額二千元后才算結案。

禍不單行;社教“四清”運動中再受奇冤，原因是；由于伯父伯母（伯母家庭成份為市貧）為求自保向工作隊揭發(fā)父親譚紹清(原本就是一家人又未分家戶主還是父母)，指證兄弟譚徽珩是未來當家繼承人與其父母兄弟劃清界線申明脫離父母兄弟關系。四清工作隊以此為據(jù)“錯劃我父親譚徽珩為工商業(yè)兼地主成份受管制并接受再教育。直到1971年才評反糾錯為原小商成份” 政治壓抑嚴重摧殘了我父親身心健康。政治帽子的扣壓打亂家庭一切生活秩序,文化大革命又是受整對象。同時我父親也開除了公職丟掉了一家老小生存的經濟來源。失去工作返回家鄉(xiāng),分配到垱市鎮(zhèn)，鎮(zhèn)辦商業(yè)單位工作。體弱多病的父親為了一家老小生活在商店挑貨郎擔下鄉(xiāng)經營,維持一家人生活。為減輕父親的勞累和提高下鄉(xiāng)經營收入,年幼的我放學后和周日得抽時間為父親送貨接回頭貨,實際上貨郎擔下鄉(xiāng)經營就是傳統(tǒng)的易貨貿易。兒童時期的我被挑的貨物壓得淚水直流,但還是要把送去的貨物和接回家的回頭貨物咬牙堅持挑回家,晚上睡覺肩部都紅腫傷痛難熬...苦呀！第五章、貨郎擔經營范圍；

貨郎擔送貨下鄉(xiāng)有固定的經營范圍;每天輕車熟路，見的都是老主顧。主顧對他有什么要求，他盡量滿足。有的農村婦女囊中羞澀，雙眼盯著花花綠綠的小商品心里發(fā)癢，貨郎要學會善解人意，回家拿幾個雞蛋或 一升芝麻、大米、或者雜糧、甚至有價廢品也能換一支花線或一瓶雪花膏，反正是按價值折算兌換。行動不便的老人有什么特殊要求，貨郎也樂于幫助，即使不是他經營的商品，也會代買代送。孩子們拿著雞蛋、雞毛、鴨蛋、鴨毛、牙膏殼、破布爛棉花之類的東西來換糖果吃，沉醉在無言的快樂之中。善良的鄉(xiāng)親知道貨郎整天東奔西跑、日曬雨淋，掙一分錢都不容易，當貨郎汗流滿面的時候，熱心的婦女便叫孩子回家去端碗水來，有的甚至拉貨郎去家里喝一碗稀粥，來一塊蒸紅薯，完全沒有先前討價還價時的那種神氣小氣勁,而是滿面笑容熱情似火。第五章、貨郎擔銷售商品適應千家萬戶；

貨郎擔銷售商品實際上是百貨商品；只要貨郎搖動清脆悅耳的撥郎鼓聲，由遠至近，耳尖的小孩便迎著貨郎奔了過去，不一會貨郎身邊圍了一大群小孩，鼓聲在村頭的大樹下戛然而止。貨郎擔一進村，就像一把鹽散進滾燙的油鍋，全村沸騰。貨郎和那琳瑯滿目的小商品像一塊巨大的磁鐵，將大姑娘、小媳婦以及愛湊熱鬧的孩子吸引了過來，人們像圍觀天外來客一樣，將貨郎圍在中間問長道短。貨郎擔一頭挑一個竹筐，前面竹筐架一只帶玻璃匣的木托盤，里面擺滿了棉線、絲線、扎頭繩、繡花針、縫衣針、松緊帶、牛皮筋、紐扣、鏡子、木梳、發(fā)夾、剪刀、毛巾、手帕、水瓶塞、胭脂、花粉、梳頭油、雪花膏、百雀靈、哈利油；以及玩具、糖果、鉛筆、橡皮、書簽、毛筆、寫字本等文具用品。另一頭則是沉甸甸的備貨筐。麻雀雖小，五臟俱全。貨郎所賣的東西不值幾個大錢，利潤不會太多，所以買賣間價格波動不會太大。而農村婦女樂于討價還價，選好東西后，便耍起各自的砍價絕招。不約而同地指責東西質量差、不值錢，有時說得面紅耳赤。走南闖北的貨郎早已諳熟這些伎倆，在爭爭吵吵之中讓它一點半點，貨郎求的是回頭客，買主則圖個方便，正是這種互有所求、互惠互利的關系，讓貨郎擔年復一年的在農村有了廣闊的活躍空間。第六章、貨郎擔送貨支農時代背景；

那個時候的農村無論是經濟生活還是精神生活都很匱乏，遠不像現(xiàn)在這么富足，這么張揚。在這樣的年代，那些手搖撥浪鼓走鄉(xiāng)竄巷的貨郎們，就成了流動在鄉(xiāng)村間的一道道風景。用今天的話說，貨郎們實行的是“差異化”經營，也就是說，但凡生活在鄉(xiāng)村的大人和小孩們所短缺的，就是貨郎們所經營的主要品種。歸結起來，貨郎們搖著撥浪鼓所到之處，吸引最多的，大概是三類人。一是中老年婦女，她們手頭一般沒錢，就把平日里積攢的雞鴨蛋、豆類糧食、頭發(fā)、膠鞋底兒之類的拿出來兌換一些針頭線腦；二是大閨女小媳婦，她們多數(shù)腰里會或多或少有點兒私房錢，如果在貨攤里看到了自己中意的胭脂、發(fā)卡什么的，往往會慷慨解囊；三是說小不小、說大又不大的孩童，你別小看那小小的流動貨攤，在孩童們的眼里，那就是一個百寶箱，里面藏著很多很多西奇古怪的寶貝。不過孩童們多數(shù)都是真正的“無產階級”，手里不可能有什么零花錢的。他她們的“法寶”無非就是跟著爸媽哭鬧，逼著爸媽“有錢拿錢買，沒有錢拿物換”，總之是不達目的絕不罷休。

遠去的貨郎圖畫二

咚咚，咚咚咚…貨郎的撥浪鼓搖得總是這么清脆，這么特別，貨郎的撥浪鼓聲漸漸遠去了，我的腦海里也時常會閃動著父親的身影：一個體弱多病的“貨郎”我的父親，手中搖動著撥浪鼓，挑著一副琳瑯滿目的貨攤，邁著穩(wěn)健的步伐，行走在清晨嶄新的旅程上，行走在日暮鄉(xiāng)關的歸途中。父親只有一個清晰而又模糊的背影…在我的淚眼里漸行漸遠...已經成為歷史，成為傳說,直到完全消逝...。

筆名:冰雪、時光老人, 網名：冰雪tan、時光老人tan , 編輯撰稿: 譚曉平2006年3月23日 統(tǒng)計字數(shù):4700