第一篇：古代年齡、禮儀、稱謂

古代年齡稱謂

1.花信年華：女子二十四歲?；ㄐ牛洪_花時期，花期。借此泛指女子正處年輕貌美之時。2.而立之年：三十歲?！墩撜Z·為政》：“三十而立。”一個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業(yè)自立的年齡。因此稱三十歲為“而立之年”。

3.始室：《禮記·內則》：“(男子)三十而有室，始理男事。”因以“始室”指三十歲。4.不惑：四十歲?！墩撜Z·為政》：“四十而不惑?！奔礊榛畹竭@個歲數(shù)，應該能很好的控制情緒的變化，遇事能明辨不困惑。

5.知天命：五十歲。《論語·為政》：“五十而知天命?！笔钦f五十歲之后，知道了理想實現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結果，對個人榮辱已經淡然。后人因以“知命”為五十歲的代稱。

6.耳順：六十歲?！墩撜Z·為政》：“六十而耳順?！笔锹牭眠M忠言逆耳，辱罵之聲也無所謂，無所違礙于心。

7.花甲：六十歲?；滓辉~出自中國古代歷法，以六十歲為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

8.還歷壽：六十一歲的壽辰。按干支紀年法60年為一輪，61歲還是新一輪，重新算起的時候，故稱“還歷”。

9.從心之年：七十歲。語出自《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！彼院蟠Q70歲為“從心之年”。

10.古稀之年、懸車之年：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后因用“古稀”為七十歲的代稱。懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。

11.喜壽：七十七歲的雅稱。因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故得此名。

12.耋(die)：

七、八十歲的年紀，泛指老年。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳·僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”

13.耄(mao)：八十至九十歲?！抖Y記·曲禮上》：“八十、九十曰耄?！?/p>

14.米壽：八十八歲的雅稱。因“米”字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀成八十八，故名。15.鮐(tai)背之年：九十歲的別稱，鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚，因此泛指長壽老人。

16.白壽：九十九歲的雅稱。因“百”字去掉上邊的“一”是“白”字，“百”數(shù)去一為九十九，故雅稱九十九歲為“白壽”。

17.上壽：養(yǎng)生學術語，謂最高的年壽。《左傳·昭公三年》孔穎達疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”《莊子·盜跖》則有“人上壽百歲”的說法。

18.期頤：一百歲?！抖Y記·曲禮上》：“百歲曰期頤。”

19.茶壽：一百零八歲的雅稱。茶字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個八，加在一起就是108歲。

20.雙稀、雙慶：古稀指七十歲，因此雙稀是七十歲的兩倍為一百四十歲，也叫雙慶。

古代人名稱呼

1.稱謚號。古人去世后，后人根據(jù)他生前的德行，給予其中肯的稱號，以作“蓋棺之論”，主要都是帝王將相等顯赫身份的人。上古時期，謚號有褒有貶，但隨著時間的推移，后世的謚號往往只有褒義而無貶義。例如西周時周幽王“烽火戲諸侯”、周厲王時期民眾“道路以目”，最終引發(fā)“國人暴動”，最終國亡家破，客死他鄉(xiāng)，所以用“幽”、“厲”這樣的貶義謚號;西漢武帝開疆拓土，國力強盛，死后謚號為“武”，這是褒義;晚清四大中興名臣之一的李鴻章，在內憂外患之下苦撐危局，做了大清王朝一輩子的“裱糊匠”，伊藤博文稱其是“大清帝國中唯一有能耐和西方列強一爭長短者”，死后謚號“文忠”，以褒獎其功勞。

2.稱字號。如前所述，李白字太白，號青蓮居士;白居易字樂天，號香山居士都是此類。3.郡望。魏晉至唐時每郡的顯貴稱“郡望”，又名地望，意為世居某地為人所仰望。唐古文運動領袖韓愈，字退之，河南安陽人，自謂郡望昌黎，故世稱韓昌黎。柳宗元，字子厚，河東解(今山西運城解州鎮(zhèn))人，當時郡望屬河東郡，故世稱柳河東。

4.稱官職。杜甫世稱“杜拾遺”、“杜工部”，因為他曾當過左拾遺(指撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機構)，也曾做過校檢工部員外郎(“校檢”為代理之意，未尚未實授其官，但已掌其職事)。

5.排行。古代有按照排行呼人的習慣。這種排行不是以同父母所生的兄弟姐妹排行，而是按照同曾祖的兄弟姐妹長幼次序來排算。唐朝王維有一首詩《送元二使安西》中的“元二”就是這種稱呼方式。其他如李白稱李十二，韓愈稱韓十八，李紳稱李二十，白居易稱白二十二等，都是按照排行稱呼的。如宋代詞人柳永排行第七，世稱柳七;秦觀，人稱秦七;黃庭堅，人稱黃九。

中國古代禮儀

一、古代政治禮儀(一)祭天

始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數(shù)量之后，才抽象為對天的崇拜。

(二)祭地

夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動土的風水信仰盛行。

(三)宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的產物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。

(四)相見禮

下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

(五)軍禮

包括征伐、征稅、狩獵、營建等。

二、古代生活禮儀(一)誕生禮

誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等?！叭笔菋雰航瞪諘r接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r行認舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。

(二)成年禮

也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

(三)賓禮

主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。

(四)五祀

指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。

(五)儺儀

濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。

封建王朝盛世匯總

一、文景之治

是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。

漢文帝生活十分節(jié)儉，宮室內衣服沒有增添，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。因此，國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔。這就是休養(yǎng)生息的政策。

漢文帝、漢景帝還重視農業(yè)，曾多次下令勸課農桑，并給予他們賞賜，以鼓勵農民生產。獎勵努力耕作的農民，勸解百官關心農桑。每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。

人民的生活水平得到了很大程度的提升，同時漢朝的物質基礎大大增強，是封建社會的第一個盛世。文景之治是中國歷史上的經濟文化發(fā)展水平最高的盛世。

二、光武中興

又稱建武盛世，指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。

光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復、發(fā)展社會生產，緩和西漢末年以來的社會危機。

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施，恢復西漢較輕的田稅制，實行三十稅一。遣散地方軍隊，廢除更役制度，組織軍隊屯墾。簡政減吏，裁并400多縣。加強中央集權，對功臣賜優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干政。光武帝還大興儒學，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”的時代。

由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會安定、經濟恢復、人口增長的局面，史稱“光武中興”。

三、開元盛世

又稱開元之治，是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。

唐玄宗在位44年，玄宗治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。前期(開元年間)政治清明，勵精圖治，任用賢能，經濟迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，并成為當時世界上最強盛的國家，史稱“開元盛世”，前后共29年。

四、康乾盛世

又稱“康雍乾盛世”，是中國清王朝前期統(tǒng)治下的盛世。是中國封建社會的回光返照，同時也是中國古代封建王朝的最后一個盛世。起于康熙二十年(1681年)平三藩之亂，止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發(fā)，持續(xù)時間長達115年，是清朝統(tǒng)治的最高峰。

在此期間社會穩(wěn)定，經濟快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊。但因制度僵化，閉關鎖國，使得這一局面無法長久。

【真題展示】唐太宗時期，政治清明，經濟繁榮，國力強盛，史稱()。A.文景之治 B.開皇之治 C.貞觀之治 D.開元盛世

【答案及解析】答案：C。解析：唐太宗，年號貞觀，他統(tǒng)治時期的封建盛世被稱為貞觀之治。

第二篇：古代年齡稱謂

0歲

度：小兒初生之時。

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。

赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳?！敝軙?，指嬰兒周歲。

2歲

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲

總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯?，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”?！巴b”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?/p>

始齔、髫年：女孩七歲。

始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。

9歲

九齡：為9歲。

黃口：十歲以下。

指數(shù)之年：兒童九歲。

10歲

幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學?！币驗楣糯淖譄o標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）

外傅之年：兒童十歲。

金釵之年：女孩十二歲。[ 13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。

十三：為13歲。

舞夕之年：少年十三至十五歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

志學之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。

束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。

及笄：女子十五歲。（《禮記?內則》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子。）

舞象之年：少年十五至二十歲。

成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

16歲

二八：為16歲。

破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀年?！锻ㄋ拙帯分性疲骸叭羝穾r贈張洎?功成當在破瓜年?則八八六十四歲”?！锻ㄋ拙帯D女》“宋謝幼盤詞?破瓜年紀小腰身。?按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。”[20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。

30歲

而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 ”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲?！抖Y記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯?！?/p>

半老徐娘：女子三十歲。

40歲

不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。[

知命之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；祝何覈糯酶芍в洉r間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或 “花甲之年”來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲 還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。

70歲

從心之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！焙笕司投嘁来嗽姡Q70歲為“古稀之年”。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。[

懸車之年：指70歲。

77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋?！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！?把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽：指80歲以上。

傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

88歲 米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。[

上壽：百歲

期頤之年：指百歲。

108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

140

雙稀、雙慶——一百四十歲。

*************************************

另外稱兒童的有：

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角 ”）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發(fā)：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下?！缎⒔浭ブ巍罚骸肮视H生只膝下。”

孺子：兒童。《孟子離婁上》：“有孺子歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯我纓。?”也用作老人對年輕后生的稱呼?！妒酚浟艉钍兰摇罚骸案溉ダ锼?，復還，曰：?孺子可教矣。?”

另外稱成人的有：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲?！皭圩源杲鹇曎碚瘢ā薄段倪x宋文皇帝元皇后哀策文》）?！芭釉S嫁，笄而字?！保ā抖Y記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年?！睹献印る墓隆罚骸罢煞蛏笧橛惺?，女子生命而愿為有家?！敝祆浼ⅲ骸澳幸耘疄槭遥阅袨榧??！?/p>

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子?！疵献恿夯萃跸拢骸皟葻o怨女，外無曠夫?！盵

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

另外稱老人的有：

杖家之年：五十

杖鄉(xiāng)之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國八十杖于朝，九十者天子欲問焉，則就其室。” 斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。

黃發(fā)：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發(fā)由白變黃?！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

自古以來，我國對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅致有趣。

不滿周歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口；

13~15歲——舞勺之年；[

15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁——梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤。

古代年歲的別稱

總角：指童年。

語出《詩經》，如《詩·衛(wèi)風·氓》“總角之宴”，又《齊風·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成?！?/p>

垂髫：指童年。

古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！盵

束發(fā)：指青少年。

一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉?！?/p>

及笄：指女子15歲。

語出《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。

待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。

語出《后漢書·曹皇后記》“小者待年于國”。以后稱女子待嫁的年歲為“待年”?！段倪x·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”

弱冠：指男子20歲。

語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！?/p>

而立：指30歲。

語出《論語·為政》“三十而立”。以后稱三十歲為“而立”之年?！读凝S志異·長清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立?！?/p>

不惑：指40歲。

語出《論語·為政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑?！?/p>

艾：指50歲。

語出《禮記·曲禮上》“五十曰艾”。老年頭發(fā)蒼白如艾?！睹駠ㄋ籽萘x》三十七回：“……我年已及艾，還有什么不滿意的事？”

花甲：指60歲。

以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“（趙牧）大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：?手挪六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠??！?/p>

古?。褐?0歲。

語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！币嘧鳌肮畔！?。

皓首：指老年，又稱“白首”。

《后漢書·呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習于邊事，垂發(fā)服戎，功成皓首?！盵

黃發(fā)：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·魯頌·宮》“黃發(fā)臺背”。老人頭發(fā)由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期?！碧諟Y明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>

鮐背：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用?！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚背。

期頤：指百歲。

語出《禮記·曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應由后代贍養(yǎng)。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/p>

《讀者文摘》1983年第一期

也談古代年歲的別稱

黎煒

看了《讀者文摘》1983年第一期刊登的楊權同志寫的《古代年歲的別稱》一文，很感興趣，也摘抄一點來湊趣。

湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。

語出劉禹錫《送張盥詩》。

初度：指小兒周歲。

語出清代文學家程允升《幼學故事瓊林》。后來亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。

齠齔：指兒童。

語出《韓詩外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”

教數(shù)之年：指兒童九歲。

外傅之年：指兒童十歲。舞勺之年：指兒童十三歲。

以上皆出自《記》。

破瓜之年：指十六歲女子。

這是舊時文人將“瓜”字拆為二八字以紀年?！锻ㄋ拙帯D女》：“宋謝幼詞：?破瓜年紀小腰身?。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳?！薄捌乒现辍币嘀^六十四歲?！锻ㄋ拙帯酚衷疲骸叭魠螏r贈張泊詩：?功成當在破瓜年?，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結婚之年。語出《禮·曲禮上》。[

杖家之年：指五十歲。

杖鄉(xiāng)之年：指六十歲。

杖國之年：指七十歲。

杖朝之年：八十歲。

以上稱謂，皆出于《王制》。

下壽：六十歲。

中壽：八十歲。

上壽：一百歲。

以上稱謂，出于《莊子》。

花甲重開：一百二十歲。

古稀雙慶：一百四十歲。

此外，還有把六十歲以上的人統(tǒng)稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鐘”、“潦倒之年”的?！稄V韻》：“龍鐘，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云?！?/p>

古代年齡稱謂

在學習古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣?；蚪小磅T背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

還有依據(jù)生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼” 外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現(xiàn)在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！盵

漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期?！逼渲羞€有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節(jié)向雙音節(jié)發(fā)展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統(tǒng)，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀?！庇谑?，七十又有了“古稀之年”的別稱。

當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區(qū)別了。

另外還有：

襁褓：不滿周歲。

孩提：兩至三歲。

始齔、韶年：男孩八歲。

總角：幼年泛稱。

垂髻之年：指兒童。黃口：十歲以下。

幼學：十歲。

舞勺之年：十三至十五歲。

志學：十五歲。

舞象之年：十五至二十歲。

弱冠：二十歲。

而立之年：三十歲。

不惑之年：四十歲。

知天命、知非之年：五十歲。

耳順、花甲之年：六十歲。

古稀之年：七十歲。

杖朝之年：八十歲。[

耄耋：八十、九十歲。

期頤：百歲之人。

始齔、髫年：女孩七歲。

金釵之年：女孩十二歲

豆蔻年華：女子十三歲。

及笄：女子十五歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。

標梅之年：出嫁。

第三篇：中國古代年齡稱謂[推薦]

中國古代年齡稱謂大全

度：小兒初生之時。

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳?！敝軙?，指嬰兒周歲。

2歲：孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯?，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”?！巴b”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?始齔、髫年：女孩七歲。始齔、齠年：男孩八歲。10歲

幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學。外傅之年：兒童十歲。

13歲豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。

15歲及笄：

笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。

16歲二八：為16歲。破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀年。《通俗編》中云：“若品巖贈張洎?功成當在破瓜年?則八八六十四歲”。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞?破瓜年紀小腰身。?按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。

20歲

加冠：指二十歲。

古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。桃李年華：女子二十歲。

30歲而立（而立之年）：

因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 ”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲?！抖Y記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯?！?半老徐娘：女子三十歲。

40歲不惑（不惑之年）： 50歲知命：半百、知天命 60歲耳順、耳順之年

還歷之年、花甲之年：均指60歲。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上?；祝禾旄傻刂浜嫌脕砑o年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。

70歲從心之年：古?。?。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！?77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。80歲耄[mao]耋[die]之年：

均指八九十歲。耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋?！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。” 把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。

88歲米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。90歲上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

99歲白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲

禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。[ 108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。140

雙稀、雙慶——一百四十歲。

第四篇：中國古代年齡稱謂

中國古代年齡稱謂大全

度：小兒初生之時。

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳?！敝軙?，指嬰兒周歲。

2歲：孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯觯⒆尤檠烂撀?，長出恒牙，稱為“齔”?！巴b”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?始齔、髫年：女孩七歲。

始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。10歲

幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學?！币驗楣糯淖譄o標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）

外傅之年：兒童十歲。

13歲豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。

15歲及笄：

笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。

16歲二八：為16歲。破瓜、碧玉年華——女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀年?！锻ㄋ拙帯分性疲骸叭羝穾r贈張洎?功成當在破瓜年?則八八六十四歲”?！锻ㄋ拙帯D女》“宋謝幼盤詞?破瓜年紀小腰身。?按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。

20歲

加冠：指二十歲。

古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子?！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。桃李年華：女子二十歲。

30歲而立（而立之年）：

因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 ”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲?！抖Y記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯?！?半老徐娘：女子三十歲。

40歲不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

50歲知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）?！爸笔恰爸烀钡目s略語。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。[ 艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

60歲耳順、耳順之年

還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；祝何覈糯酶芍в洉r間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或 “花甲之年”來指人到60歲了。

70歲從心之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。

古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！焙笕司投嘁来嗽姡Q70歲為“古稀之年”。

77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。80歲耄[mao]耋[die]之年：

均指八九十歲。耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！?把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。

88歲米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。90歲上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

99歲白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌冢q要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。[ 108歲

茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。140

雙稀、雙慶——一百四十歲。

第五篇：稱謂禮儀

稱謂禮儀 簡介

稱謂禮儀稱謂，也叫稱呼，屬于道德范疇。稱謂禮儀是在對親屬、朋友、同志或其他有關人員稱呼時所使用的一種規(guī)范性禮貌語，它能恰當?shù)伢w現(xiàn)出當事人之間的隸屬關系。大家的祖先使用稱謂十分講究，不同的身份、不同的場合、不同的情況，在使用稱謂時無不入幽探微，絲毫必辨。現(xiàn)在的現(xiàn)代禮儀，雖不必泥古，但也不可全部推翻重來，要在前人的基礎上，推陳出新，表現(xiàn)出新一代禮貌稱謂的新風貌。人際交往，禮貌當先；與人交談，稱謂當先。使用稱謂，應當謹慎，稍有差錯，便貽笑與人。恰當?shù)厥褂梅Q謂，是社交活動中的一種基本禮貌。稱謂要表現(xiàn)尊敬、親切和文雅，使雙方心靈溝通，感情融洽，縮短彼此距離。正確地掌握和運用稱謂，是人際交往中不可缺少的禮儀因素。

符合身份稱謂

當清楚對方身份時，既可以對方的職務相稱，也可以對方的身份相稱；當不清楚對方身份時，可采用以性別相稱“某先生”、“某女士”或“XX老師”，亦不失為一個權宜之計。符合年齡稱謂

當稱呼年長者時，務必要恭敬，不應直呼其名，可敬呼“老張”、“老王”等；當尊稱有身份的人時，可將“老”字與其姓相倒置，如“張老”、“王老”；當稱呼同輩的人時，可稱呼其姓名，有時甚至可以去姓稱名，但要態(tài)度誠懇、表情自然，體現(xiàn)出真誠；當稱呼年輕人時，可在其姓前加“小”字相稱，如“小張”、“小李”，或直呼其姓名，但要注意謙和、慈愛，表達出對年輕人的喜愛和關心。

作用

講解稱謂禮儀稱呼有二個作用：一是表明說話動作或內容的指向對象；二是表明對該對象的態(tài)度。要講究禮貌，就不能忽略第二個作用。

1．在面對面的稱呼中有禮節(jié)。有些同學有個錯誤觀念，以為只要對方知道自己是在對他說話就沒有必要稱呼他了。其實，懂禮貌的人經常會單單為了表示敬重而稱呼。比如，上學路上看到老師了就叫一聲“老師”，放學回家后看到父親了就叫聲“爸爸”，這在禮儀上都是很有必要的，哪怕是叫過后什么話也不說，被稱呼人也會領會你對他們的敬重。

2．在使用第二人稱時有禮節(jié)。大家都知道，用“您”比用“你”要更顯敬重，這是我們必須記住的，但是我們還要知道，用“老師您”、“叔叔您”、“經理您”比單用“您”也更顯敬重。還有，用量詞“位”也可表示尊重，如說“這位同學”比說“這個同學”要好。3．對說話對象的家人稱謂中有禮節(jié)。比如，對老師的妻子可以稱“師母”，對兄長的妻子稱“大嫂”，如領導年齡與自己父母差不多，對其夫人就可稱為“阿姨”，不要直呼其名或“你老婆”。4．對說話對象所屬的事物的稱謂中有禮節(jié)。對對方的姓（名）要稱“貴姓”或“尊姓大名”，對老師的作品可稱“大作”，對方的觀點可稱“高見”，對老人的年齡要稱“高壽”，對對方的公司稱“貴公司”，在書面語言中，對年輕女性的名字可稱“芳名”，對其年齡也可稱“芳齡”。5．對對方的行為的稱謂中有禮節(jié)。如：賓客的來臨可敬稱為“光臨”、“惠顧”，對方的批評可敬稱為“指教”，對方的解答可敬稱為“賜教”，對方的原諒可敬稱為“海涵”，對方的允諾可敬稱為“賞光”、“賞臉”，對方的修改可敬稱為“斧正”，在書面語言中，對方的到達叫“抵”，對方的住宿叫“下榻”。類別

稱謂禮儀姓名稱謂

姓名，即一個人的姓氏和名字。姓名稱謂是使用比較普遍的一種稱呼形式。用法大致有以下幾種情況：

全姓名稱謂，即直呼其姓和名。如：“李大偉”、“劉建華”等。全姓名稱謂有一種莊嚴感、嚴肅感，一般用于學校、部隊或其他等鄭重場合。一般地說，在人們的日常交往中，指名道姓地稱呼對方是不禮貌的，甚至是粗魯?shù)摹?/p>

名字稱謂，即省去姓氏，只呼其名字，如“大偉”、“建華”等，這樣稱呼顯得既禮貌又親切，運用場合比較廣泛。姓氏加修飾稱謂，即在姓之前加一修飾字。如“老李”“小劉”“大陳”等，這種稱呼親切、真摯。一般用于在一起工作、勞動和生活中相互比較熟悉的同志之間。過去的人除了姓名之外還有字和號，這種情況直到解放前還很普遍。這是相沿已久的一種古風。古時男子20歲取字，女子15歲取字，表示已經成人。平輩之間用字稱呼既尊重又文雅，為了尊敬不甚相熟的對方，一般宜以號相稱。親屬稱謂

親屬稱謂是對有親緣關系的人的稱呼，中國古人在親屬稱謂上尤為講究，主要有：

對親屬的長輩、平輩決不稱呼姓名、字號，而按與自己的關系稱呼。如祖父、父親、母親、胞兄、胞妹等。

有姻緣關系的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻妹等。

稱別人的親屬時，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令愛、令侄等。

對別人稱自己的親屬時，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家妹等。

對別人稱自己的平輩、晚輩親屬，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小兒、小婿等。

對自己親屬謙稱，可加“愚”字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚甥、愚侄等。

隨著社會的進步，人與人的關系發(fā)生了巨大變化，原有的親屬、家庭觀念也發(fā)生了很大的改變。在親屬稱謂上已沒有那么多講究，只是書面語言上偶用?，F(xiàn)在我們在日常生活中，使用親屬稱謂時，一般都是稱自己與親屬的關系，十分簡潔明了，如爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。

有姻緣關系的，在當面稱呼時，也有了改變，如岳父--爸，岳母--媽，姻兄--哥，姻妹--妹等。稱別人的親屬時和對別人稱自己的親屬時也不那么講究了，如：您爹、您媽、我哥、我弟等。不過在書面語言上，文化修養(yǎng)高的人，還是比較講究的，不少仍沿襲傳統(tǒng)的稱謂方法，顯得高雅、禮貌。職務稱謂

職務稱謂就是用所擔任的職務作稱呼。這種稱謂方式，古已有之，目的是不稱呼其姓名、字號，以表尊敬、愛戴，如對杜甫，因他當過工部員外郎而被稱“杜工部”，諸葛亮因是蜀國丞相而被稱“諸葛丞相”等。現(xiàn)在人們用職務稱謂的現(xiàn)象已相當普遍，目的也是為了表示對對方的尊敬和禮貌。主要有三種形式：

用職務呼，如“李局長”、“張科長”、“劉經理”、“趙院長”、“李書記”等。

用專業(yè)技術職務稱呼，如“李教授”、“張工程師”、“劉醫(yī)師”。對工程師，總工程師還可稱“張工”、“劉總”等。

職業(yè)尊稱，即用其從事的職業(yè)工作當作稱謂，如“李老師”、“趙大夫”、“劉會計”，不少行業(yè)可以用“師傅”相稱。行業(yè)稱呼。

直接以被稱呼者的職業(yè)作為稱呼。例如：老師、教練、醫(yī)生、會計、警官等等。

性別稱呼

一般約定俗成地按性別的不同分別稱呼為“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的區(qū)別在于：未婚者稱“小姐”，不明確婚否者則可稱“女士”。規(guī)范

古代稱謂禮儀稱謂的使用是否規(guī)范，是否表現(xiàn)出尊重，是否符合彼此的身份和社會習慣，這是一個十分重要的問題。在社會活動中，人們之間互相接觸，稱謂問題必然頻繁地出現(xiàn)。一般來說，在中國，稱謂應按職業(yè)、年齡來選擇。如到機關聯(lián)系工作，應稱“同志”，單位內部除稱“同志”外，習慣上也可用“小張”、“小王”之類稱謂。在醫(yī)院稱“醫(yī)生”和“大夫”，到工廠叫“師傅”，去學校稱“老師”、“教授”或“同學”。鄰居按輩數(shù)稱呼，如對長輩可稱“大爺”、“叔叔”、“老伯”等。對小孩叫“小朋友”、“小同學”等。使用稱謂的注意

不能把剝削階級道德觀念當成社會新潮流，如稱“掌柜的”、“財主”、“馬夫”、“少爺”等。有的人對這些稱謂不以為恥，反以為榮，沾沾自喜，這顯然是不正確的；

不禮貌的稱謂在公共場所不要用，如“老頭”、“老婆”、“小子”等。而這些稱呼在家庭中或親朋好友之間使用，反會產生親昵的效果；

青年人稱呼人要慎用或不用“哥兒們”、“姐兒們”之類的稱謂，以免給人以“團伙”之嫌。稱謂禮儀的次序

一般情況下，同時與多人打招呼，應遵循先長后幼、先上后下、先近后遠、先女后男、先疏后親的原則。進行人際交往，在使用稱呼時，一定要避免失敬于人。稱呼時應注意以下細節(jié)： 不因粗心大意，用心不專而使用錯誤的稱呼。如念錯被稱呼者的姓名；對被稱呼者的年紀、輩分、婚否以及與其他人的關系作出錯誤判斷，產生誤會。不使用過時的稱呼。如“老爺”、“大人”等。

不使用不通行的稱呼。如“伙計”、“愛人”、“小鬼”等。不使用不當?shù)男袠I(yè)稱呼。

不使用庸俗低級的稱呼。如“磁器”、“死黨”、“鐵哥們兒”等稱呼。不使用綽號作為稱呼，不隨便拿別人的姓名亂開玩笑。對年長者稱呼要恭敬，不可直呼其名。傳統(tǒng)稱謂

古代稱謂禮儀中國古代很多文明稱呼，至今還被運用。如：將父母稱為高堂、椿萱、雙親；稱呼別人的父母為令尊、令堂；稱別人兄妹為令兄、令妹；稱別人兒女為令郎令媛；自稱父母兄妹為家父、家嚴、家慈、家兄、舍妹；稱別人庭院為府上，尊府；自稱為寒舍、舍下、草堂。妻父俗稱丈人，雅稱為岳父、泰山。兄弟為昆仲、棠棣、手足。夫妻為伉麗、配偶、伴侶。婦女為巾幗；男子為須眉。老師為先生、夫子、恩師；學生為門生、受業(yè)。學堂為寒窗；同學又為同窗。

父母死后稱呼上加“先”字，父死稱先父、先嚴、先考；母死稱先母、先慈、先*；同輩人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀；妻死稱夫為鰥。

年齡的代稱

古人對于不同的年齡，都有不同的代稱。如：

總角：幼年的兒童，頭發(fā)上綰成小髻髻?！抖Y記·內則》“拂髻，總角?！编嵭ⅲ骸翱偨?，收發(fā)結之?！焙髞砭头Q兒童的幼年時代為“總角”。陶潛《榮木》詩序：“總角聞道，白者無成?！边@里的“白首”代稱老年。

垂髻：也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，所以“垂髻”代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂?！边@里的“黃發(fā)”也代稱老年。

束發(fā)：古代男子成童時把頭發(fā)束成髻，盤在頭頂，后來就把“束發(fā)”代稱成童的年齡?！洞蟠鞫Y記·保傅》：“束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉。”歸有光《項脊軒志》：“余自束發(fā)，讀書軒中。” 成童：古時稱男子年達十五為“成童”?！抖Y心·內側》：“成童，舞象，學射御?！编嵭ⅲ骸俺赏?，十五以上?！薄逗鬂h書·李固傳》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游學洛陽?！崩钯t注：“成童，年十五也。”又，《谷梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！狈秾幾ⅲ骸俺赏?，八歲以上?！笨梢?，成童到底是幾歲，也有不同的說法。

及笄：古時稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：“女子許嫁，笄而醴之，稱字?！薄抖Y記·內則》：“女子許嫁，……十有五年而笄?！眲t又指出嫁的年齡?！读凝S志異·胭脂》：“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字?！?/p>

破瓜：舊時文人把“瓜”字拆開，成為兩個“八”字，稱16歲為“破瓜”，在詩文中多用于女子。又因八乘八為六十四，也稱64歲為“破瓜”。呂巖《贈張泊詩》：“攻成當在破瓜年?！? 弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以“弱冠”代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩：“弱冠弄柔翰，舊犖觀群書?！? 《論語·為政》有“子曰：‘吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩’”之語，后來就以“而立”代稱30歲，《聊齋志異·長清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見其人默然成篤，年僅而立”；以“不惑”代稱40歲，應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”為50歲的代稱，潘岳《閑居賦》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一進階?！币浴岸槨睘?0歲的代稱，庚信《伯母李氏墓南銘》：“夫人年逾耳順，視聽不衰。”

古人又稱50歲為“艾”，60歲為“耆”，《禮記·曲禮》：“五十曰艾，……六十為耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“耆艾而信，可以為師。”

古?。憾鸥Α肚吩姡骸熬苽鶎こＰ刑幱校松呤艁硐??！焙髞砭湍谩肮畔　睘?0歲的代稱。

耋：《詩·秦風·車鄰》:“逝者其耋?！泵珎鳎骸榜螅弦?。八十曰耋。”《左傳·僖公九年》：“以伯舅耋老，如勞，賜一級，無下拜。”杜預注：“八十曰耋。” 耄：《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄。”桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》亦稱“八十曰耄?！? 期熙：《禮心·曲禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶在也；頤，養(yǎng)也?！笨紫５┘猓骸鞍倌暾唢嬍场⒕犹?、動作，無所不待于養(yǎng)。”后來就拿“期頤”代表百歲。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤?！?/p>

另有“丁年”之說，泛指成丁之年，即壯年，溫庭筠《蘇武廟》詩：“回首樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年?！笨墒浅啥≈旮鱾€朝代規(guī)定不同，如惰朝以20歲為成丁，唐玄宗天寶年間以23歲為成丁。

陛下 殿下 閣下 足下

“陛下”、“殿下”、“閣下”、“足下”都是古人稱謂上的敬辭。

“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來反映的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者告之。后來“陛下”就成為對帝王的敬辭。

“殿下”和“陛下”是一個意思。原來也是對天子的敬辭但稱謂對象隨著歷史的發(fā)展而有所變化，漢朝以后演變?yōu)閷μ?、親王的敬稱。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以稱為“殿下”。

“閣下”是舊時對別人的尊敬。常用于書信之中。原意是由于親朋同輩間互相見面不便呼其名，常常先呼在其閣下的侍從轉告，而將侍從稱為“閣下”的，后來逐漸演變?yōu)橹劣延H朋間尊稱的敬辭。

“足下”在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”。如《史記·項羽本紀》：“張良入謝曰：‘……謹使臣良奉白壁一雙再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將足下?！? 以上這些敬辭，現(xiàn)在對外交往時(書信、宴會致詞)還常常使用。

先生 小姐 女士 “先生”：始見于春秋《論語·為政》：“有酒食‘先生’饌?！弊⒔庠唬骸跋壬父感侄砸??！钡搅藨?zhàn)國，“先生”泛指有德行有學問的長輩。歷史上第一次用“先生”稱呼老師，始見于《曲禮》。唐、宋以來，多稱道士、醫(yī)生、占卦者、賣草藥的、測字的為先生。清朝以來，“先生”的稱呼在人們的腦海里已開始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”的稱呼才又廣為流傳。

“小姐”：最實是宋代王宮中對地位低下的宮婢、姬、藝人等的稱謂。到了元代，“小姐”逐漸上升為大家貴族未婚女子的稱謂，如《西廂記》中：“只生得個小姐，字鶯鶯?！?至明、清兩代，“小姐”一詞終于發(fā)展成為貴族大家未婚女子的尊稱，并逐漸傳到了民間。

“女士”：始見于《詩經·大雅·既醉》：“厘爾女士?！边@兒的“女士”指有德行的女子，和后來說的“千金”一樣，用以對婦女和未婚女子的敬稱。

妻子的種種稱呼

小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，后來作為妻子的通稱。

內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內。

室人：多數(shù)是對別人妻子的稱呼。

拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。

發(fā)室：原配妻子。

繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。

妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。國際交往中的稱呼禮儀

外國稱謂禮儀普通男女的稱呼。一般情況下，對男子不管其婚否都稱為“先生”（Mister）；對于女士，已婚的稱為“夫人”（Mistress），未婚的稱“小姐”（Miss）；婚姻狀況不明的，也可稱為“Miss”。在外事交往中，為了表示對女性的尊重，也可將其稱為“女士”（Madam）。

官方人士的稱呼。對高級官員，稱為“閣下”，也可稱職銜或“先生”；對有地位的女士可稱為“夫人”，對有高級官銜的婦女，也可稱“閣下”；對其他官員，可稱職銜或“先生”、“女士”等。皇家貴族的稱呼。對君主制或君主立憲制國家的國王、皇后，可稱為“陛下”；王子、公主、親王等可稱為“殿下”；對有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可稱其爵位，亦可稱“閣下”，或稱“先生”。

技術人員的稱呼。對醫(yī)生、教授、法官、律師以及有博士等職稱、學位的人士，可稱為“醫(yī)生”、“教授”、“法官”、“律師”、“博士”等，也可加上姓氏或“先生”。軍人的稱呼。一般稱軍銜，或軍銜加“先生”，知道其姓名的可冠以姓與名。有的國家對將軍、元帥等高級將領稱“閣下”。

服務人員的稱呼。一般情況下稱“服務員”，如果知道其姓名的可單獨稱呼其名字，但現(xiàn)在越來越多的國家稱服務員為“先生”、“夫人”、“小姐”。

教會人員的稱呼。教會的神職人員，一般可稱教會的職稱或姓名加職稱，也可以職稱加“先生”，有時主教以上的神職人員也可稱“閣下”。同志稱呼。凡是與中國同志相稱的國家，對其各種人員均可稱為“同志”，有職銜的可加職銜。相關詞條

婚慶禮儀中餐禮儀宗教禮儀文明禮儀公關禮儀個人禮儀