第一篇：南門月 紀(jì)曉嵐的鬼詩(shī)

南門月 紀(jì)曉嵐的鬼詩(shī)

紀(jì)曉嵐圖像 作者：韓 沖

紀(jì)昀（曉嵐）是大家熟知的大文豪，他的《閱微草堂筆記》中有許多生動(dòng)有趣的鬼故事，并夾有大量的“鬼詩(shī)”。所謂“鬼詩(shī)”并非專寫鬼的，通常通過是描寫一些凄清幽冥的景物，來塑造一些奇特的意境。譬如：

颯颯西風(fēng)吹破欞，蕭蕭秋草滿空庭。

月光穿漏飛檐角，照見莓苔半壁青。

《灤陽(yáng)消夏錄

（一）》

土花漠漠圍頹垣，中有桃葉桃根魂。

夜深踏遍階下月，可憐羅襪終無痕。

《槐西雜志

（一）》

還有一類“鬼詩(shī)”是以“降壇詩(shī)”的形式出現(xiàn)的。所謂“降壇詩(shī)”是指在扶乩的占卜活動(dòng)中，神明或鬼魂附體，在沙盤上寫出的詩(shī)句。當(dāng)然都是托作。今天向要向大家推介的是紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記·如是我（一）》中以明將孫傳庭身份寫的一首降壇詩(shī)。這首詩(shī)寫得非常的好，切勿以封建迷信看待。讀起來盡管有一些陰森的感覺，但它實(shí)質(zhì)上是一首內(nèi)容豐富的懷古詩(shī)。這首詩(shī)中層層疊疊地套用了許多典故，我們不妨將其一一打開，看個(gè)究竟。這首詩(shī)原文如下：

柿園敗將降壇詩(shī)

（清）紀(jì)昀

一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽(yáng)戈。

廟堂有策軍書急，天地?zé)o情戰(zhàn)骨多。

故壘春滋新草木，游魂夜覽舊山河。

陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何？

（注：原詩(shī)無題，是本文作者加的）

首先看看柿園敗將是誰？他指的就是明末戰(zhàn)將孫傳庭（1593～1643年）。孫傳庭于崇禎十六年出任兵部尚書，督師征流寇，在河南陜縣與李自成義軍的柿園之戰(zhàn)中，先勝后敗。本欲固守潼關(guān)，卻為崇禎所逼出戰(zhàn)，結(jié)果慘遭失敗，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，致使眾多將士忠骨難收。

再看看魯陽(yáng)戈是什么典故。魯陽(yáng)是古代傳說中的勇士，他是商周時(shí)期周武王的部下。周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王時(shí)，戰(zhàn)斗非常激烈，魯陽(yáng)公愈戰(zhàn)愈勇，所向披靡。這時(shí)眼看天色已晚，魯陽(yáng)公就舉起長(zhǎng)戈向日揮舞，吼聲如雷，感動(dòng)了太陽(yáng)，倒退了三個(gè)星座，重新恢復(fù)了光明，從而為武王伐紂，全殲敵軍贏得了時(shí)間。（由于只是傳說而已，因此在細(xì)節(jié)上有不同的版本。按照《淮南子·冥覽訓(xùn)》的說法魯陽(yáng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的縣公，在與韓國(guó)的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)酣日暮，援戈揮之，日返三舍。古代一舍是三十里。）李白《日出入行》中有“魯陽(yáng)何德，駐景揮戈”的詩(shī)句。

這首詩(shī)的頭兩句是說：孫傳庭不失為一代英雄，縱有魯陽(yáng)公的勇猛氣概，也不可挽回地“出師未捷身先死”。

廟堂原指帝王祭祀和議事的地方，后來代指朝廷。下面兩句接著說，柿園之戰(zhàn)中明朝軍隊(duì)的失敗是由于朝廷決策的錯(cuò)誤，崇禎一而再，再而三地瞎指揮，導(dǎo)致了慘痛的失敗，大量的官兵尸橫遍野。

頸聯(lián)進(jìn)一步描寫了一個(gè)陰森的沙場(chǎng)圖景：盡管過去的戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)在已然滋生了新的草木，然而每逢凄清的夜晚，犧牲將士的幽魂都會(huì)回來重覽他們?yōu)橹柢|的故國(guó)山河。

尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，又引出了一段古老的故事：唐肅宗至德元年（756），房琯率兵收復(fù)在安史之亂中陷落的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩都。他分三路兵馬攻打長(zhǎng)安，在咸陽(yáng)的陳濤斜和安守忠的軍隊(duì)遭遇。由于錯(cuò)誤的使用所謂牛車戰(zhàn)術(shù)，大敗，死傷四萬多人，活下來的僅數(shù)千人。房因此被貶為邠州刺史，后又晉為刑部尚書，在赴任的途中病故于閬州僧舍。死后贈(zèng)太尉。杜老指的是杜甫，房琯生前曾對(duì)杜甫有推薦提拔之恩。房琯罷相后，杜甫也曾上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。足見房杜友誼深厚，故在房琯去世后，杜甫路過閬州時(shí)曾做詩(shī)《別房太尉墓》紀(jì)念他。他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

近淚無干土，低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。

唯見林花落，鶯啼送客聞。

這首詩(shī)里謝傅指東晉時(shí)的謝安（320～385），他出身官宦世家，早期曾隱居在會(huì)稽東山的別墅里，常與王羲之、孫綽等游玩奕棋。后官至宰相，并在著名的淝水之戰(zhàn)中力勝前秦的侵略。杜甫以謝安下棋時(shí)的鎮(zhèn)定自若、來比喻房琯的儒雅風(fēng)流。把劍句說的是春秋時(shí)吳國(guó)公子季札（前576～前484年）受聘于晉，路過徐國(guó)時(shí)，心知徐國(guó)之君愛其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹上而去。這里詩(shī)人自比季札，以詩(shī)代劍，憑吊房靈，表達(dá)對(duì)二人友誼的誠(chéng)信。這首詩(shī)就是紀(jì)曉嵐所說的“杜老酸吟”。紀(jì)曉嵐之所以在尾聯(lián)里拉出房琯的故事，按他自己的說法是：孫公“柿園之役，敗于中旨之促戰(zhàn)，罪不在公。詩(shī)乃以房琯車戰(zhàn)自比，引為己過。正人君子之用心，視王化貞輩僨轅（注：僨［fèn］轅意即翻車、失敗）誤國(guó)，猶百計(jì)卸責(zé)于人者，真三光于九泉矣。

這里又引出一個(gè)王化貞的故事。這位王化貞曾是明朝戶部主事歷右參議，東林黨重人。薩爾滸大戰(zhàn)之后，明廷重新啟用熊廷弼經(jīng)略遼東。東林黨人推薦王化貞當(dāng)遼東巡撫。王化貞志大才疏，急于恢復(fù)遼東，輕舉冒進(jìn)，與老成持重的熊廷弼矛盾重重。他任用毛文龍游擊敵后，又招募遼民組建廣寧軍，在遼河沿岸設(shè)定六營(yíng)。號(hào)稱要“一舉蕩平遼東”。王化貞以降敵明將李永芳作為內(nèi)應(yīng)，孫得功做先鋒，調(diào)出廣寧、閭陽(yáng)的大軍去攻打后金軍隊(duì)，遼西副將祖大壽率領(lǐng)會(huì)合明將祁秉忠進(jìn)援，熊廷弼也派部將劉渠支持，雙方戰(zhàn)于平陽(yáng)橋（今遼寧大虎山南八家子附近）。孫得功和參將鮑承甫一交鋒即行叛變，劉渠、祁秉忠戰(zhàn)死，祖大壽敗走覺華島，西平堡守將羅一貴殞國(guó)。殘余明軍潰退到沙嶺，遭到伏擊，10萬將士皆遭屠戮。至此明軍廣寧軍全軍覆沒。王化貞只得放棄廣寧逃亡，退至山海關(guān)。歸朝后，王化貞意識(shí)到東林黨大廈將傾，就果斷背叛東林，投奔閹黨魏忠賢。魏忠賢趁機(jī)利用他揭露東林“貪污遼東軍餉”，一舉消滅了東林的殘余力量。天啟五年（1625年）八月，熊廷弼以“失陷廣寧罪”慷慨赴市。相比之下，奸滑的王化貞則樂呵呵地住在監(jiān)獄里等待機(jī)會(huì)。后來沒想到崇禎即位后面對(duì)連連失敗的遭遇，怒而開始將這些死緩犯陸續(xù)祭旗。王化貞也在此過程中被人們想起，于崇禎五年（1632）被斬首。

紀(jì)曉嵐的這首鬼詩(shī)，是一幅悲壯的歷史畫面，既歌頌了孫傳庭、房琯雖敗猶榮，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?，又描寫了“一將功成萬骨枯”的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性。全詩(shī)格律極盡完美，語調(diào)鏗鏘，節(jié)奏跌宕起伏，意境層層迭出，形成了獨(dú)特的鬼詩(shī)風(fēng)格。我在上一期博文中曾向大家推介了紀(jì)曉嵐以明將孫傳庭身份寫的一首降壇詩(shī)。那首詩(shī)彰顯的是豪放的氣質(zhì)。今天要推介的則是一首婉約味道的詩(shī)。這首詩(shī)是以汪孟鋗［xuān］講故事方式，偽托蘇小小的口氣寫的一首降壇詩(shī)。見于《閱微草堂筆記·姑妄聽之

（四）》。先看看汪孟鋗是誰。汪孟鋗（1721～1770）字康古，號(hào)厚石。嘉興人。乾隆三十一年（1766）進(jìn)士。官吏部主事。是紀(jì)曉嵐的同事。汪很能寫詩(shī)，著有《厚石齋詩(shī)集》。至于蘇小小大家都熟知，她是南齊時(shí)錢塘名伎，才貌出眾，身世和愛情故事凄婉動(dòng)人，其詩(shī)作“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”膾炙人口。死后葬于杭州西泠橋畔，后人于墓上覆建慕才亭，今已成為西湖名勝。歷代關(guān)于蘇小小的詩(shī)文、小說和戲曲甚多，現(xiàn)在還有電視劇，可謂家喻戶曉?！扒лd芳名留古跡，六朝韻事著西泠”，已成為歷史佳話。《閱微草堂筆記》（以下簡(jiǎn)稱《筆記》）的這首降壇詩(shī)如下： 舊埋香處草離離，只有西陵夜月知。詞客情多來吊古，幽魂腸斷看題詩(shī)。滄桑幾劫湖仍綠，云雨千年夢(mèng)尚疑。誰信靈山散花女，如今佛火對(duì)琉璃。這首詩(shī)首聯(lián)以凄婉幽明的場(chǎng)景拉開序幕，起興蒼涼。頷聯(lián)鬼魂出場(chǎng)，夜讀那些千古騷客所寫的吊詞，焉能不令人辛酸！頸聯(lián)拉長(zhǎng)景深，站在高處來審視這段風(fēng)流：世道滄桑，江湖依舊，物是人非，幽情如夢(mèng)。尾聯(lián)比較奇怪。我國(guó)有多處?kù)`山，多是佛教伽藍(lán)勝地。天女散花出自佛經(jīng)故事。天女以散花方式試探菩薩和弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。佛火指供佛的油燈香燭之火。琉璃是佛教“七寶”之一。這里應(yīng)指佛前的玻璃燈。明·葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對(duì)琉璃?！蔽覀兤匠Ｂ牭降奶K小小故事并沒有出家為尼的經(jīng)歷，怎么會(huì)有這樣的結(jié)語呢？也許另有故事？或許可是理解為：蘇小小自稱是散花女轉(zhuǎn)世，香消玉殞后靈魂超度，又回歸到佛祖身邊，達(dá)到了永生的境界。自古以來，以蘇小小為題的詩(shī)作很多，茲舉兩首佳作，一首是被稱為“詩(shī)鬼”的李賀（790～816）所寫的真正的“鬼詩(shī)”： 《蘇小小墓》 唐·李賀 幽蘭露，如啼眼。

無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風(fēng)吹雨。全詩(shī)由景起興，通過一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。第一句是說眼淚像蘭花上的露水?！盁熁ú豢凹簟闭f的是墳頭上那煙霧繚繞的野草花，不堪剪來相贈(zèng)。此外所有的句子都很簡(jiǎn)明。把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青松，寫春風(fēng)，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。詩(shī)中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時(shí)也反襯出她心境的索寞凄涼。另一首則是司馬槱（yǒu）的“白日見鬼詩(shī)”?！饵S金縷·妾本錢塘江上住》 北宋·司馬槱 妾本錢塘江上住。花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。斜插犀梳云半吐。檀板輕敲，唱徹黃金縷。望斷行云無覓處，夢(mèng)回明月生南浦。司馬槱，字才仲，北宋陜州夏縣人，生卒年不詳。元佑年間經(jīng)蘇式推薦，應(yīng)試賢良方正能直言極諫科，入第五等，賜同進(jìn)士出身。累遷河中府司理參軍，終知杭州，卒于任。據(jù)何薳（yuǎn)《春渚紀(jì)聞·卷七》記載：司馬槱當(dāng)初在洛陽(yáng)時(shí)，有一天晝寢，夢(mèng)見一美人牽簾而入，唱的就是這首詞。司馬槱聽了很喜歡，詢問曲名，答曰《黃金縷》。并且說：“以后我們還會(huì)相見于錢塘江上的?！焙髞硭抉R槱及第后，果然到錢塘做官。其官舍后面就是蘇小小墓。不到一年司馬槱就病亡于任上了。據(jù)說當(dāng)時(shí)有個(gè)船工，曾見司馬槱攜一麗人登舟，船工剛要上前打招呼，突然船尾起火。趕忙去府上報(bào)告時(shí)，家中司馬槱已經(jīng)咽氣。這首詞以纏綿的抒情筆調(diào)，將一段浪漫而凄艷的夢(mèng)中經(jīng)歷敘寫得迷離恍惚，清麗凄惻，收到了很好的藝術(shù)效果。與這兩首名家作品相較，蘇小小的詩(shī)要略遜一籌，這并不是紀(jì)曉嵐或汪孟鋗不善做詩(shī)，而是作品要體現(xiàn)的是六朝時(shí)期煙花女子相應(yīng)的水平。即便這樣露拙，還是容易引起懷疑。所以馬上就有人質(zhì)問：“你不是南朝齊時(shí)的人嗎，為什么能作出唐代以后才有的七言律詩(shī)呢？”乩仙又寫道：“經(jīng)過年年月月，陰間與陽(yáng)間是相同的。只要鬼神的性靈沒有堙滅，就能隨著時(shí)間的推移而更新知識(shí)。以孔子所生時(shí)代應(yīng)當(dāng)只認(rèn)識(shí)大篆體的文字，可現(xiàn)在人們卻用隸書字來撰寫祭祀他的祭文；釋迦牟尼本不懂中文，而現(xiàn)在的祈禱文卻可以用漢語的駢體文來寫。由此可見，千年以前的人，他們的性靈至今還存在，因此也就聽得懂現(xiàn)在的話，能寫現(xiàn)在的文章。南朝齊、梁時(shí)的文人江淹、謝朓能夠作《愛妾換馬》的八韻律賦（見于《纂異記》），而這種賦體是唐代才有的；沈約的兒子青箱能夠作《金陵懷古》的五言律詩(shī)，而這種詩(shī)體也是唐代才有。既然這種事自古就有，今天我作的詩(shī)又有什么好懷疑的呢？” 這里所說的《愛妾換馬》，原是一個(gè)熱鬧的文學(xué)公案，最早見于唐李冗《獨(dú)異記》，說曹操的兒子曹彰因看中了別人的一匹駿馬，竟用自己的小妾做了交換。更有人說早在西漢時(shí)淮南王劉安就已把它當(dāng)“風(fēng)流韻事”作樂傳唱。于是歷代文人樂此不疲，競(jìng)相為詩(shī)。李白《襄陽(yáng)歌》就有“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅”的詩(shī)句。于是《愛妾換馬》便成了一種文體。江淹（444～505）和謝朓（464～499）都是南朝的著名詩(shī)人，《纂異記》中是否記載了他們寫的《愛妾換馬》，不得而知。因?yàn)樘迫死蠲底珜懙脑瓡沿，F(xiàn)在我們僅能見到隋末唐初詩(shī)僧法宣寫的一首《愛妾換馬》如下： 朱鬣飾金鏢，紅妝束素腰。似云來躞蹀，如雪去飄搖。桃花含淺汗，柳葉帶馀嬌。騁光將獨(dú)立，雙絕難俱標(biāo)。這里朱鬣指紅色的馬鬃毛，金鏢系馬鞍的金飾。躞蹀（xiè dié）：亦作蹀躞，小步行走貌。雙絕難俱標(biāo)說的是兩樣絕色的東西很難同時(shí)得到。這首詩(shī)除了第五句失粘外，已經(jīng)基本符合五言律詩(shī)的格律。沈青箱所作《金陵懷古》很著名，不過過去都說這是一首唐詩(shī)。說沈青箱是南朝沈約（441～513）之子還是第一回聽到。紀(jì)曉嵐博覽群書，他這么說自有他的道理。《過臺(tái)城感舊》 沈青箱 六代舊山川，興亡幾百年。繁華今寂寞，朝市昔喧闐。夜月琉璃水，春風(fēng)卵色天。傷時(shí)與懷古，垂淚國(guó)門前。臺(tái)城是東晉和南朝的朝廷禁省和皇宮的所在地，遺址在今南京市。這首詩(shī)除了“懷”字外，基本符合五言律詩(shī)要求。若真的出現(xiàn)在南朝時(shí)代，實(shí)屬不易?！豆P記》的故事到這里還沒有完，在場(chǎng)的人又考問道：“你還能作齊梁時(shí)盛行的‘永明體’詩(shī)嗎？”乩仙為了展示她的才華隨即寫了四首： 歡來不得來，儂去不得去。懊惱石尤風(fēng)，一夜斷人渡。歡從何處來，今日大風(fēng)雨。濕盡杏子衫，辛苦皆因汝。結(jié)束蛺蝶裙，為歡棹舴艋。宛轉(zhuǎn)沿大堤，綠波雙照影。莫泊荷花汀，且泊楊柳岸。花外有人行，柳深人不見。這里“歡”是指情人，“儂”是我，石尤風(fēng)是頂頭風(fēng)的俗稱。舴艋［zé měnɡ］：小船。所謂“永明體”是南朝齊武帝永明年間出現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，亦稱“新體詩(shī)”，這種詩(shī)體要求嚴(yán)格遵循四聲八病之說，強(qiáng)調(diào)聲韻格律。這種詩(shī)體的出現(xiàn)，對(duì)于糾正晉宋以來文人詩(shī)的語言過于艱澀的弊病，使創(chuàng)作轉(zhuǎn)向清新通暢起了一定的作用。對(duì)“近體詩(shī)”的形成產(chǎn)生了重大影響。四聲是指周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立以平上去入制韻的四聲說，沈約等人又根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩(shī)的聲、韻、調(diào)的配合，提出了八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐）必須避免之說?！豆P記》說這些詩(shī)都是《子夜歌》類型的歌詞。而所謂的《子夜歌》，實(shí)際上是樂府的曲名，相傳是晉代一個(gè)叫子夜的女子創(chuàng)作的曲調(diào)?，F(xiàn)存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，收入《樂府詩(shī)集》中。其內(nèi)容均寫男女戀情，以女子吟唱其悲歡離合的愛情的故事，形式為四句五言詩(shī)。詩(shī)中多用雙關(guān)隱語，活潑自然。上面所說的四首詩(shī)中只有“歡從何處來”一句見于現(xiàn)存的四十二首中，其余都是新創(chuàng)。這些詩(shī)寫得都非常生動(dòng)有味，誠(chéng)為通篇故事的壓軸之作。讀者不妨閱讀仔細(xì)體會(huì)之。

第二篇：紀(jì)曉嵐為何哈哈大笑 姓名與詩(shī)聯(lián)

紀(jì)曉嵐為何哈哈大笑 姓名與詩(shī)聯(lián)

古詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)等（詩(shī)聯(lián)），是中華民族五千年文明的晶核。作為文學(xué)藝術(shù)范疇內(nèi)的人名學(xué)，既然領(lǐng)襲一缽齋，數(shù)典論祖，雕蟲最好要歌龍。因此，姓名與詩(shī)聯(lián)沾親帶故的紐帶關(guān)系，正如那些做了女婿換來財(cái)勢(shì)的時(shí)風(fēng)世俗一般，若不大書特書一番，確實(shí)是人名研究者的一大疏誤。

姓名與詩(shī)聯(lián)是一對(duì)互為利用、互為詮釋的統(tǒng)一體。詩(shī)聯(lián)可取的為名，姓名也能入詩(shī)入時(shí)出于全書行文退避章節(jié)間內(nèi)容撞車的考慮，本章著重娓述姓名入詩(shī)聯(lián)這方面的推究，而詩(shī)聯(lián)入名，則留給姓名與典故一章。

對(duì)于姓名與詩(shī)聯(lián)的定義范疇，筆者想把它劃歸語言學(xué)的統(tǒng)轄范圍，姓名之以發(fā)音粗細(xì)來區(qū)別男女名的特征，利用聲、韻、調(diào)的聚合形成的樂感，講究對(duì)比和平衡形成的節(jié)奏感，無一不踏合詩(shī)聯(lián)所必由的聲韻之路；姓名字形的分合、增損、變形、重構(gòu)，與詩(shī)聯(lián)對(duì)漢字形休變化淋漓盡致的發(fā)揮方式又不謀而合；漢名所追求的美好意義的寓含，無疑為其直接服務(wù)于詩(shī)聯(lián)提供了便利條件。由于漢名音、形、義三方面嚴(yán)謹(jǐn)活潑的語言特征，文人墨客們才得以自如地用人名字形的離合構(gòu)成詩(shī)章，或直接將人名作為素材成詩(shī)立對(duì)。

作為人的標(biāo)志，姓，名本來都是特定的指代符號(hào)，失去其理性含義。但人名一經(jīng)入詩(shī)入聯(lián)，其本身的意蘊(yùn)俱被作者“復(fù)活”，賦予了一定的心緒或信仰。這些連貫、合義后的姓名，往往有著別出心裁的內(nèi)涵，成就出種種其他語詞無可比擬的詩(shī)趣和理趣。

姓名入詩(shī)，如唐代權(quán)德輿寫的《古人名詩(shī)》最有代表性。其詩(shī)云：

藩宣秉戎奇，衡石崇勢(shì)位。

言紀(jì)信不留，馳張良自愧。

樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。

不顧榮宦尊，每陳農(nóng)畝利。

家林類巖，負(fù)郭躬斂積。

忌滿寵生嫌，養(yǎng)蒙恬勝利。

疏仲皓自曉，晚景丹霞異。

澗谷永不變，山梁翼無累。

論自王符肇，學(xué)得展禽志。

從此直不疑，支離疏世事。權(quán)公以人名貫串全詩(shī)，起承轉(zhuǎn)合，一句一名，意表一山居陶公怡然自得之情。詩(shī)中，多數(shù)人名已不再是其人所代，轉(zhuǎn)而分解成一個(gè)個(gè)單獨(dú)或與他詞聯(lián)合的有意義的字詞了。權(quán)德輿以后，作人名詩(shī)者從眾，連文學(xué)大家白居易、王安石、黃庭堅(jiān)、曹雪芹之流都沾上了這種業(yè)余愛好。直至本世紀(jì)初，仍有不少文壇巨腕愛玩這種名字游戲?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老舍和吳祖緗為宣傳抗戰(zhàn)，曾在《新蜀報(bào)》副刊上發(fā)表了一組與抗戰(zhàn)有關(guān)的人名詩(shī)，如《憶昔》云：

也頻胡仲年，火雪明田間。

大雨冼星海，長(zhǎng)虹穆木天。

佩弦盧翼野，振鐸歐陽(yáng)山，王語今空了，紺弩黃藥眠。

全詩(shī)的11個(gè)文藝界名人的名字組合成篇，妙趣無比，余味不了。

姓名詩(shī)寫得好，不用說是雅致曲折，趣味盎然。然而要想寫好姓名詩(shī)，卻是件撓頭事。一般作詩(shī)，心有所思，只顧在古往今來文山書海中撈捕些雅字典句，排列組合一番即可成文，可是要想作好姓名詩(shī)，不僅要以大家都熟知的人名所代的字詞為句，而且要這些字詞符合詩(shī)所要求的一切規(guī)則，表述一定的含義，弄不好搞得削足適履，貂尾狗尾雜亂相陳，讓人不可捉摸。因此，姓名詩(shī)之難是不可反駁的。

如果就此認(rèn)為姓名詩(shī)是老虎屁股摸不得，那也不是莘莘學(xué)子應(yīng)有的態(tài)度。筆者翻查資料，偶見馬來西亞學(xué)者蕭遙天先生關(guān)于名與字意義間排出的十一種聯(lián)系方法，亦可引申到姓名詩(shī)領(lǐng)域。肖先生利用漢語意合法的特點(diǎn)，按姓名中單章節(jié)語素的意義直接組合在一起，找出如此十一種聯(lián)系方式，即：同義互訓(xùn)、反義相對(duì)、連義推想、連義指實(shí)、辯物統(tǒng)類，原名加辭，干支五行、形體離合、形體增損、成語貫串、表白思慕。這十一種聯(lián)系方法，幾乎能夠滿足人名入詩(shī)的所有吹毛求疵的愿望和要求，完全可以擔(dān)當(dāng)姓名與詩(shī)聯(lián)的月老紅娘。

本文無意在姓名入詩(shī)的理論分析上大做文章，謹(jǐn)將幾種入詩(shī)方式介紹性地?cái)偨o讀者，相信聰明的讀者定能對(duì)字入座，為它們提供雙方滿意的雅舍馨園。

按照各自的寫作方法，姓名入詩(shī)的第一種類型是直接將姓名聯(lián)綴成詩(shī)，這種姓名詩(shī)最是難寫，須得有名人，全詩(shī)都要由名人的名字聯(lián)成，并且要求這些名字擁有一定的含義，各自的含義拼聯(lián)起來共有一個(gè)鮮明的主題，做到句有其意，詩(shī)有其象、其韻、其蘊(yùn)。與《憶昔》同載于《新蜀報(bào)》副刊的另一姓名詩(shī)《野望》，就達(dá)到了這種境界。詩(shī)曰：

望道郭源新，盧焚蘇雪林，烽白朗冀野，山草明霞村。

梅雨周而復(fù)，蒲風(fēng)葉以群，素園陳瘦竹，老舍謝冰心。

詩(shī)的五、六兩句：“梅雨周而復(fù)，蒲風(fēng)葉以群”，梅對(duì)蒲、雨對(duì)風(fēng)、周而復(fù)對(duì)葉以群，甚至連虛詞“而”、“以”都配上了對(duì)，果然是幅難得的無情對(duì)。最后兩句：“素園陳瘦竹，老舍謝冰心”，對(duì)仗工整，有情有景，情景交流，亦是幅不可多得的妙對(duì)。

三、四兩句：“烽白朗冀野，山草明霞村”，據(jù)另一資料，似以“絳白朗冀野，山草明霞村”更佳，改后名對(duì)嵌入六個(gè)名人，且有羅絳、白朗，歐陽(yáng)山、草明兩對(duì)夫妻作家；有白、絳兩種顏色；有冀、村兩地域；有山、草、霞、野四物事；還有朗、明兩兩相對(duì)的形容詞，實(shí)絕對(duì)也。

《野望》詩(shī)其實(shí)是由四副對(duì)聯(lián)合成的。聯(lián)綴成詩(shī)，詩(shī)中藏聯(lián)，是姓名詩(shī)的一大特色。這首詩(shī)中提及的老舍，本人就是一位善耍姓名詩(shī)的捉刀公，他有一首贈(zèng)戲劇家藩子農(nóng)的詩(shī)，就是一首標(biāo)準(zhǔn)的姓名聯(lián)詩(shī)，其詩(shī)云：

天翼高長(zhǎng)虹，田間潘子農(nóng)，佩弦盧冀野，望道吳云峰。

萬籟鳴秋葦，獨(dú)清徐轉(zhuǎn)蓬，霞光王統(tǒng)照，常任俠何容。

這首詩(shī)每句化入兩個(gè)人名，共廊括了現(xiàn)代文壇卓有著述的十六位作家，細(xì)細(xì)品味，詼諧幽默，令人拍案。像第一句“天翼高長(zhǎng)虹，田間潘子農(nóng)”句，去卻名字不論，單講其寫意，就是副不可多得的風(fēng)景畫：落霞染空，朗星初上，一道長(zhǎng)虹高高地跨乘在蔚藍(lán)的天上；藍(lán)天下，一望無際的田野里，一位辛勤的農(nóng)夫，獨(dú)自耕耘勞作，矯健的身影共長(zhǎng)虹、藍(lán)天相融。

姓名詩(shī)的第二種寫作手法是將姓名鑲?cè)朐?shī)中，詩(shī)行藏名，名融于詩(shī)，若非有一定文史知識(shí)的袞袞諸公，輕易還找不出名埋何處。南朝梁元帝蕭鐸就是采用如此方法寫出我國(guó)最早的一首姓名詩(shī)的?？上У氖?，詩(shī)作到底嵌入了哪些姓名，已無從查考。然此詩(shī)既是皇上御制，其中蘊(yùn)含的人物定非等閑之輩，筆者特錄于下，愿聰明的讀者能從中推究出來，“必也正乎名”，也算消卻文壇一段疑慮。詩(shī)曰：

征人習(xí)水戰(zhàn)，辛苦配戈船。

夜城隨偃月，朝軍逐避年。

龍吟澈水度，虹光入夜圓。

濤來如陣起，星上似烽燃。

經(jīng)時(shí)事南越，還復(fù)討朝鮮。

此詩(shī)與本文始錄權(quán)德輿的《古人名詩(shī)》異曲同工。權(quán)詩(shī)其二十句，鑲?cè)肴嗣畟€(gè)，可稱第二類姓名詩(shī)作的代表。“八大家”之一，宋代名儒王安石有首姓名詩(shī)，化入兩個(gè)人名：

老景春可惜，無花可留得；

莫嫌柳渾青，終恨李太白。

柳渾、李白者，唐人也。詩(shī)中，柳、李兩姓指代楊柳和李花二物，柳之渾青對(duì)李之太白，兩個(gè)人名承擔(dān)了詩(shī)行中傳情達(dá)意的喻擬任務(wù)，給其郁郁寡歡“無枝可依”的無奈心態(tài)：盡管春暖花開，奈何姹紫嫣紅，無一為自己獨(dú)賞。

同是李白，在不同的詩(shī)中有著不同的含義。公元755年，李白偕安微經(jīng)縣汪倫同游桃花潭，共銷“萬古愁”。為賦知遇之誼，寫了首《贈(zèng)汪倫》云：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩(shī)中插入李白、汪倫兩個(gè)人名，它算不算人名詩(shī)呢？答案是否定的。姓名詩(shī)要有姓名、有詩(shī)意，但并非詩(shī)中有姓名便叫姓名詩(shī)，而是要求詩(shī)中的姓名必須脫其本身符號(hào)所代，轉(zhuǎn)而化為詩(shī)中特定意境下不可或缺的意象。此詩(shī)李白、汪倫均只代本人身份，而無他化，因此不能把它排入姓名詩(shī)行列。

將姓名拆開分別引入詩(shī)行，或重新組合、或借助諧音、或干脆由意象借代、或輔以字號(hào)等其它姓名字錄成詩(shī)，是姓名詩(shī)的第三種表現(xiàn)手法。這種姓名詩(shī)往往孕含一定的寓意，藉此手法，表達(dá)作者的志向、追求、諷喻，幽默、難言之隱等，是姓名學(xué)中大有挖頭的富礦。

姓名詩(shī)的第三種表現(xiàn)手法在文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中廣為使用，它一經(jīng)文學(xué)大師曹雪芹的天成妙手，立即染上了一層神秘而又深刻的戲劇色彩。且看第二回，剛剛補(bǔ)授了應(yīng)天府的賈雨村，新官上任，不免不諳為官之道，碰上薛蟠打死馮淵案，就要發(fā)令緝兇。門子雖為小吏卻知曉其中厲害，趕緊拿出一張“護(hù)官符”來，“上面皆是本地大族名宦之家的諺語口碑”，曰：

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

“賈”者，寧榮二公之后也；“史”者，保齡侯尚書史公之后也；“王”者，都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后也；“雪”者，薛也，紫薇舍人薛公之后。四句詩(shī)隱含四大家族的代稱，寓諧于莊，形象生動(dòng)。賈雨村是個(gè)明白人，丟了“護(hù)官符”，這官恐怕做不長(zhǎng)，只好讓馮淵在陰間繼續(xù)做個(gè)冤鬼。馮淵者，逢冤也，命中注定，小小應(yīng)天府，豈奈天何？ 賈寶玉夢(mèng)游太虛仙境，是《紅樓夢(mèng)》的重頭戲。曹公藉寶玉之手，給我們翻開了金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的紅顏淑女們預(yù)征她們生命歷程的姓名詩(shī)和姓名畫。且看正冊(cè)：“頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪?！边@副畫，是林黛玉和薛寶釵二釵的姓名畫，再看判詞：

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

“玉帶林”三字倒讀即“林帶玉”，林黛玉之謂也；“金簪”，寶釵也，雪，薛也，即薛寶釵。此姓名詩(shī)意寓有樂羊子妻之德的薛寶釵難逃冷落、凄苦之劫，備謝道韞詠絮之才的林黛玉與賈寶玉情結(jié)難解。

李紈的判詞象一首打油詩(shī)：

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭準(zhǔn)似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

首句“桃李”、“完”諧李紈二字。全詩(shī)寓李紈一生三從四德，晚年榮華方至，卻隨即死去，只留得一個(gè)誥封虛名，白白地給世人作談笑之資。

寶玉在看正冊(cè)前，曾偷翻過副冊(cè)和又副冊(cè)。其時(shí)，寶玉“又去開了副冊(cè)櫥門，拿起一本冊(cè)來，揭開看時(shí)??，后面書云：

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

此詩(shī)是香菱的判詞?！案⒑苫ā?，指菱根換著蓮根，表示香菱就是原來的英蓮。“兩地生枯木”，乃拆字法，兩個(gè)“土（地）”字，加一個(gè)“木”字，拼合成“桂”，寓夏金桂。由于夏金桂的虐待，香菱“香魂返故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)者，天國(guó)也，香菱受虐而死，其“遭際實(shí)堪傷”也。

寶玉看到的第一首判詞是被列入“又副冊(cè)”的晴雯，詞云：

霽月難逢，彩云易散。

心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

“霽月”，雨過天晴之喻，寓“晴”字；“彩云”雯之詮釋也；“多情公子”寶玉專稱也。詩(shī)志晴雯心比天高，而命比紙薄也。姓名入詩(shī)之前，姓名入聯(lián)已見濫殤。僅從詩(shī)聯(lián)兩兩過從甚密的鐵桿關(guān)系說來，光講姓名詩(shī)而棄姓名聯(lián)于陰溝，就足以讓文人墨客臉紅脖子粗了。因而接下來，我們來談?wù)勑彰?lián)。

姓名之所以能入聯(lián)，也應(yīng)歸功于姓名本身字詞“復(fù)活”出來的意蘊(yùn)；另外，姓名指代人物的典型化亦對(duì)姓名入聯(lián)小有益補(bǔ)，大多數(shù)姓名聯(lián)得自文人們對(duì)姓名的隨意肢解、屠宰、翻意、茍合，因此說來有些殘酷，但成聯(lián)后出人意料的豐功偉績(jī)，又不得不讓人口服心服地默認(rèn)，姓名聯(lián)實(shí)乃語言文學(xué)界的一朵奇葩。

因循前文，斯將姓名聯(lián)按對(duì)仗技法，分四類奉于讀者。

一曰全名聯(lián)，即上下聯(lián)全都由姓名構(gòu)成。唐武后朝左史東方虬曾吹牛說，后世學(xué)子必拿他的姓名與戰(zhàn)國(guó)西門豹作對(duì)。這個(gè)牛皮吹得未免太大了點(diǎn)，當(dāng)時(shí)就有一個(gè)九歲的小孩以“南宮?！睉?yīng)對(duì)，較之東方兄更佳。不過東方虬牛皮沒有白吹，從他以后，姓名聯(lián)開始成為人們茶余飯后的談資，東方兄一牛吹開姓名聯(lián)之先河，其功不可沒。

全名聯(lián)中最常見的是三字兩名聯(lián)，此種較為簡(jiǎn)單，因而文苑內(nèi)外，俯拾皆是，斯舉幾例：

公孫丑

母弟辰

王十朋

陸萬友

張九思 胡三省

殷開山

俞通海

真不疑

何無忌

張惡子 鄭善夫

韓擒虎

李攀龍

鄭小同

楊大異

陳萬年 張千載

李桐客

郭藥師

鄭蝦蟆

王鸚鵡

劉黑闥 寇白門

這十二對(duì)三字兩名聯(lián)，均為干干凈凈、徹徹底底的純姓名聯(lián)，其中最佳者，當(dāng)數(shù)第一對(duì)，可釋為公公的孫子名丑，母親的弟弟名辰，公對(duì)母，孫對(duì)弟，丑對(duì)辰，是為絕對(duì)。姓名聯(lián)堂而皇之地走進(jìn)高等學(xué)府的考場(chǎng)，是在1933年。當(dāng)時(shí)，清華大學(xué)的陳寅恪教授在入學(xué)考試的國(guó)文試卷中出了道對(duì)對(duì)子題，以“孫行者”三字索對(duì)，這種帶點(diǎn)出土文物味的試題難倒了不少唯白話文是學(xué)的中學(xué)生。只有極少數(shù)學(xué)生以“胡適之”應(yīng)對(duì)得了滿分。據(jù)傳，為此事陳教授曾與人打了場(chǎng)筆墨官司，結(jié)果如何，姑且不論，姓名聯(lián)的影響卻因此而威力陡增了。

由街談巷議至于家喻戶曉的純姓名聯(lián)，信手拈來，亦能成篇，如：

碧野田間牛得草，金山林里馬識(shí)途。

胡風(fēng)沙千里，白薇何其芳。

如此名聯(lián)，意蘊(yùn)雋永，回味無窮，可算文壇佳話了。

多名聯(lián)是相對(duì)于純姓名聯(lián)的“純”字來講的，兩名以上的對(duì)聯(lián)就可稱多名聯(lián)，所不同的是，全名聯(lián)全部由姓名構(gòu)聯(lián)，多名聯(lián)則是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的姓名嵌入聯(lián)中，姓名可在聯(lián)中唱主角，也可以屈尊跑龍?zhí)住?/p>

多名聯(lián)是姓名聯(lián)的第二種。

清朝乾隆年間，某年春闈奪頭魁者姓劉名玉樹，發(fā)榜后劉到主持春闈的禮部尚書紀(jì)昀府中謁師，行門生之禮。閑談中，紀(jì)問劉居處，劉答暫住芙蓉庵。紀(jì)聽后大笑不己。劉玉樹心中納悶，不知何處得罪恩師。后輾轉(zhuǎn)打聽，才知當(dāng)時(shí)紀(jì)突然想起一聯(lián)云：

劉玉樹小住芙蓉庵，潘金蓮大鬧葡萄架。

紀(jì)為人爽朗，有笑癖，一時(shí)高興，忍俊不禁，笑癮發(fā)作，才有此舉。

紀(jì)昀，字曉嵐，資質(zhì)聰慧，博聞強(qiáng)記，貫通群籍，旁征百家，為清朝著名學(xué)者，有出口成對(duì)之才。乾隆戊申年，工部（又稱水部）失火，乾隆批交尚書金簡(jiǎn)大司空負(fù)責(zé)修復(fù)。有人出對(duì)詠此事道：

水部失火，金司空大興土木。

聯(lián)中嵌入金、木、水、火、土五行，且有司空官名，一時(shí)無人能應(yīng)。紀(jì)昀入朝后，一新選中書，為南方人，相貌魁偉，常自負(fù)為南人北相，他將此事告知紀(jì)昀，要紀(jì)應(yīng)對(duì)。紀(jì)略一思吟，道，“要對(duì)上不難，不過于公有所不便?！敝袝f此事無妨。已便對(duì)道：

南人北相，中書公什么東西。

聯(lián)中也鑲?cè)霒|南西北中五方位，對(duì)仗工整滑稽，眾皆嘆服，唯中書公形似關(guān)公，亦即掩嘴呼盧。

紀(jì)所對(duì)兩聯(lián)，均為多名聯(lián)中的二名聯(lián)，這樣的對(duì)聯(lián)廣為流傳，且再看一例：

劉伶借問誰家好，李白還言此處佳。

劉伶，竹林七賢之一，性豪飲，著有《酒德頌》；李白，酒仙也。此聯(lián)是貼在一家酒府門前的招財(cái)聯(lián)，聯(lián)中劉伶、李白二人皆變?yōu)榫频拇Q，通過兩個(gè)時(shí)代兩位名酒鬼的一問一答，達(dá)到意想不到的宣傳效果。據(jù)說這家酒府一直生意興隆，門面一擴(kuò)再擴(kuò)，最后保留下來的就這副對(duì)聯(lián)了。

四名聯(lián)也是多名聯(lián)的一種。據(jù)說明代文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)在江西任提學(xué)副使時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一舉子與自己同名同姓，心稍不快，便出一對(duì)聯(lián)考察這位李夢(mèng)陽(yáng)的水平，聯(lián)云：

藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。

意思是說，你我同名，才能卻不在一條線上，干脆改名算了吧。哪知這舉子并非等閑之輩，他立即對(duì)出下聯(lián)曰：

魏無忌，長(zhǎng)孫無忌，彼無忌，此亦無忌。

意思是同名同姓沒什么，憑什么叫我改名。

撇開故事本身不談，先看這對(duì)子，四個(gè)古人名工整相對(duì)，且意義搭配巧奇，實(shí)為難得之佳聯(lián)。

關(guān)帝廟前贊關(guān)羽諸聯(lián)中也有這樣一聯(lián)：

師臥龍，友子龍，龍師龍友；

弟翼德，兄玄德，德弟德兄。

一楨楹聯(lián)，盡收蜀國(guó)主要人物：諸葛亮、趙子龍、劉備、關(guān)羽、張飛，而且涵蓋了他們間師生、弟兄魚水情深、相沫以濡的親切關(guān)系，如此言簡(jiǎn)意賅的精縮，舍我漢語誰能擔(dān)此任哉！

這里還有一副不錯(cuò)的四名聯(lián)：

齊白石，傅抱石，老石少石，兩石畫壇同凸凹；

許地山，歐陽(yáng)山，前山后山，雙山文苑互崢嶸。

第三種姓名聯(lián)是單名聯(lián)，即將一人的姓名、字、號(hào)分割，拆離后分別鑲進(jìn)上、下聯(lián)或橫聯(lián)中。單名聯(lián)最為流傳的是袁枚、秦荔裳同游杭州謁岳王墓時(shí)諷秦檜聯(lián)： 人自宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。

奸臣秦檜之名，為后人所不恥，茲有此聯(lián)。

京劇演員蓋叫天，本名張英杰，演技絕倫。其主演的《三岔口》、《十字坡》等戲均是經(jīng)典名作。有人用聯(lián)贊其演技云：

英名蓋世三岔口；

杰作驚人十字坡。

英杰者，蓋叫天本名也；驚人者，取“叫天”之一鳴驚人也。一聯(lián)括盡其本名、藝名、名作，頗具微雕風(fēng)范。

清將李元度，為曾國(guó)藩所寵。李在衢州一役，為太平軍圍追，損兵折將，慘遭敗績(jī)。曾本思力保，無奈損失太大，罪不容恕，只得“揮淚斬馬謖”。人感于此，作聯(lián)諷之曰：

橫額：道旁苦李。

士不忘喪其元；

公胡為改其度。

單名聯(lián)小巧靈活，可志情懷，更以表諷刺、追億、悲憤為佳。清初曾流行過一副諷刺貪官葉初春的單名聯(lián)：

霜降遭風(fēng)，四野難容老葉；

元霄遇雨，萬民皆怨初春。

至于寄托哀思的單名聯(lián)，則常見于悼亡挽聯(lián)或吊唁祭文中。1907年7月15日，鑒湖女俠秋瑾烈士就義于浙江紹興軒亭口，當(dāng)即有人在亭柱上題聯(lián)：

悲哉！秋之為氣。

慘矣！瑾其可懷。

上海灘“大世界”創(chuàng)辦人黃楚九從擺地?cái)偟絼?chuàng)辦百余家大小企業(yè)，人稱“百家經(jīng)理”，后卻破產(chǎn)身亡。有人在大殮時(shí)送一挽聯(lián)：

楚楚大志，十年雄心打天下； 九九歸原，一雙空手赴黃泉。

修辭名聯(lián)是人名聯(lián)的第四類。撰聯(lián)者利用借代、拆字、回文、諧音等修辭手法，將姓名代入聯(lián)中，最是滑稽幽默，快人朵頤。

先看回文聯(lián)?？箲?zhàn)后期，美國(guó)副總統(tǒng)華來士準(zhǔn)備來訪重慶。山城一報(bào)以“華來士來華”的回文上聯(lián)征對(duì)，要求下聯(lián)須是回文，含名人名事。不久，有一中學(xué)生應(yīng)對(duì)“霍去病去霍”，此對(duì)獲獎(jiǎng)。前一華、霍均為姓；后一華代中華、霍指匈奴，皆為地；來對(duì)去，華為商討對(duì)日戰(zhàn)事，霍為策馬西征匈奴，皆為名事。此聯(lián)可算工事。但據(jù)傳又有以“馬歇爾歇馬”應(yīng)對(duì)者，馬歇爾，抗戰(zhàn)將軍也，華來士，山姆大叔副手也，二位美國(guó)名人均有一貼切的中文譯名，華來華商量抗日事宜，馬歇爾歇馬去戎，歸職田園，一正一反，可謂絕對(duì)了。

再看諧音聯(lián)，其法與諧音名詩(shī)類同，茲舉民間廣為流傳二例：

一

罩子籠燈諸角亮（趙子龍蹬諸葛亮）；

張鵬隔燭無大光（張鵬翮觸吳大光）。

二

兩船并行，櫓速不如帆快（魯肅不如樊噲）；

八音齊奏，笛清難比簫和（狄青難比蕭何）。

拆字聯(lián)是通過對(duì)姓名的分解、組合手術(shù)而成的姓名聯(lián)。此聯(lián)妙在不僅將拆開的姓名散布聯(lián)中，而且還能意含姓名所代事物，表述作聯(lián)者的見解和思緒。某朝某地有一姓李名儒卿之贓官，貧婪成性，人皆欲分而食之。為聊表恨心，有人作此拆字聯(lián)：

本非正人，裝作雷公模樣，卻少三分面目；

慣開私卯，會(huì)打銀子主意，絕無一點(diǎn)良心。

“非正人”即豎心人“亻”；“裝作雷公”，即“雨”；“三分面目”乃“面”少三橫，“而”也；上聯(lián)隱一“儒”字。下聯(lián)慣開私“卯”；“良”入心而無一點(diǎn)，即“艮”合為“卿”字，上下聯(lián)合而暗切“儒卿”之名，明里文入木三分地刻畫出一副貧婪、狡詐，裝腔作勢(shì)的污官嘴臉。

拆字名聯(lián)往往又是一則姓名謎。讀者閱聯(lián)常作游山玩水之戲，先是山重水復(fù)，歷經(jīng)艱辛，而后柳暗花明，可列入金圣嘆“不亦快哉”之三十四。據(jù)傳，有潘、何兩家聯(lián)姻，女方何家但求找個(gè)能填飽肚子的婿家，男方潘家則希望媳婦的肚子能經(jīng)常大起來，生兒育女，傳宗接代，有滑稽文人贈(zèng)聯(lián)潘、何二家云：

有水有田方有禾；

添人添口便添丁。

“水（氵）、”“田”、“禾”合成“潘”姓；“人”“口”、“丁”組為“何”姓，一聯(lián)拆拼雙方姓氏，又明彼此希翼，可算妙聯(lián)。讀此聯(lián)諸公，能從中獲得思考后的收獲，不亦快哉！

借代名聯(lián)更是妙趣天成，掩卷而韻在。且看清末一副諷刺袁世凱“皇帝夢(mèng)”的對(duì)聯(lián)。

起病六君子；

送命二陳湯。

“六君子”、“二陳湯”皆中藥湯頭名，從字面上講，可理解為病初囑飲六君子，一命烏呼在陳湯。搬來文學(xué)和歷史工具深掘下去，才知“六君子”乃擁袁立帝、慫恿袁氏做皇帝夢(mèng)的楊度、劉師培等籌安會(huì)六君子所代；“二陳湯”則指袁的親信陳樹藩、陳宦、湯薌銘三人。他們始則極力擁袁，后見大事不妙，又反戈一擊，宣布獨(dú)立，過河拆橋，落井下石，成了袁氏送命的符咒，此聯(lián)之妙，其詠味有窮乎？

一副精彩的姓名聯(lián)，必是聯(lián)苑中不可多得的奇葩，完全可以媲美于鴻篇巨著。姓名入對(duì)，大有可挖，勸君把酒臨風(fēng)、持蟹捫虱之時(shí)，戲以屬對(duì)，其樂融融，其性雅雅，不亦快哉！。

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第三篇：詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼、詩(shī)魔

詩(shī)仙

李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。

李白一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時(shí)間最久，在青蓮的生活也對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州（會(huì)稽郡），寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年（742），李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）的道觀紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。

后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

詩(shī)圣

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，祖籍襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

詩(shī)魔

白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村）一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，河南一帶便發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蒲鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(zhǎng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(公元780年)，一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過了童年時(shí)光。而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽(yáng)，葬于香山。

詩(shī)鬼

李賀（790年—816年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南省洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣）人，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀20歲到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，唐朝重視科舉出身，因父親名晉肅，“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，以冒犯父名取消他的考試資格。由于他才華出眾，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居生活。

李賀常騎著一頭跛腳的驢子，背著一個(gè)破舊的錦囊，出外尋找靈感。他的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。

李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩(shī)壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。與李白、李商隱稱為唐代三李。

第四篇：月詩(shī)

在中國(guó)詩(shī)詞中，“月”是一個(gè)出現(xiàn)頻率極高審美意象。不說那詩(shī)人之眾、詩(shī)作之巨、流派之多，單是那和諧的韻律、嚴(yán)整的對(duì)句間所凝聚的世間萬種風(fēng)情就會(huì)令人流連忘返。皓月當(dāng)空，長(zhǎng)風(fēng)拂面乃自然界之一物像，然一經(jīng)詩(shī)人的生花妙筆綴入，便融入了人的情感因素，而成為詩(shī)中一道亮麗的風(fēng)景——“明月之詩(shī)”。由此，在詩(shī)人筆下月亮就成為一個(gè)包括相思在內(nèi)的多重意象的。月與人可親而不可近，戀人對(duì)月海誓山盟，思婦對(duì)月牽掛丈夫，游子對(duì)月思念親人；孤獨(dú)者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進(jìn)者視月為信念。人們根據(jù)月亮在不同季節(jié)，不同時(shí)間出現(xiàn)的各種變幻，賦予月亮千種情懷。明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！蹙S《鳥鳴澗》 深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》 松岡吹解帶，山月照彈琴?！蹙S《西州張少府》 月斜空碧合，河漢幾時(shí)生?！醴蜃印对滦薄?/p>

高臥南齋時(shí)，升帷月初吐?！醪g《周從弟南齋玩月憶山陰崔少府》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還?！醪g《出塞》 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！醪g《從軍行七首》

更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石《泊船瓜洲》 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！踅ā妒逡雇隆?/p>

又聞子規(guī)啼，愁空山?！畎住妒竦离y》 床前明月光，疑是地上霜?！畎住鹅o夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！畎住抖汕G門送別》 舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》 我歌月徘徊，我舞月凌亂?！畎住对孪陋?dú)酌》 明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關(guān)山月》

湖月照我影，送我至剡溪?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》 長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲?！畎住蹲右箙歉琛?登舟望秋月，空憶謝將軍?！畎住兑共磁ｄ緫压拧?/p>

莫從碧山下，山月隨人歸?！畎住断陆K南山過角斗斯山人置酒》

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！畎住栋丫茊栐隆?古人今人若流水，共看明月皆如此?！畎住栋丫茊栐隆?青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之？——李白《把酒問月》 惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里！——李白《把酒問月》 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！畎住秾⑦M(jìn)灑》 峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流?！畎住抖朊忌皆赂琛?若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。——李白《清平調(diào)》

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推！——李白《襄陽(yáng)歌》

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！畎住队耠A怨》 簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！畎住稇浨囟稹?/p>

大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》 雁自回時(shí)，月滿西樓?！钋逭铡兑患裘贰?/p>

來是空言去無蹤，月斜樓上五更鐘?！钌屉[《無題》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钌屉[《霜月》 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！钌屉[《嫦娥》 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！钌屉[《錦瑟》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！钌屉[《無題》 階下清苔與紅樹，雨中寥落月中愁?！钌屉[《端居》

樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈(zèng)二首（其一）》

春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！铎稀队菝廊恕?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！铎稀队菝廊恕?無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》

磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看?！钜妗稄能姳闭鳌?回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜?！钜妗兑股鲜芙党锹劦选?/p>

往往蝕明月，遣君無奈何?！拙右住段r蟆?和張十六》 冠垂明月珠，帶束通天犀?！拙右住峨s興三首其三》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！拙右住杜眯小?東船西舫悄無言，惟見江心秋月白?！拙右住杜眯小?今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。——白居易《琵琶行》 去來江口守空船，繞船月明江水寒?！拙右住杜眯小?春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾?！拙右住杜眯小?松桃山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠?！拙右住洞侯}湖上》 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》 夜深明月卷簾愁，日暮青山望鄉(xiāng)泣。——白居易《長(zhǎng)安早春旅懷》

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！拙右住蹲院幽辖?jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄于潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》

夜深靜臥百蟲絕，清月山嶺光入扉?！n愈《山石》

纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波?！n愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》 一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

山高月小，水落石出?！K軾《赤壁賦》

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭?中秋》 明月幾時(shí)有？把酒問青天?！K軾《水調(diào)歌頭》 人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！K軾《赤壁賦》 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！K軾《江城子》 舉灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?！K軾《赤壁賦》

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。——?jiǎng)⒂礤a《石頭城》 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！?jiǎng)⒂礤a《望洞庭》

更深月色半入夜，北斗闌干南斗斜。——?jiǎng)⒎狡健对乱埂?江上月明胡雁過，淮南木落楚山多?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《江州重別薛柳》

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?春江潮水連海平，海上明月共潮升。——張若虛《春江花月夜》 瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？——張若虛《春江花月夜》 不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。——張若虛《春江花月夜》 江畔何人初見月？江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》 人生代代無窮已，江月年年只相識(shí)?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?春江潮水連海平，海上明月共潮生?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霞。——張若虛《春江花月夜》 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓。——張若虛《春江花月夜》 不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》 多情只有春庭月，猶為離人照落花?！獜埫凇都娜恕?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》 城郭為墟人代改，但有西園明月在。——張說《鄴都引》 日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！獜埢脱浴度胛淞帧?/p>

明明如月，何時(shí)可掇?！懿佟抖谈栊小?/p>

月明星稀，烏雀南飛。——曹操《短歌行》 控弦破左的，右發(fā)摧月支?！苤病栋遵R篇》

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央?！茇А堆喔栊小?/p>

野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?詠懷愁不寐，松月夜窗虛?！虾迫弧稓q暮歸南山》 山光忽西落，池月漸東上。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽?！虾迫弧端迾I(yè)師山房待丁大木至》 風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》 鹿門月照開煙樹，忽到慶公棲隱處?！虾迫弧兑共绰归T歌》

今夜麓州月，閨中只獨(dú)看。——杜甫《月夜》 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?星垂平野闊，月涌大江流?！鸥Α堵靡故銘选?星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》

幾時(shí)杯重把，昨夜月同行?！鸥Α斗顫?jì)驛重進(jìn)嚴(yán)公四韻》 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！鸥Α对亼压袍E》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！拍痢都膿P(yáng)洲韓判官》

金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人。——?dú)W陽(yáng)修《會(huì)老堂口號(hào)》 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月?！?dú)W陽(yáng)修《天一詞?玉樓春》

鳥宿池邊樹，僧推月下門?！Z島《題李凝幽居》

一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓?！Z島《寄韓潮州愈》

桂子月中落，天香云外飄?！沃畣枴鹅`隱寺》

誰為含愁憑獨(dú)觀，更散明月照流黃?！沃畣枴丢?dú)不見》

霧失樓臺(tái)，月迷津渡?！赜^《踏莎行》

云隨竹動(dòng)，月共水注?！惡笾鳌兑赐ザ妊阗x》 煙飛溶溶，林月低向后。——綦毋潛《春泛若耶溪》 關(guān)山夜月明，秋色照孤城?！醢蛾P(guān)山月》 遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山?！捲?shī)《子夜吳歌》 雞聲茅店月，人跡板橋霜。——溫庭筠《高山早行》 月上柳梢頭，人約黃昏后?！焓缯妗渡樽印?/p>

月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢?！樯餍小吨垡箷姟?掬水月在手，弄花香滿衣?！诹际贰洞荷揭乖隆?孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_(tái)?！f莊《章臺(tái)靜思》 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》 惟有孤城月，徘徊獨(dú)臨映?！獥钏亍顿?zèng)薛播州》 明月照積雪，北風(fēng)勁且哀?！x靈運(yùn)《歲暮》

松際露微月，濤光猶為君?！＝ā端尥醪g隱居》

天秋月又滿，城闕夜千重?！鲾悺督l(xiāng)故人偶集客舍》

近水樓臺(tái)易得月，向陽(yáng)花木易為春?！嵛谋肚逡逛洝?二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來。——錢起《歸雁》

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間?！哌m《塞上聽吹笛》

關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月?！R思道《從軍行》 綠水青山知有君，白云明月偏相識(shí)?！稳A《雜言寄李白》 月兒彎彎照九洲，幾家歡樂幾家愁。——吳歌《京本通俗小說》 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！皱汀睹坊ā?從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門?！懹巍队紊轿鞔濉?今朝有酒今朝醉，明月愁來明月愁?！_隱《自遣》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——馮夢(mèng)龍《古今小說》 清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遙山皆有情?！赫骡牎稖胬送ぶ尽?舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！處椎馈耳p鴣天》 誰知含愁獨(dú)不見，使妾明月照流黃?！騺缙凇丢?dú)不見》 月宮秋冷桂團(tuán)圓，歲歲花開只有攀?！呚暋舵隙稹?美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》 同來望月人何在，風(fēng)景依稀似去年?！w暇《江樓感舊》

夜光（月亮）何德，死則又育。——屈原《楚辭天問》

推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！抉R遷《史記?屈原賈生列傳》 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙?月中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！纭稉P(yáng)州慢》

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)?！P(guān)漢卿《竇娥冤?滾繡球》 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》

人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天?！珴蓶|《七律?到韶山》

愁，愁老父破碎的月光滿懷。愁，愁老母零亂的白發(fā)滿懷——潘洗塵《飲九月九的灑》

飲九月九的灑，飲一縷綿綿的鄉(xiāng)愁，飲一輪明明滅滅的新月。——潘洗塵《飲九月九的灑》

月亮戀愛著海洋，海洋戀愛著月光——?jiǎng)朕r(nóng)《教我如何不想她》

“明月之詩(shī)”，這是一種文學(xué)現(xiàn)象，但其內(nèi)蘊(yùn)的豐富又超過了一般文學(xué)現(xiàn)象而具有獨(dú)特的價(jià)值定向。它不是一個(gè)文學(xué)流派，但其影響之大，卻是任何一個(gè)文學(xué)流派都難以比擬的。

悠悠蒼天，月亮的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。

1、海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡

2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

3、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。李白

4、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白

5、長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。李白

6、明月出天山，蒼茫云海間。李白

7、醉月頻中圣，迷花不事君。李白

8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白

9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白

10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白

11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白

12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。王維

13、深林人不知，明月來相照。王維

14、明月松間照，清泉石上流。王維

15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴

16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸

17、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

18、星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。杜甫

19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明

20、無言獨(dú)上西樓，月如鉤。李煜

21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾

22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。對(duì)聯(lián)

24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平

25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。李商隱

26、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾

27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾

27、不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。唐?王維

28、春江潮水連海平，海上明月共潮生唐?張若虛

29、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。晉?陶淵明

30、大漠沙如雪，燕山月似鉤。唐?李賀

31、當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。宋?晏幾道

32、洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。唐?劉禹錫

33、共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。唐?白居易

34、江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。唐?張若虛

35、遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。清?蕭詩(shī)

36、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。唐?杜甫

37、梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。清?張惠言

38、片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤唐?杜甫

39、清風(fēng)明月本無價(jià)，近山遙水皆有情。清?梁章鉅

40、新月如佳人，出海初弄色。宋?蘇軾

41、我歌月徘徊，我舞影零亂。李白

42、秋空明月懸，光彩露沾濕.孟浩然

第五篇：詩(shī)仙,詩(shī)圣,詩(shī)佛,詩(shī)鬼,詩(shī)魔的簡(jiǎn)介

詩(shī)仙

李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起 “辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的**，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天，我獨(dú)不得出，羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格?！秹?mèng)游天姥吟留別》： 「天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻?！苟?dāng)大夢(mèng)初醒來，幻境消失，又引出了對(duì)人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代「詩(shī)仙」的贊譽(yù)。

李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(shī)（《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等）;五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。

詩(shī)圣

杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束傅，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。

1962年,杜甫誕生1250周年時(shí),世界和平理事會(huì)把杜甫列為世界文化名人之一。

詩(shī)魔

白居易，字樂天，號(hào)香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時(shí)，又遷居下鄴（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當(dāng)時(shí)的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風(fēng)淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會(huì)昌六年(846年)八月卒于洛陽(yáng)[屬河南]，享年75歲。晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩(shī)人。一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年（800）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時(shí)掉到井里死的，他寫賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應(yīng)驅(qū)逐出京。于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷諭詩(shī)。

貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長(zhǎng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長(zhǎng)安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭(zhēng)權(quán)奪利，明爭(zhēng)暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請(qǐng)求外放，穆宗長(zhǎng)慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個(gè)曾經(jīng)有所作為的、積極為民請(qǐng)命的詩(shī)人，此時(shí)的一些詩(shī)，仍然流露了他憂國(guó)憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經(jīng)疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們?nèi)绾涡钏顾?，認(rèn)為只要“堤防如法，蓄泄及時(shí)”，就不會(huì)受旱災(zāi)之苦了。這就是有名的“白堤”。白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩(shī)人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩(shī)人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經(jīng)常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉(xiāng)下人，地點(diǎn)也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時(shí)必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會(huì)上的名流，如裴度、劉禹錫等。

他在67歲時(shí)，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個(gè)叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)宇航局、琴侶一起游樂。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。

詩(shī)佛

王維(701～761)，唐代詩(shī)人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721)中進(jìn)士第，為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植party營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年(736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過著半官半隱的生活。

他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

王維詩(shī)現(xiàn)存不滿 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，成為山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的寫作山水詩(shī)的傳統(tǒng)，對(duì)陶淵明田園詩(shī)的清新自然也有所吸取，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰，因而在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要的位置?！杜f唐書·王維傳》說代宗時(shí)王縉編次王維詩(shī) 400余篇。又王縉《進(jìn)王右丞集表》云編次王維詩(shī)文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據(jù)以影印出版。元刻有劉須溪評(píng)點(diǎn)《王右丞集》(詩(shī)集)6卷，《四部叢刊》據(jù)以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經(jīng)有《類箋唐王右丞詩(shī)集》10卷，附文集4卷,這是現(xiàn)存最早的王維詩(shī)注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩(shī)文外，并附評(píng)語，對(duì)于作者可疑的詩(shī)歌加以說明，間有考訂；又收輯有關(guān)王維生平和詩(shī)畫評(píng)論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所于1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫(kù)》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經(jīng)注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，后附《王維簡(jiǎn)要年表》(載《唐詩(shī)論叢》)。

詩(shī)鬼

李賀（790～816）

中國(guó)唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。李賀一生以詩(shī)為業(yè)，其詩(shī)可分為4類。①諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。此類詩(shī)有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩(shī)中，五古、七古較少，多為樂府詩(shī)?；蚪枧f題，或創(chuàng)新題，大都凝練絢麗。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個(gè)人發(fā)憤抒情。這類詩(shī)有個(gè)人失意困頓、疾病纏身的消沉和時(shí)光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識(shí)”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關(guān)山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩(shī)曲折表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和否定。后人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩(shī)總的表現(xiàn)了李賀詩(shī)題材的廣度和思想的深度。李賀詩(shī)想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。但也有少數(shù)明白易懂的詩(shī)，他擅長(zhǎng)短篇，《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長(zhǎng)吉體。他多寫古詩(shī)與樂府，近體很少，無七律。他的詩(shī)借鑒了齊梁宮體詩(shī)的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩(shī)往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩(shī)歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a

補(bǔ)充以下 還有詩(shī)豪，詩(shī)囚

詩(shī)豪

劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得。洛陽(yáng)（今屬河南）人，生于嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793）中進(jìn)士，登博學(xué)宏詞科。翌年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進(jìn)行政治革新，先貶連州刺史，加貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回

洛陽(yáng)任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（836），改任太子賓客，分司東都。會(huì)昌元年（841），加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。臨終前撰《子劉子自傳》。

詩(shī)現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩(shī)，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩(shī)往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。歌頌平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，以《平蔡州》三首、《平濟(jì)行》二首最著名。尤其前者，在劉詩(shī)中有重要地位。劉詩(shī)中寄托身世和詠懷古跡一類，歷來為人稱道?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）富于哲理意味?！段魅綉压拧?、《烏衣巷》則精警超邁，韻味深長(zhǎng)。他與白居易、令狐楚的唱和應(yīng)酬分別編為《劉白唱和集》、《彭陽(yáng)唱和集》。本集中還有送僧詩(shī)一卷。劉詩(shī)取境優(yōu)美，精練含蓄，韻律自然富于音樂美。其律詩(shī)、絕句、古詩(shī)俱佳。七言樂府小詩(shī)吸取民歌曲調(diào)優(yōu)點(diǎn)，音調(diào)瀏亮，節(jié)奏鮮明，適于入樂。就連《平蔡州》一類古體，也具民歌的音樂美。一些六言詩(shī)和新體詩(shī)句式、節(jié)奏、用韻都與律詩(shī)不同，逐漸向長(zhǎng)短句演變，適于配樂歌唱。此外，劉禹錫還按《憶江南》曲調(diào)填詞二首。

劉禹錫是古文運(yùn)動(dòng)的積極參加者。劉文以論說文成就最大。一是專題性的，包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等方面。二是雜文。劉禹錫的散文與其詩(shī)歌一樣，辭藻瑰麗，題旨隱微。有《劉夢(mèng)得文集》、《劉賓客文集》、《劉禹錫集》。事跡見新、舊《唐書》本傳和唐韋絢《劉賓客嘉話錄》。今人卞孝萱有《劉禹錫年譜》。

詩(shī)囚

孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見。所以有詩(shī)囚之稱

孟郊

孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隱居河南嵩山，四十多歲才中進(jìn)士，只做過縣尉一類的小官。一生困頓，性情耿介，詩(shī)多描寫民間疾苦和炎涼世態(tài)。語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

(751-814)唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人。早年貧困，曾游兩湖、廣西，無所遇合，屢試不第。46歲始中進(jìn)士，50歲為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。孟郊專寫古詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)500多首，以短篇五古最多。其中有的詩(shī)反映現(xiàn)實(shí)，揭露藩鎮(zhèn)罪惡，如《征婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等；有的關(guān)心人民疾苦，憤慨貧富不均，如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；有的表現(xiàn)骨肉深情，如《游子吟》、《結(jié)愛》、《杏殤》等；有的刻畫山水風(fēng)景，如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天臺(tái)》、《峽哀》、《游終南山》等；有的寫仕途失意，抨擊澆薄世風(fēng)，如《落第》、《溧陽(yáng)秋霽》、《傷時(shí)》、《擇友》等，還有的自訴窮愁，嘆老嗟病，如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等；而“出門即有礙，誰謂天地寬”(《贈(zèng)崔純亮》)一類詩(shī)，雖反映了世途艱險(xiǎn)，但也表現(xiàn)了作者偏激的心情。孟詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格，或長(zhǎng)于白描，不用詞藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易；或精思苦煉，雕刻奇險(xiǎn)。這兩種風(fēng)格的詩(shī)，都有許多思深意遠(yuǎn)、造語新奇的佳作。但也有些詩(shī)過于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩(shī)“清奇僻苦主”，而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。后來論者把孟、賈二人并稱為苦吟詩(shī)人的代表。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。人民文學(xué)出版社刊印有華忱之校訂《孟東野詩(shī)集》。夏敬觀、華忱之均著有其年譜。

詩(shī)奴

賈島(779～843)，唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧,號(hào)無本。元和五年(810)冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843)，在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。