第一篇：議論文的寫作方法

三、論文

論文由論文目錄（提綱）和題目、作者姓名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、參考文獻(xiàn)、附錄等項(xiàng)目組成。

需要列目錄的論文，目錄要獨(dú)占一頁。“目錄”二字用3號(hào)黑體，頂部居中；以下列出論文正文的一、二級(jí)標(biāo)題及參考文獻(xiàn)、附錄等項(xiàng)及其對應(yīng)頁碼。用小4號(hào)宋體。

論文題目用3號(hào)黑體，頂部居中排列，上下各空一行； 作者姓名：題目下方居中，用四號(hào)楷體。

完成時(shí)間：作者姓名下方居中，字樣為“Ｘ年Ｘ月”，用四號(hào)楷體。

摘要：作者姓名下空一行，左起頂頭，寫明“摘要”字樣加粗，點(diǎn)冒號(hào)，接排摘要內(nèi)容。一般用五號(hào)字，字體用楷體。

關(guān)鍵詞：摘要下方，左起頂頭，寫明“關(guān)鍵詞”字樣加粗，點(diǎn)冒號(hào)，接排關(guān)鍵詞。詞間空一字。字型字體同摘要。

正文：關(guān)鍵詞下空一行開始。正文文字一般用5號(hào)宋體，每段起首空兩格，回行頂格，單倍行距。正文文中標(biāo)題：

一級(jí)標(biāo)題。標(biāo)題序號(hào)為“

一、”，4號(hào)黑體，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)。如果居中，上下各空一行。二級(jí)標(biāo)題，標(biāo)題序號(hào)為“(一)”，與正文字體字號(hào)相同，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)； 三、四、五級(jí)序號(hào)分別為“1．”、“(1)”和“①”，與正文字體字號(hào)相同，一般不獨(dú)占行，末尾加句號(hào)。如果獨(dú)占行，則不使用標(biāo)點(diǎn)。每級(jí)標(biāo)題的下一級(jí)標(biāo)題應(yīng)各自連續(xù)編號(hào)。

注釋：注釋采用腳注形式。加注符號(hào)以頁為單位排序，標(biāo)在須加注之處最后一個(gè)字的右上角后，用帶圈或括弧的阿拉伯?dāng)?shù)字依次標(biāo)示。同時(shí)在本頁留出適當(dāng)行數(shù)，用橫線與正文分開，左起空兩字后寫出相應(yīng)的注號(hào)，再寫注文。每個(gè)注文各占一段，用小5號(hào)宋體。建議使用電腦腳注功能。參考文獻(xiàn)：在正文項(xiàng)目后空兩行左起頂頭用四號(hào)黑體寫明“參考文獻(xiàn)”，另起行空兩格用5號(hào)宋體編排參考文獻(xiàn)內(nèi)容，每個(gè)參考文獻(xiàn)都另起行。參考文獻(xiàn)的項(xiàng)目見“實(shí)施方案”正文。附錄：在參考文獻(xiàn)后空兩行左起頂頭用四號(hào)黑體寫明“附錄”字樣，另起行編排附錄內(nèi)容，格式參考正文。

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，如果“面目”(字跡)可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著 閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷 者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字 體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。做好了卷面的整潔外，所以我們該如何進(jìn)一步寫好議論文呢？

步驟/方法

1.1 擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本 要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之 感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该?感，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性，則是議論文擬題的更高要求。這 類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。2.2 開好頭

高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在?！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好 三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的 話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等 修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。3.3 中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論 述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道 理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依 據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。4.4 典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。5.5 結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突 出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。6.6 語言形象暢達(dá)

語言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少。

修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長進(jìn)，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。

1、論點(diǎn)? 論點(diǎn)是作者在文章中提出的對某一個(gè)問題或某一類事件的看法、觀點(diǎn)、主張，它要求要正確、鮮明、有針對性。如《堅(jiān)持就是勝利》一文的論點(diǎn)就是一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的 成功，堅(jiān)持是一個(gè)重要條件。? 《堅(jiān)持就是勝利》

人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是，只有一部分人取得了勝利，而相當(dāng)一部分人卻陷入失敗的苦痛之中。這是為什么呢?? 俗語說“功到自然成”。按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少一種 勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持。這就是他們失敗的原因。上邊的俗語中所提到的“功到”其 中已經(jīng)隱含了“堅(jiān)持”的意思。可見，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，除了個(gè)人的 努力之外，堅(jiān)持也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要條件。? 英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不 斷遭受失敗的他一直咬牙堅(jiān)持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗(yàn)，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池，被人們授與“發(fā)明大王”的美稱。? 狄更斯和愛迪生就是靠堅(jiān)持而取得最后的勝利的。堅(jiān)持，使狄更斯為人們留下許多優(yōu)秀著作，也為世界文學(xué)寶庫增添了許多精品；堅(jiān)持，使愛迪生攻克了許許多多的難關(guān)，為人類的進(jìn)步作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。可見，堅(jiān)持能夠使人取得事業(yè)和學(xué)業(yè)上的成功。? 那些失敗者往往是在最后時(shí)刻未能堅(jiān)持住而放棄努力，與成功失之交臂。曾記得瑞典一位化 學(xué)家在海水中提取碘時(shí)，似乎發(fā)現(xiàn)一種新元素，但是面對這繁瑣的提煉與實(shí)驗(yàn)，他退卻了。當(dāng)另一化學(xué)家用了一年時(shí)間，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于為元素家族再添新成員——溴而名垂千古時(shí)，那位瑞典化學(xué)家只能默默地看著對方沉浸在勝利的喜悅之中。這兩位化學(xué)家，一位堅(jiān)持住了，取得了勝利；另一位卻沒有堅(jiān)持住，未能取得成功?？梢姡芊駡?jiān)持是取得勝利的最后一道障礙。在最黑暗的時(shí)刻，也就是光明就要到來的時(shí)刻，越在這樣的時(shí)刻，越需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。?(李勝)

2、論據(jù) ? 論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。切記那些不清楚作者的不要瞎寫上作者的名字。? 如在《堅(jiān)持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學(xué)家的正反兩個(gè)方面的事例，都是用來證明論點(diǎn)的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺得真實(shí)可信。?

3、論證過程? 論證過程是指運(yùn)用證據(jù)闡釋證明論點(diǎn)是正確的過程。它要求論述要深刻、周密，講究說理的藝術(shù)，還以習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》為例，這篇作文中就是運(yùn)用了兩種典型的事例：狄更斯、愛迪生和瑞典化學(xué)家的故事，從正文兩個(gè)方面證明了堅(jiān)持就是勝利的這一觀點(diǎn)，這個(gè)過程就 是論證過程。

演繹論證法? 演繹論證法是從已知的一般原理，規(guī)律出發(fā)，推知個(gè)別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說歸納論證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法是從一般到特殊。運(yùn)用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實(shí)、正確、一致，同時(shí)要求推論是合乎邏輯的，否則就會(huì)出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅(jiān)持就是勝利，小前提是狄更斯、愛迪生堅(jiān)持了，所以勝利了，結(jié)論自然得出。? 此外，論證的方法還有很多，像借古論今法，采用數(shù)字法，排比論理法，描寫論理法等。我們掌握的方法越多，說理就越有深度，有說服力，就越具有令人折服的邏輯力量，可以在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握。

議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

根據(jù)題目寫出一個(gè)觀點(diǎn)，在加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，下面的仔細(xì)看看，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。

論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

（一）論點(diǎn)

（1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。

（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。

（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。

（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：

①正確性。論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)到、新穎。

（二）論據(jù)

（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。

（2）論據(jù)的類型：①事實(shí)的材料，②理論的材料。

①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。

②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

（3）使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

（三）論證

（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

①歸納法。歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導(dǎo)電”、小前提“鐵是金屬”、結(jié)論“所以鐵能導(dǎo)電”。

③比較法。比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來證明論點(diǎn)的方法。

（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點(diǎn)、②反駁論據(jù)、③反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。

①反駁論點(diǎn)，即直接反駁對方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)的目的；因?yàn)殄e(cuò)誤的論點(diǎn)論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

第二篇：議論文寫作方法

議論文寫作方法

議論文就是議論、分析問題，論述道理、闡述觀點(diǎn)的文章；；有以立論為主的，也有以駁淪為主的。報(bào)紙上的社論。評(píng)論員文章，關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)問題的專論，關(guān)于思想品質(zhì)修養(yǎng)。社會(huì)現(xiàn)象的短評(píng)，都屬于議論文的范圍。

學(xué)生應(yīng)該寫什么樣的議論文？寫這樣的議論文要注意一些什么問題？這是我們要講的主要問題。

－．應(yīng)該寫什么樣的議論文

看了一場電影，讀了一篇文章，可以談?wù)劯邢?；對于進(jìn)步、理想、志趣。習(xí)慣。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、遵守公共秩序。講文明、講禮貌等，可以聯(lián)系實(shí)際談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。我們學(xué)牛寫議論文，應(yīng)該做到：是非清楚，正誤分明，言之有理，有一定說服力。不要只是去照抄報(bào)紙，最好多選用一些具體事例，采用夾敘夾議的方法。

二．寫議論文應(yīng)該注意什么

第一個(gè)要注意的問題是：要用正確的觀點(diǎn)去統(tǒng)率材料。

用觀點(diǎn)去統(tǒng)率材料，所用的材料能緊緊圍繞觀點(diǎn)，這是寫議論文必須處理好的一個(gè)問題。把這個(gè)問題處理好，應(yīng)該從以下幾方面上努力；

第一，論點(diǎn)要正確、合理。鮮明。

比如，老師讓同學(xué)們根據(jù)下面～段材料寫一篇議論文，這材料的大意是：一天，有兩個(gè)人去買盾牌。一個(gè)人站在賣盾人的左邊，說：“這盾是金盾。”一個(gè)人站在賣盾人的右邊，說：“這盾是銀盾?！眱扇藸幍妹婕t耳赤。這時(shí)賣盾人說：“你們兩人都說得不對。這盾既不是金盾，也不是銀盾，它一面是金的，一面是銀的，是個(gè)金銀盾?！?/p>

我們根據(jù)這個(gè)材料來寫議論文，提出的論點(diǎn)怎樣才算是正確，合理、鮮明的呢？

有同學(xué)這樣講：這說明干什么都要有群眾觀點(diǎn)。

有同學(xué)這樣講：做什么都不要隨便下結(jié)論，要深思熟慮，想好了再發(fā)表意見。

很明顯，上邊兩種提法都是離開了原材料，提得不著邊際。

有的同學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說明看問題不應(yīng)該看正面，而應(yīng)該看反面。

試問：我們看問題難道不應(yīng)該看到正面，只應(yīng)該看到反面嗎？這說法當(dāng)然不正確。

有的問學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說明看問題既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一個(gè)方面，還要看到其他方面，總之，看問題要全面，不要片面。

這樣提出的論點(diǎn)就比較正確、合理、鮮明。

從以上幾種提法可以看出，同學(xué)們寫議論文提出論點(diǎn)時(shí)應(yīng)該注意：從具體情況出發(fā)，并已要選用恰當(dāng)?shù)脑~句，說難說對。

第二，分析說理要合乎正確的原則。

寫議論文分析說理不能不著邊際，不能主觀臆斷。不能認(rèn)為不論怎么講都有理。分析說理正確不正確，有～個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，要從正確的立場觀點(diǎn)出發(fā)去看問題。

讓我們來看看下面這些“分析”對不對。

有同學(xué)這樣“分析”：我們常?？吹竭@樣的人，他們看到別人恭維他就高興。其實(shí)，恭維活有好的，也有壞的，我們只能聽好的恭維話。

恭維話就是不好的。它雖然“好聽”，卻“不好”。所以也就談不上什么可以去“聽

好的恭維話”

這里順便講一講“聯(lián)系自己的具體體會(huì)（或者說是“聯(lián)系自己的具體事例”）和“聯(lián)系實(shí)際”的問題。

“聯(lián)系自己的具體事例”和“聯(lián)系實(shí)際”都應(yīng)該具體、恰當(dāng)。但它們也有不同：前者側(cè)重在自己的體會(huì)，后者則可以是更為廣泛的社會(huì)上的情況。比方說，老師講了一個(gè)故事：齊宣王好射箭，而且很喜歡別人夸他能拉硬弓。他左右的傳臣聽了，有意地說一些奉承話來討好地。明明他只能拉開“三石”（這里讀dan，古時(shí)候一石為一百二十斤），卻有意說他能拉開“九石”。有的還去試著拉弓，拉到中間就故意裝出有氣無力拉不開的樣子，討好說“您這弓太硬，除了您，誰也拉不開。像我們這樣的小人怎么能拉開呢”這樣一來，齊宣王到死也以為自己能拉?九石”，而不知道只能夠拉“三石”。像這樣的材料，你可以廣泛地聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，卻不大好聯(lián)系自己的“體會(huì)”。可是有同學(xué)卻偏要“聯(lián)系自己”，說“自己也像齊宣王那樣愛聽吹捧自己的話”。有同學(xué)“聯(lián)系社會(huì)實(shí)際”，卻又講得似是而非：“今天社會(huì)上還有許多齊宣王式的人物，走后門、請客送禮就是其表現(xiàn)之一?！边@些“分析”，都是失之偏頗的，把事情的性質(zhì)弄混了。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析。分析的方法，就是辯證的方法?？磫栴}要全面，要防止片面性、絕對化。

第三，要善于從“小事”論起，但是不要以敘述代替議論。

我們?nèi)粘Ｉ钪杏胁簧佟靶∈隆?；；比如，在汽車上給別的乘客“讓座”，不隨地吐痰，不說臟話，這些看起來都是“小事”，但是找們寫作文應(yīng)該學(xué)會(huì)“借題發(fā)揮”?！靶☆}大作”。有同學(xué)寫這樣的作文卜電影院敞〕＊入場的啟示人《發(fā)揚(yáng)一厘錢精神》、《說臟話不文明》該怎樣處理議論文中的“敘事?”和“議論?”的關(guān)系呢？不應(yīng)該僅僅就事論事而不展開議論，也不應(yīng)該只去敘述事例的詳細(xì)過程而不作分析議論。比方說，議論學(xué)習(xí)必須刻苦時(shí)用大部分篇幅去講楊樂、張廣厚從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)故事就沒有必要了?！熬褪抡撌隆焙汀耙詳⒋h”，都是不好的。

要明確你所要“敘”的事．可能是作為“引子”以引出論點(diǎn)，也葉能是作為事實(shí)論據(jù)以證明論點(diǎn)?！皵ⅰ钡哪康?，是為了更好地去“議”。

“敘事”要圍繞中心思想，既要概括，又要有一些具體內(nèi)容。那些人所共知的事情就不要不點(diǎn)其詳?shù)厝ブv。而那些足以作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的事則要作為重點(diǎn)寫清楚，以便闡發(fā)開去，講清道理。

第四，要以及服人。

議論文就要以理服人。要做到言之有據(jù)，不但要說清“是這樣”，更要說清“為什么是這樣”。因此，做到“以理服人”就應(yīng)該：

要“少而精”，不要“多而雜”。你所擺的事實(shí)，你所講的道理，應(yīng)該中肯。不能以

為說得越多就一定越充分，不能“以多取勝”，應(yīng)該防止堆砌詞句，羅列現(xiàn)象。

要有針對性。這就是要緊緊圍繞中心論點(diǎn)發(fā)議論。講正面論點(diǎn)，不能“節(jié)外生枝，打橫炮”；反駁錯(cuò)誤論點(diǎn)，更應(yīng)該針對其謬誤所在去批駁，不能講與之無關(guān)的話?！盎ゲ幌喔伞?，“你說你的，我說我的”，是駁不倒對方的。

要講清?為什么”，不要只是去扣大帽子。特別是指出問題的嚴(yán)重性、危害性時(shí)更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。比如，寫《隨地吐痰要不得》這篇作文，有同學(xué)說：“隨地吐痰對嗎？當(dāng)然不對！隨地吐痰的行為很不文明，發(fā)展下去，就會(huì)墮落成為犯罪分子。”這話就說得過分了。

寫議論又要注意用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料的問題就講到這里。

第二個(gè)要注意的問題是：層次。條理要清楚。第一，要圍繞中心去逐層論述。

最重要的是要?對清先后主次”；；要弄清哪些該先說，哪些該后說，哪些為主，哪些為次，哪些要多說，說得詳細(xì)一些，哪些要少說，說得簡括一些。這里的關(guān)鍵是要圍繞中心。比較常用的方法是：論點(diǎn)在完，分析議論隨后，以作出結(jié)論收

尾。其中分析議論的部分，是先擺事實(shí)還是后擺事實(shí)，是先講道理還是后講道理，就要看具體情況和作者本人的寫作習(xí)慣而定了。

第二，要按照議論文本身的規(guī)律去安排內(nèi)容。

一篇議論文，一般都包括三個(gè)部分，就是：“提出問題。分析問題和解決問題”。

開頭部分，一般都用來提出問題，完成“提出論點(diǎn)”的任務(wù)。這一部分要說清這篇作文所說的“是什么”。

中間部分，一般都占較長的篇幅，分為好幾個(gè)段落，是這篇作文的“重心”。這個(gè)部分應(yīng)該用來“分析問題”。提出充分的論據(jù)（或者擺事實(shí)，或者講道理），去論證論點(diǎn)的任務(wù)，主要是在這一部分完成。這一部分要說清這篇作文“為什么”要這樣講。

結(jié)尾部分（或者叫“結(jié)束部分”），主要是用來完成“解決問題”的任務(wù)。具體的方式有：做出結(jié)論；指出解決問題的方法；或者二者兼而有之。這一部分是要說清這篇作文要告訴人們“怎么辦”。

可以這樣說：一篇議論文的安排方式是：“?提出問題——分析問題——解決問題”，或者說是：“論點(diǎn)——論據(jù)——結(jié)論”、“是什么——為什么——怎么辦”。

第三個(gè)要注意的問題是：議論文的語言要準(zhǔn)確、簡潔、具體。

辨別詞義要嚴(yán)格，用詞必須沒有歧義，不能詞不達(dá)意、模棱兩可。

要簡潔順暢，恰如其分。

要講究辭素文采，把抽象的道理講得具體、形象，生動(dòng)而有風(fēng)趣。

可以采用靈活多變的句式。用長句，縝密無漏洞；用短句，干凈利索?？隙ǖ恼f法，可以改用雙重否定的句式；該直陳其事時(shí)用點(diǎn)設(shè)問句、反問句。這可以增強(qiáng)文章的感情色彩；

此外，議論文也可以適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┯洈ⅰ⒄f明。抒情、描寫的手法。

第三篇：議論文寫作方法

議論文的寫作方法

一、議論文的三要素：

1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：

①文題②開篇③文章中間④結(jié)尾

2、論據(jù) 用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：

①論據(jù)必須具有典型性。

典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。

③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。

①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）也即：引論本論結(jié)論

常見的論證結(jié)構(gòu)：

a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論

1文更具活動(dòng)性。

③常用的論證方法：

a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。

《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個(gè)字對百萬言，可謂用簡到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

運(yùn)用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。

運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。

c、對比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)內(nèi)容：背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。

A：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（A一臉的無奈）

B：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（B一臉快樂狀）

文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。

d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。“蘇小妹說，春是被帶走了?！毖嘧鱼晫⒋荷?，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說??（《—花—世界》）

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

一個(gè)語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。

注意要善于運(yùn)用“固然”“誠然”等詞語，一個(gè)短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的語句表達(dá)。以前的高考曾經(jīng)考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時(shí)，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就應(yīng)該以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說一個(gè)人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件。

三、議論文寫作更需要哲理的思考。

高中階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查。在1998年以前，高考作文始終圍繞著哲理的深層次思考來命題，像《樹木?森林?氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點(diǎn)，等等。

高中生不愛學(xué)政治，是很常見的現(xiàn)象，這很不合適。政治課上有許多哲理及原理會(huì)為我們寫作所用，它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想的作用，同學(xué)們應(yīng)該善于用一些辯證唯物主義觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)中的一些問題。

議論文的結(jié)構(gòu)——寫作中的布局

1、并列式

寫作時(shí)，根據(jù)需要，大體有兩種情況：

（1）分解論點(diǎn)，分論點(diǎn)平行，構(gòu)成并列。

（2）論據(jù)并列。

舉例練習(xí)：

有這樣一則供料：有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么？”第一個(gè)工人說：“砌磚。”第二個(gè)工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€(gè)工人說：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！睋?jù)說到了后來，前兩個(gè)人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。

請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。

中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。

1)理想是奮斗的起點(diǎn)。

2)理想是奮斗的目標(biāo)。

3)理想是奮斗的動(dòng)力。

這三個(gè)并列的分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來的，又反過來支撐著中心論點(diǎn)，只要依次證明分論點(diǎn)成立，也就論證了中心論點(diǎn)，這便是并列式（“從橫向展開”）。教師指出注意要點(diǎn)：

（1）考慮輕重程度及其相互關(guān)系。重在前，無輕重按順序。

（2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開頭。

（3）多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。

2、層進(jìn)式

設(shè)問導(dǎo)思，是一條向縱深拓展的路，其路線為（基本模式）：

是什么（概念）

—為什么（原因）

—怎么樣（方法）

—會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）

舉例練習(xí)：

寫作《要鉆牛角尖》，可以這樣縱向展開：（（1）什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）

（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）

（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）

（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）

3、對照（對比）式

練習(xí)：

如命題《為“班門弄斧”叫好》的構(gòu)思提綱：

①“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。②確立觀點(diǎn)：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為傳統(tǒng)觀念束縛，好！

③正面論證：處女作的發(fā)表；普通人的發(fā)明創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破的結(jié)果。

④反面論證：如果人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無上的，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最終擺脫不了干涸的命運(yùn)。人類社會(huì)也是一樣，沒人“班門弄斧”，社會(huì)就不可能進(jìn)步。

⑤總結(jié)全文：有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，敢于向“班門”弄斧應(yīng)給予鼓勵(lì)，這樣才能與日俱新，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。

4、舉范例

并列式結(jié)構(gòu)范例

語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。

恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次

是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便

從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡?愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時(shí)不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。

作文評(píng)分：60分

專家點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)準(zhǔn)立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個(gè)角度議論語言的作用，點(diǎn)出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，層次清楚，議論中肯，并能較好地運(yùn)用材料說明觀點(diǎn)。

五、課堂作文訓(xùn)練

練習(xí)1：看下面材料，請聯(lián)系實(shí)際，自擬

題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)在800以上。

材料：一位斯巴達(dá)人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了?！蹦赣H回答：“孩子，你前進(jìn)一步，劍不就長

了嗎？”

練習(xí)2：結(jié)合兩材料，提煉話題，自擬題目，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)在800以上。材料一：在一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村，有一個(gè)30來歲的乞丐，長得很結(jié)實(shí)。他每天端著一個(gè)飯碗到別人家中討飯，他的要求不高，無論是稀飯，還是饅頭他從不嫌棄。有人看中了他的力氣，想讓他去幫著打打零工，并許之以若干工錢。豈料，該乞丐竟一口回絕，說：“給人打工掙點(diǎn)錢多苦，遠(yuǎn)不如討飯來得省力省心。”另外，在某居民新村每天傍晚都會(huì)有一個(gè)老人到垃圾箱撿垃圾。老人駝背，這使得他原本矮小的身材愈發(fā)顯得矮小。他每次從垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在進(jìn)行一場戰(zhàn)斗。為了拾到垃圾，他必須將臉緊緊地靠在垃圾箱的口子上，否則他的手就不足以夠到里面的“寶貝”。而那個(gè)口子正是整個(gè)垃圾箱最臟的地方。老人每次拾完垃圾，都像打了一場勝仗，他完全不會(huì)顧及別人臉上的那種鄙夷?？粗切┛梢該Q錢的“戰(zhàn)利品”，走在新村的小路上，他總是顯得格外的高興。

材料二：一個(gè)人說：同樣是貧窮，一種是不思進(jìn)取的懶惰，一種是直面生活的勤勉；一種是人格的湮滅，一種是不屈的抗?fàn)?。兩種境遇確實(shí)讓人唏噓。

另一個(gè)人說：是呀，同樣是貧窮，有的人會(huì)貧困潦倒，有的人卻心在夢在。難怪

有人斷言，物質(zhì)上的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮。

——摘自《中國石化報(bào)》提示寫作要求

1、議論文在布局方面的要求：

（1）嚴(yán)謹(jǐn)完整

條理分明

層次清楚

通體勻稱。

（2）不論是段落層次，還是論據(jù)安排，也不

論是開頭結(jié)尾，還是過渡照應(yīng)，都要緊

扣論點(diǎn)展開。

2、具體要求：

（1）有引人注目的開頭（引論），有論據(jù)豐富、論證精巧的主體（本論），有深刻有力的結(jié)尾（結(jié)論）。也就是人們常說的要有“鳳頭、豬肚、豹尾”。

（2）各個(gè)部分銜接緊湊，過渡自然，環(huán)環(huán)相扣，沒有自相矛盾，顧此失彼的毛病。

（3）主體部分設(shè)置的層次不可過多或過少，層次以兩三層為好，也就是說要分解出兩三個(gè)分論點(diǎn)，然后根據(jù)中心論點(diǎn)的要求，進(jìn)行合情合理的安排。

3、議論文“六步作文法”

一、由事件、材料入題50----100字

二、提出論點(diǎn)50字

三、分析事件材料100----200字

初步論證：反——正

四、展開論證（反面）

1、擺出觀點(diǎn)50字

2、列舉事例2—3個(gè)150字

3、分析總結(jié)50字

五、聯(lián)系論證（正面）

1、提出觀點(diǎn)50字

2、列舉例證2—3個(gè)200字

3、分析總結(jié)50字

六、結(jié)論（正反）50—100字

第四篇：議論文寫作方法詳解

議論文寫作方法詳解

一、知識(shí)講解

（一）議論文的概念：議論文是運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張，或者反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。

（二）議論文的要求：

1．論點(diǎn)：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來?？刹捎弥行牧⒁?、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點(diǎn)。

（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個(gè)中心，提出自己的觀點(diǎn)和主張。這個(gè)觀點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。

例：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，緡王立，好一一聽之，處士逃。

這則材料諷刺了南郭處士不會(huì)裝會(huì)，不懂裝懂，終被識(shí)破，最后落得個(gè)逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，提出“干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué)”“大鍋飯’吃不得”等中心論點(diǎn)。這叫做中心立意法。

（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點(diǎn)。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實(shí)學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無法混下去的時(shí)候，機(jī)智地改變策略“夾起皮包走路”。

這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會(huì)被視為“跑題”或偏離原材料，反而會(huì)因其思想獨(dú)特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚(yáng)。

（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊(duì)隊(duì)員明知南郭處士‘濫竽充數(shù)’，卻不檢舉不報(bào)告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了客觀條件”為論題，確立我們的中心論點(diǎn)。

應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點(diǎn)確立之前，必須點(diǎn)明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對自己的中心論點(diǎn)加以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險(xiǎn)”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。

2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理的。

（1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)是經(jīng)過核實(shí)了的實(shí)例，包括典型事例、史實(shí)、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語、原理、定律和公式等。

（2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實(shí)、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實(shí)，論點(diǎn)無法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點(diǎn)。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮明的時(shí)代性。所用論據(jù)要緊扣時(shí)代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過時(shí)。

（3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時(shí)間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域?yàn)樾颍缺镜睾笸獾?，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命?dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生——發(fā)展——高潮——結(jié)局。

3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。

議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個(gè)部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。

序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點(diǎn)介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。

本論是文章的主體，是對問題的分析。本論的任務(wù)是對中心論點(diǎn)展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式：

A．并列式。在論證中，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點(diǎn)統(tǒng)帥之下的幾個(gè)分論點(diǎn)的并列，也可以是論證過程中的幾個(gè)論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的各個(gè)部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。

B．對照式。在論證中，把兩種事物或兩種意思加以對比，或者是用一種事物或意思來烘托另一種事物或意思，這就是對照式。毛澤東同志生前曾經(jīng)說過“沒有比較，就沒有鑒別”，運(yùn)用對照式，目的是通過比較，突出說明一個(gè)方面的正確性。因此，參與對照的雙方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“從”。

C．層進(jìn)式。文章各個(gè)層次之間，層層深入、步步推進(jìn)，先后的順序不可調(diào)換，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)的一般的順序，即由此及彼，由表及里，由淺入深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。因而，這種結(jié)構(gòu)帶有一定的普遍意義，容易被人所接受。

D．總分式。這種結(jié)構(gòu)包括“總——分”“分——總”和“總——分——總”三種形式，就是論證的層次之間，先總說后分說，或是先分說后總說，或是先總說后分說再總說?！翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)形式是最多見的。這種結(jié)構(gòu)形式，在“總”與“分”之間常見明顯“放”的語言標(biāo)志，而在“分”與“總”之間又多有明顯“收”的語言標(biāo)志。

在議論文中，以上四種結(jié)構(gòu)形式，常常是綜合運(yùn)用的。

結(jié)論，是議論文解決問題的部分，是引論提出問題、本論分析問題之后所得出的“答案”。結(jié)論，與其他形式的文體的結(jié)尾一樣，以簡潔自然，能讓人讀后若有所思，受到啟發(fā)為妙

4．論證的方法

寫議論文常見的論證方法以下有八種：

事實(shí)論證法(例證法)道理論證法(引證法)

對比論證法類比論證法

比喻論證法因果論證法

層進(jìn)論證法引伸論證法(歸謬法)

在寫議論文的時(shí)候，同學(xué)們使用的比較多的是例證法和引證法，使用最方便，表達(dá)效果最好的是對比論證法。對比論證法也稱比較論證法。它的特點(diǎn)是將兩種或兩種以上的事物，進(jìn)行比較、對照，以論述其事物的特征、本質(zhì)，使其優(yōu)劣、真?zhèn)巍⑶?、是非自現(xiàn)出來。

歸謬法常用于駁論性的文章之中，是由反面論點(diǎn)引出錯(cuò)誤結(jié)論來說明道理的方法。歸謬，就是導(dǎo)致謬誤。也就是說先假設(shè)對方的錯(cuò)誤論斷“正確”，以這個(gè)論斷為基礎(chǔ)，加以合理的推理和引申，推導(dǎo)出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論，從而證明對方的論斷是不能成立的。

例：魯迅的《瑣憶》：

還有一次，國民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：“同學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的空氣?？諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來，被那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來，被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等，一律帶上防毒面具，既空氣流通，又防拋頭露面。這樣每個(gè)人都是……喏！喏！”我們已經(jīng)笑不可仰了，魯迅先生卻又站起身來，模擬戴著防毒面具走路的樣子。

先假設(shè)論敵的觀點(diǎn)是正確的（有礙男女大防），然后以此為基礎(chǔ)，順著這個(gè)思路，運(yùn)用邏輯推理，將其推到極至（男女之間呼吸空氣的交流，實(shí)在比皮肉相碰還要壞），得出一個(gè)十分荒謬的結(jié)論（人人都要戴上防毒面具），從而證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這就是歸謬法在駁論文章中的威力。

在寫作實(shí)踐中，各種論證的方法常常是綜合運(yùn)用的。比如我們使用舉例子論證論點(diǎn)，兩個(gè)例子恰恰一正一反。那就是在使用了例證法的同時(shí)也使用了對比論證的方法。

5．語言：議論文是用說理的方法來表達(dá)思想的，因此它的語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)。

二、掌握立意方法，積累論據(jù)，學(xué)會(huì)分析

（一）概述材料、提煉觀點(diǎn)

因?yàn)閷W(xué)生寫作議論文主要的癥結(jié)在于從材料中提煉觀點(diǎn)，所以訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是從材料中提煉觀點(diǎn)。擬從以下幾方面探討從材料中提煉觀點(diǎn)的方法。

1．概述材料的方法指導(dǎo)：

①要選好概述的角度，一篇文章或一段文字給我們的思維指向往往是多元多角度的。我們要選取自己感受最深的角度進(jìn)行概述，以便提煉出一個(gè)正確的觀點(diǎn)來。

②概述的材料與觀點(diǎn)要保持一致。

③要有重點(diǎn)有條理地概述。

④語言要準(zhǔn)確、簡潔、靈活。用較少的文字或一句話概述材料。

⑤概述材料的位置一般放在開頭，有利作者因材料而發(fā)表議論。

2．提煉觀點(diǎn)的原則：

①準(zhǔn)確、新穎。

②有話可說、有例可證、有理可議。

③離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)。

3．概述材料、提煉觀點(diǎn)的基本模式：

最近，我讀了《美麗一生》一文，這篇文章主要敘寫了……（概述材料）讀完文章，我深刻感受到生命屬于我們只有一次，我們要珍惜生命，讓自己的生命綻放出美麗的色彩。（提煉觀點(diǎn)）

[示例]閱讀下列材料，按要求作文。

1637年，出生于倫敦的英國青年約翰．哈佛從英國劍橋大學(xué)畢業(yè)，到美國馬薩諸塞州劍橋新建的學(xué)院工作，時(shí)年29歲，患有肺病，工作很積極。第二年，他的肺病發(fā)作，不治而亡。盡管那時(shí)的學(xué)校只有一名正式教員，一座木版房和幾十名學(xué)生，但哈佛十分鐘愛這所學(xué)校，所以，他臨終前立下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院。這在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的。當(dāng)時(shí)的州政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。今天的哈佛大學(xué)，已經(jīng)是一所多學(xué)科的綜合性的世界一流大學(xué)。他成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝青年的一個(gè)小小的善舉。

要求：根據(jù)上述材料，寫一篇作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)600字左右。

首先明確：這個(gè)材料給我們的思維指向是多元的，至少可以從“州政府”或“哈佛”的兩個(gè)角度立意：

★哈佛的“一個(gè)小小的善舉”，竟然引起州政府高度的重視，把劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)，目的是讓哈佛的善舉，化為一種風(fēng)尚。這種可貴的政府行為，對學(xué)習(xí)哈佛的“善舉”，有著極大的宣傳和推動(dòng)作用。他告訴人們，一切獻(xiàn)身公益事業(yè)的人，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。從這個(gè)角度，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有‘善舉’的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成?！?/p>

放在文章里，概述材料、提煉觀點(diǎn)作為文章的第一段，引論部分，可以這樣來寫：

今天我讀了一則震撼我心靈的材料，材料介紹說：三十年代的美國馬薩諸塞州政府獲悉，在新建的劍橋?qū)W院工作的29歲的哈佛，病逝前將其約400本藏書，以及一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給這所學(xué)院，馬薩諸塞州政政府為了讓哈佛的善舉化為一種風(fēng)尚，把校名由劍橋?qū)W院改為哈佛大學(xué)。這個(gè)響譽(yù)世界的一流大學(xué)，成功于年僅29歲的一個(gè)叫哈佛的早逝的青年的一個(gè)小小的善舉。

讀了這則材料，我認(rèn)為，政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有“善舉”的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。

★哈佛的行為在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的，但是哈佛沒有考慮這些，他只想著能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，他的這種“勿以善小而不為”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度，可以提煉的觀點(diǎn)是：“勿以善小而不為?！被颉昂檬聫男∈伦銎稹??；颉拔覀兠恳粋€(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉?！?/p>

根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們在概述材料時(shí)可以這樣來寫：

29歲的哈佛在病逝前，留下遺囑，將其約400本藏書和一半資產(chǎn)約780英磅捐贈(zèng)給劍橋?qū)W院。這在當(dāng)時(shí)的美國是微不足道的。但是，正是因?yàn)橛辛斯鸷凸鹨粯拥娜双I(xiàn)身公益事業(yè)，美國的哈佛才會(huì)成為世界一流的大學(xué)。我認(rèn)為，我們每一個(gè)人都不應(yīng)該拒絕做小的善舉。

4．綜上所述，概述材料提煉觀點(diǎn)，要明確以下幾點(diǎn)：

①要讀懂材料，明確材料的思維指向。

②從材料中提取的是自己感受最深的觀點(diǎn)。

③概述材料要與觀點(diǎn)一致。

④概述材料力求語言簡潔，明了。

⑤提煉的觀點(diǎn)用判斷句為好。

（二）選用表述典型充分的論據(jù)

不少學(xué)生寫議論文，不會(huì)尋找、選用典型充分的論據(jù)，只是空發(fā)議論，文章寫的沒有說服力。有些學(xué)生使用論據(jù)時(shí)，不會(huì)用概括的語言表述。

1．選擇論據(jù)的要求：

①圍繞中心論點(diǎn)，能證明中心論點(diǎn)。

②要準(zhǔn)確，真實(shí)：一把鑰匙開一把鎖。不能夠道聽途說，虛構(gòu)、臆造。也不能用想象和比喻構(gòu)成論據(jù)。

③要典型：“要借一斑而窺豹”。以一當(dāng)十，不在多而在精。

④要新穎：（1）要有時(shí)代性。（2）角度獨(dú)特，獨(dú)具慧眼。（3）寫老例要變換角度，避免雷同。

⑤論據(jù)的表述要概括、簡潔、準(zhǔn)確、清楚。

2．如何尋找、選用典型充分的論據(jù)

①從課文中尋找論據(jù)。②從現(xiàn)實(shí)中尋找論據(jù)。③從歷史中選取論據(jù)。④從文學(xué)作品中尋找論據(jù)。⑤從名人故事，名人名言中選取論據(jù)。

——所有的論據(jù)都在生活中，渠道是：積累自身經(jīng)歷，日常生活的感受，閱讀所及，趣聞軼事，眼前現(xiàn)實(shí)，未來發(fā)展，正面反面，古今中外，格言警句，比喻、數(shù)據(jù)。具體積累詞語、成語、名人警句、格言。積累課文中優(yōu)美詞語，精彩句段，以及在課內(nèi)外，閱讀和生活中的語言材料。

3．論據(jù)的表述要注意以下三方面：

①用凝練，概括的語言表述原材料。

②根據(jù)論點(diǎn)對原材料作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

③要分析闡發(fā)論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。

4．訓(xùn)練方法：

①建立素材庫，頭腦里多儲(chǔ)存一些古今中外的事例，尋找論據(jù)時(shí)要做到“思接千載，心游萬仞”。充分展示才華，體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。

②選論據(jù)要會(huì)扣住中心論點(diǎn)，明白論據(jù)與論點(diǎn)之間的是證明與被證明的關(guān)系。

③頭腦里有一張表

上面哈佛大學(xué)的材料如果提煉的觀點(diǎn)是“政府及時(shí)宣傳、褒獎(jiǎng)有小小善舉的人，有利于促進(jìn)良好風(fēng)氣的形成。”我們可以列舉的論據(jù)有：

①在紫金山風(fēng)景區(qū)的各個(gè)晨練路口，都豎著一個(gè)宣傳版，版上介紹了一位年過七旬的老人，他每天自覺地在紫金山風(fēng)景區(qū)人們晨練的路上拾撿人們丟棄的垃圾，數(shù)年不斷，環(huán)保局 的領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召大家向這位可敬的老人學(xué)習(xí)，保護(hù)紫金山風(fēng)景區(qū)。這個(gè)宣傳版出現(xiàn)后，紫金山風(fēng)景區(qū)的衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。

②北京的公交車上的售票員李素麗微笑面對乘客，主動(dòng)攙扶老人上下車，對李素麗小小的善舉，北京政府給她很高的榮譽(yù)，授予她全國勞動(dòng)模范的稱號(hào)，全國總工會(huì)號(hào)召全國的勞動(dòng)者向她學(xué)習(xí)。從這個(gè)活動(dòng)開展以后，全國服務(wù)行業(yè)開展了微笑服務(wù)的活動(dòng)，服務(wù)行業(yè)的風(fēng)氣有了很大的改變。

（三）學(xué)會(huì)做點(diǎn)分析

1．議論文常見毛?。?/p>

①論點(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論缺少分析

②分析抓不住實(shí)質(zhì)，不會(huì)分析

③分析不能一以貫之，緊扣一個(gè)中心展開，東扯西拉，說三到四，信馬由疆，不著邊際。

④是在一個(gè)平面上兜圈子。

⑤在分析中偷換概念。

⑥在分析中縮小了論題。

例如：先天下之憂而憂后天下之樂而樂

開頭：用幾句話概述材料，提出一個(gè)認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。

主體：事例論證

結(jié)尾：在當(dāng)前改革開放的時(shí)代，也同樣需要“先……樂”的精神

——分析部分觀點(diǎn)正確，論據(jù)恰當(dāng)，但是缺少對事實(shí)論據(jù)的分析。文章缺少議論的含金量。如果能就以下某一個(gè)兩個(gè)問題寫幾句就好多了。

①憂與樂的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？

②先憂后樂和先樂后憂的本質(zhì)區(qū)別是什么？

③先憂后樂表現(xiàn)了怎樣的人生觀？

④這樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中有怎樣的意義？

⑤這樣的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)當(dāng)有怎樣的表現(xiàn)？

結(jié)尾：回扣開頭，小結(jié)全文。

2．“分析”的要求：

①要有分析。

②要有邏輯性。

③要有思辨的色彩。

3．分析的方法；

①推理式：以小見大，以少推多，通過個(gè)別論證一般，使論點(diǎn)具有普遍意義。

——……所以說……

②小結(jié)式：

例：論點(diǎn)：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。”

論據(jù)：牛頓見蘋果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。

分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開動(dòng)大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。

③反問式分析：運(yùn)用強(qiáng)烈的反問語氣，承上啟下，引入分析。

④啟發(fā)式分析

如：XXX成功的原因之一，就是無畏。如果當(dāng)初……我們今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同學(xué)不是知難而進(jìn)而是知難而退，以至荒廢學(xué)業(yè)，多么讓人痛心??！

4．分析時(shí)常用關(guān)聯(lián)詞

Ⅰ并列式：

①……一方面……另一方面

②……一邊……一邊

③其一……其二……其三……

Ⅱ遞進(jìn)式

……不僅……而且……

5．分析能力提高的途徑：

①多讀優(yōu)秀作文，從模仿開始。

②多讀多思，提高自己的認(rèn)識(shí)、理解能力。

③進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。

——議論文寫作是否成功，關(guān)于在于道理能否說透，分析是否深刻，而深刻的關(guān)鍵在于說理的層次性，條理性。

三、養(yǎng)成擬寫提綱的習(xí)慣

寫作提綱反映出作者的思路，是寫作議論文過程中不可或缺的重要一步。好的作文提綱應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)部分：

A．標(biāo)題。標(biāo)題不應(yīng)太長。標(biāo)題要鮮明醒目，最好不要用“××××給我的啟示”或“讀了×××××的感想”等標(biāo)題。

B．中心論點(diǎn)。論點(diǎn)要明確，最好在第一自然段就提出來。

C．論據(jù)。無論是理論論據(jù)，還是事實(shí)論據(jù)，要概括地寫幾句。

D．結(jié)構(gòu)層次。大體上分多少段，每段都寫些什么，要有“數(shù)”。

E．準(zhǔn)備使用何種論證方法。

【示例】東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以待賓？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即針鋒相對反問：“一屋不掃，何以掃天下？”

根據(jù)上面的材料，寫一篇議論文的提綱。

【提綱示例】

甲、題目：“掃一屋”與“掃天下””

第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）

第二段：提出分論點(diǎn)

（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！?/p>

第三段：提出分論點(diǎn)

（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。舉祖逖“聞雞起舞”的例子。

第四段：提出分論點(diǎn)

（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時(shí)寫作文的例子。還可舉反例與之對比。

第五段：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。

第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。

乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”

第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關(guān)系?！皰咛煜隆辈槐叵取皰咭晃荨薄＃ǚ粗行牧⒁猓?/p>

第二段：提出分論點(diǎn)

（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和?？蛇\(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）

第三段：提出分論點(diǎn)

（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時(shí)間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實(shí)論證）

第四段：提出分論點(diǎn)

（三）思想拘泥于小事情，常常會(huì)限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維?？膳e反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實(shí)論證）

第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。

第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

總結(jié)：議論文寫作的基本格式：

1．高度概括一件事，或敘述一種社會(huì)現(xiàn)象，或引用某些人的語言，從中引出簡潔明了的中心論點(diǎn)。

2．從正反兩方面講道理分析論點(diǎn)的重要性（為什么：即這樣做有什么作用；或怎樣做）

3．從正面用幾句話引出古今中外的幾個(gè)事例（一定要高度概括，主要突出能證明論點(diǎn)的情節(jié)）證明論點(diǎn)，舉例后一定要結(jié)合論點(diǎn)用道理分析一下。（詳寫）

4．從反面舉出幾個(gè)事例證明論點(diǎn)。（略寫）

注：以上也可以用幾個(gè)分論點(diǎn)的形式加以證明。

5．總結(jié)上文，指出這樣做有何現(xiàn)實(shí)意義

6．辨證地分析一下。

7．扣住中心論點(diǎn)，小結(jié)全文。

第五篇：議論文寫作方法：論點(diǎn)

議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（1）、論點(diǎn)的概念、標(biāo)準(zhǔn)、提出、方式

一、論點(diǎn)是什么？

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)。也就是作者對所論述的問題的見解和主張。即作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和看法。

論點(diǎn)是議論的靈魂和統(tǒng)帥。

二、論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：

好的論點(diǎn)，應(yīng)符合“四性”（正確性、理論性、鮮明性、新穎性）的要求。

正確性：論點(diǎn)要符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律，能經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。也就是說，你在文中所表達(dá)的觀點(diǎn)不能錯(cuò)誤，看問題不能片面。

理論性：論點(diǎn)應(yīng)該是作者，從一些現(xiàn)象和材料中得出來的道理，而不能是一些膚淺的感受。

鮮明性：就是論點(diǎn)句（表現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。贊成什么、反對什么要直分鮮艷奪目，不能模棱兩可，含糊不清。

新穎性：論點(diǎn)，應(yīng)盡可能新穎、深刻，能超出他人之見解，不是重復(fù)別人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、不是流于一般的泛泛而談，應(yīng)盡可能做到獨(dú)到、新穎。

（有的講：論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)、要求，有“三性”：或“正確性、理論性、鮮明性”；或 “正確性、理論性、新穎性”）

三、論點(diǎn)的位置和提出：

[論點(diǎn)的位置]

文章的論點(diǎn)可以安排在開頭、也可以放在中間或結(jié)尾。多數(shù)是安排在文章開頭。

[論點(diǎn)的提出]

1、有時(shí)，題目本身就是論點(diǎn)。

2、開門見山，開宗明義。（議論文一開頭，就明確論點(diǎn)）

3、引用，破題。

4、敘述，引出論點(diǎn)。

5、對照比較，引出論點(diǎn)。

6、打比方，引出論點(diǎn)。

7、結(jié)尾歸納，概括論點(diǎn)。

四、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式

有的議論文的論點(diǎn)可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

【議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（2）如何理解和處理論點(diǎn)要鮮明、新穎？

[論點(diǎn)要鮮明]

論點(diǎn)鮮明：就是論點(diǎn)句（表現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子）要言簡意明，集中、醒目，要有教育意義。贊成什么、反對什么要直分，鮮艷奪目，不能模棱兩可，含糊不清。

有的議論文的論點(diǎn)可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一閱便知；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

[論點(diǎn)要新穎]

如何才能提出新穎的論點(diǎn)，也是寫議論文時(shí)，應(yīng)該值得重視的問題。

論點(diǎn)可在正確的前提下，應(yīng)努力求 “新”。

這里所講的“新”有兩層含義：

一是，人類意義上的新，即以前從來沒有人這么說過；

二是，自已生活圈子意義上的新，即人們尚未意識(shí)到的，而有人卻首先提出來的這個(gè)觀點(diǎn)，就是有新意的觀點(diǎn)。

【議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（3）論點(diǎn)要獨(dú)立高標(biāo)

在高考《考試說明》中指出；要“有創(chuàng)新”，“見解新穎”。

議論文觀點(diǎn)的確立，要在中心主題確定后，優(yōu)中選優(yōu)，好中求好。要把獨(dú)到創(chuàng)新的意旨，用來作為自已文章的最佳主題。

要做到創(chuàng)新，論點(diǎn)獨(dú)立高標(biāo)，就得對論題的多論證角度地來選擇。

多角度論證有以下四法：

一是，逆視法。

就是在思考問題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從論題相反的角度，打破常規(guī)，得出全新有見解。

如常理是“班門弄斧”；逆向思維“班門就要到弄斧”（只有敢干在高手面前暴露缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益）；

又如正理“常在邊站，哪有不濕鞋”；反彈琵琶“常在邊起，就是不濕鞋”（潔身自好，拒腐抵誘）。

二是，側(cè)視法。

側(cè)視法就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，換角度思考問題，引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)論，產(chǎn)生新的見解。

如“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評(píng)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考：

1、批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談改革平均主義的必要性；

2、批評(píng)南郭先生的同事，互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；

3、肯定南郭先生的自知之明，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；

4、贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。

三是，透視法。

透視法，就是在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘揭示出事物的本質(zhì)，從而形成新的見解。

四是，統(tǒng)覽法。

統(tǒng)覽法就是在思考問題時(shí)，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而統(tǒng)覽全局，全盤考慮，抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案形成新穎獨(dú)特的見解。【議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（4）什么是提煉論點(diǎn) ？

論點(diǎn)，就是作者的觀點(diǎn)。

中心論點(diǎn)，就是作者的基本觀點(diǎn)。

如何使論點(diǎn)（主題）達(dá)到正確、深刻、集中、新穎的要求，這就有一個(gè)論點(diǎn)的提煉問題，即“煉意”。

提煉中心論點(diǎn)，就是根據(jù)命題或材料，結(jié)合自已的寫作意圖，提取要旨，確立文章的中心論點(diǎn)。

何謂“提煉論點(diǎn)”？

提煉論點(diǎn)，就是作者對要議論的客觀事物或事理，進(jìn)行研究分析，從中找出要講的問題，并表明自已的看法和主張。

提煉論點(diǎn)，對寫好議論文來說是很重要的。

【議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（5）提煉論點(diǎn)的兩種情況

要提煉論點(diǎn)的文章，有兩種情況：

一是，題目是論題，而不是論點(diǎn)的。

關(guān)于題目是論題的作文，重在分析關(guān)系。

如，“談學(xué)習(xí)”，這個(gè)題目是論題，而不是論點(diǎn)。

這就要仔細(xì)分析，學(xué)習(xí)與興趣、態(tài)度、毅力、方法、動(dòng)力等方面均有關(guān)系?？蓮钠渲械囊粋€(gè)方面提煉論點(diǎn)，如“學(xué)習(xí)與方法”——就可提煉出“得其法者，事半功倍”、“學(xué)海無涯巧作舟”等觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。

二是，只給材料，需自立論點(diǎn)的作文。

這里又有兩種情況：

一種是，對于單項(xiàng)材料的作文——可直接引用材料中已有之觀點(diǎn)；或是挖掘材料內(nèi)在的思想內(nèi)容，要多角度地考慮、比較、從中篩選一個(gè)最佳觀點(diǎn)為論點(diǎn)。

另種是，給組合材料的作文（兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料）——主要是搞清楚材料的內(nèi)在聯(lián)系，比異求同，提煉出論點(diǎn)。

總之，無論是單項(xiàng)材料，還是多項(xiàng)材料。都要經(jīng)過提煉論點(diǎn)的“三步曲”：

首先——理解材料；

然后——分析材料；

最后——提煉論點(diǎn)。

議論文寫作方法】

1、論點(diǎn)（6）論點(diǎn)的位置

記敘文的主題，往往隱蔽在人和事的背后，讓讀者去體會(huì)，一般勿需作者出來挑明。

而議論文的主題，則需要作者用明確的語言，直接挑明，毫不含糊，像一面旗幟一樣高高樹起。

因此，寫議論文時(shí)，讓中心論點(diǎn)如何出現(xiàn)，使其更鮮明，乃是一種藝術(shù)。

在議論文中，中心論點(diǎn)提出的形式，千變?nèi)f化，歸納起來，大體的三種：

一是，論點(diǎn)在前；

二是，論點(diǎn)在中間；

三是，論點(diǎn)在后。

附

1、[論點(diǎn)的提出方式]

1、有時(shí)，題目本身就是論點(diǎn)。

2、開門見山，開宗明義。（議論文一開頭，就明確論點(diǎn)）

3、引用，破題。

4、敘述，引出論點(diǎn)。

5、對照比較，引出論點(diǎn)。

6、打比方，引出論點(diǎn)。

7、結(jié)尾歸納，概括論點(diǎn)。

附

2、[論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式]

有的議論文的論點(diǎn)可在文中用明確的語句表達(dá)出來，一尋可見；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自已去提取、概括。

（一）、論點(diǎn)在前的寫作方法

（此節(jié)，更重要?。?/p>

論點(diǎn)在前，即把中心論點(diǎn)放在文章開頭。

論點(diǎn)放在文章開頭的方法，有多種：

A、有的開門見山，直接寫出論點(diǎn)。

B、有的間接引出：或談背景，或介紹論點(diǎn)的緣由和意圖，或用問答形式等方法，來引出論點(diǎn)。

◎ 一般的論點(diǎn)在前時(shí)，后面的結(jié)尾部分（文章結(jié)尾處），就不應(yīng)再重復(fù)論點(diǎn)。但議論又必須和論點(diǎn)相呼應(yīng)。

○ 前面提出論點(diǎn)時(shí)，論點(diǎn)是個(gè)假設(shè)，在經(jīng)過論證已證明了它的真實(shí)性，結(jié)論前要體現(xiàn)這一點(diǎn)，而決不是簡單地和前面重復(fù)。

□

在這樣的結(jié)論中： 有的還要講意義；有的提要求、發(fā)號(hào)召；有的提希望；有的表決心等等。但這些，均應(yīng)寫得簡潔有力，不一般化。

二）論點(diǎn)在后的寫作方法

〖論點(diǎn)在后〗

論點(diǎn)在后，就是把論點(diǎn)放在文章結(jié)尾處(論點(diǎn)在后)

把中心論點(diǎn)，放在文章的結(jié)尾，這樣的論文，結(jié)尾就是論點(diǎn)。

這類結(jié)尾,一般只有一個(gè)明確的論點(diǎn)，沒有什么要求、希望、決心之類。

論點(diǎn)在后，文章開頭處（引論部分），中心論點(diǎn)并不露面，但又不離題。

這也有各種形式：

有的,從事實(shí)談起，層層論述，最后水到渠成；

有的,直接擺論據(jù)，由分到合；

有的,用設(shè)問，但不作答，直到結(jié)尾處，才得出明確的答案。

論點(diǎn)在后時(shí)，一般在其周圍,就不能再說什么號(hào)召、希望、決心之類的話了。那樣會(huì)干擾它的地位。在開頭的引論部分，既不能把論點(diǎn)點(diǎn)出來，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時(shí)，不至于突兀。

不能前后都點(diǎn)題；更不能忘記后面的論點(diǎn)，使開篇離了題，沒有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。

論點(diǎn)

（三）論點(diǎn)居中

（四）不顯示論點(diǎn)

〖論點(diǎn)在中間〗

此種方法，一般不常用。

〖不顯示論點(diǎn)〗

有的議論文,沒有論點(diǎn)句,即中心論點(diǎn)不直接出現(xiàn),在文中找不到論點(diǎn)句。

這樣的文章，不等于沒有中心論點(diǎn),也不等于論點(diǎn)不鮮明.關(guān)鍵要看文章是不是圍繞一個(gè)中心展開,讀后能否讓人知道,文章要證明的是什么.(初學(xué)者，勿學(xué)此法).1、論點(diǎn)（7）、提論點(diǎn)時(shí)的具體要求

（此節(jié)，頗為重要?。?/p>

第一，要把中心論點(diǎn)，用明確的語言寫出來。

1、論點(diǎn)，往往都是一句明確的話。

這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進(jìn)其他論點(diǎn)。

2、論點(diǎn)句，在句式上一般常用判斷句，旨在鮮明。

用復(fù)句時(shí)，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。

3、論點(diǎn)句，用詞要準(zhǔn)確。

中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。

第二，要注意突出論點(diǎn)地位。

1、為了使論點(diǎn)突出，在提論點(diǎn)的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。

2、論點(diǎn)在前時(shí)，其引論部分的任務(wù)，就是把中心論點(diǎn)突出出來。

3、談背景、談緣起，也是為了突出論點(diǎn)，而不是去說明和論證論點(diǎn)。

4、有時(shí)論點(diǎn)提出后，還要談幾句重要性之類的話，這也只是為了引起讀者對所提論點(diǎn)的重視，也不是去論證。

5、在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點(diǎn)，但要引深一步，語勢要更強(qiáng)，使論點(diǎn)能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。

6、不可急于論證，結(jié)果干擾了論點(diǎn)的提出。到真正論證，又沒話可說了。

有人在提論點(diǎn)時(shí)，把話都說了；到結(jié)尾部分，無一句有分量的話，只好應(yīng)付幾句，成了蛇足。

7、論點(diǎn)在后時(shí)，一般在其周圍就不能再說什么號(hào)召、希望、決心，那會(huì)干擾經(jīng)的地位。其引論部分，既不能把論點(diǎn)點(diǎn)出，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時(shí)，不至于突兀。

8、不能前后都點(diǎn)題；更不能忘了后面的論點(diǎn)，使開篇離了題，沒有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。

【議論文寫作方法】

2、分論點(diǎn)（1）何謂分論點(diǎn)？

論點(diǎn)：是作者要議論的觀點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：是議論文的基本觀點(diǎn)。

分論點(diǎn)：是與中心論點(diǎn)相對而言的；但又從屬于中心論點(diǎn)的，是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的。

有些議論文，除了全文所要闡述的中心道理（中心論點(diǎn)）外，還設(shè)立了多個(gè)分論點(diǎn)，從多側(cè)面、多層次地表達(dá)作者的意見。這樣既可以豐富文章內(nèi)容，又可以深化主題。

例如：《懷疑與學(xué)問》

中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，或“學(xué)者先要會(huì)疑”，或“學(xué)者須疑”。

圍繞中心論點(diǎn)，文章還提出了兩個(gè)分論點(diǎn)，加以論述：

分論點(diǎn)

1、懷疑是消極方面辯偽去妄的必要步驟；

分論點(diǎn)

2、懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)現(xiàn)的基本條件。

1、論點(diǎn)（7）、提論點(diǎn)時(shí)的具體要求

（此節(jié)，頗為重要?。?/p>

第一，要把中心論點(diǎn)，用明確的語言寫出來。

1、論點(diǎn)，往往都是一句明確的話。

這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進(jìn)其他論點(diǎn)。

2、論點(diǎn)句，在句式上一般常用判斷句，旨在鮮明。

用復(fù)句時(shí)，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。

3、論點(diǎn)句，用詞要準(zhǔn)確。

中心詞的選用，附加語的多少，都要恰如其分，講究分寸。

第二，要注意突出論點(diǎn)地位。

1、為了使論點(diǎn)突出，在提論點(diǎn)的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。

2、論點(diǎn)在前時(shí)，其引論部分的任務(wù)，就是把中心論點(diǎn)突出出來。

3、談背景、談緣起，也是為了突出論點(diǎn)，而不是去說明和論證論點(diǎn)。

4、有時(shí)論點(diǎn)提出后，還要談幾句重要性之類的話，這也只是為了引起讀者對所提論點(diǎn)的重視，也不是去論證。

5、在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點(diǎn)，但要引深一步，語勢要更強(qiáng)，使論點(diǎn)能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。

6、不可急于論證，結(jié)果干擾了論點(diǎn)的提出。到真正論證，又沒話可說了。

有人在提論點(diǎn)時(shí)，把話都說了；到結(jié)尾部分，無一句有分量的話，只好應(yīng)付幾句，成了蛇足。

7、論點(diǎn)在后時(shí)，一般在其周圍就不能再說什么號(hào)召、希望、決心，那會(huì)干擾經(jīng)的地位。其引論部分，既不能把論點(diǎn)點(diǎn)出，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時(shí)，不至于突兀。

8、不能前后都點(diǎn)題；更不能忘了后面的論點(diǎn)，使開篇離了題，沒有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。

2、分論點(diǎn)：（2）、如何設(shè)置分論點(diǎn)？

設(shè)置分論點(diǎn)常見的幾種的分解方法：

1）、概念分析法。

概念，是指中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語。對這些關(guān)鍵詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。

例如：《說“面子”》

文章論證的中心是“維護(hù)國家人民尊嚴(yán)的‘面子’不可丟；太看重個(gè)人‘面子’的思想不可留”。

要論述這個(gè)中心，必須分兩層來說：

一是，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)國家人民尊嚴(yán)；

二是，強(qiáng)調(diào)不要太注重個(gè)人的虛榮。

——這就是從中心論點(diǎn)中分解出來的兩個(gè)分論點(diǎn)。

2）、因果分析法。

“因”——指分論點(diǎn)。

“果”——指中心論點(diǎn)。

寫議論文，在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。例如：要論證“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”。（中心論點(diǎn)）可以先提問一下：“為什說青年時(shí)代是黃金時(shí)代呢？” 就可以列出以下幾個(gè)分論點(diǎn)：

1、青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代；

2、青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長才干的時(shí)代；

3、青年時(shí)代是建功立業(yè)的時(shí)代。

這三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)不同角度，就證明了中心論點(diǎn)（為什說青年時(shí)代是黃金時(shí)代）。

3）、辯證分析法。

辯證分析法，包括兩個(gè)方面：

A、對中心論點(diǎn)進(jìn)行正反對照的分析。

B、對中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。

[正反對照分析] 例如：要證明“實(shí)踐出真知”（中心論點(diǎn)），我們就可以從兩個(gè)方面來立論：

一是，只有通過實(shí)踐才能認(rèn)識(shí)事物的，把握事物的發(fā)展規(guī)律；

二是，不參與實(shí)踐，不從實(shí)際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。

這樣正反對照，就可以進(jìn)一步明確“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。

[一分為二的分析]

例如：要證明“成才的關(guān)鍵不在于逆境”（中心論點(diǎn)）。便應(yīng)該進(jìn)行一分為二的分析：

一是，逆境可以造就人才，古今中外有許多事實(shí)，證明了這一點(diǎn)。二是，并非所有的逆境都可以造就人才。

這兩個(gè)分論點(diǎn)都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。

4）、條件分析法。

中心論點(diǎn)——指結(jié)果。

分論點(diǎn)——指滿足結(jié)果的“條件”。

例如：要論證《爭做跨世紀(jì)的接班人》（這個(gè)題目，即中心論點(diǎn)）、（結(jié)果）

對于這個(gè)題目，就可以采用條件分析的方法。先設(shè)想一下，“要做跨世紀(jì)的接班人需要具備什么條件？”這樣就可以得出，下列三個(gè)分論點(diǎn)：

1、要有報(bào)效祖國的決心；

2、要有過硬的本領(lǐng)；

3、要有良好的素質(zhì)。

5）、比較分析法。

比較分析法，這是將中心論點(diǎn)展開為分論點(diǎn)而常用的簡易的一種分析方法。

例如：《常立志與立長志》

這篇文章的中心，是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。

在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立長志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果。通過比較來闡明只有樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗才能有所建樹。

6）、簡捷分析法

簡捷分析法，是一種常規(guī)的簡捷的分析方法——那就是面對論題，提出幾個(gè)問題：“是什么？”、“為什么？”、“怎么樣？”

就此，列出分論點(diǎn)，然后，再加以篩選。