第一篇：旅游可持續(xù)發(fā)展英語(yǔ)作文

Sustainable development of tourism Nowadays, tourism has become the most powerful development industry in many countries.It meets the tourist demand and promotes socio-economic and cultural development.But, at the same time, it also produces a negative impact on environmental resources, and has caused serious environmental damage, led to the tourism resources gradually degraded or disappeared.what’s more, this crisis has also deeply related to social, cultural, economic and psychological and so on.For example, water pollution caused by sewage and solid waste, which emissions by the hotels and other tourist service facilities;the air pollution results from the excessive use of modern means of transport in tourism activities.Sustainable Tourism stressed the moderate development of tourism resources, and the intra-generational equity and intergenerational equity, based on the combination of immediate and long-term interests.It also emphasis on the protection of tourism resources and the environment, has become an inevitable choice for the development of tourism.First，Strengthen tourism Eco-Environmental Protection.I believe that awareness of protecting tourism environment can accelerate the growth of tourism.And this requires that people must be thoroughly update the traditional values ,and improve the tourism developers、managers and tourists awareness of environmental protection, so as to promote the in-depth and sustained development of sustainable tourism.Second，setting up a specialized convention to regulate the development of sustainable tourism.International community should make special global environmental convention to deal with this question by drawing lessons from existing regional convention.This is the only effective legal measure to promote sustainable tourism development.Finally, optimizing the structure of tourism industry.By this, We can promote the tourism development.In order to promote suitable development of tourist-area ,How to optimize tourist-system is a very great task of tourism-study.Some eco-principles can provide useful ways and especial angels to the problem's settlement.In addition , the trend of tourism and the market demand of tourism also are the important factors that influence the direction of the tourist resources exploration.Therefore, we must explore the tourist resources to meet market demand and keep up with the trend of tourism to promote tourism sustainable development.Sustainable Tourism as an inevitable choice for the development of tourism, is a hot topic in tourism industry currently, and also will be the mainstream in the 21st century international tourism.We shall bring up tourism as an important industry in China's national economy, properly protect and utilize our tourism resources and try to achieve sustainable tourism development.

第二篇：旅游可持續(xù)發(fā)展

學(xué)科：旅游概論

教授年級(jí)：高一

學(xué)校：

教師姓名：

章節(jié)名稱(chēng)：6.3旅游可持續(xù)發(fā)展

計(jì)劃學(xué)時(shí)：45分鐘

教學(xué)內(nèi)容分析：旅游可持續(xù)發(fā)展這一節(jié)課時(shí)屬于《旅游概論》這門(mén)課，它是針對(duì)高一年級(jí)的基礎(chǔ)和接受能力而開(kāi)設(shè)的。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了和旅游有關(guān)的其他要素，這為過(guò)渡到本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)起到了鋪墊作用。

學(xué)習(xí)者分析：我們這個(gè)班的基礎(chǔ)一般，但是上課比較積極，參與性比較高，所以這節(jié)課我會(huì)以討論法以及提問(wèn)的方式讓學(xué)生自己去理解、思考，以加深學(xué)生的印象。

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握可持續(xù)發(fā)展的概念及旅游可持續(xù)發(fā)展的概念

2、了解旅游可持續(xù)發(fā)展的措施

教學(xué)重點(diǎn)及解決措施：重點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展的概念

旅游可持續(xù)發(fā)展的概念

拿出兩組圖片進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生的想象力

教學(xué)重點(diǎn)及解決措施：難點(diǎn)，旅游可持續(xù)發(fā)展的措施

小組討論的方式，選出小組長(zhǎng)進(jìn)行講解，之后我來(lái)補(bǔ)充完整

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)引入

首先，我會(huì)用2分鐘時(shí)間給大家進(jìn)行一個(gè)回顧復(fù)習(xí)，讓學(xué)生鞏固上節(jié)課所學(xué)的的內(nèi)容以及重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。

二、學(xué)習(xí)新課

我會(huì)用3分鐘的時(shí)間先進(jìn)入新課導(dǎo)入，從一次性筷子切入提出問(wèn)題：你和家人使用過(guò)一次性筷子嗎？你知道一次性筷子是怎么制成的？使用一次性筷子有何危害？

觀看ppt，引導(dǎo)學(xué)生思考這一流程圖：一次性筷子大量使用——生產(chǎn)商為了牟取利益大量生產(chǎn)——森林資源銳減——土地荒漠化——危及人類(lèi)自身的生存在此基礎(chǔ)上結(jié)合教材內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生思考。

接下來(lái)會(huì)用30分鐘的時(shí)間講授新課。首先提問(wèn)：當(dāng)今世界人類(lèi)面臨哪些全球性的重大問(wèn)題？回答：在當(dāng)代，人口過(guò)快增長(zhǎng)，自然資源短缺，生態(tài)環(huán)境惡化，已成為全球性的重大問(wèn)題。這些問(wèn)題 不僅制約當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，而且對(duì)子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅?？偨Y(jié)：保護(hù)旅游環(huán)境刻不容緩。那么我們應(yīng)該走什么樣的發(fā)展道路呢?學(xué)生回答：走可持續(xù)發(fā)展道路。教師：說(shuō)得很對(duì),那么什么是可持續(xù)發(fā)展呢？總結(jié)出可持續(xù)發(fā)展的概念：可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)，追求的是人與自然的和諧，其核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是既要使人類(lèi)的各種需求得到滿(mǎn)足、個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。再由可持續(xù)發(fā)展的概念引導(dǎo)出旅游可持續(xù)發(fā)展的概念：旅游可持續(xù)發(fā)展是指以資源和生態(tài)環(huán)境承受能力為基礎(chǔ)，以符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用，促進(jìn)旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其自身需要的能力構(gòu)成危害為目標(biāo)的發(fā)展思想和發(fā)展道路。

接著，讓學(xué)生自己閱讀旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)：（1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源不受污染和破壞。（2）滿(mǎn)足旅游者高質(zhì)量的體驗(yàn)和閱歷的需要。（3）實(shí)現(xiàn)強(qiáng)持續(xù)性效率。

（4）建立一套旅游生態(tài)持續(xù)性評(píng)價(jià)體系和市場(chǎng)管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和科學(xué)化發(fā)展。

（5）建立人與自然多方面的協(xié)調(diào)關(guān)系，保護(hù)旅游地的生命力和多樣性。（6）保障旅游地居民的生活質(zhì)量和旅游地文明的公平發(fā)展。

和旅游可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法：

（1）堅(jiān)持以保護(hù)為主，保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用三統(tǒng)一的原則。（2）適度、合理、科學(xué)的開(kāi)發(fā)資源，有效地利用和節(jié)約資源。

（3）合理進(jìn)行功能分區(qū)，有序的確定區(qū)域和生態(tài)旅游路線，積極探索和開(kāi)發(fā)與可持續(xù)發(fā)展原則相協(xié)調(diào)的旅游形式和旅游產(chǎn)品。（4）實(shí)施生態(tài)恢復(fù)和保護(hù)措施。

（5）要遵守“區(qū)內(nèi)旅游，區(qū)外服務(wù)”的原則，制定一套整可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

（6）科學(xué)的確定旅游的容量

（7）啟動(dòng)生態(tài)環(huán)境的治理和試點(diǎn)示范工程（8）加強(qiáng)環(huán)境管理，增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)。（9）制定生態(tài)旅游環(huán)境規(guī)劃。

（10）制定切實(shí)可行的推進(jìn)旅游持續(xù)、健康發(fā)展的法律法規(guī)。

兩塊內(nèi)容。閱讀好后，我再用講授法，對(duì)以下兩塊內(nèi)容進(jìn)行逐一的講解，讓學(xué)生容易理解。

對(duì)于旅游可持續(xù)發(fā)展的措施：

1、建立完整的服務(wù)產(chǎn)品體系

2、形成嚴(yán)格的管理體系

3、構(gòu)建新型的綠色體系

這塊難點(diǎn)內(nèi)容，我會(huì)采用小組討論的方法來(lái)分析。首先，按三點(diǎn)措施把同學(xué)分成三組進(jìn)行討論，然后每組選一位代表，對(duì)剛才討論的結(jié)果進(jìn)行講解分析。最后，我再對(duì)三點(diǎn)措施進(jìn)行講解補(bǔ)充，讓學(xué)生加深印象，容易理解。

三、鞏固練習(xí)

用5分鐘時(shí)間對(duì)課上的兩大塊內(nèi)容旅游可持續(xù)發(fā)展的概述和旅游可持續(xù)發(fā)展的措施進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，讓學(xué)生更深層次理解內(nèi)容，幫助記憶。

四、課堂小結(jié)

用5分鐘時(shí)間來(lái)小結(jié)，可持續(xù)發(fā)展是要求人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)一種戰(zhàn)略思想,而旅游可持續(xù)發(fā)展要求人們把經(jīng)濟(jì)效益,環(huán)境效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，處理好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益關(guān)系，只有這樣才能真正實(shí)施旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望我們共同努力,真正把可持續(xù)發(fā)展思想落實(shí)到實(shí)踐中去。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第三節(jié)

旅游可持續(xù)發(fā)展

一、旅游可持續(xù)發(fā)展概述

1、可持續(xù)發(fā)展的概念

2、旅游可持續(xù)發(fā)展的概念

3、旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)

4、旅游可持續(xù)發(fā)展的途徑和方法

二、旅游可持續(xù)發(fā)展的措施

1、建立完整的服務(wù)產(chǎn)品體系

2、形成嚴(yán)格的管理體系

3、構(gòu)建新型的綠色體系

教學(xué)反思

第三篇：第九章 旅游可持續(xù)發(fā)展

第九章 旅游可持續(xù)發(fā)展

第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理論概述

“可持續(xù)發(fā)展”這一詞語(yǔ)一經(jīng)提出即在世界范圍內(nèi)逐步得到認(rèn)同并成為大眾媒介使用頻率最高的詞匯之一，這反映了人類(lèi)對(duì)自身以前走過(guò)的發(fā)展道路的懷疑和拋棄，也反映了人類(lèi)對(duì)今后選擇的發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)的憧憬和向往。

一、可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展過(guò)程

作為一門(mén)新興的學(xué)科，可持續(xù)發(fā)展理論在美、日等國(guó)家也只有10年左右的歷史。1987年Barbier等人發(fā)表了一系列有關(guān)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的文章引起了國(guó)際社會(huì)的注意。同年，布倫特蘭夫人在世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的《我們共同的未來(lái)》中正式提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生。此時(shí)的研究重點(diǎn)是人類(lèi)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)如何適應(yīng)并滿(mǎn)足生態(tài)環(huán)境的承載能力，以及人口、環(huán)境、生態(tài)和資源與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展方面。經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，這一領(lǐng)域無(wú)時(shí)不刻地發(fā)生重大變化，并形成了自己的研究?jī)?nèi)容和研究途徑。

可持續(xù)發(fā)展理論研究的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

1、可持續(xù)發(fā)展模式與評(píng)價(jià)指標(biāo)體系?？沙掷m(xù)發(fā)展的目標(biāo)，是要建設(shè)和創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境，核心是可持續(xù)發(fā)展的科技和教育。從思想實(shí)質(zhì)上看，持續(xù)發(fā)展包括三方面的含義，即人類(lèi)與自然界共同進(jìn)化的思想、世代倫理思想和效率與公平目標(biāo)思想。持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：

1)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；

2)改善增長(zhǎng)質(zhì)量；

3)滿(mǎn)足人類(lèi)基本需求；

4)確保穩(wěn)定的人口水平；

5)保護(hù)和加強(qiáng)資源基礎(chǔ)；

6)改善技術(shù)方向；

7)在決策中協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)關(guān)系。

可持續(xù)發(fā)展理論的提出，摒棄了過(guò)去“零增長(zhǎng)”(過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)保)和過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的偏激思想，而是主張“既要生存、又要發(fā)展”。這一點(diǎn)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家是非常重要的。在評(píng)價(jià)指標(biāo)體系方面是將資源核算、環(huán)境核算與國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究，從而克服傳統(tǒng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(SNA)的缺陷，建立持續(xù)發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向的“資源－環(huán)境－經(jīng)濟(jì)”一體化管理體制。目前主要的方法是建立反映資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的獨(dú)立帳戶(hù)體系，將之作為核心帳戶(hù)的“衛(wèi)星帳戶(hù)”體系，間接地將環(huán)境資源因素納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算。聯(lián)合國(guó)自80年代中期推出了“環(huán)境－經(jīng)濟(jì)”一體化核算體系(SEEA)，及(93)新SNA框架體系。

2、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展。70年代以后，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“外部不經(jīng)濟(jì)內(nèi)在化”的觀點(diǎn)，并提出利用價(jià)格機(jī)制、稅收、信貸、賠償?shù)冉?jīng)濟(jì)杠桿，以使社會(huì)損失繼任私人廠商的生產(chǎn)成本，把外部因素內(nèi)在化，使環(huán)境資源得到保護(hù)。里昂惕夫根據(jù)這一理論利用投入產(chǎn)出法，進(jìn)行了把“外部性”納入到常規(guī)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)投入產(chǎn)出中的探索。80年代以后，又進(jìn)行了大量的環(huán)境價(jià)值論研究及價(jià)值評(píng)估，環(huán)境資源價(jià)值論的逐步完善標(biāo)志著環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的成熟。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)在可持續(xù)發(fā)展中的作用除了將環(huán)境資源核算納入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算中以外，還有在微觀層次上的建設(shè)項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展的費(fèi)用效益分析，中觀層次的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力布局調(diào)整和宏觀層次的政策研究。

3、經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)環(huán)境成本問(wèn)題，二是作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)生產(chǎn)優(yōu)化問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部效果即社會(huì)成本方面，可持續(xù)發(fā)展理論把它從過(guò)去的宏觀和微觀分別考慮，轉(zhuǎn)向宏微觀結(jié)合。宏觀上，以SEEA核算體系作為環(huán)境經(jīng)濟(jì)一體化的指標(biāo)；微觀上，是將生態(tài)環(huán)境成本納入微觀核算，利用有效的監(jiān)測(cè)機(jī)制和價(jià)格機(jī)制，使微觀生產(chǎn)單位對(duì)外部效果承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任。在農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方面主要是：

1)耕作方式與種植制度要與環(huán)境相適應(yīng)；

2)利用生態(tài)位共享的原理進(jìn)行生產(chǎn)；

3)利用共生、共克的補(bǔ)償原理，降低成本，減輕污染，節(jié)省農(nóng)業(yè)資源；

4)利用物質(zhì)與能量在生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中多途徑多層次的轉(zhuǎn)化，可以重新建立最優(yōu)的食物鏈或食物網(wǎng)制度。

4、社會(huì)與可持續(xù)發(fā)展。對(duì)人口資源的正確估計(jì)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略考慮的前提之一。在這方面，要首先考慮：1)人口的絕對(duì)數(shù)量與糧食問(wèn)題；2)人口老化及養(yǎng)老保障；3)城市化帶來(lái)的農(nóng)業(yè)人口過(guò)剩；4)婦女問(wèn)題和社會(huì)分工；5)人口素質(zhì)、教育和社會(huì)結(jié)構(gòu)的完善；6)人口信息的開(kāi)發(fā)與利用及家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題。另外災(zāi)害防治和環(huán)境法制的研究也是可持續(xù)發(fā)展的重要方面。

5、區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的核心就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。增長(zhǎng)點(diǎn)也叫增長(zhǎng)極，是指某些特定的產(chǎn)業(yè)部門(mén)或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起著特殊重要的作用和占據(jù)支撐區(qū)域的作用。首先其規(guī)模應(yīng)相對(duì)地大，才能產(chǎn)生充分的直接效應(yīng)和間接效應(yīng)；其次，應(yīng)當(dāng)是增長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)和地區(qū)；第三，應(yīng)同其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間具有高強(qiáng)度的投入產(chǎn)出關(guān)系，能夠是增長(zhǎng)效應(yīng)被傳遞分散；第四，它應(yīng)是創(chuàng)新的“朝陽(yáng)式”產(chǎn)業(yè)或企業(yè)。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的作用已被中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際所證實(shí)。

從以上可以看出，可持續(xù)發(fā)展理論的研究有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、發(fā)展理論是當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展的前提是發(fā)展，但此時(shí)的發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是要提高生產(chǎn)力水平，是社會(huì)的整體發(fā)展。

2、區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題是城市、城鄉(xiāng)、省域乃至國(guó)際指定發(fā)展戰(zhàn)略首要問(wèn)題，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源的協(xié)調(diào)發(fā)展是推動(dòng)整個(gè)世界發(fā)展的前提。

3、技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)支撐體系的建立是目前可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，應(yīng)大力發(fā)展有關(guān)技術(shù)及監(jiān)測(cè)手段。

4、科教效益的作用逐步在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中的顯露出來(lái)，最終形成社會(huì)效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益和科教效益的統(tǒng)一。

5、微觀單元企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制和內(nèi)部要素結(jié)構(gòu)正在逐漸向可持續(xù)發(fā)展方向靠攏。

二、可持續(xù)發(fā)展的定義

由于可持續(xù)發(fā)展涉及到自然、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、政治等諸多方面，所以，由于研究者所站的角度不同，對(duì)可持續(xù)發(fā)展所作的定義也就不同。1.側(cè)重于自然方面的定義

“持續(xù)性” 一詞首先是由生態(tài)學(xué)家提出來(lái)的，即所謂“生態(tài)持續(xù)性 ”(ecoldgical sustainability)。意在說(shuō)明自然資源及其開(kāi)發(fā)利用程序間的平衡。1991 年 11 月，國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)(INTECOL)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)(IUBS)聯(lián)合舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的專(zhuān)題研討會(huì)。該研討會(huì)的成果 發(fā)展并深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“ 保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。2.側(cè)重于社會(huì)方面的定義

1991 年，由世界自然保護(hù)同盟(INCN)、(UN-EP)和(WWF)共同發(fā)表《保護(hù)地球一一可持續(xù)生存戰(zhàn)略》(Caring for the Earth：A Strategy for Sustainable Living)，將可持續(xù)發(fā)展定義為“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類(lèi)的生活品質(zhì)”，并提出了人類(lèi)可持續(xù)生存的九條基本原則。3.側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義

愛(ài)德華-B ?巴比爾(Edivard B.Barbier)在其著作《經(jīng)濟(jì)、自然資源 :不足和發(fā)展》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。皮爾斯(D-Pearce)認(rèn)為：“可持續(xù)發(fā)展是今天的使用不應(yīng)減少未來(lái)的實(shí)際收入”，“當(dāng)發(fā)展能夠保持當(dāng)代人的福利增加時(shí)，也不會(huì)使后代的福利減少”。4.側(cè)重于科技方面的定義

斯帕思(JammGustare Spath)認(rèn)為 :“ 可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)一一盡可能接近?零排放 ' 或?密封式 ', 工藝方法一一盡可能減少能源和其他自然資源的消耗 ”。

5.綜合性定義

《我們共同的未來(lái)》中對(duì)“可持續(xù)發(fā)展” 定義為：“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。與此定義相近的還有中國(guó)國(guó)家主席江澤民的定義：“所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益”。

1989 年“ 聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議 ”(UNEP)專(zhuān)門(mén)為“可持續(xù)發(fā)展”的定義和戰(zhàn)略通過(guò)了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》 , 認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的定義和戰(zhàn)略主要包括四個(gè)方面的含義：(1)走向國(guó)家和國(guó)際平等；2)要有一種 支援性的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境；(3)維護(hù)、合理使用并提高自然資源基礎(chǔ)；(4)在發(fā)展計(jì)劃和政策中納入對(duì)環(huán)境的關(guān)注和考慮。

總之，可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。

可持續(xù)發(fā)展注重社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、資源、環(huán)境、生活等各方面協(xié)調(diào)“發(fā)展”，要求這些方面的各項(xiàng)指標(biāo)組成的向量的變化呈現(xiàn)單調(diào)增態(tài)勢(shì)（強(qiáng)可持續(xù)性發(fā)展），至少其總的變化趨勢(shì)不是單調(diào)減態(tài)勢(shì)（弱可持續(xù)性發(fā)展），三、可持續(xù)發(fā)展的基本特征

1、以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為前提

2、以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源與環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)

3、以改善和提高人類(lèi)的生活質(zhì)量為目的四、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

1、共同發(fā)展

2、協(xié)調(diào)發(fā)展

3、公平發(fā)展

4、高效發(fā)展

5、多維發(fā)展

2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類(lèi)生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。

其內(nèi)涵為：

（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類(lèi)共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；

（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；

（3）人與人關(guān)系的公平性，當(dāng)代人在發(fā)展與消費(fèi)時(shí)應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益；

（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類(lèi)必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然，與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。

五、可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容

六、可持續(xù)發(fā)展的基本原則

1、公平性原則

是指機(jī)會(huì)選擇的平等性，具有三方面的含義：一是指代際公平性，二是指同代人之間的橫向公平性，可持續(xù)發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與未來(lái)各代人之間的公平。三是指人與自然，與其他生物之間的公平性。這是與傳統(tǒng)發(fā)展的根本區(qū)別之一。各代人之間的公平要求任何一代都不能處于支配地位，即各代人都有同樣選擇的機(jī)會(huì)空間。

2、可持續(xù)性原則

是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)率的能力。資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的保持是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們根據(jù)可持續(xù)性的條件調(diào)整自己的生活方式。在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)。因此，人類(lèi)應(yīng)做到合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。

3、和諧性原則

可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就是要促進(jìn)人類(lèi)之間及人類(lèi)與自然之間的和諧，如果我們能真誠(chéng)地按和諧性原則行事，那么人類(lèi)與自然之間就能保持一種互惠共生的關(guān)系，也只有這樣，可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)

4、需求性原則

人類(lèi)需求是由社會(huì)和文化條件所確定的，是主觀因素和客觀因素相互作用，共同決定的結(jié)果。與人的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)有關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展立足于人的需求而發(fā)展人，強(qiáng)調(diào)人的需求而不是市場(chǎng)商品，是要滿(mǎn)足所有人的基本需求，向所有人提供實(shí)現(xiàn)美好活愿望的機(jī)會(huì)

5、高效性原則

高效性原則不僅是根據(jù)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率來(lái)衡量，更重要的是根據(jù)人們的基本需求得到滿(mǎn)足的程度來(lái)衡量。是人類(lèi)整發(fā)展的綜合和總體的高效。

6、階躍性原則

隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的需求內(nèi)容和層次將不斷增加和提高，所以可持續(xù)發(fā)展本身隱含著不斷地從較低層次向較高層次的階躍性過(guò)程。

七、可持續(xù)發(fā)展的基本理論

1、基礎(chǔ)理論

2、核心理論

第二節(jié) 旅游可持續(xù)發(fā)展理論

一、旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程

1、問(wèn)題提出

2、概念 3、1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì) 4、1995年可持續(xù)旅游世界大會(huì) 5、1997年亞太地區(qū)旅游與環(huán)境部長(zhǎng)會(huì)議 6、1997年聯(lián)合國(guó)第19屆特別會(huì)議 7、1998年《桂林宣言》

二、旅游可持續(xù)發(fā)展的含義

旅游可持續(xù)發(fā)展是指以資源和生態(tài)環(huán)境承受能力為基礎(chǔ)，以符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與自然、文化和人類(lèi)生存環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其自身需求的能力構(gòu)成危害為目標(biāo)的發(fā)展思想和發(fā)展道路。

1、旅游可持續(xù)發(fā)展同旅游資源和生態(tài)環(huán)境關(guān)系非常密切。

2、旅游可持續(xù)發(fā)展要同當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展相協(xié)調(diào)。

3、旅游可持續(xù)發(fā)展不僅要滿(mǎn)足當(dāng)代人的物質(zhì)文化生活需要，而且要為子孫后代著想。

三、旅游可持續(xù)發(fā)展的必要性和客觀依據(jù)

（一）旅游可持續(xù)發(fā)展的必要性

1、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為旅游可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了前提，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、旅游與可持續(xù)發(fā)展有著一種天然融合的關(guān)系。

（二）旅游可持續(xù)發(fā)展的客觀依據(jù)

1、人們出游的具體目的雖然各異，但是對(duì)于消遣性的游客來(lái)說(shuō)，在選擇旅游目的地時(shí)，總是希望到環(huán)境優(yōu)美、文化特色較濃、有益于身心健康的地方去。

2、從旅游目的地來(lái)講，為了能在旅游市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展，越來(lái)越注重自然資源的開(kāi)發(fā)和利用

四、旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)

（一）目標(biāo)

（二）主要要求

五、旅游可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵循的原則

1、合理規(guī)劃、綜合決策、協(xié)調(diào)發(fā)展

2、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，合理開(kāi)發(fā)，優(yōu)化利用

3、利用法制和經(jīng)濟(jì)的杠桿，實(shí)現(xiàn)旅游收益的公平分配

六、旅游可持續(xù)發(fā)展的理論核心——旅游承載力

（一）概念

（二）構(gòu)成

（三）研究意義

1、旅游承載力是對(duì)旅游開(kāi)發(fā)潛力進(jìn)行評(píng)價(jià)，確定開(kāi)發(fā)與否的重要依據(jù)之一

2、旅游承載力分析也是對(duì)現(xiàn)有旅游資源進(jìn)行分析，確定其發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。

第三節(jié) 中國(guó)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

一、我國(guó)旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐和存在的問(wèn)題

（一）我國(guó)在旅游可持續(xù)發(fā)展上的實(shí)踐

（二）我國(guó)在環(huán)境與資源保護(hù)上存在的突出問(wèn)題

二、我國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

1、保證旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展

2、合理利用資源、保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)民族文化特色。

3、旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)該與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境發(fā)展總目標(biāo)相適用，并能推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

4、實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須轉(zhuǎn)變旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)管理者的思想觀念和行為規(guī)范。

三、實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑

第四篇：淺談鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

淺談鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題

孫源 謝洪忠

【摘要】從我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看鄉(xiāng)村旅游業(yè)已成為正在興起并迅速發(fā)展的旅游形式，鄉(xiāng)村旅游對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有著十分積極的作用，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標(biāo)，本文對(duì)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單探討，旨在為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展提供一些建議。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游，可持續(xù)發(fā)展，問(wèn)題，途徑

一、引言

鄉(xiāng)村旅游是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)交叉的一種新型旅游形式，將第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相融合，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)展，改變了農(nóng)民傳統(tǒng)的勞作收入方式，將農(nóng)村勞動(dòng)力向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，對(duì)于鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活環(huán)境、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活質(zhì)量、調(diào)整優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決“三農(nóng)問(wèn)題”等方面有著十分重要的作用。然而，鄉(xiāng)村旅游也必須要走可持續(xù)發(fā)展的路線，在開(kāi)發(fā)和發(fā)展過(guò)程中要同時(shí)注重經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)要注重環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、資源合理開(kāi)發(fā)和使用問(wèn)題、農(nóng)民的利益問(wèn)題，本文從這幾個(gè)角度對(duì)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

二、鄉(xiāng)村旅游

鄉(xiāng)村旅游是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行的旅游開(kāi)發(fā)，其基本形式是憑借城市周邊地帶的農(nóng)村自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源，面向城市居民開(kāi)發(fā)的集觀光、旅游、科普、建設(shè)、娛樂(lè)為一體的農(nóng)業(yè)園區(qū)。2004年，在貴州鄉(xiāng)村旅游國(guó)際論壇上，中國(guó)專(zhuān)家形成統(tǒng)一意見(jiàn)，認(rèn)為我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)包含三個(gè)方面：一是以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游民俗文化為靈魂，以此提高鄉(xiāng)村旅游的品位豐富性；二是以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，充分體現(xiàn)住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)的民俗特色；三是鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)市場(chǎng)應(yīng)主要定位為城市居民，滿(mǎn)足都市人享受田園風(fēng)光、回歸淳樸民俗的愿望。

三、可持續(xù)發(fā)展

1、旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

世界旅游組織WTO 對(duì)“旅游可持續(xù)發(fā)展”的定義是：“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿(mǎn)足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求。它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機(jī)會(huì)。

旅游可持續(xù)發(fā)展核心是保證在從事旅游開(kāi)發(fā)和旅游活動(dòng)的同時(shí)，不損害后代為滿(mǎn)足其旅游需要而進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的可能性，使?jié)M足現(xiàn)代游客的尋求和滿(mǎn)足旅游區(qū)居民的需求相統(tǒng)一。

2、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)旅游的類(lèi)型之一，也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最終目標(biāo)。鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)行為模式優(yōu)化，以避免對(duì)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)和文化造成破壞，從而保證鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村環(huán)境的協(xié)調(diào)、旅游者與居民利益的協(xié)調(diào)、資源的當(dāng)代與后代需要的協(xié)調(diào)，從而保證鄉(xiāng)村旅游業(yè)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展存在問(wèn)題

1、吸引物 在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游大多與當(dāng)?shù)孛袼孜幕o密相連，同一民俗地區(qū)，生活習(xí)俗與風(fēng)格基本相似，難以形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游吸引物。

2、資金

鄉(xiāng)村旅游地較難引進(jìn)資金注入，投資者在注資時(shí)要考慮旅游資源的品質(zhì)、投資規(guī)模與投資回報(bào)率等問(wèn)題，而鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)難度較大，投資回報(bào)周期較長(zhǎng)，因此較難吸引投資者。

3、自然條件

鄉(xiāng)村旅游當(dāng)?shù)氐臓顩r，包括旅游地與市中心之間距離、交通是否便利等都構(gòu)成旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游地時(shí)首先考慮的因素。離市區(qū)較遠(yuǎn)、交通又不便的旅游地自然不會(huì)吸引較多的旅游者前往。

4、環(huán)境

環(huán)境問(wèn)題對(duì)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)地區(qū)的持續(xù)發(fā)展也構(gòu)成了一定程度的威脅。一是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)本身帶來(lái)的環(huán)境污染問(wèn)題，包括大氣污染、水體污染、土地污染、噪聲污染、旅游垃圾污染等；二是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)、建設(shè)和利用過(guò)程中對(duì)旅游區(qū)環(huán)境的污染和破壞；三是超規(guī)模接待旅游者直接影響到自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，破壞景區(qū)生態(tài)環(huán)境。因此，保護(hù)環(huán)境對(duì)于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

五、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展途徑

1、社區(qū)參與

1.1社區(qū)參與的內(nèi)涵 社區(qū)參與旅游發(fā)展主要內(nèi)涵是：從社區(qū)的角度考慮旅游目的地建設(shè)，以社區(qū)發(fā)展與旅游發(fā)展的互動(dòng)理論指導(dǎo)旅游區(qū)的總體規(guī)劃和布局，通過(guò)優(yōu)化旅游社區(qū)的結(jié)構(gòu)提高旅游流的效率,謀求旅游業(yè)及旅游目的地經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和最優(yōu)化。

1.2社區(qū)參與旅游發(fā)展

在眾多的旅游發(fā)展利益相關(guān)者中，旅游經(jīng)營(yíng)者追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化；旅游者尋求旅游需求滿(mǎn)足最大化；政府主管部門(mén)探求管理效益最大化，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)往往是被忽視的利益主體，社區(qū)居民處于旅游發(fā)展中的弱勢(shì)群體，他們的地位被邊緣化。可持續(xù)旅游發(fā)展要求顧及全面、均衡發(fā)展。社區(qū)旅游發(fā)展就是要解決社區(qū)與政府、社區(qū)與經(jīng)營(yíng)者、社區(qū)與旅游者的不對(duì)等地位問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化效應(yīng)的最大化。

對(duì)于鄉(xiāng)村旅游而言，社區(qū)參與也就是讓廣大農(nóng)民參與到旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展過(guò)程中來(lái)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以幫助農(nóng)民增收，解決部分農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題，但是在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的同時(shí)，必須注重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的意愿，保持當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，不能破壞農(nóng)民的生活環(huán)境，這樣，在發(fā)展旅游業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也能夠保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，?shí)現(xiàn)雙贏。

2、循環(huán)經(jīng)濟(jì)

2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)性經(jīng)濟(jì)、資源循環(huán)經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標(biāo)，以“減量化、再利用、資源化”為原則（“3R”原則），它要求人類(lèi)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中自覺(jué)遵守和應(yīng)用生態(tài)規(guī)律，通過(guò)資源高效和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)污染物的低排放甚至是零排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“雙贏”。2.2旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)

旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是要在旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，履行循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，以生態(tài)效率為目標(biāo)，把旅游資源納為一種稀缺性資源，按照生態(tài)規(guī)律，利用自然資源和環(huán)境容量和生態(tài)技術(shù)來(lái)組合和設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，減少旅游環(huán)境污染，從根本上緩解旅游業(yè)、環(huán)境的矛盾，保護(hù)旅游資源和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)也要注意對(duì)資源的合理開(kāi)發(fā)和利用，不能過(guò)度開(kāi)發(fā)資源，破壞環(huán)境，要高效循環(huán)合理利用資源，如今有很多循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)效益的例子，如綠色種植、水資源循環(huán)利用、沼氣利用等，既能夠保護(hù)環(huán)境，也能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

六、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和可能性，對(duì)于促進(jìn)解決“三農(nóng)問(wèn)題”和新農(nóng)村建設(shè)有重要的作用。因此，鄉(xiāng)村旅游地開(kāi)發(fā)具有特色的旅游吸引物、加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，吸引更多的游客能夠帶來(lái)較好的經(jīng)濟(jì)效益。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游地的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題也成為了一個(gè)必須重視的問(wèn)題，某些鄉(xiāng)村旅游地極具特色，能夠吸引很多游客，但是并沒(méi)有長(zhǎng)期發(fā)展下去，是由于只重視經(jīng)濟(jì)效益而忽略了環(huán)境和資源的可持續(xù)利用和保護(hù)，因此在鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的角度，急需重視資源和環(huán)境的循環(huán)可持續(xù)利用，并使社區(qū)居民參與到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中來(lái)，這樣才能使鄉(xiāng)村旅游地同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，可持續(xù)的發(fā)展下去。

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第五篇：郴州市的旅游可持續(xù)發(fā)展

郴州市的旅游可持續(xù)發(fā)展

摘 要: 郴州旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展, 就必須做好三方面的工作:一是加快旅游法制化建設(shè), 完善旅游管理機(jī)制;二是在風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中確立“生態(tài)、環(huán)保”的指導(dǎo)思想;三是在景區(qū)管理上要“以人為本”。

關(guān)鍵詞: 郴州 旅游產(chǎn)業(yè) 可持續(xù)發(fā)展

一、旅游可持續(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵

可持續(xù)發(fā)展是指在既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力。旅游可持續(xù)發(fā)展是指不破壞當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，不損壞現(xiàn)有和潛在的旅游資源，在環(huán)境，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)三效合一的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)行為。

目前較有代表性的旅游可持續(xù)發(fā)展的定義有: 一是旅游可持續(xù)發(fā)展可以被認(rèn)為是在保持和增強(qiáng)未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)滿(mǎn)足目前游客和旅游地居民的需求;也可以被認(rèn)為是對(duì)各種資源的管理的指導(dǎo)以使人們?cè)诒３治幕耐暾?、基本的生態(tài)過(guò)程、生物的多樣性和生命維持系統(tǒng)的同時(shí)完成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和美學(xué)的需要。二是滿(mǎn)足當(dāng)代人的旅游需求,又不損害子孫后代滿(mǎn)足其旅游需求能力的發(fā)展。三是保證在從事旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)不損害后代為滿(mǎn)足其旅游需求而進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的可能性,將滿(mǎn)足游客的需求和滿(mǎn)足旅游地居民的需求相統(tǒng)一。四是旅游可持續(xù)發(fā)展就是在保持和增進(jìn)未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí), 滿(mǎn)足旅游者和旅游地居民當(dāng)前的各種需要,或者說(shuō)是對(duì)各種資源進(jìn)行管理指導(dǎo),促進(jìn)人們?cè)诒３治幕暾浴⒒旧鷳B(tài)過(guò)程、生物豐富度和生命維持系統(tǒng)的同時(shí),滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和美學(xué)的需要。從上述旅游可持續(xù)發(fā)展的各種定義看,最核心的一點(diǎn)是要保證在從事旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)不損害后代為滿(mǎn)足其旅游需求而進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的可能性。旅游可持續(xù)發(fā)展思想概括起來(lái)有三個(gè)方面的實(shí)質(zhì)含義,即公平性、持續(xù)性和共同性。

持續(xù)發(fā)展與資源保護(hù)相統(tǒng)一的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀, 為社會(huì)持續(xù)發(fā)展提供了指導(dǎo)思想。持續(xù)發(fā)展的概念, 從理論上結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)資源相對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn), 并明確指出二者應(yīng)是相互聯(lián)系和互為因果。旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用要以自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境為依托。忽視了對(duì)旅游資源的保護(hù), 旅游業(yè)的發(fā)展就會(huì)受到限制。

二、郴州旅游資源概況及其可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀

郴州歷史悠久, 山川秀麗, 旅游資源十分豐富。有兩個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家 AAAA 景區(qū)蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)、東江湖風(fēng)景名勝區(qū), 一個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū):莽山自然保護(hù)區(qū), 一個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū): 八面山自然保護(hù)區(qū), 一個(gè)國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園: 飛天山地質(zhì)公園, 三個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園: 莽山國(guó)家森林公園、天鵝山國(guó)家森林公園、五蓋山國(guó)家森林公園, 一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位: 湘南年關(guān)暴動(dòng)指揮部舊址。有大量的文物古跡和眾多高質(zhì)量的溫泉, 還有桂陽(yáng)陽(yáng)山古民居, 江南塞北大草原仰天湖, 永興便江, 溶洞奇觀萬(wàn)華巖, 瑤族風(fēng)情等眾多的旅游風(fēng)景名勝。這些旅游景點(diǎn),不論其品位、數(shù)量、種類(lèi)在湖南省都是首屈一指的, 在全國(guó)作為一個(gè)中等城市也是少見(jiàn)的。

在開(kāi)發(fā)郴州旅游資源的同時(shí), 也給生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)帶來(lái)了更大的壓力, 對(duì)風(fēng)景區(qū)的管理提出了更高的要求。目前, 郴州旅游可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀堪憂, 具體表現(xiàn)在: 第一, 發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)觀念模糊。目前, 郴州市全民辦旅游的氣氛還不濃, 合力還不夠, 思想觀念還沒(méi)有完全統(tǒng)一, 許多政策和管理措施還不到位, 旅游規(guī)劃不嚴(yán)格, 旅游投入不足, 旅游企業(yè)體制不完善。所存在的最大問(wèn)題是“三個(gè)不

適應(yīng)”, 即快速發(fā)展的旅游業(yè)與相對(duì)落后的基礎(chǔ)設(shè)施不適應(yīng), 大力宣傳的風(fēng)景名勝與相對(duì)落后的管理不適應(yīng), 飛速發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)與相對(duì)落后的市民素質(zhì)不相適應(yīng)。第二, 旅游法規(guī)不夠健全, 經(jīng)營(yíng)秩序較混亂。法規(guī)法制的健全是行業(yè)有序發(fā)展的重要保障。郴州市旅游行業(yè)管理的疏漏, 法規(guī)、法制不夠健全, 導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)秩序較混亂。導(dǎo)游隊(duì)伍魚(yú)龍混雜;酒店賓館行政管理不到位;旅游車(chē)輛車(chē)況較差, 安全事故時(shí)有發(fā)生;游客的投訴得不到及時(shí)的處理等, 這些嚴(yán)重影響了旅游服務(wù)質(zhì)量和企業(yè)效益的提高, 嚴(yán)重?fù)p害了郴州市的旅游形象。第三, 經(jīng)營(yíng)企業(yè)、市民及游客環(huán)境保護(hù)意識(shí)較差, 景區(qū)(點(diǎn))環(huán)境污染較為嚴(yán)重。

三、郴州旅游可持續(xù)發(fā)展建議

1.加快旅游法制化建設(shè), 完善旅游管理機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)國(guó)家現(xiàn)有旅游法規(guī)的宣傳, 強(qiáng)化對(duì)旅游市場(chǎng)的監(jiān)管執(zhí)法檢查, 對(duì)未經(jīng)批準(zhǔn)擅自進(jìn)行旅游業(yè)務(wù)、無(wú)證導(dǎo)游、宰客等違法行為, 加大查處力度, 凈化旅游市場(chǎng), 切實(shí)保障游客利益。在嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家制定的旅游法規(guī)的同時(shí), 要針對(duì)旅游全行業(yè)特別是旅游市場(chǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題, 制定出臺(tái)相應(yīng)的法制規(guī)章, 從大旅游、建支柱的角度, 對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游設(shè)施建設(shè)、旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、旅游教育培訓(xùn)等各方面實(shí)行全面依法監(jiān)督管理。大力倡導(dǎo)依法治旅, 依法辦旅, 加快法制化進(jìn)程, 為郴州旅游業(yè)健康、持續(xù)地發(fā)展, 奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要促進(jìn)郴州旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展, 必須改革現(xiàn)行旅游管理體制, 建立完善的旅游管理新機(jī)制。對(duì)景區(qū)的所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)實(shí)施徹底的三權(quán)分離是景區(qū)旅游管理體制改革的關(guān)鍵。所謂三權(quán)分離就是要使景區(qū)的所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)分屬于三個(gè)不同法人主體, 且三個(gè)不同的法人主體之間的利益關(guān)系相互獨(dú)立。只有使這三權(quán)做到了真正分離, 使景區(qū)經(jīng)營(yíng)單位逐步成為適應(yīng)市場(chǎng)的法人實(shí)體和競(jìng)爭(zhēng)主體, 才能促使旅游企業(yè)效益不斷地提高。在改革中, 要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求為目標(biāo), 以建立現(xiàn)代旅游業(yè)制度為目的, 以帶動(dòng)旅游企業(yè)發(fā)展為重點(diǎn), 使景區(qū)旅游企業(yè)成為一個(gè)開(kāi)放式的主體, 產(chǎn)權(quán)明晰, 權(quán)責(zé)明確, 管理科學(xué)。

2.在風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃和建設(shè)中確立“生態(tài)、環(huán)?！钡闹笇?dǎo)思想。

(1)嚴(yán)格控制和規(guī)范風(fēng)景區(qū)經(jīng)營(yíng)點(diǎn)的設(shè)置, 實(shí)行“綠色經(jīng)營(yíng)”策略。從環(huán)境的角度來(lái)看, 任何旅游行為首先是一種對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的行為, 其滿(mǎn)足游客需求的前提必須不能以犧牲環(huán)境為代價(jià), 這是風(fēng)景區(qū)得以可持續(xù)發(fā)展的前提,也是經(jīng)營(yíng)點(diǎn)賴(lài)以生存的環(huán)境。為此, 一方面必須嚴(yán)格控制經(jīng)營(yíng)點(diǎn)設(shè)置, 特別是餐飲點(diǎn)的數(shù)量和規(guī)模, 除總體規(guī)劃上的需要外, 風(fēng)景區(qū)原則上不再增設(shè)餐飲經(jīng)營(yíng)點(diǎn)。原有的經(jīng)營(yíng)點(diǎn)切不可為利益所驅(qū)動(dòng), 其經(jīng)營(yíng)規(guī)模和范圍必須按核定的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng), 只能縮小不能擴(kuò)大, 要嚴(yán)格控制小賣(mài)部、茶座變相經(jīng)營(yíng)行為;另一方面, 對(duì)經(jīng)營(yíng)點(diǎn)全面實(shí)行“綠色經(jīng)營(yíng)”的策略和要求,風(fēng)景區(qū)應(yīng)嚴(yán)格按風(fēng)景區(qū) ISO14001 運(yùn)行的要求, 發(fā)揮現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì), 在節(jié)約和合理使用資源能源, 控制污染物排放等方面要有新舉措, 對(duì)不具備環(huán)保條件, 給生態(tài)環(huán)境造成較大破壞的堅(jiān)決“關(guān)閉”或?qū)嵤稗D(zhuǎn)營(yíng)”, 以更有效地做好風(fēng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)工作。

(2)正確處理發(fā)展與環(huán)保的關(guān)系, 采取有效措施, 深入推進(jìn)風(fēng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)工作。生態(tài)旅游熱度的提高, 風(fēng)景區(qū)的設(shè)施日趨完善, 但每年增長(zhǎng)的人流給風(fēng)景區(qū)生態(tài)和環(huán)境帶來(lái)了一定的影響甚至破壞, 據(jù)中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)調(diào)查顯示: 22% 的自然保護(hù)區(qū)由于發(fā)展生態(tài)旅游造成保護(hù)對(duì)象的破壞, 11% 出現(xiàn)了旅游資源退化, 44% 存在垃圾公害, 11% 有噪聲污染, 2% 出現(xiàn)水體污染。這從一定程度上反映了旅游對(duì)生態(tài)的負(fù)面影響。為切實(shí)有效地做好風(fēng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)工作, 風(fēng)景區(qū)在旅游活動(dòng)規(guī)劃、計(jì)劃工作中始終貫徹環(huán)保和生態(tài)的觀點(diǎn), 正確處理發(fā)展與環(huán)保的關(guān)系, 把環(huán)境保護(hù)作為風(fēng)景區(qū)的命根子, 在發(fā)展與環(huán)

保有矛盾時(shí), 取保護(hù)而舍發(fā)展。風(fēng)景區(qū)應(yīng)進(jìn)行全面、深入的環(huán)境評(píng)價(jià)工作, 通過(guò)環(huán)評(píng)工作, 查現(xiàn)狀、找差距、明方向, 為風(fēng)景區(qū)的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)提供客觀、科學(xué)的依據(jù)和指引。此外, 為加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作, 風(fēng)景區(qū)將在局部區(qū)域?qū)嵭猩锓乐畏? 逐步建立和完善景區(qū)大氣、土壤、水體等質(zhì)量有關(guān)指標(biāo)的監(jiān)測(cè), 建立生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)體系, 對(duì)各景點(diǎn)的旅游環(huán)境容量進(jìn)行測(cè)量, 確定環(huán)境承載力, 對(duì)超過(guò)環(huán)境容量的情況采取相應(yīng)的控制和應(yīng)急措施, 以避免資源的過(guò)度使用。通過(guò)采取切實(shí)有效的措施強(qiáng)化環(huán)保工作, 維持風(fēng)景區(qū)良好的生態(tài)系統(tǒng)。

(3)重視生態(tài)旅游和環(huán)境保護(hù)宣傳和教育。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全方位、全民參與性的工作,它貫穿于風(fēng)景區(qū)建設(shè)和管理的全過(guò)程, 也有賴(lài)于全民的參與和配合。為此, 要有效地開(kāi)展風(fēng)景區(qū)環(huán)保工作, 必須重視環(huán)保的宣傳和教育工作。一方面, 要重視加強(qiáng)景區(qū)職工的環(huán)保常識(shí)和意識(shí), 使每一個(gè)人都成為環(huán)保宣傳員和管理者;另一方面, 重視對(duì)游客的環(huán)保宣傳, 通過(guò)增設(shè)警示牌,宣傳版和知識(shí)性標(biāo)志牌, 提高游人的生態(tài)保護(hù)意識(shí), 豐富游人生態(tài)環(huán)境知識(shí), 使風(fēng)景區(qū)成為環(huán)保知識(shí)的大課堂。