第一篇：文獻(xiàn)學(xué)說(shuō)文系列書目作者

書目

作者

時(shí)代

出版社

出版年代 《說(shuō)文解字》

許慎 徐鉉（校訂）東漢，宋初

中華書局

2004-2-1 許慎（約58年—約147年），字叔重，東漢人，他是漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，是中國(guó)文字學(xué)的開拓者。于東漢和帝永元十一著《說(shuō)文解字》，是中國(guó)首部字典?！墩f(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》是中國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書。也是世界上最早的字典之一，我國(guó)第一部按部首編排的字典。原書十四篇，敘目一篇，正文以小篆為主，收9353字，又古文、籀文等異體同文1163字，解釋十三萬(wàn)余字。本書首創(chuàng)部首編排法，為后世字書所沿用。本書對(duì)古文字、古文獻(xiàn)和古史的研究貢獻(xiàn)極大，還蘊(yùn)涵著豐富的古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、科技、方言、俗語(yǔ)方面的資料，具有很高的研究?jī)r(jià)值，因而為后世學(xué)者所注重，奉為文字訓(xùn)詁之學(xué)的巨著?！墩f(shuō)文解字》有簡(jiǎn)體版本和繁體版本，簡(jiǎn)體版本是中國(guó)戲劇出版社2010年8月出版，繁體版本是中國(guó)書店出版社2011.01出版。

說(shuō)文系列可以分為三個(gè)階段：清代以前，清代，清代以后 清代以前的有徐鉉校訂的《說(shuō)文解字》和徐鍇的說(shuō)文解字系轉(zhuǎn)。

徐鉉，字鼎臣，生于后梁貞明二年(916)揚(yáng)州廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。與弟徐鍇齊名，號(hào)稱“二徐”；又與韓熙載齊名，江東謂之“韓徐”。

他一生最大的學(xué)術(shù)功績(jī)就是對(duì)《說(shuō)文》進(jìn)行了全面的整理、校定，今以大徐本行世。徐鉉校定的《說(shuō)文解字》（俗稱“大徐本《說(shuō)文》”）與徐鍇編撰《說(shuō)文解字系傳》（簡(jiǎn)稱《系傳》，俗稱“小徐本《說(shuō)文》”），是目前留存于世最早的完整本，亦最權(quán)威本。在大徐本中，除了對(duì)《說(shuō)文》作了版本訂正、增補(bǔ)正文、補(bǔ)新附字、加注反切等工作外，還對(duì)《說(shuō)文》作了簡(jiǎn)要注釋。這些注釋有些是他個(gè)人的見解，凡注“臣鉉等曰”者便是，這一類共407條；有的是引用他弟弟徐鍇的看法，凡注“徐鍇曰”者便是，這樣的也有141條；另外還有幾條是引用了李陽(yáng)冰的意見。注釋的內(nèi)容大體分辨形、辨音、辨義三類。其中雖有可取之處，但也不乏謬誤。

《說(shuō)文解字系傳》

徐鍇

宋初

中華書局

1987-10-01 徐鍇，生于后梁貞明六年(920)，中國(guó)五代宋初時(shí)期文字訓(xùn)詁學(xué)家。揚(yáng)州廣陵 人。徐鉉之弟，世稱“小徐”。字楚金，精通文字學(xué)，平生著述甚多，今僅存《說(shuō)文解字系傳》40卷，《說(shuō)文解字韻譜》10卷?！墩f(shuō)文解字系傳》，簡(jiǎn)稱《系傳》，俗稱“小徐本《說(shuō)文》”，共四十卷，含《通釋》三十卷，《部敘》二卷，《通論》三卷，《祛妄》、《類聚》、《錯(cuò)綜》、《疑義》、《系述》各一卷?！墩f(shuō)文解字系傳》實(shí)際就是《說(shuō)文解字》注。因尊崇許慎，以其書為經(jīng)，而自謙所作訓(xùn)解為傳。

通釋三十卷，是全書的主要部分。對(duì)許慎的原文進(jìn)行解釋，并采用反切注音。徐鍇廣泛引證，采用以古書證古書和以今語(yǔ)證古語(yǔ)兩種方法，對(duì)《說(shuō)文解字》中的古義、名物進(jìn)行疏證、說(shuō)明。部敘二卷，說(shuō)明540部首的分部依據(jù)。通論三卷，發(fā)揮文字俗體的含義。袪妄一卷，駁斥李陽(yáng)冰的謬誤。該卷被后人稱為“最為可取”。類聚一卷，對(duì)同類名物的文字說(shuō)明其類。錯(cuò)綜一卷，說(shuō)明古人造字的原因，補(bǔ)通釋的不足。系述一卷，說(shuō)明各篇的寫作旨趣，為本書分目的大綱。清代

《說(shuō)文解字注》

段玉裁

清

上海古籍出版社

1981-10

段玉裁（1735年～1815年），清代文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，字若膺，號(hào)懋堂，晚年又號(hào)硯北居士，長(zhǎng)塘湖居士。研究文字訓(xùn)詁音韻之學(xué)。著有《說(shuō)文解字注》、《六書音均表》、《古文尚書撰異》、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳定本》、《經(jīng)韻樓集》等，對(duì)我國(guó)音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)諸方面作出了杰出貢獻(xiàn)?！墩f(shuō)文解字注》的貢23獻(xiàn)、、有校疏

1、訂證發(fā)、許

慎明、修的詮正

說(shuō)釋

《《

解說(shuō)說(shuō)，文

》文并的》寓體

例的作

和訛于

術(shù)

語(yǔ)誤述。

。

4、標(biāo)明各字的古韻，以便形、音、義三者互求。

5、注明許慎引文的出處。

6、闡明許慎的文字學(xué)理論和看法。

《說(shuō)文解字注》闡發(fā)了蘊(yùn)藏于《說(shuō)文解字》內(nèi)的體例，使簡(jiǎn)奧的原本呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)，有利于后人學(xué)習(xí)、研究。在考求字義時(shí)，注重形、音、義的互相推求，綜合分析，于許慎析義的基礎(chǔ)上，大加擴(kuò)展，旁征博引，所引之書達(dá)226 種之多。所以本書在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、詞義學(xué)等方面的成就是卓著的。凡典籍訓(xùn)詁與《說(shuō)文解字》有異同者，無(wú)不采集考訂，故本書考辨精當(dāng)之處?！墩f(shuō)文解字義證》

桂馥

清

中華書局

1987-7-1

桂馥（1736－1805），字未谷，一字東卉，號(hào)雩門，別號(hào)蕭然山外史，桂馥書法晚稱老苔，一號(hào)瀆井，又自刻印曰瀆井復(fù)民。山東曲阜人。書法家，文字訓(xùn)詁學(xué)家。精于考證碑版，以分隸篆刻擅名。曾為“閱微草堂”題寫匾額。著有《說(shuō)文義證》、《繆篆分韻》、《晚學(xué)集》等。

簡(jiǎn)介：《說(shuō)文解字義證》共五十五卷，所謂“義證”，就是廣征經(jīng)史子集，對(duì)《說(shuō)文》說(shuō)解加以疏證。此書引群書用字之例來(lái)證許慎原著，羅列古籍而不下己意，分肌擘理、脈絡(luò)貫通。桂馥《義證》貫通字用，因?yàn)檫@部《義證》對(duì)于歷代用字的實(shí)例搜括完備，且按時(shí)代排列，幾乎可以算是一部“漢字字用史”。因此梁?jiǎn)⒊阉袨閷W(xué)習(xí)《說(shuō)文解字》的備忘辭典。

《說(shuō)文釋例》

王筠

清

中華書局

1987-12-1 《說(shuō)文解字句讀》

王筠

清

中華書局

1998-7-1

王筠(1784～1854)字貫山，號(hào)豎友，山東安丘人。清代語(yǔ)言學(xué)家，文字學(xué)家。曾任山西寧鄉(xiāng)(今中陽(yáng))知縣，代理徐溝(今清徐)、曲沃知縣。平生著述20余種，影響最大的是《說(shuō)文句讀》《說(shuō)文釋例》兩種?！墩f(shuō)文釋例》二十卷，目的是“明許君之奧旨，補(bǔ)茂堂(段玉裁)所未備”，顯然與前書不同。全書重點(diǎn)是在前十二卷，分三大部分：一是解釋六書；二是解釋古文、籀文、或體、俗體、重文；三是解釋《說(shuō)文》列字次序及解說(shuō)術(shù)語(yǔ)。王筠的《說(shuō)文釋例》就是一部發(fā)展了段玉裁“通例”說(shuō)，專門探討《說(shuō)文》體例和文字學(xué)規(guī)律的著作。該書分析詳備，每例之下，列若干正例和若干變例。作者對(duì)《說(shuō)文》爛熟于心，“羊棗膾炙，積二十年，然后于古人制作之意、許君著書之體、千余年傳寫變亂之故、鼎臣以私意竄改之謬，犁然辨晰于胸中”，于是“條分縷析，為之疏通其意”，卓然成一家之言。

清代中葉以后，《說(shuō)文》之學(xué)大興。嚴(yán)可均的《說(shuō)文校議》、段玉裁的《說(shuō)文解字注》、桂馥的《說(shuō)文解字義證》、王筠的《說(shuō)文釋例》，都是一時(shí)名著。在這些大家之外，諸如鈕樹玉、王煦、王玉樹等人的著作中，也不乏說(shuō)解文字的精義。王筠的《說(shuō)文解字句讀》就是在這些著作的基礎(chǔ)上加以去取著成的。王筠本來(lái)想就嚴(yán)、段、桂三家的著作，“或增或刪或改”，“不加疏解”，著成一書，“以便初學(xué)誦習(xí)”。后來(lái)，他在朋友的從恿下改變了打算，改而擷取前列諸書的精華，“博觀約取”，間下已意，以成一家之言。這樣，“閱月二十而畢”，撰成了《說(shuō)文解字句讀》一二十卷。古人在讀書時(shí)，往往加以圈點(diǎn)標(biāo)識(shí)，謂之“句讀”，認(rèn)為這是讀書的基本功。王筠把自已注釋《說(shuō)文》的著作叫做“句讀”，是自謙其書只是讀《說(shuō)文》的基本入門書。但是由于他學(xué)識(shí)豐富，去取精當(dāng)，所以《說(shuō)文解字句讀》的學(xué)術(shù)價(jià)值早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“句讀”之外?！墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》

朱俊聲

清

中華書局

1984-6-1

中國(guó)清代文字學(xué)家。字豐芑，號(hào)允倩，晚年又號(hào)石隱，清代大學(xué)者，自署元和人。雍正二年（1724）分江蘇省長(zhǎng)洲縣置元和縣，1912年元和縣與長(zhǎng)洲縣并入?yún)强h，有關(guān)傳記或作江蘇吳縣人。博學(xué)無(wú)書不讀，嫻習(xí)經(jīng)史，擅長(zhǎng)詩(shī)賦詞章。著作甚多，刻板的只有《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》和《傳經(jīng)堂文集》。

《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》凡18卷，是一部按古韻部改編《說(shuō)文解字》的書。全書以諧聲聲符為綱，按音分別歸屬古韻十八部。同從一聲符孳衍的字都聯(lián)綴在一起，秩然有序。每字之下，先釋《說(shuō)文》本訓(xùn)，引群書古注為證，即所謂說(shuō)文；次陳述字的引伸義和因文字假借而產(chǎn)生的假借義，即所謂通訓(xùn)；最后舉出上古韻文中的用韻來(lái)證明古音，凡同韻相押叫做古韻，鄰韻相押叫做轉(zhuǎn)音，闡明字音，即所謂定聲。這三部分的主要部分是通訓(xùn)，對(duì)研究詞義的發(fā)展和轉(zhuǎn)變大有幫助。清后

《說(shuō)文箋識(shí)四種》

黃侃

1886－1935

上海古籍出版社

1983-4 著名語(yǔ)言文字學(xué)家。初名喬鼐，后更名喬馨，最后改為侃，字季剛，又字季子，晚年自號(hào)量守居士，湖北省蘄春縣人。1886年4月3日生于成都。1905年留學(xué)日本，在東京師事章太炎，受小學(xué)、經(jīng)學(xué)，為章氏門下大弟子。曾在北京大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)等任教授。人稱他與章太炎、劉師培為“國(guó)學(xué)大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來(lái)小學(xué)的集大成者”“傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的承前啟后人”。

黃侃尤致力于《說(shuō)文解字》的研究，一生精力，盡卒于此，其在大徐本《說(shuō)文解字》上的識(shí)語(yǔ)，約數(shù)十萬(wàn)字，本書就是根據(jù)其批校本和講課筆記整理錄出。

《“說(shuō)文學(xué)”源流考略》張其昀

1900-1985

貴州人民出版社

1998 中國(guó)地理學(xué)家，歷史學(xué)家，字曉峰，浙江寧波鄞縣人。1949年到臺(tái)，曾任國(guó)民黨中央委員會(huì)秘書長(zhǎng)等職。張其昀創(chuàng)辦中國(guó)文化大學(xué)、中華學(xué)術(shù)院等，著有《本國(guó)地理》、《政治地理學(xué)》、《中華五千年史》等。

本書試圖通過(guò)對(duì)有關(guān)著述的介紹而展現(xiàn)以《說(shuō)文解字》為中心的“說(shuō)文學(xué)”由醞釀、產(chǎn)生到發(fā)展、鼎盛以及延伸之概況。凡清末以前《說(shuō)文》系列的著述和與《說(shuō)文學(xué)》有關(guān)涉的著述一概予以收錄，略無(wú)遺漏；近現(xiàn)代的同類著述，則有收錄。書中收錄著述達(dá)四百四十余種，《說(shuō)文》的介紹評(píng)議最為詳細(xì)?！墩f(shuō)文解字通論》

陸宗達(dá)

1905-1988

北京出版社

1981-10

祖籍浙江慈溪，生于北京，1928年畢業(yè)地北京大學(xué)國(guó)文系。他對(duì)古代文獻(xiàn)和文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)都有很深的造詣，尤其精通《說(shuō)文》學(xué)。他一生專注于傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的傳授與教育，是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)重要的繼承人。

《說(shuō)文解字通論》一書系統(tǒng)論述了《說(shuō)文》編制體例、訓(xùn)釋方式、六書理論、字形演變以及局限性等問(wèn)題，對(duì)如何運(yùn)用《說(shuō)文》訓(xùn)詁的問(wèn)題作了深入的探討，同時(shí)對(duì)《說(shuō)文》中反映的社會(huì)狀況、生產(chǎn)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、制度等內(nèi)容進(jìn)行了全面的揭示。其中關(guān)于轉(zhuǎn)注、假借、古今字義的論述極為精到，許多觀點(diǎn)不僅在理論上具有創(chuàng)新意義，而且在應(yīng)用上具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

《說(shuō)文解字今釋》

湯可敬

1941

岳麓書社

1997-7-1

湖南省益陽(yáng)市人。１９６３年７月畢業(yè)于湖南師大中文系，現(xiàn)任益陽(yáng)師專中文系主任、湖南省語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、益陽(yáng)市政協(xié)副主席、湖南省文史館員１９９３年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師。公開發(fā)表論文４０余篇，代表作為《說(shuō)文多形多聲說(shuō)研究》、《詞詮述評(píng)》、《部首說(shuō)略》。他的專著《說(shuō)文解字今釋》，１９０萬(wàn)字，１９９７年７月岳麓書社出版，《大公報(bào)》、《湖南日?qǐng)?bào)》、《古漢語(yǔ)研究》撰文詳盡地介紹了該書的特色和寫作情況，該書還是第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)初評(píng)獲選著作。

《說(shuō)文解字今釋》是作者鉆研《說(shuō)文解字》,精審?？焙?按許氏思路,忠實(shí)原意,將其譯為白話文。做到深入淺出,雅俗共賞。并引古今文字、語(yǔ)言方面研究成果,證明、闡發(fā)、豐富、補(bǔ)充、訂證許說(shuō)。檢索方便,是學(xué)習(xí)、研究《說(shuō)文》學(xué)不可多得的佳著。

《二十世紀(jì)說(shuō)文學(xué)流別考論》 張標(biāo)

1945

中華書局

2003-

1945年生?，F(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師；兼任河北省語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主攻方向?yàn)橐浴墩f(shuō)文》為核心的傳統(tǒng)文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。在甲骨文及俗字考證、名物考證特別是在《說(shuō)文》學(xué)方面有較深的造詣和較多成果。先后在《中國(guó)語(yǔ)文》、《語(yǔ)文建設(shè)》、《文史》、《文獻(xiàn)》、《古漢語(yǔ)研究》等刊物上發(fā)表論文30余篇。本書是一部有關(guān)《說(shuō)文》學(xué)術(shù)史研究的專著,是對(duì)《說(shuō)文》研究流派、著述、方法、源流演變、利弊得失進(jìn)行的回顧和總結(jié)。經(jīng)部

1、易類

（1）《周易》 作者：姬昌（商）南宋 朱熹注 出版社：華文出版社 年代：2009 《周易》是一部中國(guó)古哲學(xué)書籍，亦稱易經(jīng)，簡(jiǎn)稱易，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。《易經(jīng)》和《易傳》兩大部分?！兑捉?jīng)》分為《上經(jīng)》三十卦，《下經(jīng)》三十四卦文字古奧，蘊(yùn)義精深?！兑讉鳌肥菍?duì)《易經(jīng)》所作的解釋，共有十篇即《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計(jì)七種十篇。

（2）《周易正義》 作者：魏王弼、晉韓康伯注，唐孔穎達(dá)正義 出版社：北京大學(xué)出版社 年代：1999 王弼：好論儒道，辭才逸辨，玄學(xué)義理派，開一代新風(fēng)；韓康伯：繼承補(bǔ)注王；孔穎達(dá)：疏解原文，串講王韓，自我發(fā)揮。

（3）《周易集解》 作者：李鼎祚（唐）張文智注 出版社：濟(jì)南齊魯出版社 年代：2005 《周易集解》偏重像數(shù)之學(xué)總結(jié)《易》學(xué)成果的著作。

2、書類（1）《尚書》 作者：孔子（春秋）出版社：新華書局出版社 年代：2004 《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”，分《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。體裁：典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命、征、貢、歌、范。

（2）《尚書正義》 作者：漢孔安國(guó)傳，唐孔穎達(dá)等正義 出版社：北京大學(xué)出版社 年代：2007

3、詩(shī)類

（1）《詩(shī)經(jīng)》 作者：孔丘（春秋）出版社：中華書局出版 年代：2006 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集，先秦稱為《詩(shī)》，共305首，取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)），還有6篇有題目無(wú)內(nèi)容，即有目無(wú)辭，稱為笙詩(shī)。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩(shī)經(jīng)》，因此又稱《毛詩(shī)》。尹吉甫，《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者，被尊稱為“中華詩(shī)祖”。

詩(shī)經(jīng)六義：體裁：風(fēng)（十五國(guó)風(fēng)）；雅（二雅：《大雅》、《小雅》；頌（三頌《周頌》、《魯頌》、《商頌》。修辭手法：賦（鋪敘直陳）；比（以彼物比此物）；興，“興之托喻，婉而成章，稱名也小，取類也大?！保?）《毛詩(shī)正義》 作者：漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達(dá)正義 出版社：北京大學(xué)出版社 年代：1999

4、禮類

（1）《周禮》 作者：周公（西周）出版社：北京大學(xué)出版社 年代：1999 《周禮》又稱《周官》，講官制和政治制度。西周時(shí)期的著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家周公旦所著，大至天下九州，天文歷象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國(guó)建制，政法文教，禮樂(lè)兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無(wú)所不包，堪稱為上古文化史之寶庫(kù)。

（2）《周禮注疏》 作者：漢鄭玄注，唐賈公彥疏 出版社：上海古籍出版社 年代：2004（3）《周禮正義》 作者：孫詒讓（清）陳玉霞校 出版社：中華書局出版 年代：1987 特點(diǎn)：提綱握樞，貫串全經(jīng)；內(nèi)容豐贍，斷制精確；實(shí)事求是，持論宏通，研究之大成。

5、春秋類

（1）《春秋左氏傳》 作者：左丘明（春秋戰(zhàn)國(guó)）出版社：中華書局 年代：1985 中國(guó)古代最早一部敘事詳盡的編年體史書，共三十五卷。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。

地位：《左傳》在史學(xué)中的地位被評(píng)論為繼《尚書》《春秋》之后，開《史記》《漢書》之先河的重要典籍?！督?jīng)學(xué)通論·春秋》評(píng)論說(shuō)：“左氏敘事之工，文采之富，即以史論，亦當(dāng)在司馬遷、班固之上，不必依傍經(jīng)書，可以獨(dú)有千古?！?/p>

（2）《春秋左傳正義》 作者：晉杜預(yù)集解，唐孔穎達(dá)正義 出版社：北京大學(xué)出版社 年代：1999 特點(diǎn)：正義先釋原文，再釋杜注，征引浩博，總結(jié)定于一尊。

（3）《春秋左氏傳舊注疏證》 作者：劉文淇等人（清）出版社：吉林出版社 年代：2005 特點(diǎn)：研究之大成，取材廣博，資料豐富。

6、論語(yǔ)

（1）《論語(yǔ)》 作者：孔子之門（春秋戰(zhàn)國(guó)）出版社：國(guó)學(xué)大書院 年代：1906 《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語(yǔ)》研究中國(guó)思想史、文化史、教育史的必讀書，還是很重要的一部古籍。

（2）《論語(yǔ)注疏》 作者：魏何晏集解，宋邢昺疏 出版社：上海古籍出版社 年代：1986（3）《論語(yǔ)集注》 作者：朱熹（宋）出版社：中國(guó)社會(huì)出版社 年代：1906 從《禮記》中抽出《大學(xué)》和《中庸》，合《論語(yǔ)》、《孟子》為《四書》。不但講“義理”，也注意訓(xùn)詁，有濃重的理學(xué)色彩。

7、孟子

（1）《孟子》 作者：趙岐（東漢）出版社：中華書局 年代：1998 《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治?！暗赖绿?、性善與四端、義利之辨、政治思想、德治觀念、教育主張、道統(tǒng)觀念、仁政學(xué)說(shuō)、養(yǎng)氣與成德”等理論純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

《孟子》七篇：《梁惠王》、《公孫丑》《滕文公》、《離婁》《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》。后漢趙岐作《孟子章句》，把每篇分為上、下，則七篇共十四卷。

（2）《孟子注疏》 作者：漢趙岐注，舊題宋孫奭疏 出版社：吉林出版社 年代：2005（3）《孟子正義》 作者：焦循（清)出版社：中華書局 年代：1987

8、孝經(jīng)類

（1）《孝經(jīng)》 作者：孔丘（春秋）出版社：河南人民出版社 年代：2008 特點(diǎn)：①孝為中心，集中闡述了儒家倫理思想，肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”；

②孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可用孝治理國(guó)家，臣民可用孝立身理家；

③將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。

（2）《孝經(jīng)注疏》 作者：唐玄宗御注，宋邢昺疏 出版社：上海古籍出版社 年代：2009。

9、爾雅類

（1）《爾雅》 作者：周公（西周）

地位：《爾雅》是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來(lái)編纂的詞典。（2）《爾雅注疏》 作者：晉郭璞注，宋邢昺疏 出版社：北京大學(xué)出版社 年代：1990 特點(diǎn)：釋意更加明確，多引書證，進(jìn)一步指出音義想通的想象。

（3）《爾雅正義》(清 邵晉涵)邵氏面水層軒刻本影印原書版 乾隆五十三年

10、群經(jīng)通論

（1）《經(jīng)學(xué)歷史》 作者：皮錫瑞（清）出版社：中華書局 年代：1906 清末經(jīng)今文學(xué)家皮錫瑞所著的《經(jīng)學(xué)歷史》對(duì)經(jīng)學(xué)及其歷史作了簡(jiǎn)要、清楚的介紹與評(píng)價(jià)，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)史中的重要典籍，各種流派和代表人物?，F(xiàn)代經(jīng)學(xué)史家周予同先生又為此書作了詳細(xì)，精當(dāng)?shù)淖⑨?，舉凡典籍，人物，典章制度，生詞僻義，均一一引征文獻(xiàn)，詳加闡發(fā)，為原書增色不少?！督?jīng)學(xué)歷史》是研究經(jīng)學(xué)的重要入門書，對(duì)研究古代文學(xué)，歷史，哲學(xué)等，也有極大的參考價(jià)值。（2）《經(jīng)學(xué)通論》 作者：皮錫瑞（清）出版社：中華書局 年代：1954 《經(jīng)學(xué)通論》從今文經(jīng)學(xué)家的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮（周禮、儀禮、禮讓）及春秋等儒家經(jīng)典的撰著流傳、內(nèi)容要義，以及歷代考訂注疏的得失、讀者治學(xué)研究的門徑等問(wèn)題，作了扼要的闡述。

集部 總集

1、辭賦總集

《楚辭》（劉向輯 林家驪 譯注）中華書局出版社 2010 《楚辭新注》（聶石樵 注）商務(wù)印書館 2004 《楚辭解故》（朱季海 撰）上海古籍出版社 2011

2、詩(shī)文總集

《文選》（[梁]蕭統(tǒng)著 [唐]李善注）中華書局出版社 1997 《文苑英華》（李昉等編）中華書局出版社 1966

3、地方性總集 《會(huì)稽掇英總集》（宋孔延之編）

4、文章總集

《金文最》（張金吾編）中華書局出版社 1990 《元文類》(蘇天爵編)商務(wù)印書館發(fā)行 1958

5、詩(shī)歌總集

《詩(shī)經(jīng)》（春秋 孔丘）中華書局出版社 2006 《詩(shī)毛氏傳疏》(清 陳奐)中華書局出版社 1989 《玉臺(tái)新詠》（(南朝陳)徐陵編，（清）吳兆宜注）上海古籍出版社 2013 《樂(lè)府詩(shī)集》 [宋] 郭茂倩 著 中華書局出版社 1979 《西昆酬唱集》（宋）楊億 編 上海古籍出版社 2005

6、詞總集

《花間集》 趙崇祚-輯 人民文學(xué)出版社 1958 《花庵詞選》 黃昇編 上海古籍出版社 2007

7、戲曲總集

《六十種曲》 毛晉 編 中華書局出版社 2007 《元曲選》 趙義山 選注 上海古籍出版社 2008

8、全文總集

《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》（清）嚴(yán)可均輯 中華書局出版社1958 《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》 逯欽立 著 中華書局出版社 2010 《全唐詩(shī)》（清）彭定求，等編 中華書局出版社 1960 別集

《曹操集》（三國(guó)）曹操著 中華書局編輯部據(jù)丁福保輯本整理校訂 中華書局出版社 2010 《陶靖節(jié)集》 陶淵明編 逯欽立注釋、解說(shuō) 中華書局出版社 1979 《李白詩(shī)選》 李白 著/葛景春 選注 商務(wù)印書館 2009 《杜甫選集》鄧魁英、聶石樵校注 上海古籍出版社 2012 《溫飛卿詩(shī)集箋注》 溫庭筠 著 /曾益 王國(guó)安校點(diǎn) 上海古籍出版社1998 《蘇東坡集》（北宋）蘇軾 著 江蘇廣陵書社有限公司 2012 《金圣嘆全集》（全六冊(cè))（清）金圣嘆 著，陸林 輯校整理 鳳凰出版社 2008 文論專著與詩(shī)文評(píng)概述

《文心雕龍》（劉勰 著 王志彬譯注）中華書局出版社 2012 《詩(shī)品》（南朝梁）鐘嶸 著；古直箋，曹旭 導(dǎo)讀；曹旭 整理集評(píng) 上海古籍出版社《皎然<詩(shī)式>研究》 許連軍 著 中華書局出版社 2007 《六一詩(shī)話 冷齋夜話》（宋）歐陽(yáng)修，（宋）釋惠洪 著，黃進(jìn)德 批注 鳳凰出版社 《滄浪詩(shī)化校箋》(宋)嚴(yán)羽 著，張健 校點(diǎn) 上海古籍出版 2012 文獻(xiàn)學(xué) 甲骨文（第七組）

書目 作者 時(shí)代 出版社 出版年代 《甲骨文合集》 郭沫若 1892～1978 中華書局 1983-1 《甲骨文合集釋文》 胡厚宣 1911～1995 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1999 《甲骨文編》 孫海波 1910～1972 北平快佛燕京社 1934 《新甲骨文編》 劉釗 1959 福建人民出版社 2009-05 洪飏 1971 張新俊

《續(xù)甲骨文編》 金祥恒 1918-1989 藝文印書館 1993-06-3

2007 2009 《甲骨文合集補(bǔ)編》 彭邦炯 謝濟(jì) 馬季凡 1938-2 四川大學(xué)出版社 2001 《甲骨文字典》 徐中舒 1898-10-15 四川辭書出版社 1988 《甲骨文字詁林》 于省吾 1896～1984 中華書局 1996 《甲骨文字釋林》 于省吾 1896～1984 中華書局 1979 《甲骨文字集釋》 李孝定 1918～1997 中央研究院歷史語(yǔ)言研究所 1965 《甲骨學(xué)通論》 王宇信 1940 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1989 《殷虛書契考釋》 羅振玉 1866～1940 中華書局 2006-01 《甲骨文斷代研究例》董作賓 1895～1963 中央研究院 1965

金文文獻(xiàn)

書目 作者 時(shí)代 出版社 出版年代

《殷周金文集成》

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研編

中華書局

2007-1-1 《殷周金文集成釋文》

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所

香港中文大學(xué)出版社

2000-12-1 《殷周金文集成引得》

張亞初

1936.8至今

中華書局

2012-12-6 《金文編 》

容庚

1894—1994

科學(xué)出版社；

1959 《金文編校補(bǔ)》；

董蓮池；

1953 年；

東北師范大學(xué)出版社；

1995-9 《金文大字典》；

戴家祥；

1906－1998；

學(xué)林出版社；

1999-05-01 《新見金文字邊》；

陳斯鵬、石小力、蘇清芳；

福建人民出版社；

2012-5-1 《漢代銅器銘文文字編》；

徐正考；

1962年；

吉林大學(xué)出版社；

2005-3 《金文詁林》；

周法高 主編；

1915.9-1994.6；

香港中文大學(xué)出版社；

1975-01 《金文詁林補(bǔ)》；

周法高；

1915.9-1994.6； 中央研究院歷史語(yǔ)言研究所； 1982-05 《金文詁林附錄》； 李孝定、周法高、張日升； 香港中文大學(xué)出版社； 1977-04

第二篇：閱讀書目及作者

大學(xué)期間推薦閱讀的書目以及作者：

書目：《靈魂只能獨(dú)行》；《一個(gè)人的好天氣》；《荊棘鳥》；《堂吉訶德》；《呼嘯山莊》；《麥田的守望者》；《變形記》；《卡夫卡三短篇》；《動(dòng)物莊園》；《百年孤獨(dú)》；《局外人》；《那些憂傷的年輕人》；《活出意義來(lái)》；《喚醒內(nèi)心的巨人》；《當(dāng)下的力量》； 作者：海明威；加繆；馬爾克斯；郁達(dá)夫；沈從文；汪曾祺；村上春樹；卡夫卡；

第三篇：推薦書目-床頭燈系列

床頭燈系列

床頭燈英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本·3000詞 第1輯： 《三個(gè)火槍手》 《歌劇魅影》 《了不起的蓋茨比》 《飄》 《紅與黑》

《查泰萊夫人的情人》 《傲慢與偏見》 《呼嘯山莊》 《簡(jiǎn)·愛(ài)》 《兒子與情人》

第2輯： 《彼得·潘》 《楊柳風(fēng)》 《大戰(zhàn)火星人》 《時(shí)間機(jī)器》 《遠(yuǎn)大前程》

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 《黑駿馬》 《格列佛游記》 《魯濱遜漂流記》 《馬斯克維爾獵犬》

第3輯： 《化身博士》 《圣經(jīng)故事》 《希臘神話故事》 《阿麗思漫游奇境記》 《環(huán)游地球80天》 《白鯨》 《弗蘭肯斯坦》 《圣誕歡歌》 《德伯家的苔絲》 《野性的呼喚》

第4輯： 《密探》

《摩爾·弗蘭德斯》 《永別了武器》 《紅字》

《包法利夫人》 《覺(jué)醒》 《愛(ài)瑪》

《維爾德費(fèi)爾莊園的主人》 《霍華德莊園》 《卡斯特橋市長(zhǎng)》

第5輯： 《秘密花園》

《少年維特的煩惱》 《地心游記》 《吸血鬼》 《螺絲在擰緊》 《小婦人》 《海底兩萬(wàn)里》 《白牙》 《理智與情感》 《莎士比亞戲劇故事》

床頭燈英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本·5000詞（共57本）《歌劇魅影》

《查泰萊夫人的情人》 《三個(gè)火槍手》 《飄》 《簡(jiǎn)·愛(ài)》 《呼嘯山莊》 《了不起的蓋茨比》 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》 《傲慢與偏見》 《莎士比亞戲劇故事》 《吸血鬼》 《包法利夫人》 《小婦人》

《希臘神話故事》 《紅與黑》 《紅字》 《魯濱遜漂流記》 《福爾摩斯探案集》 《偉大的英國(guó)女人》 《圣經(jīng)故事》 《堂·吉珂德》 《華盛頓廣場(chǎng)》 《基督山伯爵》 《維多利亞女王時(shí)代》 《悲慘世界》 《巴黎圣母院》 《三十九級(jí)臺(tái)階》 《十日談》 《成吉思汗》 《鬧鬼的旅館》 《亞歷山大》 《兒子與情人》 《奧德塞》 《羅馬故事》 《天方夜譚》 《理智與情感》 《環(huán)游地球80天》 《高老頭》

《四個(gè)偉大的美國(guó)人》 《純真年代》 《清教徒的故事》 《夜色溫柔》 《名利場(chǎng)》 《叢林歷險(xiǎn)計(jì)》 《白衣女人》 《埃及艷后》 《伊利亞特》 《愷撒》 《威廉征服者》 《弗蘭肯斯坦》 《德伯家的苔絲》 《約翰·克里斯朵夫》 《耶路撒冷最后的日子》 《迷失在叢林》 《歐洲的覺(jué)醒》 《騎士時(shí)代》 《瑪格麗特安菇——亨利六世的老婆》 《中世紀(jì)的故事》

床頭燈英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本·6000詞 《娜娜》 《海盜》 《嗜血的尼祿》 《森林的秘密》 《小公主》 《伊索寓言》 《查理二世》 《伊麗莎白女王》 《亞瑟王》

《本杰明·富蘭克林傳》 《不可不知的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)故事》 《不可不知的德國(guó)歷史故事》 《不可不知的日本歷史故事》 《不可不知的美國(guó)歷史故事》 《不可不知的法國(guó)歷史故事》 《不可不知的歐洲歷史故事》 《你能用英文讀懂的美國(guó)歷史故事》 《不可不知的發(fā)明家故事》 《不可不知的科學(xué)家的成長(zhǎng)歷程》 《不可不背的美麗英文》

第四篇：繪本系列推薦書目

繪本系列推薦書目

1.2.3.4.莫尼克的無(wú)字書（8本）可愛(ài)的鼠小弟（12本）鱷魚怕怕牙醫(yī)怕怕 你看起來(lái)好像很好吃

5.爺爺一定有辦法

6.猜猜我有多愛(ài)你

7.驢小弟變石頭

8.蚯蚓的日記

9.要是你給老鼠吃餅干

10.逃家小兔

11.阿利的紅斗篷

12.小豬唏哩呼嚕

13.鄭淵潔童話（罐頭小人，紅沙發(fā)音樂(lè)城、舒克和貝塔的故事）

14.小海豚心靈成長(zhǎng)故事系列

15.楊紅櫻親子繪本系列

16.最著名的中國(guó)童話（兩本：書本里的螞蟻 會(huì)長(zhǎng)魚的樹）

17.哦，美麗的巴拿馬

18.三毛流浪記

19.名家繪本世界童話（7本）

20.小企鵝心靈成長(zhǎng)故事（3本）

二年級(jí)參考書目：

1.各種優(yōu)秀繪本

2.小溜溜溜了

3.了不起的狐貍爸爸

4.小豬唏哩呼嚕

5.國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家書系――萬(wàn)花筒

6.丁丁歷險(xiǎn)記系列

7.吹牛大王歷險(xiǎn)記

8.假話國(guó)歷險(xiǎn)記

9.笨狼的故事系列

10.調(diào)皮大王小豆子系列

11.小布頭奇遇記

12.傻鴨子歐巴爾

13.綠野仙蹤

14.尼克的綿羊

15.小老鼠佩雷斯的魔法故事

16.不想洗澡的愛(ài)瑪

17.泰迪熊的故事

18.最著名的中國(guó)民間故事系列（阿凡提 葫蘆娃人身娃娃）

19.小熊溫尼普

20.小老虎，你的信

21.麥兜的故事

22.我和小姐姐克拉拉

23.香草女巫

24.木偶奇遇記（二上）

25.一年級(jí)大個(gè)子和二年級(jí)小個(gè)子（二下）

26.蘋果樹上的外婆

三年級(jí)參考書目：

1.米切爾恩德童話作品集

2.格列佛游記

3.長(zhǎng)襪子皮皮

4.湯姆索亞歷險(xiǎn)記

5.小布老虎系列

6.小巫婆真美麗

7.皮皮魯和魯西西

8.李大米和他的影子

9.調(diào)皮的日子

10.綠刺猬

11.肚皮上的塞子

12.楊紅櫻馬小跳系列

13.好心眼兒巨人

14.魔法手指

15.女巫

16.小淘氣尼古拉系列（5本）

17.18.19.20.大盜賊 晴天有時(shí)下豬（全六冊(cè)）格林童話 安徒生童話

21.跑豬嚕嚕

22.小鬼兒

23.木偶的森林

24.月光下的肚肚狼

25.楊柳風(fēng)

26.水孩子

27.鼴鼠的月亮河

28.綠野仙蹤

29.黃書包

四年級(jí)參考書目：

1.尼爾斯騎鵝旅行記

2.親愛(ài)的漢修先生

3.宮澤賢治童話文集

4.西頓野生動(dòng)物故事集

5.課外作業(yè)代寫公司

6.棒棒糖系列兩冊(cè)

7.狼蝙蝠

8.胡蘿卜須

9.小狼小狼

10.世界奇幻文學(xué)大師系列五冊(cè)

11.公貓拿破侖

12.文身狗

13.火鞋與風(fēng)鞋

14.小朵朵系列

15.王爾德童話

16.豪夫童話

17.鐵路的孩子

18.國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)系列

19.馬列耶夫在家里

20.北風(fēng)的背后

21.青鳥

2特別的女生薩哈拉

22.愛(ài)的教育

23.一百條裙子

五年級(jí)參考書目：

1.我要做好孩子

2.安直房子幻想小說(shuō)系列

3.海蒂

4.波麗安娜

5.小公主

6.7.8.9.長(zhǎng)腿叔叔 椋鳩十動(dòng)物故事系列 凡爾納作品系列 希臘神話故事

10.美德書

11.納尼亞王國(guó)傳奇（七本）

12.媽媽走了

13.人鴉

14.愛(ài)心企鵝

15.外公的13號(hào)古宅

16.城堡里的月亮公主

17.吹小號(hào)的天鵝

18.精靈鼠小弟

19.長(zhǎng)腿叔叔

20、沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)系列

21、夏洛的網(wǎng)

22、小王子

23、秘密花園

24、我要飛（黃蓓佳）

25時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀

六年級(jí)參考書目：

1.兩個(gè)伊達(dá)

2.秦文君（男生賈里女生賈梅系列）

3.今天我是升旗手

4.別鬧了，費(fèi)曼先生

5.安琪拉的灰燼

6.大幻想文學(xué)系列

7.蘭心的秘密

8.本愛(ài)安娜

9.永遠(yuǎn)講不完的故事

10.德國(guó)一群老鼠的童話

11.藍(lán)鯨的眼淚

12.米切爾經(jīng)典繪本系列（七冊(cè)）

13.曹文軒純美小說(shuō)系列（山羊不吃天堂草

14.極地特快

15.圣經(jīng)故事

16.威斯廷游戲

17.繪本莎士比亞系列

18.一千零一夜

19.哈里波特第一集

20.安妮日記

21.特別女生薩哈拉

22.草房子

23.毛毛

24.永遠(yuǎn)講不完的故事

25.小王子 青銅葵花）

第五篇：高文文獻(xiàn)閱讀（推薦）

時(shí)間順序，教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)概念的發(fā)展，歷史角度

之一：由來(lái)思想源頭（關(guān)于學(xué)習(xí)）——起源以及早期發(fā)展軍隊(duì)的培訓(xùn)教材分析開發(fā)（教育傾向工程學(xué)觀點(diǎn)各個(gè)要素之間相互關(guān)系）——教學(xué)作為系統(tǒng)（行為主義米勒的任務(wù)分析方法論）——斯金納的程序化教學(xué)運(yùn)動(dòng)（刺激反應(yīng)強(qiáng)化）（他的開發(fā)課程方法是形成性評(píng)價(jià)的要素）——形成行為主義目標(biāo)的普及（《如何為程序教學(xué)準(zhǔn)備目標(biāo)》和《教育目標(biāo)的分類學(xué)》）——標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試運(yùn)動(dòng)（根據(jù)一個(gè)詳細(xì)說(shuō)明的行為領(lǐng)域去評(píng)估個(gè)人的狀況）——形成性評(píng)價(jià)（使用前測(cè)試教學(xué)資源）——加涅的貢獻(xiàn)（學(xué)習(xí)結(jié)果分類、教學(xué)事件與智慧技能的層級(jí)分析）——計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的開發(fā)——基于行為主義的早期教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)模式 運(yùn)用系統(tǒng)方法構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)模式與認(rèn)知心理學(xué)的影響

1、運(yùn)用系統(tǒng)方法構(gòu)建教學(xué)設(shè)計(jì)模式

1975年，佛羅里達(dá)州立大學(xué)開發(fā)出“培訓(xùn)的系統(tǒng)方法”SAT和“教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)”ISD共同特點(diǎn)是包括分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、執(zhí)行、評(píng)估五個(gè)基本要素（ISD面向行為目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)試的運(yùn)用）以下是認(rèn)知主義的促進(jìn)作用：

2、認(rèn)知心理學(xué)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的影響

開始重視關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的需要評(píng)估和分析，以及有關(guān)認(rèn)知策略、動(dòng)機(jī)激勵(lì)和信息呈現(xiàn)策略的研究 ISD范式的形成與教學(xué)設(shè)計(jì)研究的轉(zhuǎn)向

基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)CBI（教學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)的緣由：行為主義向認(rèn)知主義的轉(zhuǎn)向，將他們的注意力從計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)轉(zhuǎn)向基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)）——教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)（ISD這種模式包括五個(gè)主要階段：分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、執(zhí)行和評(píng)估）——ADDIE模型的形成（過(guò)于線性化，過(guò)于僵化、過(guò)于拘束，在實(shí)施的過(guò)程中過(guò)于費(fèi)時(shí)）——教學(xué)設(shè)計(jì)研究的轉(zhuǎn)向（學(xué)習(xí)者頭腦中內(nèi)容的組織對(duì)于教學(xué)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的階段是十分重要的。認(rèn)知取向的學(xué)習(xí)理論的不斷發(fā)展促使研究者們?nèi)ソ?gòu)和開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與模式）之二：作為設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)羅倫德：提出新的設(shè)計(jì)觀，突出創(chuàng)造性、注意理性和直覺(jué)平衡、強(qiáng)調(diào)歸納和演繹統(tǒng)一、重視對(duì)話。確定教學(xué)設(shè)計(jì)視為設(shè)計(jì)的一種。

（二）不同取向的教學(xué)設(shè)計(jì)觀

1、理性的教學(xué)設(shè)計(jì)觀

重點(diǎn)：理性，突出設(shè)計(jì)過(guò)程的可預(yù)測(cè)性，強(qiáng)調(diào)遵循規(guī)則的程序的重要性

2、創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)觀

強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的藝術(shù)性和創(chuàng)造性

3、理性和創(chuàng)造性一體

理性和創(chuàng)造性、科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合，形成反應(yīng)設(shè)計(jì)本質(zhì)特點(diǎn)并凸顯教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的新的教學(xué)設(shè)計(jì)觀一、二、基于泛技術(shù)觀的教學(xué)設(shè)計(jì)泛技術(shù)觀：以人為本，以人的學(xué)習(xí)為本 運(yùn)用多種媒體。最新教育理念并設(shè)計(jì)開發(fā)相適應(yīng)的新技術(shù)，新模型 作為系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

理論）和處方性理論（教學(xué)理論）/認(rèn)知主義取代行為主義，心理學(xué)和教學(xué)新的關(guān)系——雙向影響。

（二）從聯(lián)系科學(xué)到系統(tǒng)科學(xué)

硬系統(tǒng)科學(xué)：最優(yōu)化

軟系統(tǒng)科學(xué)：全局性、聯(lián)系性、動(dòng)態(tài)性、開放性、不確定性、復(fù)雜性

（三）綜合系統(tǒng)設(shè)計(jì)

：綜合系統(tǒng)設(shè)計(jì)意味著特定系統(tǒng)水平上的互動(dòng)與協(xié)調(diào)，不同系統(tǒng)水平上的互相依賴以及設(shè)計(jì)的內(nèi)在一致性。巴納易把系統(tǒng)設(shè)計(jì)看做是創(chuàng)造未來(lái)的新的智力技術(shù)，并提出了不同于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的綜合系統(tǒng)設(shè)計(jì)三維框架。將教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)提升到教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)

之三：專業(yè)化道路

作者認(rèn)為，梅貝爾在強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)化、研究深化的同時(shí)又將教學(xué)系統(tǒng)封閉起來(lái)，并加以簡(jiǎn)化、局部化

（一）作為聯(lián)系科學(xué)的教學(xué)設(shè)1.聯(lián)系科學(xué)的提出：心理學(xué)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的單方面影響2.描述性理論（學(xué)習(xí)寬闊而包容的多元化路線基于智力背景反思的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)：不應(yīng)該簡(jiǎn)單地用一種理論去排斥另一種理論。新穎的建構(gòu)性的學(xué)習(xí)觀之所以重要是因?yàn)樗鼈兙哂幸恢滦浴⒐餐院瓦B貫性

在面對(duì)未來(lái)的各種挑戰(zhàn)時(shí)，過(guò)于狹窄的路線會(huì)導(dǎo)致思想的僵化，同樣，過(guò)于寬泛的路線則會(huì)由于精力的分散而喪失關(guān)注的中心。因此，我們主張?jiān)陉P(guān)注學(xué)習(xí)技術(shù)的正確使用與理解和支持有效教學(xué)的共同目標(biāo)上，通過(guò)兩者的兼收并蓄來(lái)維持這兩條路線在一定水平上的一致性。有反思精神與自我更新能力的一個(gè)不斷發(fā)展的創(chuàng)新系統(tǒng)。