第一篇：書法閑章短句賞析書法閑章短句賞析

書法閑章短句賞析書法閑章短句賞析

二字

B 抱樸百忍博雅步月奔騰補(bǔ)勤

C 暢神暢懷蒼潤傳神粹美翠微澄懷藏珍長樂長慶春歸 D 獨(dú)醒獨(dú)樂頓悟滴翠多福達(dá)觀達(dá)智 F 飛雪飛霜扶疏浮翠阜康福壽福祿奮擊奮發(fā) G 歸真歸樸孤高孤貞國香廣博廣裕瑰富耕云

H 弘毅懷德寒碧寒煙惠風(fēng)含芬鶴壽華旦華英合歡厚福鴻福鴻禎 J 精誠居德濟(jì)世靜觀雋雅寄情極致吉祥吉慶錦繡嘉祥 K 曠達(dá)空翠

L 樂道樂天勵精流輝流風(fēng)淩云淩霜蘭馨蘭芝爛漫靈犀靈慧靈辰臨眺龍升龍光龍虎龍鳳

M 妙境妙善墨癡墨緣墨趣墨狂夢蝶鳴謙鳴翠魔韻 N 弄月凝霜

Q 清曠清心清真清芬清暑清陰清梧求索瓊枝謙和鵲喜慶祥 R 仁壽

S 守拙神德慎獨(dú)慎思尚志似錦舒暢舒揚(yáng)素澹素秋隨風(fēng)隨緣書緣師心升恒肅慎

T 天趣天香天祉天祿聽雨聽月聽濤圖強(qiáng)騰飛踏浪 W 無我無逸萬福萬壽五福舞翠

X 心畫洗心逍遙笑傲馨遠(yuǎn)雪浪雪影薰風(fēng)嘯風(fēng)銜月寫心祥瑞祥禎戲浪雄飛薪傳

Y 養(yǎng)拙養(yǎng)真養(yǎng)性怡心雅趣雅集云龍云游吟雪吟秋吟風(fēng)幽馥逸翮 Z 真純真趣制怒致遠(yuǎn)造極醉墨醉舞爭春早芳祝福中瑞正祥至誠貞仁逐鹿 三字

B 不容易抱赤心碧連天白玉脂伴君醉 C 常無欲春之聲催春回

D 德潤身德不孤達(dá)心志道無窮道心清得天趣東籬菊獨(dú)暄妍度秋聲蝶戀花 F 奮則勤

G 龜鶴壽廣陵濤觀滄海

H 華而實翰墨緣和為貴寒徹骨喚春歸 J 金石壽靜者安凈無塵江南好解語花將進(jìn)酒 K 苦寒香

L 樂逍遙隴頭春淩云飛淩云竹 M 梅花雪穆以溫滿庭芳 N 南山壽

P 平蕪碧平常心癖於斯

Q 慶云集清且儉清入骨千秋月千杯少全無敵強(qiáng)其骨 R 人長壽仁者壽如椽筆 S 四時春四海春思無邪師造化水竹居說豐年少則得守靜篤 T 天行健天如水

W 甕頭春物外游舞春暉無雙品

X 下水船惜寸陰惜分陰惜秒陰香滿座香如故香風(fēng)遠(yuǎn)香盈袖閑自香雪霜枝瀟湘雨

Y 一枝春一段香養(yǎng)其拙藝無涯意自如游於藝飲清露欲淩云雁影遙雁南飛

Z 志於道知不足醉春風(fēng)醉歌行正氣歌致虛極 四字

B 百忍成金百花齊放百福具臻博學(xué)篤志博學(xué)篤行博學(xué)濟(jì)世博學(xué)慎思 博學(xué)悠遠(yuǎn)博古通今博覽精思博愛向善筆走龍蛇筆精墨妙筆情墨趣 筆歌墨舞抱樸含真抱璞藏真抱璞守拙把酒臨風(fēng)半生若夢冰心玉壺 冰清玉潔碧云黃葉白發(fā)學(xué)童八面威風(fēng)比翼雙飛

C 寵辱不驚澄心清神澄懷觀道長樂無極長風(fēng)萬里長風(fēng)破浪長繩系日 長笑放歌長毋相忘春和景明春華秋實春風(fēng)化雨春風(fēng)雨露春風(fēng)得意 春風(fēng)桃李春在天涯春樹暮云春池洗硯曾經(jīng)滄海誠毅和愛誠樸雄偉 從善如流啜菽飲水吃虧是福草情篆韻彩筆淩云寸陰是競慘澹意匠 叱吒風(fēng)云椿萱并茂呈祥獻(xiàn)瑞

D 敦厚周慎敦品修學(xué)砥節(jié)勵行淡泊明志澹定自若澹定從容道法自然 道履曼茀對酒當(dāng)歌疊云長風(fēng)登云釣月登高望遠(yuǎn)淡懷卓識達(dá)者為師 度德量力篤行有為篤靜悟初德厚流光丹桂飄香大巧若拙大愛無疆 E

鷗語濤聲 F 防微杜漸法貴天真風(fēng)花雪月風(fēng)調(diào)雨順風(fēng)鵬正舉風(fēng)雨同舟風(fēng)雨雞鳴 風(fēng)神灑落泛水約風(fēng)繁花似錦飛花點(diǎn)翠飛舉沖霄飛鴻越海飛云含碧 飛黃騰達(dá)奮發(fā)踔厲奮圖精進(jìn)敷析淵微福域同登福如東海?；蓦p修 鳳凰來儀

G 高風(fēng)亮節(jié)高風(fēng)峻節(jié)高情遠(yuǎn)致高山流水高蹈自守高瞻遠(yuǎn)矚剛健中正 光風(fēng)霽月光明磊落廣結(jié)法緣過猶不及歸真返璞歸璞返真耕云種月 孤云雁影公誠勤樸格物致知敢為人先肝膽相照

H 浩氣長存厚積薄發(fā)厚德載福厚德載物漢書下酒皓月禪心渾厚華滋 和風(fēng)清穆和風(fēng)秋云和若春風(fēng)和氣致祥惠風(fēng)和暢花意竹情華夏龍騰 含英咀華海運(yùn)飛鵬河山帶礪河清海晏好學(xué)深思翰不虛動翰逸神飛 翰海騰龍渾金璞玉寒云遠(yuǎn)征寒塘鳴翠鶴路云天海棠春醉懷仁慕德 J

見賢思齊儉以養(yǎng)德敬慎不敗敬慎無忒敬勝者吉敬業(yè)樂群進(jìn)德修業(yè)

教學(xué)相長精研覃思精騖八極精進(jìn)努力精思擘畫驚浪奔雷君子無逸 及鋒而試劍氣斗牛舉案齊眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罷積水成淵 積善余慶吉星高照吉祥如意錦上添花錦羽春暉景星慶云 K 寬仁厚德開巻有益困知勉行空谷足音鯤鵬萬里

L 老當(dāng)益壯老驥伏櫪勵精圖治勵學(xué)敦行鏤月裁雪綠玉含露籬落疏影 龍騰虎躍龍吟虎嘯龍興華夏龍翔獅吼蘭馨素室蘭馨松壽蘭馨松盛 蘭風(fēng)桂露蘭亭稧后蘭亭韻事蘭臯比翼樂此不疲靈芝瑞露攬轡澄清 力爭上游力挽狂瀾儷福百益鸞飛鳳舞柳浪聞鶯蘆蕩飛雪鸞鳳和鳴 蓮開并蒂 M 眠云臥石眠沙踏浪敏事慎言敏而好學(xué)夢筆生花妙造自然妙筆簪花

妙法理數(shù)梅開五福穆如清風(fēng)墨海游龍墨韻詩魂民富國強(qiáng)民殷國富 秒分應(yīng)惜鳴琴而治梅鶴同春明德惟馨 N 寧靜致遠(yuǎn)鳥語花香南極星輝 O

鷗語濤聲

P 平淡天真鵬程萬里披肝瀝膽破浪乘風(fēng)普天同樂普奏華章培蘭育桂 Q 清風(fēng)峻節(jié)清風(fēng)朗月清芬可挹清興高懷強(qiáng)學(xué)力行氣吞云夢晴風(fēng)暖翠

淺翠深黃秋月春風(fēng)秋原馳獵秋林飲露秋露成珠秋水素翎千里清秋 千秋功業(yè)千難一易秦漢遺風(fēng)勤能補(bǔ)拙勤則不匱勤慎亷和勤思會學(xué) 謙虛謹(jǐn)慎琴心劍膽卿云歌起前車可鑒鍥而不舍青萍結(jié)綠群英集萃 器宇軒昂

R 人夀年豐人杰地靈仁者無敵仁言利博任重道遠(yuǎn)日新其德熔金合璧 如日中天瑞氣盈門瑞氣集門瑞氣云集瑞彩祥云

S 思逐風(fēng)云思接千載思逸神超神游千古神與物游神氣宛然神氣晏如 神龍騰飛神酣筆暢室雅人和書為心畫書魂琴韻書畫同源書畫延年 松竹含韻松風(fēng)水月松風(fēng)雪霽松鶴遐齡松鶴延年疏影橫斜適者長壽 歲月無情詩酒余音水到渠成生龍活虎審微見遠(yuǎn)實事求是熟讀深思 審攻得當(dāng)四海升平時和歲豐時雍道泰世泰時豐

T

天長地久天道酬勤天朗氣清天下為公天錫純嘏停云落月苔枝綴玉 踏月尋桂同舟共濟(jì)同登壽域泰山北斗推陳出新太平盛世

W 為政以德為人師表為善最樂溫故知新問梅消息晚翠淩寒悟道歸真

無欲則剛聞雞起舞聞過則喜萬馬奔騰萬事如意萬象更新五風(fēng)十雨 毋息半途吳越同舟物我兩忘握發(fā)懸鐘

X 先憂后樂心即是佛心曠神怡心馳神往心慕手追心手雙暢心隨天籟 心靜興長閑云野鶴行云流水行為世范杏花春雨曉月清香雪裏梅花 雪鄉(xiāng)雁跡學(xué)海無涯學(xué)海泛舟學(xué)貴有恒學(xué)造風(fēng)云瀟灑出塵息妄歸真 新禧萬福向紙三日香流翰墨霞喚椿庭

Y 頤性養(yǎng)壽逸志不群逸興雅懷游藝依仁言為心聲一葦可航一默如雷 月明風(fēng)清月皎林疏幽谷鳴春幽節(jié)孤芳野岸秋聲遠(yuǎn)清歸雁與時俱進(jìn) 勇攀高峰勇者不懼勇猛精進(jìn)勇往直前永不放棄業(yè)精於勤云天一嘯 云起龍驤玉瀾無影語妙天下飲馬投錢與人為善以榮增愧雅抱沖矜 愚公移山藝海無涯藝苑新聲堯天舜日鶯歌流翠意在筆先

Z 知白守黑自強(qiáng)不息志存高遠(yuǎn)止於至善彰往察來正本清源澤如時雨 櫛風(fēng)沐雨智者不惑智珠在握智水仁山戰(zhàn)無不勝眾妙之門眾星拱北 眾善奉行中華崛起祖國騰飛祖國萬歲坐言起行醉步溪月中流砥柱 忠信篤敬壯志淩云擇善而行鐘靈毓秀芝蘭玉樹濯古來新珠藏澤媚 珠聯(lián)璧合種德收福紫氣東來振迅天真 書法閑章短句賞析

延伸閱讀 閑章拾趣

中國印章雖無書法之揮灑自如，少繪畫之色彩明暗，卻另有一種古樸和渾厚情致。方寸間靈動之文字，朱白之相宜，縱橫之章法，淋漓盡致間，展現(xiàn)出耐人玩味的古雅逸趣。自秦漢以來，中國印章最先不過是官府和官吏行使權(quán)力的象征和個人身份的憑證，明代中葉，隨著文人雅士的愛好興起，一種刻有各種詩句、警句、格言印章開始大量出現(xiàn)在書畫作品的題字和押角處，它們成為書畫作品構(gòu)成的有機(jī)部分，增添了藝術(shù)感染力。這種區(qū)別于官章、姓名章的篆刻作品，常稱之為“閑章”。

閑章其實并不閑，而是有著深刻的內(nèi)涵。讀閑章有味，讀一些名人的閑章更是別有情趣。

有的名人用閑章寄托對家鄉(xiāng)的熱愛。近代篆刻書畫家齊白石刻有“中國長沙湘潭人也”。浙江的馬公愚常鈐“家在永嘉山水窟”。長沙李立有“家住長沙城北”。清代的鄧石如有“家在四靈山水間”和“家在龍山鳳水間”等。

有的名人用閑章跟自己“開玩笑”。明朝書法家祝允明的右手多長一小指，故自號為“枝山”，并刻了“枝山”、“枝指山”、“指山道人”等閑章。清初畫家朱耷有說話結(jié)巴的缺陷，故刻有“個相如吃”，“口如扁擔(dān)”等閑章，見章如見人。清朝書畫家高風(fēng)翰54歲時右臂病殘，遂使左手握筆，故刻“左臂”、“左手代之”等閑章，幽默有趣。女畫家周煉霞一只眼睛很好，而另一只不佳，就刻了“一目了然”的閑章，詼諧脫俗。

有的名人用閑章表明自己的藝術(shù)態(tài)度。畫家李可染有“廢話三千”、“白發(fā)學(xué)童”、“千難一易”等閑章，意味雋永。而“不與照相機(jī)爭功”的閑章，則道出了他不甘做畫匠的更高層次的藝術(shù)追求。

有的名人用閑章明志。畫家潘天壽常用一枚“強(qiáng)其骨”的閑章，既指出為畫之道，也道出為人之道。身懷書、畫、印三絕的來楚生有一枚“自愛不自貴”的閑章，不卑不亢的書生風(fēng)骨躍然石上。

有的名人閑章隱含玄機(jī)。當(dāng)代大家啟功先生有閑章“功在禹下”，許多人不解其意。其實，這是他據(jù)“功在禹上”（唐韓愈曾贊譽(yù)孟子“功在禹上”）一語演變而來。史載禹曾禪讓帝位于啟，“禹”下為“啟”。這謎語似的印文，正是先生在自報大名。出身清貧之家的張大千在畫中曾用“苦瓜滋味”、“乞食人間尚未歸”閑章，寥寥數(shù)語，不言自喻。此外，他還有枚英文閑章，在中國畫上蓋英文閑章，當(dāng)時絕無僅有，如今也極為罕見，體現(xiàn)了先生“中西合壁”的藝術(shù)主張。

張大千：“昵宴樓”，用以紀(jì)念所珍藏的《韓熙載夜宴圖》；“乞食人間尚未歸”、“苦瓜滋味”，表明自己的出身、經(jīng)歷、處境。

吳湖帆：一鼻腔常窒塞，醫(yī)治無效，只得任之，便刻一印“一竅不通”。

周煉霞：一目明，一目較差，即請來楚生刻一印“一目了然”。

朱其石：善畫梅，刻一印“且畫梅花過一生”。

杜洛川：名游，工詩善畫，有人為他刻印“姓隨工部署名與放翁同”。

石濤：“搜盡奇峰打草稿“，闡發(fā)他的創(chuàng)作主張；“眼中之人吾老矣”，表明不認(rèn)輸、有服老的執(zhí)著態(tài)度。

傅抱石：“不及萬一”，自謙所繪畫作；“換了人間”，開辟新的途徑。

李可染：“為祖國山河立傳”，道出畫山水的意圖；“不與照相機(jī)爭功”，點(diǎn)出畫家的藝術(shù)追求；“廢畫三千”、“千難一易”、“白發(fā)學(xué)童”、“峰高無坦途”，反映了畫家百折不撓、矢志不渝的追求精神。

齊白石：“鬼神使之”，說明從事藝術(shù)創(chuàng)作時注意力高度集中，下筆如有神助的一種境界；“魯班門下”、“吾幼掛書牛角”、“故里山花此時開起也”，既表出身，又含有對家鄉(xiāng)山水的思念之情。

陸儼少：“儼老不老”，表明愈老愈勤奮的決心。

徐悲鴻：“一塵不染”，表明自己志在高潔；“江南布衣”，表明自己乃是平民出身；“自強(qiáng)不息”、“江南貧俠”、“神州少年”，重提自己幼時幻想，即成為一名疾惡如仇、路見不平拔刀相助的義俠；“陽朔天民”，他一直非常懷念當(dāng)初在陽朔所居的那幢屋邊種有兩株大白玉半樹的小屋，所以才有此??；1938年，他花費(fèi)重金購得《八十七神仙卷》，欣喜若狂，遂刻“悲鴻生命”印；他曾畫過一幅《雙貓圖》，送給畫家俞云階、朱懷新夫婦作新婚禮物，刻“秀才人情”印，以示禮薄。

潘天壽：“強(qiáng)其骨”、“不入情”，意在常自警，不媚俗，明心言志，標(biāo)識高潔。

錢松喦：“學(xué)到老”、“開拓者”，表明自己對藝術(shù)的孜孜以求、勇于開拓。

李苦禪：“搏擊萬里”，深化作品的主題。

黃胄：“老有須眉壯在心天”，人生之路，志在奮斗。

戴敦邦：“民間藝人”，自謙也。

吳作人：“曾客通天河上”，表明自己的人生經(jīng)歷。

劉海粟：極愛黃山，有十上黃山這壯舉，刻印“昔日黃山為我?guī)?，今日我為黃友”、“興風(fēng)作浪”，深化畫意。

謝稚柳：晉代謝安、王導(dǎo)二家居南京朱雀橋畔的烏衣巷，人們稱其子弟為“烏衣郎”，謝稚柳刻“烏衣”印，表明自己的姓氏。

李方膺：“畫醫(yī)自疾”、“畫本于氣”，發(fā)泄心中的不平。

馬太龍：藏書富，善刻印，因家中藏書常被竊，遂刻印“竊書非雅賊”。

來楚生：“自愛不自貴”，表明對自己的作品持辯證態(tài)度；“藥爐邊度古稀年”，抒發(fā)老年多病多災(zāi)的凄涼。

鄧散木：“敝帚”，表達(dá)對自己的作品的珍愛；“瑤池歸來”，他72歲時不慎被滾水燙殘右手，因有此??；“誰云病未能”，傷殘后自勉。

吳昌碩：“明月前身”，示掉亡、懷念之情；“一月安東令”，自嘲不遇。

趙之謙：“我欲不傷悲不得已”，悼亡；“漢后隋前有此人”，自負(fù)。

汪士慎：“尚留一目香梅花”，一目失明后所用印。

唐醉石：金石書畫家，抗戰(zhàn)期間被國民黨關(guān)進(jìn)上饒集中營，出獄后以鬻字治印養(yǎng)活八口之家，刻“為五斗米折腰”印以自嘲。

郁達(dá)夫：自刻“郁郁乎文哉”印，取的是《論語》中的名句。

陳從周：園林建筑學(xué)家，其“我與Q同鄉(xiāng)印頗見風(fēng)趣。

第二篇：書法閑章短句

書法閑章短句

中國書畫藝術(shù)蓋上一枚或幾方閑章，色彩洋溢，美感滿眼，一種平衡輕重、錦上添花、烘云托月、畫龍點(diǎn)睛的功用，更是落落大方。不少文人學(xué)者讀書者，刻上幾枚，或記事、或言志、或抒情、或詠景、或詠物，哪怕是摘上幾言經(jīng)史典故、詩詞佳句、名言警語和書論、畫論、印論、騷語，充分反映性情人生所追求的精神境界、人生態(tài)度，甚至是特立獨(dú)行的藝術(shù)主張與學(xué)問情懷。漢唐以降，稍有一些文人氣質(zhì)的學(xué)士才子，總是在案頭擺上正式姓名章的同時，揣幾枚閑章細(xì)細(xì)把玩，心愛之，青眼有加。閑章內(nèi)容各寫喜好，凸顯特色，無非乎字號、籍貫、書齋名、別號、官階、門第、記事、成語、自勉文、吉祥話、調(diào)侃言之類，或陰或陽，或方或圓，有樸拙，有精致，自是一道亮麗風(fēng)韻涵蘊(yùn)，幾分閑趣與逸致。久而久之，國人襲用，東洋喜之，古人挖空心思想出幾方妙意，今者更是自己構(gòu)思友人治印，甚至樂善于做一回性情中人，行文或洋洋灑灑，或惜墨慳吝，寫下自己愛不釋手的因緣。

閑章乃遠(yuǎn)繼秦漢璽印之后的一種吉文印演化而來，其印形、章法布局、文字結(jié)構(gòu)方面與姓名私印基本相同，但極其豐富多彩的表現(xiàn)力和奇妙的藝術(shù)功能。其中的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)色彩，耐人玩味，怡人心神。閑章不閑，倍受珍愛。諸多名家抒寫的印文，有勉勵修身，有解嘲善性，一一感悟風(fēng)雨人生，把人生態(tài)度融于石內(nèi)、文中，于自己是一種經(jīng)歷回首，對觀者是一種誘導(dǎo)與警策。作家黃宗江讀過大學(xué)，當(dāng)過水兵，癡迷演劇，寫作劇本，一生就如同他參與主創(chuàng)的愛情故事一樣，浪漫而極富傳奇色彩，樂觀開朗，整天嘻嘻哈哈，對生活對藝術(shù)永遠(yuǎn)充滿著熱情，20世紀(jì)40年代在重慶寫了散文集《賣藝人家》，在中國藝術(shù)界創(chuàng)造了可圈可點(diǎn)的佳話，后來一忘年小友為他刻了不同大小的二方“賣藝人家”同名閑章，享受了甜蜜愛情的他在妻子亡故后依然常用“江珊藏”、“江珊藏書”兩枚閑章，孜孜不倦的活躍在文壇、影壇、劇壇、視壇。有著湖南出版四騎士之一稱譽(yù)的鐘叔河出一生好書、寫妙文、樹德馨，篤信“白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時”放翁詩句，刻有閑章“青燈有味”、“依然有味是青燈”，見章如見人。詩人綠原隨意成性，不論報到、領(lǐng)薪或收掛號信，大都信筆一揮，簽名了事，偶爾收集幾枚閑章不時鑒賞一番，一方不規(guī)整的“膽欲大而心欲細(xì)”閑章，地道雅致，詼諧脫俗。朱金順教授畢生研究現(xiàn)代文學(xué)，執(zhí)教高校藏書有癮，“奔流藏書”、“樂亭朱氏藏書”、“朱氏暫藏”、“朱氏藏書之印”、“朱金順收藏”、“朱金順藏書”、“朱金順暫藏”成了朱氏標(biāo)識，其一對“望崦嵫而勿迫”、“恐鵜鴂之先鳴”，一陰一陽，激奮自勉。方成先生左手寫漫畫，右手作雜文，閑章“擠而后工”、“我畫我的”、“中山郎”、“北京老廣”、“附庸風(fēng)雅”，幽默風(fēng)趣，風(fēng)情自見。評論家李元洛與詩文締緣，刻有一方“第一功名只為詩”閑章，巧借司空圖《廿四詩品》中的一句話，巧妙地隱含了他的詩情人生，表明自己的學(xué)人身份，文學(xué)意味鮮實可嘆。止庵、徐雁二位不但閱讀文字寫得灑脫自然，敘起自己的閑章來更是文心玲瓏，一個筆記“鑒于止水”，一個坐擁“蒼茫書城”。同為哲人的于光遠(yuǎn)、龐樸關(guān)于閑章的話語覺得好說好寫，于氏著作等身心神自然，欲刻一方“何必藏拙”達(dá)觀人生；龐氏學(xué)識淹博大道而行，名曰“知命易自知難”覺醒精進(jìn)……不同閑章，不同的角度，淋漓盡致地反映出主人的喜怒哀樂和道德情操，以及修養(yǎng)、情趣、學(xué)識和經(jīng)歷。一些文人、書畫家都備有數(shù)十方甚至數(shù)百方的閑章，用以作引首章、壓角章、邊章之用，妙趣橫生。

大凡人之品性所有，閑章必定文有所至。抑或自憐、自夸、自嘲，甚至自負(fù)，都是直述胸臆，深邃而精練。這些閑章?lián)碛姓邆兩源蠖?，閑章多取文豪爽，又不失平靜，意味雋永，道出了他們不甘平淡為文字為書畫的更高層次的藝術(shù)追求，不卑不亢的書生風(fēng)骨躍然石上。

二字

B 抱樸 百忍 博雅 步月 奔騰 補(bǔ)勤

C 暢神 暢懷 蒼潤 傳神 粹美 翠微 澄懷 藏珍 長樂 長慶 春歸

D 獨(dú)醒 獨(dú)樂 頓悟 滴翠 多福 達(dá)觀 達(dá)智 F 飛雪 飛霜 扶疏 浮翠 阜康 福壽 福祿 奮擊 奮發(fā) G 歸真 歸樸 孤高 孤貞 國香 廣博 廣裕 瑰富 耕云 H 弘毅 懷德 寒碧 寒煙 惠風(fēng) 含芬 鶴壽 華旦 華英 合歡 厚福 鴻福 鴻禎

J 精誠 居德 濟(jì)世 靜觀 雋雅 寄情 極致 吉祥 吉慶 錦繡 嘉祥

K 曠達(dá) 空翠

L 樂道 樂天 勵精 流輝 流風(fēng) 淩云 淩霜 蘭馨 蘭芝 爛漫 靈犀 靈慧 靈辰 臨眺 龍升 龍光 龍虎 龍鳳

M 妙境 妙善 墨癡 墨緣 墨趣 墨狂 夢蝶 鳴謙 鳴翠 魔韻 N 弄月 凝霜

Q 清曠 清心 清真 清芬 清暑 清陰 清梧 求索 瓊枝 謙和 鵲喜 慶祥 R 仁壽

S 守拙 神德 慎獨(dú) 慎思 尚志 似錦 舒暢 舒揚(yáng) 素澹 素秋 隨風(fēng) 隨緣 書緣 師心 升恒 肅慎

T 天趣 天香 天祉 天祿 聽雨 聽月 聽濤 圖強(qiáng) 騰飛 踏浪 W 無我 無逸 萬福 萬壽 五福 舞翠

X 心畫 洗心 逍遙 笑傲 馨遠(yuǎn) 雪浪 雪影 薰風(fēng) 嘯風(fēng) 銜月 寫心 祥瑞 祥禎 戲浪 雄飛 薪傳

Y 養(yǎng)拙 養(yǎng)真 養(yǎng)性 怡心 雅趣 雅集 云龍 云游 吟雪 吟秋 吟風(fēng) 幽馥 逸翮 Z 真純 真趣 制怒 致遠(yuǎn) 造極 醉墨 醉舞 爭春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至誠 貞仁 逐鹿 三字

B 不容易 抱赤心 碧連天 白玉脂 伴君醉 C 常無欲 春之聲 催春回

D 德潤身 德不孤 達(dá)心志 道無窮 道心清 得天趣 東籬菊 獨(dú)暄妍 度秋聲 蝶戀花 F 奮則勤

G 龜鶴壽 廣陵濤 觀滄海

H 華而實 翰墨緣 和為貴 寒徹骨 喚春歸 J 金石壽 靜者安 凈無塵 江南好 解語花 將進(jìn)酒 K 苦寒香

L 樂逍遙 隴頭春 淩云飛 淩云竹 M 梅花雪 穆以溫 滿庭芳 N 南山壽

P平蕪碧平常心 癖於斯

Q 慶云集 清且儉 清入骨 千秋月 千杯少 全無敵 強(qiáng)其骨 R 人長壽 仁者壽 如椽筆

S 四時春 四海春 思無邪 師造化 水竹居 說豐年 少則得 守靜篤

T 天行健 天如水

W 甕頭春 物外游 舞春暉 無雙品 X 下水船 惜寸陰 惜分陰 惜秒陰 香滿座 香如故 香風(fēng)遠(yuǎn) 香盈袖 閑自香 雪霜枝 瀟湘雨

Y 一枝春 一段香 養(yǎng)其拙 藝無涯 意自如 游於藝 飲清露 欲淩云 雁影遙 雁南飛

Z 志於道 知不足 醉春風(fēng) 醉歌行 正氣歌 致虛極 四字

B 百忍成金 百花齊放 百福具臻 博學(xué)篤志 博學(xué)篤行 博學(xué)濟(jì)世 博學(xué)慎思

博學(xué)悠遠(yuǎn) 博古通今 博覽精思 博愛向善 筆走龍蛇 筆精墨妙 筆情墨趣

筆歌墨舞 抱樸含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒臨風(fēng) 半生若夢 冰心玉壺

冰清玉潔 碧云黃葉 白發(fā)學(xué)童 八面威風(fēng) 比翼雙飛

C 寵辱不驚 澄心清神 澄懷觀道 長樂無極 長風(fēng)萬里 長風(fēng)破浪 長繩系日

長笑放歌 長毋相忘 春和景明 春華秋實 春風(fēng)化雨 春風(fēng)雨露 春風(fēng)得意

春風(fēng)桃李 春在天涯 春樹暮云 春池洗硯 曾經(jīng)滄海 誠毅和愛 誠樸雄偉

從善如流 啜菽飲水 吃虧是福 草情篆韻 彩筆淩云 寸陰是競 慘澹意匠

叱吒風(fēng)云 椿萱并茂 呈祥獻(xiàn)瑞 D 敦厚周慎 敦品修學(xué) 砥節(jié)勵行 淡泊明志 澹定自若 澹定從容 道法自然

道履曼茀 對酒當(dāng)歌 疊云長風(fēng) 登云釣月 登高望遠(yuǎn) 淡懷卓識 達(dá)者為師

度德量力 篤行有為 篤靜悟初 德厚流光 丹桂飄香 大巧若拙 大愛無疆 E 鷗語濤聲

F 防微杜漸 法貴天真 風(fēng)花雪月 風(fēng)調(diào)雨順 風(fēng)鵬正舉 風(fēng)雨同舟 風(fēng)雨雞鳴

風(fēng)神灑落 泛水約風(fēng) 繁花似錦 飛花點(diǎn)翠 飛舉沖霄 飛鴻越海 飛云含碧

飛黃騰達(dá) 奮發(fā)踔厲 奮圖精進(jìn) 敷析淵微 福域同登 福如東海 ?；蓦p修 鳳凰來儀

G 高風(fēng)亮節(jié) 高風(fēng)峻節(jié) 高情遠(yuǎn)致 高山流水 高蹈自守 高瞻遠(yuǎn)矚 剛健中正

光風(fēng)霽月 光明磊落 廣結(jié)法緣 過猶不及 歸真返璞 歸璞返真 耕云種月

孤云雁影 公誠勤樸 格物致知 敢為人先 肝膽相照

H 浩氣長存 厚積薄發(fā) 厚德載福 厚德載物 漢書下酒 皓月禪心 渾厚華滋

和風(fēng)清穆 和風(fēng)秋云 和若春風(fēng) 和氣致祥 惠風(fēng)和暢 花意竹情 華夏龍騰

含英咀華 海運(yùn)飛鵬 河山帶礪 河清海晏 好學(xué)深思 翰不虛動 翰逸神飛

翰海騰龍 渾金璞玉 寒云遠(yuǎn)征 寒塘鳴翠 鶴路云天 海棠春醉 懷仁慕德

J 見賢思齊 儉以養(yǎng)德 敬慎不敗 敬慎無忒 敬勝者吉 敬業(yè)樂群 進(jìn)德修業(yè)

教學(xué)相長 精研覃思 精騖八極 精進(jìn)努力 精思擘畫 驚浪奔雷 君子無逸

及鋒而試 劍氣斗牛 舉案齊眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罷 積水成淵

積善余慶 吉星高照 吉祥如意 錦上添花 錦羽春暉 景星慶云 K 寬仁厚德 開巻有益 困知勉行 空谷足音 鯤鵬萬里

L 老當(dāng)益壯 老驥伏櫪 勵精圖治 勵學(xué)敦行 鏤月裁雪 綠玉含露 籬落疏影

龍騰虎躍 龍吟虎嘯 龍興華夏 龍翔獅吼 蘭馨素室 蘭馨松壽 蘭馨松盛

蘭風(fēng)桂露 蘭亭稧后 蘭亭韻事 蘭臯比翼 樂此不疲 靈芝瑞露 攬轡澄清

力爭上游 力挽狂瀾 儷福百益 鸞飛鳳舞 柳浪聞鶯 蘆蕩飛雪 鸞鳳和鳴 蓮開并蒂 M 眠云臥石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好學(xué) 夢筆生花 妙造自然 妙筆簪花

妙法理數(shù) 梅開五福 穆如清風(fēng) 墨海游龍 墨韻詩魂 民富國強(qiáng) 民殷國富

秒分應(yīng)惜 鳴琴而治 梅鶴同春 明德惟馨 N 寧靜致遠(yuǎn) 鳥語花香 南極星輝 O 鷗語濤聲

P平淡天真 鵬程萬里 披肝瀝膽 破浪乘風(fēng) 普天同樂 普奏華章 培蘭育桂

Q 清風(fēng)峻節(jié) 清風(fēng)朗月 清芬可挹 清興高懷 強(qiáng)學(xué)力行 氣吞云夢 晴風(fēng)暖翠

淺翠深黃 秋月春風(fēng) 秋原馳獵 秋林飲露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功業(yè) 千難一易 秦漢遺風(fēng) 勤能補(bǔ)拙 勤則不匱 勤慎亷和 勤思會學(xué)

謙虛謹(jǐn)慎 琴心劍膽 卿云歌起 前車可鑒 鍥而不舍 青萍結(jié)綠 群英集萃 器宇軒昂

R 人夀年豐 人杰地靈 仁者無敵 仁言利博 任重道遠(yuǎn) 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞氣盈門 瑞氣集門 瑞氣云集 瑞彩祥云

S 思逐風(fēng)云 思接千載 思逸神超 神游千古 神與物游 神氣宛然 神氣晏如

神龍騰飛 神酣筆暢 室雅人和 書為心畫 書魂琴韻 書畫同源 書畫延年

松竹含韻 松風(fēng)水月 松風(fēng)雪霽 松鶴遐齡 松鶴延年 疏影橫斜 適者長壽

歲月無情 詩酒余音 水到渠成 生龍活虎 審微見遠(yuǎn) 實事求是 熟讀深思

審攻得當(dāng) 四海升平時和歲豐 時雍道泰 世泰時豐

T 天長地久 天道酬勤 天朗氣清 天下為公 天錫純嘏 停云落月 苔枝綴玉

踏月尋桂 同舟共濟(jì) 同登壽域 泰山北斗 推陳出新 太平盛世 W 為政以德 為人師表 為善最樂 溫故知新 問梅消息 晚翠淩寒 悟道歸真

無欲則剛 聞雞起舞 聞過則喜 萬馬奔騰 萬事如意 萬象更新 五風(fēng)十雨

毋息半途 吳越同舟 物我兩忘 握發(fā)懸鐘

X 先憂后樂 心即是佛 心曠神怡 心馳神往 心慕手追 心手雙暢 心隨天籟

心靜興長 閑云野鶴 行云流水 行為世范 杏花春雨 曉月清香 雪裏梅花

雪鄉(xiāng)雁跡 學(xué)海無涯 學(xué)海泛舟 學(xué)貴有恒 學(xué)造風(fēng)云 瀟灑出塵 息妄歸真 新禧萬福 向紙三日 香流翰墨 霞喚椿庭

Y 頤性養(yǎng)壽 逸志不群 逸興雅懷 游藝依仁 言為心聲 一葦可航 一默如雷

月明風(fēng)清 月皎林疏 幽谷鳴春 幽節(jié)孤芳 野岸秋聲 遠(yuǎn)清歸雁 與時俱進(jìn)

勇攀高峰 勇者不懼 勇猛精進(jìn) 勇往直前 永不放棄 業(yè)精於勤 云天一嘯

云起龍驤 玉瀾無影 語妙天下 飲馬投錢 與人為善 以榮增愧 雅抱沖矜

愚公移山 藝海無涯 藝苑新聲 堯天舜日 鶯歌流翠 意在筆先 Z 知白守黑 自強(qiáng)不息 志存高遠(yuǎn) 止於至善 彰往察來 正本清源 澤如時雨

櫛風(fēng)沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 戰(zhàn)無不勝 眾妙之門 眾星拱北

眾善奉行 中華崛起 祖國騰飛 祖國萬歲 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱

忠信篤敬 壯志淩云 擇善而行 鐘靈毓秀 芝蘭玉樹 濯古來新 珠藏澤媚

珠聯(lián)璧合 種德收福 紫氣東來 振迅天真

第三篇：吳昌碩書法賞析

吳昌碩的繪畫藝術(shù)：

吳昌碩是中國近現(xiàn)代畫壇有開拓性業(yè)績的、承先啟后的一代藝術(shù)大師，是集詩書畫印于一身的文人畫之大成者，又是繼趙之謙、任伯年、虛谷諸家之后的“海派”大家，即“后海派”領(lǐng)袖之一。他與齊白石、黃賓虹、潘天壽并稱為近百年以來中國畫壇借古開今的四大家。

吳昌碩，浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人，是晚清著名畫家、書法家、篆刻家，為“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社長。吳昌碩與虛谷、蒲華、任伯年齊名的“清末海派四杰”。

初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。

吳昌碩

清道光二十四年（1844年）8月1日，生于浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。幼時隨父讀書，后就學(xué)于鄰村私塾。10余歲時喜刻印章，其父加以指點(diǎn)，初入門徑。咸豐十年（1860年）太平軍與清軍戰(zhàn)于浙西，全家避亂于荒山野谷中，弟妹先后死于饑饉。后又與家人失散，替人做短工、打雜度日，先后在湖北、安徽等地流亡數(shù)年，21歲時回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。耕作之余，苦讀不輟。同時鉆研篆刻書法。同治四年（1865）吳昌碩中秀才，曾任江蘇省安東縣（今漣水縣）知縣，僅一月即去，自刻“一月安東令”印記之。同治十一年（1872），他在安吉城內(nèi)與吳興施酒（季仙）結(jié)婚，浙江歸安縣（今屬吳興縣）菱湖鎮(zhèn)人。結(jié)婚后不久，為了謀生，也為了尋師訪友，求藝術(shù)上的深造，他時常遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井經(jīng)年不歸。光緒八年（1882），他才把家眷接到蘇州定居，后來又移居上海，來往于江、浙、滬之間，閱歷代大量金石碑版、璽印、字畫，眼界大開。后定居上海，廣收博取，詩、書、畫、印并進(jìn)；晚年風(fēng)格突出，篆刻、書法、繪畫三藝精絕，聲名大振，公推藝壇泰斗，成為“后海派”藝術(shù)的開山代表、近代中國藝壇承前啟后的一代巨匠。

二十二年被舉為安東（今江蘇省連水縣）縣令，到任一個月便辭官南歸。三十年夏季，與篆刻家葉為銘、丁仁、吳金培、王等人聚于杭州西湖人倚樓，探討篆刻治印藝術(shù)，1913杭州西泠印社正式成立，吳昌碩被推為首任社長，藝名益揚(yáng)。七十歲后又署大聾。中國近代杰出的藝術(shù)家，是當(dāng)時公認(rèn)的上海畫壇、印壇領(lǐng)袖，名滿天下。國16年十一月（1927年11月6日），吳昌碩突患中風(fēng)，十一月初六（1927年11月29日）病逝滬寓，享年84。1933年11月，遷葬于浙江余杭縣塘棲附近超山報慈寺西側(cè)山麓，墓地坐落于宋梅亭畔。墓門石柱上刻有沈淇泉（衛(wèi)）所撰聯(lián)語：“其人為金石家，沉酣到三代鼎彝，兩京碑碣。此地傍玉潛故宅，環(huán)抱有幾重山色，十里梅花?！臂祬谴逵兴囊鹿谮?。西泠印社辟有吳昌碩紀(jì)念室。1984年，在遞鋪鎮(zhèn)建吳昌碩紀(jì)念館，1987年，修復(fù)其在鄣吳村的故居。吳昌碩的繪畫、書法、篆刻作品集有《吳昌碩畫集》《吳昌碩作品集》《苦鐵碎金》《缶廬近墨》《吳蒼石印譜》《缶廬印存》等，詩有《缶廬集》。吳昌碩有三子一女，次子吳涵、三子吳東邁均善篆刻書畫。

吳昌碩是一位巨匠。他真正從事但卻能一起步便直堂，逐步攀登上繪中國近現(xiàn)代大寫意紀(jì)元。其藝術(shù)成就其一，吳昌碩生長幼家庭熏陶自不待碩在金石、篆刻及功力，是其繪畫藝重要條件，也是他成的主要因素。其畫理，主張“畫當(dāng)出神。其四，廣泛交

篆刻作品：《壽鈕》、《作了天下書》、《好學(xué)為?！?、大器晚成的藝術(shù)繪畫藝術(shù)較晚，入文人畫的殿畫藝術(shù)巔峰，為花鳥畫開啟了新的取得主要是：在詩書之家，自言。其二，吳昌書法方面的深厚術(shù)能借古開今的繪畫藝術(shù)面貌形三，吳昌碩深通己意”，重創(chuàng)造精游，切磋相長。山老坑巧色雕獅事》、《讀遍千古《黑青田》、《一月安東令》、《湖州安吉縣》、《泰山殘石樓》、《園丁生于梅洞長于竹洞》、《暴書》、《千尋竹齋》、《千尋竹齋》3刻、《吳俊卿信印日利長壽》、《安吉吳俊章》、《雷浚》、《鮮鮮霜中菊》、《歸仁里民》。

吳昌碩的繪畫以篆印入畫，格高韻古，元?dú)饬芾?，動人心魄，使觀者為之心壯。王森然《吳昌碩先生評傳》談吳昌碩日：“蓋師于浩博之自然、俊偉之人格與誠摯之情感，雨承于偉大之精神也。其經(jīng)歷名山巨川，得天地之奇氣，披讀萬卷書籍，攝古人之精華．?dāng)[脫一切紛靡，養(yǎng)內(nèi)心之元神．運(yùn)其奇氣元神輸送之筆端．留其跡象于紙上。故其章法、筆氣、墨韻，無不奇特，無不飽滿。”吳昌碩之畫震人心魄，其根本關(guān)要在重氣。昊昌碩畫的布局大起大落取對角斜勢，用枝干銜接以增畫面氣勢．注重畫面錯綜回應(yīng)，枝干交播．以順應(yīng)逆，以抽藏，巧，且于題款縱橫、長短，用印的多少、大小、朱白、位置都與布局氣勢統(tǒng)盤處置。他曾說：“奔放處離不開法度，精微處照顧到氣魄?！眳遣T繪畫布局，得益于金石篆刻修養(yǎng)甚多。

吳昌碩繪畫對色彩運(yùn)用亦能有所創(chuàng)新。他使用的西洋紅，深紅古厚，配合其得益于金石治印的古厚樸茂的繪畫風(fēng)格，正如潘天壽所說：“以金石治印方面的質(zhì)樸古厚的意趣，引用到繪畫用色方面來，自然不落于清新平薄，更不落于粉脂俗艷，能用大紅大綠復(fù)雜而有變化，是大寫意花卉最善用色的能手?！眳遣T善用復(fù)色，在復(fù)色中起制約，協(xié)調(diào)作用的也是紅與黑，加上利用宣紙的白色。但是他的紅色與黑色都是在復(fù)色的作用下起著變化，在變化中得到統(tǒng)一，所以使人感到既豐富又沉穩(wěn)。吳昌碩用重色的斑斕渾厚與其大氣磅礴的畫面極相協(xié)調(diào)，是形成他畫風(fēng)的重要因素。

吳昌碩繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)，以“苦鐵畫氣不畫形”、“不似之似聊象形”為宗旨，以篆法入畫，所謂“強(qiáng)抱篆隸作狂草”，極力發(fā)揮書法“寫”的表現(xiàn)性，以“意造”為法，“惟任天機(jī)外行”，以達(dá)到“心神默與造化能”的境界，“宣郁勃開心胸”以泄他胸中浩蕩之氣。吳昌碩最擅長寫意花卉，受徐渭和八大山人影響最大，由于他書法、篆刻功底深厚，他把書法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味的獨(dú)特畫風(fēng)，他自己說：“我平生得力之處在于能以作書之法作畫?！彼３Ｓ米P寫梅蘭，狂草作葡萄。所作花卉木石，筆力老辣，力透紙背，縱橫恣肆，氣勢雄強(qiáng)，布局新穎，構(gòu)圖也近書印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作對角斜勢，虛實相生，主體突出。用色上似趙之謙，喜用濃麗對比的顏色，尤善用西洋紅，色澤強(qiáng)烈鮮艷。名重當(dāng)時的畫家任伯年對吳昌碩以石鼓文的篆法入畫拍案叫絕，并預(yù)言其必將成為畫壇的中流砥柱。吳昌碩作畫用“草篆書”以書法入畫；線條功力異常深厚。雖然從狀物繪形的角度看其線條的質(zhì)感似乎不夠豐富、切實，但恰恰是舍棄了形的羈絆，吳昌碩的繪畫才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代中國畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意” 表現(xiàn)形式。吳昌碩之畫以松梅、蘭石以及竹菊雜卉為主，喜畫藤本蔓類植物，間作山水、人物、神佛，大都自辟町畦，獨(dú)立門戶。“梅花性命詩精神”，“苦鐵道人梅知已”，吳昌碩喜寫梅花，與別人不同。他的《沈公周書來索畫梅》詩，對自己的篆法寫梅非常自信。吳昌碩畫梅求取“出世姿”，“要得古逸蒼冷之趣”，“要冰肌鐵骨絕世姿”。

吳昌碩喜畫竹，且突破古法，并以竹寄托節(jié)操之意。文人畫家慣寫松、竹、梅、菊、蘭之屬以寄懷抱，竹是常用題材，吳昌碩與之相同處是自然的，所與相異處是其“縱橫破古法”。以書法寫竹，有元人柯九思的“寫竹干用篆法，枝用草法”，南唐后主的金錯刀法畫竹，倪云林畫竹之“逸筆草草”等等，各有獨(dú)到處。而吳昌碩畫竹，多寫風(fēng)雨之竹，發(fā)揮“寫”的線條意趣，充溢著渾厚的金石意味。

吳昌碩畫《松》題畫詩云：“筆端颯颯生清風(fēng)，解衣盤礴吾畫松。是時春暖凍初解，硯池墨水騰蛟龍。”詩中能看到畫家畫松的取向及其與“造化相通”的蓬勃之氣。布局取頂盤虬，大氣磅礴，晚年常畫的藤蔓蘆、南瓜等，其布的特色得以充分足墨酣，內(nèi)蘊(yùn)深之氣。

綜觀吳昌碩坷曲折的人生經(jīng)勃之氣，在吳昌碩人身上，在這個詩寫意畫大師的藝碩震人心魄的大深厚的文人精神，領(lǐng)域汲取化用前體精神、主觀體驗微、民族積弱時健、大氣磅礴的藝

從藝的一生，國衰家難坎歷，民族之心的積聚的郁這個操守高潔正派的文人、每篆刻巨匠、大書家、術(shù)中積聚噴涌而出。吳昌寫意畫風(fēng)，是他個人涵蓄是他在詩文、金石、書畫人豐富各界所體現(xiàn)的主的具體表現(xiàn)，也應(yīng)國運(yùn)衰代，民族之心向往倔強(qiáng)勁術(shù)的應(yīng)運(yùn)產(chǎn)物，所謂“時天立地穩(wěn)定之勢態(tài)，枝干寄托畫家詩人浩然之氣。植物，如藤蘿、葡萄、葫局之中求氣勢，以書入畫體現(xiàn)。雖亂頭粗服，卻氣厚，多書法意味，富金石勢之推移，生活之反映”。加之吳昌碩所具備的人品、學(xué)問、才情、思想四大要素，遂有吳昌碩開創(chuàng)文人畫新紀(jì)元之舉。吳昌碩大氣磅礴的繪畫藝術(shù)，體現(xiàn)了中國畫筆墨所達(dá)到的境界，淋漓盡致地展現(xiàn)了民族魂魄，創(chuàng)造了近代中國畫藝術(shù)史上的高峰，為光輝的中國藝術(shù)史立一豐碑，昭示后來者應(yīng)不懈奮進(jìn)，再創(chuàng)造中國畫的新境界，使其自立于世界藝術(shù)之林。

作為海派繪畫的創(chuàng)立者，吳昌碩是一位開創(chuàng)了一代藝術(shù)風(fēng)氣的大師，他的藝術(shù)對于中國近現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)以來，許多杰出的畫家如：齊白石（1863-1957）、王震（1867-1938）、趙子云（1874-1955）、陳師曾（1876-1923）、陳半?。?877-1970）、朱屺瞻（1892-1996）、劉海粟（1896-1994）、錢瘦鐵（1897-1967）、王個簃(1897-1988)、潘天壽(1898-1971)、吳茀之（1900-1977）、諸樂三(1902-1984)、來楚生（1904-1975）、朱宣咸（1927-2002）等都受到吳昌碩藝術(shù)的影響與啟示，他們是研究吳昌碩藝術(shù)具有代表性的實踐者，在對吳昌碩藝術(shù)的學(xué)習(xí)、傳承與研究中，也對于闡釋，承襲與引領(lǐng)近中國現(xiàn)代花鳥畫的發(fā)展歷程具有了相當(dāng)重要的價值與作用。傳統(tǒng)中國畫歷來重視摹仿師承，吳昌碩的傳人在對吳昌碩的研究中，反映了對其技法和觀念的評價，其成敗得失對于中國近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)研究具有的實踐與引領(lǐng)一代風(fēng)尚的意義。

參考文獻(xiàn)：《吳昌碩》 作者：楊建峰 編江西美術(shù)出版社

第四篇：書法賞析 教師心得體會（范文模版）

傳承文化責(zé)任，讓書法教學(xué)走進(jìn)課堂

《書法賞析》——心得體會

2016年11月15日我有幸邀請李淑涵爸爸來參加我們班的家長特色課程，聆聽了xxx的《書法賞析》，聽完這節(jié)課，我受益匪淺。

在授課中，李姝涵爸爸的耐心講解，讓我對書法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識。過去一直認(rèn)為，書法就是寫字，字寫得好，就是書法學(xué)得好。我對于書法的愛好，平時也就是憑興趣寫寫畫畫，照貓畫虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識，是單

一、片面的認(rèn)識，是非常好錯誤的認(rèn)識。

魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法是門藝術(shù)，書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡簡單單地能寫好字就是學(xué)好了書法，是需要用“心”去學(xué)，花時間去學(xué)的藝術(shù)。

書法不是一朝一夕就能練就的，需要長時間的堅持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識。所以，作為教師，特別是語文教師，平時要堅持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開展書法教育活動具有十分重要意義。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認(rèn)真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：優(yōu)美的短句加賞析

摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。讀書費(fèi)時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學(xué)究書癡。天資之改善須靠讀書，而學(xué)識之完美須靠實踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗和閱歷界定其經(jīng)緯。惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因為其用法乃一種在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

體會：讀書貴在運(yùn)用。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識和經(jīng)驗體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。如果光是為了獵奇與裝飾，讀書實在是沒什么用；如果讀成了書呆子，書不讀也罷！

摘抄2：世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

體會：不求任何回報的幫助與付出有嗎？如果有，或者只說明施與者的善心，還不足以說明真正友誼的存在。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。

摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

體會：美貌如同雙刃劍，但無論如何算是上天的恩賜。但過多地依賴于美貌必然會使人淺薄而成為夏日的鮮果。

摘抄5：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。

體會：寧可錯過，不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

摘抄6：贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。對人對事的贊揚(yáng)過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高。

體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。如果對方真的有特別的優(yōu)點(diǎn)，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。多說自己工作的重要和責(zé)任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艱難。

1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使臵身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。6.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

7.對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

10.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

1、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使臵身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

4、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。