第一篇：絕品：青春除了詩與遠方,還有家國天下

2018年高考作文素材：青春除了詩與遠方，還有家國天下

青春除了詩與遠方，還有家國天下

——?五四?十大精神

【導讀：人生在世，不要因生命之數(shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時常變動而隨波逐流，終至侮辱生命?！?/p>

01.青春

陳獨秀說：?青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。?

青春向陽，不負芳華，現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

梁啟超說：?青年人是時代的希望，祖國崛起強大會伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢想。?

青春就是要見山見水，獨善其身，兼濟天下，除了詩與遠方，還有家國天下。李大釗說：?人失其青春，則人無元氣。?

青春不在于年齡，而在于心境；青春永不會散場，不忘初心，方得始終！

02.啟蒙

魯迅說：?中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。? ?五四?精神最主要的是啟蒙，是以民主和科學為主題，對國民進行啟蒙的新文化運動，遺憾的是未能最終完成。

所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：?我只是一條狗，只會叫，叫了一百年，也沒有把國人叫醒。?

馬相伯是復旦大學創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個教育家蔡元培的恩師。

03.救世

梁漱溟說：?世界文化的未來，就是中國文化的復興。?

?五四?時期，有各種?救國論?，如?實業(yè)救國??教育救國??科學救國?等等，還有?東方文化救世論?，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫成《吾曹不出如蒼生何》，并自費印刷千冊散發(fā)，后來他放棄北京大學教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設，都體現(xiàn)了救世濟民的精神。

04.包容

蔡元培說：?大學之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長處，不必攻擊或排斥他種主張。? 蔡元培主辦北京大學，以?思想自由，兼容并包?為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學問的舊派名家。

梁漱溟本是一個沒有考上北大的中學畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認為是一家之言，就聘請梁漱溟到北大講授印度哲學。

05.自由

陳寅恪說：?惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。?

歷史學家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學貫中西，號稱是?讀完了中國書的人?，又精通20多種外語，被稱為?教授中的教授?。

陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了?獨立之精神，自由之思想?，雖然不是在五四運動時期所寫，卻完整體現(xiàn)了?五四?精神。

06.奮斗

梁啟超說：?天下事無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。?

一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都會給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點。

李大釗說：?無困難之字，無障礙之語，惟知躍進，惟知雄飛。? 生命就是一股激情，聚是一團火，散是滿天星。

生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。

07.擔當

李大釗說：?鐵肩擔道義，妙手著文章。?

志不求易，事不避難。不遇盤根錯節(jié)，不能辨別利器，大時代中有些牢騷，不足懼；大時代中的大擔當，最可貴。

魯迅說：?真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。? 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。

08.傳承

胡適說：?現(xiàn)在有許多人自己不懂得國粹是什么東西，卻偏要高談‘保存國粹’……若要知道什么是國粹，什么是國渣，先須要用評判的態(tài)度，科學的精神，去做一番整理國故的工夫。?

?五四?精神的來源不全是西方思想，更多是對傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實就是反傳統(tǒng)，也要建立在對傳統(tǒng)的充分了解上。

像錢玄同?把古書扔進茅坑??漢字不死，中國必亡?之類的言論，并沒有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對自己早年的極端言論表示了后悔。

09.開創(chuàng)

?五四?運動帶來巨大的社會和文化變革，人人平等，男女平權，戀愛婚姻自由等等，處處都顯示出開創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。

研究語言學的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本?罵人專輯?，于是他在《北京晨報》上刊登了一則?粗話啟事?，公開征集全國各地的罵人話。大家都來和他開玩笑，趙元任來到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來用紹興土話罵。

劉半農(nóng)后來去拜訪章太炎，被章太炎又用古語中的粗話大罵一通。

10.篤實

胡適說：?大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。?

胡適考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫了二百多萬字，正所謂?天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?。

道不可空論，德不能空談；天賜食于鳥，而不投食于巢。

魯迅說：?能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。?

10大五四人物，50句經(jīng)典言論，重拾五四精神！

儒家之風 【導讀：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也?！?/p>

陳寅恪

1.獨立之精神，自由之思想。

2.只要能學到知識，有無學位并不重要。點評：

陳寅恪早年在海外求學，只是貪婪地吸收知識，不去考什么博士學位。盡管沒有文憑，他卻學貫中西，非常淵博，被稱為?教授中的教授?。

陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了?獨立之精神，自由之思想?，雖然不是在五四運動時期所寫，卻完整體現(xiàn)了?五四精神?。

梁啟超

1.造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。

2.科學的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。3.法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。

4.人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。5.擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。6.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

7.天下事無所謂大小，只要在自己責任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。點評：

可以說是梁啟超點燃了五四運動的導火索，同時他也是?新思想?的策源地。以《新青年》為標識的一代新知識分子是五四運動的領導者，他們都曾不同程度地受到梁啟超的影響。

蔡元培

1.要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。2.大學并不是販賣畢業(yè)證的機關，也不是灌輸固定知識的機關，而是研究學歷的機關。所以，大學的學生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導之下自動地研究學問。3.對于讀書和做事，都要存一種誠心，凡事只要求其盡責在我，不可過于責人。4.教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。

5.做教員的，不可一句一句、或一字一字的，都講給學生聽。最好使學生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他?！鰧W生的，也不是天天到校把教科書熟讀了，就算完事，要知道書本是不過給我一個例子，我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來，好應用到別處去。點評：

蔡元培任北大校長時，?思想自由，兼容并包?的教育方針，奠定了中國大學的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意義。

陳獨秀

1.西方人以法治為本位，以實利為本位，故以小人始，以君子終；中國人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！

2.世界文明發(fā)源地有二：一是科學研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價值的文明。3.學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。

4.我們不但對于舊文化不滿足，對于新文化也要不滿足才好；不但對于東方文化不滿足，對于西洋文化也要不滿足才好；不滿足才有創(chuàng)造的余地。我們盡可前無古人，卻不可后無來者；我們固然希望我們勝過我們的父親，我們更希望我們不如我們的兒子。點評：

陳獨秀過于書生意氣，性情偏激，放浪不羈，有真知灼見也有極端言論，比如那句讓人不能接受的?萬惡孝為首，百善淫為先?。

書生意氣的人只適合做學問，但陳獨秀偏又投身政治。晚年的陳獨秀對自己早年的言行做了反思。

李大釗 1.思想本身沒有絲毫危險的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險的東西，只有禁止思想是頂危險的行為。

2.思想自由與言論自由，都是為保障人生達于光明與真實的境界而設的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點害處。

3.鐵肩擔道義，妙手著文章。

4.人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。點評：

李大釗對言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。

胡 適

1.多談些問題，少談些主義。

2.大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。

3.現(xiàn)在有人對你們說：?犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！?我對你們說：?爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！?

4.你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

5.生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。6.無目的讀書是散步而不是學習。7.怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。點評：

胡適說，?我是一個愛自由的人，我最怕的是一個猜疑、冷酷、不容忍的社會?，他堅持使用白話文，寫白話詩，盡管半部《中國哲學史大綱》毀譽參半，畢竟是開一代風氣之先的人物。

魯 迅

1.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。2.中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。3.改造自己，總比禁止別人來得難。

4.父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。5.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。6.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

7.不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

8.空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。點評：

魯迅以批判?國民性?聞名，也被譽為?民族魂?。

錢玄同

1.人到四十歲都該死，不死也應槍斃。2.打通后壁說話，豎起脊梁做人。3.漢字不死，中國必亡。

4.一個人，無論事功或?qū)W問，總得要干，總得要努力干，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應該趁此秉燭之明努力去干。點評：

錢玄同以?把古書扔進茅坑??廢掉漢字?這些言論名動一時，不免矯枉過正，晚年寫信給胡適說，?回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之八九都成懺悔的材料?，胡適回信說，?實則大可不必懺悔，也無可懺悔?！覀兎诺囊盎穑袢找蜒訜蟮?，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實?！酥幸稽c一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔當而已。?

傅斯年

1.一天只有21小時，剩下3小時是用來沉思的。

2.須知人格不是一個空的名詞，乃是一個累積的東西，累積人格，需要學問和思想的成分很多。

3.我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實證明可也。4.一個人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來的，一個學校也正如此。

5.中國學人，不認個性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。點評：

傅斯年是?五四運動?學生領袖之一，一生主要從事教育、學術，曾經(jīng)代理北大校長，1949年1月去臺灣，1950年12月去世。

臺灣大學的校園內(nèi)，有個紀念傅斯年的地方叫做?傅園?，里面有口?傅鐘?，?傅鐘?每節(jié)上下課都會響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺大的學生，應該把每天讀書、睡覺、做事的時間限制在21小時之內(nèi)，剩下3小時，要用于反省自己的思想言行。

羅家倫

1.一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。2.人生在世，不要因生命之數(shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時常變動而隨波逐流，終至侮辱生命。

3.中國人向來很少人堅持他特有的思想，所以最容易接受他人的思想。

4.知識就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進去的地方，知識的力量可以先透進去。知識的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會跟著透過去。點評：

羅家倫是?五四運動?學生領袖之一，他第一個提出?五四運動?這個名詞，一直沿用至今。

羅家倫曾擔任過清華大學校長，一生以從政為主。

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第二篇：除了遠方的詩雜文隨筆

在離歐州之行還有不到一周之時，我的旅伴兼閨蜜思思忽然跟我說她不能去了。

我十分訝然。思思結婚多年但熱愛自由，每年至少出國游玩三四次。而她也嫁得好，丈夫待她如珠寶，不僅從不干涉她的愛好，反而會在忙于工作無法陪伴時，鼓勵她與我們這些未婚的小姐妹一起出行，并且負擔所有開銷。我們大多羨慕她，自在又有人疼，比我們這些窮游的單身狗不知逍遙多少倍。思思也常常得意，自稱永遠是“凍齡少女”。

“陳生最近工作有點累，我要多陪陪他?！彼妓颊f得輕描淡寫，但精致的妝容掩不住眼中明顯的疲憊。不止工作，年末股市動蕩，她先生的投資虧損嚴重，精神影響身體況狀，向來都是家中頂梁柱的男人離抑郁只有一步，幸好思思終于驚覺，將人拖去醫(yī)院，才沒釀成更大的問題。

“他太辛苦了，我應該早點發(fā)現(xiàn)的。”思思無比自責，咬著唇一遍遍地重復。她們是從校園走出來的青梅戀人，從來都是她先生樣樣依著她事事關心她，知道她愛好自由，喜歡旅行，工作繁忙的陳生即使自己不能陪著也從不拘束她，支持她所有遙遠的行程。思思不愿意太早生育，生怕有了小孩拖住她的步子，陳生也肯由著她，還笑說，你就是我的寶寶了，有你就行了。多年以來，思思一直生活得如同少女時代，工作以外的大多時光都花消在逛待購物下年茶和四處旅行之中，絲毫沒有一般已婚族左支右絀的窘迫吃力。

但這樣逍遙輕松的日子，是因為她先生包容地替她承擔了更多責任?！八麑ξ姨?，什么事情都依著我，讓我忘記了生活原有的瑣碎，那些雞毛蒜皮卻令人疲憊的事?！彼妓嘉⑿ΓD(zhuǎn)瞬又淚盈于睫，“我只顧享受他的關心愛護，卻忘記了自己也是這個家庭的一部份。”

我不能再把重量只放在他一個身上了。思思說這話時語氣堅定沉穩(wěn)，此時此刻，她身上已經(jīng)沒有了平時的那種天真肆意，仿佛在一夜間蛻變得大氣成熟。忽然其來的現(xiàn)實壓力令被嬌寵的女孩飛快地成長為可以和丈夫共同撐起家庭的妻子。那些“凍住”的時光開始重新流逝，她不再自顧自地飛得更高更遠，但腳踏實地生在了土地上，筆直堅韌，像一棵樹，在一方天空之下，慢慢開出滿樹的花。

我不知道哪一個思思才更好。但我知道她已經(jīng)重新認識到了自己的位置，明白了自己該做的事。我想，也許沒有人能始終無憂無慮地只做自己想做的事，那些格外輕松寫意的時光，只是因為有人愿意為你默默擔下生活的重力。

那天思思很快就離開了?，F(xiàn)在的她不僅要工作，還要陪陳生做心理治療，而余下不多的空閑，她都花在為丈夫多做一頓美味的飯菜，或者陪他一道散步看書上面。我回想著思思明亮眼量里漸漸染上的煙火氣息，和唇角越發(fā)平靜安穩(wěn)的笑意，又低下頭獨自對著行程表看了很久，然后決定重新計劃一次出行——一次和家人的旅行。

和思思不同，我還未婚，而一直以來為我擋風遮雨，令我可以自在翱翔的是我的家人，是從不需要我為各種開銷費心的父親，是為我做好每一餐飯食卻從不要求我做家務的母親。做為從小被寵愛著長大的女兒，在我的羽翼已豐今天，我是不是也應該為他們展開翅膀，撐我們家的一方天空，如同長久以來他們?yōu)槲宜鞯哪菢印?/p>

或許是命運的善待讓我們比較幸運，從小到大都有人立在前方，替我們擋住了風雨。我們理所當然地享受著別人的愛，卻時常忘了回服與付出，忘記了自己早該展開雙臂，去擁抱和保護一直呵護著我們的那些人。

第三篇：詩與遠方

詩與遠方

路燈

——黑夜永恒的光

一團黃暈的光

指明了無數(shù)方向

黑暗的夜里

點燃了無盡的期望

夕陽收起了微笑

遠處傳來喧囂

你從夢中醒來

悠閑地

靜聽人世的浮華

當靜謐悄然而至

你也依舊存在是那么坦然

享受世間的孤獨

夏雨傾灌

理解苦難洗禮

秋風蕭瑟

是你筆直得挺立

寒冰驟降

你亦堅韌不拔

再來一年

又是春暖花開

風云變幻

星移斗轉(zhuǎn)

愿你是這黑夜中永恒的存在數(shù)學與統(tǒng)計學院17級孤靜投稿

寒冬的守望

明亮的眼睛

濃濃的眉

望向遠方

眼角露出一滴淚

是什么使你憔悴

枯黃的麥田

凜冽的風

唯有這

是寒冬帶給你

最親切的安慰

孤獨的人

寂靜的夜

是悲傷的靈魂

對遠方的思念

讓你的心

永遠地依靠

親熱的依偎

數(shù)學與統(tǒng)計學院17級孤靜投稿

初雪

最后等到你

夢里寒冬潔白的嫁衣

現(xiàn)實應是冰天雪地

而你

至今

才露出痕跡

我們好像在哪兒見過

是去年的這天

那時的你已是

寒冬冰城的外衣

又見你

卻是枯瘦不堪

只得與霜作比

初見你

像破碎的玻璃

陽光投射出你的美麗

漫天飛舞

走進我的心里

數(shù)學與統(tǒng)計學院17級孤靜投稿

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第四篇：青春有夢,詩和遠方

青春有夢，詩和遠方

這個季節(jié)，風微涼，花淡香，整個高三黨都帶著自己的夢想攜赴遠方，行走在路上，踏著春光，明確方向，步伐輕快，踏向自己憧憬的天堂。以夢為馬，直達天涯，以星為伐，直至少年生華發(fā)。

路燈下徘徊的身影，沙漠里行走的孤燈，抑或夜半夢回時仍在刷著的理綜，一頁頁，一篇篇會不會被寫進奮斗的征程，會不會被畫進完美的行征。長夜漫漫，詩書作伴，人生苦短，奮斗為堅。很多次覺得別人都不懂自己的堅持，不明白自己的做法，不明白為什么我一個年輕人衣食無憂，笑語無愁，為何卻如此努力，如此費心費力，盡心盡力，其實我就是想逼一逼自己，讓自己有點不同，不會在人群中被人群沖散，不會淹沒在人群中就消失不見，找尋不見。我就是想讓自己有點閃閃，帶著點光芒，哪怕沒有鉆石的奪目，沒有星星的璀璨，我也想讓黑夜中的行人看到我的光點，哪怕不是萬丈，一丈也是與眾不同，也是足夠。

我想讓自己變得更加優(yōu)秀點，在青春里不負時光，或許某個轉(zhuǎn)角，就會遇到一個機遇或者一個人，我不想因為我自己現(xiàn)狀而放棄錯過他，我現(xiàn)在努力是為了我不想讓自己在某天，遇見一個很優(yōu)秀的人對比出自己現(xiàn)在的不堪而深壓心底不敢勇敢去愛，或者一個人頂著失落，難過的走在街上，走在冷冷的寒風中，風吹亂了頭發(fā)。在昏黃的路燈下，我不想讓自己看的那么落寞失落，不想讓自己過這樣的生活。我這樣說，或許你會說我雞湯，但是沒經(jīng)歷你怎么知道我說的就是生活，我說的生活有人正在過。而且歇斯底里的咆哮也只能在自己內(nèi)心吶喊而過，走不出困惑，自我折磨。我不想讓自己看的那么廉價，讓自己看的那么滄桑那么無人愛，那么不珍貴。

我要去美國大學讀書上學，算做自己的一個夢想，也算做多年來的追求方向，萬家燈火也失去顏色之時我還在案前奮筆疾書，雞鳴破曉時分，我在窗前背單詞，我不錯過一分時間，不錯過每個瞬間，全力以赴，努力實現(xiàn)童話書里的現(xiàn)實版童話?；蛟S你覺得，少壯不努力 老大徒傷悲這句話要多俗有多俗，俗不可耐，俗到你慘不忍視，但是你認為的那份俗你做到了嗎？有多少人沒有做到，有多少人在念叨：曾經(jīng)…他們說的曾經(jīng)年華也不過是我們現(xiàn)在正經(jīng)歷的青春，努力點，奮斗點，為了以后少辛苦點，為了以后少難堪點。很喜歡那句青春之時應當堅持，高三之日應做到堅持到無能為力，努力到感動自己。

曾讀過一段話：說現(xiàn)代青年稍遇困苦，避之不及，偶有險阻，抱怨連天，究竟是社會的殘酷剝奪了你的夢，還是你的懦弱逼的世人無盡嘲諷，夢想不可能一蹴而就一步到位。這句話讓我感觸良多，青春應當有夢且為之不懈追求，不懈奮斗，詩夢與遠方，山水與畫廊，我的夢想，詩人的遠方。多一點堅持吧，希望自己明年的今天，坐在大西洋的彼岸，草坪上灑滿了露珠，人來人往，我坐在自己年少時夢幻的天堂，走進自己的理想，靠近它，觸碰它，親吻她，緊緊擁抱它。

皆言：要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡。我知道我的青春不會那么悲壯，但是我還是要竭盡所能不負青春，不負理想，站在自己想要到達的地方，閃閃發(fā)光。

第五篇：詩與遠方作文集錦

詩與遠方作文集錦七篇

在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的詩與遠方作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的新求解。

自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。

詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。

重持自信，秉持一流文化的入心。

自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。

這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。

—“蠢貓你又在干嘛呢？”

—“傻狐貍你都不會游泳還說我蠢？”

—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖里了。”

云彩是只貓，沒什么愛好，就喜歡到湖邊抓魚。

“你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了?！痹撇屎脷庥趾眯Φ目粗锬菞l魚，準備擼起袖子就開干。

原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給云彩弄了一臉水。她本來做著香噴噴大餐的美夢，夢里全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。

那條魚跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒還想著把這只魚燉來吃了，后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會游泳。

奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐貍一看，有只貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的桿子把云彩給救上來了。

奶酪見這只貓沒什么事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這只貓?zhí)幸馑剂?，抓魚就抓魚，自己還跑湖里去了，確定不是魚吃你嘛？”云彩被嗆著了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪說話。

“你還不是，身為狐貍都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求?！币切且步o你摘。云彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時著急嘛，意料之外。

“行，你說的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓?！蹦汤倚α寺暃]說話，拿起剛才那個桿子就往水里戳。

“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”云彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？

“……”行，當我沒說。云彩見到奶酪朝著她這邊走過來，還看到了背后的魚。

“喂，蠢貓，你叫什么名字啊?！蹦汤野褩U子給了她。

“我叫云彩，怎么樣，名字是不是超好聽？”云彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這么多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。

云彩把魚全部從桿子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看著遠方的落日，望了望旁邊的狐貍，“喂，臭狐貍，你叫什么名字?。俊?/p>

“我啊，我叫奶酪?！?/p>

“那以后我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”

“云彩，我們?nèi)タ纯葱率澜绨?，外面可好玩了，還有更好吃的烤魚?！蹦汤蚁胱屧撇室黄鸶撸タ纯赐饷娴氖澜?。

“我才不去，我要在我的小家烤魚，外面有什么好玩的，外面的烤魚說不定還沒有我的'新鮮呢！我才不稀罕呢?！痹撇释艘谎弁饷妫瑒e開了眼。

“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪沒有再說這件事，又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。

云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家，尤其是她的魚。

……

“奶酪，我們一起去外面的世界看看吧，我想把我的魚帶到外面去，讓他們瞧瞧我的魚?！痹撇式辛寺暷汤?，奶酪停下了腳步。“怎么了，不是不想去嘛？”奶酪有點驚訝，她為什么突然想去了？

“最近聽你常說，我也想去看看了。”云彩笑了笑。

“那好啊，我們一起去，到時候可別走丟了噢。”

一起去吧，詩和遠方。一起變優(yōu)秀啊。

人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。

“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關于酒的詩，可見李白對酒情有獨鐘，認為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。

“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對，真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實的內(nèi)容。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關心國家的情感，表達了龔自珍的愛國之情。

還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠方一直都在。

究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年，是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰？

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙优希泅馒F的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想?！拜笙忌n蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！背跆频脑婇_始盛行?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄盁o為在歧路，兒女共沾巾?！彪S著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度?！疤祀S平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來?！薄芭e杯邀明月，對影成三人?！边€有你在國家危難時發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。

“人生自是有情癡，此恨不關風與月?！薄叭悍歼^后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙?！边@是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜?！碧K子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當作人杰，死亦為鬼雄?！笔且装驳母锌弧巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。

詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠不會枯朽經(jīng)典！

有人說：到不了的，是遠方。

“遠方、遠方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節(jié)都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

然后我抬頭，看著天邊的云點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還 只是弱小的孩童，年級的第天在學校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了?！?/p>

燭光在寬敞的教師中愈發(fā)微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底?！拔议L大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽?！蔽夷鵂T光，對自己說。

這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數(shù)心潮澎湃的感動。

我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

我想，每顆未知的心都是遠方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

心之所向，即為遠方。

這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。

——題記

這是高曉松的一句話，后面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應臺說：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會?！碧热衾齼珊糜岩煌宦飞媳厝粐\嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。

遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關人生方面的問題，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅持自己的初衷?！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始?？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。

詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！