第一篇:理想是人生的精神支柱(xiexiebang推薦)
理想是人生的精神支柱。一個人活在世上,不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上愉悅,更需要有崇高的精神寄托。
理想是人生的精神支柱。一個人活在世上,不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上愉悅,更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的理想,才能在各種誘惑和壓力面前,不改初哀,始終堅定的信念和革命的樂觀主義精神。當(dāng)年,東北抗日聯(lián)軍第一路總司令楊靖宇將軍,在日本侵略軍的重重包圍下,頑強奮斗半個多月,斷糧五六天,逝世不投降,直到壯烈犧牲。日本鬼子怎么也不明白,楊靖宇將軍在長期時間包圍于冰天雪地里,在完全斷糧的情況下,究竟是什么力量支撐著他頑強地進行戰(zhàn)斗。他們刨開楊靖宇將軍的遺體,看到胃里一粒糧食也沒有,只要野草、樹皮、棉絮。到底是什么精神使楊靖宇將軍有了這中堅強的意志,是崇高的理想,是堅持不移理想支撐著他。
常言倒,人各有志?,F(xiàn)實生活中,每個人都有自己的理想和追求。比如:有的同志想在服役期間立功受獎、學(xué)技術(shù)、考學(xué)、轉(zhuǎn)改士官、參加集訓(xùn),有的想退伍下海經(jīng)商,這些都屬于個人的理想。個人的理想與社會理想是相輔相成。社會理想規(guī)定和制約著個人的理想方向和目標(biāo)。一個人如果,沒有任何志向、抱負,社會理想就會落空,只有確立正確的人生方向,實現(xiàn)人生的價值,達到理想的岸邊。理想的實現(xiàn)在于奮斗 成就理想不能一步登天、一躍而就,必須一步一個腳印的前進,同樣,個人理想也只有在實干中才會變?yōu)楝F(xiàn)實?,F(xiàn)實生活中,不少同志一談到實現(xiàn)理想,就急功近利,恨不得一口吃個胖子。有的今天有個目標(biāo),明天就要見效,要不然就打退堂鼓;有的等上天掉餡餅,不然就破罐子破摔。這些都是錯誤的,俗話說“立志者立長志、不立志者長立志”。讓理想崗位上閃光 有的同志對未來充滿期望,但卻不知從何做其;有的總想干一番大事業(yè),但卻鄙薄自己的本職工作,認為自己的崗位太平凡。列寧說:“要成就一件大事業(yè),必須從小事做起?!币煽兇笫聵I(yè)必須從小事兢兢業(yè)業(yè)做起。不積哇部步,無以成千里;不納小溪,無以成江河。雷峰說:“螺絲釘雖小但大機器少了他就不能工作”。實現(xiàn)理想的過程,實際上也是人生磨練的過程,崇高理想實現(xiàn)之時,也就是人生價值體現(xiàn)之際。但是,要順利達到個人人生的彼岸,實現(xiàn)自己的人生理想,俊滿腔熱情不行,關(guān)鍵在于勤奮學(xué)習(xí)、勇于磨練、立足本職、崗位建功。
要有堅定不移的信念。理想與信念是聯(lián)系在一起的,所謂信念就是指人們堅信自己所干的事業(yè),所追求的目標(biāo)是正確的,因而在任何情況下都能毫不動搖地為之奮斗。被稱為“西部歌王”的民族音樂作曲家王洛賓,是個信念堅定的傳奇人物,他先在國民黨內(nèi)任職,后投奔共產(chǎn)黨,一生中坐過國民黨的牢、也在“文革”中受到迫害,前后將近二十年,還患有癌癥,可他不公堅強地活到了80多歲,而且譜出了遠播海外的許多著名的民族歌曲,如《在那遙遠的地方》、《掀起你的蓋頭來》、《大坂城的姑娘》等等,并且大部分歌曲是在監(jiān)獄中譜寫的。他為什么有這樣頑強的生命力?他說:“我只有一個信念,就是要讓民族音樂走向全世界?!彼哉f,一個人想成就事業(yè),目標(biāo)全力以赴,忘我奮斗?!扒уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”,于謙的《石灰吟》表達了追求高尚情操的堅定信念。我們就是要有這種堅定性有這種為理想甘愿犧牲一切的精神。如果沒有這種堅定的信念,那就會遇困難就退縮,遇到風(fēng)險就躲避,甚至迷失方向,步入歧途。1989年“六。四”**期間,有一個**“精英”惡狠狠地攻擊社會主義制度說:“我對社會主義已沒信心,社會主義的嘗試及其失敗將是二十世紀(jì)的一大遺產(chǎn)。”平息**后,他灰溜溜地逃到西文國家,成了反動勢力的一條走狗。所以,我們一定要對自己看準(zhǔn)了的事堅定信心,滿懷熱情地為之努力奮斗,在任何情況下都決不動搖。
要有奮斗的思想。世界著名作家莎士比亞說:“成就事業(yè)要能忍受時間的凌辱?!惫沤裰型猓灿谐删偷娜?,都經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間的奮斗和積累。華羅庚成為赫赫有名的數(shù)學(xué)家是從實踐畢業(yè)就一頭扎進了數(shù)學(xué)的王國里;齊白石畫蝦注入了一生的心血功力;發(fā)明輪船的富爾頓付出了近10年光陰;門捷列夫研究出元素周期花了20多年的時間;托爾斯泰的文學(xué)名著《戰(zhàn)爭與和平》消耗了37個寒暑;馬克思的《資本論》花費了40年的心血。這些大名鼎鼎的科學(xué)家、發(fā)明家、文學(xué)家的奮斗足跡告訴我們,要想登上成功的賄賂,就必須牢固樹立長期奮斗的思想。要長期,就必須耐得住寂寞。實現(xiàn)理想是一個艱苦卓絕的“難產(chǎn)”過程,需要我們長期地啃書本、鉆問題、搞研究,需要克服種種雜念,抵御種種誘惑,犧牲娛樂,犧牲休息,犧牲家庭,甚至犧牲自己的生命,只有能經(jīng)受住這些考驗,才能沿著成功之路走下去。物理學(xué)愛愛因斯坦專注科研時,戲劇浮現(xiàn)出對他沒有誘惑力,就連以色列總理親自提請他為色列共和國總統(tǒng)候選人,也被他謝絕。廣州軍區(qū)司令部某局有名1947年入伍的同志,以“生無名,死無名,永做無名戰(zhàn)士;來清白,去清白,永做清白黨員”的座右銘自勉,在黨需要的工作崗位上,兢兢業(yè)業(yè)干了50年,取得了很多突出成績,但由于保密規(guī)定,不能作宣傳,當(dāng)了一輩子的無名英雄。他這種不怕寂寞,甘當(dāng)無名英雄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的。相反,我們有的人,也想干出成績,但又覺得“外面的世界很精彩”,感到部隊工作枯燥乏味,寂寞難耐,沒有鉆勁和耐力,結(jié)果渾渾噩噩,干了幾年十幾年也沒有一點作為。如果我們真的想要干點事業(yè),那么,就要有自控能力,約束自己,抵御誘惑,把有限的時間和精力傾注在你所追求的事業(yè)上,孜孜不倦地去追求,去奮斗。
要有堅忍不拔的毅力。實現(xiàn)理想之路是艱難曲折的,經(jīng)常會遇到挫折、失敗。面對種種逆境,我們必須有百折不撓的賣勁,有泰山壓頂不動搖的毅力,決不可畏難退縮。春秋時期,越國國群色踐為雪洗滅國的奇恥大辱,“臥薪嘗膽”二十一年,終于反戈滅吳,統(tǒng)一諸侯,實現(xiàn)了自己的雄心,明清時期歷史學(xué)家談遷從29歲開始編纂史書《國榷》,56歲才成稿,正當(dāng)他要品嘗成功的喜悅時,書稿被人盜走,在巨大打擊面前,他毅然從頭干起,辛辛苦苦又熬了十年霎時間,終于第二次寫出了《國榷》。前蘇聯(lián)優(yōu)秀作家奧斯特洛夫斯基,因為戰(zhàn)爭年代多次受傷而引起多種疾病,從23歲起就長期臥床,24歲時雙目失明。但是,肉體上的傷殘沒有能壓倒這條硬漢子,他戰(zhàn)勝逆境,歷時六年,寫出了《鋼鐵是怎樣練成的》這部轟動世界的巨著。世上沒有筆直的路,失敗和逆境任何人都會遇到。當(dāng)我們遭受挫折時,要象奧斯特洛夫斯基那樣,受挫折不灰心,遇難關(guān)不畏懼,受打擊不屈服,追求理想,矢志不渝;要象無數(shù)杰出革命家那樣,為了理想的實現(xiàn),不惜把自己的頭顱放在時代的祭壇上,不怕被 釘死在十字架上,不畏被推入烈火中焚燒。有了這樣堅強的決心和毅力,還有什么困難不能戰(zhàn)勝?
要有立足現(xiàn)在的決心。立足現(xiàn)在就要從現(xiàn)在做起,從點滴做起,為建造理想這座“高樓大廈”,一木一石地往上壘,一點一滴地打基礎(chǔ)。美國洛杉磯有個叫約翰戈達德的人,15歲時就計劃一生要做的事,開了一張“一生127個目標(biāo)生命清單”。他把
自己的夢想列到紙上以后,就開始 分秒必爭地把它變成現(xiàn)實,從易到難,一件件去實現(xiàn)。如今花甲之年的戈達德已實現(xiàn)了絕大多數(shù)目標(biāo)。他說:“我對目標(biāo)從不放松,必須從小事做起?!比绻粋€人對現(xiàn)實自嘆自怨,大事干不了,小事又不想干,那么,到頭來就是一場空。我們要從點滴做起,就是要在自己的崗位上,盡我力,竭我才,哪怕暫時默默無聞,也持之以恒地干下去。當(dāng)年諸葛亮也不是坐等劉備“三顧茅廬”,他沒有鍥而不舍“以謀為主”的儲備,也不會有先主三請之遇。所以,我們別擔(dān)心無人知道自己,而要多充實被人知道的本事。俗話說“機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,只要從點滴做起,打好基礎(chǔ),一旦機遇來了就可以立即捕捉到。
立足現(xiàn)在就不要期待明天。我們?yōu)橐讯ɡ硐電^斗時,要象田徑運動員那樣,聽到發(fā)令槍響,就要似離弦之箭沖上去,切不可左顧右盼。因為,對我們來說,時間 比金子寶貴。從20歲到80歲也不過2萬多天,在人類發(fā)展的歷史長河中,尤似彈指一揮間,我們不把生命的“發(fā)條”上緊,懶懶散散,浪費青春年華,很難在有限的生命里做出更多有益的事情?!懊魅諒?fù)明日,明日何其多?”如果我們覺得確實不多的話,那么就讓我們卷起袖子,為實現(xiàn)美好理想而放手干吧!
第二篇:理想和信念是一個人的精神支柱和動力源泉
理想和信念是一個人的精神支柱和動力源泉。遠大的理想、崇高的信念能點燃人生的激情,激發(fā)人們的才智,激勵人們奮發(fā)向上。古今中外,凡是為人類進步事業(yè)作出杰出貢獻的人,無不具有遠大的理想、崇高的信念。青年時期,是播種理想、確立信念的黃金時期,是規(guī)劃未來、設(shè)計人生的關(guān)鍵階段。確立怎樣的理想和信念,直接關(guān)系到青年大學(xué)生度過什么樣的人生,從根本上決定青年大學(xué)生人生的意義與價值。從一定意義上講,理想是人們在實踐中形成的、可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念、有什么樣的理想信念,決定了人生是高尚充實、還是庸俗空虛。追求遠大理想、堅定崇高信念,是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。那么,大學(xué)生人生理想的現(xiàn)狀如何?對于人生理想的態(tài)度如何?又決定以何種方式實現(xiàn)其人生理想?為了弄清這些問題,我們于大學(xué)生活之初進行了一次關(guān)于大學(xué)生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷120份,回收80份,回收率66.7%。我們小組對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計,并對結(jié)果進行討論,加以分析??傊?,這項實踐活動對我的大學(xué)生活很有幫助,希望能有機會多參與一些有意義的社會實踐活動。
第三篇:理想是人生的太陽
理想是人生的太陽
▲為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。張載
▲太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖欠不廢,此之謂不朽。
孫叔豹《春秋左氏傳·襄公二十四年》
▲修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。老子《道德經(jīng)》
▲物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后
國治,國治而后天下平……其本亂而末治者否矣。子思《大學(xué)》▲志當(dāng)存高遠。諸葛亮
▲有志者立長志,無志者常立志。古語
▲我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦
▲人有了物質(zhì)才能生存,人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動物生存,而人則生活。雨果
●我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。
[明]洪應(yīng)明《菜根譚》
●一個人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)揮得越快,對社會就越有益。我確信這也是一個真理。高爾基
●希望是生命的靈魂,心靈的燈塔,成功的向?qū)А8璧?/p>
●愿望是半個生命,淡漠是半個死亡。[黎巴嫩]紀(jì)伯倫
●理想是指路的明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有堅定的方向就沒有生活。
托爾斯泰
●誰要是游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,他就永遠是一個奴隸。歌德 ◆要有生活目標(biāo):一輩子的目標(biāo),一段時期的目標(biāo),一個階段的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個小時的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo),還得為大目標(biāo)犧牲小目標(biāo)。托爾斯泰
◆要是一位船長的最高目標(biāo)是保全他的船,他就會永遠把它泊在港內(nèi)。托馬斯·阿奎那 ◆理想不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們會沐浴在理想的光輝之中。不用害怕,不要看輕自己,你們絕不是孤獨的。巴金
◆一個真正而且熱切工作的人永遠是有希望的——只有怠惰才是永恒的絕望??ㄈR爾 ◆走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走得快。萊辛
◆宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng),又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng),則無經(jīng)世之事業(yè);不擺脫,則無出世之襟期。
[明]洪應(yīng)明《菜根譚》
◆欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。
[明]洪應(yīng)明《菜根譚》 ◆性癡,則其志凝,故書癡者文必正,藝癡者技必良,一世之落拓而無成者,皆自謂不癡者也。蒲松齡
◆吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期。古語
第四篇:理想是燈,點亮人生
理想是燈,點亮人生
麒麟?yún)^(qū)北關(guān)小學(xué)四年級五班 婁益黎
尊敬的老師、親愛的同學(xué):
大家好!
我演講的題目是《理想是燈,點亮人生》
俗話說的好:“理想必需要人們?nèi)崿F(xiàn)它,這就不但需要決心與勇敢,而且需要知識?!?是呀!理想需要人們?nèi)崿F(xiàn)它,理想是燈,點亮人生。
“每個人的生命都是一只小船,理想是小船的風(fēng)帆?!睆埡5?,用理想譜寫生命的頌歌,戰(zhàn)勝了命運之神;著名物理學(xué)家愛因斯坦一生為實現(xiàn)自己的理想奮斗著,終于研究出了家喻戶曉的相對論;提燈女士南丁格爾也是在理想的激勵下,用自己的行動溫暖了無數(shù)士兵的心靈??
理想點亮人生,則理想首先要是正確的,積極的,對個人,對社會有貢獻的。我不知道,在座的各位是否有遠大的理想呢?可作為一名小學(xué)生,我們要從小樹立好自己的理想,仔細思考自己的所求,規(guī)劃好自己的人生并走好理想人生的每一步,為建設(shè)社會主義貢獻力量,這是時代對我們少年兒童的要求。
我的理想是當(dāng)一名人民教師。我認為老師是非常神圣的,非常偉大的。是老師,把一個不懂事的孩子教育成一個尊敬師長,明事理的好孩子;是老師,把一個貪玩的孩子培養(yǎng)成一個勤學(xué)好問,力求上進的好學(xué)生。老師用知識甘露,澆開學(xué)生理想的花朵,用心靈的清泉潤育學(xué)生情操的美果。如果把學(xué)生比作祖國的花朵,那老師就是園丁,老師為祖國的花朵修枝剪葉,施肥除草,使祖國的花朵茁壯成長。如果把學(xué)生比作迷失方向的羔羊,那老師就是那位指路人,老師為學(xué)生指明方向,使學(xué)生明確自己的方向。這就是我的理想。
“千里之行,始于足下”,理想是燈,點亮人生并不是一句宣傳的空口號,我們必須把它付諸到實際的行動中來。實現(xiàn)理想的道路是艱難的,上面必定布滿荊棘。我相信,只要通過自己的不懈努力,理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。
理想是燈,點亮人生!再多的險阻也不要退縮,同學(xué)們,趕快設(shè)定目標(biāo),讓我們?yōu)槔硐爰佑桶桑?/p>
我的演講完畢,謝謝大家!
指導(dǎo)教師:張廷波
第五篇:理想是人生的奮斗目標(biāo)
理想是人生的奮斗目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo)】 ⑴知識方面:
識記:理想的概念、理想的類型;
理解:理想作為一種社會意識也是社會存在的反映,不同時代有不同理想,崇高理想對人生、對社會具有的指導(dǎo)和促進作用; ⑵能力方面:
①本框題知識圖表列舉了理想的分類,不同時代的不同理想等事實,要引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué),提高分析、歸納、理解基本觀點的能力;
②培養(yǎng)學(xué)生善于提出問題和思考問題能力; ⑶覺悟方面:
引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立崇高的理想信念?!窘虒W(xué)重點】
崇高理想對人生、對社會的指導(dǎo)和促進作用; 【教學(xué)難點】
①崇高理想對人生、對社會的指導(dǎo)和促進作用; ②理想的概念 【教學(xué)方法】
講授法、討論法
用詩歌、舉例等多種方法突出重點,采用討論,講解相結(jié)合的方法,展開積極的師生互動。【教學(xué)過程】 [導(dǎo)入新課]
1911年,周恩進奉天(今遼寧省沈陽市)東關(guān)模范學(xué)校讀書,有一次,東關(guān)模范學(xué)校的魏校長在堂上嚴(yán)肅地問學(xué)生:你們?yōu)槭裁醋x書?學(xué)生中有的回答:“為光耀門媚而讀書,”
有的答:“為明禮而讀書,”有的答:“為家父而讀書?!?2歲的周恩莊重地回答:“為中華倔起而讀書。”從中我們可以看出,少年周恩已有了崇高的愛國主義理想。
在此,我也想問一下同學(xué)們,你們讀書是為什么呢?每個人心中肯定對未都有一幅美好的藍圖,請你用
三、兩句話,寫在一張紙上,題目就叫“我的理想”,署不署名隨你意,唯一的要求便是要真實。
(設(shè)計此問題和活動的目的在于了解學(xué)生的理想,調(diào)動學(xué)生的積極性,為后邊有的放矢地講理想有關(guān)內(nèi)容收集資料)[教授新課]
一、理想是人生的奮斗目標(biāo)(板書)
1,理想的含義(板書)
理想是人生的奮斗目標(biāo),從中我們可以看出①理想的方向是指向未的,因而它排斥過去和現(xiàn)在,從這個意義上,我們說理想既不是回憶,也區(qū)別于現(xiàn)實。
②既然是人生的奮斗目標(biāo),所以理想具有可能實現(xiàn)性,因而它排斥幻想、空想。
2.理想的類型(板書)
理想的分類
1、按性質(zhì)劃分
2、按內(nèi)容劃分
3、按奮斗時間長短劃分
(1)按理想的性質(zhì)劃分(板書)
按性質(zhì)劃分:科學(xué)/非科學(xué)的理想;崇高/庸俗的理想
教師:怎樣區(qū)分科學(xué)理想與非科學(xué)理想、崇高理想與庸俗理想呢?區(qū)分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
科學(xué)與非科學(xué),從哲學(xué)上講是指是否符合客觀現(xiàn)實、是否符合客觀規(guī)律。在理想上就體現(xiàn)為,凡是符合事物發(fā)展規(guī)律的理想,就是科學(xué)的理想。凡是不符合事物發(fā)展規(guī)律或違背事物發(fā)展規(guī)律的理想,就是非科學(xué)的理想
(2)按理想的內(nèi)容劃分:社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想(板書)
社會理想:人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。
道德理想:人們對做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往和追求。
職業(yè)理想:人們對未來工作的向往和追求。
生活理想:人們對未來的吃、穿、住、用、行、愛情、婚姻、家庭的具體目標(biāo)的追求。
從同學(xué)們對未理想的描述中,我們可以看出,雖然有人寫到了社會理想,但大部分同學(xué)的理想還是限于生活理想和職業(yè)理想。我所要強調(diào)的是,社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想這四種理想中,它們的地位并不是平行的、并列的,而是有所區(qū)別的,有一定的層次性。其中,社會理想是最根本的、起主要作用的,它既貫穿于其它理想之中,又是一個人全部理想的歸宿和基礎(chǔ),所以我們說的要有理想,主要是指有科學(xué)的、崇高的社會理想??茖W(xué)、崇高的社會理想總是同國家的前途、人類的命運緊緊聯(lián)系在一起,而圍繞“我”字談理想,這樣的理想就像掛在天邊的云霞,終將因為無可依附而成為飛逝的流星,轉(zhuǎn)瞬即逝,沒有生命力。
(3)按奮斗的時間長長短劃分
教師:理想是人生的奮斗目標(biāo),是人們對未來的一種設(shè)想、追求和向往。因此,這里就有一個實現(xiàn)時間長短的問題。我們把那種需要長時間地艱苦奮斗和努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的理想稱之為遠大的理想,而為了實現(xiàn)這個遠大理想和奮斗目標(biāo),我們又必須把其目標(biāo)分解成一個個具體的小的目標(biāo),我們稱之為具體的理想。二者的關(guān)系為:
具體理想的前提和基礎(chǔ)→遠大理想 遠大理想的積累和結(jié)果→具體理想
從理想的含義中我們知道,理想是人們對未來的一種合理的、有根據(jù)的設(shè)想,既然它是人們對未來的一種設(shè)想,那它就屬于人們的意識的范疇,即社會意識。而社會意識從根本上是由社會存在所決定的,是社會存在的反映。任何理想都是一定社會的經(jīng)濟關(guān)系和其它社會條件的產(chǎn)物,都要隨著經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展,隨著社會歷史條件的變化而變化,它不可能脫離社會當(dāng)時的社會現(xiàn)實。如過去我們對幸福的理解是吃穿不愁,現(xiàn)在則不僅吃穿不愁,而且要吃得好,穿的俏,吃出文化,穿出品位來。什么原因?社會條件變了,我們的理想的標(biāo)準(zhǔn)也會隨之發(fā)生變化。3.理想是社會存在的反映(板書)
(l)理想是社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物(時代性)
理想也屬于社會意識,它是對社會存在的反映,因此,任何理想都是一定社會的經(jīng)濟關(guān)系和其它社會條的產(chǎn)物,都要隨著經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展,隨著社會歷史條的變化而變化,不可能脫離當(dāng)時的現(xiàn)實。比如,原始社會的人們?yōu)槭裁床荒芴岢隹措娨暤纳罾硐??根本原因在于?dāng)時沒有這樣的經(jīng)濟條件。可見,理想的形成具有時代性。離開一定的社會經(jīng)濟關(guān)系談理想,只能是“空想”。
(2)不同時代、不同階級有不同的理想(階段性)
教師:不同階級的人所處的環(huán)境不同,所以其理想具有明顯的階級的烙印。
教師:理想屬于社會意識,是對社會存在的反映。同時,社會意識對社會存在又具有能動的反作用,而且,社會意識的反作用是一種巨大的精神力量??茖W(xué)的、進步的理想對社會存在的發(fā)展將產(chǎn)生巨大的促進作用;非科學(xué)的、庸俗的理想則會對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。那么,崇高的理想對人生、社會的發(fā)展會起什么樣的作用呢?
理想作為一種社會意識,對人們的社會存在具有能動的反作用,崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進作用。
4崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進作用.(板書)
第一,崇高的理想是社會進步的助推器(理想的動力作用)
教師:同學(xué)們思考一下,如果沒有一個“共同理想”作為一個民族的凝聚力,會是什么樣子?
學(xué)生:會導(dǎo)致民族分裂、國家衰敗,國將不國。例如前蘇聯(lián)、前南聯(lián)盟和前捷克就是最好的例證?!叭诵凝R、泰山移”,要把各民族團結(jié)起來,只有靠崇高的理想。
教師:所以鄧小平同志曾經(jīng)說過:“為什么我們過去在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險,使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。
第二,崇高理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量(理想的凝聚作用)
在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,會有各種困難和風(fēng)險,自國內(nèi)的和自國外的;經(jīng)濟生活中的和社會政治生活中的,但無論什么困難和風(fēng)險,只要我們堅定建設(shè)富強、民主、明的社會主義現(xiàn)代化國家的共同理想,就一定能戰(zhàn)勝千難萬險,2008年“汶川地震”全國人民四方援助就是一個很好的例子。
第三,崇高理想是人生的精神支柱(理想的激勵作用)有人說,理想不能當(dāng)飯吃,有沒有理想無所謂。大家討論一下,應(yīng)該怎樣看待這一說法?
當(dāng)然不對。一個沒有理想的人,將沒有前進的動力,就會失去生命的方向,一生將會碌碌無為,一事無成。一個失去理想的青年,就像失去彩屏的鳳凰──沒有生命花,沒有青春蕊。因此,理想雖不專屬青年人,但對青年人尤為重要。青年人只有樹立了遠大的理想,才能有高尚的精神生活,才能使自己的生命更有意義、更有價值。
第四,崇高理想對青年具有特殊意義。(理想的特殊作用)[課堂小結(jié)] 好,同學(xué)們,我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了理想的有關(guān)知識,知道了什么是理想,理想有哪些類型,理想屬于社會意識,是社會存在的反映,并且對社會存在具有能動反作用。崇高的理想對人生、對社會具有巨大的促進作用,因此要努力樹立崇高的、科學(xué)的社會理想。
【板書設(shè)計】
理想是人生的奮斗目標(biāo)
1.理想的含義
第一,理想具有明確的指向性
第二,理想具有可能實現(xiàn)性
第三,理想的實現(xiàn)需要一個奮斗的過程
2.理想的類型
1)按性質(zhì)劃分:科學(xué)理想與非科學(xué)理想、崇高理想與庸俗理想
2)按理想的內(nèi)容劃分:社會理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想
3)按奮斗時間長短劃分:遠大理想和具體理想
3.理想是社會存在的反映
1)理想是社會經(jīng)濟關(guān)系的產(chǎn)物(時代性)
2)理想隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化(變化性)
3)在階級社會,理想具有階級性(階級性)
4.崇高理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進作用
1)崇高理想是社會進步的助推器(理想的動力作用)
2)崇高的理想是我國民族團結(jié)、共同奮斗的精神力量(理想的凝聚作用)
3)崇高理想是人生的精神支柱(理想的激勵作用)
4)崇高理想對青年具有特殊意義(理想的特殊作用)