第一篇：新版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第四章 道德理論復(fù)習(xí)題 習(xí)題

第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

一、單選題

1.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的（A）。A.社會意識形態(tài) B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.心理現(xiàn)象 D.政治現(xiàn)象

2.人類最初的道德的表現(xiàn)形式是(B)。

A.社會輿論 B.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.內(nèi)心信念 D.宣傳教育 3.道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（B）。A.人類自我意識的發(fā)展 B.社會關(guān)系的形成C.風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生 D.個人意志的出現(xiàn) 4.道德產(chǎn)生的主觀條件是（C）。

A.個人利益與集體利益的沖突 B.社會關(guān)系的形成 C.人類自我意識的形成和發(fā)展 D.社會分工的出現(xiàn) 5.與法律相比較，道德規(guī)范提倡（D）。A必須怎樣 B可以怎樣 C不準(zhǔn)怎樣 D 應(yīng)當(dāng)怎樣 6.道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于（B）。A.社會意識 B.生產(chǎn)實(shí)踐 C.社會進(jìn)步 D.社會規(guī)范 7．人類最初的道德以什么樣的形式表現(xiàn)出來（C）。A.個人意志 B.長老權(quán)威 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.法律條文 8.道德的本質(zhì)是（A）。

A.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 B.在法律上的反映 C.全體人民的意愿 D.統(tǒng)治階級的意志 9.道德的主要功能是（D）。

A.導(dǎo)向功能 B.溝通功能 C.辯護(hù)功能 D.認(rèn)識與調(diào)節(jié)功能 10．道德最突出也是最重要的社會功能是（B）。A.認(rèn)識功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.導(dǎo)向功能 D.激勵功能 11．道德的發(fā)展，是一個（c）的歷史過程。A.直線上升 B.直線下降 C.曲折上升 D.平直前進(jìn) 12.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（a）。A.注重整體利益的精神 B.“仁愛”原則

C.重視道德踐履 D.崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界 13.社會主義道德建設(shè)要以（b）為核心。A.集體主義 B.為人民服務(wù) C.共產(chǎn)主義 D.愛國主義 14.社會主義道德建設(shè)要以（d）為原則。A.共產(chǎn)主義 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè) C.文化建設(shè) D.集體主義 15.集體利益與個人利益的關(guān)系是（a）。A.辯證統(tǒng)一 B.個人利益高于集體利益 C.相互矛盾 D.集體利益高于個人利益

16.社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（c）。A.反對一切形式的個人利益

B.維護(hù)個人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益

C.在現(xiàn)實(shí)中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D.在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個人做出犧牲 17.在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，我們每個人具體的價(jià)值選擇應(yīng)該（c）。A.強(qiáng)求一致 B不受任何約束

C.在不違反集體主義原則前提下作出不同選擇 D.因人而異，搞多元化 18.以下說法正確的是(a)。

A.集體主義的產(chǎn)生與一定生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) B.集體主義從來就有

C.集體主義與個人主義在人類歷史上并存 D.利己主義就是看重個人利益 19.我國當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（b）。A.愛國守法 B.誠實(shí)守信 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.勤儉自強(qiáng)

二、多選題

1.道德產(chǎn)生的條件有（AB）。

A.社會關(guān)系的形成 B.人類自我意識的形成與發(fā)展 C.社會分工的出現(xiàn) D.生產(chǎn)水平的提高 2.道德的主要功能是（AC）。

A.認(rèn)識功能 B.導(dǎo)向功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.激勵功能 3.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有（ABCDEF）。

A.注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

E.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

F.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

4.我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ACDE）。A.愛國守法 B.助人為樂 C.敬業(yè)奉獻(xiàn)

D.勤儉自強(qiáng) E.團(tuán)結(jié)友善

5.道德作為一種特殊的意識形態(tài)，它是依靠(ACD

來維系的。A.社會輿論 B.政治制度 C.內(nèi)心信念 D.傳統(tǒng)習(xí)慣

6.道德是以善惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的（ABC）總合。A心理意識 B原則規(guī)范 C行為活動 D精神寄托

7.下列選項(xiàng)中，對社會主義道德正確理解的有（ABCD）。A.社會主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

B.社會主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，有無產(chǎn)階級自覺培養(yǎng)起來的道德

C.社會主義道德是以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則，代表無產(chǎn)階級和廣大勞動人民根本利益和長遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系 D.社會主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會主義歷史階段的具體體現(xiàn) 8.社會主義集體主義的道德要求具體分為（ABD）等層次。A.無私奉獻(xiàn)、一心為公

B.先公后私、先人后己 C.假公濟(jì)私、一心為己

D.公私兼顧、不損公肥私

9.下面關(guān)于“集體主義”的說法正確的是(ABD)。A.集體利益高于個人利益 B.重視和保障個人的正當(dāng)利益

C.在任何時(shí)候都把個人利益放在首位。D.集體利益和個人利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

10.培養(yǎng)誠信對大學(xué)生的成長有積極作用，其作用是（BCD）。A.內(nèi)心認(rèn)同誠信就行

B.誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ) C.誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 D.誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證” 參考答案：

一、單選題

1．A 2.B 3.B 4.C 5.D 6.B 7.C 8.A 9.D 10.B 11.C 12.A 13.B 14.D 15.A 16.C 17.C 18.A 19.B

二、多選題 1.AB 2.AC 3.ABCDEF 4.ACDE 5.ACD 6.ABC 7.ABCD 8.ABD 9.ABD 10.BCD

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)與思考題

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

關(guān)鍵詞：歷史使命社會主義核心價(jià)值體系道德素質(zhì)法律素質(zhì)

1．當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么?

2．談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解。

3．結(jié)合實(shí)際談學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法。

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

關(guān)鍵詞：理想信念信仰

1．理想和信念的含義、特征、與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

2．結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚Υ髮W(xué)生成長成才的重要意義。

3．聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

關(guān)鍵詞：愛國主義民族精神時(shí)代精神改革創(chuàng)新國防觀念

1．怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)?

2．新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容?

3．如何正確地理解和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神?

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

關(guān)鍵詞：人生觀人生價(jià)值人生的自我價(jià)值人生的社會價(jià)值人生環(huán)境人的本質(zhì)

1．人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系?如何端正人生態(tài)度?

2．人生的自我價(jià)值、社會價(jià)值具有怎樣的關(guān)系?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會主義核心價(jià)值體系相一致?

3．科學(xué)對待人生環(huán)境中的自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與集體的和諧

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

關(guān)鍵詞：道德中國傳統(tǒng)道德社會主義道德中國革命道德傳統(tǒng)社會主義榮辱觀公民道德道德修養(yǎng)

1．道德的本質(zhì)、功能和作用是什么?

2．怎樣理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則?

3．中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面? 弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對大學(xué)生成長成才有什么重要意義?

4．聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。

第五章 遵守社會公德維護(hù)公共秩序

關(guān)鍵詞：公共生活公共秩序社會公德違反治安管理行為

1．當(dāng)代社會公共生活有哪些特點(diǎn)?如何維護(hù)公共生活秩序?

2.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么?

3．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么?

4．法律規(guī)范在公共生活中的作用是什么?

第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德

關(guān)鍵詞：職業(yè)職業(yè)道德?lián)駱I(yè)創(chuàng)業(yè)家庭美德婚姻家庭法家庭關(guān)系夫妻關(guān)系

1．如何理解社會主義職業(yè)道德的基本要求?

2．面對當(dāng)今的就業(yè)形勢，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)?

3．愛情的含義、戀愛中的道德有哪些?應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識愛情與人生?

4．道德和法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么?

第七章 增強(qiáng)法律意識 弘揚(yáng)法治精神

關(guān)鍵詞：法律社會主義法律體系法律的運(yùn)行法治法制依法治國新的國家安全觀法律思維方式

1．法律的一般含義?如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)?

2．社會主義法律的運(yùn)行環(huán)節(jié)?

3大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威?

4．大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的法律思維方式？

5．什么是依法治國？建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么?

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

關(guān)鍵詞：實(shí)體法律制度憲法行政法民法商法經(jīng)濟(jì)法刑法社會法程序法行政訴訟民事訴訟刑事訴訟仲裁調(diào)解

1．如何認(rèn)識我國憲法的特點(diǎn)和原則?

2．憲法規(guī)定的我國公民的基本義務(wù)有哪些?

3．犯罪、犯罪中止、正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)?

4．民事主體的劃分?

5．繼承的順序?

結(jié)束語 立志做社會主義“四有”新人

1.青年一代應(yīng)怎樣做才能成長為社會主義“四有”新人？

材料分析

1．奮斗者的足跡

“我愛你，我的家，我的天堂”。湖南省瀏陽市洞陽鎮(zhèn)生基村青年農(nóng)民張浩開著越野車，車?yán)锊シ胖v格爾的歌曲錄音，載著我們參觀他的浩博實(shí)業(yè)有限公司的農(nóng)業(yè)基地。公路兩旁，綠化喬木、名貴花木、名優(yōu)水果和蔬菜一一掠過車窗。多年前，張浩這位大學(xué)生帶著幾萬元積蓄回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在他的浩博公司資產(chǎn)已過千萬元，鄉(xiāng)親們也在他的引領(lǐng)下走上了致富之路。張浩現(xiàn)在是湖南省人大代表、湖南省青聯(lián)副主席，第四屆“中國十大杰出青年農(nóng)民”。

我兒子張浩是1987年考進(jìn)中國電子科技大學(xué)，跳出農(nóng)門的。1991年畢業(yè)拿到雙學(xué)位—

—“機(jī)電一體化”和“企業(yè)管理”，分配進(jìn)大連大顯股份有限公司，公司選送他到日本進(jìn)修半年。我在大山里當(dāng)了一輩子農(nóng)民，看到兒子成了城里人，還能留洋到國外瞧瞧，我真是做夢都在笑，覺得這輩子沒白辛苦。

從日本一回來，公司就聘他為工程師，月工資有5000多塊。這時(shí)，他來信告訴我，在日本什么溫室自動化農(nóng)場里，黃瓜、茄子一年能夠種7茬，畝產(chǎn)量有幾十噸，產(chǎn)值達(dá)到40多萬元，要回來當(dāng)農(nóng)民，搞科學(xué)種田。我當(dāng)即回信：我種了一輩子的田，吃的鹽比你吃的飯還多，泥巴里面真的能夠盤出金子來?在家種一年的地，還沒有你一個月的收入多，哪里有畝產(chǎn)幾十萬元的?

1994年8月，他向公司打了辭職報(bào)告，帶著幾萬元的積蓄，硬是回來了。湖南雜交水稻研究中心主任、中國工程院院士袁隆平說：“大學(xué)生張浩的成功有其必然性。從物質(zhì)條件來看，到農(nóng)村去好像由‘長子’變成了‘矮子’！但農(nóng)村有更為廣闊的天地，有更多施展才華的機(jī)會，準(zhǔn)讓你‘矮子’變‘長子’！1953年，我從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)來到了偏遠(yuǎn)落后的湘西，那里貧窮落后，更堅(jiān)定了我為農(nóng)民造福的信念，經(jīng)過奮斗，我們搞出了雜交水稻。農(nóng)村落后的現(xiàn)狀要改變，誰來改變?怎樣改變?20世紀(jì)50年代糧食畝產(chǎn)是400公斤，而現(xiàn)在是800公斤。這依靠的就是技術(shù)!技術(shù)哪里來?得依靠人才，依靠更多的像張浩這樣愿意當(dāng)‘矮子’的‘長子’呀!”

建立了國內(nèi)第一個魚類多倍體基因庫的中國工程院院士、著名魚類發(fā)育生物學(xué)家劉筠表示：“不少大學(xué)生渴望進(jìn)大企業(yè)、大機(jī)關(guān)，端上個‘鐵飯碗’。張浩的成功充分證明，大學(xué)生到農(nóng)村去，人盡其才，自己就能創(chuàng)造出個‘金飯碗’?，F(xiàn)在很多大學(xué)生把目光盯在了城市，其實(shí)在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村這一塊，大學(xué)生有著巨大的潛力?！?/p>

根據(jù)材料論述：

你對自己未來的奮斗目標(biāo)有何設(shè)想?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?

2．在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，胡錦濤總書記給清華大學(xué)同學(xué)和全國青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望，引起熱烈反響。胡錦濤總書記給清華大學(xué)同學(xué)和全國青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望是：第一，希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。第二，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來。第三，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。

你如何理解和踐行胡錦濤總書記的講話精神？

3．“五四”青年節(jié)前夕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶５月３日同２０位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。

溫家寶總理對青年成才提出五點(diǎn)希望：

——有理想。青年要樹立為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗的理想；樹立為實(shí)現(xiàn)世界繁榮和進(jìn)步而奮斗的理想。“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！鼻嗄暌獦淞⒔K生的遠(yuǎn)大理想，并努力為之奮斗。——善學(xué)習(xí)。青年是一個人學(xué)習(xí)最好的時(shí)期，最少保守思想，最能接受新生事物，要刻苦學(xué)習(xí)。不僅學(xué)知識、學(xué)本領(lǐng)，而且要學(xué)做人。學(xué)習(xí)要持之以恒，尤其要打好基礎(chǔ)。要善于求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新事物。既要學(xué)會動腦，又要學(xué)會動手。——講道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩負(fù)的社會責(zé)任。從年輕時(shí)起就培養(yǎng)講誠信的良好品質(zhì)，做一個有道德的人?！粤ⅰＧ嗄暌朴讵?dú)立思考，從年輕時(shí)就培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，學(xué)會判斷事物的真?zhèn)?。靠思考了解事情真相，做出正確判斷；還要勇于創(chuàng)新，不墨守成規(guī)。——勇奮斗。青年要樹立為實(shí)現(xiàn)崇高理想勇于獻(xiàn)身、不怕犧牲、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。溫家寶最后說，國家和民族的希望在青年一代身上。如果一個民族沒有奮發(fā)有為的青年，那就沒有未來；如果一個民族沒有誠實(shí)、正直、果斷、善良和勇敢的品格，那么它將無法得到其他民族的尊重，也無法屹立于世界民族之林。青年的命運(yùn)就是中華民族的命運(yùn)，青年的未來就是國家的未來。他希望大家好學(xué)上進(jìn)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

你如何理解和踐行溫家寶總理的講話精神？

案例分析

1．基本案情：據(jù)中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》節(jié)目采訪報(bào)道：重慶郵電學(xué)院女大學(xué)生馬琳，在校期問，與男友發(fā)生性關(guān)系，不慎懷孕。馬琳在校醫(yī)院就醫(yī)時(shí)，被校醫(yī)發(fā)現(xiàn)懷孕的事實(shí)。校醫(yī)向校領(lǐng)導(dǎo)反映了此情況。校方認(rèn)為馬琳及其男友“品性惡劣，道德敗壞”，責(zé)令當(dāng)事人作出深刻檢查。馬琳在給學(xué)校的一份“認(rèn)識與反思”中，她承認(rèn)“過錯在于學(xué)生期間發(fā)生這種行為可能導(dǎo)致并確實(shí)影響了自己的學(xué)習(xí)和健康”，但是她堅(jiān)決不同意將自己的行為歸類為“品性惡劣，道德敗壞”?！斑@純屬個人隱私?！彼f，“不論何種理由，傳播議論公民受到法律保護(hù)的個人隱私都是同憲法的基本原則相違背的。”校方?jīng)]有理會馬琳的辯解，最終將其與男友一同開除，并稱二人“認(rèn)識不到位，仍為自己的失范行為狡辯”。當(dāng)事人不服學(xué)校的處分決定，向南岸區(qū)法院提起行政訴訟。法院以該案不屬于行政訴訟受案范圍作出不予立案的決定。當(dāng)事人不服上訴至重慶市第二中級人民法院。二審法院駁回其上訴，維持南岸區(qū)法院的不予立案的決定。該案受到社會各界廣泛關(guān)注，中國政法大學(xué)著名法學(xué)家江平、北京大學(xué)副校長吳志攀、清華大學(xué)教授王寶樹在內(nèi)的數(shù)十名學(xué)者上書教育部部長周濟(jì)，要求妥善解決此事。建議中提到，“建國五十年來，全國各類學(xué)校對學(xué)生戀愛和‘性’問題的處理一直采取過于極端甚至有悖于法律的做法，一些風(fēng)華正茂前途無量的青年學(xué)生成為犧牲品”。專家們建議教育部責(zé)成有關(guān)部門撤銷對兩位學(xué)生的不當(dāng)處分，恢復(fù)他們的學(xué)籍。國內(nèi)不少知名憲法學(xué)家也發(fā)表評論。(該事件被評為“2003十大憲法性事件”之一)

請結(jié)合相關(guān)憲法原理及憲法、法律的規(guī)定分析：校方哪些做法欠妥?涉及原告哪些憲法權(quán)利?

2．基本案情：

劉某（夫）和陳某（妻）是農(nóng)村的一對夫妻，有一年玉米大豐收，二人為了節(jié)省，自己借了一輛馬車把玉米送到集市，在駕駛途中，馬受驚導(dǎo)致翻車，丈夫當(dāng)場死亡，妻子在被送去醫(yī)院途中也死了。丈夫家里只有一個弟弟劉二，妻子家里只有一個妹妹陳二，二人家里再沒有什么親戚，現(xiàn)二人同時(shí)提出對夫妻財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

問該遺產(chǎn)應(yīng)該給誰？為什么？

3．基本案情：

王某和金某是一對夫妻，有三個兒子，夫妻有共同財(cái)產(chǎn)16萬元和8間平房，后王某去世，問在沒有遺囑的情況下，財(cái)產(chǎn)該如何分配？

4．基本案情：王麗16周歲，已工作兩年，用存款買了一條項(xiàng)鏈，父母不同意，要求她去退貨，請問，她的父母有這樣的權(quán)利嗎？

5．基本案情：

2001年12月23日，中國人民銀行成都分行經(jīng)四川省人事廳許可，在成都某報(bào)頭版顯著位置刊登《中國人民銀行成都分行招錄行員啟事》的廣告，其中第1項(xiàng)規(guī)定招錄對象為“男性身高1．68米，女性身高1．55米以上”。四川大學(xué)法學(xué)院學(xué)生蔣韜雖然學(xué)業(yè)優(yōu)良，但是身高只有1．65米。因此盡管其他條件均符合招錄方廣告中的報(bào)名條件，由于招錄啟事中“男性身高1．68米”這一硬性規(guī)定，蔣韜喪失了報(bào)考資格。蔣韜認(rèn)為中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中的這種做法是不合適的，因?yàn)殂y行僅僅因?yàn)樯砀呔蛣儕Z了其參加招錄考試的資格。他提出：“如果讓我參加招工考試沒考過，那我還想得過去，但現(xiàn)在僅因?yàn)樯砀卟粔蛭揖故チ藞?bào)名資格!”

在此情況下，蔣韜向成都市武侯區(qū)人民法院提起行政訴訟。2002年1月7日，成都市

武侯區(qū)法院受理了該案。蔣韜的訴訟請求為：中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告里所提出的身高的條件對其平等權(quán)構(gòu)成了侵犯。

問題：中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告所提出的身高的條件是否合適?中國人民銀行成都分行在招錄行員過程中發(fā)布的廣告所提出的身高的條件是否對平等權(quán)構(gòu)成了侵犯?

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)習(xí)題

大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么？與中學(xué)生活相比發(fā)生了哪些變化？

特點(diǎn)：（1）大學(xué)是知識的海洋

（2）大學(xué)有教書育人的良師（3）大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍

變化：學(xué)習(xí)要求的變化

生活環(huán)境的變化 社會環(huán)境的變化 管理制度的變化

2、新的學(xué)習(xí)理念主要包括哪些內(nèi)容？我們應(yīng)如何樹立新的學(xué)習(xí)理念？樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念

3、“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵是什么？為什么提高思想素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會主義榮辱觀？科學(xué)內(nèi)涵：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。提高思想素質(zhì)和法律素質(zhì)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為的、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級利益而進(jìn)行的各種社會實(shí)踐活動中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)；法律素質(zhì)是指人們知法守法用法的素養(yǎng)能力

5、社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有哪些？★堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

確立中國特設(shè)社會主義共同理想 弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

1、理想的科學(xué)涵義及其特點(diǎn)是什么？理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

種類：

（1）（2）（3）（4）從性質(zhì)和層次劃分：理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；崇高理想和一般理想； 從時(shí)序上劃分：理想有長遠(yuǎn)理想和近期理想； 從對象上劃分：理想有個人理想和社會理想；

從內(nèi)容上劃分：理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義和方法？

意義：(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德與法律知識，為提高思想道德與法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全年面發(fā)展。方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理念（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識

（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重知行統(tǒng)一

3、理想與信念的關(guān)系是什么？ 理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是里想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想是信念時(shí)，它是指人們的信念是一種觀念和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是語奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

4、為什么要堅(jiān)定馬克思主義的信念、樹立中國特色社會主義的共同理想？馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造社會為己任

6、如何正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件 用于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

1、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求是什么？★科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人民對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義的基本要求是：

（一)愛祖國的大好河山

（二）愛自己的骨肉同胞

（三）愛祖國的燦爛文化

（四）愛自己的國家

2、中華民族的愛國主義光榮傳統(tǒng)是什么？愛國主義的時(shí)代價(jià)值是什么？

中華民族的愛國主義光榮傳統(tǒng)：

（一）熱愛祖國，矢志不渝

（二）天下興亡，匹夫有責(zé)(三）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂

（四）同仇敵愾，抗御外侮。

愛國主義的時(shí)代價(jià)值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶(三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

（四）愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。（1）

3、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？如何弘揚(yáng)和培育民族精神？團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

愛國主義是中華民族精神的核心

弘揚(yáng)和培育民族精神：要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。

4、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣做一個忠誠的愛國者？★☆

（一）自覺維護(hù)國家利益

（二）進(jìn)民族團(tuán)結(jié)(三）維護(hù)祖國統(tǒng)一

（四）增強(qiáng)國防觀念（五)以振興中華為己任

1、什么是人生觀？它包含哪些內(nèi)容？人生觀是世界觀的組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。

它包含的內(nèi)容：人生目的、態(tài)度、價(jià)值

2、人生目的對于人生發(fā)展有著怎樣的重要性？

人生目的決定了人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

3、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法是什么？

人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)分社會條件和個人條件，社會條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與贖回主義核心價(jià)值體系相一致； 個人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

方法：走與人民群眾相結(jié)合的道路。走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路

5、保持心理健康的途徑和方法主要有哪些？★

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動、增強(qiáng)人交往

a)6個人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則？★平等原則 誠信原則

寬容原則 互助原則 b)

7、大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？☆滿懷希望和激情、熱愛生活、珍視生命、勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界。

1、道德的科學(xué)內(nèi)涵是什么？什么是社會主義道德？★

道德的科學(xué)內(nèi)涵：道德是屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會儀式形態(tài)，它通過社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維持，是人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。社會主義道德：是馬克思主義倫理思想同中國特社會主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的參物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德傳統(tǒng)的直接繼承與發(fā)展。

2、人類的道德是如何產(chǎn)生的？它的本質(zhì)是什么？

產(chǎn)生：（1）社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；（2）人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件.本質(zhì)：歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)；首先社會關(guān)系的性質(zhì)決定著各種各樣道德體系的性質(zhì)；其次，社會關(guān)系表現(xiàn)出來的利益決定著各種各樣道德的基本原則和主要規(guī)范；再次，在階級社會中，社會關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，故道德也必然帶有階級屬性；最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然會引起道德的變化。

3、道德的功能是什么？★表現(xiàn)為怎樣的社會影響和實(shí)際效果？

功能：是認(rèn)識功能與調(diào)節(jié)功能 社會影響和實(shí)際效果：（1）道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；（2）是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；（3）是對其他社會意識形態(tài)的存在有重大的影響；

（4）道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；

（5）是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；（6）在階級社會中道德是階級斗爭的重要工具。

4、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？

（1）注重整體、國家和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神.（2）.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜.（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信

(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己動能作用。

5、☆社會主義道德體系的內(nèi)容是什么？★

堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會管理，維護(hù)社會穩(wěn)定，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會，必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。

6、社會主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下國什么要堅(jiān)持集體主義原則？

科學(xué)內(nèi)涵：集體主義是指一切言論行動以合乎廣大人民群眾的集體利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的思想。它的科學(xué)內(nèi)涵是： ⑴社會利益即廣大人民群眾的根本利益高于一切，人民的一切言論和行動都必須以這個社會的集體利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。⑵在保證社會集體利益的前提下，要把國家、集體和個人三者的利益結(jié)合起來，盡可能保證和滿足成員的個人利益。⑶當(dāng)國家利益、集體利益和個人利益三者發(fā)生矛盾，申斥發(fā)生沖突時(shí)，個人利益要服從國家和集體利益，為保護(hù)國家和集體利益而犧牲個人利益。

為什么要堅(jiān)持集體主義原則：我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會主義公有制,社會主義公有制的基礎(chǔ)地位就決定了我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須要堅(jiān)持集體主義原則

1、人類公共生活的特點(diǎn)是什么？（1）活動范圍的廣泛性（2）活動內(nèi)容的公開性（3）交往對象的復(fù)雜性（4）活動方式的多樣性

2、在當(dāng)代社會，公共生活的有序化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要意義有哪些？★ 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提

有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

3、社會公德有哪些基本特征？社會公德的主要內(nèi)容有哪些？★

基本特征：繼承性 基礎(chǔ)性 廣泛性 簡明性

主要內(nèi)容：文明禮貌 助人為樂 愛護(hù)公物 保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法

4、公共生活中法律規(guī)范的作用是什么？

（1）指引作用，（2）預(yù)測作用，（3）評價(jià)作用，（4）強(qiáng)制作用，（5）教育作用

6、如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，做一文明“網(wǎng)絡(luò)人”？ ★（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工作

（2）健康使用網(wǎng)絡(luò)交流（3）自覺避免沉迷網(wǎng)路（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

職業(yè)的本質(zhì)：通俗的講就是人們所從事的工作；

職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則；相同點(diǎn)：鮮明的職業(yè)性，明確的規(guī)范性，調(diào)節(jié)的有限性；區(qū)別：具體內(nèi)涵，調(diào)控手段，職業(yè)道德體現(xiàn)的是從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，職業(yè)活動中的法律更多地體現(xiàn)為社會對一定職業(yè)活動的他律要求

4、大學(xué)生正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？★

擇業(yè)觀：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)、服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備；

創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備、要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣、要有提高創(chuàng)業(yè)的能力

5、應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識愛情與人生？戀愛中的道德要求是什么？

答：愛情能人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意思的。

戀愛中的道德：尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛。

6、家庭美德的基本規(guī)范有哪些

答：家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家；

7、概述《婚姻法》的主要內(nèi)容？無效婚姻？★《婚姻法》的主要內(nèi)容：結(jié)婚、家庭關(guān)系、離婚

1、法律是如何產(chǎn)生的？它的一般含義是什么？

是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。

是由國家制定或認(rèn)可以國家強(qiáng)保證實(shí)施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

（1）

3、★法律思維的特征？講法律 講依據(jù) 講程序 講法理

4、如何培養(yǎng)自己的法律思維？學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐。

5建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)？

★基本任務(wù)： 意義：順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，（1）（2）（3）（4）（5）弘揚(yáng)社會主義法治理念 與經(jīng)濟(jì)、政治、社會發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

完善中國特色社會主義法律體系

提高黨依法執(zhí)政的水平

加快建設(shè)法治政府

深化司法體制改革

（6）

完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制 培植新型的社會主義法律文

1、憲法的基本原則有哪些？我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？★ 第一部成文的憲法出現(xiàn)在哪個國家？我國的現(xiàn)行憲法制定的時(shí)間★

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證；

（2）人民主權(quán)原則。人民主權(quán)是指國家中絕大多數(shù)人擁有國家的最高權(quán)力，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心；

（3）公民權(quán)利原則。以憲法和法律保障公民基本權(quán)利，是社會主義民主和法制發(fā)展的重要標(biāo)志；（4）法治原則。我國憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家（5）民主集中制原則，這是憲法明確規(guī)定的。

2憲法的特征？★憲法的特征：

（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面，諸如國家的性質(zhì)、國家的政權(quán)組織形式和國家的結(jié)構(gòu)形式、國家的基本國策、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán);(2)在效力上，憲法的法律效力最高。既體現(xiàn)為憲法是制定普通法律的依據(jù)，又體現(xiàn)為憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則;(3)在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

（1）

3、什么是民法？它有哪些基本原則？★平等原則

自愿原則

公平原則 誠實(shí)信用原則 禁止權(quán)利濫用原則

我國公民的基本的權(quán)利與義務(wù)？

權(quán)利：（1）.平等權(quán)；（2）.政治權(quán)利和自由；（3）.宗教信仰自由；（4）.人身自由權(quán)；（5）.批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取消國家賠償權(quán)；（6）.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)；（7）.文化教育權(quán)；（8）.特定主體權(quán).義務(wù)：（1）.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；（3）.維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；（4）.保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；（5）.依法納稅；（6）.其他義務(wù).

第四篇：2015年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)題

1、聯(lián)系實(shí)際，論述社會主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

2、簡述我國社會主義法律的本質(zhì)

3、結(jié)合愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，論述在新的歷史時(shí)期如何做一名忠誠的愛國者？

4、結(jié)合自身實(shí)際，論述理想和信念的關(guān)系

5、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識？

6、結(jié)合實(shí)際，論述拜金主義價(jià)值觀的危害

7、結(jié)合實(shí)際，談一談金錢和人生價(jià)值的關(guān)系

8、什么是人生觀？人生觀的構(gòu)成內(nèi)容及其相互關(guān)系？

9、結(jié)合實(shí)際，談一談法律面前人人平等的內(nèi)涵

10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些內(nèi)容？

11、結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)，論述公共生活的有序化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要意義

12、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述道德的作用

13、舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用

14、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？

15、我國憲法的特征和基本原則是什么？

16、結(jié)合自身實(shí)際，談一談你對“為人民服務(wù)”的理解

17、結(jié)合實(shí)際，論述社會主義道德建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

18、聯(lián)系實(shí)際，談一談如何構(gòu)筑人與人之間的友善關(guān)系？

19、談一談你對“愛國是公民的責(zé)任和義務(wù)”的理解 20、談一談你對“信譽(yù)是最重要的社會資本”的理解

21、道德對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？

22、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《新消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

23、論述自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系

24、什么是法律？什么是道德？試述兩者的關(guān)系

25、試述社會主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

26、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

27、談一談憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

28、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境與資源問題？

29、談一談法治與人治、法制、德治有什么區(qū)別？ 30、法律對婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題 關(guān)于考試說明

考試題型共有以下幾種：

1.單選

共20小題

2.多選

共15小題

3.簡答

共4小題

5.論述

共1小題

6.案例分析

共2小題

一、單項(xiàng)選擇題

1.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，稱為（C）

A幻想

B空想

C理想

D信念

2.人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，稱為（B）

A理想

B信念

C信仰

D空想 3． 信念是人的（C）

A認(rèn)知、情感和理想的統(tǒng)一

B 認(rèn)知、態(tài)度和意志的統(tǒng)一

C認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一

D 態(tài)度、情感和理想的統(tǒng)一

4.下列對信念的理解中，正確的是（D）A 信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠信服的態(tài)度 C 信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律

D 信念體現(xiàn)的是人們對人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性

5.理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（C或D）（我更偏重C）

A理想就是現(xiàn)實(shí)

B有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來

D 理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面

6.無產(chǎn)階級革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有的這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家也可以不要，有些人官也可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步?！笨梢姡绺呃硐胧牵―）

A 人們的主觀一只和想當(dāng)然

B 不需要客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C 不必通過艱苦努力就能展現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)

D 激勵人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉

7.科學(xué)的人生觀是（C）

A 自私自利的人生觀

B及時(shí)享樂的人生觀 C 為人民服務(wù)的人生觀

D合理利己主義的人生觀

8.馬克思說過，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（C或D）（該題爭議很大）

A 人的價(jià)值就是人自身的存在B人可以有受限制地制造

C 人生價(jià)值的本質(zhì)是社會對個人的尊重和滿足 D 人與自身的任何關(guān)系，只有通過你同其他人的關(guān)系才嫩得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

9.在我們的社會生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（A）

A平等原則的要求

B 互助原則的要求 C 功利原則的要求

D謙讓原則的要求 10 人民群眾是推動歷史前進(jìn)的真正動力，是歷史的主人。這種群眾史反映到人生觀上必然是（A）A為人民服務(wù)

B 為個人謀福利

C人生短暫，及時(shí)行樂

D主觀為自己，客觀為他人 11 我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚人生目的是（C）

A 享樂主義的人生目的 B金錢拜物的人生目的

C 為人民、為社會服務(wù)的人生目標(biāo)

D 為個人和全家求溫飽的人生目的 下列有關(guān)人生價(jià)值評價(jià)的說法中，正確的是（C）A 個人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 B 個人的行為動機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大 C 個人對社會的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大 D 個人從社會中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大 在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的意義理解也不同，存在著各種不同的人生觀。人生觀是（D）

A 人們對美好未來的向往和追求 B 人類社會中人們之間的相互需要關(guān)系 C 人們對整個世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 D 人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 14 人生觀與世界觀的關(guān)系是（B）A人生觀決定世界觀 B世界觀決定人生觀 C具有唯心主義世界觀，人生觀一定是不正確的 D具有唯物主義世界觀，人生觀一定是正確的 15 在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是（C）

A 民法法則

B 生活習(xí)慣

C 社會公德

D 職業(yè)道德 道德屬于上層建筑的范疇是一種（A）

A特殊的社會意識形態(tài)

B 心理現(xiàn)象

C 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D 政治現(xiàn)象 公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（D）

A 愛國主義

B 團(tuán)結(jié)友善

C 勤儉自強(qiáng)

D 誠實(shí)守信 下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容（D）

A 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

B 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

C 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信

D 講求中庸之道，注重人際和諧

19在社會主義道德體系中，（C）原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。

A 整體主義

B 個人主義

C 集體主義

D 先公后私 20 社會主義道德的核心是（D）

A 慎獨(dú)

B 勤勞勇敢

C 艱苦樸素

D 為人民服務(wù) 21 社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的母的是（C）

A 反對一切形式的個人利益

B 維護(hù)個人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益 C 在現(xiàn)實(shí)中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D 在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個人做出犧牲 個人能否按道德要求去做，關(guān)鍵在于（C）A 社會輿論

B 傳統(tǒng)習(xí)慣

C 內(nèi)心信念

D 評價(jià)方式 集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個人的積極性和創(chuàng)造性，集體要（A）

A 重視和保障個人的正當(dāng)利益

B 為個人作出無條件的犧牲

C 反對任何對個人的干預(yù)和限制

D 束縛個人，限制“個性”的發(fā)展 衡量一個社會精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，通常是（B）

A 民主政治狀況

B 社會道德風(fēng)尚

C 對外開放程度

D 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 集體主義原則的重要價(jià)值取向是（D）

A 民族利益高于個人利益

B 社會利益高于個人利益

C 國家利益高于個人利益

D 集體利益高于個人利益 即使在個人獨(dú)處、無人監(jiān)管時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說的是個人在進(jìn)行自我進(jìn)修時(shí)，應(yīng)該（D）A 學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取

B 虛心求教，勤于積累

C 閉門造車，坐而論道

D 堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì) 在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會主義道德（B）

A 不適合提倡

B 應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真倡導(dǎo)

C 不經(jīng)提倡人們都能做到

D 只應(yīng)在共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子中間提倡 在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間關(guān)系的基本原則是（C）A 個人主義

B 民族主義

C 集體主義

D 合理利己主義 個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中(A)A 文明禮貌的體現(xiàn)

B 正直無私的體現(xiàn) C 謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn)

D 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) 30 人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動，稱為（A）

A 道德修養(yǎng)

B 道德構(gòu)建

C 道德意志

D 道德認(rèn)知

31下列選項(xiàng)中，符合社會主義道德的基本要求的是（B）

A 投機(jī)取巧，不勞而獲

B 愛國守法，明禮誠信

C 人人為自己，上帝是大家

D 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

熱愛勞動，珍惜他人和社會勞動成果；不奢侈浪費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）

A 勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)

B 勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)

D 誠實(shí)守信的體現(xiàn)

“多少世紀(jì)以來人們就知道的，千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的，起碼的公共生活規(guī)則”屬于（C）

A 民法規(guī)則

B 生活習(xí)慣

C 社會公德

D 職業(yè)道德

“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！边@表明了愛情的（A）

A 純潔嚴(yán)肅性

B平等互愛性

C 專一排他性

D 強(qiáng)烈持久性 35 道德提倡（D）

A 必須怎樣

B 可以怎樣

C 不準(zhǔn)怎樣

D 應(yīng)當(dāng)怎樣

道德修養(yǎng)最根本的方法是（D）

A 立志

B 學(xué)習(xí)

C 內(nèi)省

D 實(shí)踐

在人際交往中，寬容是一種（C）

A 忍讓

B 軟弱

C 教養(yǎng)

D 妥協(xié)

愛科學(xué)是指（D）

A 人類知識的總匯

B 揭示事情發(fā)展的客觀規(guī)律

C 第一生產(chǎn)力

D 尊重科學(xué)、尊重知識和人才

一個人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)、文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度，也就是說一個人在現(xiàn)實(shí)生活中對自我生命和社會人生的體驗(yàn)、認(rèn)識、調(diào)整和控制，達(dá)到的總體的精神狀況和修養(yǎng)程度。指的是人生修養(yǎng)的（C）

A 功利

B 層次

C 境界

D 途徑

維護(hù)公共程序的基本手段是（D）

A 法律

B 道德

C 風(fēng)俗

D 法律、道德、風(fēng)俗、宗教教規(guī)、禮儀等 41 社會公德涵蓋了（D）之間的關(guān)系

A 人與人

B 人與社會

C 人與自然

D 人與人、人與社會、人與自然 42 下列哪項(xiàng)不屬于治安管理處罰(D)A 警告

B 罰款

C 拘留

D 逮捕

集會、游行、示威時(shí)，由（A）維持交通程序和社會程序。

A 人民警察

B 治安聯(lián)防員

C 集會、游行、示威者

D 經(jīng)過的單位

從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”是（A）

A 誠實(shí)守信

B 辦事公道

C 奉獻(xiàn)社會

D 服務(wù)群眾

社會主義職業(yè)道德的最高層次要求是（D）

A 愛崗敬業(yè)

B 辦事公道

C 服務(wù)群眾

D 奉獻(xiàn)社會

下列不屬于愛情的基本要素的是（B）

A 性愛

B 情感

C 理想

D 責(zé)任

下列社會關(guān)系不能構(gòu)成家庭的是（D）

A 婚姻關(guān)系

B 血緣關(guān)系

C 收養(yǎng)關(guān)系

D 親戚關(guān)系

家庭關(guān)系的核心是（C）

A 父子關(guān)系

B 兄弟關(guān)系

C 夫妻關(guān)系

D 婆媳關(guān)系

社會主義職業(yè)道德最基本的要求是（A）

A 愛崗敬業(yè)

B 誠實(shí)守信

C 辦事公道

D 服務(wù)群眾

屬于職業(yè)生活中的法律是（A）

A 《勞動法》

B 《民法》

C 《刑法》

D 《婚姻法》 51 我國第一部關(guān)于干部認(rèn)識管理總章程性質(zhì)的法律是（D）

A 法官法

B 人民警察法

C 勞動法

D 公務(wù)員法

在職業(yè)活動中形成的關(guān)系是（B）

A 婆媳關(guān)系

B 同事關(guān)系

C 夫妻關(guān)系

D 父子關(guān)系

法律主要表現(xiàn)的是（B）的意志。

A 全民的B 統(tǒng)治階級的C 政黨的D 整個社會的

法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的（C）所決定的。

A 意志

B 思想

C 物質(zhì)生活條件

D 上層建筑

在我國的執(zhí)法機(jī)關(guān)包括有（C）

A 審判機(jī)關(guān)

B 檢察機(jī)關(guān)

C 各級人民政府

D 各級人民代表大會

我國專門的法律監(jiān)督機(jī)構(gòu)是（B）

A 全國人大法律委員會

B 檢察機(jī)關(guān)

C 監(jiān)察機(jī)關(guān)

D 黨的紀(jì)律檢查委員會

提出依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國基本方略是在（D）A 1982年憲法

B 1978年黨的十一屆三中全會

C 黨的十三大

D 黨的十五大 58 我國依法治國的主體是（B）

A 黨中央

B 廣大人民群眾

C 國務(wù)院

D 全國人大

我國依法治國的標(biāo)準(zhǔn)是（A）

A憲法和法律

B 社會道德

C 社會習(xí)慣

D 風(fēng)俗和禮儀 60 法的最終決定因素是（C）

A 統(tǒng)治階級的意志

B 經(jīng)濟(jì)斗爭狀況

C 社會物質(zhì)生活條件

D 歷史傳統(tǒng) 61 法存在于（B）

A資本主義社會

B 整個階級社會

C 整個人類社會

D 原始社會

列行為中，只違反社會主義道德，而未違反社會主義法律的行為是（C）

A 故意殺人

B 倒賣車票，數(shù)額巨大的

C 對最親密的朋友撒謊

D 以“莫須有”的罪名誣陷他人

近代意義上的憲法是（D）的產(chǎn)物

A 商品經(jīng)濟(jì)

B 農(nóng)民運(yùn)動

C 階級斗爭

D 資產(chǎn)階級革命

限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由(A)行使

A 公安機(jī)關(guān)

B 人民法院

C 人民檢察院

D 人民檢察院

行政行為是指國家機(jī)關(guān)的（D）

A 政治行為

B 內(nèi)部行為

C 民事行為 D 對其外部行使公共權(quán)力并產(chǎn)生法律效果的行為 66 不是行政行為的有（C）

A 行政強(qiáng)制措施

B 征稅

C 行政機(jī)關(guān)進(jìn)行的民事行為

D 制定規(guī)章

根據(jù)《民法通則》規(guī)定，我國公民的民事權(quán)利能力（D）

A 始于10周歲，終于死亡

B 始于16周歲，終于60周歲

C 始于18周歲，終于65周歲

D 始于出生，終于死亡

人類歷史上最高類型的法是（D）

A 奴隸制的法

B 封建制的法

C 資本主義的法

D 社會主義的法

國務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（C）

A 憲法

B 法律

C 行政法規(guī)

D 行政規(guī)章 70 我國《刑法》關(guān)于溯及力問題采?。–）

A 從舊原則

B 從新原則

C 從舊兼從輕原則

D 從新兼從輕原則

甲、乙兩人到某魚塘釣魚，魚塘主人丙因常有人來偷魚而結(jié)怨已久。一見甲、乙二人，便拿起一把魚叉向甲面部刺去，乙見狀抓起一塊石頭向丙扔去，致丙重傷。乙的行為屬于（A）

A 正當(dāng)防衛(wèi)

B 緊急避險(xiǎn)

C 防衛(wèi)過當(dāng)

D 故意傷害

72某甲欲殺乙，舉刀來到乙門口，信念發(fā)生動搖，害怕承擔(dān)刑事責(zé)任，遂放棄了犯罪，但事實(shí)上，乙那天根本不在家。甲的行為屬于（A）

A 犯罪中止

B 犯罪未遂

C 犯罪預(yù)備 73 《中華人民共和國治安管理處罰法》是何時(shí)生效實(shí)施的（C）

A 2005年8月1日

B 2005年3月1日 C 2006年3月1日

D 2006年8月1日 74 行政拘留處罰合并執(zhí)行的，最長不超過（C）A 10天

B 15天

C 20天

D 25天 75 以下說法錯誤的是（A）

A 公民可以在其居住地以外的城市發(fā)動、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯⒂涡?、示?B 國家機(jī)關(guān)工作人員不得組織或參加違背有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的國家機(jī)關(guān)工作人員職責(zé)、義務(wù)的集會、游行、示威

C 以國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體的名義組織或參加集會、游行、示威，必須經(jīng)本單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

D 以企業(yè)事業(yè)組織的名義組織或參加集會、游行、示威，不必經(jīng)本單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)

法律的外在影響力通過（D）來建立和維護(hù) A 國家性

B 義務(wù)性

C 責(zé)任性

D 強(qiáng)制性

根據(jù)《中華人共和國婚姻法》規(guī)定，男女結(jié)婚的法定年齡為（B）

A 男不得早于20周歲，女不得早于18周歲 B 男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C 男不得早于18周歲，女不得早于20周歲 D 男不得早于20周歲，女不得早于22周歲

二、多選 養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（ABCD）上下功夫。A 勤奮

B 嚴(yán)謹(jǐn)

C 求實(shí)

D 創(chuàng)新 當(dāng)今大學(xué)生要成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因?yàn)椋ˋBCD）

A 德是人才素質(zhì)的靈魂

B 智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)

C 體是人才素質(zhì)的條件

D 美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容 社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（ABCD）A 社會主義共同理想

B 以愛國主義為核心的民族精神

C 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D 社會主義榮辱觀 理想信念能（ABC）

A 指引人生奮斗的目標(biāo)

B 提供人生前進(jìn)的動力

C 提高人生的精神境界 下列關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的說法中，正確的有（AE）

A 理想來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

B 理想等同于現(xiàn)實(shí)，又立即可以實(shí)現(xiàn)的 C 理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的肯定和接受 D 現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面

E 理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個轉(zhuǎn)化是有條件的，需要經(jīng)歷一個艱苦奮斗的過程 愛國主義的基本要求有（ABCD）

A 愛祖國的大好河山

B 愛自己的骨肉同胞

C 愛祖國的燦爛文化

D 愛自己的國家 愛國主義的時(shí)代價(jià)值（ABCD）A 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 B 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 D 愛國主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 在競爭與合作中，處理好自己與他人關(guān)系的正確態(tài)度有（ACE）

A 要會欣賞別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)

B 一切都是以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不考慮他人

C 能站在對方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理想和寬恕別人

D 個人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個人目的的一種手段

E 要會理解和諒解別人，對于競爭與合作中發(fā)生的分歧和誤會，不心存怨恨 人生目的在于人生觀中處于核心地位，因?yàn)椋ˋBC）A 人生的目的決定人生道路 B 人生目的決定人生態(tài)度 C 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

D 用怎樣的世界觀去觀察和對待人生問題 10 人生價(jià)值的評價(jià)應(yīng)堅(jiān)持（ABCD）

A 能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

B 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C 自我完善與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一

D 動機(jī)與效果相統(tǒng)一 端正人生態(tài)度應(yīng)該（ABCD）

A 應(yīng)該認(rèn)真

B 應(yīng)該務(wù)實(shí)

C 應(yīng)該樂觀

D 應(yīng)該進(jìn)取 當(dāng)前我存在錯誤的人生觀主要有（ABC）A 拜金主義人生觀

B 享樂主義人生觀 C 極端個人主義人生觀

D 禁欲主義人生觀 13 保持心理健康途徑和主要方法有（ABCD）A 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法

B 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

C 合理控制情緒

D 積極參加集體活動、增進(jìn)人際交往 人生觀對人生的意義表現(xiàn)為（ABCDE）A 調(diào)節(jié)個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系 B 決定一個人做人的標(biāo)準(zhǔn) C 決定一個人思想意識的性質(zhì)和水平D 把握人生方向 E 抉擇人生道路 中國革命道路傳統(tǒng)的基本內(nèi)容是（ABCDE）A 追求真理的精神

B 全心全意為人民服務(wù)的精神 C 艱苦奮斗的精神

D 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的精神 E 實(shí)行革命的人道主義精神 16 社會公德的內(nèi)容有（ABCDE）

A 遵紀(jì)守法

B 保護(hù)環(huán)境

C 文明禮貌

D 愛護(hù)公物

E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法

B 明禮誠信

C 勤儉自強(qiáng)

D 敬業(yè)奉獻(xiàn)

E 團(tuán)結(jié)友善 集體主義原則的基本要求是（ACD）

A 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一

B 社會主義集體主義不顧個人利益，只顧集體利益 C 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益 D 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益 19 下列哪些行為有利于培養(yǎng)社會公德（ABD）A 參加志愿服務(wù)

B 參與防艾宣傳活動

C 做家務(wù)

D 做義工 治安管理處罰分為（ABC）

A 警告

B 罰款

C 拘留

D 逮捕 21 治安管理處罰應(yīng)遵循哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則

B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則

D 教育與處罰相結(jié)合原則 社會公德包括（AB）

A 網(wǎng)絡(luò)道德

B 環(huán)境道德

C 家庭美德

D 職業(yè)道德 職業(yè)生活中的道德和法律的共同特性有（ABC）A 鮮明的職業(yè)性

B 明確的規(guī)范性

C 調(diào)節(jié)的有限性

D 調(diào)控的紀(jì)律性 愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最基本的道德要求是（ACD）A 干一行，愛一行

B 不謀私利，不徇私情 C 精益求精，盡職盡責(zé)

D 以辛勤勞動為榮 25《勞動法》規(guī)定的勞動者的業(yè)務(wù)有（ABD）A 完成勞動任務(wù)

B 提高職業(yè)技能

C 參與民主管理

D 遵守勞動紀(jì)律 近年我國確定的就業(yè)方針是（ABC）A 勞動者自主就業(yè)

B 市場調(diào)節(jié)就業(yè)

C 政府促進(jìn)就業(yè)

D 雙向選擇就業(yè) 家庭美德的基本規(guī)范是（ABCD）

A 尊老愛幼

B平等男女

C 勤儉持家

D 鄰里團(tuán)結(jié) 社會公德的內(nèi)容有（ABCDE）

A遵紀(jì)守法

B 保護(hù)環(huán)境

C 文明禮貌

D 愛護(hù)公物

E 助人為樂 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ABCDE）A 愛國守法

B 明禮誠信

C 勤儉自強(qiáng)

D 敬業(yè)奉獻(xiàn)

E 團(tuán)結(jié)友善 法律的制定，是指國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，（ABC）規(guī)范性法律文件的活動 A 制定

B 補(bǔ)充

C 廢止

D 認(rèn)可 31 法律區(qū)別于其他社會規(guī)范的最本質(zhì)的重要特征是（BCD）

A 法律具有規(guī)范性

B 法律由國家制定或認(rèn)可 C 法律以國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施

D 法律對全社會具有普遍的約束力

法律的歷史類型中有（ABCE）

A 奴隸制法

B 資本主義法

C 封建制法

D 憲法

E 社會主義法 33 憲法是（ABCD）

A 國家的根本法

B 人權(quán)的根本保障書

C 規(guī)范和配置國家權(quán)力的總體方案

D 人類政治文明發(fā)展產(chǎn)物

按照我國憲法規(guī)定，下面情況既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)的是（CD）

A 遵守憲法和法律

B 獲得物資幫助權(quán)

C 勞動

D 受教育

我國憲法規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害（ABCD）

A 國家的利益

B 社會的利益

C 集體的利益

D 其他公民合法的自由和權(quán)利

違法行為的構(gòu)成要素包括（ABCDE）

A 是違反法律規(guī)定的行為

B 以違反法律并受法律追究為前提

C 侵犯了法律所保護(hù)的社會關(guān)系

D 必須有行為人的故意或過失

E 違法者必須具有法定責(zé)任能力或法定行為能力 37 行政法的特征有（ABCD）

A 沒有統(tǒng)一的法典

B 其內(nèi)容復(fù)雜、廣泛 C 法律規(guī)范集實(shí)體與程序規(guī)范

D 內(nèi)容變動性大

我國對一些特殊的職業(yè)制定了相關(guān)的法律、法規(guī)，下列哪些屬于此范圍之內(nèi)（ABCD）

A 公務(wù)員法

B 律師法

C 法官法

D 人民警察法

國家安全的支柱和核心是（AB）

A 政治安全

B 國防安全

C 科技安全

D 文化安全

E 生態(tài)安全

當(dāng)代社會公共生活的特征主要有（ABC）A 活動范圍的廣泛性

B 交往對象的復(fù)雜性

C 活動方式的多樣性 D 活動時(shí)間的有限性 41 治安管理處罰應(yīng)遵守哪些原則（ABCD）A 適當(dāng)原則

B 公開、公正原則 C 尊重和保障人權(quán)原則

D 教育與處罰相結(jié)合原則

三、簡答題

1.行人通過路口或橫過道路的法律法規(guī)是什么？ 答：《中華人民共和國道路交通安全法》第六十二條行人通過路口或者橫過道路，應(yīng)當(dāng)走人行橫道或者過街設(shè)施；通過有交通信號燈的人行橫道，應(yīng)當(dāng)按照交通信號燈指示通行；通過沒有交通信號燈、人行橫道的路口，或者在沒有過街設(shè)施的路段橫過道路，應(yīng)當(dāng)在確認(rèn)安全后通過。（P123有詳細(xì)答案）2.愛國主義的時(shí)代價(jià)值是什么？

答：1.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱； 2.愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶； 3.愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力； 4.愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

3.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些？ 答：1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；

2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 3.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

4.家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

答：尊老愛幼，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，男女平等。

5.試述法律法規(guī)的作用。

答：分為指引作用，預(yù)測作用，評價(jià)作用，強(qiáng)制作用，教育作用。

6.父母子女關(guān)系的內(nèi)容是什么？

答：父母對子女間有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。7.試述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個人條件。

答：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個體自身?xiàng)l件出發(fā)；

2.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；

3.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)； 4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

8.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威？ 答：1.努力樹立法律信仰； 2.積極宣傳法律知識；

3.敢于同違法犯罪行為作斗爭。

9.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有何重要意義？ 答：1.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件； 2.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提；

2.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。

10.“八榮八恥”的主要內(nèi)容是什么？

答：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

（加粗的是我有印象做過的，下同）

四、論述題

1.結(jié)合本人的實(shí)際，試述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。

答：（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會，民族，國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)展自己的能動作用。2.結(jié)合本人的實(shí)際，談?wù)勆鐣髁x道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心？

答：因?yàn)闉槿嗣穹?wù)道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)者社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會注意道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。3.結(jié)合本人的實(shí)際，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系/ 答：要自覺地維護(hù)同學(xué)之間的和睦團(tuán)結(jié)，自覺地做到在名利面前讓一步，在工作和困難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時(shí)，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國家利益，集體利益為重，以原則促和諧，要明確是非標(biāo)準(zhǔn)，光明磊落，一身正氣，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。只有這樣才能正確處理好個人與他人的關(guān)系。

五、案例分析題 案例1: 某甲等6人是大學(xué)在校生，共同在學(xué)校附近租房居住。某日中午，午休的甲聽到房中有動靜，起身后發(fā)現(xiàn)一個人影奪門而出，甲意識到這是小偷，遂邊追邊打電話叫來其它5名同學(xué)，6人在加油站附近將小偷抓住，并對其進(jìn)行毆打和詢問。小偷承認(rèn)不久前曾在他們的住處偷過兩部手機(jī)，同意籌款3000元賠償。經(jīng)聯(lián)系，小偷的母親同意第二天到學(xué)校，雙方協(xié)商破裂，6名學(xué)生和小偷的母親共同向警方報(bào)案。請你回答：某甲等人的行為是否正確？為什么？ 答：（1）某甲等人的行為不正確。

（2）某甲等人將入室盜竊的小偷抓住后，沒有扭送公安機(jī)關(guān)，而是擅自將其看管一天一夜，屬于非法剝奪他人人身自由的行為。根據(jù)法律規(guī)定，公民享有人身自由權(quán)，非依法不能剝奪。某甲等人的行為已經(jīng)構(gòu)成非法拘禁罪。案例2：

16歲的彭某和她的同學(xué)在某中學(xué)的組織下參加了電視臺舉辦的“快樂老家”節(jié)目。參加活動前，學(xué)校讓每位學(xué)生交了25元活動費(fèi)，學(xué)校還規(guī)定，如果中了獎由學(xué)校統(tǒng)一安排?；顒又?，彭某成為幸運(yùn)觀眾，并摸到了6800元大獎，但學(xué)校說按照事先約定，大獎應(yīng)由學(xué)校統(tǒng)一安排。

請你回答：彭某有權(quán)擁有獎金嗎？學(xué)校這樣做合法嗎？

答：（1）本案中，彭某交了25元活動費(fèi)，并成為幸運(yùn)觀眾自己摸到了6800元的大獎，彭某是該大獎的合法所有權(quán)人。學(xué)校讓其交出該6800元獎金，侵犯了彭某的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

（2）因彭某16歲，是限制民事行為能力人，該協(xié)議未經(jīng)過彭某法定代理人的同意，屬無效協(xié)議。所以學(xué)校所依據(jù)的與彭某事先就獎品的歸屬達(dá)成的協(xié)議，不具有法律效力。案例3：

趙某（女）去某美容院做皮膚護(hù)理，護(hù)理中，雙眼疼痛，美容師給她滴了眼藥水，結(jié)果疼痛更厲害。趙某當(dāng)日住院治療。醫(yī)院診斷為：左眼角膜上皮損失，兩眼皮云片狀脫落；為化學(xué)劑燒傷。經(jīng)住院16天，左、右眼視力分別恢復(fù)為0.2和0.3.趙某出示其美容前一天的體檢表，顯示其兩眼受傷前視力都是1.5.請你回答：（1）美容院的行為侵犯了趙某的什么權(quán)利？

（2）趙某請求美容院賠償，她應(yīng)該依據(jù)什么法律？（3）美容院應(yīng)賠償趙某的哪些損失？ 答：（1）身體權(quán)和健康權(quán)。

（2）《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《民法通則》。（3）治療費(fèi)，護(hù)理費(fèi)，配眼鏡的費(fèi)用及誤工費(fèi)等。案例4：

甲的丈夫于2004年8月27日因病逝世，甲受此刺激患上精神分裂癥。甲的丈夫生前曾于2002年9月24日借給乙5000元錢，之后一直未向乙討回。甲經(jīng)過多方治療，病情有所好轉(zhuǎn)，遂于2006年11月向乙請求返還欠款。乙以此事已過4年，超出訴訟時(shí)效為由拒絕返還。雙方爭執(zhí)至法院。

請你回答：甲的訴訟時(shí)效是否已過？為什么？ 答：甲的訴訟時(shí)效未過，存在訴訟時(shí)效中止的事由。（1）訴訟時(shí)效中止，是指在訴訟時(shí)效進(jìn)行中，因一定的法定事由的發(fā)生而使權(quán)利人無法行使請求權(quán)，暫時(shí)停止計(jì)算訴訟時(shí)效期間。

（2）

甲的丈夫于2002年9月24日借給乙錢，訴訟時(shí)效至2004年9月24日止。但甲的丈夫于2004年8月27日死亡，甲同時(shí)患上精神分裂癥，無法主張權(quán)利。因此訴訟時(shí)效在2004年8月27日中止，當(dāng)甲病情好轉(zhuǎn)后，甲有權(quán)主張權(quán)利。