第一篇：讀書可以給人智慧

讀書可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖。要把書讀好，就要讀好多的書。從古到今，從國外名著到中國文學(xué)，有數(shù)不清的書，給人以知識(shí)和力量；好書是正義化身，它幫助我們與邪惡作斗爭；好書是我們生活中的向?qū)В?dāng)我們迷失方向、不知所措時(shí)，它就能給我們指引一條正確的道路??堅(jiān)持親子共讀、師生共寫，增進(jìn)親子、師生交流理解，促進(jìn)家長、教師和孩子共同成長，為師生過一種幸福完整的教育生活而努力。

那么，怎樣培養(yǎng)自己的讀書興趣，養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣呢？我想，只有努力地讀，勤奮地讀，刻苦地讀，才能把書上的知識(shí)化為自己的智慧和才能。這里最重要的就是記讀書筆記。說到讀書筆記，許多家長都有這樣的困擾：孩子很愛讀書，興趣很高，神話故事、科普、童話統(tǒng)統(tǒng)來者不拒，可就是寫不出來東西。這里的東西大概就是我上一篇提到的“讀書筆記”或者“讀后感”。

其實(shí)，你大可不必為孩子擔(dān)心，只要孩子擁有興致，一切困惑都會(huì)迎刃而解。在這里我給眾多家長，特別是低年級(jí)孩子的家長朋友推薦一種讀書筆記的好方法——制作讀書卡。

讀書卡的內(nèi)容，相信很多人都有了解，小時(shí)候，老師讓寫讀后感時(shí)，我們的寫法最簡單易行，那就是首先會(huì)介紹這本書名字（讀一篇文章或者故事就需要介紹它的題目），接著介紹作者（國籍、姓名、主要事跡、喜好等），然后是閱讀的主要內(nèi)容，（主要人物、事件等）最后再三言兩語寫出的讀書感受（也可以將感受穿插在介紹中，邊聯(lián)系內(nèi)容邊談感悟）。其實(shí)，這就是最早的讀書卡的雛形。

今天，我們來寫讀書卡，就是把這些內(nèi)容按照一個(gè)大概的模式，更簡而易行地完成讀書收獲。這種讀書卡的制作和寫法尤其適合一二年級(jí)的孩子。

讀書卡步驟：

1、書名

2、作者

3、出版社

4、主要內(nèi)容簡介（故事主要人物、情節(jié)、結(jié)局）也可是好詞好句的摘錄（大約10個(gè)詞語，3個(gè)句子）

5、感想（也叫心得體會(huì)或者讀后感）

這種模式可以用“敘述”的方式表達(dá)出來，也可以以“卡片”的形式表現(xiàn)出來。

相比較而言，讀書卡制作比較簡單，可以直接在彩色卡紙上根據(jù)自己喜好的造型，勾勒出簡單的線條，再裁剪下來就直接填充內(nèi)容了。免去了花費(fèi)大量的時(shí)間去構(gòu)思、繪畫、涂色等步驟，做起來更直接、方便。這類讀書卡的特點(diǎn)：漂亮美觀，讀寫繪結(jié)合，充分開發(fā)了孩子的想象力和創(chuàng)造力。適合孩子裝飾在自己的小空間里，掛在墻壁上。也可以讓孩子特設(shè)一個(gè)漂亮的盒子，再起一個(gè)好聽的名字或是簡約通俗些的“讀書大本營”“我的讀書空間”等，或者是詩情畫意一些的“擷一縷書香”“我是一條遨游書海的魚兒”“輕輕呼吸，這里書香裊裊”等。

讀書卡也可制成表格形式。

這種形式更簡便易行，這種形式家長可以直接用word形式制作出來統(tǒng)一的模板，（或者手繪也可）孩子每讀完一本書或者一篇故事就讓孩子填寫一次。最后將每一個(gè)階段的讀書感悟裝訂成冊(cè)，就是孩子的收獲，日積月累，孩子的讀書就不只是在內(nèi)心，也在您的關(guān)注下留下了深刻、美好的痕跡。

這種讀書卡的形式是經(jīng)濟(jì)適用，簡單易行。

現(xiàn)在很多孩子開始在網(wǎng)上建立博客書寫讀書心得，那么你就可以以敘述的方式，或者網(wǎng)上制作表格的方式來記錄讀書心得。相信這樣的記錄方式，不會(huì)讓你面對(duì)“讀書筆記”時(shí)，再感到無從下手，不知道從何談起了。所以，家長朋友們，鼓勵(lì)孩子讀書吧，讀書，可以使孩子的心靈得以舒展，個(gè)性得以發(fā)揮。記讀書筆記，會(huì)讓孩子在書寫感悟中學(xué)習(xí)進(jìn)步，促使概括能力、語言組織能力得以進(jìn)一步提高，讓孩子的心靈得以凝練、升華。從現(xiàn)在開始我們就來記讀書筆記，讓讀書卡為我們的閱讀添彩，讓讀書卡為我們的幸福閱讀助跑！

書讀好、讀好書、好讀書，讓我們?cè)跁暮Ｑ罄?，汲取無窮無盡的知識(shí)，留下讀書的痕跡，啟迪智慧，化解疑惑，升華感悟，豐盈自己的內(nèi)心，充實(shí)自己的生命，做一個(gè)對(duì)祖國、對(duì)人民有用的人。

第二篇：智慧可以求生美文

在古希臘，處死囚徒的方法有兩種：一種是砍頭，一種是用繩絞死。一次，好惡作劇的國王派劊子手向囚徒們宣布：“國王陛下有令――讓你們?nèi)我馓暨x一種死法。你們可以任意說一句話――如果說的是真話，就絞死；如果說的是假話，就殺頭?！?p>這樣的法令真是太奇怪了。但囚徒們的命運(yùn)操縱在國王的手里，反正都是一死，也就顧不得多想，就很隨意地說一句話。結(jié)果，囚徒們不是因?yàn)檎f了真話而被絞死，就是因?yàn)檎f了假話而被砍頭。國王看到殺囚徒像玩游戲一樣有趣，覺得十分開心。

在囚徒中，有一個(gè)非常聰明的人，當(dāng)輪到他來選擇處死方法時(shí)，他巧妙地對(duì)國王說：“你們要砍我的頭！”

國王一聽，頓時(shí)感到好為難。如果真的砍他的頭，那么他說的就是真話，而說真話是要被絞死的；但如果要絞死他，那他說的“要砍我的頭”便成了假話，而假話又是應(yīng)該被砍頭的，但他說的又不是假話。他的話既不是真話，又不是假話，也就既不能絞死，又不能砍頭。

國王無奈，只好揮揮手說：“放這個(gè)聰明人一條生路吧！”于是，國王那條奇怪的法令，只好馬上宣告廢除。

第三篇：讀書點(diǎn)亮智慧

書，是人類進(jìn)步的階梯，知識(shí)的寶庫。當(dāng)你捧起一本書，輕輕地翻開，知識(shí)的芳香撲鼻而來。你便會(huì)發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)推開知識(shí)寶庫的大門，正在一點(diǎn)點(diǎn)的汲取書本的營養(yǎng)，這些營養(yǎng)來到你的大腦，點(diǎn)亮你的智慧。

書，是智慧之門的鑰匙。當(dāng)你自由自在的漫步在書的世界里，邊走邊取著書中的精華，真好比一只無憂無慮的小鳥，在一片結(jié)滿果子的林子中，一會(huì)兒嘗嘗這個(gè)果子，一會(huì)兒咬咬那個(gè)，好不快樂！

書，是知識(shí)的小船。駕著這艘小船，遠(yuǎn)航在知識(shí)的海洋中，路途中碰到的奧秘，會(huì)讓你驚喜不已。還有海洋寶藏，它可是一筆巨大的財(cái)富，發(fā)現(xiàn)它更會(huì)讓你受益終生。

書，是普照我們的陽光。生活里沒有陽光，也就沒有了溫暖。書把陽光的種子撒向我們的心田，不僅生出了文化知識(shí)，而且生出了文明禮儀。當(dāng)班里的同學(xué)有困難時(shí)，我熱情的給予了幫助；坐公交車時(shí)，有行動(dòng)不便的老人上車，我會(huì)主動(dòng)上前攙扶、讓座，還有??。生活中的陽光給予了我們溫暖，又使我們把溫暖傳遞。書中的陽光，會(huì)照亮我們的心靈，又會(huì)滋養(yǎng)我們的大腦，生活中的陽光不能沒有，不然，就沒有了溫暖與光明，書中的陽光更不能沒有，要不然我們的社會(huì)就會(huì)變得冰冷，沒有愛心與善良??。

從書本中，我不僅獲取了文化知識(shí)，還找到了疑難的答案，更得到了解決問題的方法。最重要的是我從中看到了我們悠悠中華五千年歷史的輝煌，我深感做為炎黃子孫的驕傲。

幼時(shí)，識(shí)字不多，媽媽給我買了各種畫冊(cè)及小人書。從中我知道了李白，杜甫，知道了“欲窮千里目，更上一層樓”。從那個(gè)時(shí)候，我就養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣。我不僅在校園里愛讀書。課外更是如此。每每外出，我都會(huì)帶上一兩書，以便空暇時(shí)翻看。

書，是我們行走的航標(biāo)。它指領(lǐng)我們邁向成功的道路，少走一些彎路、繞路。

第四篇：讀書與智慧

讀書與智慧

小編導(dǎo)語：這是一篇關(guān)于讀書與智慧的經(jīng)典美文，知識(shí)如果不成為人生的智慧，那么知識(shí)就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲(chǔ)卡。更多關(guān)于讀書與智慧的作文素材盡在巨人作文網(wǎng)。

讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個(gè)智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個(gè)生物內(nèi)存。

讀書對(duì)前者來說是一種愉悅的享受，他們通過讀好書而傾聽優(yōu)秀的思想；他們也許無法和先賢謀面，但經(jīng)由書籍和大師對(duì)話。

知識(shí)如果不成為人生的智慧，那么知識(shí)就只是一件裝飾品。那些滿嘴說得都是別人書里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲(chǔ)卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識(shí)正是他們的遮羞布。一個(gè)人，再多的知識(shí)，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。

每一次面對(duì)座座青冢，我們都會(huì)心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅(jiān)固也終被時(shí)間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵(lì)著人類前行。

有思想的人被尊為智者，智慧的學(xué)說叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們?cè)诟拍畹亩逊e和推理中尋求虛擬的快慰。

沒錯(cuò)，哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上，不僅僅因?yàn)樗谎芯烤唧w的科學(xué)，更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。

我們的生活點(diǎn)滴中無不蘊(yùn)含了哲學(xué)的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過哲學(xué)思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂，實(shí)現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學(xué)的意義。

但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書或者去傾聽一位年邁農(nóng)人的絮語，我更愿意去體會(huì)后者，實(shí)際上每個(gè)老人都是一本哲學(xué)書。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。

子曰：七十而隨心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因?yàn)樗麄儏⑼噶巳松?，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因?yàn)槟穷w心已經(jīng)皈依了造化，和造化合而為一。

用心綻放最美的風(fēng)景

相信擁有一份熱愛，便可驅(qū)散烈日驕陽；相信心懷一份信念，便可建造最美的花園；相信執(zhí)著于一份堅(jiān)守，窮鄉(xiāng)僻壤也可綻放出最美的風(fēng)景。我愿為我心注入一份愛，填滿一份信念與堅(jiān)守，以綻放出人生最美的風(fēng)景！

為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知道一個(gè)人得如何，才能在無盡黑夜中堅(jiān)守到黎明的曙光；我不知道一個(gè)人得如何，才能在花繁柳密中堅(jiān)守住夢(mèng)想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅(jiān)信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢(mèng)想！她做到了，因?yàn)閾碛行拍?，她放棄自己的百萬家財(cái)；因?yàn)閾碛行拍?，她勇敢地?dāng)上村干部；大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”——段愛平。一個(gè)村的夢(mèng)想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長！夢(mèng)想路上攜手信念同行，我心便是風(fēng)景最美的園地！

為心靈之舟滿載堅(jiān)守之貨，更輕松地駛?cè)胍黄疤一ㄔ础?。誰不向往晴明之日、海不揚(yáng)波的美景？誰不期待日升月落、潮落星生的風(fēng)光？人生需要一份堅(jiān)守，方可造就最美的風(fēng)景。周有光懂得堅(jiān)守，終成人們稱贊的“周百科”；喬布斯懂得堅(jiān)守，永不言棄，成就他的蘋果夢(mèng)；蒲柏懂得一份堅(jiān)守，即使再小的花也要怒放，終成英國文學(xué)巨匠。最美的風(fēng)景往往就在彼岸，惟有懂得堅(jiān)守之人，方可勇敢地前往，聞到彼岸一縷花香；悠然抱膝沙上，領(lǐng)略到最美風(fēng)光！

“我從地域來，到天堂去，正路過人間?！睂?duì)呀！作為生命的過客，我們也不能失去自己的一從精彩。心懷一份熱愛，攜手一份信念，懂得一份堅(jiān)守，最美的風(fēng)景需要用心綻放！

通往天堂的路，拿出自己的真心，鑄就民族最美中國夢(mèng)，創(chuàng)造祖國最美的風(fēng)景！

我以我心繪風(fēng)景

窮鄉(xiāng)僻壤，美麗鄉(xiāng)村。黨委書記是怎樣使它蛻變？又用怎樣的丹青勾勒出這如畫風(fēng)景？

答道：以其信心，憑其決心，用其全心而已。

頓悟，人生如畫，我以我心繪風(fēng)景，繪出個(gè)草長鶯飛，繪出個(gè)青山萬丈，繪出一道最亮麗的風(fēng)景線！

我憑決心繪風(fēng)景，繪出一件已被黃沙打穿的金甲。鄉(xiāng)黨委書記憑著過人的決心建設(shè)鄉(xiāng)村，他成功了；孫權(quán)憑借“再有說者，便如此案”的決心，擊敗不可一世的曹操；鄧艾憑著“積軍資之糧”的決心，以偏師平定蜀漢；項(xiàng)羽憑著破釜沉舟的決心，打敗三十萬秦軍??事例太多，但請(qǐng)君細(xì)想，若沒有決心，曹操可能已一統(tǒng)天下，蜀漢仍能茍延殘喘，反秦勢(shì)力可能煙消云散，那歷史大卷中那些亮麗風(fēng)景豈不消失殆盡？因此，我憑決心繪風(fēng)景，定要繪出“不破樓蘭終不還”的豪情。

我用全心繪風(fēng)景，繪出一派奮斗之花盛開的圖景。鄉(xiāng)黨委書記用全心投入到鄉(xiāng)村建設(shè)，于是鄉(xiāng)村煥然一新，而正值青春年少的我們，怎么有理由不全身心地投入到勾繪精彩人生畫卷之中去呢？但是，我看到了吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生，我看到了沉迷燈紅酒綠的青年，他們的人生畫卷，車載斗黯淡無光。林清玄曾說，“我們要以全心來綻放，經(jīng)花的姿態(tài)證明自己的存在”。全心全意，只此四字，要做到卻著實(shí)不易?？酌魅硇牡赝度霃?fù)興漢室的偉業(yè)中，即使失敗也是一道風(fēng)景；哈蘭·山德士退休后全心研究炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片“肯德雞”的風(fēng)景；科比全心投入籃球，地凌晨四點(diǎn)便開始訓(xùn)練，鑄造了紫金王朝那一抹風(fēng)景，他們，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自堅(jiān)守的事業(yè)，親手繪出一段段風(fēng)景絢麗的人生卷軸，而我們又怎能輕易放棄？

每個(gè)人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)景，但需要信心、決心，更需要的是全心投入。全心全意，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景已在燈火闌珊處。

我以我心繪風(fēng)景，風(fēng)景迷人因我心。

心之所安，一路風(fēng)景

孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執(zhí)著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風(fēng)景。

“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！备S心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù)，將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語言學(xué)的研究，以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長空的奇妙風(fēng)景；梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求，對(duì)“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風(fēng)景，而這，無一不是用心的結(jié)晶。

正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號(hào)，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！

然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！碑?dāng)淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動(dòng)方式，人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行，安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn)，不能安放心靈于當(dāng)下，相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔；學(xué)者們無法安心于研究，不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì)；官員們不能安放心靈于為人民服務(wù)，貪污腐敗，在盲目追求政績的道路上迷失，用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！卑卜判撵`，用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn)，那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風(fēng)景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。

心之所安，一路風(fēng)景。

一粒沙的位置

當(dāng)你放在沙灘中，你只是沙子?！}記

上帝把我的心遺失落在沙灘上，我被擱淺了。我的四周是綿長無盡的沙灘，沙礫昏黃，暗淡無光。

我有些失落，這是我注定的位置嗎？

每當(dāng)夜幕降臨，我遙看蒼穹，羨慕那些讓人仰望的群星，它們明亮奪目，放射著永恒的光輝。然而我也看到群星背后深邃的蒼穹，是無邊的黑暗襯托了耀眼的星。

但我不甘心。

我轉(zhuǎn)過頭來，卻看到一道光芒。

狂暴的大海在發(fā)怒，孕育著毀滅一切的力量。滔天的巨浪卻被一道細(xì)小的光束照亮。高高的山崖邊，站著一個(gè)在狂風(fēng)暴雨中有些瑟縮的女人，然而她的手卻如屹立不倒的石柱，執(zhí)著的擎著一盞明燈。愛爾克，這個(gè)悲傷的姐姐，她并不選擇在避風(fēng)遮雨的家中靜靜守候她出海的弟弟，而是站在了懸崖之上，用勇氣與毅力點(diǎn)燃了長明的希望之燈。

高高的山崖讓愛爾克的燈光融入了星光，我贊嘆：她在對(duì)親情的守望中找到了自己的位置，盡管她的守望成為了永恒，但她的燈長明，她所站立的位置已經(jīng)成為永恒的指向。

我開始思索，思索我自己的位置。

當(dāng)白天來臨，熾熱的太陽便是一切的主宰。

我驚喜的凝視太陽，那是一個(gè)獨(dú)一無二的位置，一個(gè)可以讓萬物仰視的位置。

然而我又為我可笑的想法而畏懼不已。太陽，那是誰能取代，誰能成為的呢？

一個(gè)巨大的背影從我面前掠過，大地都為之震顫。他，一個(gè)追逐太陽的人。他似乎永不疲憊，一雙堅(jiān)定的腳早已磨出繭子，然而熱情依舊，信心依舊。他依舊昂著頭朝著太陽的方向，那是他永恒不變的坐標(biāo)，他傾盡一生要回到的原點(diǎn)。

熾熱的陽光灼傷了他的雙眼，我卻看到他的眼中迸發(fā)出力量和火光，仿佛已經(jīng)燃燒為兩個(gè)火球。

我突然地為他悲傷，他追尋著一個(gè)他不可能到達(dá)的位置。

但是我想錯(cuò)了，我看到夸父結(jié)束了他的追逐，他在黃木上進(jìn)入了太陽的光芒，在燃燒中涅磐了。在那里他得到了休息，得到了永生。從此燃燒成一尊偉大的圖騰。

我震驚了?？涓冈诓煌５谋寂苤校蛑闹械奈恢貌煌５膴^斗，其實(shí)在奔跑中他已經(jīng)找到了自己的位置，無論最終他成功與否。

我終于明白，沒有什么命定的位置，沒有什么無法到達(dá)的位置，除非你永遠(yuǎn)把自己放在了沙灘上。

趁著我的心還未風(fēng)化成一顆頑石，我遠(yuǎn)離了沙灘，尋找屬于我的位置，我的價(jià)值。

我相信，只要我愿意，勇氣與信念會(huì)讓我發(fā)光，發(fā)出金子般的光。

抓住機(jī)遇，成就偉岸

人生中會(huì)有彎道與挫折，然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生。

福樓拜曾對(duì)莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪？在困境中抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉？

大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個(gè)柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個(gè)江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風(fēng)沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運(yùn)，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇為華夏史冊(cè)上為民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。

白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達(dá)的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風(fēng)流淳”？可你逃不了“烏臺(tái)詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好？“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發(fā)的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變?nèi)松能壽E未嘗不可？高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉？

“沅湘流不盡，屈子怨何消！”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫！痛心與失望，如此被排擠，命運(yùn)多舛，可你依然保存一顆赤子之心！試問，史上還有如你一樣的忠主人么？感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，于是，你，自沉汨羅，多么可歌可泣的舉動(dòng)，《離騷》中句句都是你的一片丹心！

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發(fā)扁舟。何必留戀勾踐的高位名利？你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權(quán)位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓(xùn)。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準(zhǔn)則。放棄名利，成就了最善的命運(yùn)。

菜市口人頭攢動(dòng)，一輛囚車押來披頭散發(fā)的你，戊戌六君子之一的譚嗣同?！白兎〞?huì)有犧牲，那就從我開始！”你大義凜然，昂著高傲的頭顱，絕不會(huì)向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識(shí)的覺醒?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，你，變短暫的一生榮華為民族氣節(jié)的不朽。

人生會(huì)有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機(jī)遇，成就偉岸。

成長與純真

人生總是在光陰的流逝中慢慢走過，留下的或開心，或無奈的，都是滿滿的回憶。小時(shí)候常常希望快點(diǎn)長大，好像長大后的世界對(duì)自己有太多的魅力。殊不知，我們?cè)诔砷L中卻迷失了自己，讓自己沉淪。

愛因斯坦說過想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)有限而想象力概括著世界上一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

有人曾做過這樣一個(gè)測(cè)驗(yàn)，給我們的幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生分別看，“O”這個(gè)圖形，問：“這是什么？”結(jié)果大多數(shù)中學(xué)生說是，“零”或英文字母“O”；小學(xué)生中也有相當(dāng)一部分人這么回答，另一部分小學(xué)生則回答是個(gè)，“面包圈”“眼睛片”；而幼兒園的小朋友卻說了許多成人、中學(xué)生、小學(xué)生根本沒有想到的東西——“眼淚”“肚臍眼”“圍棋”“表”等等，讓我們不得不驚嘆于他們的想象力。

可如今的小孩子個(gè)個(gè)手拿iPhone 或者ipad，天天宅在家里玩神廟逃亡，湯姆貓等新奇游戲，看似很威風(fēng)，實(shí)際卻少了那份小孩子該有的活潑和跟大自然親密接觸的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致越來越多的孩子變成“四只眼”。也缺少了那份小孩子該有的純真，而且很可能會(huì)因知識(shí)的禁錮而缺少那豐富的想象力。

小時(shí)候的我們天天奔跑在那寬闊的田野上，與青蛙共語，與鳥兒同唱。我們經(jīng)常面對(duì)那水里的蝌蚪，心里想著為什么它長大會(huì)變成青蛙。想著為什么地球是圓的，想著長大要當(dāng)科學(xué)家。那時(shí)候的我們有夢(mèng)想有追求，敢于說出自己想要的?？涩F(xiàn)在呢？

看看青春期的我們，一個(gè)比一個(gè)“成熟”，女生一天到晚某某明星跟誰怎么怎么了，男生整天看NBA，說的好聽是追趕社會(huì)潮流，說的難聽是玩物尚志。明星與NBA只是我們用來娛樂的東西，并不能當(dāng)成重心。現(xiàn)在的我們已經(jīng)如小時(shí)候所愿長大了，可我們少了那份原本的純真，留下了一些無關(guān)緊要的東西。成長讓我們沉淪。

人在不知不覺中成長，卻不應(yīng)該少了本性的純真，倘若連原本最樸素的東西都失去了的話，那是不是太得不償失了呢？只有保留那份純真，再吸收成長中的精華，才不枉費(fèi)光陰。正所謂取其精華，去其糟粕。

平凡中的“珍珠”

讀著作文材料，我想起了這句名言。平凡如沙的人們，如何在眾人面前展露頭角，得到別人的尊重，那必須得有“珍珠”啊，這“珍珠”可以說是人的“個(gè)性”?！皞€(gè)性”的鍛造是我們?nèi)松谋匦拚n。

過硬的本領(lǐng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、自信的信念是個(gè)性必備的元素。

大家都熟悉日本著名的音樂指揮家小澤征爾吧。有一次，在參加世界優(yōu)秀指揮家決賽時(shí)，他被安排在最后一名參賽。在彈奏評(píng)判員給他樂譜的時(shí)候，技藝高超的他發(fā)現(xiàn)自己的指揮棒于樂隊(duì)演奏出現(xiàn)了不和諧的聲音，他斷定是樂譜出現(xiàn)了問題，但在場(chǎng)的音樂大師們包括評(píng)委也都認(rèn)為樂曲沒有問題，他被大家嘲弄了一番。面對(duì)這些，他并沒有退縮，而是大吼一聲說：“不！一定是樂譜出錯(cuò)了！”話音剛落，高傲的評(píng)委們向他報(bào)以熱烈的掌聲，最終他以第一名的成績奪冠。事后才知，這是評(píng)委們有意設(shè)下的“圈套”，前幾位指揮者也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但他們沒有提出，而小澤征爾用充滿自信的一吼，獲得了本次大賽的殊榮。小澤征爾雖然是著名的指揮家，但其也是眾多指揮家的一員，如果他沒有過硬的本領(lǐng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，加上自信的個(gè)性“一吼”，怎來這耀人的成績！

智慧、膽識(shí)、氣魄、修養(yǎng)是個(gè)性最好的表達(dá)。

在中國提起網(wǎng)絡(luò)、提起阿里巴巴，自然就想到了馬云。其貌不揚(yáng)的他，卻以出眾的口才，妙語如珠的談吐獲得了世人的承認(rèn)與尊重。“深凹的面頰，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個(gè)5英尺高、100磅重的頑童模樣”，“這個(gè)長相怪異的人有拿破侖一般的身材，同時(shí)也有拿破侖一樣偉大的志向！”這是《福布斯》雜志對(duì)馬云的印象。據(jù)說，英國首相布萊爾來到中國，點(diǎn)名要見馬云，他說，馬云能改變?nèi)蛏倘俗錾獾姆绞?。百度一下，估?jì)全中國叫馬云的人一定很多，但為什么阿里巴巴的馬云倍受青睞呢？原因是這個(gè)馬云具有超出一般馬云的智慧、膽識(shí)、氣魄，更具有一定的修養(yǎng)，因此才備受中外人士的承認(rèn)與尊重。

對(duì)夢(mèng)想的奮斗與執(zhí)著是個(gè)性張揚(yáng)的最大氣場(chǎng)。

中國電影的發(fā)展，張藝謀有不可磨滅的功績。當(dāng)今的張藝謀已經(jīng)是中國電影界的大腕人物，但其艱辛的奮斗歷程又有幾人知曉？他初涉電影時(shí)，只不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的攝影愛好者，但他對(duì)電影的執(zhí)著，改變了他的攝影方向，他把攝影與電影結(jié)合起來，不知經(jīng)歷了多少苦難，卻始終如一，從不氣餒，最終在中國乃至世界電影舞臺(tái)上成了耀眼的“珍珠”。張藝謀的成功，告訴我們，每一個(gè)人，都要在夢(mèng)想成功的這條路上充滿干勁，要有不服輸?shù)木?，這樣的個(gè)性才有成功的未來，否則，一切無從談起。

做一名平凡的“珍珠”吧，因?yàn)檫@些是你被承認(rèn)與尊重的資本。

魚和熊掌哪個(gè)更重要

常常想起孟子關(guān)于魚和熊掌、生與義孰輕孰重的言論。大千世界中，重要的事情之外似乎總還有更重要的事。不只是戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩紛爭的時(shí)代有這樣的取舍之難，重要與更重要的分叉路亙古長存，而魚和熊掌古往今來往往都不可得兼。

如今，生活的壓力無形卻無處不存。出于無奈，人們?cè)谧非蟀卜€(wěn)與功利中，漸漸磨淡了性子與情感，往往努力做著眼前自己認(rèn)為很重要的事，兩耳不聞窗外事，一心只求安逸活。

誠然，安穩(wěn)的生活是現(xiàn)代人普遍認(rèn)為的重要“肥魚”，可多元化的社會(huì)總有更重要的“熊掌”，需要我們做出“更重要”的選擇。

我以為處世先修己，做真我方是重中之重。吳為山先生刻的弘一法師像，一身青布單衣，身影瘦削，感悟世事，滄桑而飽滿。弘一法師前半生可謂姹紫嫣紅開遍，飽滿如繁花盛開的春天；而后半生宛若一位大家的山水畫，山寒水瘦，素潔、安然。他率真，因而內(nèi)心的性情豐潤。褪下功利社會(huì)虛假的面具，我獨(dú)為我。嘗得個(gè)“悲喜交集”的人生，在弘一法師看來，似乎比先前的生活更為精彩。

當(dāng)然，處世獨(dú)我不可。我為社會(huì)人，是社會(huì)中的一員。孔子云：“仁者愛人”，近至父母雙親，遠(yuǎn)至世界萬物，內(nèi)心之愛尤為重要。曾幾何時(shí)，我們是否因忙于生計(jì)而忽略了早已青絲染上白霜的父母？是否因一己私心而漠視了身邊摔倒的老人？是否因快節(jié)奏生活而忘卻了身邊的生靈與風(fēng)景？想起那個(gè)屈膝拍花的男子阿來，一部《塵埃落定》讓他名聲大噪，可他不被名利之魚所誘，毅然舍魚而取熊掌，取那份內(nèi)心之愛。他請(qǐng)全團(tuán)的人喝酒，歪戴著帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到為母親買一串珊瑚項(xiàng)鏈，以滿足一個(gè)藏族女人的夢(mèng)。

魚和熊掌不可得兼，面對(duì)安穩(wěn)功利之魚與自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

親愛的朋友，你呢？

天生我材必有用

茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價(jià)值，正如詩仙李白說的那樣：天生我材必有用。

水滴雖小，卻可以組成大海；沙粒雖小，卻可以組成宇宙；綠葉雖小，卻可以組成森林??不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”

自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。

美國前總統(tǒng)林肯，他是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒有成功。后來長大了，他做過清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺得都不適合他自己，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來，他去競(jìng)選州長，但屢次競(jìng)選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒有，他相信自己，最后他終于成為了美國歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。

我國歷史上明代著名的富豪萬三千，他的錢財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國。萬三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)，他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑，俗話說“隔行如隔山”，一開始他四處漂泊，到處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，于是他居無定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。

也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師；也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。

天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。

方圓相合，方顯智慧

屈原曾說：“何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。

人生中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同?！皥A”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。

有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈?！碧幱谇嗄陼r(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。

海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌；藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會(huì)包容，就要有包容社會(huì)的肚量?！鼻嗄陝傔~入社會(huì)，難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢？

心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)，保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。

我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個(gè)青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢？保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決？城管兇悍，打人又有何用？”冷靜、包容是成圓之道。

讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧！

更重要的事

亙古長河，大千世界，人有多少種，“重要”的定義便有多少種。每個(gè)人都在做著自己認(rèn)為重要的事，或現(xiàn)世安穩(wěn)，或追名逐利，但若站得高一些，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上總還有更重要的事。

人難脫自私之嫌，故而努力做的往往是自己認(rèn)為重要的事情，把自己的切身利益視作安身立命的根本。但你是否追問過自己，你認(rèn)定的重要之義是否真正源自你的內(nèi)心，而非外界為你做下的決定？在物欲至上的今天，“重要”的意義是否需要重新被審視？

在這個(gè)講究標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)里，人們總是一廂情愿地以為，“價(jià)值”是可以用一些簡單的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，比如：車子、房子、票子??現(xiàn)實(shí)物質(zhì)很重要；理想、風(fēng)骨、靈魂??好像沒那么重要；天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)，和自己似乎沒什么關(guān)系，自然也沒什么重要??

但梁文道卻說，在他看來，生活中那些更重要的事就是相信理想，順從內(nèi)心的呼喚，即使做一些看似無用的事，花一些看似無用的時(shí)間也無妨，這一切都是為了在已知之外保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就來自這些更重要的事。更重要的事，或許不重要于一時(shí)，但絕非不重要于永恒；或許不重要于個(gè)人，但也絕不意味著不重要于群體。

更重要的事，不是活著就算了，不是周遭世界的蠅營狗茍，不是因盲目追逐而日漸干澀的生活本身，而是要從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，向內(nèi)心深處的自己俯下身去，活得熱烈而真實(shí)，相信理想并兌現(xiàn)理想。更重要的事，就是不能臣服于現(xiàn)實(shí)的一隅，而應(yīng)相信自己，以天下為己任，在枕戈達(dá)旦中銳意進(jìn)取。

回望百年前的中國，先賢們篳路藍(lán)縷，他們自常人心中的“重要”的俗念中超脫出來，相信還有更重要的事，他們建兵工廠以御外辱，建學(xué)校以期未來，引入德先生賽先生為古老的民族帶來復(fù)興之光。如今，時(shí)間的指針已落在了我們這一代人身上，我們是否還能重拾那些更重要的事？

現(xiàn)實(shí)困境在所難免，但總該有人能肩負(fù)使命，努力于此，所以我們不能犬儒，不能抱怨一切是不能改變的，我們要尋找最熱誠的信念，相信理想，燃燈前行，即使只是熒熒之光，也不中途而返。

誠然，更重要的事需要我們守望，但眼下我們認(rèn)定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有機(jī)會(huì)去思考去實(shí)踐更重要的那些事，這樣我們才不至于墮入凌空虛蹈的險(xiǎn)境。

我們別無所資，唯有對(duì)精神、理想這些“更重要”事情的執(zhí)著。在追尋的過程中，或許艱辛伴隨著苦難，但蓬勃向上的心靈永遠(yuǎn)不會(huì)被生活之灰塵封。

愿從本心

或動(dòng)如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”，都是如此堅(jiān)定。

何者？從其本心而已。

在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有沖關(guān)一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。

違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點(diǎn)，數(shù)不盡妒忌與艷羨，萬人簇?fù)磉^后，惟有孤獨(dú)的長眠。背叛本心的人，本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。

反之，若清末舉人汪笑儂，風(fēng)雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時(shí)政入京劇，開創(chuàng)新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動(dòng)天下，嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來之時(shí)，他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？

指路燈，登天索，領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請(qǐng)聽從本心理想的召喚，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆]有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定，更愿意為之奮斗。

年輕是珍寶，但社會(huì)嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息，掉頭或干脆坐在地上。

是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可游；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最愿意的是什么？”找到它，并為之奮斗。

然而，以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變?nèi)f化，仍為善心。追求公正，倡導(dǎo)和諧，弘揚(yáng)大愛等等。若有人言貪嗔癡，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢茍同。

愿持本心之情感，以無悔對(duì)待家人，無愧面對(duì)國家；愿持本心之理想，以無懼實(shí)現(xiàn)追求，以無畏逐夢(mèng)人生。

以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

人生旅途自己把握

隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)？？芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自己把握了。

俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫·凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)?。∷康氖鞘裁?？就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自己。

當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺得人生了無生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。

朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片——相信自己但也聽取別人的意見。

正確估量自己

生活有時(shí)像個(gè)迷宮，我們?cè)谙蛑约豪硐氲姆较蚯斑M(jìn)時(shí)針因?yàn)槟承┰蚨允ё晕?。于是我們開始迷惘，從而無法正確的估量自己。而令我們迷失的原因許多時(shí)候都是上點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小而瑣碎的事。而許多人都是在自己的貪戀和物欲中迷失。

當(dāng)一個(gè)人有能力的時(shí)候，他會(huì)依據(jù)自己的能力而換取自己想要的東西。然而，每個(gè)人的能力都是不同的，我們的舉動(dòng)也應(yīng)該以自己的能力為基底。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)著如何正確的估量自己。

正確的估量自己就是要看清自己的能力，如果一個(gè)人的口頭表達(dá)能力很弱時(shí)，他就不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做演說家；如果一個(gè)人字寫的非常難看時(shí)，他也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做書法家。每個(gè)人都有在某方面能力較弱的時(shí)候，如果拿自己的弱處去比別人的長處，去做自己做不好的事，即使再怎樣努力，都只會(huì)事倍功半，最終說不定不僅沒成功，還給自己帶來空難。而有些人，能正確的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足時(shí)，他就不會(huì)去挑戰(zhàn)自己那僅有的一點(diǎn)點(diǎn)能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。

不過不是人人都能做到能正確估量自己的能力，也不是每時(shí)每刻都能正確的估量自己。因?yàn)楫?dāng)我們看到別人在方面小有成就、小有作為時(shí)，難免會(huì)發(fā)出羨慕的想法；當(dāng)我們看到自己想要得到的東西時(shí)，難免會(huì)有那種想要立刻得到的欲望。這種思想和欲望總是會(huì)蒙蔽了我們的眼睛，而在此時(shí)，我們應(yīng)該保持理性的心態(tài)和心理去面對(duì)，我們應(yīng)該好好地考慮一下我們的能力現(xiàn)在有多少，離這個(gè)目標(biāo)是否還遙遠(yuǎn)，我們是否有足夠的能力去完成它或是得到它。如果不能，我們要到達(dá)哪一步才會(huì)成功。通過理性的看待自己，再?zèng)Q定自己下一步該如何做，這樣的步驟有助于我們正確的評(píng)估自己，所以當(dāng)我們深陷于自己的貪戀、欲望的迷宮時(shí)，要理性思考。

也許人人都會(huì)走入一個(gè)迷宮，當(dāng)我們走入這個(gè)迷宮時(shí)，請(qǐng)用理性的眼光來審視自己，用正確的尺度來衡量自己，為自己找到一條走出迷宮的路。

職責(zé)——永不凋零的花

將士牢記著自己的職責(zé)，在國泰民安時(shí)依舊艱苦訓(xùn)練；

白帆牢記著自己的職責(zé)，在風(fēng)平浪靜時(shí)依舊鼓足勇氣；

蜜蜂牢記著自己的職責(zé)，在豐衣足食時(shí)依舊辛勤工作。

而當(dāng)那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責(zé)去捕鼠之時(shí)，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責(zé)是否該銘記于心。

職責(zé)是一盞明燈，它亮在我們的整個(gè)生命中，讓我們時(shí)刻銘記著屬于自己的那份責(zé)任。當(dāng)朋友把幼小的孩子和丟棄給他時(shí)，他明了自己身上那份卸不下的職責(zé)，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對(duì)于他過于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計(jì)，所有的艱難一時(shí)間都重重地壓在這個(gè)并不健壯的男人身上。這時(shí)的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個(gè)偉大的男人從未忘記過那份職責(zé)，他堅(jiān)強(qiáng)地承擔(dān)著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責(zé)之歌。他就是朱邦月，一個(gè)感動(dòng)了千萬人的牢記職責(zé)的英雄。

職責(zé)是一朵芬芳的花，它開在我們?nèi)松母鱾€(gè)角落，讓我們時(shí)刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個(gè)中年男子為了自己的職責(zé)護(hù)住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時(shí)光流逝歲月變遷，他那份為了職責(zé)而奉獻(xiàn)的精神將成為永恒，在這個(gè)世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個(gè)在危難之時(shí)固守職責(zé)的人民教師所帶給沃恩的感動(dòng)，將如其名字般千秋永傳誦。

職責(zé)是一曲悠揚(yáng)的歌，它回蕩在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價(jià)，宮刑這個(gè)折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時(shí)，他沒有舍棄自己的職責(zé)而安度晚年，他忍痛寫作，為了“究天人之際，成一家之言”的職責(zé)，為了父親生前的遺愿，他茍且偷生，備受鄙視卻著成了“史家之絕唱”。司馬遷這個(gè)可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅(jiān)守職責(zé)，這是一種怎樣偉大的情懷？

當(dāng)我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時(shí)，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責(zé)！

第五篇：讀書可以醫(yī)愚

讀書可以治愚(錢夢(mèng)龍)

我這個(gè)人，智商一般；雖然不聰明，大概也不算太笨?？墒俏倚r(shí)候卻笨得出奇，現(xiàn)在想起來還會(huì)臉紅。一般的笨孩子讀書還能死記硬背，我卻連死記硬背都不會(huì)。短短的一篇課文，別的孩子至多讀十幾遍也就背出了；可我無論怎樣苦苦地讀，硬是背不出；即使勉強(qiáng)記住，臨到要用的時(shí)候，還是丟三落四地記不全。成績自然不妙了，記不清報(bào)告單上掛過多少“紅燈”；但有一個(gè)“數(shù)據(jù)”絕對(duì)準(zhǔn)確：我從小學(xué)到初中二年級(jí)，竟創(chuàng)下了累計(jì)留級(jí)四次的“輝煌記錄”!小學(xué)老師說我是“聰明面孔笨肚腸”，我也認(rèn)定了自己是個(gè)笨孩子。笨，漸漸成了我心靈上一道抹不掉的陰影。

但在初中二年級(jí)留了一次級(jí)以后，我的學(xué)習(xí)卻奇跡般地出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，前后反差之大，連我自己都覺得難以置信。各科成績都上去了，到初中畢業(yè)的時(shí)候，居然都達(dá)到了優(yōu)秀。語文(當(dāng)時(shí)叫“國文”)成績尤其突出，即使是班里的幾名學(xué)習(xí)“尖子”、也不敢在語文學(xué)習(xí)上跟我一爭高低。知道我的留級(jí)記錄的人覺得不可思議：“聰明面孔笨肚腸”的錢夢(mèng)龍，是不是吃了什么靈丹仙藥，怎么一下子變聰明了?

我自己卻明白，這轉(zhuǎn)機(jī)是怎樣發(fā)生的。

原來，我從升入初中以后，忽然對(duì)課外書發(fā)生了濃厚的興趣。最初讀到的是一本《唐詩三百首》，盡管讀得一知半解，但詩里那些花紅柳綠的字眼還是把我深深吸引住了。因?yàn)閻圩x，便加倍用心思去體 味，還特意求父親替我買了部《辭源》，遇到生字、典故，就請(qǐng)教這位沉默的老師。后來又買到了一部《詩韻合壁》，居然無師自通地弄懂了詩韻和平仄，還能夠按照詩的平仄聲調(diào)來吟哦，真的品出了一點(diǎn)詩味。讀詩漸多，我終于悟出，凡是自己喜歡，并且思考過理解了的東西，其實(shí)是很容易記住的。就這樣，我每天背幾首，不到半年，就把一本《唐詩三百首》全部背下來了。隨著閱讀興趣的高深，我的閱讀面也漸漸擴(kuò)展了。由唐詩而宋詞，最早讀到的詞選是《白香詞譜》；然后又讀詩話、詞話，對(duì)袁枚的《隨園詩話》尤其喜愛；后來又?jǐn)U展到讀《古文觀止》，讀當(dāng)代作家的詩文和翻譯作品。魯迅的雜文和小說，林琴南用文言翻譯的《巴黎茶花女遺事》、《塊肉余生述》(今譯《大衛(wèi)·科波菲爾》)等，都曾使我愛不釋手。我讀書學(xué)陶淵明的態(tài)度，“好讀書，不求甚解”，似乎不太可?。坏?yàn)樾挠兴昂谩?，讀得多了，有時(shí)就觸類旁通，倒也常常能夠領(lǐng)略到“每有會(huì)意，便欣然忘食”的樂趣。

讀書引起了寫作的欲望。先是學(xué)著寫舊體詩，懂了平仄以后，就專寫律絕。隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，寫作的品種也多起來了，新詩、散文、雜感都寫過，還試寫過幾篇短篇小說，但最愛寫的還是律絕。在發(fā)表欲的驅(qū)動(dòng)下，我又和一位同樣熱衷于寫作的同窗合辦了一份壁報(bào)《爝火》，每月出一期，從撰稿到編輯、美化、出版都由兩人分擔(dān)，買稿箋等必需品的費(fèi)用也由兩人分?jǐn)?。我由于投入精力過多，以致把各門功課(國文除外)都荒廢了。我在初中二年級(jí)的那一次留級(jí)，其實(shí)不是因?yàn)椤氨俊?，而是?yán)重“偏科”的必然結(jié)果。

我終于痛下決心結(jié)束自己不光彩的“留級(jí)史”，在繼續(xù)保持濃厚的讀寫興趣的同時(shí)，分出一部分注意力來關(guān)心其他各科的學(xué)習(xí)。這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)，自己的理解力和記憶力隨著讀寫能力的提高，也有了明顯的改善。一個(gè)最有力的證據(jù)是：本來視為畏途的數(shù)理學(xué)科，現(xiàn)在學(xué)起來也并不感到困難了。我還摸索出一條行之有效的經(jīng)驗(yàn)：課前先自己閱讀教材，自求理解，到聽課時(shí)隨時(shí)把自己的理解和老師的講解對(duì)照、比較；無論同或不同，都問個(gè)“為什么”，細(xì)心體會(huì)。這樣，單一的聽講變成了一種全方位的思考，既把知識(shí)學(xué)活了，又學(xué)得輕輕松松，饒有趣味，成績卻大幅度地上去了。初中畢業(yè)，我因?yàn)楦骺瞥煽兌歼_(dá)到優(yōu)秀，獲得了免考直升本校高中的資格。遺憾的是，因?yàn)榧彝サ脑蚨W(xué)了。一年以后，上海解放，我到一所小學(xué)自薦，當(dāng)了教師，不久轉(zhuǎn)入中學(xué)執(zhí)教初中語文，1956年起擔(dān)任高中語文教師。一個(gè)從小笨得出奇、又僅有初中學(xué)歷的青年教師，居然能夠勝任高中的語文課，而且由于教學(xué)成績較好，擔(dān)任了語文教研組長，“文革”以后又被評(píng)為上海市特級(jí)教師，出版過兩本有關(guān)語文教學(xué)的專著，發(fā)表過不少文章??所有這一切，究竟是怎么發(fā)生的?想來想去，只能歸因于一點(diǎn)：初中階段就已起步的廣泛閱讀，不但豐富了我的知識(shí)，而且使我本來很糟糕的智力狀況發(fā)生了根本的改變。

讀書，正是治好我的“愚病”的靈丹仙藥。