第一篇：《星星之火,可以燎原》讀書心得

《星星之火，可以燎原》讀書心得

這篇文章是毛澤東同志給林彪的通信，回答了“紅旗可以飄多久”的疑問，是為批判當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的一種盲動(dòng)主義和悲觀主義而寫的，同時(shí)提出中國(guó)革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。因?yàn)檫h(yuǎn)離文章所寫的時(shí)代背景，第一次讀罷全文，無(wú)法切身體會(huì)其精義，只有大概了解的印象，隨后反復(fù)細(xì)讀幾遍，才覺得有酣暢淋漓，醍醐灌頂之感！

在文章中，毛澤東同志首先論述關(guān)于中國(guó)革命的兩種不同道路：其一是“全國(guó)范圍的，包括一切地方的，先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論；其二是“朱德毛澤東式，方志敏式之有根據(jù)地，有計(jì)劃建設(shè)政權(quán)，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線，即“根據(jù)地式”的理論。提倡第一種道路的同志當(dāng)時(shí)贊成流動(dòng)游擊而沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻概念，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的觀念。讀到此處，有似曾相識(shí)的感覺：明末清初的闖王李自成，帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍一路攻城略地，殺到北京，滅亡明朝！然而最后卻被清軍入關(guān)殺得節(jié)節(jié)敗退！其中很重要的原因是他攻下城池后卻不留下兵馬駐守，而繼續(xù)去攻城略地，其結(jié)果導(dǎo)致失敗時(shí)無(wú)路可退，只能逃跑！所以第一種道路沒有及時(shí)鞏固紅色政權(quán)顯然是會(huì)失敗的。與之相對(duì)應(yīng)的根據(jù)地式的道路，它是經(jīng)鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)，地方紅軍直至正規(guī)軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑是正確的！其基本原因在于深刻明白“量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變”是需要積累的。俄國(guó)的十月革命雖然如暴風(fēng)驟雨般地取得了勝利，并建立了蘇維埃政權(quán)，但是它也是有量變的積累，俄國(guó)的資本主義比中國(guó)要發(fā)達(dá)，工人階級(jí)的力量也雄厚的多，基于此，俄國(guó)的十月革命才有城市包圍農(nóng)村，并迅速取得勝利！

文章中，毛澤東同志“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論是通過科學(xué)的分析方法得出，用下里巴人地語(yǔ)言闡述的！給我留下印象最深的是：一，認(rèn)清形勢(shì)，通過現(xiàn)象看本質(zhì)！那些“看大了革命的主觀力量，看小了反革命力量”或者是“把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了”的盲動(dòng)主義的同志，其根本原因在于沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只觀察表面現(xiàn)象而不觀察實(shí)質(zhì)！因而看不清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，容易產(chǎn)生悲觀分析！毛澤東撰文指出：“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的導(dǎo)向，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！泵珴蓶|還說(shuō)：“帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切，造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間日益激烈的混戰(zhàn)，各反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾而來(lái)的是賦稅的加重，從而促令賦稅承擔(dān)者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展；伴隨著帝國(guó)主義和中華民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中華民族工業(yè)得不到帝國(guó)主義的讓步事實(shí)，這就發(fā)展了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，而中國(guó)資本家從拼命壓榨工人找出路，中國(guó)工人則給以抵抗。。。。認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種惶惶不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且很快就會(huì)到來(lái)”。正是基于這樣的科學(xué)分析，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，毛澤東同志才清楚的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的革命形勢(shì)，給當(dāng)時(shí)處在悲觀消極的同志帶來(lái)入面春風(fēng)的感覺！二，實(shí)事求是，具體問題具體分析！在分兵問題上，毛澤東指出：“至于遠(yuǎn)距離的分兵，則要在好一點(diǎn)的環(huán)境和比較健全的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)兩個(gè)條件下才有可能。因?yàn)榉直哪康氖菫榱烁軤?zhēng)取群眾，更能深入土地革命和建立政權(quán)，更能擴(kuò)大紅軍和地方武裝。若不能達(dá)到這些目的或者反而因分兵而遭受失敗，削弱了紅軍的力量，則不如不分為好?！边@充分體現(xiàn)了毛澤東同志機(jī)智靈活的戰(zhàn)術(shù)，令人佩服之至！這也成為日后毛澤東思想的精髓！三，語(yǔ)言下里巴人，通俗易懂！鑒于這封信的閱讀對(duì)象的文化程度都不太高，所以這篇文章的語(yǔ)言很直白，通俗，讓人聽過一遍便知道其要說(shuō)的意思。這么做有利于讓他人理解自己的主張，說(shuō)服別人來(lái)接受自己的觀點(diǎn)。特別之處的是，在文章的末尾：“但我要說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一只嬰兒?！彼眯蜗蟮谋扔髑擅畹鼗卮鹆恕翱煲钡膯栴}，同時(shí)也以如此美妙的文字結(jié)束原本嚴(yán)肅認(rèn)真的問題，讓人在輕松愉悅的心情中感受星星之火的力量！

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在當(dāng)時(shí)不知安定了多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望，正是這星星之火使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東同志放眼時(shí)代站在時(shí)代巔峰的那種氣魄！

第二篇：星星之火,可以燎原教案

星星之火，可以燎原

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識(shí)與能力：

簡(jiǎn)述南昌起義、井岡山會(huì)師的故事，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的意義，找到中國(guó)革命道路的特殊性所在。

講述紅軍長(zhǎng)征的英勇故事，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)革命道路的艱難曲折。

過程與方法：

本課的知識(shí)量大，生動(dòng)的故事多，對(duì)本課知識(shí)的掌握，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，又要培養(yǎng)學(xué)生分析綜合的思維能力。因此，要充分利用教材的小故事、照片插圖，并適當(dāng)補(bǔ)充一些電影資料如《南昌起義》、《秋收起義》、《長(zhǎng)征》等的精彩片段，使學(xué)生成功地實(shí)現(xiàn)由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)換；幫助學(xué)生由點(diǎn)到線、再到面地掌握歷史知識(shí)，以立體地再現(xiàn)歷史情景。

情感態(tài)度與價(jià)值觀、審美觀：

通過學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命道路的特殊歷程及艱難曲折，深刻體會(huì)以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命英雄主義精神；從而增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)、愛黨、愛老一輩革命家的革命情感。

體會(huì)先烈們不畏艱難、勇于獻(xiàn)身的革命大無(wú)畏精神，學(xué)習(xí)先烈們排除萬(wàn)難、不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

通過觀察影片中偉人們的革命風(fēng)采與豪邁壯舉，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史人物的正確審美與評(píng)價(jià)能力。

[重點(diǎn)與難點(diǎn)]：

重點(diǎn)是了解南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立和紅軍長(zhǎng)征的故事，體會(huì)革命英雄主義精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的特殊歷程及艱難曲折；難點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的道路是毛澤東等老一輩革命家把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合、不畏艱難曲折探索出來(lái)的，是一條有中國(guó)特色的革命之路。

[教學(xué)方法與手段]：

運(yùn)用多媒體、電影等影像資料，情境教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合。

[教學(xué)過程]；

（一）導(dǎo)入新課

播放歌曲《十送紅軍》片段后，向?qū)W生提問：紅軍為什么要進(jìn)行長(zhǎng)征？長(zhǎng)征途中，紅軍遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，他們是如何面對(duì)的？還有，為什么說(shuō)南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍？為什么說(shuō)井岡山是中國(guó)革命的搖籃？要了解這些中國(guó)革命史中具有標(biāo)志性意義的歷史事件，我們就要來(lái)學(xué)習(xí)新課——星星之火，可以燎原。

（二）講授新課 一、八一南昌起義

1、首先播放電影《南昌起義》片段。

2、影片結(jié)束放映后，在多媒體屏幕上打出學(xué)生思考的問題：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨為何要發(fā)動(dòng)南昌起義？（2）起義的歷程怎樣？結(jié)果如何？（3）起義產(chǎn)生了什么樣的偉大歷史意義？

3、在幫助學(xué)生解答上述問題后，總結(jié)起義失敗的教訓(xùn)：在敵人統(tǒng)治力量比較強(qiáng)大的城市進(jìn)行武裝暴動(dòng)不符合中國(guó)的革命實(shí)際，從而為中國(guó)革命由進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地開辟了道路。從而過渡到新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

二、革命搖籃井岡山

1、播放電影《秋收起義》片斷及展示《井岡山會(huì)師》的油畫。

2、在多媒體屏幕上打出學(xué)生思考的問題：（1）毛澤東為何要在井岡山建立革命根據(jù)地？

（2）秋收起義和南昌起義的隊(duì)伍是怎樣匯合的？后來(lái)的情況怎樣？

（3）井岡山根據(jù)地開辟的影響怎樣？

3、解答問題后，請(qǐng)學(xué)生有感情地講述創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的故事，如《朱德的扁擔(dān)》等。

三、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”

1、首先播放電影《長(zhǎng)征》片斷。

2、影片結(jié)束放映后，在多媒體屏幕上打出學(xué)生思考的問題：（1）紅軍為什么要長(zhǎng)征？

（2）長(zhǎng)征路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？為什么說(shuō)它是轉(zhuǎn)折點(diǎn)？（3）紅軍長(zhǎng)征的歷程怎樣？

（4）長(zhǎng)征路上，紅軍遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻？紅軍是如何面對(duì)的？表現(xiàn)了紅軍什么樣的精神？

（5）長(zhǎng)征勝利的歷史意義是什么？

3、解答問題后，請(qǐng)學(xué)生講自己所知道的長(zhǎng)征故事，以進(jìn)一步深化學(xué)生的革命情感。

4、最后，全班同學(xué)一起齊聲朗讀毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》，使課堂氣氛達(dá)到高潮，從而結(jié)束本堂課內(nèi)容。

（三）課堂小結(jié)

本堂課學(xué)習(xí)了從南昌起義到井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)，找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，為中國(guó)革命的勝利創(chuàng)造了條件。也學(xué)習(xí)了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的故事，體會(huì)紅軍的革命英雄主義精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命歷程的艱難曲折。

第三篇：星星之火,可以燎原讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，在此時(shí)代大背景下毛主席于一九三零年一月五日公開發(fā)表的一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命前途的信，即《星星之火，可以燎原》；它既是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信，也是一封批評(píng)一些當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)革命前途抱有悲觀思想的黨內(nèi)人士的信。

在信中，毛主席首先對(duì)一些黨內(nèi)同志沒有正確估量時(shí)局的情況做出了詳細(xì)地闡述和提出了自己有力的判斷和分析。當(dāng)時(shí)一部分黨內(nèi)同志對(duì)于時(shí)局的估量是一種悲觀的思想，他們雖然相信中國(guó)的革命高潮不可避免地要到來(lái)，但是卻不相信革命的高潮會(huì)迅速地到來(lái)。而且他們也似乎是認(rèn)為在距離革命高潮爆發(fā)還比較遠(yuǎn)的這個(gè)時(shí)候去建立政權(quán)之類的是一件吃力不討好的事情，既費(fèi)力又少有實(shí)現(xiàn)的可能。因此把希望放在了比較輕便的流動(dòng)游擊方式來(lái)擴(kuò)大其政治影響，等到全國(guó)的爭(zhēng)取群眾的工作做好了，政治影響擴(kuò)大了，再把紅軍的力量算進(jìn)去，就成了全國(guó)的大革命了?！缎切侵?，可以燎原》糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！泵飨诒疚闹幸昧酥袊?guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

我覺得在很多方面，很多事情上都需要我們對(duì)問題做出一個(gè)正確的估量，這是非常重要的。我們?cè)谟龅揭恍臎]碰到過的困難的時(shí)候，往往要么輕視克服困難的難度，要么是巨化了所遇的困難，弱化了自己的能量。這樣的結(jié)果往往是困難得不到克服抑或即使是克服了也走了很多彎路。毛主席的這封信讓我得以更加清晰地了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治形勢(shì)。第一，當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的；第二，一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但從實(shí)質(zhì)上看，當(dāng)時(shí)雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。第三，那時(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰(zhàn)的形勢(shì)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時(shí)候。千萬(wàn)不可為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調(diào)。第四，中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴，許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課，很快就會(huì)燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。之所以?dāng)時(shí)有那么一部分黨員存在悲觀的思想，也是因?yàn)橹挥^察了當(dāng)時(shí)的表面現(xiàn)象而不觀察實(shí)質(zhì)的結(jié)果。有些人經(jīng)常會(huì)把一時(shí)的特殊的小的情況無(wú)限地?cái)U(kuò)大化，把只是發(fā)生在局部的不利情況想成是全國(guó)都處于這么一種不好的局面之中。比如說(shuō)自己打了敗仗、遇到埋伏、遭到包圍、被圍追堵截等等。然而當(dāng)時(shí)真正的情況確是帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾不斷激化，我國(guó)的地主與農(nóng)民之間、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間、中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間等種種矛盾也不斷加劇。因?yàn)闊o(wú)錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無(wú)就業(yè)之望。中國(guó)整個(gè)是處于一種皇皇不可終日的局面之下，星星之火可以燎原無(wú)疑是不遠(yuǎn)的。所以說(shuō)，看問題總是要看到實(shí)質(zhì)上去才能做正確的判斷。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席那樣，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

第四篇：星星之火,可以燎原讀后感

讀《星星之火，可以燎原》有感

毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。指出：

一、現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的.二、1927年革命失敗以后,革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了,但是“星星之火,可以燎原”,現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量,它的發(fā)展會(huì)是很快的.三,對(duì)反革命力量的估量,決不可只看它的現(xiàn)象,要去看它的實(shí)質(zhì).1928年底到1929年初,敵人對(duì)井岡山根據(jù)地進(jìn)行三次“會(huì)剿”,好象很有力量,其實(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已十分露骨,軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成,實(shí)質(zhì)上這是反革命潮流開始下降,革命潮流開始復(fù)興.四、現(xiàn)實(shí)的客觀情況是,各種矛盾都向前發(fā)展了,全國(guó)布滿了干柴,很快就

會(huì)

燃

成烈

火

.毛澤東在信中運(yùn)用唯物辯證法,科學(xué)地分析了國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和敵我力量對(duì)比,批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想,認(rèn)為這是“于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”.信中充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的意義和作用,提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想.明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式”,“是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”.要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人,在歷史上的意義,理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的,就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做

充

分

詳

盡的了

解

.1927年大革命后,國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó),從1927年3月到1928年上半年,被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多,全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人,革命的主觀力量大為消弱,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落,中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮.中國(guó)共產(chǎn)黨

遇

到

了

前

所

未

有的困

難

.敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題.雖然如此,共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒,他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義,打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章.中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段,土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即十年內(nèi)戰(zhàn)

時(shí)

期

.那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大,毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素.并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì),需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn).總結(jié)為：

（一）,現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱,反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二）,大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的,將具有“星火燎原”之勢(shì)；

（三）,對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量,切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四）,不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì),將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái).結(jié)合以上四點(diǎn),毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展.指出帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切,帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾,帝國(guó)主義者相互間的矛盾,就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái),促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展,產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn),促使賦稅加重,令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國(guó)主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯.而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略更加深刻化.致使民不

聊

生,哀

鴻

遍

野

.本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國(guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來(lái)事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺！

第五篇：《星星之火,可以燎原》讀后感

《星星之火，可以燎原》讀后感

———你必須守住內(nèi)心的火焰 1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。

奇吉拉德曾經(jīng)說(shuō)過一句很有名的話：“如果你覺得你能，那你就能。”但是中國(guó)的情況是，毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中看得見桅尖頭了一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>

《星星之火，可以燎原》原本是毛澤東給林彪的一封信，是為答復(fù)林彪發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

36“星星之火，可以燎原”是中國(guó)的一句古話，就是說(shuō)，新生事物現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的，前途是光明的。

一九二七年大革命失敗以后，毛澤東同志以此來(lái)比喻中國(guó)革命。他認(rèn)為在中國(guó)的環(huán)境里革命的“星星之火”不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。由此，《星星之火，可以燎原》就成了中國(guó)革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。正是無(wú)數(shù)革命先烈們的星星之火，才匯聚成旺盛的革命火炬，照亮前進(jìn)的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。也正是因?yàn)檫@些優(yōu)秀的革命家，軍事家對(duì)中國(guó)革命的堅(jiān)定信念，才能使革命的火種綿綿不絕。

新生的革命力量雖然在開始的時(shí)候很弱小，但它是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著未來(lái)革命發(fā)展的趨勢(shì)。舊勢(shì)力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這個(gè)觀點(diǎn)在大革命以后得了充分的證明。

可是星星之火究竟什么時(shí)候才可以燎原呢? 這一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)許多同志所共同關(guān)心的問題。這個(gè)問題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。自九十年代初蘇東解體之后，在國(guó)際大背景情況下，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，很多人說(shuō)社會(huì)主義太遙遠(yuǎn)，這實(shí)際上是一種喪失信心的一種情緒——悲觀失望的情緒。這種情緒與七十多年前的昨天何曾相似！

“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日?！狈駝t就會(huì)陷進(jìn)唯心主義的泥潭。值得一提的是，毛澤東并沒有使得自己成為預(yù)言的俘虜，理想并不是時(shí)刻都能夠奏效，能夠在短時(shí)期實(shí)現(xiàn)。但在理想的背后，存在的一定是艱苦的探索和努力，存在著思想的完善和目標(biāo)的一致?！皼]有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”，對(duì)于這一切，歷史給予了更好的詮釋。

縱觀全文，《星星之火，可以燎原》引申于今所能給我們帶來(lái)的并不僅僅只是不畏強(qiáng)弱的積極樂觀的向上態(tài)度，更多的是無(wú)數(shù)仁人志士用血書寫的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的感動(dòng)，遺留下來(lái)的永生不滅的民族進(jìn)取精神，燎原之火正呼嘯著中華的土地，燃燒著新一代人的激情，奔向民族復(fù)興的新的征途！作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一份子的我們，正如同廣闊平原上的星星之火，只要堅(jiān)信我們共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想，為之不懈的努力，就能夠看到社會(huì)主義事業(yè)的燎原之勢(shì)。像尼采說(shuō)的，“在自己的身上克服這個(gè)時(shí)代”?？朔幕煦?、粗糲、不近人情?？朔泥须s、不公、狼煙四起。克服讓我們?nèi)紵巳f(wàn)丈豪情又用一場(chǎng)場(chǎng)冷雨澆熄的任性。像劉瑜說(shuō)的，“你必須守住內(nèi)心的火焰”，管那微弱的火焰是最渺小還是最壯闊。你要不我更相信，在這條光榮的荊棘的路上，星星之火，可以燎原。