第一篇：我解讀的文明

我解讀的文明

西和鎮(zhèn)中心小學(xué)

六年二班

代雨欣

一個城市的文明是什么？我想就是人的文明。

其實(shí)，文明是人與人之間和睦的關(guān)系，是洗凈心靈的肥皂，是多一份的關(guān)愛。文明時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只要我們注意著它，就會發(fā)現(xiàn)。文明是我們一生中最重要的東西，它有時(shí)甚至比我們的生命還重要。

還記得嗎——“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只不過幾十厘米的距離，有時(shí)候文明只不過是一張紙的厚度??”耳熟能詳?shù)膹V告語向人民闌述了文明的意義。

文明隨處可見，只是往往被人們忽略。而他們又怎知，那被忽略的小細(xì)節(jié)就是文明??！這樣，文明從某中意義上來說，也是對人細(xì)心和耐心的考驗(yàn)。一片碎紙，你撿起來了嗎？一個殘疾人，你尊重他了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？一聲對不起，你說出口了嗎？我想，要做到文明并不難。有時(shí)候路上一句普通的問候，一個簡單的手勢，都體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，會讓人感到溫暖，感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活中的每一個角落。

一個人的文明體現(xiàn)了一個家庭的文明；一個家庭的文明體現(xiàn)了一個社會的文明，一個社會的文明，體現(xiàn)了一個國家的文明。小小的文明或許微不足道，但匯集起來，卻會讓我們因?yàn)樽约菏侵袊?，擁有文明國而驕傲?/p>

2008北京奧運(yùn)會，向外國人展示中國風(fēng)采的同時(shí)，文明也是我們不可忽略的問題。文明的面貌，體現(xiàn)了中華民族國民的素質(zhì)，也從側(cè)面告訴他們，中華民族自古以來被稱為文明古國確實(shí)是實(shí)質(zhì)名歸。

如果我們擁有文明，就擁有和諧的氛圍。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不僅僅是在口頭上，重要的是行動上。把文明融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中。讓文明之花盛開在我們每個人的心中，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做文明人吧！

最后，讓我們一同記?。骸拔覀兠總€人邁出一小步，社會就將邁出一大步?！眲?chuàng)建文明城市——人人有責(zé)

文明是我們身邊不可或缺的身影。他是我們中國的象征。

在我們身邊也有這樣的事例。如：在我們的村子里，原來是一座“骯臟”的村子，可是，有一次，讓這座村子改變了面目。一天，一個小孩在學(xué)校里聽到老師講關(guān)于講文明的事例，并且覺得我們每個人都要講文明。于是這個小孩，一放學(xué)就直奔到村長的辦公室里，以及說明他的想法。村長覺得他說得十分有道理，并且在總動員，在公告欄上貼上關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的公告。讓全村的人一起講文明。漸漸，村子里的人不再衣衫襤褸，說話時(shí)不再夾雜污言穢語，不再隨地丟垃圾，不再隨地吐痰。。。村子逐漸變得可愛起來，越來越討人喜愛。

為了讓文明這個身影無處不在，我有以下幾點(diǎn)建議：

1。呼吁人們

講文明懂禮貌，尊老愛幼同攜手；講奉獻(xiàn)做公益，助人為樂送溫馨；講安全明禮讓，交通法規(guī)要牢記；倡導(dǎo)城市新風(fēng)尚；講儀表樹形象，待人接物顯素質(zhì)；講衛(wèi)生愛整潔，共建生態(tài)美環(huán)境；講紀(jì)律守法規(guī)；營造社會好風(fēng)氣；齊心協(xié)力創(chuàng)和諧，天府之國更美麗！

2，成立一個“共建文明城市，共享和諧家園”活動建議征集辦公室，專門負(fù)責(zé)征集社會各屆對“共建文明城市，共享和諧家園”活動的各種建議和意見，以集思廣益促進(jìn)“共建文明城市，共享和諧家園”工作更快更好的開展。

3。制作一張“共建文明城市，共享和諧家園”活動主題的調(diào)查問卷，定期到人民群眾中去調(diào)查，讓群眾為“共建文明城市，共享和諧家園”活動獻(xiàn)策，傾聽群眾的心聲，群策群力做好“共建文明城市，共享和諧家園”工作。

4。多舉行一些關(guān)于“牽手文明，同創(chuàng)文明”的主題活動，市民更懂文明。

這就是我的建議希望能采納。

讓我們攜手建造文明社會，讓我們一起生活在文明城市，和諧家園中吧。

創(chuàng)建文明城市，從我做起！

西河鎮(zhèn)中心小學(xué) 六年二班

齊英孜

我的家鄉(xiāng)在美麗的黑龍江省齊齊哈爾市，這里的風(fēng)景可美了！道路的兩側(cè)有各種各樣的樹木和鮮花，組成了五彩繽紛的圖案，為鶴城編織了一件華麗的衣服。一座美麗的城市就是我們的知心朋友，所以我要為建設(shè)文明城市獻(xiàn)出自己的一份力量。我平時(shí)遵守社會公德，是一個誠實(shí)、活潑開朗、熱情好客、富有同情心的孩子。

我從來不在公眾場合大聲喧嘩，這是對別人的尊重。我在肯德基餐廳吃飯的時(shí)候，常常會見到小朋友過生日，他會在那里請好朋友開生日宴會。他們在餐廳里旁若無人地追逐打鬧，非常影響別人用餐。我對他們講：“不能這樣追逐玩耍，這樣會影響別人吃飯的心情！”可是他們聽了就像耳旁風(fēng)一樣，沒把我說的話聽到耳朵里，我當(dāng)時(shí)生氣極了！希望別的小朋友看了我的文章后不要在公眾場合大聲吵鬧。

我見到需要幫助的人，會伸出熱情的手。有一次我和爸爸媽媽逛街的時(shí)候，見到路邊有一位臉部燒傷的病人叔叔，他沒有能力自己掙錢，非常可憐，只能向別人討飯才能養(yǎng)活自己。于是我向爸爸要了十元錢捐給了那位叔叔。雖然不多，但是也能幫到他一點(diǎn)點(diǎn)吧！

我以后一定好好學(xué)習(xí)，鍛煉身體，做力所能及的事情。讓我們在鶴城這座五顏六色的大花園里，做一個為創(chuàng)建文明城市而辛勤工作的小蜜蜂吧！

文明禮儀伴我成長

西河鎮(zhèn)中心小學(xué) 六年二班 張揚(yáng)揚(yáng)

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的通道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，您端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請您先過去吧！”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀，只是偉人、名人的事，那么我們將不需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因此成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝時(shí)期，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大力渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界、學(xué)識水平、道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識又有什么用？“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開！

第二篇：《唐山市民文明公約》解讀

《唐山市民文明公約》解讀

明禮誠信，是現(xiàn)代文明社會對公民的基本要求，是對公民道德行為的一種規(guī)范。明禮是為人處事之道，誠信是安身立命之本。明禮，就是要求人們無論是在社會公共關(guān)系中，還是在個人家庭生活中，都要講禮貌、知禮儀、懂禮節(jié)。誠信是處理人與人、人與社會、社會組織相互之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則。誠信，對個人來說，就是言行真實(shí)，以誠待人，說話做事實(shí)實(shí)在在；對企業(yè)來說，就是重合同、講信譽(yù)，誠信經(jīng)營，不欺詐消費(fèi)者、不制售假冒偽劣產(chǎn)品；對公職人員來說，就是要依法行政，對人民負(fù)責(zé)，取信于民。在全社會倡導(dǎo)“明禮誠信”的公民基本道德規(guī)范，必將有效地消除“誠信危機(jī)”，促進(jìn)社會和諧進(jìn)步。

遵守公德，是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。倡導(dǎo)公德，目的在于增進(jìn)每個人的道德自律。我國憲法第53條要求每個公民必須“遵守社會公德”。當(dāng)前，在社會主義條件下，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是基本的社會公德。尊敬師長、愛護(hù)公物、文明禮貌、講究衛(wèi)生、遵守公共生活秩序等等，都是社會公德的內(nèi)容和要求。只有人人都遵守社會公德，才能在全社會培樹起良好的道德風(fēng)尚。明禮為先，誠信為本。當(dāng)今社會上言而無信、坑蒙拐騙、假冒偽劣等誠信缺失的現(xiàn)象仍然存在。我們要牢固樹立“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的道德觀念，自覺做到誠信立德、誠信立業(yè)、誠信做人，以實(shí)際行動倡導(dǎo)明禮誠信、遵守公德的良好社會風(fēng)尚。見義勇為是指在國家、社會和人民群眾的利益遭到侵害或者威脅的時(shí)候，為了維護(hù)正義，不顧個人安危，英勇奮斗的行為。義勇二字，撐起了中華美德的一片天?？鬃釉疲骸耙娏x不為，無勇也。”見義是前提，勇為是關(guān)鍵。見義勇為，匡扶正義，懲惡揚(yáng)善，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族的歷史長河中，無數(shù)義勇之士為維護(hù)社會正義、推動社會進(jìn)步，舍生取義、大義凜然，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣、慷慨激昂的正氣之歌，千載傳誦，百世流芳。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，更需要大力傳承和弘揚(yáng)見義勇為精神，更好地保障社會公平正義的實(shí)現(xiàn)。唐山市首屆道德模范關(guān)起印、楊曉東，就以他們的實(shí)際行動踐行了這種精神。

扶危濟(jì)困即扶助有危難的人，救濟(jì)困苦的人。這就要求我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，對遭到不幸、遇到困難的人給予支持和幫助，給予更深刻更廣泛的人文關(guān)懷。事實(shí)上，人們在其生存與發(fā)展的過程中，遇到各種困境和危難的事是難以預(yù)測和難以完全避免的。經(jīng)歷了１９７６年大地震的唐山人民，對扶危濟(jì)困有著更加深切的理解，有著特殊而真切的體驗(yàn)。在全國志愿者十杰百優(yōu)和全國學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)集體光榮榜上，連年出現(xiàn)唐山的名字。我們可敬的１３位農(nóng)民兄弟，更是７２９萬唐山人的杰出代表。贈人玫瑰、手有余香，我們要把關(guān)心獻(xiàn)給他人，共同為建設(shè)和諧社會、幸福之都貢獻(xiàn)力量！

團(tuán)結(jié)友善，是處理人與人、人與社會關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。團(tuán)結(jié)友善主要表現(xiàn)為：平等團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)、互相幫助，大到民族關(guān)系、地區(qū)關(guān)系、部門關(guān)系，小到鄰里關(guān)系和人際關(guān)系，涉及日常工作和生活的方方面面。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，團(tuán)結(jié)友善則興，不團(tuán)結(jié)友善則衰；團(tuán)結(jié)友善則存，不團(tuán)結(jié)友善則亡。３３年前，唐山人民團(tuán)結(jié)一致，同甘共苦，創(chuàng)造了鳳凰涅槃的神話；今天，科學(xué)發(fā)展示范區(qū)的創(chuàng)建，幸福之都美好藍(lán)圖的繪就，更需要全市人民精誠團(tuán)結(jié)，友善相處，共同建立起一種團(tuán)結(jié)友善的良好人際關(guān)系，讓家庭更和睦、讓鄰里更團(tuán)結(jié)、讓社會更和諧。

助人為樂，是指公民在關(guān)心、愛護(hù)他人方面所應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來的文明水準(zhǔn)，集中體現(xiàn)為公民在社會公共生活中發(fā)揚(yáng)的社會主義人道主義精神。通俗地說，就是將心比心，推己及人，多為他人著想。經(jīng)歷過地震災(zāi)難的唐山人，最理解“一方有難、八方支援”的真情，最懂得“關(guān)心他人、助人為樂”的真諦。得知汶川地震，我市社會各界在第一時(shí)間捐款捐物，志愿者、救援人員火速趕往救災(zāi)現(xiàn)場。這生動體現(xiàn)了新唐山人“感恩社會、奉獻(xiàn)他人”的特殊情懷。當(dāng)前，我們要建設(shè)文明城市、和諧唐山牞更需要把奉獻(xiàn)愛心、幫助他人作為一種追求、一種情懷，使助人為樂在唐山蔚然成風(fēng)。

建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)、建設(shè)人民群眾幸福之都需要培育崇尚科學(xué)、健康生活的市民理念。崇尚科學(xué)，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，其前提是必須充分認(rèn)識科學(xué)在推動社會發(fā)展中的巨大作用。人類創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)又造福于人類社會。科學(xué)對社會發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，在增強(qiáng)人的精神力量、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革、協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系等方面都充分地表現(xiàn)出來。培育具有科學(xué)修養(yǎng)的市民，要在全社會倡導(dǎo)追求真理的堅(jiān)定信念?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)作為人們認(rèn)識自然和改造自然的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，總是要受到一系列主客觀條件的限制和干擾的，這些限制和干擾，常常貫穿于從選擇科學(xué)生涯開始到獲得科學(xué)成果的全過程。因此在全社會倡導(dǎo)崇尚科學(xué)的堅(jiān)定信念，是培育具有科學(xué)理念的市民的重要社會條件。

健康生活是人類生存發(fā)展的美好愿景。世界衛(wèi)生組織著名的維多利亞宣言指出：要在科學(xué)論據(jù)和政府決策之間架起一座健康之橋，使之更好地為社會和民眾服務(wù)。這座健康之橋有四塊基石：合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡。其中心理平衡的作用超過一切保健措施，它的效果超過所有的養(yǎng)生方法，因?yàn)樾那楹媚苁姑庖吡蜕眢w內(nèi)部環(huán)境達(dá)到最佳狀態(tài)。要通過信息傳播和行為干預(yù)，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識，樹立健康觀念，自愿采納有利于健康行為、生活方式的教育活動過程，其目的是消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康和提高生活質(zhì)量。

崇尚科學(xué)、健康生活，就要自覺反對迷信和盲從，就要自覺抵制腐朽落后的生活、生產(chǎn)方式，就要為人們創(chuàng)造更多更好地追求科學(xué)健康的條件。我們既是科學(xué)健康的受益者，也應(yīng)該是科學(xué)健康的實(shí)踐者和貢獻(xiàn)者。

感恩博愛，是新唐山人文精神的重要內(nèi)涵之一，也是對唐山這座由全體人民共同建造的“愛心城市”的客觀寫照。感恩就是知恩圖報(bào)，是受人滴水之恩涌泉相報(bào)的恩情回報(bào)；博愛就是對人無私的、寬容的愛，對他人、對家庭、對社會、對城市無限的愛，是一種仁者之愛、人間之大愛。把感恩博愛作為我們的文明約定，有利于強(qiáng)化全體市民的城市自豪感和歸屬感，增強(qiáng)對城市的親和力、感召力；有利于提升市民素質(zhì)，推動文明城市創(chuàng)建工作向縱深發(fā)展；有利于優(yōu)化人文環(huán)境，光大唐山形象，提升唐山的競爭力和美譽(yù)度。每一位唐山市民，都要以感恩博愛的情懷，立足崗位，善施樂助，感恩社會，博愛他人，為唐山的文明進(jìn)步、和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

共創(chuàng)祥和，是建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)和人民群眾幸福之都的重要目標(biāo)之一，也是社會文明進(jìn)步的一個重要標(biāo)志。祥和就是吉祥、平和，它既有吉祥好運(yùn)之意，也有平安、和諧之意。共創(chuàng)祥和就要求全市人民上下齊心、同舟共濟(jì)，攜手創(chuàng)造美滿祥和的生活環(huán)境、穩(wěn)定安全的社會環(huán)境，從而加快科學(xué)發(fā)展示范區(qū)和幸福之都建設(shè)。改革開放以來，唐山取得了令世人矚目的巨大成就，但也存在一些影響和諧穩(wěn)定的問題。把共創(chuàng)祥和作為文明約定，就希望廣大市民以感恩博愛之情、團(tuán)結(jié)友善之舉，更好地理解社會、體諒他人，做到明禮誠信、遵守公德，扶危濟(jì)困、助人為樂，形成人與人友善和睦、家庭親善寧和、社會平安和諧、人民幸福安康的祥和局面。

遵章禮讓，是交通法規(guī)對我們這座人口集中、車輛眾多的中心城市廣大市民的基本約定。遵章即遵守各種規(guī)章制度，這里特別強(qiáng)調(diào)要遵守交通法規(guī)與規(guī)章。禮讓即守禮儀、懂得謙讓，這是特指在人員和車輛出行時(shí)的約束和管理，養(yǎng)成互謙互讓的良好行為習(xí)慣。

出行平安，是遵章禮讓的直接結(jié)果，也是人們普遍的基本心愿。而實(shí)現(xiàn)這一心愿的前提和基礎(chǔ)，是每一個出行的人，最低限度要認(rèn)真遵守交通法規(guī)；同時(shí)還要遵守特殊場所、交通工具、旅游景區(qū)的安全規(guī)范。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些不遵守交通法規(guī)的現(xiàn)象仍頻頻發(fā)生，不僅造成了交通秩序的混亂，更危及到出行人、車輛的人身財(cái)產(chǎn)安全。

遵章禮讓、出行平安，就是要讓“我禮讓、我遵章、我平安”的理念深入人心，做到文明出行首先從自身做起，從每一步做起，營造一個安全暢通、和諧有序的出行環(huán)境。

講究衛(wèi)生，是現(xiàn)代社會對公民的基本要求，更是當(dāng)今時(shí)代對市民社會公德與個人品德的基本要求。從這個意義上說，是否講究衛(wèi)生，體現(xiàn)著一個市民的思想覺悟、道德水平和文化素養(yǎng)的高低。講究衛(wèi)生，不僅包括個人要講究科學(xué)文明的生活方式、養(yǎng)成講究個人衛(wèi)生的良好習(xí)慣，而且要養(yǎng)成維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣，這就需要我們每位市民自覺革除隨地吐痰、隨處便溺、亂扔果皮紙屑、亂丟煙蒂垃圾以及在公共場所吸煙等生活陋習(xí)，不違章養(yǎng)犬、放縱寵物，自覺落實(shí)衛(wèi)生部門“門前三包”制度，全力維護(hù)市容。

美化家園，就是創(chuàng)造一個優(yōu)美、整潔、亮麗的居住環(huán)境。美化家園，不僅需要講究環(huán)境衛(wèi)生以實(shí)現(xiàn)綠化，而且需要履行每個公民的法定義務(wù)，植綠護(hù)綠以實(shí)現(xiàn)綠化；需要維護(hù)公共設(shè)施的完好與整潔，自覺減少煙塵和污染物排放，不亂貼亂畫、亂擺攤點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)美化、亮化?！疤粕绞俏壹?、美化靠大家”，我們每個人都希望天更藍(lán)、水更清、花更紅、葉更綠，都希望身體更健康、環(huán)境更亮麗、家園更美好。那就讓我們遵守這一約定：講究衛(wèi)生、美化家園。

珍惜資源、厲行節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們必須遵守的國策基準(zhǔn)，更是唐山這個典型資源型城市實(shí)現(xiàn)未來發(fā)展之路的有力保障。

節(jié)儉就是節(jié)約、節(jié)省、珍惜。地球資源有限，并非取之不盡，用之不竭。珍惜資源、厲行節(jié)儉，是我們每個市民的義務(wù)。我們必須從現(xiàn)在做起，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺珍惜資源、自覺厲行節(jié)儉。具體地講，就是要積極投身節(jié)能減排全民行動，以我們自己的雙手建設(shè)節(jié)約型家庭、節(jié)約型機(jī)關(guān)、節(jié)約型社區(qū)、節(jié)約型企業(yè)，進(jìn)而建設(shè)節(jié)約型社會！

“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！痹诠ぷ魃钪校?jié)約用水、用電，珍惜糧食，倡導(dǎo)節(jié)儉、文明辦婚喪事之風(fēng)，提倡綠色消費(fèi)、適度消費(fèi)，使人人珍惜資源、熱愛節(jié)儉成為習(xí)慣和社會風(fēng)尚。關(guān)心生態(tài)，就是關(guān)心一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間及其與環(huán)境之間關(guān)系的狀態(tài)。愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。我們只有一個地球，人類與各種生物共同生存在一個地球上，人類只有尊重自然、愛護(hù)自然，與生態(tài)環(huán)境共同生存、和諧發(fā)展，最終才能達(dá)到生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化、自然資源永續(xù)利用、社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的理想境界。

關(guān)心生態(tài)，愛護(hù)自然，不僅是市民文明的基本要求，更是社會每個人的基本道德行為。關(guān)心生物的生存狀態(tài)，就是關(guān)心人類自己，愛護(hù)、善待自然就是愛護(hù)、善待人類自己。我們每個市民要積極參與到節(jié)能減排、綠化攻堅(jiān)、美化家園等實(shí)踐活動中來，自覺抵制損害環(huán)境、損害自然的行為，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，保護(hù)自然資源。盡快實(shí)現(xiàn)資源型城市的轉(zhuǎn)軌變型，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理，有效控制資源的“無法、無償、無序”開發(fā)使用，為我們自己營造天藍(lán)、水碧、草青、花艷的良好生存環(huán)境。在唐山經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展中，要大力發(fā)展生態(tài)企業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)，提倡綠色經(jīng)濟(jì)和綠色消費(fèi)，建立布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)效益顯著的生態(tài)體系，努力贏得生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會等多元效益，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、生態(tài)和諧發(fā)展的目標(biāo)。

開放超越是新唐山人文精神的重要內(nèi)容，表明了唐山人與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。開放，就是要打破僵化保守、作繭自縛，放眼世界、拓寬胸懷。超越，是一個很高的境界，既包括超越自我，也包括超越他人，超越先進(jìn)。只有具備開放的胸襟、超越的氣魄，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，才能在為社會造福的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。開放超越不僅是國家社會發(fā)展初期的動力“引擎”，也是個人發(fā)展過程中戰(zhàn)勝自我、超越自我、達(dá)到更高境界的強(qiáng)大武器。我們只有面向世界、面向他人，勇敢地“拿來”，大膽地“吸納”，學(xué)習(xí)先進(jìn)，挑戰(zhàn)先進(jìn)，才能突破現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)更完美的人生目標(biāo)。

敢為人先，就是要有一種為人之先的意識和勇氣，有敢于冒險(xiǎn)、敢為人先的膽識和魄力，要有敢于自我加壓、敬業(yè)干事、務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)、不怕失敗的濃厚氛圍，有永不滿足、勇于爭先的進(jìn)取精神。這種精神是每個人發(fā)展的力量源泉，也是推動唐山經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的不竭動力。每個市民要敢于走前人沒有走過的路，敢于在萬馬奔騰中搶先一個馬頭，敢闖敢冒，勇于開拓，一心一意謀發(fā)展，披荊斬棘闖新路，用勞動和智慧創(chuàng)造美好生活，用激情和奮斗描繪精彩篇章。

開放超越的戰(zhàn)鼓，敢為人先的贊歌將永遠(yuǎn)激勵唐山人民朝著建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范區(qū)、建設(shè)人民群眾幸福之都的目標(biāo)闊步前進(jìn)。

第三篇：兩會精神我解讀

兩會精神我解讀

剛剛閉幕的全國兩會，是在實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下之年召開的一次重要會議。這次民主、團(tuán)結(jié)、和諧、務(wù)實(shí)的大會，凝聚了共識，提振了信心，確定了2012年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作，對于進(jìn)一步推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。當(dāng)前，擺在我們面前的最重要政治任務(wù)，就是集中精力把兩會精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好。

我們組員對此兩會精神的認(rèn)識包括以下幾個方面：

一，兩會通過的政府工作報(bào)告和其他報(bào)告，通過的刑事訴訟法修正案和其他決議和辦法，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，深化著中國改革發(fā)展的戰(zhàn)略思考。學(xué)習(xí)貫徹兩會精神，首先要把思想認(rèn)識統(tǒng)一到中央的決策部署上來，把智慧力量凝聚到實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來，更加自覺地與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅(jiān)定。歷史經(jīng)驗(yàn)表明：統(tǒng)一思想是我們做好一切工作的前提，是我黨取得事業(yè)成功的根本保證，是我們的事業(yè)健康發(fā)展的有力支撐。思想上同心同德，才能目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行。只有統(tǒng)一思想，才能達(dá)到共識，堅(jiān)定信心，凝聚力量；只有統(tǒng)一思想，才會調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)有為，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)。二，兩會既是民主政治的盛會，也是對中國發(fā)展的檢閱。從城鎮(zhèn)化率歷史性地突破50%到覆蓋13億人的全民醫(yī)保體系初步形成，從糧食總產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了歷史罕見的“八連增”到全面實(shí)現(xiàn)九年制義務(wù)教育，正是取得這些扎扎實(shí)實(shí)的成就，我國實(shí)現(xiàn)了“十二五”良好開局，中國特色社會主義事業(yè)站上了新的起點(diǎn)。事實(shí)與變化最有說服力，學(xué)習(xí)兩會精神，回顧發(fā)展成就，就更能堅(jiān)定信心，堅(jiān)持改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持和拓展中國特色社會主義道路的自覺性和堅(jiān)定性、不斷增強(qiáng)堅(jiān)持和豐富中國特色社會主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性、不斷增強(qiáng)堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度的自覺性和堅(jiān)定性，信心百倍向著既定目標(biāo)不斷前進(jìn)。

三，當(dāng)前，世情、國情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過。我們既要正視前進(jìn)中的問題與矛盾，也要看到我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在較長時(shí)期內(nèi)繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展具備不少有利條件，世界經(jīng)濟(jì)政治格局總體有利于我國和平發(fā)展。繼續(xù)抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，就要找準(zhǔn)深化改革開放的難點(diǎn)，明確深化改革開放的重點(diǎn)。今年兩會確定了當(dāng)前和今后一段時(shí)期改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出了深化財(cái)稅金融體制改革、價(jià)格改革、收入分配制度改革、事業(yè)單位分類改革、政府改革等改革的重點(diǎn)任務(wù)，為繼續(xù)推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展、推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)注入了動力。

四，形勢有新變化，現(xiàn)實(shí)有新挑戰(zhàn)，人民有新期待。從兩會的新起點(diǎn)出發(fā)，需要我們勇于變革、勇于創(chuàng)新，努力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展、在深化改革開放上取得新突破、在改善民生上取得新成效。我們決不能也決不會躺在過去的功勞簿上，更不能墨守成規(guī)、停滯不前，而應(yīng)增強(qiáng)憂患意識，煥發(fā)改革精神，處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系，牢牢把握主題，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，鞏固發(fā)展“十二五”開局良好勢頭，開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)更加蓬勃興旺的新局面。全國兩會已經(jīng)勝利閉幕，但改革發(fā)展的偉大進(jìn)程仍在持續(xù)。讓我們以飽滿的熱情、自覺的態(tài)度、扎實(shí)的工作，積極貫徹落實(shí)兩會精神，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，萬眾一心，開拓進(jìn)取，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：我解讀黑暗經(jīng)典法則

我解讀黑暗，卻在陽光下被黑暗傷的體無完膚。

—題記

引子

走進(jìn)羽涵的房間，已是一年之后了，我表面平靜內(nèi)心依然糾結(jié)，一年的暗戀，任誰也不會那么快釋然，涅璨在我身后感嘆著：“去年來時(shí)，比現(xiàn)在干凈好些呢，哎，羽涵好像變了，他原來很愛干凈呢，想不通…..對了，慕慕，你先洗澡，洗完澡睡會，你太累了，我來給他收房子，這個男人，有好多臟衣服，全都要洗..”“不用了，我沒多瞌睡，我?guī)湍闶瞻?！”我語氣冰冷，透著無力感，一路回來讓我?guī)捉撁?，看著眼前的女人，反感如潮水般一波一波涌向心間，我已經(jīng)沒有心力去壓制了，路上的壓制耗了我太多的力氣，對她這個態(tài)度已是極限，淚水隨時(shí)會決堤，罷了，畢竟寄人籬下。

<1>

兩年前，我高考失敗，最終選擇了復(fù)讀，為了避免我“觸景傷情”，父母為我另尋了一所學(xué)校學(xué)習(xí)，想讓我一切從頭開始，這份情，在父母卑微的杵在老師面前時(shí)，狠狠地傷到了我，我憤恨的瞪著那個眼睛像得了白內(nèi)障的老師，心里盡是絕望，逃，是我來之前唯一的愿望，如今，更是深刻。但，我必須留下來，我亦分不清是賭氣還是為了日漸蒼老的他們，我不想再傷害他們了，因?yàn)槲彝瑯由類壑?/p>

認(rèn)識涅璨成為必然，她的張揚(yáng)，她對自由的狂熱追求深深的吸引著我，相較于她，我更珍惜這份“患難”感情。我對她傾盡我的一切，只希望能永久的保持著這份情，她對我亦不錯，但僅是不錯，“慕慕，看到那邊的那個男生了嗎？他在追我，哎，可惜，他太小，是應(yīng)屆生?！蔽夷托牡芈犓f她的愛慕者們，然后用仰慕的眼神看著她….很久之后，我不得不用“下賤”這個詞來罵自己，心里才能好受一點(diǎn)，曾經(jīng)的我，為什么會努力的討好她，喜歡她的一切，容忍她的黑暗，歸根究底，年少的虛榮就是答案。

許多東西都在不知不覺中改變，包括這猶如奴仆關(guān)系的朋友關(guān)系，時(shí)間是神奇的，它能掩埋一切，也能昭示一切，是啊，這只是時(shí)間問題。

<2>

我洗澡出來，就看見涅璨在羽的柜子里翻找著，她停下，看著我，“慕慕，你一定餓了，等會出去吃飯，吃完飯，羽還有一堆衣服要洗，晚上他和齊飛還要回來吃飯呢，我們要做飯…”“等一下，齊飛是誰？”“啊~！你還不了解嘛！就是羽的男朋友啊..”

不知過了多久，我依然感覺自己每個動作都慢半拍，大腦像一臺銹掉的機(jī)器，為什么，一年了，難道他還是如此嗎？跳動的心開始不斷的冒出黑血，柔軟的部分開始變得僵硬，呈現(xiàn)出惡心的畸形…她的聲音不斷的從耳畔劃過，貌似不在意地聽著，卻句句入心。

“嗯…..慕慕，你不會瞧不起羽吧？”

“不會，只要他過的好就好啊，再說，我又不反對這種關(guān)系，他去年不就開始了嗎？” “是啊，那個圈子里很亂，關(guān)系也很不穩(wěn)定…….”

“好了，別說了，吃飯吧！”我有些不耐地打斷她，她不滿的看我一眼，最近我總是懶得聽她把話說完，沉默的分子充斥在我們之間，我連“打破它”這個微小的動作都不屑去做了，每次都是我去讓步，去妥協(xié)，倦了。

<3>

再次高考結(jié)束，我如釋重負(fù)，這一年，什么都經(jīng)歷過了，已經(jīng)忘記了什么叫累，忘記了什么叫委屈，忘記了什么叫恥辱，深深銘記的只有那張臉，我曾經(jīng)以為我最大的收獲就是她，傻沒有錯，但，我卻單純的可笑…

我走進(jìn)了涅璨的生活，希望了解她的一切，并不知疲倦的這樣做了，我開心的接受她的各色朋友，包括她的兩個死黨：小三和羽涵。

見到小三，我震驚了，這是一個多么美麗的少年，精致的五官，瓷白的皮膚，一抹淡淡的微笑掛在嘴角，奇異的混合著兩種截然不同的風(fēng)格，小三溫和的看著我笑，我緊緊捏著涅璨的手，一臉傻相，涅璨和羽涵樂成了一團(tuán)。那時(shí)的羽涵是多么干凈美好的男孩子，我總是喜歡看他被涅璨和小三調(diào)侃到無語時(shí)紅著臉抓頭的樣子，喜歡他阻止涅璨和小三向我灌輸不良思想時(shí)的樣子，喜歡看他一本正經(jīng)跟我說話的樣子，即使他并不知道，但，我喜歡上了他。

我曾一度認(rèn)為，幸福終于眷顧了我，可是局勢的迅速扭轉(zhuǎn)讓我措手不及，我被殘忍的推向深淵，連出聲的權(quán)利都不給我，我在黑暗中嗅到血腥味，那么濃，那么濃…..我在不斷的追逐著，前面只是一片空白，到底想要什么？一個聲音不斷的詢問，從夢中蘇醒，頭痛，讓眼睛慢慢適應(yīng)黑暗，慌亂隨之襲來，這是哪里？這時(shí)，一雙手緊緊摟住了我，“慕慕，怎么樣？還難受嗎？”她的聲音給了我安定，我的眼睛瞬間濕潤，一股暖流從心間滑過，我伸出手，緊緊的回抱住她，感覺她不自然的僵住了，隨后推開我，“慕慕，睡吧，你一定累壞了，我會給你一個交代的….”，交代？大腦開始高速運(yùn)轉(zhuǎn)，昨晚我怎么了，唯一的記憶停在小三模糊的笑容上，久久不能向前，我？那個是我嗎？

眼淚慢慢落下，我再度跌入黑暗中。

<4>

羽涵帶著齊飛回來了，一個將近三十歲的男人占據(jù)了我整個視線，肥壯的身軀，憨憨的面容，與年齡不符的略帶羞澀的眼神，這種感覺….空白之后有雙手狠狠扼住了我的脖子，一點(diǎn)點(diǎn)將我?guī)牒诎担澳侥?，慕慕…王慕？”涅璨不耐的用手在我面前揮著，回過頭，尷尬的對著已經(jīng)一臉不悅的羽涵和努力抑制嘴角抽搐的齊飛癡癡一笑，身體飛快地從椅子上彈起來“哈哈，你們好晚啊，我們等了好久，快坐，終于可以吃飯了…哈哈”羽涵瞥了我一眼，然后拉著齊飛坐下，撒嬌得說道：“我們家齊飛可是百忙之中抽空的，是不是？寶貝？”我呆呆地看著他們，心中的某個部分血咕嚕咕嚕的流出，毫無預(yù)兆。

其實(shí)，在他們的世界里，我永遠(yuǎn)是一個自作聰明的傻瓜，他們的生活中缺少笑料，所以他們允許我的存在，我猶如一個戲子，在輕蔑的笑聲中，努力地唱著，直到什么都失去了….依舊麻木的唱著，我開始羨慕玩偶，因?yàn)?，它不知道什么叫羞恥….可，我知道……

齊飛有些尷尬的看看我們，卻無意推開羽涵的手，目光不知該落到何處，隨處亂飄，無意間，我看見涅璨唇邊淡淡的笑意，帶著些許得意的氣息，什么時(shí)候事情開始變質(zhì)？什么時(shí)候有些地方早已千瘡百孔？

<5>

“為什么？”黑暗中，我無力的問她，難熬的沉默，幾乎可以感覺到空氣拂過皮膚，吹起汗毛，“如果，如果你是愛我的，就別問為什么，”她淡淡的說道，我努力抑制住眼淚的下落，努力讓自己的聲音聽起來正常，可是，還是止不住的哽咽了，我緊緊抱著自己，壓制住越來越劇烈的抽搐聲，“你，你不是要給我一個交代嗎？是什么？交代呢？難，難道…..恩…..這就是交代？”又是沉默，我遁入黑暗中，再也聽不見任何語言，對我來說，都是假的，都是黑洞，任何一局都會將我吸入萬劫不復(fù)的深淵….我在刺眼的光亮中醒來，是涅璨的家，眼睛干澀疼痛，我緩緩地挪到鏡子旁，眼睛已

經(jīng)腫成了一條縫，像兩個蠶蛹伏在臉上，沒有努力去想昨晚的事，我是個膽小的人，害怕受傷，寧愿相信什么都沒發(fā)生…..“醒了”不知什么時(shí)候涅璨已經(jīng)站在我身后，“來吃早飯吧，我買了許多你愛吃的，來吧”她平靜的看著我的臉，仿佛我的臉與昨日并無區(qū)別，我的心一點(diǎn)點(diǎn)的碎成千萬片，她是殘忍的，從一開始，我就知道，無視痛苦，輕視痛苦，厭惡痛苦。

我沒有再提那件事，因?yàn)橛洃浽谀骋稽c(diǎn)停滯不前，記憶也許不是真的呢？

寧靜的下午，涅璨獨(dú)自坐在小時(shí)候與小三嬉鬧玩耍的小區(qū)，初夏的陽光把她的影子拉得很長很長，小時(shí)候，涅璨是典型的嬰兒肥，整個人像個大肉丸子，小朋友們都不愿跟她玩，只有他，笑嘻嘻的，輕輕拉起她的手，陽光灑在他的小臉上，那么柔和，在涅璨的心中，小三就是這樣一個美好的小孩，一個天使，直到，天使自己折掉了雙翼，依然是那張笑臉，笑臉之下卻是腐爛的血肉，是他，把她從一個純潔的世界帶入魅惑的深淵，讓她成為一個連自己都唾棄的人。一個影子與涅璨的影子重合，形態(tài)詭異，“來了…”涅璨依然低著頭，嘴角微微翹起，“三，你可滿意？”沉默，她仿佛聽得到身體里血液沸騰的聲音，“呵呵…很好啊”不以為然的口氣，小三在涅璨旁邊的秋千上坐下，兩個人依然像小時(shí)候那樣，來來回回的蕩著，小三伸出手，十指相交，柔軟的手指在涅璨的手背輕劃，“為什么是她？”涅璨抬起頭，直直的盯著小三，試圖將他看透，褐色的琉璃眸，深深的，帶著些許疲倦，他轉(zhuǎn)過頭不再看她，目光定在樹木投下的斑斕中，“因?yàn)?，她純凈的像曾?jīng)的你….”

整個世界只剩下風(fēng)刮過樹林的聲音…..<6>

送走了齊飛，我把自己甩進(jìn)柔軟的沙發(fā)中，思緒混亂，涅璨搬出電腦，默默地打著字，幾分鐘之后，她點(diǎn)了根煙，我伸出手，想要拿一根，卻被羽涵打落，我愣愣的望著他，“你明天就走吧，”冰冷的語氣，讓我渾身一顫，“為什么？”說完我就想抽自己，“恩，我知道了，那….涅璨你走嗎？”抬起頭對上涅璨明亮的雙眼，一絲動容一閃而過，然后慢慢被霧氣包圍，“我不想那么早走，涵，你這是什么態(tài)度？”羽涵微愣了片刻，口氣開始緩和“慕慕，剛才…….對不住了.”這段突來的對話，讓我久久無法回神，一股無名的悲哀襲來。

天色迅速暗了下來，當(dāng)天空中最后一抹絳紅隱去，整個公寓陷入黑暗之中，沒有開燈，我們?nèi)齻€并排躺在大床上，羽涵向涅璨講述著他和齊飛之間的故事，我一邊聽著一邊忍耐著胃的叫喧，我承認(rèn)，我有些嫉妒，但，更多的是惡心，古怪刺鼻的味道不斷的涌入鼻腔，他們處理某些事情的油膩床單正緊密的貼著我的身體，感覺自己好骯臟，身體已經(jīng)被染上了那惡臭的液體，心靈已經(jīng)開始腐爛，想要離開這里，強(qiáng)烈的渴望，我甚至感受到身體正在被無數(shù)的小蟲啃咬，漸漸忘記了疼痛，漸漸疲倦了，在迷迷糊糊中，我聽到耳邊一聲嘆息，凄涼的悠長的…..一雙手從身后環(huán)住我，緊緊地，我安靜的呆在她懷里，對我來說，這已經(jīng)沒有任何意義了，倦了。

當(dāng)早晨的第一縷陽光透過厚重的窗簾縫隙形成一道明亮的光區(qū)，我終于閉上了雙眼，沉沉的睡去，一夜，久久無法入睡，我的老毛病又犯了，一年前的我，經(jīng)常一個人枯坐到天明，不敢閉眼，直到黎明的到來，才疲倦的睡下，后來，出去上學(xué)，新的朋友讓我不再害怕黑暗，可以香甜的睡去。現(xiàn)在，即使我已經(jīng)有足夠的準(zhǔn)備，噩夢的再次降臨，也讓我筋疲力盡，在恐懼和疲倦中，我忘記了掙扎。

“慕慕，慕慕….”在黑暗中我聽到了羽涵的聲音，我追隨著聲源，尋找著，看到光亮了，那聲音變得更急切更響亮，我不顧一切的撲向光源….睜開眼，羽涵坐在我旁邊，定定的看著我，我尷尬的揉揉了雙眼，緩緩坐起來，“慕慕，你是不是特別瞧不起我？”悲傷觸不及防的溢出，我狠狠地攥住衣角，艱難的吸了口氣，猛的抬起頭“我何時(shí)說過，我瞧不起你，是你一直看不上我，真正卑微的是我，你有什么權(quán)利

不斷的傷害我？”，淚，那么咸…..羽涵就那么一直看著我，很久沒有說一句話，眼里早已風(fēng)起云涌。

<7>

許多單純的想法，總是被無語地翻新，最后以絕望的方式結(jié)束。

過了許久，臉上的眼淚已經(jīng)風(fēng)干，像兩條膠條粘在臉部，我慢慢地站起身，沒有任何前兆，他如一頭兇猛的野獸撲了過來，我在一片空白中，如一個玩偶被隨意地處置，一切都結(jié)束了，我蜷縮在床角，眼神空洞的望著凌亂的地面，他臨走前的話，如一把利劍，在心間肆意穿梭“你既然那么喜歡勾引人，那我就如你愿，呵呵，正好，我和小三是哥們，許多東西可以共享的….”

我走進(jìn)客廳，看見涅璨一個人站在窗邊，和煦的陽光照著她，看起來那么美好，我在她身邊站定，點(diǎn)燃了一支煙，目光移向窗外，聚焦在一點(diǎn)上，“為什么？”我輕聲問道，她的目光在我臉上久久停駐，隨后轉(zhuǎn)向窗外，“為什么？”我再度發(fā)問，聲音輕的像一縷煙，迅速被隱沒，“為什么？為什么你要告訴羽涵？我們的約定呢？呵呵，一直以來，我都在當(dāng)白癡，明知被你玩弄，卻裝作不知道，一再退讓，終于被你打造成一個惟命是從只會傻笑的傻瓜，可是，我這樣做的前提是什么，你應(yīng)該比誰都清楚….呵呵…”我的嘴角勾起一抹苦澀的微笑，繼續(xù)說下去，仿佛我們又回到了曾今，兩個朋友親密地聊著天，“你可知道我一直都很羨慕你，你擁有許多我想得卻永遠(yuǎn)都得不到的東西，可你卻親手毀了他，你如此精心的安排這一切，不就是為了找回你的曾經(jīng)嗎?你找到了嗎？哈哈哈”我緊緊的環(huán)抱住自己，慢慢的退到墻角，蹲了下來，眼睛死死地盯住她，她的手不住的顫抖，眼神開始變得凌厲，她沖了過來，一把抓起我的頭發(fā)，將我狠狠地往墻上撞去，模糊中，我又回到了曾經(jīng)，在溫暖的陽光下，四個人幸福地微笑著….如此的動人…

（8）后記

我安靜的坐在陽光下，頭腦中是白茫茫的一片，我知道，不是不能想起，是不愿想起…..

第五篇：我的解讀《白癡》

《白癡》有感

-------劉慧

厚厚的《白癡》也讀了下來，這在以前好像有些不可思議，呵呵，有些自嘲。記得老師在講陀思妥耶夫斯基時(shí)，在課件中出現(xiàn)《白癡》這本書時(shí)，印象特別深刻，深深地記住了，輾轉(zhuǎn)到圖書館，一下看到了這本書，便決定了解陀思妥耶夫斯基從《白癡》開始，另外，吸引我的還有這樣一個書名，心里想，這本書會講怎樣的一個故事那。

最近，慢慢的找到需要努力地方向，雖然距離目標(biāo)還很遠(yuǎn)，但已開始起步，希望自己可以堅(jiān)持下去，不，是一定要堅(jiān)持下去。所以，讀書的熱情挺高，很快就讀完了《白癡》，但不是走馬觀花。雖然對作者的那種寫作意圖和寫作背景并不是特別的了解和感同身受，像作者對基督耶穌那虔誠的信仰，相信耶穌那博大的愛可以救世的思想，或許我不是很贊同，我不信奉基督教，但是我也確實(shí)認(rèn)為基督教的教義里有很好的一面，叫人往善，叫人反省，叫人具有堅(jiān)定地信仰，當(dāng)然，它也是有弊端的，但是，我確實(shí)為基督教的信仰力量所折服，我想我們中國人正是缺少這樣的信仰。

《白癡》的主人公主要有四個，善良真誠的梅什金公爵，美麗但卻身世悲慘的納斯塔西亞，高貴魅力十足的阿格拉婭，還有偏激熱烈的羅戈任。發(fā)生在這四個年輕人身上的愛恨情仇悲歡離合構(gòu)成了這部小說的整體，作者在敘述這四個人物之間的愛情的過程中表達(dá)了自己的思想，批判了社會，給予了美好的希望，也表達(dá)了無奈。

梅什金公爵是這部小說最重要的人物，他是美的化身，是基督耶穌的在人間，他善良真誠，用一顆純正的善良的心去對待身邊的每一個人，無論這些人是善良是虛偽是狡詐是無賴，無論他們是真的愛他還是出于別的目的，無論他們管他叫“白癡”還是背地里笑他是個傻瓜。他希望用他的善良真誠的心去挽救身邊他覺得他可以挽救的人，給予身邊不幸的人以憐憫。不能讓人理解的是他愛上了兩個女人，而其實(shí)，他對納斯塔西亞只是出于基督教義的憐憫，他覺得他有義務(wù)去挽救納斯塔西亞這樣一個不幸的女人，他也認(rèn)為只有他才能拯救她出苦海，而她同時(shí)又是那樣的美麗知性，讓人癡迷。對于阿格拉婭，他是真的愛著，很愛很愛，可是阿格拉婭與納斯塔西亞相比，她是那樣的高高在上，備受尊敬，身世高貴，這就注定他的那顆一心向善挽救他人的心不自覺的傾向了納斯塔西亞，雖然他真的愛的是阿格拉婭，在上帝面前，個人的感情或許是微不足道的，只有奉獻(xiàn)于拯救世人的大事中，以小我來換取大我才是真的實(shí)現(xiàn)了上帝賦予的使命。梅什金公爵犧牲自己的愛情來換取納斯塔西亞的救贖，雖然結(jié)局是那樣的令人悲傷，公爵并沒能挽救塔斯納西亞，納斯塔西亞的的死也算是一種解脫吧，也讓公爵感受到了自己力量的微小和世界的無奈。

對于納斯塔西亞，不得不說這個人物是讓人驚心動魄刻骨銘心的。她的美，她的身世，她的命運(yùn)，她的愛，她的善良......都讓我們不得不對這樣一個女子心生憐憫，不得不對她的命運(yùn)感到惋惜，不得不對她的愛情感到偉大。納斯塔西亞雖然有著驚人的美貌，也有著高雅的素養(yǎng)，但是她并沒有因?yàn)檫@些而感到驕傲，因?yàn)樗碾y以啟齒的過去讓她覺得她即使再優(yōu)秀也是個墮落的女人，是個航臟的女人，她光鮮的看似藐視一切的背后是一顆受傷的千瘡百孔的卑微的心靈，她深深愛著梅什金公爵，但是她自認(rèn)為自己不配得到公爵的愛，她覺得她若由著自己的感情便是毀掉了干凈善良的公爵，而公爵是她承認(rèn)的遇見的“第一個人”。她離開公爵，留在羅戈任的身邊，只是為填補(bǔ)離開公爵后內(nèi)心的那份空虛和痛苦，她知道羅戈任深深愛著她，對她的愛戀不會少于她對公爵，但是她對現(xiàn)實(shí)的憎惡使她無法愛上羅戈任這樣的人，只能選擇利用羅戈任，或許在她的內(nèi)心對羅戈任是滿懷歉疚的，她知道總有一天她會被羅戈任那狂熱的極端的愛情所殺害，但她覺得這一切或許是注定的，這就是她的宿命，死在他的手上也算是對羅戈任有了補(bǔ)償與交代。納斯塔西亞為愛而離開，但她又是矛盾的，當(dāng)阿格拉婭在他面前時(shí)，她知道公爵愛著阿格拉婭，那女人內(nèi)心隱藏的嫉妒心理油然而生，她嫉妒阿格拉婭的美麗，嫉妒阿格拉婭的高貴，嫉妒阿格拉婭與公爵的般配......這一切都使她內(nèi)心的理智變得瘋狂，她暫時(shí)放下了她內(nèi)心的卑微的想法，執(zhí)意的要占公爵為己有，而不顧公爵的感情，那是愛的瘋狂的表現(xiàn)，而最終她還是逃離了公爵，選擇咋羅戈任的身邊死去。這樣的一個女子，讓我覺得可惜，我悲傷了好久...阿格拉婭，也是一個絕世佳人，出身顯貴，這一點(diǎn)就足以讓納斯塔西亞嫉妒，更何況是心愛的梅什金公爵對她的愛那。在我們現(xiàn)代，會覺得阿格拉婭是應(yīng)該也必須是驕傲的，從沒有走出家門的她，天真純潔，但是確是隨性偏執(zhí)的，她愛著公爵，可是她偏偏會用語言去詆

毀譏諷公爵，甚至罵他是“白癡”，從沒有走出去的她，有一顆勇敢的心，她可以不顧別人的看法，想讓公爵帶他私奔，走向遠(yuǎn)方。她對公爵的愛也是深沉的，雖然表達(dá)愛的方法不一樣，但是當(dāng)她和納斯塔西亞坐在一起，面對公爵最后的選擇時(shí)，她懼怕了，結(jié)果也令她黯然神傷，這給她深深地傷害。她的愛情結(jié)局雖然依舊不是美好的，但也是早已注定的，公爵的救世的善良的心早已注定了這一切。

羅戈任，這個癡情男兒，執(zhí)著偏執(zhí)，他對納斯塔西亞的愛太過熱烈，愛情的火焰?zhèn)α俗约阂矀α思{斯塔西亞。對他，我是心生憐憫的，他本是紈绔子弟，品行與公爵沒法同日而語，可是他的內(nèi)心并不是沒有醒悟的，如果納斯塔西亞對他真誠一些，那么改變羅戈任也是遲早的事情，羅戈任對她的愛完全可以讓自己為她無改變，但是最終他還是讓心愛的女人死在了自己的手中，自己得不到的別人也不能得到，這是愛到瘋狂的結(jié)果?；蛟S，作者這樣的安排，正是來表達(dá)自己的無奈，無論是公爵挽救納斯塔西亞還是羅戈任，都是心有余而力不足的，善良憐憫拯救不了航臟的現(xiàn)實(shí)，解救不了苦難的命運(yùn)。

陀思妥耶夫斯基筆下的這些人物，是自己靈魂的再現(xiàn)，情感，陰謀，爭吵，瘋狂.....構(gòu)成了這樣一部情節(jié)曲折的小說，讓我們懷著一顆敬畏的心去感謝去敬佩偉大的陀思妥耶夫斯基吧。

2012.3.16