第一篇：古詩(shī)詞鑒賞

古詩(shī)詞鑒賞

絕句

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。

〖譯文〗

江水碧綠水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒象燃燒的火一樣紅。

今年的春天眼看又過(guò)去了，不知什么時(shí)候才是我回家的日子。

〖字意〗

逾：更多。

欲：好象。

燃：燃燒。

過(guò)：過(guò)去。

何：什么

小至

（唐）杜甫

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。【賞析】

這首詩(shī)是詩(shī)人大歷元年(公元766年)在夔州寫(xiě)的。那時(shí)杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。《小至》寫(xiě)冬至前后的時(shí)令變化，不僅用刺繡添線寫(xiě)出了白晝?cè)鲩L(zhǎng)，還用河邊柳樹(shù)即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動(dòng)地寫(xiě)出了冬天里孕育著春天的景象。詩(shī)的末二句寫(xiě)他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩(shī)人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩(shī)中寫(xiě)冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的。都反映出詩(shī)人難得的舒適心情。

宿業(yè)師山房待丁大不至

孟浩然

夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸盡欲，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。

譯文：

夕陽(yáng)徐徐落入西邊山嶺，千山萬(wàn)壑忽然昏昏暝暝。松間明月增添夜的涼意，風(fēng)中泉聲聽(tīng)來(lái)別有情味。打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥(niǎo)兒剛剛棲定。期望你能如約來(lái)此住宿，我獨(dú)抱琴等在蘿蔓路徑。

點(diǎn)評(píng)：

孟浩然的詩(shī)，其特點(diǎn)是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩(shī)寫(xiě)極平凡的事，但卻揮灑自如，詩(shī)中有畫(huà)，盛富美感。

詩(shī)寫(xiě)在山間夜宿，期待友人不至。詩(shī)的前六句，盡寫(xiě)夜色；夕陽(yáng)西下，萬(wàn)壑蒙煙，涼生松月，清聽(tīng)風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥(niǎo)棲定。后兩句寫(xiě)期待故人來(lái)宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見(jiàn)詩(shī)人風(fēng)度。境致清新幽靜，語(yǔ)言委婉含蓄?！八稍律箾?，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句亦是佳品。

馬詩(shī)

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

這首詩(shī)看起來(lái)是寫(xiě)馬，其實(shí)的借馬來(lái)抒情，詩(shī)人因熱切期望為國(guó)建立功業(yè)，卻又不被賞識(shí)而發(fā)出了感嘆。

此篇寫(xiě)良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當(dāng)二字，托出盼望之意。李賀生活的時(shí)代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時(shí)，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩(shī)的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業(yè)之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實(shí)現(xiàn)，所以他的詩(shī)中總會(huì)有一股郁郁不平的悲憤之氣。

峽中覽物

作者：杜甫 朝代：唐 體裁：

【原文賞析】：

曾為掾吏趨三輔，憶在潼關(guān)詩(shī)興多。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河。舟中得病移衾枕，洞口經(jīng)春長(zhǎng)薜蘿。形勝有馀風(fēng)土惡，幾時(shí)回首一高歌?！驹?shī)詞注釋】：

鶴注當(dāng)是大歷元年在夔州作。邢劭詩(shī)覽物惜時(shí)形。

曾為椽吏趨三輔①，憶在渲關(guān)詩(shī)興多②。巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河。舟中得病移裳枕，洞口經(jīng)春長(zhǎng)薛蘿③。形勝有余風(fēng)土惡④，幾時(shí)回首一高歌。

此公在峽而思鄉(xiāng)也。上四追憶華州，下四峽中有感。向貶司功，而詩(shī)興偏多，以華岳、黃河足引壯思也。今峽江相似，而臥病經(jīng)春，無(wú)復(fù)前此興會(huì)矣。蓋此間形勝雖佳，風(fēng)土殊惡，幾時(shí)得回首北歸，仍動(dòng)長(zhǎng)歌之興乎？題曰“覽物”，指山水言。舟中承江，洞口承峽。形勝在此，風(fēng)土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。

①趙曰公曾為華州司功，故曰椽吏。三輔，京兆、扶風(fēng)、馮詡也。華屬扶風(fēng)。②希曰潼關(guān)在華陰縣，即桃林之塞，華岳在其地，黃河亦經(jīng)華而東。③庚信枯樹(shù)賦“橫洞口而傾臥?！敝x靈運(yùn)詩(shī)“相見(jiàn)山阿人，薛蘿若在眼。”陳允錫注洞口，五溪之口。④風(fēng)，謂其俗雜夷。上，謂其地多瘴。后漢唐羌疏南州土惡。杜詩(shī)“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河?！贝嗽趰{而憶華州也。白樂(lè)天九江春望詩(shī)云“煙豈異終南色，盆草寧殊渭北春”，蘇子瞻橫翠閣詩(shī)云“已見(jiàn)西湖懷濯錦，更看橫翠憶峨嵋”，其句意皆本子少陵。

朱瀚曰初聯(lián)語(yǔ)平。巫峽、華岳，首尾癡肥，忽如、猶似，襯筆庸滑。瞻、見(jiàn)二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。斷非少陵真筆。

杜詩(shī)“巫峽忽如瞻華岳，蜀江猶似見(jiàn)黃河?！痹兜聶C(jī)云“黃河?xùn)|去從天下，華岳西來(lái)拔地高?！庇X(jué)杜平板而范流動(dòng)矣。杜詩(shī)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”宋朱淑真云“水光激浪高翻雪，風(fēng)力吹沙遠(yuǎn)漲煙?！逼淝桶误@奇，亦堪步趨少陵矣。-----------仇兆鰲 杜詩(shī)詳注-----------

《無(wú)題》

李商隱

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

[注釋]

1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

2、金翡翠：指飾以金翠的被子?！堕L(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共。”

3、麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

4、度：透過(guò)。

5、繡芙蓉：指繡花的帳子。

6、劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

7、蓬山：蓬萊山，指仙境。

[評(píng)析]

這是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫(xiě)有約不來(lái)的怨思，上句說(shuō)負(fù)約，下句寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)醒來(lái)已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)別，上句寫(xiě)遠(yuǎn)別思念成夢(mèng)，下句寫(xiě)醒后寄書(shū)。頸聯(lián)寫(xiě)往昔愛(ài)情生活成了幻夢(mèng)，上句寫(xiě)褥衾可見(jiàn)，下句寫(xiě)香帳可聞。末聯(lián)寫(xiě)其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。

李氏的艷情詩(shī)，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩(shī)卻比較深?yuàn)W費(fèi)解。

李世民<<賜蕭禹>>

疾風(fēng)知盡草,板蕩識(shí)誠(chéng)臣.勇夫安識(shí)義,知者必懷仁.在疾風(fēng)的吹襲下，可以知道哪一棵是剛勁有力的韌草；在動(dòng)蕩不安的局勢(shì)里，可以說(shuō)明了社十忠誠(chéng)堅(jiān)貞的臣子。板蕩；世局動(dòng)蕩不安。李世民就是唐太宗?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”這兩句詩(shī)是唐太宗的名句，其含義與鮑照的“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良”相似。這兩句詩(shī)常用來(lái)比喻在危急艱險(xiǎn)的環(huán)境里，最能看出一個(gè)人品格的高下；也常用來(lái)贊美忠貞志士的偉大情操，浩然氣節(jié)絕不改變。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍，字爾玉，又字璱人，號(hào)定庵。清代的思想家、文學(xué)家。其祖、父皆為進(jìn)士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾寫(xiě)到“官吏士民狼艱狽厥，不士不農(nóng)不工不商之人十將五六，又或餐煙草，習(xí)邪教，取誅戮或凍餒以死，終不肯治一寸之絲，一粒之飯以益人?！闭J(rèn)為清王朝是“衰世”。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后辭官。他在政治上反對(duì)封建制度的腐朽和專(zhuān)制，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。

一八三九年，龔自珍辭官南歸，后又北上接眷屬，在南北往返途中，寫(xiě)下了短詩(shī)315首，題為《乙亥雜詩(shī)》。本詩(shī)是第一首，寫(xiě)他被迫辭官，離開(kāi)北京時(shí)所抒發(fā)的感想。

詩(shī)意

“浩蕩離愁白日斜”寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)京城時(shí)的感情。詩(shī)人究竟愁什么呢？詩(shī)人離京時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢(shì)力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國(guó)家的命運(yùn)憂愁，為封建統(tǒng)治階級(jí)的命運(yùn)憂愁?！昂剖帯北局杆畡?shì)浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫(xiě)到“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?詩(shī)人以李煜亡國(guó)被囚之愁自詡，可見(jiàn)憂愁之深。詩(shī)人為了襯托離愁，特別把離京時(shí)間選在了傍晚，馬致遠(yuǎn)散曲“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！庇猛砭耙r托離愁。詩(shī)人通過(guò)喻、襯把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。

“吟鞭東指即天涯”本句雖無(wú)愁字，但也能表現(xiàn)詩(shī)人離京之愁。天涯是指詩(shī)人家鄉(xiāng)——杭州，馬鞭一揮，離京遠(yuǎn)去，直至天涯，很難再回京城，用夸張的手法，表現(xiàn)離別之愁，傷懷之意，含而不露。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故?！甭浼t，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒(méi)有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)之志，充分表達(dá)詩(shī)人的壯懷，成為傳世名句。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

【注釋】

1．這是《已亥雜詩(shī)》中的第二百二十首。九州：中國(guó)。

2．生氣：生氣勃勃的局面。

3．恃（shì）：依靠。

4．喑（yīn）：?jiǎn)?。萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。究：終究、畢竟。

5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6．降：降生。

【譯文】

只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。

我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

【寫(xiě)作背景】

道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉(xiāng)，又去北上迎接妻兒，在南北往來(lái)途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩(shī)315首表達(dá)了變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

【賞析】

這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫(xiě)了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。

觀書(shū)有感——朱熹

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

半畝：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鑒開(kāi)：像一面鏡子被打開(kāi)。鑒，鏡子。古時(shí)候，鏡子用鏡袱蓋上，用時(shí)打開(kāi)。意謂半畝方塘像一面鏡子被打開(kāi)。此句將書(shū)比作半畝方塘，形容方塘極其清澈。

共徘徊：指都在如鏡的水中來(lái)回閃動(dòng)蕩漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流動(dòng)不息的水。這句是回答前句的“問(wèn)”。說(shuō)是塘水清澈，能映照萬(wàn)物是因?yàn)榛钏畯脑搭^不斷流來(lái)。

古詩(shī)今譯：小小的池塘像一面打開(kāi)的鏡子，藍(lán)天和白云仿佛悠閑自在地在水面上來(lái)回游蕩。它怎么會(huì)這樣清澈呢？那是因?yàn)榘l(fā)源處不斷地有活水流進(jìn)來(lái)。正如讀書(shū)一樣，要想能夠清晰明確地領(lǐng)悟，也要長(zhǎng)期不斷地開(kāi)卷。

賞析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書(shū)式的學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來(lái)儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問(wèn)題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。

朱熹《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)??！以源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！

詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。

讀張道洽瓶梅

文 / 錢(qián)江源

———寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時(shí)。橫斜燭底無(wú)人見(jiàn)，莫與微云澹月知。

疏籬。茅茨。梅影。

都說(shuō)你是梅癡。——我的老鄉(xiāng)，你在哪里？

在瘐嶺？池州？襄陽(yáng)？珠山？

借著燭火，你是否在《宋百家詩(shī)存》里尋梅、嗅梅、折梅、詠梅；還是在《瀛奎律髓》里訪梅、對(duì)梅、見(jiàn)梅、憶梅呢？

小溪流著娟娟月色；窗臺(tái)爬滿縷縷幽馨。

時(shí)光須臾。讀你暖暖的瓶梅；讀你火紅的情愫與愛(ài)戀。

幾片冰水竟飼養(yǎng)出虬枝鐵干上最詭秘的笑容；數(shù)枝春天終渲泄出內(nèi)心深處最絢美的繁華。

七百年了，我突然發(fā)現(xiàn)，你我之間，正黏著一瓣濃稠的梅香??！

我知道，仕途坎坷、君昏臣憒、冰天雪地……

但你終究繞過(guò)了隆冬、功名、塵世和南宋三千尺長(zhǎng)長(zhǎng)的唏噓。

與梅對(duì)坐。不必在意微云、澹月、人喧……蟄居在一朵瓶梅的堅(jiān)貞里，臨寒玉立，共同堅(jiān)守著——骨頭中最昂貴的火焰；靈魂里最高潔的絕唱！

在這霜凍的季節(jié)，捋幾縷梅香細(xì)捻成長(zhǎng)長(zhǎng)的燈芯，點(diǎn)亮心燈。今夜，我與你用同樣的目光，靜靜地?fù)崦棵返墓掳僚c高潔，咽著一句句隔世的寒香……

《送杜少府之任蜀州》

原文：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

譯文：

譯文一：

古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二：

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三：

雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四：

（即將告別）由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長(zhǎng)安，（透過(guò)迷漫的）風(fēng)煙（似乎能）望見(jiàn)（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。（只要）四海之內(nèi)有著知心朋友，（即使）遠(yuǎn)隔萬(wàn)里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

譯文五：

三秦護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安，遙望蜀州，只見(jiàn)風(fēng)煙迷茫。

我和你在離別時(shí)都有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>

只要全國(guó)各地都有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰。

不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

《送上人》 作者：劉長(zhǎng)卿

孤云將野鶴，豈向人間住。

莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。

【注解】：

沃洲山：在今浙江新昌縣東，相傳僧支遁曾于此放鶴養(yǎng)馬，道家以為第十二福地。

【韻譯】：

你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿？

要?dú)w隱請(qǐng)別買(mǎi)沃洲名山，那里是世人早知的去處。

【評(píng)析】：

這是一首送行詩(shī)，詩(shī)中的上人，即靈澈。詩(shī)意在說(shuō)明沃洲是世人熟悉的名山，即要?dú)w隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。

遣悲懷三首

作者：元稹

(一)謝公最小偏憐女1，自嫁黔婁百事乖2。

顧我無(wú)衣搜藎篋3，泥他沽酒撥金釵4。

野蔬充膳甘長(zhǎng)藿5，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)宅。

(二)昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

(三)閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

鄧攸無(wú)子尋知命6，潘岳悼亡猶費(fèi)詞7。

同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉8。

全部注釋

1.韋叢是太子少保韋夏卿最小的女兒。此以謝安最偏愛(ài)侄女謝道韞之事為喻。

2.黔婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士。此自喻。言韋叢以名門(mén)閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順?biāo)臁?/p>

3.藎篋：竹或草編的箱子。

4.泥：軟纏，央求。

5.藿：豆葉。

6.鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守?！稌x書(shū)·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。

7.潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫(xiě)人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。

8.同穴四句：希望死后與妻同葬一處。又希望來(lái)世再為夫妻。但這些希望都難以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在能做到的，只是徹夜難眠，以刻骨銘心的苦苦思念來(lái)彌補(bǔ)她生前所經(jīng)受的艱難困苦

【作品鑒賞】：

第一首追憶妻子生前的艱苦處境和夫妻情愛(ài)，并抒寫(xiě)自己的抱憾之情。

一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自喻，其中含有對(duì)方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴?，任何事都不順?biāo)欤@是對(duì)韋氏婚后七年間艱苦生活的簡(jiǎn)括，用以領(lǐng)起中間四句?！澳唷?，軟纏?！伴L(zhǎng)藿”，長(zhǎng)長(zhǎng)的豆葉。中間這四句是說(shuō)，看到我沒(méi)有可替換的衣服，就翻箱倒柜去搜尋；我身邊沒(méi)錢(qián)，死乞活賴(lài)地纏她買(mǎi)酒，她就拔下頭上金釵去換錢(qián)。平常家里只能用豆葉之類(lèi)的野菜充饑，她卻吃得很香甜；沒(méi)有柴燒，她便靠老槐樹(shù)飄落的枯葉以作薪炊。這幾句用筆干凈，既寫(xiě)出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫(xiě)照，活畫(huà)出賢妻的形象。這四個(gè)敘述句，句句浸透著詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛詩(shī)人從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺(jué)，發(fā)出無(wú)限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛(ài)妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請(qǐng)僧道超度亡靈的辦法來(lái)寄托自己的情思。“復(fù)”，寫(xiě)出這類(lèi)悼念活動(dòng)的頻繁。這兩句，出語(yǔ)雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。

第二首與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒?，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫(xiě)出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第三首首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。為什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長(zhǎng)時(shí)間呢！詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這難道不是命運(yùn)的安排？潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，又有什么意義，不等于白費(fèi)筆墨！詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！痹?shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕！

《玉階怨》李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專(zhuān)寫(xiě)“宮怨”的樂(lè)曲。

李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫(xiě)實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。

怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫(xiě)來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開(kāi)，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此?！傲岘嚒倍?，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。

詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。

契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫(xiě)對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫(xiě)難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。

張繼

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。，《楓橋夜泊》描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)感情。

為什么詩(shī)人一夜未眠呢？首句寫(xiě)了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫(xiě)詩(shī)人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

小結(jié)：前兩句寫(xiě)了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫(xiě)了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩(shī)人看到的，后兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的，在靜夜中忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢？游子面對(duì)霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩(shī)人臥聽(tīng)鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。

第二篇：古詩(shī)詞鑒賞

綠樹(shù)村邊合．青山郭外斜?！虾迫弧哆^(guò)故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹(shù)木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展?！熬G樹(shù)村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見(jiàn)南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú) 心見(jiàn)山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。

3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿。

5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》

【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi) 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面 之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫(huà)面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。

6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門(mén)送別》

【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫(xiě)出渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好?！半S”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě) 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心．

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。

9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。

13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁?jiàn)歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見(jiàn)歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

【賞析】這兩句詩(shī)寫(xiě)雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫(xiě)出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書(shū)叔云》

【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》

【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)．病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹(shù)前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)。含蓄雋永．余味無(wú)窮。

23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無(wú)題》

【賞析】詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

24．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)用景物描寫(xiě)，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡．

25．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面．境界開(kāi)闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中，于是覺(jué)得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！醢彩稌?shū)湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無(wú)情感的景物寫(xiě)活了。在詩(shī)人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門(mén)而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來(lái)峰》

【賞析】這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理?，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開(kāi)朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書(shū)有感》 【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書(shū)學(xué)習(xí)．原來(lái)的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》 【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。

1衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（《歸園田居》）

這句話看似平淡，但對(duì)“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

2、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（《過(guò)故人莊》）

寫(xiě)山村風(fēng)光。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，寫(xiě)出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（《錢(qián)塘湖春行》）

“漸欲”、“才能”兩個(gè)字眼富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

4。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。（《書(shū)湖陰先生壁》）

用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象?！白o(hù)”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

這是動(dòng)中即景，寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。

6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄?！罚?/p>

這幾句詩(shī)創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》）“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語(yǔ)的位置加以強(qiáng)調(diào)，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣，給人樂(lè)觀、向上的力量。

8、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》）

寫(xiě)出了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。（《西江月》）

稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側(cè)面烘托詩(shī)人陶醉在豐收的歡樂(lè)之中的寫(xiě)法極為動(dòng)人。

10、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）

這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)，坦然對(duì)待。這兩句詩(shī)語(yǔ)言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩(shī)黯然消魂的感傷情調(diào)，而代之以豁達(dá)樂(lè)觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》）

“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫的境界。

12．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。

第三篇：古詩(shī)詞鑒賞

古詩(shī)詞鑒賞

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)系 五年制四班

20125610402

曹秀元

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》鑒賞

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

譯文：

八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被里子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

作者簡(jiǎn)介

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，是唐代偉大詩(shī)人杜甫，旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩(shī)。杜甫（712～770），字子美，常自稱(chēng)少陵野老。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。詩(shī)人在三十歲以前所謂是“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”后來(lái)杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第，客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安”。詩(shī)人在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過(guò)著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)。

其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

杜甫的詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)基本沉郁頓挫，在語(yǔ)言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，杜甫也以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語(yǔ)言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來(lái)安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。杜甫憂國(guó)憂民，有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。嫉惡如仇，社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”。

創(chuàng)作背景

乾元三年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料上元二年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，詩(shī)人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了此詩(shī)篇，詩(shī)寫(xiě)的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。

內(nèi)容賞析

此詩(shī)全篇可分為四段，第一段寫(xiě)面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫(xiě)面對(duì)群童抱茅的無(wú)奈；第三段寫(xiě)遭受夜雨的痛苦；第四段寫(xiě)期盼廣廈，將苦難加以升華。

前三段是寫(xiě)實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩(shī)”沉郁頓挫“的風(fēng)格。

第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景?！芭?hào)”與“三重”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思一次更突出風(fēng)勢(shì)。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，不難體味出詩(shī)人苦痛,無(wú)奈的心情。

第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”二句，寫(xiě)布被使用多年，已變得冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕?！倍?，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人生活貧苦?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。

這首詩(shī)是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切，文字樸素，未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫(xiě)出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開(kāi)自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩(shī)的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長(zhǎng)，以七言、九言錯(cuò)雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。世上蒼夷,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾！

第四篇：古詩(shī)詞鑒賞

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com

一、專(zhuān)題名稱(chēng)：古詩(shī)詞鑒賞

二、課時(shí)安排說(shuō)明：

詩(shī)：二課時(shí) 詞：一課時(shí) 曲：一課時(shí)

三、專(zhuān)題說(shuō)明：

這是應(yīng)09中考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞這一考點(diǎn)的需要設(shè)計(jì)的。因考慮到基礎(chǔ)與積累部分中有涉及古詩(shī)詞方面的基礎(chǔ)知識(shí)——名句積累、文學(xué)常識(shí)等，所以設(shè)計(jì)這一專(zhuān)題時(shí)也有提及。當(dāng)然，這也是強(qiáng)化所學(xué)，積累知識(shí)的需要。

《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》六至九年級(jí)的“課程目標(biāo)”對(duì)文言詩(shī)文的目標(biāo)設(shè)臵是：能背誦一定的文言短文（片段）、古典詩(shī)詞，四年的背誦總量為1.5萬(wàn)—3萬(wàn)字。在“課程設(shè)臵”里，對(duì)文言詩(shī)文的要求是這樣的：能背誦一定量的文言詩(shī)文，每學(xué)期背誦量，不少于文言課文總量的30%；能借助注釋、工具書(shū)和有關(guān)資料，閱讀課外淺顯的古代詩(shī)歌，文言短文（片段），讀順、讀通并了解主要意思。而對(duì)詩(shī)詞鑒賞則沒(méi)有要求。

在08中考各省市的試卷里，29份中9份試卷對(duì)古詩(shī)詞的考核有專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)。在借鑒這些試卷題型的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中考文言詩(shī)文考試篇目點(diǎn)擊》進(jìn)行了古詩(shī)詞鑒賞這一專(zhuān)題的設(shè)計(jì)。

四：專(zhuān)題復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、能記憶古詩(shī)詞中相關(guān)文學(xué)常識(shí)、背誦默寫(xiě)考試篇目；

2、在對(duì)考試篇目的內(nèi)容正確理解、情感準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行咬文嚼字、技巧手法、名句欣賞等方面的鑒賞，并能用較準(zhǔn)確、流暢、得體的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。

五：專(zhuān)題的設(shè)計(jì)思路：

一、明確考試篇目 唐詩(shī)：8作者9首。

孟浩然；《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（六上 《山水之間》）杜甫：《望岳》（六上 《山水之間》）

《登高》（七上 《唐詩(shī)精華》）崔顥：《黃鶴樓》（六下《唐詩(shī)精華》）王維：《山居秋暝》（六下《唐詩(shī)精華》）李白：《送友人》（六下《唐詩(shī)精華》）白居易：《賣(mài)炭翁》（七上《唐詩(shī)精華》）

劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（七上《唐詩(shī)精華》）常建：《題破山寺后禪院》（七上《唐詩(shī)精華》）宋詩(shī)：

蘇軾《飲湖上初晴后雨》（（六上 《山水之間》）宋詞：4作者6首

蘇軾：《江城子·密州出獵》（七下《宋詞集粹》）

李清照：《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《一剪梅》（七下《宋詞集粹》）陸游：《訴衷情》(八上《宋詞集粹》）

辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《青玉案 元夕》(八上《宋詞集粹》）

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 元曲：4作者4首

關(guān)漢卿：《四塊玉·別情》(八上《宋詞集粹》）白樸：《天凈沙·秋》(八上《宋詞集粹》）

馬致遠(yuǎn)：《天凈沙·秋思》(八上《宋詞集粹》）張養(yǎng)浩：《水仙子·詠江南》(八上《宋詞集粹》）

二、知能點(diǎn)分類(lèi)梳理

（一）常識(shí)記憶

記住一些重要的詩(shī)人及其代表作品，包括詩(shī)人的姓名、字、號(hào)等文學(xué)常識(shí)。初中古詩(shī)詞作者字號(hào)易混之人：

古人有名有字，嬰兒出生三月后由父起名。男子二十歲行冠禮時(shí)取字，女子十五歲行笄禮時(shí)取字。號(hào)是在名、字以外另起的名。對(duì)人稱(chēng)字稱(chēng)號(hào)是表示禮貌和尊敬。

子美是杜甫，子瞻是蘇軾。蘇軾號(hào)東坡居士，馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬。劉禹錫字夢(mèng)得。號(hào)醉翁的是歐陽(yáng)修，號(hào)放翁的是陸游。范仲淹字希文，張養(yǎng)浩字希孟。字幼安的詞人是辛棄疾，號(hào)易安居士的女詞人是李清照。白居易晚號(hào)香山居士。白居易字樂(lè)天。

（二）背誦默寫(xiě)

上述篇目除《四塊玉 別情》《水仙子 詠江南》外，其余均是背誦篇目。要求背誦默寫(xiě)準(zhǔn)確無(wú)誤。

（三）內(nèi)容感知

要從整體上把握詩(shī)詞的大體意思，明確詩(shī)詞寫(xiě)了什么？可以借助其中的有效信息加以領(lǐng)會(huì)。A、看題材：

干謁詩(shī)：《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 思鄉(xiāng)詩(shī)：《黃鶴樓》 送別詩(shī)：《送友人》

寫(xiě)景抒情詩(shī)：《望岳》《飲湖上初晴后雨》《登高》《題破山寺后禪院》 酬贈(zèng)詩(shī)：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 山水田園詩(shī)：《山居秋暝》 諷喻詩(shī)：《賣(mài)炭翁》 B、解句意

要調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)知識(shí)的積累，掃清詩(shī)詞閱讀中的障礙，正確理解詩(shī)句的意思。如：“一點(diǎn)飛鴻影下”中“一點(diǎn)”表明了，而“影”字則寫(xiě)出了。考查的是句意的理解，是在正確解讀字詞基礎(chǔ)上的聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的考查。C、聯(lián)背景

有些詩(shī)詞，僅理解字面意思還難以把握其內(nèi)容，這時(shí)可借助背景資料，加以分析，便可得出答案。如在理解“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這兩句詩(shī)時(shí)，可聯(lián)系這首詩(shī)是詩(shī)人就白居易“二十三年折太多”的話題向老朋友予以酬答，且抒寫(xiě)自己長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的悲憤不平的心情，就可以知道這兩句詩(shī)其實(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被棄用的遭遇。

（四）情感把握

把握詩(shī)詞的情感，主要有以下方法：

1、結(jié)合背景，揣摩情感

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 這里說(shuō)的“背景”，一方面是指詩(shī)人個(gè)人的人生經(jīng)歷，如：生活境遇、身世變化、宦海沉浮等。如要理解《黃鶴樓》詩(shī)中的情感，可結(jié)合崔顥寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)的背景：這是作者還鄉(xiāng)途中，逗留武昌時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者登臨黃鶴樓，遙望汴州感到家鄉(xiāng)越來(lái)越近，思鄉(xiāng)之情也因之更加迫切，所以提筆寫(xiě)成了這首詩(shī)，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。

另一方面，是指詩(shī)詞扎根的土壤——當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《賣(mài)炭翁》詩(shī)中的情感解讀，則必須建立在對(duì)當(dāng)時(shí)封建“宮市”制度的了解上，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主題。

2、分析詩(shī)眼，透視情感

很多詩(shī)詞中會(huì)有一個(gè)字或一個(gè)詞成為詩(shī)詞的核心，成為解讀詩(shī)主旨的鑰匙。這個(gè)字或詞就是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”。

如：馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中，“斷腸”是“詩(shī)眼”，表達(dá)詞人羈旅在外，思念家鄉(xiāng)的寂寞悲涼的情感。

（五）技巧分析

熟悉常見(jiàn)的詩(shī)詞手法技巧，分析其特點(diǎn)和作用，然后能更好地理解詩(shī)歌。常用的詩(shī)詞手法技巧如下：

1、常見(jiàn)的修辭方法

古詩(shī)詞中常見(jiàn)的修辭方法有：比喻、擬人、對(duì)比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、雙關(guān)、借代等。在09中考古詩(shī)文考試篇目里，比喻的修辭方法較為多見(jiàn)。如“欲把西湖比西子”、“孤蓬萬(wàn)里征”、“浮云游子意，落日故人情”??作用是使比喻的本體生動(dòng)形象。它與其他的修辭手法一樣，與現(xiàn)代文中的作用相仿。

李清照的《如夢(mèng)令》中“綠肥紅瘦”以擬人的修辭方法生動(dòng)地描摩出春末夏初的景色。白居易的《賣(mài)炭翁》中，作者將宮使的趾高氣揚(yáng)、橫行跋扈與賣(mài)炭翁的無(wú)可奈何、滿心悲憤形成鮮明的對(duì)比，揭示了封建“宮市”制度的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

杜甫的《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用對(duì)偶，表現(xiàn)出五律詩(shī)公正和諧的特點(diǎn)，寫(xiě)出了山南山北的特點(diǎn)。張養(yǎng)浩的《水仙子 詠江南》中“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐”采用對(duì)偶寫(xiě)法，描寫(xiě)了江上霧靄彌漫、煙云繚繞的景色和兩岸人家鱗次櫛比、畫(huà)檐相接的畫(huà)面特點(diǎn)。

李清照的《如夢(mèng)令》中，“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！辈捎迷O(shè)問(wèn)的修辭方法，既是詞人對(duì)侍女“海棠依舊”的回答的否定，更是對(duì)風(fēng)雨中花朵凋零的惋惜，對(duì)春天逝去的無(wú)奈。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，其中的“天狼”一語(yǔ)雙關(guān)，既指天狼星，又隱指西夏。

蘇軾的《江城子 密州出獵》中，“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？”運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，表達(dá)自己雖然鬢邊添了些許白發(fā)，但仍然渴望得到朝廷重用，以立功邊疆的愛(ài)國(guó)熱情。

陸游的《訴衷情》中，“心在天山”中的“天山”運(yùn)用了借代的修辭方法，這里代指抗金前線。

2、運(yùn)用典故

用典是詩(shī)詞中的現(xiàn)象，它可使詩(shī)詞語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)和含蓄性，還可便于詩(shī)人懷古傷今，詠史言志。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，運(yùn)用晉人王質(zhì)的典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。

陸游的《訴衷情》中“塵暗舊貂裘”一句，借用蘇秦典故，表達(dá)自己未能施展抱負(fù)的郁悶

3、情景交融手法

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 很多古詩(shī)詞中，既有景的描寫(xiě)，又有情的抒發(fā)。既要分析景的特點(diǎn)，又要分析景中蘊(yùn)含的情感。如關(guān)漢卿的《四塊玉 別情》中，“憑欄袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”景中含情，表達(dá)了女主人公深切的離愁。

王維的《山居秋暝》中，前三聯(lián)描繪的是山間秋景，動(dòng)靜結(jié)合，畫(huà)面清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)。尾聯(lián)則意在表明自己的崇尚恬靜淡泊生活的人生志趣。

杜甫的《登高》中，前四句寫(xiě)景，描繪出秋天蕭瑟的特點(diǎn)；后四句抒懷，抒發(fā)作者悲涼的心情。寫(xiě)景，雄渾開(kāi)闊，抒情沉郁悲涼，情景交融。

4、烘托

杜甫的《登高》中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”寫(xiě)深秋的肅殺、空寂、凄涼之景，烘托了詩(shī)人愁苦悲涼的心境。

5、特別的詞語(yǔ)組合

①運(yùn)用雙聲、疊韻、疊音詞

崔顥的《黃鶴樓》中，多次運(yùn)用雙聲、疊韻和疊音詞，如“歷歷”“萋萋”，使作品誦讀時(shí)呈現(xiàn)出聲音鏗鏘、晴朗和諧，有音樂(lè)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

②運(yùn)用名詞組成畫(huà)面

白樸的《天凈沙 秋》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中用大量名詞，組合成秋天的畫(huà)面。如“青山綠水，百草紅葉黃花”以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠(yuǎn)及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。

6、虛實(shí)結(jié)合

辛棄疾的《破陣子》中，首尾寫(xiě)實(shí)，中間寫(xiě)夢(mèng)境。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，表達(dá)詞人報(bào)國(guó)壯志難酬的悲憤。

（七）名句賞析

名句賞析可從以下方面進(jìn)行：手法技巧、景物特點(diǎn)、思想感情、道理或哲理。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！詣?dòng)態(tài)展示洞庭湖水氣勢(shì)與力量之大，氣象壯闊，對(duì)仗工整。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！獙?xiě)登岳的豪情，抒寫(xiě)了詩(shī)人不怕困難、積極進(jìn)取的精神。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！盐骱扔鞒晌髯樱鷦?dòng)形象地表現(xiàn)出西湖無(wú)時(shí)不美的綽約豐姿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。——日暮后面是夜晚，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)，面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)頭相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外拖音。明月松間照，清泉石上流?！獙?xiě)出了明月鋪灑松林，泉水流經(jīng)石上的景致，寫(xiě)出了秋日夜晚山間的空闊遼遠(yuǎn)。

浮云游子意，落日故人情。—— 游子漂泊，就如天上的浮云行蹤不定，落日緩緩西沉，似對(duì)山巒大地?zé)o限不舍。此句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地傳達(dá)出對(duì)友人的依戀之情。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！獰o(wú)邊落木紛紛而下，看不見(jiàn)盡頭的長(zhǎng)江水滾滾而來(lái)。寫(xiě)出了秋天肅殺、空寂、凄涼的特點(diǎn)，烘托了詩(shī)人愁苦悲涼的心境。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。——這是對(duì)賣(mài)炭老漢的外貌描寫(xiě)，可以看出賣(mài)炭老漢的艱辛勞苦的生活狀況。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！栌米匀痪拔锏淖兓凳旧鐣?huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理，即個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)在向前發(fā)展，新事物必將取代舊事物。

語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 語(yǔ)文備課大師 xiexingcun.com 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！?yáng)下，山林煥發(fā)著光彩，鳥(niǎo)兒也高興起來(lái)，自在地飛翔鳴叫；青山倒映在潭水中，清澈、澄靜，詩(shī)人的心靈也變得純凈。表明環(huán)境的優(yōu)雅使人的心靈愈發(fā)純凈。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——在眾人中尋伊千百次，東尋西筧，總是不見(jiàn)伊在何處，百般焦急中忽然回首一看－原來(lái)那人正在那燈火闌珊的地方。闌珊－燈光零落稀少微亮。獨(dú)在燈光闌珊處的人，是無(wú)限冷清、孤獨(dú)、索寞。

王國(guó)維在《人間詞話》中以該詞的最后三句來(lái)比喻古今成大事大學(xué)問(wèn)者三種境界中的第三境界。寫(xiě)人在追尋努力的過(guò)程中，飽歷風(fēng)霜，千辛萬(wàn)苦欲追尋的理想（所系念渴思的意中人）終于出現(xiàn)在眼前的喜悅和歡樂(lè)。這三句，也含有“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”的意思。

三、解題指導(dǎo)

（1）客觀題（選擇題等）解題方法：可從以下幾個(gè)方面著手：

①看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時(shí)故意擴(kuò)大原意，往往把部分說(shuō)成整體，把特殊說(shuō)成一般。把動(dòng)態(tài)（景）說(shuō)成靜態(tài)（景），反之亦然。

②看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學(xué)生的思維定勢(shì)，把淺顯易明的道理表述得深?yuàn)W莫測(cè)，或故意添加一些本不屬于詩(shī)歌的內(nèi)容或故意漏掉一些相關(guān)內(nèi)容，或故意拔高（貶低）詩(shī)歌內(nèi)涵。

③看是否以假亂真，魚(yú)目混珠。命題人往往把正誤表述內(nèi)容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結(jié)，如“不”“是”“都”。

④看是否無(wú)中生有，橫生枝節(jié)備選項(xiàng)的表述結(jié)論，在詩(shī)中找不到佐證材料，找不到根據(jù)。

⑤以偏概全，故意反說(shuō)，將某句詩(shī)的特點(diǎn)說(shuō)成是全詩(shī)的特點(diǎn)，將委婉含蓄說(shuō)成直抒胸臆，把視覺(jué)說(shuō)成聽(tīng)覺(jué)。（2）主觀題解題方法

主觀題包括填空、簡(jiǎn)答、品析等子題型，在概括填空、簡(jiǎn)答、品味分析表述時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

①關(guān)鍵詞語(yǔ)上著手，如抓住詩(shī)句中的主體，把握動(dòng)詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。

②從關(guān)鍵詩(shī)句（主旨句、情感句）上著手，分析概括，推斷作答的切入點(diǎn)。

③從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達(dá)方式（白描、議論）著手，分析其含義，探究其作用。

④從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準(zhǔn)確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。

⑤從詩(shī)歌所寫(xiě)的具體內(nèi)容入手，把握各類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容（如送別詩(shī)、懷古詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、哲理詩(shī)、詠物詩(shī)等，應(yīng)依據(jù)各自的類(lèi)屬，提取概括各自所表現(xiàn)的思想情感）。

⑤從作家的風(fēng)格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語(yǔ)言特征（簡(jiǎn)潔、含蓄、凝練）去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。

另外，要借助注釋、提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)已形成的能力，仔細(xì)誦讀，品味所給的詩(shī)詞曲，找出答題的角度，在反復(fù)比較、辨析的基礎(chǔ)上，推斷所求的答案。

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第五篇：古詩(shī)詞鑒賞

論古詩(shī)詞鑒賞對(duì)大學(xué)生的教育

金融1044 林媛媛

大一第一個(gè)學(xué)期的選修課，我就選了古詩(shī)詞鑒賞這節(jié)課。因?yàn)?，從小到大我都非常的喜歡古詩(shī)詞，簡(jiǎn)短精煉的句子，蕩氣回腸的押韻，背后動(dòng)人有趣的故事，這一切的一切都吸引著我。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我又重溫了一遍古詩(shī)詞的歷史進(jìn)程，從先秦文學(xué)到清代小說(shuō)，在每一章節(jié)中又欣賞到了優(yōu)雅美麗的詩(shī)詞句賦，體會(huì)著每個(gè)朝代的特色。其實(shí)古詩(shī)詞我們并不陌生，我們從小學(xué)甚至才牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開(kāi)始接觸了古詩(shī)，一直到高中?，F(xiàn)在到了大學(xué)，還有古詩(shī)詞鑒賞這門(mén)課，可見(jiàn)古詩(shī)詞的重要，那古詩(shī)詞到底為什么那么重要，它對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生又有什么教育呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，提高學(xué)生的審美情趣。

在如今這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，人們的審美情趣每況日下，“三俗”情趣充斥著人們的精神世界。人們不在享受精神食糧，而是更喜愛(ài)文化快餐。毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)意義的惡俗文章，毫無(wú)美感內(nèi)涵的商業(yè)片，整天情情愛(ài)愛(ài)的靡靡之音……這些東西都在摧殘著我們的思想，讓我們的審美情趣慢慢降低。如今還有誰(shuí)能一起聚在竹林下，肆意酣暢，彈琴作詩(shī)，共同欣賞；還有誰(shuí)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這種游歷在山水間的閑情雅致了？只有古詩(shī)詞，能給我們最純正的審美享受，提高我們的審美情趣。如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“ 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”，“春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，這些極其有意境的句子，想象著這些畫(huà)面，一幅幅美麗寂靜的畫(huà)面就出現(xiàn)在我眼前，如詩(shī)如畫(huà)，讓我實(shí)在佩服古人的寫(xiě)作手法，只有他們能用如此優(yōu)美的句子把大自然的藝術(shù)品生動(dòng)的描寫(xiě)出來(lái)，讓人如癡如醉，妙不可言。每每讀完一首詩(shī)，都像讓心靈去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，這才算得上真正的享受，美得享受。

我們可以從古詩(shī)詞中看到古代古人們的消遣是多么的閑情雅致，自己燒上點(diǎn)小菜，拿出自家釀的小酒，邀請(qǐng)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鄰，大家一起“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觴曲水”，“一觴一詠，暢敘幽情”也是多么的逍遙快活。有時(shí)候放松不一定要在電腦上大戰(zhàn)一盤(pán)游戲，或者去KTV一宣滿腔熱火才算是真正的放松，學(xué)學(xué)古人這樣的悠閑自得也是一件樂(lè)事啊！

第二，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)生的思想，創(chuàng)新學(xué)生的寫(xiě)作能力。

我記得小時(shí)候就學(xué)過(guò)李白的《望廬山瀑布》，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”當(dāng)時(shí)并不理解它的真正意思，現(xiàn)在讀懂了，才佩服李白的創(chuàng)作思維，真是如天馬行空啊。問(wèn)世間能有幾人寫(xiě)出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這樣蕩氣回腸的千古名句，問(wèn)世間能有幾人寫(xiě)出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”這樣如此富有想象力的句子？我們從初中開(kāi)始就要寫(xiě)作文，但是為了應(yīng)付考試，作文都已經(jīng)有了套路，有了模板，每次寫(xiě)作都是按照這種模式去寫(xiě)，毫無(wú)創(chuàng)新可言。我認(rèn)為這種寫(xiě)作套路漸漸的抹殺了我們的創(chuàng)新思想，大家每次考試都是希望寫(xiě)自己最拿手的那篇文章，這樣才能保證得到自己理想的分?jǐn)?shù)，可是這種真的對(duì)我們是好事嗎？人的青年時(shí)期，是人一生思維最開(kāi)闊最具有創(chuàng)新的時(shí)候，可因?yàn)閼?yīng)付考試，我們不得不為自己的創(chuàng)新思維帶上一副枷鎖。青年人是國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新也是國(guó)家的未來(lái)，擁有創(chuàng)新精神的年輕人更是國(guó)家未來(lái)之未來(lái)。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新精神那將是可怕的災(zāi)難。我認(rèn)為古詩(shī)詞是民眾最好的創(chuàng)新教科書(shū)。古詩(shī)詞，精煉短小，很多句子都是概括的來(lái)寫(xiě)，所以很富有想象力，我們大量的閱讀古詩(shī)詞，不僅能提高我們的想象力，也能積累我們的文學(xué)知識(shí)，實(shí)在是一舉兩得。我們甚至可以仿寫(xiě)古詩(shī)詞來(lái)提高我們的創(chuàng)新思維，來(lái)改善我們的寫(xiě)作，提高我們的寫(xiě)作能力。

第三，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)每況日下是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家通過(guò)

考試制度一層層選拔上來(lái)的人才，我們具有良好的知識(shí)水平，但是為什么道德修養(yǎng)卻不高？經(jīng)常聽(tīng)老一輩的人說(shuō)：“現(xiàn)在的大學(xué)生和我們那一代的差遠(yuǎn)了。”每次聽(tīng)到，我心里都不舒服，但卻無(wú)法反駁。大學(xué)生中確實(shí)存在著拜金主義，奢侈浪費(fèi)，對(duì)父母不敬的現(xiàn)象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”為先，即使你有錢(qián)有勢(shì)，但是無(wú)德，別人照樣看不起你。所以我覺(jué)得閱讀古詩(shī)詞可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。舉個(gè)例子，我在認(rèn)真反復(fù)閱讀了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，收益良多。一個(gè)受盡人欺負(fù)，房屋被大風(fēng)吹走，自己都沒(méi)有安身之所的人，卻愿意“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這是一個(gè)多么道德高尚的人??！還有花木蘭從軍，一個(gè)處在花季妙齡的女子，卻愿意為父上戰(zhàn)場(chǎng)，不怕流血不怕?tīng)奚?，毅然決然的替父從軍，全因一個(gè)孝字。放在當(dāng)今社會(huì)，又有幾個(gè)人能做到這個(gè)份上？很多人，嬌身冠養(yǎng)，從小飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，從未想過(guò)自己現(xiàn)在擁有的一切一切都是父母辛苦換來(lái)的，沒(méi)有感恩反而對(duì)父母惡言惡語(yǔ)。我們的確應(yīng)該深思，好好從古詩(shī)詞中學(xué)習(xí)那些道德高尚的故事，來(lái)好好提高自己的思想道德。

第四，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立遠(yuǎn)大的愛(ài)國(guó)理想。

我們是當(dāng)代大學(xué)生，祖國(guó)的接班人，所以要樹(shù)立遠(yuǎn)大的愛(ài)國(guó)理想，凡事不能只想自己優(yōu)先。李白是我最喜歡的詩(shī)人，喜歡他的人生經(jīng)歷，喜歡他放浪不羈的性格，喜歡他堅(jiān)定執(zhí)著的信念。李白出身于一個(gè)富商之家，自年輕時(shí)，就游歷于山水之間，飽覽了祖國(guó)的大好河山，開(kāi)闊了他的眼界。后被賀知章推薦給唐玄宗當(dāng)翰林，但因?yàn)樽嬔员毁H，后來(lái)李白又在安史之亂中參與李璘兵變，事敗，被流放至夜郎。中途遇赦，至當(dāng)涂依堂叔李陽(yáng)冰，未幾卒。李白一生可所謂起起伏伏，但是他卻一直保持著那種用世之志，在他最輝煌時(shí)，寧可放棄升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，也不愿意同流合污；在他最低迷的時(shí)候還是沒(méi)有放棄他的治國(guó)理想，所以我很敬佩他，能始終都保持著這種赤子之心。每次讀李白的詩(shī)，我都能讀得滿腔熱血，因?yàn)閷?shí)在太朗朗上口了，而且氣勢(shì)磅礴。還記得文天祥的《過(guò)零丁洋》嗎？“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即使知道自己將死，也不愿意出賣(mài)國(guó)家，寧可葬身大海，也要讓自己的一片赤膽忠肝天地可鑒，多么高尚的愛(ài)國(guó)情懷啊！在看看辛棄疾的詞，他都是寫(xiě)邊塞詩(shī)，辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他把荒涼的邊塞寫(xiě)得如此的美，即使表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好山河的贊美，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，因?yàn)闊釔?ài)它，多么辛苦的生活，多么辛苦的戰(zhàn)斗也不放在眼里。這就是辛棄疾的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)?？v觀古代的詩(shī)詞句賦，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的美好熱愛(ài)，保護(hù)國(guó)家的強(qiáng)烈愿望的詩(shī)實(shí)在是太多了，通過(guò)閱讀它們可以培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)熱情，幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的愛(ài)國(guó)理想。

綜上所述，我覺(jué)得古詩(shī)詞的閱讀對(duì)一個(gè)大學(xué)生的教育是很有幫助的，而在大學(xué)里面學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是很有必要的。加上經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞可以提高一個(gè)人的氣質(zhì)，也能修身養(yǎng)性加深內(nèi)涵。而且古詩(shī)詞可以說(shuō)是中華文化的精髓部分，是先人們留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)，所以我們要經(jīng)常閱讀它，領(lǐng)悟它的精華，把古詩(shī)傳承下去。