第一篇：圣經(jīng)讀后感英文

The Feeling after Reading the New Testament Holly BibleThe first time that I touched The Bible is in Peter’s home.I was introduced to an English Corner by a good friend.And before that, I have no idea about The Bible and Nazarenes.Until we almost went into Peter’s home, she told me that Peter is a Nazarene and he taught us English lover something about The Bible.I wanted to have a try because of my curiosity.When all of us got into his house, we all felt enthusiastic about each other.Peter prepared dinner for us, and he said to us that all Nazarenes are the family of each other, and all Nazarenes are equal, they help with each other, they share things with each other, and they prepare food for each other for free.Then, we new students received a book The New Testament Holly Bible from Peter;he said that we can see this Bible as a story about Jesus or a Foreigner book to improve our English and know about some European culture.We learned some soft songs about The Bible, smiles on everyone’s face.After that, we started our study of Bible.Bible was commonly described as “a greatest book”.Though The Bible was finished before two thousand years ago, it still has a deep effect among people in nowadays, including all kinds of people, such as leaders, sportsmen or scientists and so on.Several of them read and studied The Bible.To open The Bible is always beneficial.But, it also has some ideas that I can not accept it completely for that I am an atheist.I do not hold that there is someone who has the ability to survive all the people in the world.I had an argue with Peter in this question and I also ask some other friends’ opinion about matter, they all considered that Jesus is the most perfect existence in the world, and he rescued our world, so that we can live at present.The Nazarenes see Jesus as a goddess in Chinese mythology, however, in fact, we Chinese people only serve the great woman as a dream, and we do not fall into the mixture of reality and dummy.In the Bible, they think all the people have sins, and the Jesus was punished because of our sins.Whoever wants to go to the heaven instead of hails must go through him, this is the only way.Jesus is the only cross to the rebirth places.All Nazarenes believe that Jesus is the only one who is perfect completely and he has no sins, so, he is the only person who has the qualification to survive others and undertake their sins.Jesus rescued us, he died.These Nazarenes regard Jesus as God from above, just as The Bible saying, no shortcomings.They obey Jesus and believe in Jesus totally.Whoever believes in Jesus has an eternal life.As what we old emperors did in the past, their orders must be carried out follow emperors’ opinions.That is to say, most of Nazarenes live without their own thoughts and understandings;they live under others’ favors, which is quite foolish and lamentable.At the end of this book, I knew that if I do something good for others, I may get encourage and rewards from that God, otherwise, the God may punish me.Just as the old saying goes, “what is coming not rewarded, not the time.” This are the profound consideration that I get from The Bible, let religious faith become a way of comfort instead of an edged tool used by common people.I believe our world will be better than before.

第二篇：圣經(jīng)讀后感(英文)[定稿]

Thoughts about the Bible The Bible is God's holy Word.It is God's message to us, and it is the most important book in the entire world.The Bible is the classic works in Christianity, and it provides the British literature with inexhaustible materials.So the Bible has deep influence on British literature.British writers use stories of the Bible by three main methods.First, they quote persons names or stories of the Bible as the characters names or plots of the creations from the Bible directly.Sometimes they make some changes on the original stories.Sometimes they quote stories directly from the Bible as the writing materials.Second, they make use of symbolic meaning of the Bible by some technical such as simile, metaphor and symbolism, so that the stories could exert a great influence on contrasting with the new products.Third, the Bible influences British literature on styles and artistic characteristics.The books retell most of the narratives of the Bible in 411 stories.The books have been marketed in the United States for many years by placing the first volume, which covers the first part of the book of Genesis, in doctor's offices with postage prepaid post cards included for readers to order the set or ask for more information.Originally written in English, the books have been translated into French and Spanish, and a new revision has been made based on the New International Version(NIV)translation of the Bible.As the Holy Bible of the Christianity, its own has strong artistic charm and great aesthetic value, making it as the source of British literary works creation.The Bible records the merits, the faults and evil of the world, reflects the ancient feelings, implorations and ideals, explores the mystery relationships among God, people and the universe, and studies the philosophy of the relationships between people and people, people and the universe, human destiny and life values.British literary works all embody the Bible in all aspects.Therefore, the understanding of the Bible will further our understanding of British literature, will deepen our appreciation of British culture and ideology, and will make us learn, research and appreciate the British literary works better.I've learnt a story from the Bible about Esau and his brother Jacob.They are twins.However, they are so different in temperament: Esau is rough and honest , and Jacob ideceives.One day, Jacob cooks a stew.At this moment, Esau returns from hunting, very exhausted and thirsty, so he asks for it.But Jacob insists that Esau sell his birthright to him and swear an oath.And finally Esau does as Jacob says.As we can see , Esau sells his right as the firstborn just for a mess of pottage.It is Esau not Jacob who has the right to inherit what his father owns.At such a low price, he sells it.He keeps his eyes only on immediate needs , without considerating long-term interests , which should be a lesson for all of us.Esau's story and lessons also apply to people like you and me , who are living in a complex modern society.We are faced with too much temptation.In such cases, you are likely to be conqured and probably do something stupid.How to avoid this? What you can do ,from my point of view , is to keep your reason, stay cool-headed, think over and figure out a solution which can balance immediate interests and long-term interests.The Bible is the story of man's complete ruin in sin and God's perfect salvation in Christ.The Bible is God's love letter to us, telling us that, even though we have turned away from God and broken His commandments, God loves us with all His heart and He wants us to come back to Him.The most precious truth in all the Bible is that the Son of God loved us so much that he left heaven and became a man so that He could die on the cross for our sins.We are not saved by what we do for God, but by what God has done for us in the person of His Son.The Bible says，“For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whosoever believes in Him should not perish, but have everlasting life.”，“Believe on the Lord Jesus Christ, and you shall be saved...” “What has come into being in him was life, and the life was the light of all people.The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it.” The Bible is the most important book in the world because it tells us how to be saved.God gave us this wonderful book that we might know the truth about ourselves, about sin, about Satan, about God, and about salvation.From beginning to end, the Bible has one great theme — the Person and work of the Lord Jesus Christ.The books of the Bible fall into five main groups: The Old Testament gives us the history of Abraham and his descendants who became the nation of Israel.The great theme of the Old Testament is a promised Savior.Isaiah wrote, “For unto us a child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.” The Gospels tell us that the promised Savior has come.They tell us about the Lord Jesus Christ and what He said and did.The Acts tell about the coming of the Holy Spirit, the beginning of the Church, and the preaching of the gospel — the “good news” that Christ died for our sins and rose again to be our living Savior.The Epistles explain the gospel and tell us how we can be saved and how to live the Christian life.The Revelation tells us how all things will end.Wouldn't it be wonderful if we had someone who knew all about God to teach us His wonderful book? Well, there is Someone like that.He is the Holy Spirit.The moment we take Christ as our Savior, the Holy Spirit comes to live in us.He lives in every believer, and He teaches us the things of God.

第三篇：圣經(jīng)讀后感

圣經(jīng)讀后感 撒母耳就是上帝應(yīng)他的母親所愿而得，他還深得耶和華喜愛并被立為先知?！叭瞿付鷮?duì)掃羅說，耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列”，這是在宣揚(yáng)“君權(quán)神受”?！笆且蛞腿A后悔立他為以色列的王”，原來不單人會(huì)后悔，上帝也會(huì)！“耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內(nèi)心”，沒錯(cuò)，看人不應(yīng)該只看外表。

大衛(wèi)“就在眾人面前改變了尋常的舉動(dòng)，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在胡子上”，因身處險(xiǎn)境，用這一方法脫險(xiǎn)的人不少，如孫臏。大衛(wèi)“使別人的妻子拔示巴她孕，還用你借刀殺害撥示巴丈夫，在娶她為妻。這件事另上帝“不喜悅”。作為報(bào)應(yīng)，大衛(wèi)的兩個(gè)兒子也因?yàn)榕硕鵂幎?，“紅顏禍水”？

“ 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時(shí)候，耶和華后悔，就不降這災(zāi)了”，這件事再次證明上帝的反復(fù)無常。

以智慧聞名的大衛(wèi)王在年老的時(shí)候也因?yàn)槊詰倥龀錾系劢沟氖虑椋读型跤洝肪褪怯涗浟硕鄠€(gè)以色列、猶大國王的主要事跡。國王因權(quán)力而腐化，上帝派新王接替的故事一再重復(fù)，證明絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，上帝怎么想不到來個(gè)“三權(quán)分立”。

《列王記》下編還講到有一名叫以利沙的先知、神人以上帝之名創(chuàng)造了各種奇跡，實(shí)在是耶蘇的前輩?！叭绱诉@些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像，他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日”，這段話含義很深：人總有所畏懼但又難以不被誘惑、利益驅(qū)使，自古以來都是一樣

圣經(jīng)中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向神祈求的時(shí)候,就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧。神應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說：“以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實(shí)的一半?！?列國向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。所羅門的開銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲走獸以及花草樹木，更以其智慧寫出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書。一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。

然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時(shí)候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來妃嬪，他的皇宮后院竟然眷養(yǎng)著千余名的“娘娘”。這還不算，他竟然還隨從外邦的女子

拜她們所拜的偶像。哀哉！一代偉人竟如此的敗落。當(dāng)我讀到這里時(shí)，總會(huì)迷惑不解，為什么明白神話語的所羅門，會(huì)作出與神相背的事來呢？他，作為圣經(jīng)的作者之一，為什么會(huì)如此的糊涂呢？他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢？是知之易而行之難乎？

我只知愚昧出于無知，竟不知也可出于智慧。如果說愚昧人的悲哀在于無知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。如果一個(gè)人對(duì)神只有理性的認(rèn)識(shí)，而沒有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因?yàn)橹髟滓粋€(gè)人的，不僅僅是他里面的理性知識(shí)，更重要的是意志。一個(gè)人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。一個(gè)人的智慧高，在認(rèn)識(shí)神的方面，無疑是一件好事，但從另外一個(gè)角度來看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我們的是深深的思索……

約珥的意思是“耶和華是神”，《約珥書》講述約珥書蝗蟲之災(zāi)是神的審判，以此呼吁以色列民悔改歸向神。這位先知預(yù)言了“末日審判”，成為人類歷史上最強(qiáng)的恐嚇者?！栋⒛λ緯钒焉系郯l(fā)怒比喻為“獅子吼叫”讓人人害怕，阿摩司以神之名盡顯他的“罵功”，針對(duì)列國發(fā)出指責(zé)和審判和咒詛以色列的敵人不在話下，就連墮落的族人也不能幸免。俄巴底亞的意思是“耶和華的仆人”，《俄巴底亞書》中這位仆人預(yù)言背逆神的勢(shì)力的毀滅，神國的建立。神真有耐心創(chuàng)造歷史?！都s拿書》記載了約拿的故事，或者說他的故事本身就是預(yù)言，預(yù)言許多事物都可看作是神對(duì)人的啟發(fā)?！稄涘葧分械南戎獜涘缺簧衽扇グ矒岚傩?。他的名字意思是“有誰像耶和華”，明顯是想告訴大家有誰像耶和華一樣“愛”世人？ 那鴻的意思是安慰與報(bào)復(fù)，即上帝會(huì)安慰信徒和報(bào)復(fù)不信的人?！赌区檿芬阅崮嵛⒌臏缤鰹槔?，告訴人們不性耶和華必亡。哈巴谷是緊緊抱住不放的意思，《哈巴谷書》說明了人到無能為力時(shí)的無奈。《西番雅書》繼續(xù)預(yù)言審判作恐嚇。哈該的意思是神的節(jié)日，因?yàn)闊o聊，上帝自然很喜歡熱鬧，《哈該書》告訴人們上神喜歡人們給他建神殿。《撒迦利亞》中神在一連串的異象中讓撒迦利亞看見他是歷史的主宰，歷史的進(jìn)程都在他的掌握中。所以，我們可以安心凡事交托、信靠神。唉，常常發(fā)怒、要靠異象證明自己，真的是創(chuàng)世神嗎？ 《瑪拉基書》是“先知書”和《舊約》的最后一卷，它呼吁人們遵守“約”等待神的最后降臨?，斃囊馑嘉业氖拐?，重新先知是代神說話，因而不能不聽，貌似我國歷代皇帝也這么說……

看完《先知書》，關(guān)于人類終極拯救問題，我想到了道教的觀點(diǎn)。在道教的世界觀中宇宙是有生有滅的，世界毀滅時(shí)大地（空間）崩裂，萬物失去承載。這時(shí)候，元始天尊出現(xiàn)并另所有生存過的人類復(fù)活。大家放心，他不是要如《圣經(jīng)》所說進(jìn)行末日審判，而是制造一個(gè)比米粒還小的空間把所有人吸進(jìn)去。這個(gè)空間很神奇，能容納下所有人卻不顯得狹窄。等所有人各有位置后，元始講經(jīng)。這經(jīng)蘊(yùn)涵了宇宙和生命的一切奧秘，傳說人類的先知曾領(lǐng)悟其某些片段泄露了小小天機(jī)。宇宙在元始講經(jīng)時(shí)毀滅了，人在聽完經(jīng)后化作字符消失。元始又在虛空中等待著。元始講經(jīng)是宇宙意義的仁哦。

道教的神要拯救所有人，而基督教的神只拯救部分人（當(dāng)然是信仰上帝的那些人），前者用“經(jīng)”去感化靈魂，后者用“審判”去打擊“罪人”，高下立判?！缎录s》的第一卷是《馬太福音》，《新約》的主角耶穌登場(chǎng)了。他在這卷行了許多奇跡，似乎說明世人的智慧很難從自然事物中感悟到神，神也只能通過奇跡另人信服?！榜R利亞就從圣靈懷了孕”，處女懷孕現(xiàn)在確實(shí)可以做到，許多神話、傳說從某種意義上算是一個(gè)科學(xué)幻想。

“我們?cè)跂|方看見他的星，特來拜他”，偉人都有屬于他的星辰，這種觀點(diǎn)似乎也是人類共有的。

“耶穌被圣靈引到曠野，受魔鬼的試探”，魔鬼分別以食物、安全、權(quán)力試探他。耶穌在應(yīng)對(duì)魔鬼的試探中道出了《圣經(jīng)》的三個(gè)主題：“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話”；“不可試探主你的神”；“當(dāng)拜主你的神，單要事奉他”。

第四篇：《圣經(jīng)》讀后感

《圣經(jīng)》通常被描述為“最偉大的書”。雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。從國家領(lǐng)導(dǎo)人到著名的體育運(yùn)動(dòng)員到科學(xué)家，各種各樣的人都閱讀和學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》。

《圣經(jīng)》，是有關(guān)外國的宗教的書，再細(xì)說是猶太人的宗教經(jīng)書?！妒ソ?jīng)》這本書，故事的篇章真的多到令人不可思異，從中我們可以了解到西方的文化。借著圣經(jīng)的故事，也對(duì)圣經(jīng)對(duì)基督教有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構(gòu)是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因?yàn)橛羞@一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的整理之后，才會(huì)出現(xiàn)『圣經(jīng)的故事』這本書。

由七天創(chuàng)造世界作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當(dāng)與夏娃，偷嘗禁果之后，進(jìn)而開始衍伸了后代，也因?yàn)槿藗兊纳桑_始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點(diǎn)帶著神秘的色彩，而一開始就對(duì)于『神』之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構(gòu)出來的。

圣經(jīng)的故事中，有著多倒數(shù)不完的小篇故事，有著像在讀歷史故事一般，但是里面有很多的斗爭，兄弟之間為了權(quán)利而互相殘殺，就像關(guān)于約瑟的故事中約瑟的兄弟們的行為一樣。但是還有其他的一些斗爭是因?yàn)樾欧睿行┚同F(xiàn)在看來不明智的舉動(dòng)，也是信奉的緣故，為什么會(huì)這么說，就像亞伯拉罕差點(diǎn)因?yàn)橐腿A的考驗(yàn)，進(jìn)而殺害了自己的孩子，雖以信奉耶和華的角度看來，他是個(gè)對(duì)耶和華所說的話虔誠不已的人，依照著他的指示行事，認(rèn)為耶和華講的話是對(duì)的，我認(rèn)為站在他信奉這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上是沒錯(cuò)的，因?yàn)橐粋€(gè)信奉者本來就該對(duì)自己的神虔誠，若對(duì)自己的認(rèn)定的神不虔誠，那可能是一種的背叛，但是從親情、人道的角度看來這樣未免太愚蠢了，怎會(huì)因?yàn)檫@樣一個(gè)你認(rèn)為的神，殺死自己的小孩，小孩并沒犯什么錯(cuò)，這樣的做法只是讓小孩成為無辜的犧牲者，我覺得不管從那個(gè)角度看來都有他的好與壞，所以我覺得不要過度的盲從去做一件事，應(yīng)該要去選擇一個(gè)比較折衷的看法，也要去聽一些自己內(nèi)心最深層的心，不要過度的去信奉而造成不好的盲從。

然而也因?yàn)樾欧钸@樣的問題，引發(fā)了許許多多的爭端，當(dāng)然斗爭是難免了。而大家耳熟能聞的摩西的故事，也是在斗爭中，所遺留下的故事，當(dāng)然摩西的一聲令下，就使得紅海自己分開，帶領(lǐng)著大家順利的度過紅海，在現(xiàn)今的我們聽起來，簡直是天方夜譚，但是這不也為此篇故事，增添了幾分神秘的色彩。摩西的最后的死亡，在圣經(jīng)中也帶著神秘之感。匯集由摩西的例子，最主要就是要說明，在圣經(jīng)故事中，很多的篇幅，不難看出充斥著神秘的色彩，所以，在這之中，也可以了解到人們的信仰虔誠度，以及上帝在他們生活中，所扮演著舉足輕重的角色，影響著他們的決策，更影響著他們的生活，可說是息息相關(guān)的，為什么會(huì)這么說呢！因?yàn)樯系劭梢詻Q定他們的生活模式，假設(shè)今天上帝的理念跟他們有所沖突的話，當(dāng)然是以上帝的要求為優(yōu)先，并不會(huì)以自己的思考模式來判斷，就算命令下達(dá)是錯(cuò)的，但是也會(huì)無條件的去服從，所以這樣的話，可以說是在過『上帝的生活』，這樣的話根本是由別人在支配你的生活，好像傀儡一般，說起來也真的蠻可悲的，這都要怪太過于忠于上帝。還有你知道，世界上第一個(gè)家庭悲劇，是發(fā)生于何處嗎？就是亞當(dāng)跟夏娃所生的子女，該隱和埃布爾間的兄弟相殘，而起因則是，人們之間的忌妒所引起的，而主要的忌妒之心，卻是跟耶和華有關(guān)，因?yàn)橐腿A的觀點(diǎn)上，較為贊許埃布爾的關(guān)系，所以引起的殺機(jī)，但是這邊所要述說的不是兄弟之間的相殘，而是耶和華在他們生活中所扮演的角色，可說影響的他們的日常生活，連這種小事都可以進(jìn)而使得他們引起了殺機(jī)，那么如果假設(shè)今天有著更為重大的事件的話，是不是連迫害全人類的事情都可以做的出來，這樣毫無自己的見解跟觀點(diǎn)，只是活在別人的贊許認(rèn)同之下的人，可說是十分的愚蠢跟可悲的。

這些的例子，讓我覺得《圣經(jīng)》中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從有點(diǎn)過火了，只要是『主』所有的東西，幾乎都是完美的，沒有任何的批判，可說是完完全全的服從，只要主的認(rèn)同都是對(duì)的，違抗的就盡力的去排除或鏟除，不會(huì)讓他阻礙到主的命令，這樣一來，不就和我們大中華過去一般，帝王命令都要確確實(shí)實(shí)的去服從，不能有所違抗，只是圣經(jīng)對(duì)于這些主，多了一些神秘的色彩。

當(dāng)然，不是說『主』的存在不好，而是有些人卻是假借主之名義，去散播一些不實(shí)的言語，或者去滿足自己的私欲，這樣反而使得紛爭越來越多，在圣經(jīng)的故事中，有些的斗爭，根本就是本身的利益之爭，根本違背了原本的意思。但是像在圣經(jīng)的故事中，都是在闡述著，種種的紛爭，卻沒有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤]有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有了麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)才有提及以『愛』為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人，雖說，這樣可以讓人去了解到人的黑暗之一面，但是如果是個(gè)小孩，從小就開始接觸，沒人去啟發(fā)他或者引導(dǎo)的話，觀念因此而偏差，那不就變的更不好了。不過西方也幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭才開始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧！而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，被認(rèn)定為邪教，因此才會(huì)被釘在十字架上，為何會(huì)提到這點(diǎn)，主要是要由這點(diǎn)來說明，那時(shí)的時(shí)代，很多的觀念和行為都已經(jīng)有所偏差了，就好像剛剛提到的，人們都會(huì)自己去解讀主的意思，感覺上，自己本身就是主一般，所以很多的君主，要謀害一個(gè)人，最常見的是，把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。也因?yàn)檫@樣，在圣經(jīng)的故事中，很多的君王，都會(huì)利用此種的理由，去迫害一個(gè)人，導(dǎo)致每個(gè)時(shí)期中，都有類似的事件發(fā)生，所以不覺得，有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗

同樣，《圣經(jīng)》中還有一些值得人深思的故事。圣經(jīng)中最富智慧的人莫過于所羅門。他在向神祈求的時(shí)候,就顯出智慧來；不求金銀、不求長壽、單求智慧。神應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來到了耶路撒冷。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。他是一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個(gè)神的代言人。當(dāng)我們看到雅歌書中那純美的愛情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。

然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時(shí)候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來妃嬪，他的皇宮后院竟然供養(yǎng)著千余名的“娘娘”。哀哉！一代偉人竟如此的敗落。當(dāng)我讀到這里時(shí)，總會(huì)迷惑不解，為什么熟知神話語的所羅門，會(huì)做出與神相背的事來呢？他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢？是知之易而行之難乎？我只知愚昧出于無知，竟不知也可出于智慧。如果說愚昧人的悲哀在于無知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。所羅門，這位一代哲人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我們的是深深的思索……

讀了這本書，還知道做了好事神會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你。可是，你要是做了壞事，神會(huì)降罪于你的。我感悟出“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。說的是你做了善事，你會(huì)得到好運(yùn)和善果，而你要是做了壞事，你就等著接受厄運(yùn)吧！如果你不是很快遭受厄運(yùn)，那就別以為沒

人發(fā)現(xiàn)，只是時(shí)候還沒到呢

這才是在《圣經(jīng)》故事中得到的一些反思，讓宗教信仰成為一種慰藉，而不是一種利用世人的利器，相信這個(gè)世界會(huì)更加的美好的?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫中一部璀璨的杰作之一，《圣經(jīng)故事》開卷有益。

第五篇：圣經(jīng)讀后感

《圣經(jīng)》讀后感

試圖了解基督教是去年圣誕節(jié)的事情，因?yàn)閰⒓恿艘粋€(gè)基督教舉辦的圣誕party，從那個(gè)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多教徒，加上我們畫畫的模特大部分都是基督教的信徒，在課余的時(shí)間他們也會(huì)和我們宣揚(yáng)這方面的東西。偶爾也會(huì)看看圣經(jīng)故事，雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對(duì)《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。后來才了解到《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對(duì)人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

有次逛街買碟，挑了一個(gè)故事片《法老王》，回家一看，有似曾相識(shí)的感覺，找出圣經(jīng)一看，果然就是《出埃及記》的故事——猶太人的先知領(lǐng)袖摩西帶領(lǐng)他們脫離埃及，重回上帝許諾他們的肥沃之地：迦南。接下去再看圣經(jīng)，還是難以深入：繁雜的舊約，就是一部無章法的猶太家譜，而舊約不讀，似乎也沒有興趣去看新約。但是一次偶然的機(jī)會(huì)看見了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。粗粗讀過之后，再結(jié)合之前零散的知識(shí)，大抵對(duì)兩個(gè)約和兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)上帝有了認(rèn)識(shí)：《舊約》講述的是猶太人和“他們自己的”嚴(yán)厲的上帝；而《新約》則是幾個(gè)猶太人把“他們自己的”上帝變?yōu)槿祟惖纳系郏岩粋€(gè)嚴(yán)厲的上帝變?yōu)橐粋€(gè)博愛的上帝的過程。看起來，在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。宗教演化的過程就是《圣經(jīng)》書寫的歷史??

之后又看了一個(gè)下載許久卻沒有看的影片《天朝王國》，恰恰也是基督教的故事，讓我很是懷疑這個(gè)假期的巧合：故事講述的是十字軍東征時(shí)期，基督徒和穆斯林之間的戰(zhàn)爭與妥協(xié)，以及這個(gè)背景下人們的宗教認(rèn)識(shí)變遷。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)檫`背他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌，一個(gè)充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落時(shí)，他就講一個(gè)簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報(bào)，耶穌痛心疾首.他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個(gè)世界

卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評(píng)。在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列？這樣理解，自然不錯(cuò)。然而，美國對(duì)以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。美國是個(gè)信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國?！妒ソ?jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對(duì)以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里?！鼻罢呶幢卣_，但后者絕對(duì)沒錯(cuò)。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會(huì)賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個(gè)偉大的民族，我們中國人都很自豪。那么，無論從整個(gè)歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認(rèn)猶太民族的確也是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對(duì)現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)族?！妒ソ?jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。