第一篇：寫作讀后感《圣女貞德》

Joan of Arc

---George Bernard Shaw

This semester I have read just one English novel called Joan of Arc, but it’s a really

fantastic and attractive story, it’s a story about how a heroine whose name was Joan help a king to resist the invasion from enemy.When Louis XIII was the king, the British and the Burundians invaded France and wanted to have the northern part of France.The heroine Joan helped French people coronate their new king, Louis XIV, getting almost all the invaded land back with the help of three saints.But after that, she was caught by the Burundians and was burnt on a cross by her enemy.This is the famous story about Joan, the saint.So how could she succeed in defeating the enemy again and again at first? Someone says it’s because saints have chosen her and the God has given her power.But I think Joan had this wonderful success because of her confidence.Why I say so? Actually I think nothing special happened to Joan, the things which really mattered were Joan’s thoughts.In my opinion, one who can win a battle must have some military ability to lead the whole army and Joan was competent.And because of this point Joan was more confident to win any battles.Of course, saints’ help is also a factor but not the main one.So I think her success at first did not happen by accident.But After some battles, Joan said that she had lost her support from the saints, but actually this wasn’t the main reason to cause her failure.The more important thing was that she had lost her primary confidence, so she lost the battle at last.So I think confidence is the foundation of success.And we can also find that in the real world, confidence is also very important.During the Athens Olympic Games, Li Ting and Sun Tiantian have won the gold medal for the women’s double in the tennis game.It was the first time our anthem playing on the tennis court.Some medium said that they won just by chance, it was their good luck.But I don’t think so.In fact they have won that game because of their believing in themselves and their hard work, because they have confidence, so they have created the fairy tale in Greece.So learning from this story, we shall learn Joan’s braveness and her pureness, and learn to believe ourselves.We need to be confident when we are speaking in public or others will not remember us among all the speakers.We need to have confidence in our daily life or we’ll give up the things we are struggling to do now.As the saying says “Confidence is the key to success.” and “Confidence is equal to half of success.” So give ourselves more hints that tell ourselves we can!Only in this way can we shall avoid being a coward, or being selfish and fatuous.Then we’ll live a life full of fragrance!

第二篇：《圣女貞德》英文讀后感

Learn to Live

——my thoughts after reading Joan of Arc

Sunshine shines over the statue in Orleans.The ordinary but famous girl named Joan is riding on her horse, smiling and looking down at the land that she has loved and fought on.She is the heroine of France, the saint from heaven.Her influences shine over every person’s heart, and I am deeply impressed by her story.

When Louis XIII was the king, the British and the Burundians invaded France and wanted to have the northern part of France.Joan helped French people coronate their new king, Louis XIV, getting almost all the invaded land back with the help of three saints.But after that, she was caught by the Burundians and was burnt on a cross by her enemy.This is the famous story about Joan, the saint.From a village girl to a national heroine, she only used a few years.How could Joan of Arc do that? I wonder.Someone says the saints have chosen her and the God has given her power.But actually the real virgin doesn’t exist, From the birth of Jesus Christ in the first century, people have controlled the Christianity.I think the religion has become a tool between people.This kind of opinion about the success of Joan must be wrong.

Someone said, Joan had this wonderful success because of her confidence and will.I quite agree with this opinion.Because there aren’t any virgins in the world, so I think the appearance of the saints was only in Joan’s mind, actually nothing special happened to Joan.I think the things which really mattered were Joan’s thoughts.In my opinion, Joan must have some military ability to lead the whole army, because of her unusual image, Joan became more confident to the success.It let Joan had the will to be successful.So the success before did not happen by accident,.After some battles, Joan said that she had lost her support from the saints, but actually this didn’t mind.The more important thing was that she had lost her confidence and will, so she lost the battle at last.

So I think confidence and will are just like the foundation of success.All the success depends on them.

In the real world, confidence and will is always very important.During the XX Athens Olympic Games, Li Ting and Sun Tiantian have won the gold medal for the women’s double in the tennis game.It was the first time our anthem playing on the tennis court.Some medium says that they have won by chance.It was only a fairy tale.But I don’t think so.Actually they have won because of their believing in themselves, because they have confidence and will, so they have created a fairy tale in Greece.Their confidence and will have made the success, not by accident.

In our daily life, we must have confidence and will as well.Before the test we need to be confident to our actual strength or we’ll not give full play to our initiative.We need to be confident when we are speaking in public or others will not remember you among all the speakers.We need to have will in studying or we’ll not learn things solidly.We need to have will in our daily life or we’ll give up the things we are doing now.If we have confidence and will in our daily life, then I believe you’ll live brighter.

In this story, I also have some other opinions about some other scenes.For instance, I don’t like the way the saints treated Joan when Joan forgot the birthday of Virgin Mary.I think they have to give some time for her to explain herself.I like the way that Joan proved herself bravely as a female.I think the most important thing is not the differences in ***, but your views to this really matter.

So learn from this story, learn Joan’s braveness and her pureness, and learn to believe yourself, and get rid of all the bad habits and personalities of the characters in this story.We can avoid to be a coward, to be selfish and fatuous.Then every good personality we learn will be a blooming flower in our garden of heart and we’ll live with a life full of fragrantce!

第三篇：觀《圣女貞德》有感

觀《圣女貞德》有感

觀《圣女貞德》有感1

似乎很容易就陷入了一種情境之中。最近經(jīng)朋友介紹，有幸看了新拍的圣女貞德一片。對于貞德的印象僅僅停留在中學(xué)歷史課本中那個擎著一面大旗，半裸著雙肩的女子的形象。對她的印象一直就是這么膚淺地定格在為了法蘭西的解放而與英軍英勇戰(zhàn)斗的畫面中。在當時的我看來，她就像一面旗幟，一面高舉著民族大義，為了人民的自由而戰(zhàn)的一個斗士，甚至有時會淡淡地想到她，特別是在如今反日情緒有所高漲的時候。而看完了新拍的圣女貞德這部電影以后，卻感到一種從未有過的迷茫。

影片一開始似乎就給我們揭露了一個有些略帶神經(jīng)質(zhì)的小貞德的形象。貞德每天必上教堂找牧師懺悔，有時甚至達到一天三四次的地步。只要她一感到自己的所作所為有所不妥，便立刻找到牧師進行懺悔，以期通過牧師的原諒，求得上帝的原諒或是自己內(nèi)心的平靜。這種性格特質(zhì)似乎就注定了將來的她必然的結(jié)局：時刻追求內(nèi)心安寧的人只有死亡一途方能擺脫內(nèi)心所有的苦痛。所以在影片的結(jié)尾，她內(nèi)心的上帝說：貞德，我原諒你了。所以被烈火焚燒的貞德死得如此從容。

影片的內(nèi)容從貞德小時候在田地里拾到一把劍說起，中間的過程無需太多描述，那修女的死讓貞德發(fā)出了第一聲詢問：上帝在哪？當他的子民需要他的時候，上帝在哪兒？正是這種詢問找不到一個出口，最終貞德選擇了內(nèi)心的自我對話，也就是自己做自己的上帝，我的行為我來主宰！可是從小到大受到的那種信仰卻一直揮之不去，你不能做自己的上帝，你本是上帝的子民。于是內(nèi)心的激烈交鋒從戰(zhàn)爭打響那一天起就一直不斷地折磨著貞德，也一直在折磨著認為自己有著信仰或信仰早已缺失的我。

當貞德以上帝的信使的名義無畏地投入保衛(wèi)自由的法蘭西的戰(zhàn)斗中時，那悲劇早就拉開了帷幕?？匆娪⒂聭?zhàn)斗后的滿地鮮血和尸橫遍野，貞德在內(nèi)心不斷地反?。荷系刍蛘f是自己要的究竟是什么？是這種殺戮的快樂？還是流血的痛楚？這就是你要的結(jié)果？血流滿面的.上帝（貞德之內(nèi)心）不?？絾栔懙拢瑢崉t也在不停地拷問著今天的我們，我們不停地向上向上，不停地攀登，我們要的究竟是一個什么樣的結(jié)果？貞德找不到答案，查理國王卻已加冕成王。而貞德仍借上帝之名，不停地在征戰(zhàn)，那種內(nèi)心的惡始終在不斷地要求得到釋放。我姑且把這認為是一種求得心靈最終解放的惡，而那不停閃現(xiàn)的上帝正是我們常期教育下的善吧？此時的腦子也隨著貞德一起混亂了。影片結(jié)尾，貞德被俘，人們認為她是異端分子，這是一種追求自由的可怕力量，于是人們要燒死她。她內(nèi)心那種追求自由，渴望脫離束縛的惡被人們不斷地壓制，壓制。到最后，貞德發(fā)現(xiàn)原來所有的所謂上帝的信使，只不過是借了上帝的名行了自己的惡。所有的一切不過是自己的幻象。正如內(nèi)心的另一種聲音說：在田地里撿到的那把劍，你為什么不做其它的解釋呢？一定要把它看成是上帝的一種暗示？實則能不能稱之為你內(nèi)心的一種愿望？

影片看到這里，仿佛有一種暗示，是的，我仿佛得到了一種暗示：過去人生之種種，你眼中所看到的自以為應(yīng)該如此的世界，自以為人們都是如此的世界，是不是就真的是這樣的世界？實則這個世界不全是你內(nèi)心的一種幻象嗎？我們的一舉一動，一言一行，我們的所做所為，實際是借了對自己眼中的世界的看法而行事的，但最終的結(jié)果是什么呢？真的就如你所看到的如此之正確嗎？還是其實世界并不是你所看到的那樣？正如“上帝”對貞德所說：上帝需要你來拯救了嗎？上帝說他需要你了嗎？

每一個人從知道思考那一天起，像貞德兒時，就開始不斷地在是與非中不斷地做出自己的判斷，進而做出自己的選擇。貞德如此，我們也如此。貞德最后的結(jié)局是堅持自己憑了自己的幻象世界而做出的一系列行為付出了自己的生命，但是最終，當然僅限于影片賦予她的。認為她最終是懺悔了，上帝最終將手擱至她的頭頂：我原諒了你。是否意味著她究竟是沒能堅守住自己最終的理想？可對于上帝而言，這才是真正的圣女，因為她最終脫離了僅從自己的眼光來看世界呢？也就得到了救贖？所以這才是真正的圣女？

我不知道，看到結(jié)尾，我還是得不到任何結(jié)論?；蛘邚囊婚_始結(jié)論就早已給出了。在現(xiàn)實與虛幻之間，不斷地迷失自我。一方面肯定它，一方面否定它。我們總是這樣矛盾地生活著。而貞德之圣就在于她走向的一種極端性，而這種力量是可怕的。極其可怕。這種力量也一直瘋狂地撕咬著貞德，最終讓貞德回歸本心，我們在世界面前能做到這樣嗎？能不迷失自我嗎？能在幻象世界找到自我嗎？自我何在？

觀《圣女貞德》有感2

起初，我對外國影片并不感興趣，但通過閱讀書籍，了解歷史，知道了貞德這一人物形象。于是，我開始接觸相關(guān)影片。之所以會去看《圣女貞德》這部電影的原因也在于此。出乎意料，這部外國影片很吸引了我。片中講述了英法百年戰(zhàn)爭時，圣女貞德帶領(lǐng)法國軍隊對抗英軍的入侵，支持查理七世加冕，為法國勝利作出了巨大貢獻，可是后來她被勃墾第公國所俘，宗教以異端和女巫的罪名裁決她，最終將她處以火刑。

在貞德幼年時，許多人因為戰(zhàn)爭而流離失所，沒有面包，沒有水，最終死在街道上。當時，貞德很同情苦難的人民，她幾次試圖拿面包來發(fā)放給受難的群眾，但都被她的父親制止了。父親為此常嚴厲呵斥她，他總是大吼：“不要同情任何人！總有一天，你的同情會建立在你的生命之上！”

當她最心愛的弟弟被英國士兵殺掉后，她受不了打擊而獨自跑到廢棄的教堂哭訴和祈禱，卻意外地遇到了圣凱瑟琳（天使）。貞德聽到“神的聲音”，得到“神的啟示”。她決心拯救法國。歷經(jīng)困難，她見到了查理七世，并接受指令奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭的'可怕是無法估量的，到處都是傷殘、嘶喊、死亡和恐懼，但她領(lǐng)導(dǎo)軍隊取得了一系列不可思議的勝利。她扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局面，為法國創(chuàng)下了非凡的勝利。此時，不管是感情多么冷淡的人，看到這里，也會情不自禁地感到欣慰吧。

她堅定地說：“人沒有殺死人的理由?！币蚨匾曀能娖於皇撬膭?。雖然她只是一個來自農(nóng)村的文盲女孩，但跟隨她的士兵卻將她視為足智多謀的戰(zhàn)術(shù)家和成功的戰(zhàn)略家。人民相信她會帶來勝利。但事實并非如此。由于法國王權(quán)的腐朽，貞德并沒有引領(lǐng)法國全勝，而是在1430年被俘。神職人員和法官的無恥都陷貞德于不利。最終法庭宣判她的罪名，并對她處以火刑。

看到貞德被綁在木架上，手中緊握著十字架，行刑的人點燃她腳下的干草，大火侵蝕著她的軀體，我的心痛得碎了。她死了，只剩下焦黑的軀體和面目全非的頭顱，我眼眶里的淚也快要流干了。仿佛剛剛還在感受法蘭西勝利的喜悅，貞德就立于眼前，高舉著代表法國尊嚴與榮耀的軍旗。只一眨眼，就全都沒有了。剩下的，只有貞德死去的事實和她殘留在我心底的那雙澄澈、毫無雜質(zhì)的眼睛。

她不應(yīng)該死，她真的不該死去。但她終究是死了。盡管她懷揣著善良、勇氣和決心?，F(xiàn)在，只要一閉上眼睛，我的腦海里便會浮現(xiàn)出那個站在村頭的純真的奧地利少女，那個引領(lǐng)法國軍隊走向勝利的騎士，那個被綁在木架上被火刑處決的圣女。

現(xiàn)在，我只能通過回顧電影來記住她。因為，她是貞德，圣女貞德。

第四篇：《圣女的救濟》讀后感

《圣女的救濟》讀后感

《圣女的救濟》讀后感1

雖然一開始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結(jié)尾才明白了書名的含義。

凌音深陷對真柴的愛和對他的恨答應(yīng)了求婚，選擇以妻子的身份來救贖這個思想扭曲的丈夫。她因為一句愛你答應(yīng)了結(jié)婚，她以為可以靠愛情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤子的死帶給她的愧疚和對真柴的恨。當她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時間來守護不許丈夫，任何人獨自進廚房的時候，她其實是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因為一句“對你的愛不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護在丈夫身邊，希望他可以改變沒有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個凈水器里的開關(guān)就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時候結(jié)束。而廚房就是刑場，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場賭注的判官。凌音渴求著希望永遠不要執(zhí)行這場懲罰。

可是當她知道了丈夫和自己學(xué)生的私情，她明白了，在這份愛情里等待她的結(jié)果和潤子的結(jié)果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對真柴的愛和恨此刻只剩下絕望。她的離開也讓真柴自己搬動了那個一年前就準備下的不定時炸彈的開關(guān)。

《圣女的救濟》讀后感2

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢。看這本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

《圣女的救濟》讀后感3

看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點細節(jié)，又不能快進，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機能那么長。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時間里，面對能夠時刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該。可憐又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

《圣女的救濟》讀后感4

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護人，如果不去細細體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因為故事中會反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。

《圣女的救濟》讀后感5

這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險些躲過嫌疑。

當讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個擁有偏執(zhí)價值觀的男人，與三個女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個女人？但不容置疑地是，那三個女人都對他一往情深。如果潤子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標簽，也許后來者便不會任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因為義孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無異時，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因為愛，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機會，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈?，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進行過程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。

讀完覺得好難受，不想再說了……

《圣女的救濟》讀后感6

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個人會卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當看完這本書之后莫名有點點感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時候都會震驚。這個震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠、越來越卑微，所以犯下一個又一個錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個準備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因為在男權(quán)社會下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點點的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當生育工具的男人確實該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個故事妙就妙在殺人手法上。

《圣女的救濟》讀后感7

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷泛螅視r常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導(dǎo)太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

《圣女的救濟》讀后感8

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草S那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇?？蓱z的草S對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

《圣女的救濟》讀后感9

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強勢的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計堪稱完美，一年前結(jié)婚時候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護著廚房，守護著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對自己拼命守護不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計劃為至高無上，心中對另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當時日本女性的地位和作用，兩個女人，有經(jīng)濟能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實可悲可嘆。

所謂救濟，是她認罪后把錢財給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認識到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟學(xué)生也是救濟自己，救濟自己的靈魂以對死去的友人。

《圣女的救濟》讀后感10

一個男人以自己的人生規(guī)劃為目標――為了生孩子而結(jié)婚，若生不了孩子就分手或就離婚。

真柴義孝，為了實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個為他自殺的前女朋友（津久井潤子）；一個跟他結(jié)婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過濾水，只因他拋棄了她（因為她不能為他生小孩）；還有一個懷著他的孩子也打算生下來的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個光鮮亮麗，文質(zhì)彬彬的大男子，卻也有對婚姻執(zhí)如此的深的偏見――結(jié)婚就是為了生孩子，一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因為不知道自己的好友（潤子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。

當綾音知道了真相以后，很自責，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會被拋棄，失去真愛的痛苦，這時讓她想起了好友（潤子）也因義孝而死，綾音也很自責，她要報復(fù)了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。

一場完美犯罪，就這樣發(fā)生了！

第五篇：讀后感寫作

讀后感的寫作

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引——圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議——分析材料，提練感點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。

示例：

我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵

——《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾· 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。

保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨???！北柨芍^強者的化身。

對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？”我再次把這本書翻閱，保

爾的形象又浮現(xiàn)在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應(yīng)該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢?。　蔽抑钢朵撹F是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的！”

每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！

評語：這篇讀后感的特點是：有感而發(fā)、情感真摯。小作者閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書后，對保爾這一主人公產(chǎn)生了敬仰之情，稱贊他是“強者的化身”。當自己在生活中遇到困難時，用保爾這一榜樣鞭策自我做生活中的男子漢。篇末緊扣文題，用“每當??就??”的句式表明了自己的抱負，是畫龍點睛之筆。