第一篇：演講比賽稿：道德是社會(huì)素質(zhì)的體現(xiàn)

人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天…… 凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個(gè)烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng)，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng)，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息，南京一時(shí)很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公

第二篇：禮儀是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

禮儀是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”，作為一個(gè)中國人就更應(yīng)該注意自己平時(shí)的言行舉止，做一個(gè)有禮儀、有素養(yǎng)的人。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要表現(xiàn)方式，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。凡是國際化的大企業(yè)，對(duì)于員工禮儀都有非常高的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一，作為獲得國際認(rèn)證的重要軟件。那么如果要想快速的提升自己的禮儀知識(shí)和素養(yǎng)可以去一些禮儀培訓(xùn)公司參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。

雖然禮儀的內(nèi)容豐富多樣，但它也有自身的規(guī)律性?；镜亩Y儀原則有：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自我反省；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它主要還是表現(xiàn)在與人交往的過程當(dāng)中。比如見面禮儀、公共禮儀、學(xué)校禮儀、公務(wù)禮儀、日常交際禮儀、涉外禮儀等。下面商務(wù)禮儀培訓(xùn)為你詳細(xì)的介紹下。

以個(gè)人為基點(diǎn)——禮儀是一張個(gè)人素質(zhì)的名片，要想提高這張名片的含金量，只有自己堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。每個(gè)群體都是由一定的個(gè)體所組成，因此，個(gè)人的行為舉止在一定程度上會(huì)直接影響群體、組織，乃至社會(huì)的生存與發(fā)展。從這層意義看，加強(qiáng)個(gè)人禮儀培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的文明有序。

以修養(yǎng)為基礎(chǔ)——在社會(huì)活動(dòng)交往中，個(gè)人禮儀不僅僅是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而且還是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)群體里的體現(xiàn)，反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)，所以可以說個(gè)人的禮儀是以個(gè)人修養(yǎng)作為基礎(chǔ)的。

以尊重為原則——在社會(huì)活動(dòng)交往中，講究的個(gè)人禮儀是奉行尊重他人的原則，要想贏得尊重．先去尊重別人。按照個(gè)人禮儀的標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精神風(fēng)貌，更好地塑造個(gè)人形象。個(gè)人禮儀能使個(gè)人形象日臻完美，教會(huì)你識(shí)別美丑，明辨是非，使你的生活日趨美好。

以堅(jiān)持為方針——個(gè)人禮儀的確會(huì)為人們展示美好，讓社會(huì)更加文明，只是所有的這一切，不是一日之功，不可能立竿見影，所以我們不能急于求成，要持之以恒，長期不懈地努力。

良好的個(gè)人禮儀及規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。它是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。因此，可以說個(gè)人禮儀由文明行為標(biāo)準(zhǔn)真正發(fā)展成為個(gè)人的一種自然的行為，是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和漸變升華的過程。

禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)形式，而且作為一種社會(huì)文化，事關(guān)組織、社會(huì)乃至國家和民族的整體形象。強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，是為了倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，旨在提高個(gè)人素養(yǎng)，強(qiáng)化社會(huì)良好禮儀風(fēng)范。良好的個(gè)人禮儀形象是我們自尊、尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。這也是許多公司組織職員去參加個(gè)人禮儀培訓(xùn)的原因。既然禮儀是個(gè)人素質(zhì)的名片，那么就讓我們從現(xiàn)在開始，努力增加自己這張名片的含金量吧！本文摘自禮儀培訓(xùn)004km.cn，轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明來源。

今天主要是在分類信息網(wǎng)上發(fā)外鏈，并試著在豆丁網(wǎng)、百度文庫和道客巴巴里發(fā)了一些，覺得百度旗下的產(chǎn)品雖然是個(gè)高質(zhì)量外鏈的來源，但由于它對(duì)此管的很嚴(yán)，以至于被其收錄的量少之又少。而被收錄的所帶來的效果是很明顯的。所以還是會(huì)有人費(fèi)盡心思的去想辦法在百度相關(guān)的產(chǎn)品里發(fā)外鏈。

課程名稱：《初級(jí)禮儀培訓(xùn)師》師資培訓(xùn)

主要內(nèi)容：未來職業(yè)形象規(guī)劃與塑造；儀容禮儀及基本規(guī)范；儀表禮儀及基本規(guī)范；儀態(tài)禮儀及基本規(guī)范；校園禮儀；職場(chǎng)基本禮儀；求職面試中的禮儀。課程時(shí)間：3天

咨詢電話：0371-86133135 QQ：2859099573

全國《初級(jí)禮儀培訓(xùn)師》培訓(xùn)課程安排

第一天：培訓(xùn)主題：如何做一個(gè)受人尊重和喜歡的人

1、中華禮儀文化的基本精神和內(nèi)涵

2、為什么說先做人、后做事

3、尊師重道與百孝為先

4、禮儀與未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

5、個(gè)人形象打造及方法

6、面容禮儀及基本規(guī)范

7、服飾禮儀及基本規(guī)范

8、體態(tài)禮儀及基本規(guī)范

9、語言禮儀及基本規(guī)范

第二天：培訓(xùn)主題：學(xué)生校園禮儀實(shí)務(wù)

1、課堂中講究的禮儀

2、學(xué)校中路遇老師的禮儀

3、學(xué)校中路遇家長的禮儀

4、進(jìn)出校園、教室、老師辦公室的禮儀

5、圖書館中的禮儀

6、集合、班級(jí)活動(dòng)中的禮儀

7、食堂就餐時(shí)的禮儀

8、寢室中的禮儀

9、觀看演出、比賽時(shí)、畫展中的禮儀

第三天：培訓(xùn)主題：求職面試中的禮儀

1、面試前的形象定位

2、如何制造難忘的第一印象

3、面試的服飾選擇與搭配

4、如何準(zhǔn)備面試材料

5、如何回答面試考官的提問

6、如何陳述個(gè)人簡歷和專業(yè)成果

7、面試中與用人單位人員的交談禮儀

8、告辭中的禮儀

9、如何詢問面試結(jié)果

第三篇：演講比賽稿：斬?cái)嗟赖碌逆i鏈

演講比賽稿：斬?cái)嗟赖碌逆i鏈

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們，很榮幸，很激動(dòng)，我能站到這里，但同時(shí)，一種復(fù)雜的心情籠罩著我，因?yàn)槲医裉煲劦茫且粋€(gè)沉重的話題。我沒有動(dòng)人的音樂，也沒有可以觀賞的圖片，我只希望所有人可以和我一同感受這個(gè)話題帶給我們的思索！

18比1，不是小學(xué)時(shí)代的一個(gè)簡單的數(shù)字；18比1，不是哪個(gè)學(xué)校的性別比例；18比1，不是作業(yè)的答案，不是價(jià)格的對(duì)比。18比1，是現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的考察，是事實(shí)對(duì)道德的鞭撻！2011年10月13日，一個(gè)純潔的如同清泉一樣的靈魂在18個(gè)人的漠然中離去，兩輛車的碾壓，18個(gè)人的漠視，1個(gè)人的援手，這鮮明的數(shù)字對(duì)比，讓這一天永遠(yuǎn)的刻在了人們的心中！道德，在那一天被我們自己推向了絕望的深淵！

這就是在網(wǎng)上，在現(xiàn)實(shí)中引起軒然大波的小悅悅事件。它也再一次引起了整個(gè)社會(huì)對(duì)中國人性的思考！但是今天，我不想再談中國人自己對(duì)道德的拷問，請(qǐng)大家聽聽日本媒體是如何解讀中國的小悅悅事件。

在朝日電視臺(tái)的時(shí)政節(jié)目中，主持人多次提到冷血這兩個(gè)字，嘉賓也說出了這樣的話“犯人居然打電話找女孩的父親談判，這種事簡直就是天方夜譚。這說明，中國的司法社會(huì)還不成熟，有些人還以為有錢可以擺平一切，中國離法制社會(huì)還很遙遠(yuǎn)”。“這是否意味著中國社會(huì)的道德淪喪？或者金錢至上？”這是主持人對(duì)此事的評(píng)論。甚至一位日本女星說：“這樣的事情在日本是無法想象的！”如果說日本媒體的說法還有諸多顧慮的話，那日本民眾的話就足以反映日本社會(huì)對(duì)中國小悅悅事件的看法了。在面對(duì)記者的采訪時(shí)，一位日本民眾就說了這樣的一句話：“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家。”

我不知道，當(dāng)我們這些熱血青年看到了這樣的評(píng)價(jià)會(huì)是一種什么樣的心情。。

可是，如果說小悅悅事件只是一個(gè)個(gè)例并不能代表中國道德危機(jī)的話，那我們?cè)趺唇忉屗幖姻问录?，怎么解釋三聚氰胺事件，怎么解釋地溝油問題，怎么解釋瘦肉精問題！難道，一次次的事件，一次次的悲劇，一次次的拷問只能是讓我們心痛而毫無行動(dòng)嗎？道德的鎖鏈，是人性的冷漠，是信仰的偏離，是社會(huì)價(jià)值觀的淪喪。斬?cái)嗟赖碌逆i鏈，需要我們的行動(dòng)。守住道德，溫暖你我，也將是最真實(shí)的圖景！

所以，所以我們看到了?？吹搅岁惏⒁痰某霈F(xiàn)和奮力施救，讓我們被冰凍的道德感有了一絲絲的暖意。懷揣一顆善良的心、在看到孩子躺在馬路上抽動(dòng)的那一刻“只想著救人”的陳賢妹，讓我們有理由相信，斬?cái)嗟赖碌逆i鏈不是空談！陳賢妹并不孤獨(dú)，像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍；扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的南通大巴司機(jī)殷紅彬；還有合肥兩位農(nóng)婦以德報(bào)德的事例，當(dāng)然，更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的馳援……在這些樸實(shí)的草根大眾心中，守望相助、扶危濟(jì)困，天經(jīng)地義。他們是這個(gè)社會(huì)里沉默的、平凡的、但善良的大多數(shù)。而作為社會(huì)高素質(zhì)人才的代表，作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，作為一個(gè)赤誠的河大學(xué)子，我們，要勇敢地?cái)財(cái)嗟赖碌逆i鏈，用自己的行動(dòng)，和行動(dòng)中透出的溫暖來感化被冰凍的心靈！

斬?cái)嗟赖碌逆i鏈，讓社會(huì)充滿愛！

第四篇：演講比賽稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師，同事們，大家好！今天我演講的題目是《凝聚中國夢(mèng)的青春力量》。

夢(mèng)想是超越現(xiàn)實(shí)的、美妙的，但是追夢(mèng)的過程往往充滿著苦難，青年應(yīng)該不怕失敗、不畏艱險(xiǎn)，絕不能因?yàn)槔щy放棄追夢(mèng)。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。從梁啟超的“少年中國”到李大釗的“青春中華”再到毛澤東的“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，無不說明著我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。

近代以來的歷史告訴我們，我國青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。革命年代，許多風(fēng)華正茂的青年才俊前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)；改革發(fā)展時(shí)期，青年志愿者、大學(xué)生村官、“鳥巢一代”等書寫著新時(shí)代的青春印記。一代又一代青年人的足跡，是中國不斷前行的有力詮釋。

青年有朝氣、有夢(mèng)想，更需要去奮斗。打鐵還需自身硬，沒有人能隨隨便便成功。在迅速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，青年想有所作為，就必須堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗。在這里，惟有立足現(xiàn)實(shí)、立足崗位，樹立隨時(shí)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，增長新本領(lǐng)，才能學(xué)有所獲、干有所成，為夢(mèng)想插上奮飛的翅膀。

青春有夢(mèng)，人生出彩，固然需要過硬本領(lǐng)、扎實(shí)努力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也離不開圓夢(mèng)的舞臺(tái)。贏得青年、鼓舞青年，就需要為青春播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝?，為青年?shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件，讓更多青年人敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。

無論是國家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”，還是舍我其誰、揮斥方遒和自我實(shí)現(xiàn)的“青春夢(mèng)”，如果僅僅停留在夢(mèng)想的幻境和原點(diǎn)，不但永遠(yuǎn)找不到那束照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陽光，反而會(huì)落入西方讖(音同趁)語所構(gòu)設(shè)的“殆將長睡，永無醒時(shí)”的睡獅困境?！叭说囊簧挥幸淮吻啻?，現(xiàn)在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的?！北M自己的力量改變些什么，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，一人一點(diǎn)奉獻(xiàn)，為中國夢(mèng)加油助力、添磚加瓦，不斷拓展事業(yè)發(fā)展的空間，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和生命價(jià)值。

第五篇：演講比賽稿

愛崗敬業(yè)，樹聊城公路新形象 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們，你們好，我是來自公路設(shè)計(jì)院的**，我演講的題目是“愛崗敬業(yè)，樹聊城公路新形象”。很高興能夠參加這次比賽。

目前，全市公路系統(tǒng)上下正在風(fēng)風(fēng)火火的開展“塑造聊城公路形象從我做起”的主題實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)為要塑造好聊城公路的新形象，必須從公路人自身愛崗敬業(yè)做起，從小事做起，從身邊的實(shí)際工作做起，把最具公路特色的東西提煉出來，充分展示，新形象才能塑造出來。從自身做起強(qiáng)調(diào)一個(gè)“做”字，朋友，請(qǐng)不要對(duì)任何與工作相關(guān)的都認(rèn)為是單位上的事，自己高高掛起，事情做得好壞都與己無關(guān)。每個(gè)職工都是單位的一員，舉手投足，一舉一動(dòng)都影射著整個(gè)聊城公路行業(yè)的形象。在干工作的時(shí)候時(shí)時(shí)刻刻都要想到自己是在為單位工作，是在為社會(huì)奉獻(xiàn)，做事的態(tài)度、言行舉止、工作的效益和質(zhì)量等都關(guān)系到單位的形象，關(guān)系到單位的聲譽(yù)。所以我們必須在工作中盡心盡責(zé)，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，不嘩眾取寵，不弄虛作假，魯迅先生曾說過：“我們自古以來，有為民請(qǐng)命的人，也有埋頭苦干的人，這些雖不為帝王將相所謂的正史所記載，但這就是中國的脊梁”。我們單位的每一名職工，只要象雷鋒同志那樣，做一顆螺絲釘也心甘情愿，全心全意在那里發(fā)光發(fā)熱，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干，不怕我們公路事業(yè)得不到發(fā)展。

從小事做起就是在工作和生活中，對(duì)每一件事情都要認(rèn)真，不要認(rèn)為某件事情小就敷衍了事，甚至不去完成它，要和其它的事情一樣對(duì)待。古人云，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多大事都是由眾多的小事組成，萬丈高樓平地起。能說在我們公路線上，職工一鎬一鋤地勞作與良好的暢潔美綠的公路環(huán)境沒有關(guān)系嗎?馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，每一樣事情都是由一定的量變，才會(huì)形成質(zhì)的飛躍。所以我們必須把工作中的點(diǎn)滴，把工作中的小事一件件的抓好，一件件地抓實(shí)。

愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，忠誠是我們的態(tài)度，奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。作為一名公路人，我覺得“愛崗敬業(yè)”，無私奉獻(xiàn)，就是最大的光榮，而不珍惜自已來之不易的工作崗位，碌碌無為，見利忘義，才是我們最大的恥辱，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)，一個(gè)不愛崗的人，很難做到敬業(yè)，一個(gè)不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位，都承擔(dān)著繁重的工作，沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”！作為公路系統(tǒng)的職工，我們唯有時(shí)刻保持憂患意識(shí)，以局為家，敏而好學(xué)，愛崗敬業(yè)，才對(duì)得起自己的工作，才保得住自己的崗位！

在我們這個(gè)國度里，工作是沒有貴賤之分的，哪一份工作不是為祖國和人們服務(wù)？有人說，這個(gè)時(shí)代是不會(huì)出現(xiàn)英雄的時(shí)代?？墒俏覅s認(rèn)為：正是這個(gè)時(shí)代，才呼喚著許多默默無聞的英雄的出現(xiàn)，他們?nèi)缤粔K塊毫不起眼的石子，靜靜地鋪展成聊城這四通八達(dá)平坦和寬暢的公路。有人說得好，“人生可以平凡，但不可以平庸：人生不一定偉大，但一定要崇高”。這就是我們平凡的公路事業(yè)，這就是我們公路人的信念，沒有鮮花，沒有掌聲，飛塵相伴，嚴(yán)寒酷暑考驗(yàn)，在青春的輪回中將一股熱血和赤誠，滿懷激情和希望全部拋灑公路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?我們要胸懷“聊城公路與時(shí)代同行，與文明同行”的遠(yuǎn)大志向，以更加開闊的視野，以更加扎實(shí)的作風(fēng)，以更加有力的措施，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，廉潔自律，求真務(wù)實(shí)，使我們的隊(duì)伍成為一支業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)過硬的戰(zhàn)斗集體，以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志把完美的公路新形象展現(xiàn)給全社會(huì)。