第一篇：演講比賽稿：道德是社會素質(zhì)的體現(xiàn)

人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天…… 凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公

第二篇：禮儀是個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

禮儀是個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)

中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”，作為一個中國人就更應(yīng)該注意自己平時的言行舉止，做一個有禮儀、有素養(yǎng)的人。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要表現(xiàn)方式，是企業(yè)形象的主要附著點。凡是國際化的大企業(yè)，對于員工禮儀都有非常高的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一，作為獲得國際認證的重要軟件。那么如果要想快速的提升自己的禮儀知識和素養(yǎng)可以去一些禮儀培訓公司參加培訓、學習。

雖然禮儀的內(nèi)容豐富多樣，但它也有自身的規(guī)律性。基本的禮儀原則有：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自我反省；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，它主要還是表現(xiàn)在與人交往的過程當中。比如見面禮儀、公共禮儀、學校禮儀、公務(wù)禮儀、日常交際禮儀、涉外禮儀等。下面商務(wù)禮儀培訓為你詳細的介紹下。

以個人為基點——禮儀是一張個人素質(zhì)的名片，要想提高這張名片的含金量，只有自己堅持不懈地學習和努力。每個群體都是由一定的個體所組成，因此，個人的行為舉止在一定程度上會直接影響群體、組織，乃至社會的生存與發(fā)展。從這層意義看，加強個人禮儀培訓、學習，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人的自身修養(yǎng)，更重要的是為了促進社會發(fā)展的文明有序。

以修養(yǎng)為基礎(chǔ)——在社會活動交往中，個人禮儀不僅僅是簡單的個人行為表現(xiàn)，而且還是個人的公共道德修養(yǎng)在社會群體里的體現(xiàn)，反映的是一個人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)，所以可以說個人的禮儀是以個人修養(yǎng)作為基礎(chǔ)的。

以尊重為原則——在社會活動交往中，講究的個人禮儀是奉行尊重他人的原則，要想贏得尊重．先去尊重別人。按照個人禮儀的標準行動，是為了更充分地展現(xiàn)個人的精神風貌，更好地塑造個人形象。個人禮儀能使個人形象日臻完美，教會你識別美丑，明辨是非，使你的生活日趨美好。

以堅持為方針——個人禮儀的確會為人們展示美好，讓社會更加文明，只是所有的這一切，不是一日之功，不可能立竿見影，所以我們不能急于求成，要持之以恒，長期不懈地努力。

良好的個人禮儀及規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功。它是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。因此，可以說個人禮儀由文明行為標準真正發(fā)展成為個人的一種自然的行為，是一個需要不斷學習和漸變升華的過程。

禮儀不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)形式，而且作為一種社會文化，事關(guān)組織、社會乃至國家和民族的整體形象。強調(diào)個人禮儀，是為了倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人素養(yǎng)，強化社會良好禮儀風范。良好的個人禮儀形象是我們自尊、尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。這也是許多公司組織職員去參加個人禮儀培訓的原因。既然禮儀是個人素質(zhì)的名片，那么就讓我們從現(xiàn)在開始，努力增加自己這張名片的含金量吧！本文摘自禮儀培訓004km.cn，轉(zhuǎn)載請標明來源。

今天主要是在分類信息網(wǎng)上發(fā)外鏈，并試著在豆丁網(wǎng)、百度文庫和道客巴巴里發(fā)了一些，覺得百度旗下的產(chǎn)品雖然是個高質(zhì)量外鏈的來源，但由于它對此管的很嚴，以至于被其收錄的量少之又少。而被收錄的所帶來的效果是很明顯的。所以還是會有人費盡心思的去想辦法在百度相關(guān)的產(chǎn)品里發(fā)外鏈。

課程名稱：《初級禮儀培訓師》師資培訓

主要內(nèi)容：未來職業(yè)形象規(guī)劃與塑造；儀容禮儀及基本規(guī)范；儀表禮儀及基本規(guī)范；儀態(tài)禮儀及基本規(guī)范；校園禮儀；職場基本禮儀；求職面試中的禮儀。課程時間：3天

咨詢電話：0371-86133135 QQ：2859099573

全國《初級禮儀培訓師》培訓課程安排

第一天：培訓主題：如何做一個受人尊重和喜歡的人

1、中華禮儀文化的基本精神和內(nèi)涵

2、為什么說先做人、后做事

3、尊師重道與百孝為先

4、禮儀與未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

5、個人形象打造及方法

6、面容禮儀及基本規(guī)范

7、服飾禮儀及基本規(guī)范

8、體態(tài)禮儀及基本規(guī)范

9、語言禮儀及基本規(guī)范

第二天：培訓主題：學生校園禮儀實務(wù)

1、課堂中講究的禮儀

2、學校中路遇老師的禮儀

3、學校中路遇家長的禮儀

4、進出校園、教室、老師辦公室的禮儀

5、圖書館中的禮儀

6、集合、班級活動中的禮儀

7、食堂就餐時的禮儀

8、寢室中的禮儀

9、觀看演出、比賽時、畫展中的禮儀

第三天：培訓主題：求職面試中的禮儀

1、面試前的形象定位

2、如何制造難忘的第一印象

3、面試的服飾選擇與搭配

4、如何準備面試材料

5、如何回答面試考官的提問

6、如何陳述個人簡歷和專業(yè)成果

7、面試中與用人單位人員的交談禮儀

8、告辭中的禮儀

9、如何詢問面試結(jié)果

第三篇：演講比賽稿：斬斷道德的鎖鏈

演講比賽稿：斬斷道德的鎖鏈

尊敬的領(lǐng)導，親愛的同學們，很榮幸，很激動，我能站到這里，但同時，一種復雜的心情籠罩著我，因為我今天要談得，是一個沉重的話題。我沒有動人的音樂，也沒有可以觀賞的圖片，我只希望所有人可以和我一同感受這個話題帶給我們的思索！

18比1，不是小學時代的一個簡單的數(shù)字；18比1，不是哪個學校的性別比例；18比1，不是作業(yè)的答案，不是價格的對比。18比1，是現(xiàn)實對人性的考察，是事實對道德的鞭撻！2011年10月13日，一個純潔的如同清泉一樣的靈魂在18個人的漠然中離去，兩輛車的碾壓，18個人的漠視，1個人的援手，這鮮明的數(shù)字對比，讓這一天永遠的刻在了人們的心中！道德，在那一天被我們自己推向了絕望的深淵！

這就是在網(wǎng)上，在現(xiàn)實中引起軒然大波的小悅悅事件。它也再一次引起了整個社會對中國人性的思考！但是今天，我不想再談中國人自己對道德的拷問，請大家聽聽日本媒體是如何解讀中國的小悅悅事件。

在朝日電視臺的時政節(jié)目中，主持人多次提到冷血這兩個字，嘉賓也說出了這樣的話“犯人居然打電話找女孩的父親談判，這種事簡直就是天方夜譚。這說明，中國的司法社會還不成熟，有些人還以為有錢可以擺平一切，中國離法制社會還很遙遠”?！斑@是否意味著中國社會的道德淪喪？或者金錢至上？”這是主持人對此事的評論。甚至一位日本女星說：“這樣的事情在日本是無法想象的！”如果說日本媒體的說法還有諸多顧慮的話，那日本民眾的話就足以反映日本社會對中國小悅悅事件的看法了。在面對記者的采訪時，一位日本民眾就說了這樣的一句話：“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時也是世界上精神最貧窮的國家。”

我不知道，當我們這些熱血青年看到了這樣的評價會是一種什么樣的心情。。

可是，如果說小悅悅事件只是一個個例并不能代表中國道德危機的話，那我們怎么解釋藥家鑫事件，怎么解釋三聚氰胺事件，怎么解釋地溝油問題，怎么解釋瘦肉精問題！難道，一次次的事件，一次次的悲劇，一次次的拷問只能是讓我們心痛而毫無行動嗎？道德的鎖鏈，是人性的冷漠，是信仰的偏離，是社會價值觀的淪喪。斬斷道德的鎖鏈，需要我們的行動。守住道德，溫暖你我，也將是最真實的圖景！

所以，所以我們看到了?？吹搅岁惏⒁痰某霈F(xiàn)和奮力施救，讓我們被冰凍的道德感有了一絲絲的暖意。懷揣一顆善良的心、在看到孩子躺在馬路上抽動的那一刻“只想著救人”的陳賢妹，讓我們有理由相信，斬斷道德的鎖鏈不是空談！陳賢妹并不孤獨，像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍；扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的南通大巴司機殷紅彬；還有合肥兩位農(nóng)婦以德報德的事例，當然，更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的馳援……在這些樸實的草根大眾心中，守望相助、扶危濟困，天經(jīng)地義。他們是這個社會里沉默的、平凡的、但善良的大多數(shù)。而作為社會高素質(zhì)人才的代表，作為二十一世紀的大學生，作為一個赤誠的河大學子，我們，要勇敢地斬斷道德的鎖鏈，用自己的行動，和行動中透出的溫暖來感化被冰凍的心靈！

斬斷道德的鎖鏈，讓社會充滿愛！

第四篇：演講比賽稿

尊敬的領(lǐng)導、評委老師，同事們，大家好！今天我演講的題目是《凝聚中國夢的青春力量》。

夢想是超越現(xiàn)實的、美妙的，但是追夢的過程往往充滿著苦難，青年應(yīng)該不怕失敗、不畏艱險，絕不能因為困難放棄追夢。青年興則國家興，青年強則國家強。從梁啟超的“少年中國”到李大釗的“青春中華”再到毛澤東的“早晨八九點鐘的太陽”，無不說明著我們青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。

近代以來的歷史告訴我們，我國青年不懈追求的美好夢想始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。革命年代，許多風華正茂的青年才俊前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)；改革發(fā)展時期，青年志愿者、大學生村官、“鳥巢一代”等書寫著新時代的青春印記。一代又一代青年人的足跡，是中國不斷前行的有力詮釋。

青年有朝氣、有夢想，更需要去奮斗。打鐵還需自身硬，沒有人能隨隨便便成功。在迅速發(fā)展、競爭激烈的時代，青年想有所作為，就必須堅定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗。在這里，惟有立足現(xiàn)實、立足崗位，樹立隨時學習、終生學習的理念，不斷學習新知識，掌握新技能，增長新本領(lǐng)，才能學有所獲、干有所成，為夢想插上奮飛的翅膀。

青春有夢，人生出彩，固然需要過硬本領(lǐng)、扎實努力打下堅實基礎(chǔ)，但也離不開圓夢的舞臺。贏得青年、鼓舞青年，就需要為青春播種夢想、點燃夢想，為青年實踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件，讓更多青年人敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。

無論是國家富強、人民幸福和民族復興的“中國夢”，還是舍我其誰、揮斥方遒和自我實現(xiàn)的“青春夢”，如果僅僅停留在夢想的幻境和原點，不但永遠找不到那束照進現(xiàn)實的陽光，反而會落入西方讖(音同趁)語所構(gòu)設(shè)的“殆將長睡，永無醒時”的睡獅困境?！叭说囊簧挥幸淮吻啻海F(xiàn)在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的?！北M自己的力量改變些什么，從自我做起，從點滴做起，一步一個腳印，一人一點奉獻，為中國夢加油助力、添磚加瓦，不斷拓展事業(yè)發(fā)展的空間，實現(xiàn)自己的人生理想和生命價值。

第五篇：演講比賽稿

愛崗敬業(yè)，樹聊城公路新形象 尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、同志們，你們好，我是來自公路設(shè)計院的**，我演講的題目是“愛崗敬業(yè)，樹聊城公路新形象”。很高興能夠參加這次比賽。

目前，全市公路系統(tǒng)上下正在風風火火的開展“塑造聊城公路形象從我做起”的主題實踐活動，我認為要塑造好聊城公路的新形象，必須從公路人自身愛崗敬業(yè)做起，從小事做起，從身邊的實際工作做起，把最具公路特色的東西提煉出來，充分展示，新形象才能塑造出來。從自身做起強調(diào)一個“做”字，朋友，請不要對任何與工作相關(guān)的都認為是單位上的事，自己高高掛起，事情做得好壞都與己無關(guān)。每個職工都是單位的一員，舉手投足，一舉一動都影射著整個聊城公路行業(yè)的形象。在干工作的時候時時刻刻都要想到自己是在為單位工作，是在為社會奉獻，做事的態(tài)度、言行舉止、工作的效益和質(zhì)量等都關(guān)系到單位的形象，關(guān)系到單位的聲譽。所以我們必須在工作中盡心盡責，實事求是，腳踏實地，不嘩眾取寵，不弄虛作假，魯迅先生曾說過：“我們自古以來，有為民請命的人，也有埋頭苦干的人，這些雖不為帝王將相所謂的正史所記載，但這就是中國的脊梁”。我們單位的每一名職工，只要象雷鋒同志那樣，做一顆螺絲釘也心甘情愿，全心全意在那里發(fā)光發(fā)熱，扎扎實實，埋頭苦干，不怕我們公路事業(yè)得不到發(fā)展。

從小事做起就是在工作和生活中，對每一件事情都要認真，不要認為某件事情小就敷衍了事，甚至不去完成它，要和其它的事情一樣對待。古人云，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多大事都是由眾多的小事組成，萬丈高樓平地起。能說在我們公路線上，職工一鎬一鋤地勞作與良好的暢潔美綠的公路環(huán)境沒有關(guān)系嗎?馬克思主義哲學原理告訴我們，每一樣事情都是由一定的量變，才會形成質(zhì)的飛躍。所以我們必須把工作中的點滴，把工作中的小事一件件的抓好，一件件地抓實。

愛崗是我們的職責，敬業(yè)是我們的本分，忠誠是我們的態(tài)度，奉獻是我們崇高的追求。作為一名公路人，我覺得“愛崗敬業(yè)”，無私奉獻，就是最大的光榮，而不珍惜自已來之不易的工作崗位，碌碌無為，見利忘義，才是我們最大的恥辱，愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的進一步深刻理解和認識，一個不愛崗的人，很難做到敬業(yè)，一個不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。崗位就意味著責任。我們要高標準、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著繁重的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)”！作為公路系統(tǒng)的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏而好學，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位！

在我們這個國度里，工作是沒有貴賤之分的，哪一份工作不是為祖國和人們服務(wù)？有人說，這個時代是不會出現(xiàn)英雄的時代?？墒俏覅s認為：正是這個時代，才呼喚著許多默默無聞的英雄的出現(xiàn)，他們?nèi)缤粔K塊毫不起眼的石子，靜靜地鋪展成聊城這四通八達平坦和寬暢的公路。有人說得好，“人生可以平凡，但不可以平庸：人生不一定偉大，但一定要崇高”。這就是我們平凡的公路事業(yè)，這就是我們公路人的信念，沒有鮮花，沒有掌聲，飛塵相伴，嚴寒酷暑考驗，在青春的輪回中將一股熱血和赤誠，滿懷激情和希望全部拋灑公路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 我們要胸懷“聊城公路與時代同行，與文明同行”的遠大志向，以更加開闊的視野，以更加扎實的作風，以更加有力的措施，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，廉潔自律，求真務(wù)實，使我們的隊伍成為一支業(yè)務(wù)精湛、作風過硬的戰(zhàn)斗集體，以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚的斗志把完美的公路新形象展現(xiàn)給全社會。