第一篇:演講比賽稿:道德是社會素質(zhì)的體現(xiàn)
人們時常感嘆生命短暫,時光來去匆匆,誰都渴望和平安寧的生活,誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天…… 凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進已經(jīng)喪失。
三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個烈日炎炎的中午,在我家門口的三岔路口上,兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來,病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動,兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動,招呼著來往的車輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見,那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息,南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū),準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化,怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?
假如長此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?!睍r代在發(fā)展,社會在進步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌,如一縷春風,暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè),遵守市民公
第二篇:禮儀是個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)
禮儀是個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)
中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”,作為一個中國人就更應(yīng)該注意自己平時的言行舉止,做一個有禮儀、有素養(yǎng)的人。從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要表現(xiàn)方式,是企業(yè)形象的主要附著點。凡是國際化的大企業(yè),對于員工禮儀都有非常高的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一,作為獲得國際認證的重要軟件。那么如果要想快速的提升自己的禮儀知識和素養(yǎng)可以去一些禮儀培訓公司參加培訓、學習。
雖然禮儀的內(nèi)容豐富多樣,但它也有自身的規(guī)律性。基本的禮儀原則有:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自我反省;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),它主要還是表現(xiàn)在與人交往的過程當中。比如見面禮儀、公共禮儀、學校禮儀、公務(wù)禮儀、日常交際禮儀、涉外禮儀等。下面商務(wù)禮儀培訓為你詳細的介紹下。
以個人為基點——禮儀是一張個人素質(zhì)的名片,要想提高這張名片的含金量,只有自己堅持不懈地學習和努力。每個群體都是由一定的個體所組成,因此,個人的行為舉止在一定程度上會直接影響群體、組織,乃至社會的生存與發(fā)展。從這層意義看,加強個人禮儀培訓、學習,規(guī)范個人行為,不僅是為了提高個人的自身修養(yǎng),更重要的是為了促進社會發(fā)展的文明有序。
以修養(yǎng)為基礎(chǔ)——在社會活動交往中,個人禮儀不僅僅是簡單的個人行為表現(xiàn),而且還是個人的公共道德修養(yǎng)在社會群體里的體現(xiàn),反映的是一個人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng),所以可以說個人的禮儀是以個人修養(yǎng)作為基礎(chǔ)的。
以尊重為原則——在社會活動交往中,講究的個人禮儀是奉行尊重他人的原則,要想贏得尊重.先去尊重別人。按照個人禮儀的標準行動,是為了更充分地展現(xiàn)個人的精神風貌,更好地塑造個人形象。個人禮儀能使個人形象日臻完美,教會你識別美丑,明辨是非,使你的生活日趨美好。
以堅持為方針——個人禮儀的確會為人們展示美好,讓社會更加文明,只是所有的這一切,不是一日之功,不可能立竿見影,所以我們不能急于求成,要持之以恒,長期不懈地努力。
良好的個人禮儀及規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功。它是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。因此,可以說個人禮儀由文明行為標準真正發(fā)展成為個人的一種自然的行為,是一個需要不斷學習和漸變升華的過程。
禮儀不僅僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)形式,而且作為一種社會文化,事關(guān)組織、社會乃至國家和民族的整體形象。強調(diào)個人禮儀,是為了倡導現(xiàn)代文明,旨在提高個人素養(yǎng),強化社會良好禮儀風范。良好的個人禮儀形象是我們自尊、尊人之本,更是我們立足、立業(yè)之源。這也是許多公司組織職員去參加個人禮儀培訓的原因。既然禮儀是個人素質(zhì)的名片,那么就讓我們從現(xiàn)在開始,努力增加自己這張名片的含金量吧!本文摘自禮儀培訓004km.cn,轉(zhuǎn)載請標明來源。
今天主要是在分類信息網(wǎng)上發(fā)外鏈,并試著在豆丁網(wǎng)、百度文庫和道客巴巴里發(fā)了一些,覺得百度旗下的產(chǎn)品雖然是個高質(zhì)量外鏈的來源,但由于它對此管的很嚴,以至于被其收錄的量少之又少。而被收錄的所帶來的效果是很明顯的。所以還是會有人費盡心思的去想辦法在百度相關(guān)的產(chǎn)品里發(fā)外鏈。
課程名稱:《初級禮儀培訓師》師資培訓
主要內(nèi)容:未來職業(yè)形象規(guī)劃與塑造;儀容禮儀及基本規(guī)范;儀表禮儀及基本規(guī)范;儀態(tài)禮儀及基本規(guī)范;校園禮儀;職場基本禮儀;求職面試中的禮儀。課程時間:3天
咨詢電話:0371-86133135 QQ:2859099573
全國《初級禮儀培訓師》培訓課程安排
第一天:培訓主題:如何做一個受人尊重和喜歡的人
1、中華禮儀文化的基本精神和內(nèi)涵
2、為什么說先做人、后做事
3、尊師重道與百孝為先
4、禮儀與未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
5、個人形象打造及方法
6、面容禮儀及基本規(guī)范
7、服飾禮儀及基本規(guī)范
8、體態(tài)禮儀及基本規(guī)范
9、語言禮儀及基本規(guī)范
第二天:培訓主題:學生校園禮儀實務(wù)
1、課堂中講究的禮儀
2、學校中路遇老師的禮儀
3、學校中路遇家長的禮儀
4、進出校園、教室、老師辦公室的禮儀
5、圖書館中的禮儀
6、集合、班級活動中的禮儀
7、食堂就餐時的禮儀
8、寢室中的禮儀
9、觀看演出、比賽時、畫展中的禮儀
第三天:培訓主題:求職面試中的禮儀
1、面試前的形象定位
2、如何制造難忘的第一印象
3、面試的服飾選擇與搭配
4、如何準備面試材料
5、如何回答面試考官的提問
6、如何陳述個人簡歷和專業(yè)成果
7、面試中與用人單位人員的交談禮儀
8、告辭中的禮儀
9、如何詢問面試結(jié)果
第三篇:演講比賽稿:斬斷道德的鎖鏈
演講比賽稿:斬斷道德的鎖鏈
尊敬的領(lǐng)導,親愛的同學們,很榮幸,很激動,我能站到這里,但同時,一種復雜的心情籠罩著我,因為我今天要談得,是一個沉重的話題。我沒有動人的音樂,也沒有可以觀賞的圖片,我只希望所有人可以和我一同感受這個話題帶給我們的思索!
18比1,不是小學時代的一個簡單的數(shù)字;18比1,不是哪個學校的性別比例;18比1,不是作業(yè)的答案,不是價格的對比。18比1,是現(xiàn)實對人性的考察,是事實對道德的鞭撻!2011年10月13日,一個純潔的如同清泉一樣的靈魂在18個人的漠然中離去,兩輛車的碾壓,18個人的漠視,1個人的援手,這鮮明的數(shù)字對比,讓這一天永遠的刻在了人們的心中!道德,在那一天被我們自己推向了絕望的深淵!
這就是在網(wǎng)上,在現(xiàn)實中引起軒然大波的小悅悅事件。它也再一次引起了整個社會對中國人性的思考!但是今天,我不想再談中國人自己對道德的拷問,請大家聽聽日本媒體是如何解讀中國的小悅悅事件。
在朝日電視臺的時政節(jié)目中,主持人多次提到冷血這兩個字,嘉賓也說出了這樣的話“犯人居然打電話找女孩的父親談判,這種事簡直就是天方夜譚。這說明,中國的司法社會還不成熟,有些人還以為有錢可以擺平一切,中國離法制社會還很遙遠”?!斑@是否意味著中國社會的道德淪喪?或者金錢至上?”這是主持人對此事的評論。甚至一位日本女星說:“這樣的事情在日本是無法想象的!”如果說日本媒體的說法還有諸多顧慮的話,那日本民眾的話就足以反映日本社會對中國小悅悅事件的看法了。在面對記者的采訪時,一位日本民眾就說了這樣的一句話:“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁,但是毫無疑問,同時也是世界上精神最貧窮的國家。”
我不知道,當我們這些熱血青年看到了這樣的評價會是一種什么樣的心情。。
可是,如果說小悅悅事件只是一個個例并不能代表中國道德危機的話,那我們怎么解釋藥家鑫事件,怎么解釋三聚氰胺事件,怎么解釋地溝油問題,怎么解釋瘦肉精問題!難道,一次次的事件,一次次的悲劇,一次次的拷問只能是讓我們心痛而毫無行動嗎?道德的鎖鏈,是人性的冷漠,是信仰的偏離,是社會價值觀的淪喪。斬斷道德的鎖鏈,需要我們的行動。守住道德,溫暖你我,也將是最真實的圖景!
所以,所以我們看到了??吹搅岁惏⒁痰某霈F(xiàn)和奮力施救,讓我們被冰凍的道德感有了一絲絲的暖意。懷揣一顆善良的心、在看到孩子躺在馬路上抽動的那一刻“只想著救人”的陳賢妹,讓我們有理由相信,斬斷道德的鎖鏈不是空談!陳賢妹并不孤獨,像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍;扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的南通大巴司機殷紅彬;還有合肥兩位農(nóng)婦以德報德的事例,當然,更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的馳援……在這些樸實的草根大眾心中,守望相助、扶危濟困,天經(jīng)地義。他們是這個社會里沉默的、平凡的、但善良的大多數(shù)。而作為社會高素質(zhì)人才的代表,作為二十一世紀的大學生,作為一個赤誠的河大學子,我們,要勇敢地斬斷道德的鎖鏈,用自己的行動,和行動中透出的溫暖來感化被冰凍的心靈!
斬斷道德的鎖鏈,讓社會充滿愛!
第四篇:演講比賽稿
尊敬的領(lǐng)導、評委老師,同事們,大家好!今天我演講的題目是《凝聚中國夢的青春力量》。
夢想是超越現(xiàn)實的、美妙的,但是追夢的過程往往充滿著苦難,青年應(yīng)該不怕失敗、不畏艱險,絕不能因為困難放棄追夢。青年興則國家興,青年強則國家強。從梁啟超的“少年中國”到李大釗的“青春中華”再到毛澤東的“早晨八九點鐘的太陽”,無不說明著我們青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。
近代以來的歷史告訴我們,我國青年不懈追求的美好夢想始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)。革命年代,許多風華正茂的青年才俊前仆后繼、浴血奮戰(zhàn);改革發(fā)展時期,青年志愿者、大學生村官、“鳥巢一代”等書寫著新時代的青春印記。一代又一代青年人的足跡,是中國不斷前行的有力詮釋。
青年有朝氣、有夢想,更需要去奮斗。打鐵還需自身硬,沒有人能隨隨便便成功。在迅速發(fā)展、競爭激烈的時代,青年想有所作為,就必須堅定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗。在這里,惟有立足現(xiàn)實、立足崗位,樹立隨時學習、終生學習的理念,不斷學習新知識,掌握新技能,增長新本領(lǐng),才能學有所獲、干有所成,為夢想插上奮飛的翅膀。
青春有夢,人生出彩,固然需要過硬本領(lǐng)、扎實努力打下堅實基礎(chǔ),但也離不開圓夢的舞臺。贏得青年、鼓舞青年,就需要為青春播種夢想、點燃夢想,為青年實踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺,為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件,讓更多青年人敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。
無論是國家富強、人民幸福和民族復興的“中國夢”,還是舍我其誰、揮斥方遒和自我實現(xiàn)的“青春夢”,如果僅僅停留在夢想的幻境和原點,不但永遠找不到那束照進現(xiàn)實的陽光,反而會落入西方讖(音同趁)語所構(gòu)設(shè)的“殆將長睡,永無醒時”的睡獅困境?!叭说囊簧挥幸淮吻啻海F(xiàn)在,青春是用來奮斗的,將來,青春是用來回憶的?!北M自己的力量改變些什么,從自我做起,從點滴做起,一步一個腳印,一人一點奉獻,為中國夢加油助力、添磚加瓦,不斷拓展事業(yè)發(fā)展的空間,實現(xiàn)自己的人生理想和生命價值。
第五篇:演講比賽稿
愛崗敬業(yè),樹聊城公路新形象 尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、同志們,你們好,我是來自公路設(shè)計院的**,我演講的題目是“愛崗敬業(yè),樹聊城公路新形象”。很高興能夠參加這次比賽。
目前,全市公路系統(tǒng)上下正在風風火火的開展“塑造聊城公路形象從我做起”的主題實踐活動,我認為要塑造好聊城公路的新形象,必須從公路人自身愛崗敬業(yè)做起,從小事做起,從身邊的實際工作做起,把最具公路特色的東西提煉出來,充分展示,新形象才能塑造出來。從自身做起強調(diào)一個“做”字,朋友,請不要對任何與工作相關(guān)的都認為是單位上的事,自己高高掛起,事情做得好壞都與己無關(guān)。每個職工都是單位的一員,舉手投足,一舉一動都影射著整個聊城公路行業(yè)的形象。在干工作的時候時時刻刻都要想到自己是在為單位工作,是在為社會奉獻,做事的態(tài)度、言行舉止、工作的效益和質(zhì)量等都關(guān)系到單位的形象,關(guān)系到單位的聲譽。所以我們必須在工作中盡心盡責,實事求是,腳踏實地,不嘩眾取寵,不弄虛作假,魯迅先生曾說過:“我們自古以來,有為民請命的人,也有埋頭苦干的人,這些雖不為帝王將相所謂的正史所記載,但這就是中國的脊梁”。我們單位的每一名職工,只要象雷鋒同志那樣,做一顆螺絲釘也心甘情愿,全心全意在那里發(fā)光發(fā)熱,扎扎實實,埋頭苦干,不怕我們公路事業(yè)得不到發(fā)展。
從小事做起就是在工作和生活中,對每一件事情都要認真,不要認為某件事情小就敷衍了事,甚至不去完成它,要和其它的事情一樣對待。古人云,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。很多大事都是由眾多的小事組成,萬丈高樓平地起。能說在我們公路線上,職工一鎬一鋤地勞作與良好的暢潔美綠的公路環(huán)境沒有關(guān)系嗎?馬克思主義哲學原理告訴我們,每一樣事情都是由一定的量變,才會形成質(zhì)的飛躍。所以我們必須把工作中的點滴,把工作中的小事一件件的抓好,一件件地抓實。
愛崗是我們的職責,敬業(yè)是我們的本分,忠誠是我們的態(tài)度,奉獻是我們崇高的追求。作為一名公路人,我覺得“愛崗敬業(yè)”,無私奉獻,就是最大的光榮,而不珍惜自已來之不易的工作崗位,碌碌無為,見利忘義,才是我們最大的恥辱,愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華,是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的進一步深刻理解和認識,一個不愛崗的人,很難做到敬業(yè),一個不敬業(yè)的人,很難說是真正的愛崗。崗位就意味著責任。我們要高標準、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強烈的職責意識,必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔著繁重的工作,沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗,不敬業(yè)就會失業(yè)”!作為公路系統(tǒng)的職工,我們唯有時刻保持憂患意識,以局為家,敏而好學,愛崗敬業(yè),才對得起自己的工作,才保得住自己的崗位!
在我們這個國度里,工作是沒有貴賤之分的,哪一份工作不是為祖國和人們服務(wù)?有人說,這個時代是不會出現(xiàn)英雄的時代??墒俏覅s認為:正是這個時代,才呼喚著許多默默無聞的英雄的出現(xiàn),他們?nèi)缤粔K塊毫不起眼的石子,靜靜地鋪展成聊城這四通八達平坦和寬暢的公路。有人說得好,“人生可以平凡,但不可以平庸:人生不一定偉大,但一定要崇高”。這就是我們平凡的公路事業(yè),這就是我們公路人的信念,沒有鮮花,沒有掌聲,飛塵相伴,嚴寒酷暑考驗,在青春的輪回中將一股熱血和赤誠,滿懷激情和希望全部拋灑公路。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。” 我們要胸懷“聊城公路與時代同行,與文明同行”的遠大志向,以更加開闊的視野,以更加扎實的作風,以更加有力的措施,內(nèi)強素質(zhì),外樹形象,廉潔自律,求真務(wù)實,使我們的隊伍成為一支業(yè)務(wù)精湛、作風過硬的戰(zhàn)斗集體,以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚的斗志把完美的公路新形象展現(xiàn)給全社會。