第一篇:演講比賽稿:道德是社會(huì)素質(zhì)的體現(xiàn)
人們時(shí)常感嘆生命短暫,時(shí)光來去匆匆,誰都渴望和平安寧的生活,誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園,充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天…… 凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。
三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個(gè)烈日炎炎的中午,在我家門口的三岔路口上,兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來,病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動(dòng),兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動(dòng),招呼著來往的車輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見,那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報(bào)上看到這樣一則消息,南京一時(shí)很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū),準(zhǔn)備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化,怎料因行動(dòng)緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?
假如長此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?!睍r(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁,一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,如一縷春風(fēng),暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公
第二篇:禮儀是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)
禮儀是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)
中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”,作為一個(gè)中國人就更應(yīng)該注意自己平時(shí)的言行舉止,做一個(gè)有禮儀、有素養(yǎng)的人。從團(tuán)體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要表現(xiàn)方式,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。凡是國際化的大企業(yè),對(duì)于員工禮儀都有非常高的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一,作為獲得國際認(rèn)證的重要軟件。那么如果要想快速的提升自己的禮儀知識(shí)和素養(yǎng)可以去一些禮儀培訓(xùn)公司參加培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。
雖然禮儀的內(nèi)容豐富多樣,但它也有自身的規(guī)律性?;镜亩Y儀原則有:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自我反省;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),它主要還是表現(xiàn)在與人交往的過程當(dāng)中。比如見面禮儀、公共禮儀、學(xué)校禮儀、公務(wù)禮儀、日常交際禮儀、涉外禮儀等。下面商務(wù)禮儀培訓(xùn)為你詳細(xì)的介紹下。
以個(gè)人為基點(diǎn)——禮儀是一張個(gè)人素質(zhì)的名片,要想提高這張名片的含金量,只有自己堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。每個(gè)群體都是由一定的個(gè)體所組成,因此,個(gè)人的行為舉止在一定程度上會(huì)直接影響群體、組織,乃至社會(huì)的生存與發(fā)展。從這層意義看,加強(qiáng)個(gè)人禮儀培訓(xùn)、學(xué)習(xí),規(guī)范個(gè)人行為,不僅是為了提高個(gè)人的自身修養(yǎng),更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的文明有序。
以修養(yǎng)為基礎(chǔ)——在社會(huì)活動(dòng)交往中,個(gè)人禮儀不僅僅是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn),而且還是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)群體里的體現(xiàn),反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng),所以可以說個(gè)人的禮儀是以個(gè)人修養(yǎng)作為基礎(chǔ)的。
以尊重為原則——在社會(huì)活動(dòng)交往中,講究的個(gè)人禮儀是奉行尊重他人的原則,要想贏得尊重.先去尊重別人。按照個(gè)人禮儀的標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng),是為了更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精神風(fēng)貌,更好地塑造個(gè)人形象。個(gè)人禮儀能使個(gè)人形象日臻完美,教會(huì)你識(shí)別美丑,明辨是非,使你的生活日趨美好。
以堅(jiān)持為方針——個(gè)人禮儀的確會(huì)為人們展示美好,讓社會(huì)更加文明,只是所有的這一切,不是一日之功,不可能立竿見影,所以我們不能急于求成,要持之以恒,長期不懈地努力。
良好的個(gè)人禮儀及規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功。它是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。因此,可以說個(gè)人禮儀由文明行為標(biāo)準(zhǔn)真正發(fā)展成為個(gè)人的一種自然的行為,是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和漸變升華的過程。
禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)形式,而且作為一種社會(huì)文化,事關(guān)組織、社會(huì)乃至國家和民族的整體形象。強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀,是為了倡導(dǎo)現(xiàn)代文明,旨在提高個(gè)人素養(yǎng),強(qiáng)化社會(huì)良好禮儀風(fēng)范。良好的個(gè)人禮儀形象是我們自尊、尊人之本,更是我們立足、立業(yè)之源。這也是許多公司組織職員去參加個(gè)人禮儀培訓(xùn)的原因。既然禮儀是個(gè)人素質(zhì)的名片,那么就讓我們從現(xiàn)在開始,努力增加自己這張名片的含金量吧!本文摘自禮儀培訓(xùn)004km.cn,轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明來源。
今天主要是在分類信息網(wǎng)上發(fā)外鏈,并試著在豆丁網(wǎng)、百度文庫和道客巴巴里發(fā)了一些,覺得百度旗下的產(chǎn)品雖然是個(gè)高質(zhì)量外鏈的來源,但由于它對(duì)此管的很嚴(yán),以至于被其收錄的量少之又少。而被收錄的所帶來的效果是很明顯的。所以還是會(huì)有人費(fèi)盡心思的去想辦法在百度相關(guān)的產(chǎn)品里發(fā)外鏈。
課程名稱:《初級(jí)禮儀培訓(xùn)師》師資培訓(xùn)
主要內(nèi)容:未來職業(yè)形象規(guī)劃與塑造;儀容禮儀及基本規(guī)范;儀表禮儀及基本規(guī)范;儀態(tài)禮儀及基本規(guī)范;校園禮儀;職場(chǎng)基本禮儀;求職面試中的禮儀。課程時(shí)間:3天
咨詢電話:0371-86133135 QQ:2859099573
全國《初級(jí)禮儀培訓(xùn)師》培訓(xùn)課程安排
第一天:培訓(xùn)主題:如何做一個(gè)受人尊重和喜歡的人
1、中華禮儀文化的基本精神和內(nèi)涵
2、為什么說先做人、后做事
3、尊師重道與百孝為先
4、禮儀與未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
5、個(gè)人形象打造及方法
6、面容禮儀及基本規(guī)范
7、服飾禮儀及基本規(guī)范
8、體態(tài)禮儀及基本規(guī)范
9、語言禮儀及基本規(guī)范
第二天:培訓(xùn)主題:學(xué)生校園禮儀實(shí)務(wù)
1、課堂中講究的禮儀
2、學(xué)校中路遇老師的禮儀
3、學(xué)校中路遇家長的禮儀
4、進(jìn)出校園、教室、老師辦公室的禮儀
5、圖書館中的禮儀
6、集合、班級(jí)活動(dòng)中的禮儀
7、食堂就餐時(shí)的禮儀
8、寢室中的禮儀
9、觀看演出、比賽時(shí)、畫展中的禮儀
第三天:培訓(xùn)主題:求職面試中的禮儀
1、面試前的形象定位
2、如何制造難忘的第一印象
3、面試的服飾選擇與搭配
4、如何準(zhǔn)備面試材料
5、如何回答面試考官的提問
6、如何陳述個(gè)人簡歷和專業(yè)成果
7、面試中與用人單位人員的交談禮儀
8、告辭中的禮儀
9、如何詢問面試結(jié)果
第三篇:演講比賽稿:斬?cái)嗟赖碌逆i鏈
演講比賽稿:斬?cái)嗟赖碌逆i鏈
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛的同學(xué)們,很榮幸,很激動(dòng),我能站到這里,但同時(shí),一種復(fù)雜的心情籠罩著我,因?yàn)槲医裉煲劦茫且粋€(gè)沉重的話題。我沒有動(dòng)人的音樂,也沒有可以觀賞的圖片,我只希望所有人可以和我一同感受這個(gè)話題帶給我們的思索!
18比1,不是小學(xué)時(shí)代的一個(gè)簡單的數(shù)字;18比1,不是哪個(gè)學(xué)校的性別比例;18比1,不是作業(yè)的答案,不是價(jià)格的對(duì)比。18比1,是現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的考察,是事實(shí)對(duì)道德的鞭撻!2011年10月13日,一個(gè)純潔的如同清泉一樣的靈魂在18個(gè)人的漠然中離去,兩輛車的碾壓,18個(gè)人的漠視,1個(gè)人的援手,這鮮明的數(shù)字對(duì)比,讓這一天永遠(yuǎn)的刻在了人們的心中!道德,在那一天被我們自己推向了絕望的深淵!
這就是在網(wǎng)上,在現(xiàn)實(shí)中引起軒然大波的小悅悅事件。它也再一次引起了整個(gè)社會(huì)對(duì)中國人性的思考!但是今天,我不想再談中國人自己對(duì)道德的拷問,請(qǐng)大家聽聽日本媒體是如何解讀中國的小悅悅事件。
在朝日電視臺(tái)的時(shí)政節(jié)目中,主持人多次提到冷血這兩個(gè)字,嘉賓也說出了這樣的話“犯人居然打電話找女孩的父親談判,這種事簡直就是天方夜譚。這說明,中國的司法社會(huì)還不成熟,有些人還以為有錢可以擺平一切,中國離法制社會(huì)還很遙遠(yuǎn)”。“這是否意味著中國社會(huì)的道德淪喪?或者金錢至上?”這是主持人對(duì)此事的評(píng)論。甚至一位日本女星說:“這樣的事情在日本是無法想象的!”如果說日本媒體的說法還有諸多顧慮的話,那日本民眾的話就足以反映日本社會(huì)對(duì)中國小悅悅事件的看法了。在面對(duì)記者的采訪時(shí),一位日本民眾就說了這樣的一句話:“中國現(xiàn)在是一位金錢富翁,但是毫無疑問,同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國家。”
我不知道,當(dāng)我們這些熱血青年看到了這樣的評(píng)價(jià)會(huì)是一種什么樣的心情。。
可是,如果說小悅悅事件只是一個(gè)個(gè)例并不能代表中國道德危機(jī)的話,那我們?cè)趺唇忉屗幖姻问录?,怎么解釋三聚氰胺事件,怎么解釋地溝油問題,怎么解釋瘦肉精問題!難道,一次次的事件,一次次的悲劇,一次次的拷問只能是讓我們心痛而毫無行動(dòng)嗎?道德的鎖鏈,是人性的冷漠,是信仰的偏離,是社會(huì)價(jià)值觀的淪喪。斬?cái)嗟赖碌逆i鏈,需要我們的行動(dòng)。守住道德,溫暖你我,也將是最真實(shí)的圖景!
所以,所以我們看到了??吹搅岁惏⒁痰某霈F(xiàn)和奮力施救,讓我們被冰凍的道德感有了一絲絲的暖意。懷揣一顆善良的心、在看到孩子躺在馬路上抽動(dòng)的那一刻“只想著救人”的陳賢妹,讓我們有理由相信,斬?cái)嗟赖碌逆i鏈不是空談!陳賢妹并不孤獨(dú),像勇敢地徒手接住墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍;扶助摔倒老人、雖被冤枉卻依然無悔的南通大巴司機(jī)殷紅彬;還有合肥兩位農(nóng)婦以德報(bào)德的事例,當(dāng)然,更不用說汶川特大地震之后的舉國相助和志愿者的馳援……在這些樸實(shí)的草根大眾心中,守望相助、扶危濟(jì)困,天經(jīng)地義。他們是這個(gè)社會(huì)里沉默的、平凡的、但善良的大多數(shù)。而作為社會(huì)高素質(zhì)人才的代表,作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,作為一個(gè)赤誠的河大學(xué)子,我們,要勇敢地?cái)財(cái)嗟赖碌逆i鏈,用自己的行動(dòng),和行動(dòng)中透出的溫暖來感化被冰凍的心靈!
斬?cái)嗟赖碌逆i鏈,讓社會(huì)充滿愛!
第四篇:演講比賽稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師,同事們,大家好!今天我演講的題目是《凝聚中國夢(mèng)的青春力量》。
夢(mèng)想是超越現(xiàn)實(shí)的、美妙的,但是追夢(mèng)的過程往往充滿著苦難,青年應(yīng)該不怕失敗、不畏艱險(xiǎn),絕不能因?yàn)槔щy放棄追夢(mèng)。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。從梁啟超的“少年中國”到李大釗的“青春中華”再到毛澤東的“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”,無不說明著我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。
近代以來的歷史告訴我們,我國青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。革命年代,許多風(fēng)華正茂的青年才俊前仆后繼、浴血奮戰(zhàn);改革發(fā)展時(shí)期,青年志愿者、大學(xué)生村官、“鳥巢一代”等書寫著新時(shí)代的青春印記。一代又一代青年人的足跡,是中國不斷前行的有力詮釋。
青年有朝氣、有夢(mèng)想,更需要去奮斗。打鐵還需自身硬,沒有人能隨隨便便成功。在迅速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,青年想有所作為,就必須堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、矢志艱苦奮斗。在這里,惟有立足現(xiàn)實(shí)、立足崗位,樹立隨時(shí)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的理念,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新技能,增長新本領(lǐng),才能學(xué)有所獲、干有所成,為夢(mèng)想插上奮飛的翅膀。
青春有夢(mèng),人生出彩,固然需要過硬本領(lǐng)、扎實(shí)努力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),但也離不開圓夢(mèng)的舞臺(tái)。贏得青年、鼓舞青年,就需要為青春播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝?,為青年?shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái),為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件,讓更多青年人敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。
無論是國家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”,還是舍我其誰、揮斥方遒和自我實(shí)現(xiàn)的“青春夢(mèng)”,如果僅僅停留在夢(mèng)想的幻境和原點(diǎn),不但永遠(yuǎn)找不到那束照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陽光,反而會(huì)落入西方讖(音同趁)語所構(gòu)設(shè)的“殆將長睡,永無醒時(shí)”的睡獅困境?!叭说囊簧挥幸淮吻啻?,現(xiàn)在,青春是用來奮斗的,將來,青春是用來回憶的?!北M自己的力量改變些什么,從自我做起,從點(diǎn)滴做起,一步一個(gè)腳印,一人一點(diǎn)奉獻(xiàn),為中國夢(mèng)加油助力、添磚加瓦,不斷拓展事業(yè)發(fā)展的空間,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和生命價(jià)值。
第五篇:演講比賽稿
愛崗敬業(yè),樹聊城公路新形象 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們,你們好,我是來自公路設(shè)計(jì)院的**,我演講的題目是“愛崗敬業(yè),樹聊城公路新形象”。很高興能夠參加這次比賽。
目前,全市公路系統(tǒng)上下正在風(fēng)風(fēng)火火的開展“塑造聊城公路形象從我做起”的主題實(shí)踐活動(dòng),我認(rèn)為要塑造好聊城公路的新形象,必須從公路人自身愛崗敬業(yè)做起,從小事做起,從身邊的實(shí)際工作做起,把最具公路特色的東西提煉出來,充分展示,新形象才能塑造出來。從自身做起強(qiáng)調(diào)一個(gè)“做”字,朋友,請(qǐng)不要對(duì)任何與工作相關(guān)的都認(rèn)為是單位上的事,自己高高掛起,事情做得好壞都與己無關(guān)。每個(gè)職工都是單位的一員,舉手投足,一舉一動(dòng)都影射著整個(gè)聊城公路行業(yè)的形象。在干工作的時(shí)候時(shí)時(shí)刻刻都要想到自己是在為單位工作,是在為社會(huì)奉獻(xiàn),做事的態(tài)度、言行舉止、工作的效益和質(zhì)量等都關(guān)系到單位的形象,關(guān)系到單位的聲譽(yù)。所以我們必須在工作中盡心盡責(zé),實(shí)事求是,腳踏實(shí)地,不嘩眾取寵,不弄虛作假,魯迅先生曾說過:“我們自古以來,有為民請(qǐng)命的人,也有埋頭苦干的人,這些雖不為帝王將相所謂的正史所記載,但這就是中國的脊梁”。我們單位的每一名職工,只要象雷鋒同志那樣,做一顆螺絲釘也心甘情愿,全心全意在那里發(fā)光發(fā)熱,扎扎實(shí)實(shí),埋頭苦干,不怕我們公路事業(yè)得不到發(fā)展。
從小事做起就是在工作和生活中,對(duì)每一件事情都要認(rèn)真,不要認(rèn)為某件事情小就敷衍了事,甚至不去完成它,要和其它的事情一樣對(duì)待。古人云,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。很多大事都是由眾多的小事組成,萬丈高樓平地起。能說在我們公路線上,職工一鎬一鋤地勞作與良好的暢潔美綠的公路環(huán)境沒有關(guān)系嗎?馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們,每一樣事情都是由一定的量變,才會(huì)形成質(zhì)的飛躍。所以我們必須把工作中的點(diǎn)滴,把工作中的小事一件件的抓好,一件件地抓實(shí)。
愛崗是我們的職責(zé),敬業(yè)是我們的本分,忠誠是我們的態(tài)度,奉獻(xiàn)是我們崇高的追求。作為一名公路人,我覺得“愛崗敬業(yè)”,無私奉獻(xiàn),就是最大的光榮,而不珍惜自已來之不易的工作崗位,碌碌無為,見利忘義,才是我們最大的恥辱,愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華,是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí),一個(gè)不愛崗的人,很難做到敬業(yè),一個(gè)不敬業(yè)的人,很難說是真正的愛崗。崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí),必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位,都承擔(dān)著繁重的工作,沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會(huì)下崗,不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”!作為公路系統(tǒng)的職工,我們唯有時(shí)刻保持憂患意識(shí),以局為家,敏而好學(xué),愛崗敬業(yè),才對(duì)得起自己的工作,才保得住自己的崗位!
在我們這個(gè)國度里,工作是沒有貴賤之分的,哪一份工作不是為祖國和人們服務(wù)?有人說,這個(gè)時(shí)代是不會(huì)出現(xiàn)英雄的時(shí)代??墒俏覅s認(rèn)為:正是這個(gè)時(shí)代,才呼喚著許多默默無聞的英雄的出現(xiàn),他們?nèi)缤粔K塊毫不起眼的石子,靜靜地鋪展成聊城這四通八達(dá)平坦和寬暢的公路。有人說得好,“人生可以平凡,但不可以平庸:人生不一定偉大,但一定要崇高”。這就是我們平凡的公路事業(yè),這就是我們公路人的信念,沒有鮮花,沒有掌聲,飛塵相伴,嚴(yán)寒酷暑考驗(yàn),在青春的輪回中將一股熱血和赤誠,滿懷激情和希望全部拋灑公路?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?我們要胸懷“聊城公路與時(shí)代同行,與文明同行”的遠(yuǎn)大志向,以更加開闊的視野,以更加扎實(shí)的作風(fēng),以更加有力的措施,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,廉潔自律,求真務(wù)實(shí),使我們的隊(duì)伍成為一支業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)過硬的戰(zhàn)斗集體,以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志把完美的公路新形象展現(xiàn)給全社會(huì)。