第一篇：Culture shock英語作文——觀刮痧有感

Culture Shock

Sometimes, you find it easy with the topic Cross-culture Conflict and you can get all aspects involved in your article or discussion and analyze them thoroughly.However, it may hurt even when you’re confronted with only one aspect of it.GUA SHA the Treatment is an example right here.I wish that such culture shock will never happen to me after seeing the film.It all started when Grandpa applied the Chinese traditional treatment—GUA SHA on Xu Datong’s five-year-old son, which triggered a trial for abuse.And it’s the series of misunderstanding followed that makes me feel anxious and depressed, even angry and impatient to some extent.Maybe for most Chinese, the westerners’ verdict from the court in this film seems ridiculous and we can’t figure out why Americans made such simple things so complicated.And what’s more, the way westerners interpreted Xi You Ji in the film really put us on the spot—not only because they seemed so ignorant of Chinese traditional culture, but also they tended to depreciate the figures that have been long occupying a high status in our minds.To put it in a nutshell, the controversy intended to be reflected in the film, is a twist of our Chinese concept of moral by westerners.Can you imagine a scenario where almost everything embedded in your mind is entirely negated by others around you? Can you bear it when the way you take care of your kids is regarded as abuse, and even take away your kids from your side claiming for better protection from your kids’ parents? If I were Xu Datong in the film, I would have fought back more fiercely, and more desperately.Many people conclude it as a cultural shock.Of course it is.But as far as I’m concerned, I see more arrogance from the Americans.I can’t stand it that America should restrict foreign cultures with what they think reasonable, and even control others’ thoughts and normal behaviors.I can’t see much so-called mutual respect for cultural diversity on the lengthy American law.And how could Americans say that the safeguard the human rights whilst their laws destroyed a happy family in the film?

GUA SHA the Treatment serves as a qualified reflection of the so-called humanity rights and some aspects of the

western culture.Americans are supposed to know that their laws, however lengthy, can never cover the Chinese thousands-year-old traditions.(Class 6 劉祎)

第二篇：觀《刮痧》有感

觀《刮痧》有感

大同一直沒有忘記，父親曾跟他說過的，“大道之行，世界大同”他的名字來源于孔子的《禮記·禮運(yùn)》，是中國傳統(tǒng)文化的美好祝愿。因此在多年以后，當(dāng)他站在美利堅(jiān)合眾國的領(lǐng)獎臺上，處于他事業(yè)的巔峰時期，他仍然深深地為此自豪著，他是一個中國人，然而美國卻實(shí)現(xiàn)了他的事業(yè)夢想。世界大同，不外如是。

然而，那個時候的大同萬萬想不到災(zāi)難來的如此之快，就是這個，他曾經(jīng)大聲吶喊過“I love you!”的國度，會傷害他到如斯地步。其實(shí)，大同很幸福，他在美國有一份極好的工作，可謂是前程似錦；他有一個美麗賢淑的妻子，婚姻幸福美滿；他還有一個可愛的兒子，這是他血脈的承傳，他將把一切的愛與希望都寄托于孩子身上；他更有一個偉大的父親，養(yǎng)育了他一輩子，如今正要過來美國跟著他享福。但大同其實(shí)也很不容易，在異國他鄉(xiāng)中，經(jīng)過八年的努力，終于讓自己的實(shí)力得到體現(xiàn)，獲得了老外的認(rèn)可；當(dāng)他好不容易把生活的一切都基本穩(wěn)定下來的時候，他想著把父親接過來一起生活。他母親過世早，父親一手把他拉扯大，如今正是報(bào)答父親的時候。他要讓一家人團(tuán)聚，讓父親到這個給了他無限幸福的國家，安度晚年。

對于大同來說，這的確是一個災(zāi)難。刮痧，純屬中醫(yī)治療的的一種方式，在中國隨處可見，父親小時候也常常幫他刮痧。然而這事到了美國卻怎么也說不清，甚至攤上一個虐待兒童的罪名。一夕之間，他甚至都還想不明白，為什么他的生活突然間就變了，而且變得面目全非。兒子被莫名奇妙扣押，友人的背叛，工作的丟失，與妻子分居，父親回國，一切的一切，好像都亂套了，一瞬間，他的世界崩潰了，這還是他感到親切的美國嗎？他后悔了，想回國了，甚至他的世界觀都遭到了打擊?；蛟S認(rèn)識到，這一切都是一種叫文化差異所造成的。什么叫刮痧，美國人無法理解，什么叫“打是親、罵是愛”美國人更是摸不著頭腦，什么叫敬老養(yǎng)老，對不起美國人沒有這種觀點(diǎn)。大同其實(shí)有很多很多的話要說，他要說，不是這樣的，他愛他的兒子，勝過世界上任何一個人。他尊重朋友，所以才會忍痛教訓(xùn)兒子。他因?yàn)橐獔?bào)答父親的養(yǎng)育之恩，所以一切都要他自己來承擔(dān)。他甚至想說，去你的美利堅(jiān)合眾國，刮痧不過就是一種中醫(yī)治療，就好像你們的吃藥打針一樣，如果這也算是虐待，那么你們的醫(yī)生不是天天都在虐待人？他想喊，我只是想要回我的孩子，我只是想留住我的父親，為什么，為什么就這么難呢？我只是想給孩子過個圣誕節(jié)，誰？誰能給他這樣的一個機(jī)會······ 最后的最后，他才了解，即使拿了美國的綠卡，即使每天操著一口還算流利的英文，他們終究不是美國人，他們是中國人。

其實(shí)，大同的悲劇，不光是他一個人的悲劇，更是他們那一代人的悲劇。即使影片的最后大同獲得了理解，他得以與兒子團(tuán)聚。然而現(xiàn)實(shí)生活中，還有多少個這樣的“大同”門，他們在這層中西文化的差異中苦苦喘息，刮痧，刮得走風(fēng)寒，卻刮不掉這層文化差異啊。

第三篇：觀《刮痧》有感選擇寬容

房龍說，人因無知而恐懼，因恐懼而不寬容。(《寬容》)

——題記，觀電影《刮痧》有感

選擇寬容

看完《刮痧》，久久不能平靜。沒有炫酷的場面，沒有轟轟烈烈的愛情，電影帶給的震撼是發(fā)自內(nèi)心的，是拍片十年后仍舊火熱的話題，是留給人們的深深的思考.從男主角許大同為了“給面子”，當(dāng)著老板約翰的面“打”了兒子丹尼斯，老板的目瞪口呆；丹尼斯生病，爺爺刮痧治病，留下幾道紫痕，法院因此認(rèn)定丹尼斯遭受家庭暴力，再到大同替父親頂下罪名而美國好友不解等等，電影中，關(guān)于中西文化差異與沖突的體現(xiàn)的淋漓盡致。影片處處都體現(xiàn)著中國人，美國人無聲交織的疑問——”WHY？”“HOW!”

拿影片來說，“保大人和保小孩”這個問題具體來說，似乎在中國，足以使大同炫耀一番，“這是我對妻子深深的愛”，而在美國基督徒看來，你輕而易舉的放棄了一個生命，罪行是不可饒恕的。影片講述了很多，不再一一列舉。

細(xì)細(xì)想想，身邊的世界不也一樣嗎？放眼全球，不同的價(jià)值觀，狹隘的民族主義，宗教等等，決定當(dāng)今的世界是復(fù)雜的，文化間的差異與沖突不可避免。美國人持著本民族、本國文化的方式去思考和解讀我們，我們何嘗不是帶著有色眼鏡對待非本民族的文化。非婚生子不能平等對待，同性戀問題依舊是很隱晦的話題等等。但，正如爺爺在電影中說的——”逃到哪里去？！躲是躲不掉的”。于是，我們只有面對。影片中，人們選擇了寬容對待。

美國人努力地嘗試用寬容的心態(tài)，了解和接受中國傳統(tǒng)文化：老板昆蘭到唐人街2-

tolerare）：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍?！币獙捜荩叵壤斫?，要理解，必先了解。希望我們都能對其它民族或地域的傳統(tǒng)文化能夠保持一份尊重，試著去接納，去認(rèn)識，去理解，以寬容的姿態(tài)對待所有文化！

第四篇：讀刮痧有感

讀王小平《刮痧》有感

111班07號林曉澤中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中醫(yī)便涵蓋其中，而刮痧又是中醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。其刮痧就是以中醫(yī)皮部理論為基礎(chǔ)，用牛角、玉石等在皮膚相關(guān)部位刮拭，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀之目的。刮痧可以擴(kuò)張毛細(xì)血管，增加汗腺分泌，促進(jìn)血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風(fēng)寒痹癥都有立竿見影的功效。經(jīng)常刮痧，可起到調(diào)整經(jīng)氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。

王小平是我國著名作家。是原《人民日報(bào)》編輯，后赴美留學(xué)。著有長篇小說《白色圣誕》、《孽緣》、《刮痧》等。其中，《刮痧》展現(xiàn)的是中美文化差異造成的沖突以及為之所付出的代價(jià)。試圖表達(dá)人們企盼東西文化及全人類的相互溝通、理解與交融的愿望。

小說《刮痧》主要講的事5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，在家的爺爺因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后父親許大同虐待孩子的證據(jù)。

法庭上，以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)，許大同最后終于失去冷靜和理智，法官當(dāng)庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護(hù)權(quán)，不準(zhǔn)他與兒子見面。父親因此事決定回國，為了讓老人臨行再見一面孫子，許大同從兒童監(jiān)護(hù)所偷出兒子丹尼斯到機(jī)場送別，因此受到警方通緝，父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失，接連不斷的災(zāi)難惡夢般降臨，一個原來美好幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。

影片結(jié)尾，在一家人不懈的努力和朋友的幫忙下，終于向法庭證明什么是中國的“刮痧”，一家人得以團(tuán)圓。

《刮痧》這部影片充分體現(xiàn)了中西文化的差異。刮痧在中國是治病醫(yī)人的良方，可是在外國人看來，他們只承認(rèn)他們表面看到的現(xiàn)象，例如那些刮痧后留下的淤痕。因?yàn)槲覀儫o法跟西方國家解釋什么叫陰陽，什么叫五行，什么叫穴位。這些都是各種文化各自發(fā)展與對人潛移默化的結(jié)果。從這個側(cè)面，也反應(yīng)出我們對中國傳統(tǒng)文化的重視不到位。

中醫(yī)的歷史幾千年了，古有華佗、扁鵲直至現(xiàn)在依然為中華兒女鎖傳唱，可是我們并沒有將它發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，我們要走出去的不僅是經(jīng)濟(jì)，更要將我們的文化發(fā)揚(yáng)出去。

中醫(yī)在美國是不被認(rèn)可的。從小說中我們也看到，丹尼爾的爺爺為他刮痧是要為他治病，可美國人將其認(rèn)定為虐待，并由兒童福利院將家長告上法庭。這就是中外文化差異的小小體現(xiàn)。但是從另一方面，我們也看到美國的人權(quán)與法制。法律規(guī)定，家長不得將兒童單獨(dú)留在家中。而這一點(diǎn)，正是我國不及美國的地方。

同時，小說中提到了我們四大名著之一的《西游記》。《西游記》中的孫悟空是人們心中懲惡揚(yáng)善，為民除害，打敗妖魔鬼怪的大英雄形象?？墒敲绹藚s認(rèn)為充滿暴力，影響兒童心理健康。小說看到這，相信很多人都為之憤慨。但這只能怪我們文化的傳承做不到位。在余秋雨的散文集《文化苦旅》中有篇叫作《道士塔》的文章。長眠于莫高窟的精美壁畫與文書被王道士給發(fā)現(xiàn)，于是這些文化遺產(chǎn)千百年來的平靜被這位王姓道士給打破。他拿這些賄賂官員，用幾車幾車的經(jīng)文、壁畫和外國人換取區(qū)區(qū)幾塊銀幣，自己數(shù)著錢沾沾自喜，卻不知后人為此悲痛萬分。這就是當(dāng)時人們對歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識不到位，缺乏保護(hù)意識的后果。而后人的代價(jià)就是花大量的金錢，從海外買回我國自己的東西。這是件多么令人難過的事情?。?/p>

通過閱讀《刮痧》，我們意識到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本民族文化是件刻不容緩的事情，并且要一直保持下去。中西文化的差異在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程下對人們的影響越來越重要。相信只要大家共同努力，一定能將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：觀電影《刮痧》心得體會

觀電影《刮痧》心得體會

觀電影《刮痧》>心得體會

首先，《刮痧》這部電影很不錯，我很喜歡，>故事本身也很簡單，顧名思義已經(jīng)道盡其中的主題。所以，這里就不再概括重復(fù)。

無需看完電影，知道三要素（人物，時間，地點(diǎn)）再加稍微猜測一二便能曉得前因后果，孰是孰非：國與國之間的文化差異罷了。

說白了就是你平時做過N次的事情，沿用了幾輩子的習(xí)慣，并堅(jiān)信這是天經(jīng)地義的事情，也許走出家門再去重復(fù)的時候，人家就會跟你搖搖頭，說不好使。

影片中處處體現(xiàn)，我就稍舉一二：

梁家輝在開場不久后因?yàn)槠ù蟮男∈屡牧讼聝鹤幽X袋讓其向朋友道歉，吧唧一下，兒子還未吭氣，友人先不樂意了，說：大同，不能打孩子。而中國老百姓的傳統(tǒng)就是棍棒底下出孝子，不打不成器，動手教育，粗茶淡飯。

這只是其一，其二，大同老子的老伙計(jì)突發(fā)心臟病，大同急忙趕去幫忙，獨(dú)留兒子深夜一人在家，很正常的。咱們小時候誰沒自個兒在家寂寞過？放你個一上午一下午的都是家常便飯。人美國就不興這個，而且明文規(guī)定，你要是放你兒子一人在家，那就請你在里面蹲個幾天吧。即便你兒子已經(jīng)睡著了。

誒，可事情就是這么趕巧，大同老婆不放心，過段時間打電話叮囑一番，說實(shí)話，我當(dāng)時覺得這女人很是麻煩，和我媽似的。結(jié)果，他老婆就碰巧地又打電話了，還挑在大同正好出去的時候，而他倆的寶貝兒子也很爭氣，就給吵醒了，因?yàn)楹ε伦约壕兔谒奶幷覌寢屃?，然后這孩子就順理成章地給摔了個好歹，出血了，這不是小事兒。當(dāng)然這是導(dǎo)演安排得好，就得亂，越亂越凸顯主題。然后就送去醫(yī)院包扎了，這護(hù)士阿姨就一不小心給人孩子檢查身體撩背心了，就看見這部電影的導(dǎo)火索了。于是，高潮不斷了。

爺爺好心給孫子治肚疼，土法子療效快還省錢，何樂而不為？

可藍(lán)眼睛白皮膚的美國佬可不這么認(rèn)為，他們感覺呀，父母施暴，兒子受虐，觸犯人格，違反法律，非得對簿公堂不可，要為這孩子討回公道！

聽起來這美國政府還真是管事兒，有板有眼的，不許家庭暴力?？稍偻覀冞@兒看看，就不說教訓(xùn)兒子打老婆的小事兒了，就說家庭暴力在新聞上也是屢見不鮮了吧？俗話說的好，清官難斷家務(wù)事。老子打兒子，夫妻倆干架，這本就是在我們看來稀松平常的事情。當(dāng)然，現(xiàn)在是法治社會了，這種情況必須要盡量避免?？捎惨暇V上線的話，中國是不可能做到美國這種地步的。這就是文化差異。

DoinRomeasRomedoes.在羅馬，就按羅馬的規(guī)矩辦事。就是我們常說的'入鄉(xiāng)隨俗'。是啊，在人家的地界就得聽人話按人家的程序走，要不就只有受苦的份兒了。所以主人公們才歷經(jīng)九九八十一難方能取得真經(jīng)。在我們看來，其實(shí)解決辦法很簡單的，隨便拉一個中國人就能證明刮痧這個東西是個什么東西，怎么回事。大概，能拉出十三億這樣的證人。

再然后，就是很多很多普通的例子來顛覆我們的所謂的天經(jīng)地義--有的宗教不吃豬肉，有的討厭13這個數(shù)字，不能問女人年齡，不能問人工資，出去吃飯?zhí)岢獳A，女士優(yōu)先，允許居民攜帶槍支，言論自由等等等等；

我們就不，豬肉可以頓頓吃，年齡工資是閑聊話題，下館子吃飯?jiān)撜l誰誰請客了，沒幾個見過真槍的當(dāng)然除了警察，從小被大人告誡該說的說，不該說別說也是等等等等。

我們可以的，人家說no；我們認(rèn)可的，人家說no；我們天天做的，人家從未有過，還會尖叫道'Oh，myGod!'同樣的，人家習(xí)以為常的，我們卻聞所未聞，連連搖頭。諸多如上都是不斷在為《刮痧》做著旁證，體現(xiàn)主旨。

在我反復(fù)快進(jìn)影片的同時，我也在搜索新的可以說道的地方。不錯，大同教育兒子的時候，兒子就曲意理解了他老子的意思，弄巧成拙了。

影片是以孩子為中心的，中國父母與美國政府都是為了這個孩子好，各自以各自的方式來讓孩子健康快樂地成長?？蓞s適得其反，讓孩子遭了殃。還好導(dǎo)演沒太過為難孩子，在美國大叔親自體驗(yàn)了一把刮痧后終于給此次事件一個圓滿的結(jié)束。影片中美國大叔開始為大同辯護(hù)，在看了丹尼斯后背所謂的傷痕之后就立刻臨陣倒戈，極具>戲劇化。'道不同，不相為謀。'又是一句經(jīng)典的中國俗語，還有老爺子的親自拜訪，使得美國大叔開始從中國人的角度考慮問題，親自體驗(yàn)'刮痧刑苦'，繼而解決問題，成全美好家庭。

雙方的動機(jī)都是好的，只是在中西文化差異這個大環(huán)境中，各持己見只會火上澆油。試回憶片中美國兒童福利局的代理律師的百般糾纏，還有梁家輝飾演的許大同的歇斯底里，將矛盾愈演愈烈，不斷推向最高點(diǎn)。

那么，我最想說的，也是解決此事的根本辦法也就呼之欲出了，冷靜下來，站在對方角度思考問題。

為什么不求同存異呢？

我記得這是周總理在萬隆會議上提出來的一個思想，國與國之間在進(jìn)行交流時，達(dá)成共識的地方要大力提倡，各持己見的地方保留看法，再做磋商，尊重對方國家文化，不否認(rèn)對方文化，接受文化差異并與此同時不斷進(jìn)化雙方國家各自的文化，文明。

求同存異，這是在對待外來文化時需得采取的謙虛態(tài)度，是前提。

在身處國外生活做事時，盡快入鄉(xiāng)隨俗，是基礎(chǔ)。

取其長處，補(bǔ)己不足，接受不同文化的熏陶，我想這會是很美好的體驗(yàn)。《>觀電影《刮痧》心得體會》