第一篇：莫言獲獎(jiǎng)英語四級(jí)作文

Several months ago, a good news swept on China that Mo Yan won the 2012 Nobel Prize for literature.After this big event, Mo Yan, the first Chinese resident to win the prize, has been the crispy fried chicken among China.Gaomi County in Shandong Province becomes a tourist attraction because of his popularity.For his award, Chinese media overwhelming report this exciting news.People are rushing to the bookstores to buy his famous book and some are even out of stock.Generally speaking, his award means a lot to China, especially Chinese literature.The Nobel Prize for literature is a dream of Chinese literary field and all Chinese people.However, as a large cultural country that owns countless classic works, China had no winner of the Nobel Prize for literature which had become a great pity.Therefore, this prize finishes a pile wish of Chinese

people.In addition, although we have a great number of great works, very few people can read a book carefully and tranquilly in the impetuous society.I think this exciting news will inspire people’s enthusiasm towards literature, which is a great motivation to the development of literature.This is what we are happy to see.

第二篇：莫言獲獎(jiǎng)

2012年中國文學(xué)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。雖然沒有很認(rèn)真的讀過莫言的作品，因?yàn)閷?shí)在是有點(diǎn)長。但對(duì)于這位老作家還是曾經(jīng)了解過，無論是在中國還是在世界上，莫言的作品獲得了眾多讀者的喜愛，很多重要的作品被翻譯成各種文字出版，之前中國作家實(shí)力排名莫言高居榜首。

對(duì)于莫言獲獎(jiǎng)，并不是人人都肯定，大部分中國人都把諾貝爾獎(jiǎng)神化，認(rèn)為他這樣一位鄉(xiāng)土文學(xué)作家能獲獎(jiǎng)簡直就是一件神奇的事。我認(rèn)為莫言是個(gè)很簡單很現(xiàn)實(shí)很坦率的人 出自他手的小說具有生動(dòng)表現(xiàn)力，人物語言和畫面感都非常電影化，完全折射出社會(huì)真實(shí)的方方面面。他的個(gè)人化比較明、地域性比較強(qiáng)烈，他對(duì)于動(dòng)態(tài)的社會(huì)性的描述、和史詩性情結(jié)的搭建極好。這主要是他對(duì)一些重大歷史題材的涉及。盡管莫言本人創(chuàng)作長篇小說，但他對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)烈的描摹，比如一些血腥恐怖場面的描述，都是極其精彩的。

而這樣說其實(shí)也不是覺得他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是最應(yīng)該的，當(dāng)然，他能獲獎(jiǎng)，那肯定是優(yōu)秀的。而歷史上，托爾斯泰、易卜生等大文豪沒有得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但誰也不會(huì)否認(rèn)他們的成就。就中國而言，魯迅、茅盾、郭沫若、老舍、巴金等也沒有得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但誰也不能否認(rèn)他們在中國文學(xué)史上的地位。很大一部分的人認(rèn)為他的作品“最符合西方文學(xué)的路子”，更確切地說，他的作品更符合西方人的某些主觀需求，文字很直接，甚至殘酷，說實(shí)話我是挺喜歡這種風(fēng)格的，很實(shí)在。

總的來說，莫言獲獎(jiǎng)也為了民族爭光，對(duì)以后中國的文學(xué)也有很大影響。

第三篇：莫言獲獎(jiǎng)

新聞評(píng)論——莫言獲取諾貝爾獎(jiǎng)

莫言何許人也？你可以沒看過他的書，或者你連他是干嘛的都不知道，但是，你若是連“中國作家獲得諾貝爾獎(jiǎng)”都不知道，那么，你真的已經(jīng)OUT了。

莫言，中國當(dāng)代著名作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，今年是2012年。沒錯(cuò)，如果2012真的是世界末日的或，怎么輪也該由中國那一次獎(jiǎng)了吧？當(dāng)然這是笑談。中國能夠有一位作家可以拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還是值得舉國同慶的。悶騷了這么久的中國文壇，每次都把不被嘉獎(jiǎng)一事當(dāng)作一縷輕煙，莫言這顆重磅炸彈平地一響，浮塵四散，各領(lǐng)域各階層各單位??紛紛發(fā)來賀電。首當(dāng)其沖的是中國作協(xié)，自己人拿了這么大的獎(jiǎng)，哪怕這個(gè)人他不是自己，作為領(lǐng)導(dǎo)作為同僚，怎么也得一番褒獎(jiǎng)吧。主席致辭，這是中國作家在世界獲得肯定，是中國文學(xué)走向世界的重大飛躍，客套話，聽聽開心開心得了。網(wǎng)上書城也瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，莫言書系一版再版全部賣脫銷，消費(fèi)者買的可是諾獎(jiǎng)獲得者的傳世之作，就算不看，往書柜上這么一擺也是有學(xué)識(shí)的象征！緊隨其后的是莫言的老家，旅游局早早規(guī)劃好了，當(dāng)年莫言寫作的屋子要蓋一座紀(jì)念館，瞻仰諾獎(jiǎng)人風(fēng)采不能沒地兒去?！凹t高粱”旅游區(qū)規(guī)劃好了，不勞費(fèi)心早就被執(zhí)行力超群的鄉(xiāng)親們提上日程。“莫言牌”××商標(biāo)以確定被其老家一個(gè)賣烤雞的商家搶注，打上“莫言”商標(biāo)那就是銷量的保證啊。為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力量是每個(gè)人義不容辭的事，不是嗎？

莫言好忙，元芳你怎么看？身為作家出品好的文學(xué)作品記錄真實(shí)感情，莫言只是做了他該做的事，如果不是活的2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，相比大多數(shù)國人會(huì)陷入筆者開篇所述的窘境。獲獎(jiǎng)的確是一件可喜可賀的大勢，這是莫言的榮譽(yù)，我們只是沾光，光有射程，也有暗淡的一刻，以此“光”炒作的集體與個(gè)人都是不當(dāng)?shù)模瑒俨或?，各行各業(yè)歡騰過后還是該干嘛干嘛去吧，莫言已經(jīng)夠忙了。

有傾向性的敘述占了大部分篇幅，幾乎沒有真正的議論。

第四篇：莫言獲獎(jiǎng)

莫言

中國當(dāng)代著名作家，現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)副主席。莫言從1981年開始小說創(chuàng)作，著有長篇小說《紅高粱家族》、《紅樹林》、《蛙》等一大批作品，多次獲得國內(nèi)和國際文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的許多作品已被翻譯成多種語言，包括英文、法文、德文、意大利文、日文等，在世界文學(xué)界具有較大的影響。

在中國當(dāng)代文壇，莫言的寫作特色十分鮮明。他受到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義和美國南方作家福克納等影響，吸收西方文學(xué)營養(yǎng)講述中國鄉(xiāng)土故事。同時(shí)，他始終一腔熱血地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又十分清醒地認(rèn)識(shí)到“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。

近兩日來圍繞莫言獲獎(jiǎng)大家眾說紛紜，左方認(rèn)為其作品迎合了國外一貫的“審丑”心態(tài)，對(duì)國民劣根性的批判及底層現(xiàn)狀的揭露，有丑化中國人的嫌疑，就像當(dāng)年張藝謀電影《紅高粱》所受到的批判一樣；右方認(rèn)為其作品缺少對(duì)自由、民主理念的呼吁，本人有紅色背景，與官方關(guān)系密切，尤其存在抄寫《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的過往，而飽受民主人士的詬病。

甚至出現(xiàn)一些他是否應(yīng)該獲獎(jiǎng)的爭議，有人認(rèn)為其獲獎(jiǎng)是對(duì)共產(chǎn)黨的肯定，間接否認(rèn)了西方對(duì)中國政府嚴(yán)格的審查制度、缺乏自由聲音的抨擊，不利于今后對(duì)當(dāng)局民主改良的鞭策，所以目前不應(yīng)該獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。但更多的國人是表示祝賀，畢竟是圓了百年來中國人的諾獎(jiǎng)夢，能夠促進(jìn)世界更多的人去了解、認(rèn)識(shí)中國。

個(gè)人認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)是一件可喜可賀的事：

1、對(duì)于文學(xué)方面，能夠激勵(lì)中國作家寫出更多關(guān)注民生、貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣的好作品。雖說文學(xué)作品與政治有千絲萬縷的關(guān)系，但政治不能超越人性，對(duì)真善美的謳歌，就是對(duì)普世價(jià)值的肯定，就是“以人為本”最本質(zhì)的解讀。

2、對(duì)于其他自然學(xué)科也有很大的促進(jìn)，萬事開頭難，跨出了第一步，至少證明中國人對(duì)于諾獎(jiǎng)并不是遙不可及的，從而激勵(lì)后來人在國人更加期盼、更加在乎的自然學(xué)科上的突破。

3、能夠促進(jìn)中國人對(duì)當(dāng)前教育的反思，放牛娃出身的莫言能取得這樣的成就，難道不是對(duì)中國教育的極大諷刺？中國僵化的應(yīng)試體制，對(duì)學(xué)生天性的壓制，造就的是只會(huì)考試、毫無創(chuàng)造力的“人才”，已然走進(jìn)了一個(gè)很大的誤區(qū)，就像錢學(xué)森臨終所憂慮的：當(dāng)下中國培養(yǎng)不出大師級(jí)人才！

總之，我希望將來各領(lǐng)域能夠涌現(xiàn)更多的“大家”，朝向世界文明邁出更堅(jiān)實(shí)的一步！

莫言獲獎(jiǎng)原因分析

中國當(dāng)代作家這樣多，莫言能成為最具焦點(diǎn)的那一個(gè)，原因是什么呢？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為何花落莫言呢？ 文學(xué)原因：

莫言的文學(xué)風(fēng)格和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義“神交”，成為被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“看好”的極大因素。瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)莫言的頒獎(jiǎng)詞是：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?！?/p>

莫言作品中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，將三維舞臺(tái)，轉(zhuǎn)變?yōu)轱@意識(shí)、潛意識(shí)結(jié)合的全息境界，溝通時(shí)空、真幻、人神世界。莫言的寫作手法、思考角度受拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響很大，受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、哥倫比亞作家馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的影響尤甚，即吸收西方文學(xué)營養(yǎng)講述中國鄉(xiāng)土故事。而所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，貌似荒謬，離現(xiàn)實(shí)無限遠(yuǎn)；實(shí)則深刻，離現(xiàn)實(shí)無限近。他的作品寫的是中國人和中國故事，所透出來的卻是對(duì)人類的關(guān)懷。他始終一腔熱血地關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又十分清醒地認(rèn)識(shí)到“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。

在莫言30余年的創(chuàng)作生涯中，除品質(zhì)上乘、被普遍視為杰作的《紅高粱》之外，《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》等一批小說，都以其暴烈的敘事狂歡及魔幻而非凡的想象力，使之在中國當(dāng)代文壇獨(dú)樹一幟——既融合中國古典浪漫情懷，又有天馬行空的怪誕虛構(gòu)，從西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派借鑒的各種敘事技藝，保證了莫言小說的繁復(fù)與博大，深湛與激情。莫言以其“泥沙俱下”的敘事能量成就了迥異的文學(xué)氣場，其飽滿的視覺、觸覺、味覺、聽覺、嗅覺等感知細(xì)節(jié)的全方位鋪排總給人難以自抑、狂飆不止的閱讀感受。當(dāng)代中國作家中，如蘇童、畢飛宇就不止一次說過，莫言是當(dāng)代中國最具原創(chuàng)力和爆發(fā)力的小說天才。莫言的文學(xué)創(chuàng)作具備了超越地域、民族、政治的魅力和價(jià)值，閃爍著人性光輝。

個(gè)人原因： 在作品中摹刻了一出出“東北鄉(xiāng)”傳奇的莫言對(duì)自己的家鄉(xiāng)一往情深，“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>

當(dāng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的消息傳來時(shí)，他正在山東老家高密東北鄉(xiāng)寫作；彼時(shí)，他是從這片生長著紅高粱的土地走出的“黑孩”。這一天，書商忙著加印，人們忙著熱議。眾聲喧嘩中，莫言仍在生長出他的生命與文學(xué)的土地上，默默地寫作，默默地講述著生命與人性的故事，就像他自己說的“我用文字記錄永生”。一個(gè)誠懇的人，一顆誠懇的心，一些誠懇的作品。這就是莫言，至今保留著故鄉(xiāng)“樹木、水流、高粱地”創(chuàng)作靈感的質(zhì)樸的人。

在此之前，對(duì)于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，輿論眾說紛紜，也有一些人對(duì)他提出質(zhì)疑。對(duì)此，莫言說：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評(píng)我的朋友。我終于得到了一個(gè)把自己放在眾聲喧嘩之中的機(jī)會(huì)。持續(xù)半個(gè)月之久的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)，也是認(rèn)識(shí)自我的最佳機(jī)會(huì)，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)?！?/p>

莫言是中國嚴(yán)肅作家中被介紹最多，在國外知名度最高的。他的想象力在這一代中國作家中也是很突出的。這是當(dāng)下幾代人很缺乏的。而且莫言一直在努力超越自己。從《紅高粱家族》，到《豐乳肥臀》，到《生死疲勞》，到《蛙》，他一直在尋找新的方法。這是很不容易的。很多作家成名后，會(huì)滿足自己的已有成就而裹足不前。央視主持人白巖松在莫言獲獎(jiǎng)后電話專訪了他，莫言表示，“將按照我原來既定的方向，腳踏實(shí)地，描寫人的生活，人的情感，站在人的角度寫作。” 莫言的充沛才情、獨(dú)特選材、頑強(qiáng)堅(jiān)持、認(rèn)真借鑒，成就了不同凡響的文學(xué)佳作。

政治原因：

在政治方面，首先，莫言獲獎(jiǎng)須置于世界地緣政治向非西方國家平衡、世界多極化的這么一個(gè)背景之下來看。最近三十多年以來，尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以后，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)出現(xiàn)了一個(gè)趨勢，即由原來主要頒給歐美作家，開始逐漸頒給歐美以外的人，比如非洲人、拉丁美洲和亞洲人。這反映出，當(dāng)前的世界，地緣政治變得越來越復(fù)雜，失去了核心，力量在向非西方國家平衡，在趨于多極化。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也擺脫不了這一地緣政治色彩。

另外，這次莫言獲獎(jiǎng)，本身也體現(xiàn)著諾獎(jiǎng)評(píng)委們和國外文學(xué)界，對(duì)日益發(fā)展強(qiáng)盛的中國的承認(rèn)和尊重，對(duì)中國文化和中國文學(xué)的正視與重視，認(rèn)識(shí)到中華文明對(duì)世界文明的不可或缺。

文學(xué)沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，外界的國際環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一些影響，中國崛起的勢不可擋也起了一定作用。當(dāng)然最關(guān)鍵的，還是莫言本身創(chuàng)作的影響力，他的文學(xué)個(gè)性以及豐富的想象力。文化傳播原因：

“翻譯”與“影視”是跨文化傳播的重要橋梁

莫言是作品被翻譯得最多的中國當(dāng)代作家之一。他筆下的“鄉(xiāng)土魔幻中國”受到西方譯者青睞，許多重要作品被譯成英文、法文、德文、意大利文、瑞典文、韓文、日文、荷蘭文等多國文字。尤其是在諾貝爾獎(jiǎng)的所在地瑞典，瑞典漢學(xué)家陳安娜一人就翻譯出版了莫言的三本代表作——：《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《生死疲勞》。

包括《紐約時(shí)報(bào)》在內(nèi)的西方媒體評(píng)論稱，莫言的小說能走進(jìn)西方主流視野，跟張藝謀改編拍攝的電影《紅高粱》有很大關(guān)系，“他在海外最有名的作品可能還是《紅高粱》?！?/p>

在中國大力推進(jìn)文化體制改革、推動(dòng)中國文化走出去之際，中國當(dāng)代文學(xué)走向世界不可能是一個(gè)孤立的行為，而應(yīng)和翻譯、影視、媒體宣傳等共同形成跨文化傳播的合力。中國面向世界的文化傳播需要系統(tǒng)工程。

原因：

1.自身優(yōu)異。莫言具有的天馬行空的想象力。莫言自述：“沒有想象就沒有文學(xué)”。這點(diǎn)從他的小說都可以看出。

2.他的小說色彩感強(qiáng)，個(gè)性鮮明。舉例：比如他描寫的月亮是“墨色的月亮”，高粱是“雜交的高粱”，人影是“一對(duì)對(duì)暗紅色的人影”......3.善于寫自己的故鄉(xiāng)。這是有別于其他作者的地方。是自我個(gè)性的另一個(gè)表現(xiàn)。

4.他懂得學(xué)習(xí)西方創(chuàng)作理論，不管是意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義，都大膽在自己的作品中嘗試。比如莫言崇拜的?？思{，他寫的《喧嘩與騷動(dòng)》，小說大量動(dòng)用多視角敘述方法及意識(shí)流法，是意識(shí)流小說乃至整個(gè)現(xiàn)代派小說的經(jīng)典名著。在莫言的小說中都有體現(xiàn)，這也是他有別于中國現(xiàn)代作家重要的一點(diǎn)。但是莫言又說：“越是崇拜?？思{，越是要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)”。這一點(diǎn)提醒我們，具有自己的個(gè)性與風(fēng)格是非常重要的。不能夠說因?yàn)槌绨菽衬橙耍驗(yàn)樗麅?yōu)秀出眾就去模仿他，而喪失自我的個(gè)性。莫言不僅吸取西方創(chuàng)作理論，又保有了自我鮮明個(gè)性。5.作家的成功要經(jīng)得起風(fēng)雨。不管是社會(huì)給予的，還是因?yàn)榧彝セ橐觥⒆优斐傻姆N種問題。都需要我們坦然面對(duì)。這點(diǎn)在莫言身上也得以體現(xiàn)。

6.對(duì)于自己獲獎(jiǎng)的主要原因，莫言表示，”我的作品的文學(xué)的素質(zhì)，這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授給我的理由就是文學(xué)獎(jiǎng)，我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國的獨(dú)特的文化和彌足的風(fēng)情，我一種是站在人的立場上立足寫人，超越了人群和種族的限制。

7.原著被翻譯的好。有言論甚至說，其翻譯的文字比莫言本人寫的還要好。

8.有個(gè)日本獲取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，來中國必見莫言。必要與莫言交流分享文學(xué)思想。說明公眾作家的推崇也是很重要的。莫言獲獎(jiǎng)想必這也算個(gè)原因之一。大概就是這些了。

從梁啟超到魯迅再到沈從文，我們幾度與諾獎(jiǎng)失之交臂，往事如昨令人惋嘆。我們不是沒有偉大的作家和一流的作品，困難的是以何種方式擠進(jìn)世界文學(xué)的前沿，個(gè)中原因有作家視野的寬闊或狹窄，也有思維模式的僵化和慣久的一邊倒，還有作品人性普泛意義的揭示和把握，更有翻譯技術(shù)的隔膜和制約。每隔幾年，我們的作家都會(huì)掀起為什么諾獎(jiǎng)隊(duì)伍中缺少泱泱中華的大討論，其實(shí)深究起來無非是我們的作品過于看重商業(yè)化，或者有更多成分刻意于“主旋律”，加之身處淺閱讀的文化生態(tài)環(huán)境，讓作家們遠(yuǎn)離了抱負(fù)和責(zé)任，但我們不能否認(rèn)的是仍有對(duì)現(xiàn)實(shí)思考極其深刻的精品在涌現(xiàn)，莫言的《蛙》就是最好的例證。

那么，為什么莫言的《蛙》在摘得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后又能問鼎世界級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，個(gè)人認(rèn)為因素如下。

一，作品主題的獨(dú)特性。人口是一個(gè)國家發(fā)展的基礎(chǔ)，而控制人口又是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈抉擇。中國實(shí)行計(jì)劃生育政策為天下矚目，但就其純粹的技術(shù)手段也為很多國家所詬病，筆者就曾在實(shí)行計(jì)劃生育政策最高潮時(shí)親身參與其中，深知其對(duì)政治、倫理、傳統(tǒng)的沖擊是史無前例的。那時(shí)候我想，若干年后我們該怎樣看我們今天的手段，又該如何還原和解釋這段歷史？這是在用生命之痛、人性之痛交換國家發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。如此敏感的題裁，那個(gè)作家敢碰？走進(jìn)禁忌，該有超凡勇氣，而這勇氣源于作家敏銳的眼光和堅(jiān)守的良知，慶幸的是我們國家在復(fù)興道路上逐漸解除著文化禁錮，才讓我們的作家敢發(fā)心聲而于筆端。

二，不斷打磨的耐久性。莫言這部作品動(dòng)筆于2002年，當(dāng)時(shí)的題目叫《蝌蚪丸》，觸動(dòng)作家靈感的是1958年的一則舊聞：男女同房喝下14只蝌蚪可以避孕，與當(dāng)今“喝紅茶菌”“打雞血”的形式極其相似，幾十年的高速發(fā)展為什么會(huì)重復(fù)同樣的荒謬？于是他用一個(gè)劇作家觀看自己作品的表現(xiàn)手法寫了十幾萬字，覺得不滿意，便擱置到2007年才重又動(dòng)筆。我們說一部好作品要不斷打磨，經(jīng)得住時(shí)間的晾曬，才有可能思考得更深，觀察得更透，寫起來才更加成熟、飽滿。

三，藝術(shù)手法的多樣性?！锻堋芬越夥徘?、文革中、改革開放和新世紀(jì)四個(gè)不同歷史空間作為小說背景，圍繞實(shí)施計(jì)劃生育的不同敘事，讓這四個(gè)空間互文參照，糾纏攪擾，把人性悲劇宿命化，國民痼疾精神化，氣象遼闊，具有史詩風(fēng)格。整篇寫了五部分，每一部分用書信的形式開筆，使故事不論推得多遠(yuǎn)都能圍繞在一條大的主線下，而結(jié)尾部分又采用九幕話劇的筆法，揭示人物內(nèi)心的苦痛、現(xiàn)實(shí)的慘烈和對(duì)未來的憧憬，主人公“姑姑”從接生的快樂，到堅(jiān)決不準(zhǔn)超生嬰兒活著的忠誠甚至瘋狂，再到精神的救贖，以眼前泥塑嬰兒一一復(fù)活的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，反思我們民族為了富強(qiáng)所付出的巨大犧牲，充滿強(qiáng)烈的寓言意味。而“蛙”的低卑形象、令人恐懼的眼神、咕呱繁復(fù)的鳴叫，刀鋒般刺向我們的記憶深處，又反向深化了主題。

四，敘述語言的樸素性。從他的成名作《紅高粱》我們可以感受到，莫言的語言氣勢宏偉，大氣滂沱，泥沙俱下，既有詩意充斥，又有民間喧嘩，是業(yè)內(nèi)責(zé)疑的話題和描摹的范本。那么，如果用這類敘述語言去寫《蛙》該更會(huì)顯現(xiàn)意想不到藝術(shù)沖擊力，但是這又給作品向外推介制造了翻譯上的障礙。令人欣喜地是《蛙》的語言在力求返璞歸真，用超然于世的第三者視角，干凈地編織故事，簡潔地塑造人物，樸素地談?wù)撍枷?，這不能不說是莫言對(duì)個(gè)人風(fēng)格的成功改造，也是一個(gè)作家在功成名就之后的自我升華，更是一個(gè)成熟作家能力攀升的生動(dòng)體現(xiàn)，也為譯者蕩平了華語作品推介的難度。所以說莫言不獲獎(jiǎng)連上帝都會(huì)抱怨。

莫言出生在山東高密，那豐腴厚重的黑土、若獵獵旌旗直指天宇的紅高粱，哺育了一顆善于憂思的偉大心靈，他曾在易縣當(dāng)兵服役、創(chuàng)作在保定起步，貫穿并主導(dǎo)民族風(fēng)骨的易水文化，保持了一個(gè)作家道義的守恒。莫言在《蛙》殺青之后說：他人有罪，我亦有罪。我說：莫言獲獎(jiǎng)，受之無愧。我們說：這是他個(gè)人的榮譽(yù)，也是一個(gè)作家?guī)Ыo整個(gè)中華民族痛快淋漓的自豪。

梨花體

在網(wǎng)上看過很多詩歌，當(dāng)然也包括那個(gè)已經(jīng)屬于“著名作家”所寫的“梨花體”。其實(shí)現(xiàn)在流行的詩歌，包括《章子怡漂不漂亮》都不是什么新發(fā)明，幾年前在一些實(shí)驗(yàn)詩歌的選集中，早就出現(xiàn)過。

我并不把它們歸于詩歌一類,它們僅僅是一些被莫名其妙斷了句的句子而已。平常的句子，僅僅因?yàn)樵陔娔X上多打兩個(gè)回車，就成詩歌了？或許詩歌的確不應(yīng)該承載太多的社會(huì)責(zé)任，但起碼要給人美的享受。

徐志摩的詩、海子的詩都曾經(jīng)打動(dòng)過我們，因?yàn)樗麄兊脑姼柚杏忻篮玫臇|西，這些東西觸及到了人內(nèi)心深處最柔軟的地帶，能夠給人帶來共鳴或者感動(dòng)，可以讓人震撼或者思考。這樣的詩歌才是好的詩歌。不像現(xiàn)在的某些詩人創(chuàng)作的詩歌，形式大于內(nèi)容，或者索性沒有內(nèi)容，僅僅把一段毫無意義的文字毫無章法地分割一下，就成為了所謂的詩。

雖然在詩歌不很流行的年代，這樣的詩歌也許在很短的時(shí)間內(nèi)可以吸引人們的目光，但這種關(guān)注肯定是不會(huì)長久的，詩歌不是為了博得旁人淺薄的笑容。無論是古詩還是新詩，好的詩都應(yīng)該是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，而不是為了寫詩而寫的詩、為了出名而寫的詩。降低對(duì)創(chuàng)作的要求，最后受傷害的是詩歌本身。

[孫健]我在學(xué)生時(shí)代曾當(dāng)過業(yè)余詩社的社長,近日對(duì)“梨花體”詩歌的討論,多少我重新激發(fā)起我對(duì)詩歌創(chuàng)作的熱愛。那些多半只能自我欣賞的詩歌明顯登不了大雅之堂，但是我相信民間的“草根之作”（即便是那些似乎是對(duì)詩的概念進(jìn)行了顛覆性的重構(gòu)的作品），只要是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情懷的宣泄，便也應(yīng)是藝術(shù)花園里的一朵奇葩。正像我們熱愛相聲藝術(shù)，我們就不由自主地喜歡上了郭德綱。詩歌的年代已經(jīng)遠(yuǎn)離我們許久，眼下我們終于欣喜地看到了一線曙光。

[beinah]我覺得就像日常生活語言可以不斷更新不斷創(chuàng)造一樣，詩歌也是可以根據(jù)生活情境的不同采用不同的形態(tài)來表達(dá)不同的愛好方式的，我很感興趣，正在努力嘗試，也算與時(shí)俱進(jìn)。

[zcx]我一點(diǎn)也不喜歡“梨花體”。

詩就得有詩魂，有意境，如果“梨花體”算詩的話，那么街頭巷尾長舌婦的碎語廢話豈不字字珠璣、句句成詩了？從“偷聽某某”記錄下的閑言閑語豈不都成了“來自民間”的詩歌了？文必有內(nèi)容，詩必言志。我不想玩弄文字游戲，不想糟踏漢語，不想褻瀆詩歌?！独婊ā贰ⅰ杜c沁園春無關(guān)》、《章子怡漂不漂亮》之類的“梨花體”只會(huì)激起我對(duì)“趙（錢）孫李”們的蔑視，而不是對(duì)玩文字游戲的熱情。

[九九]看了一些“梨花詩”，忍不住學(xué)著它的格式，做了一篇評(píng)論“梨花詩”的詩：梨花體算不算詩/有人說它算，有人說它不算/俺的語文老師就說它不算/可是/蘇菲舒說它算/但是/語文老師硬是送了俺一個(gè)鴨蛋。哈哈，我這一句話評(píng)論可不可以命名為“梨花評(píng)論”呢？！

[陳劍華]對(duì)于“梨花詩”，有人憤怒地說：這根本不是詩！但至少這樣的詩讓人看得懂，知道在說什么東西，而這一點(diǎn)是現(xiàn)代詩早已放棄的功能，因此，“梨花詩”也扎扎實(shí)實(shí)地打在了現(xiàn)代詩的痛處，打在了現(xiàn)代詩真正的軟肋。不管作者這么做是有意還是無意，實(shí)際上是嘲笑了不知所云的現(xiàn)代詩，這告訴現(xiàn)代詩的詩人們：不管你怎么寫詩，至少你得實(shí)現(xiàn)詩歌最基本的功能，要讓別人看得懂！然后才有好壞之判！

第五篇：莫言獲獎(jiǎng)

原標(biāo)題：聽莫言獲諾獎(jiǎng)演講

□洪 燭

聽莫言獲諾獎(jiǎng)演講，我的感受是：本色。

本色就是他的最大特色。

沒有拔高自己，也沒有自我矮化，他展現(xiàn)的就是他這么一個(gè)人，你喜歡也罷，不喜歡也罷，愛誰誰去。他可不會(huì)為討你的歡心而改變自己，更不會(huì)因桂冠加冕而自我戲劇化，仿佛真的鐵肩擔(dān)社稷似的。

是大英雄自本色。本色其實(shí)很難得。尤其在眾人無限的期許與無限的挑剔面前。

莫言以不變應(yīng)萬變：我就這么著了，你能怎么樣？我是來領(lǐng)獎(jiǎng)的，又不是來拉選票的。難不成還要為別人的喜怒哀樂而活嗎？讓你失望了，那活該。別怪我，在你認(rèn)識(shí)我之前我就這樣了。你有更好的演講稿，那你來講啊。

當(dāng)然，這只是我的猜測。

我估計(jì)他心里還是有點(diǎn)火的。這幾個(gè)月撒向他的鮮花，沒有使他更溫柔，因?yàn)闈娤蛩目谒?，反倒使他更?jiān)強(qiáng)了。

其實(shí)，作家的定義和角色有很多種，莫言選擇了最原始也最基礎(chǔ)的一種：講故事的人。好像挺低調(diào)?？砂阎袊适轮v到萬眾矚目的諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，就牛逼了。

潛臺(tái)詞是：許多作家自以為真理在握，自我戲劇化地傳道乃至殉道，卻連故事都講不好?；竟Χ疾贿^硬，最好別自命為作家。

作家還是要拿作品說話的。任何口號(hào)都可能隨風(fēng)而逝，文學(xué)經(jīng)典才是鐵板釘釘，光靠嘴皮功夫是拿不下來的。

作家可以像上帝一樣置身度外地俯視瞬間政治風(fēng)云（他的參照系是幾千年人類文明史，再輝煌或再黑暗的朝代都只能算作插曲），緘口莫言，守口如瓶，保持要么純個(gè)人要么立足于全人類的獨(dú)立思考。大作家大詩人的功績顯現(xiàn)在：眾生內(nèi)訌之時(shí)，巴比塔土崩瓦解之際，他卻獨(dú)辟蹊徑地以個(gè)人之神力“建造了一座非人工所能建的紀(jì)念碑”（普希金語），其流傳久遠(yuǎn)一點(diǎn)不遜色于亞力山大的功德碑。

不管怎么說，能看出莫言是個(gè)感恩的人，對(duì)母親的感恩，對(duì)故鄉(xiāng)的感恩，對(duì)軍藝導(dǎo)師徐懷中的感恩，對(duì)改革開放的感恩，甚至對(duì)中國小說先驅(qū)蒲松齡的感恩，以及對(duì)外國先驅(qū)馬爾克斯與?？思{的感恩。哪怕這些恩情有的只是之于他個(gè)人而言的。但一個(gè)功成名就后懂得感恩的人，比忘恩負(fù)義或恩將仇報(bào)的人在我眼中更樸實(shí)，更有人味兒，也更感人。

昨天晚上記者采訪我，問莫言獲諾獎(jiǎng)對(duì)整個(gè)中國文學(xué)復(fù)興是否有效用？我的回答是肯定的。純文學(xué)在八十年代高居于中國文化的金字塔尖，才造就出莫言等一代新作家及北島、舒婷等一代新詩人的橫空出世。后來，過度的市場化（或者說過度商業(yè)化）又使純文學(xué)快變成文化金字塔墊底的了。

從莫言獲獎(jiǎng)開始，純文學(xué)終于把顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)過來，重新榮登金字塔尖的位置。

洪 燭