第一篇：企業(yè)哲學：教你如何構(gòu)建生態(tài)圈

企業(yè)哲學：教你如何構(gòu)建生態(tài)圈

在企業(yè)經(jīng)營活動中，僅僅依靠產(chǎn)品和團隊是不夠的，要學會借力，用系統(tǒng)的力量去賺錢。什么叫生態(tài)圈？“我們經(jīng)營的不是一個點，也不是一條線，而是一個圈，一個很大、很長、很累人也很激動人心的圈，通俗的說法，把它叫做產(chǎn)業(yè)鏈，更形象的說法，應該稱它為‘企業(yè)生態(tài)圈’?！痹谙到y(tǒng)內(nèi)互利共贏，取得長足發(fā)展。

舉這樣的一個例子，一家健身俱樂部，他的顧客是比較愛鍛煉愛運動的人，其中有的比較喜歡騎自行車，有的比較喜歡登山，那么可以幫助這些人跟相關(guān)協(xié)會對接，雙方共建一些活動，同時也可以從協(xié)會拉一批人回來做為健身俱樂部的顧客。不再僅限于門店，而延伸至很多額外空間和場所，也將極大的帶動和促進銷售量，增加額外收益。

同樣，以一個職業(yè)培訓機構(gòu)為例，他的培訓對象是各中小公司的老板或者管理人員，這樣一個系統(tǒng)就構(gòu)成了一個企業(yè)生態(tài)圈。比如，作為來參加培訓的老板，他是不是也有想去其他公司學習參觀的愿望和需求，學習其他公司的做得好的管理和模式，而作為被參觀的公司，他也想通過類似的活動提升自己公司的影響力，為自己的業(yè)務擴展提供條件。其次，作為中小企業(yè)，一般都存在融資的需求，那么就可以在這個平臺內(nèi)，介紹推薦對接融資人。再者，這樣的一個生態(tài)圈是由老板教練、商學院組成，那么就可以在企業(yè)中尋找優(yōu)秀的具有教練潛質(zhì)的人才，做職業(yè)培訓機構(gòu)的兼職教練。對他而言，他可以接觸到更多受培訓企業(yè)內(nèi)部信息以及更多的管理資源，或者收獲更多的業(yè)務機會和收益。

還有一個服務于美容企業(yè)的教練老師，他主動提出跟美容產(chǎn)品批發(fā)商聯(lián)系，做一場招商結(jié)盟會，也就相當于老客戶交流會的性質(zhì)，在這個交流會上那個老師分享了一個叫做“感動營銷”的理念，在分享到一半的時候，提出他這里除了這個理念外還有若干個工具可以幫助他們提升業(yè)績。這些工具全部可以免費提供，但條件是要訂購今天請他講課那公司的產(chǎn)品，而對對方而言，他們本身就要訂購類似的產(chǎn)品，于是馬上交易成功。

“生態(tài)圈”內(nèi)的相互扶持，相互促進是著眼于行業(yè)發(fā)展的角度，企業(yè)的最終價值還是要回歸消費市場，利用平臺價值去撬動彼此能力，才能一起做大，突破合作模式的邊界?！吧鷳B(tài)圈”的運用，如同抱團取暖，也如同一個框架或者一個沒有條約規(guī)定的泛組織，在這樣的系統(tǒng)平臺內(nèi)，企業(yè)可以得到相應的資源和學習機會，在互助的基礎上，實現(xiàn)集體的跨越式發(fā)展。

第二篇：智能家居如何玩大？生態(tài)圈構(gòu)建是關(guān)鍵

智能家居如何玩大？生態(tài)圈構(gòu)建是關(guān)鍵

早在1999年，美國黑客、開源軟件運動的旗手埃里克·雷蒙德就曾在《大教堂與市集》一文中提出有關(guān)“開放還是死亡”的觀點。但不曾料一語成讖，在眾多智能大手終于將2014年打造成“智能家居元年”時，這江湖恩怨的十幾年，使得紛爭不斷的“智能領域市場們”儼然成為實踐這一論點的最佳戰(zhàn)場，同時，也讓這種觀點成為一種文化符號潛移默化地滲透到人們意識中——如果你不“開放”，就意味著偏執(zhí)的保守，那么等待你的，則將是被摒棄的命運。

2014年，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代的推波助瀾下，眾多享譽全球的國內(nèi)外企業(yè)開始踏足智能領域，而智能家居恰好是在互聯(lián)網(wǎng)影響下物聯(lián)化的體現(xiàn)，這種時勢造英雄的機緣使其一躍成為“獨領風騷”的時代寵兒，贏得眾多行業(yè)領域駐足與觀賞，并試圖從這史詩般的成就中分得一杯甜羹。

然而時代所賦予的產(chǎn)品快速淘汰性，也使得智能家居在迅速擴張占領地盤時有了前車之鑒。若想玩得大，除卻圈占地盤、迅速占領、示好受眾等傳統(tǒng)手段外，生態(tài)圈的構(gòu)建是必不可少的重要戰(zhàn)略思維。

隨著智能家居的走紅，越來越多企業(yè)的智能化家居戰(zhàn)略開始提上日程，當各行業(yè)家電企業(yè)已摩拳擦掌預備啟動智能化戰(zhàn)略以作為示好消費者秘密武器，以期給予更好的智能化生活體驗時，卻不料因各方技術(shù)標準不同而導致的無法在終端進行統(tǒng)一控制使用等“絆腳石”，卻讓消費者身陷“智能繁瑣”的新困境之中。

這種“本末倒置”的智能體驗，很難說不給其他諸如IT等行業(yè)領域留下可乘之機，讓獨領風騷的行業(yè)英雄淪為他業(yè)的笑柄。

而在中國家電行業(yè)集體進行智能化大變身的今天，海爾以U+智慧生活操作系統(tǒng)再次實現(xiàn)了智能戰(zhàn)略的規(guī)?；涞貞?zhàn)略。通過與用戶的直接交互和體驗，以消費者思維為眾多身陷智能囹圄而動身不得的智能化家電突出了一個重圍，成功跳出了產(chǎn)品、技術(shù)的思維束縛，打造了全新的獨屬智能家居的生態(tài)圈。

值得注意的是，海爾U+智慧生活操作系統(tǒng)，還是一個面向社會全面開放的平臺，解決的不僅僅是正以飛速進行推廣普及的智能家電，還包括了眾多已經(jīng)占據(jù)傳統(tǒng)家庭多年的非智能家電。

通過借鑒智能家電產(chǎn)品的獨特屬性，開辟蹊徑與用戶體驗進行大膽融合的海爾，在變幻莫測的智能市場發(fā)展中實現(xiàn)了類秦統(tǒng)一六國的“生態(tài)圈構(gòu)建”，相信海爾在今后的日子里，會帶領國內(nèi)眾多智能家居市場，迎來獨屬于智能家居的新鐵蹄錚錚黃金時代。

第三篇：構(gòu)建和諧地產(chǎn)品牌生態(tài)圈 營造良好發(fā)展環(huán)境 提升企業(yè)競爭優(yōu)勢

對話研討：構(gòu)建和諧“地產(chǎn)品牌生態(tài)圈” 營造良好發(fā)展環(huán)境 提升企業(yè)競爭優(yōu)勢

——2013中國房地產(chǎn)品牌價值研究成果發(fā)布會

杭州佰全物業(yè)管理有限公司董事長呂云

【呂云】：我們是杭州佰全物業(yè)管理有限公司，我們是一個時裝化的一個專業(yè)的物業(yè)服務企業(yè)，今天很高興能夠參加2013年全國的房地產(chǎn)百強的發(fā)布會，我們佰全也有幸成為物業(yè)領先企業(yè)的16家當中的一家，今天我也謝謝我們TOP10研究組給我們這么一個榮譽或成績，對我們是一種榮譽，同時對我們也是一種鞭策。我統(tǒng)計了一下，今天這個發(fā)布會上，房地產(chǎn)品牌企業(yè)有153家，那么物業(yè)領先的品牌企業(yè)總共16家，只有十分之一多一點點，我們今天對話的主題是房地產(chǎn)的品牌的生態(tài)圈，那么我認為房地產(chǎn)品牌生態(tài)圈，我認為房地產(chǎn)企業(yè)和物業(yè)企業(yè)這兩個行業(yè)，我覺得是最核心的，這是我個人觀點，但是品牌公司只有十分之一，所以我認為這個生態(tài)圈里面是嚴重的不平衡，嚴重的失調(diào)，這是我想說的。

那么下面我就講六個觀點，跟大家進行交流和分享，也希望能夠得到大家的共鳴。我其中的四個觀點是為我的行業(yè)來說的，因為我每次對話的時候，我都會呼吁，我們物業(yè)行業(yè)作為一個地產(chǎn)行業(yè)的一個非常重要的產(chǎn)業(yè)鏈的一個環(huán)節(jié)，我們是嚴重滯后于地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展，那么我們今天實際上我們物業(yè)服務行業(yè)還是房地產(chǎn)行業(yè)，那我的意見是要形成一個良好的生態(tài)圈，那必須要成為一個獨立的行業(yè)，因為現(xiàn)在全國據(jù)不完全統(tǒng)計有，同業(yè)人員好幾千萬，是一個勞動密集型的企業(yè)，所以我認為這個行業(yè)完全可以成為一個獨立的行業(yè)，而且作為一個房地產(chǎn)的開發(fā)項目，大家都知道兩三年可以完成，但是物業(yè)服務需要多少呢？少則十幾年，多則上百年，所以物業(yè)服務行業(yè)應該成為一個獨立的行業(yè)，這是第一個觀點，作為一個獨立行業(yè)，我們要去培育它，從政府，從房產(chǎn)企業(yè)，整個社會共同來培育這個行業(yè)，否則這個生態(tài)圈是無法得到平衡的。

第二個觀點就是我認為為什么現(xiàn)在物業(yè)行業(yè)沒有形成一個良好的品牌，那么這是有原因的，因為大家都知道，物業(yè)行業(yè)是勞動密集型的企業(yè)，自我接軌、自我發(fā)展的能力相對來說是比較薄弱的，這個跟我們中國房地產(chǎn)的發(fā)展是完全鮮明的對比，大家都知道中國房地產(chǎn)十幾年來，都是高歌猛進，可以說是最賺錢的行業(yè)之一，以前只要你有房子建起來，肯定不愁賣，賣了賺的錢肯定不少。所以中國很多行業(yè)都紛紛去做房地產(chǎn)，這個情況還繼續(xù)演變，讓物業(yè)行業(yè)進行品牌化建設，加快它的發(fā)展，要提高物業(yè)行業(yè)的門檻，拿預測資本來說，50萬就可以成立一個公司，現(xiàn)在老百姓手上就可以拿出50萬，門檻過低，競爭激烈，社會定位是微利行業(yè)，但是我不認為是這樣，所以從注冊資本來說，打個比方，我們一個物業(yè)企業(yè)，注冊兩百萬，三級資質(zhì)的，一級自治一千萬，這個門檻抬高以后，我們這個行業(yè)就會起到促進作用。

第三個我先講一下，我們物業(yè)行業(yè)的科學定價機制，全國物業(yè)百強會上，中國指數(shù)研究院也推出了職業(yè)服務的星級評比，這個光中國指數(shù)研究院來做不是夠的，首先要政府主導，現(xiàn)在勞動力上漲非常大，物業(yè)價格十年、八年都漲不了，我們綠城很多杭州一些老的樓盤都很難漲價，所以我認為政府要引導，還有一個行業(yè)協(xié)會，或者像我們社會上的指數(shù)研究院進行一個價格的機制，進行一個評定，來推動價格水平的提升，跟社會的發(fā)展，跟居民的收入水平和物價上漲是相掛鉤的，這個可以提高物業(yè)企業(yè)的盈利水平，企業(yè)只有盈利了才能發(fā)展，這個行業(yè)都盈利了才能發(fā)展，行業(yè)發(fā)展才能樹立行業(yè)的品牌，這樣才能跟我們的地產(chǎn)的生態(tài)圈相銜接。

第四個觀點講的就是要加快對市場化的培育，像我們公司就是完全市場化的企業(yè)，沒有開發(fā)背景，但是我們中國物業(yè)服務百強里面，只有10家左右，絕大部分都是開發(fā)商，我們要打造地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈的話，必須培育一個市場化的服務企業(yè)，現(xiàn)在是90：10，我希望是做到什么？50：50，就是一半是地產(chǎn)的物業(yè)公司，還有一半是自然化的物業(yè)公司，這樣才是合理的，不是畸形的，他的品牌才能樹立。很多地產(chǎn)下屬的物業(yè)企業(yè)，地產(chǎn)的品牌塑造是依附物業(yè)的品牌塑造。

后邊兩個觀點是我們公司，我們已經(jīng)運作了12年，我們自己總結(jié)的話，我們就專注，我們專注于我們自己的物業(yè)服務，因為我們這12年，我們沒有做其他的行業(yè)，那么我們只有專注了才能專業(yè)，專業(yè)之后才能塑造品質(zhì)，品質(zhì)塑造好了，才能打造我們的品牌。我們現(xiàn)在做的內(nèi)部我們未來，因為我們是12年，我們現(xiàn)在第二個十年的規(guī)劃，我們要一個專門的規(guī)劃，那么我們內(nèi)部的話，以后就是我們希望不是成為一個勞動密集型的物業(yè)企業(yè)，我們希望成為一個管理型的物業(yè)企業(yè)，剛才今天大家都說很多人都在說，沒有技術(shù)含量，科技含量比較少，我覺得科技含量少是對的，但是專業(yè)含量是有的，無論是房產(chǎn)也好，還是物業(yè)服務行業(yè)也好，都是比較高所以要走專業(yè)化的道路，對外的話，我們提出物業(yè)服務企業(yè)，我們可以成為一個集成商，剛才主持人說的，房產(chǎn)公司是一個集成商，實際上物業(yè)服務也是一個集成商，業(yè)主是我們的終端客戶，業(yè)主的衣食住行都可以為他提供服務，這就是我覺得終端為王，在我們物業(yè)服務同樣是有效的。

第四個我覺得物業(yè)服務要快速的發(fā)展，我們這個行業(yè)快速發(fā)展，我們公司在做一些探索，我們希望有一些戰(zhàn)略上的合作，包括可以股權(quán)的合作，可以實行物業(yè)企業(yè)，我們公司，包括我們行業(yè)跨越式的發(fā)展，因為物業(yè)發(fā)展的步伐，走資本運營的道路。這是我講的六個觀點，希望我們在中國真正把我們的房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)圈打造好，那么這是全國老百姓的福分，也是我們所有企業(yè)的一些福分，因為現(xiàn)在很多企業(yè)，都是需要寫字樓、辦公樓，所以我也跟大家簡單介紹，最后我們公司，就是我們新的十年，我們一個戰(zhàn)略的定位，我們就是做寫字樓、辦公樓，這兩塊作為核心業(yè)務。我們做物業(yè)肯定也要做住宅，定位在一些別墅、高檔工具的群體，也希望我們跟房地產(chǎn)公司有一個更多的交流和合作的機會，我的發(fā)言就到這里，謝謝大家。

第四篇：構(gòu)建“和諧社會”的哲學思考

構(gòu)建和諧社會”的歷史目標。從哲學層面上思考構(gòu)建和諧社會的問題，要認識到“和諧社會”應是“和而不同”的社會。和諧社會的“和諧”應是全面，整體的“和諧”，動態(tài)發(fā)展的“和諧”。由于復雜的國際國內(nèi)環(huán)境，構(gòu)建和諧社會就具有了長期性、艱巨性、復雜性的特點。另外，我們要堅信“和諧社會”的光明前途以及要做好克服各種困難走曲折路的心理準備。s0100

從字面上看，“和”有和睦、和氣之意；“諧”有相容、相合之意；“和諧”則強調(diào)一種協(xié)調(diào)、順暢、有序的關(guān)系。正如十六大報告所內(nèi)涵的“和諧社會”應上全體人民各盡其能、各得其所而又和諧的社會。它是任何一個時代里任何一個民族的人民都向往并棋盤實現(xiàn)的理想。老子有“路不拾遺、夜不閉戶”的“大同”社會的暢想，孟子有“天人合一”的思想闡述，范仲淹有“政通人和”社會的構(gòu)想以及陶淵明有“世外桃源”的美麗憧憬等無不閃現(xiàn)出人們對“和諧社會”的向往。2004年9月19日，中共十六屆四中全會上，中國共產(chǎn)黨正式提出“建設和諧社會”的歷史目標。目前，對“和諧社會”的思考和理解，學者們有許多不同的觀點，筆者以為從哲學的角度思考把握構(gòu)建和諧社會的問題應注意以下幾個方面：

首先，“和諧社會”應是“和而不同”的社會。“和諧社會”不是沒有對立、動正、排斥的完全絕對的“和諧”，“和諧社會”也是矛盾的集合體。構(gòu)建和諧社會首先要承認矛盾，不能妄想去構(gòu)建一個沒有矛盾的社會或只有“和”而沒有“不同”的絕對的“和”的社會。這正如洪秀全領導的“太平天國”不能實現(xiàn)一樣。構(gòu)建“和諧社會”實質(zhì)上就是要處理解決好社會的各種矛盾，使社會的矛盾始終被控制在有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的狀態(tài)下。顯然，“和諧社會”仍然存在矛盾，只不過和諧社會的“和”處于絕對的主導的優(yōu)勢地位，“不同”處于從屬地位是“和”不斷發(fā)展強大的基矗

改革開放25年，是財富急劇增長的25年，利益的分化必然導致各種矛盾的不斷產(chǎn)生或被激化，加之目前中國最大的實際是處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平低，科技工藝落后。我國是世界上人口最多的國家，有13億龐大的人口壓力且80%以上為農(nóng)業(yè)人口，城鄉(xiāng)差距逐漸擴大，貧富懸殊，分配不公以及～的嚴重等產(chǎn)生或計劃了許多矛盾。我國也是一個地域廣民族多的國家。960萬平方公里廣闊的領土上分布著56個大小不同的民族且東西部經(jīng)濟、科技、教育差距大，容易產(chǎn)生～。我國的海陸邊境線綿長，鄰國多。因領土、海域管轄權(quán)矛盾摩擦頻繁。臺灣的統(tǒng)一、“東突”恐怖勢力、～問題仍很棘手。我國生態(tài)破壞非常嚴重，資源短缺令人擔憂。因此帶來了深刻的環(huán)境危機。國際上，傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅以及恐怖主義危害上升，霸權(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)。世界仍不太平。

以上是我們構(gòu)建和諧社會所面臨的并且必須很好去處理的問題和矛盾。本質(zhì)上說，構(gòu)建和諧社會能力的高低就在于我們駕馭處理這些問題矛盾的優(yōu)劣。問題和矛盾是會不斷產(chǎn)生和被激化的，從某種意義上說，這些社會問題和矛盾被控制的有序、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定程度是衡量所構(gòu)建的“和諧社會”的標準。

其次，“和諧社會”應是全面、整體“和諧”的社會。事物的普通聯(lián)系性要求我們在構(gòu)建“和諧社會”時要注意把握兩種“和諧”：一種是社會主義社會內(nèi)部的“和諧”，另一種是我國與世界其他國家的“和諧”。其中，社會主義社會內(nèi)部的和諧是構(gòu)件“和諧社會”的主要方面和根本，應包括：（1）人與自然的和諧，即要保護好生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)、科學發(fā)展之路。（2）人與社會的和諧，即要保持社會的政治、經(jīng)濟、文化等的協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）人與人和諧，即要做到人與人之間的機會、權(quán)利等的平等以及彼此間的誠信友愛、安定有序、充滿活力。換句話就是人們都能各盡其能，各得其所。第二種和諧即與世界的和諧也是構(gòu)建“和諧社會”的重要外部條件。目前，全球化趨勢不斷加強，世界的聯(lián)系日益緊密，相互依存，協(xié)作程度大為增加，國外許多國家特別是發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)力水平高，技術(shù)工藝水平先進，在許多方面都超過并深刻影響著我們。因此，構(gòu)建“和諧社會”應在堅持基本原則立場下盡最大可能和努力構(gòu)建與世界的和諧，只有做到了與不同文明國家之間的和諧，社會主義和諧社會才是真正意義上的完整全面的“和諧社會”。在這方面我們是有過深刻的血與辱的歷史教訓的。近代一百多年的落后被動挨打的局面與曾經(jīng)強大無比的中華帝國的強烈反差很大程度上是我們在近代“閉關(guān)鎖國”，盲目自大所造成的。故步自封、“小國寡民”是違背歷史發(fā)展潮流的。這告戒我們在構(gòu)建“和諧社會”時一定要堅持普遍聯(lián)系的觀點?！昂椭C社會”不單指自身的和諧，也包括與世界的和諧，認清這一點是非常重要和必要的。

第三，“和諧社會”是動態(tài)發(fā)展的“和諧”社會。世界是永恒發(fā)展的，“和諧社會”應是一種動態(tài)的“和諧”社會并隨歷史的發(fā)展變化而不斷呈現(xiàn)出新的面貌和特點。“和諧社會”作為一新事物，它是一個由弱小到強大，由比較簡單、低級的和諧到復雜、高級的和諧不斷發(fā)展前進的“動態(tài)”過程。構(gòu)建“和諧社會”如果忽略這一點，試圖一步就構(gòu)建一個非常高級理想的和諧社會，這是不可能成功的，這不僅違背了事物發(fā)展的規(guī)律，也不符合我國的實際。因此，構(gòu)建“和諧社會”要看到其動態(tài)發(fā)展性和階段性，只有把握了這一點我們才能進行科學的構(gòu)建，這樣才不至于我們重蹈以前我們所犯下的錯誤——“三年趕超英美”、“跑步進共產(chǎn)主義”等。

最后，“和諧社會”的構(gòu)建具有長期性、艱巨性、復雜性?！昂椭C社會”的實現(xiàn)是一長期而艱巨的歷史過程。事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。“和諧社會”作為一新事物戰(zhàn)勝并取代原有的社會形式是一個反復、長期的斗爭過程。目前，復雜的國際國內(nèi)環(huán)境決定了構(gòu)建“和諧社會”具有長期性、艱巨性、復雜性?！昂椭C社會”的構(gòu)建不是一帆風順的，會遇到各種困難，遭到各種挫折。因此，我們要充分認識到構(gòu)建“和諧社會”事業(yè)的長期性、艱巨性、復雜性，保持清醒的頭腦，準備克服各種困難，走曲折路。反對看不到構(gòu)建“和諧社會”事業(yè)的長期性、艱巨性、復雜性的盲目樂觀的態(tài)度。我們要在曲折斗爭中開辟“和諧社會”前進的道路。

總之，從哲學的角度思考把握構(gòu)建“和諧社會”的問題要認識到“和諧社會”的矛盾性，全面整體性，動態(tài)發(fā)展和階段性以及長期性、艱巨性、復雜性。雖然，構(gòu)建“和諧社會”會困難重重，阻力巨大，但我們應看到“和諧社會”是符合歷史發(fā)展潮流的，具有強大的生命力并得到廣大人民群眾支持的。加之，有與時俱進的中國共產(chǎn)黨的堅強領導，我們要堅信“和諧社會”前途的光明。眾志成城、萬眾一心，以積極的實踐行動投身“和諧社會”的構(gòu)建當中去。

第五篇：構(gòu)建和諧企業(yè)

構(gòu)建和諧企業(yè) 交流座談會之致辭 傳統(tǒng)文化推展

廬江中華文化教育中心的諸位老師:

企業(yè)界的各位朋友:

大家晚上好！我和南京居美馨文化教育中心的全體同仁，衷心歡迎各位來到古城南京，共商創(chuàng)建和諧企業(yè)、推展傳統(tǒng)文化的大計。

社會的和諧離不開和諧的企業(yè)，美國耶魯大學教授詹姆斯，一位世界著名的政治學家，根據(jù)東南亞社會低層的抗爭，提出了“道義經(jīng)濟”或者叫做“生存?zhèn)惱怼钡捏w系。他認為人們不僅需要錢，需要滿足最低生活，他們也需要文化意義上的一種最低的尊嚴和體面。和諧的企業(yè)，不僅為自己的職工帶來較為豐厚的收入，而且讓他們參與到企業(yè)文化的建設之中，使自己的職工不僅對我們的企業(yè)有濃厚的歸屬感，而且感受到企業(yè)的溫暖，對企業(yè)產(chǎn)生高度的認同，這樣的企業(yè)就為構(gòu)建和諧社會盡了一份力量。構(gòu)建和諧企業(yè)，弘揚中國的傳統(tǒng)文化是其中的應有之義，也是最直遂、最切近、最平坦的一條道路。儒家哲學的核心是“中”與“和”，儒家倫理的核心是“孝”與“恕”，儒家政治學的核心是“德”與“仁”，儒家自然觀的核心是“天人合一”。所以弘揚儒家文化有利于我們處理好人與人、人與環(huán)境、人與自然的各種關(guān)系。

今天心存仁愛的諸位匯聚六朝古都共商弘揚傳統(tǒng)文化的大計，共襄構(gòu)建和諧企業(yè)的盛舉，可謂天時、地利、人和三才兼得。中共十七大報告提出當前的任務之一是弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華兒女共有的精神家園；剛剛過去的北京奧運會開幕式，更以黃鐘大呂般的聲音向全球宣示，中國人最推崇一個“和”字，中國人將堅定不移地走和平崛起的道路。因此我毫不懷疑，本次座談會一定會取得成功，一定會結(jié)出豐碩的成果！

祝大家會議期間愉快和悅，祝大家會后的日子里為本企業(yè)職工創(chuàng)造更多的喜樂，為家人增多更多的幸福！

謝謝大家！