第一篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》有感

因?yàn)闊釔?，所以選擇

馬克思說，“神讓人在社會上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位”，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應(yīng)該選擇一個(gè)使他和人類趨于高尚的位置，這個(gè)位置也許就是職業(yè)。正如馬克思所言，“神決不會使世人完全沒有引導(dǎo)，神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示”，所以獲取一份自己內(nèi)心所向的工作是必要的。

職業(yè)，是我們不得不面對的人生選擇。選擇職業(yè)，不僅僅是選擇一種謀生的方式，選擇我們以后的生活，更是選擇一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑?！皩τ谶@個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)不過是手段”，馬克思如是說道。一個(gè)青年或者說一個(gè)學(xué)生，當(dāng)他有了自己的職業(yè)夢想，而且知道只要自己努力，就能將它實(shí)現(xiàn)，這是件多么令人鼓舞的事情。然而，對職業(yè)的選擇并不簡單，文中寫道：正確的職業(yè)選擇能夠讓能力合適的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮，憑一時(shí)沖動(dòng)就倉促行事的人毀滅。

如今，大學(xué)生的就業(yè)問題成為了社會的熱點(diǎn)話題。金融危機(jī)的陰影還未完全散去，就業(yè)寒冬仍未解凍。我們的使命絕不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的事業(yè)，相反，我們很快就會覺得我們的愿望沒有得到滿足。由此可見，我們的選擇決不能被虛榮心所左右。我們應(yīng)該冷靜的研究，認(rèn)清所選職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后，如果我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粺釔鬯?，那我們就?yīng)該選擇它。

愛因斯坦曾說，興趣是最好的老師，而我覺得，熱愛是最好的理由?？鞓返拿孛懿辉谟谀闼鶒鄣氖?，而在于而愛你所做的事。工作在我們的人生中占據(jù)了大部分最美好的時(shí)光，如果我們不熱愛自己的工作，而是痛苦、郁悶，那么我們的人生將是多么的蒼白。只要我們熱愛自己的工作，并毫不吝惜地將精力與熱忱融入工作中，我們會發(fā)現(xiàn)工作是快樂的。只有從心里熱愛工作，我們才能享受到工作的樂趣，才能獲得生活的快樂。當(dāng)我們選擇了一份工作。我們就選定了一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向。

在新的歷史條件下，隨著人事制度和人才供應(yīng)體系的改變，大學(xué)生面臨著更多的機(jī)遇，當(dāng)然，也面臨著更多的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與奮斗領(lǐng)域相當(dāng)廣闊，但問題也隨之而來。

馬克思還談到：我們所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意？我們收到的鼓舞是不是一種迷誤？的確，一種不能讓人深受鼓舞的職業(yè)，算不上適合自己的職業(yè)，或者說，不知道我們受到的鼓舞是不是一種迷誤，抑或我們對它的熱愛是不是一種迷誤。

我認(rèn)為我們大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)要選擇符合自己夢想的，如果和現(xiàn)實(shí)有沖突的話，應(yīng)該選擇一份你自己所熱愛的職業(yè)，你有興趣的職業(yè)。我們應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識儲備和高尚的人格。在校期間應(yīng)盡其所能開闊眼界，加強(qiáng)人際交往能力，多積累社會經(jīng)驗(yàn)。

對職業(yè)的真正熱愛不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是一種對職業(yè)的全面了解，深刻分析之后得到的一種情感的升華，這種熱愛對人生將是一種

莫大的鼓舞，它激勵(lì)著我們牢記夢想，努力奮斗，用十二分的熱情去澆灌，呵護(hù)自己的職業(yè)之夢。

第二篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思的中學(xué)德語考試作文，雖然馬克思當(dāng)時(shí)只有17歲，但馬克思以其豐富的思想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)向我們闡述了自己關(guān)于青年在選擇職業(yè)方面的看法。時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，這篇文章對我們這些即將邁入社會的青年人仍具有積極的指導(dǎo)意義。

馬克思指出，人類的共同目標(biāo)是“使人類和他自己趨于高尚”，而到達(dá)這個(gè)目標(biāo)的手段，要自己去尋找。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)市場的不斷擴(kuò)大，青年人選擇的機(jī)會可謂越來越多。但同時(shí)，我們似乎變得過于浮躁了，狂熱地去追求錯(cuò)誤的聲音，經(jīng)過風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)后，我們的狂熱褪去，剩下的只有對自己存在的否定。這是多么可怕。幸福人生，往往始于一次成功而偉大的選擇，而認(rèn)真考慮，無疑是青年人選擇職業(yè)時(shí)的首要責(zé)任。

作為一個(gè)涉世未深的青年，我們很容易被社會中的浮躁氣息所左右。虛榮心、名利欲、幻想等會蒙蔽我們的眼睛，是我們看不清所選職業(yè)的本質(zhì)，也就是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。最后，發(fā)現(xiàn)我們追求的完全背離了我們的初衷。因此，在我們喪失理智的時(shí)候，我們需要父母的支持，他們能幫我們冷靜分析我們所遇到的選擇。

每個(gè)人都有自己的限制，身體條件和自身能力的限制，我們?nèi)绻胪黄七@個(gè)限制去承擔(dān)不可能的職業(yè)時(shí)，最終得到只是妄自菲薄。誠然，史鐵生疾病纏身，仍能寫出充滿生命力的文章；霍金即使只有幾根手指能動(dòng)，仍能探索宇宙中的黑洞；海倫聽力視力盡失，仍能寫出對生命的向往。他們有體質(zhì)的限制，甚至自身能力的限制，但他們成功了。但如果仔細(xì)考慮，會發(fā)現(xiàn)他們也沒有超越自身?xiàng)l件自身能力，但他們完成了思想的超越。

我們在選擇職業(yè)時(shí)，之所以會出現(xiàn)這么多的問題，相信最主要的原因是我們思想沒有達(dá)到一定的高度。我們應(yīng)該追求人類的幸福和我們自身的完美，而我們的職業(yè)只是完成這一目標(biāo)的手段。但在很多時(shí)候，我們的思想是狹隘的，我們將職業(yè)作為我們最終的目標(biāo)。一個(gè)人的思想和目標(biāo)的高低，決定了他為社會所做的貢獻(xiàn)和個(gè)人成就的高低。馬克思之所以能被后人所敬仰，就是因?yàn)檫x擇了為人類福利勞動(dòng)的職業(yè)，而且為后世的人找到了一個(gè)共同的目標(biāo)，是千千萬萬的馬克思主義者為無產(chǎn)主義的勝利而奮斗。

決定了一個(gè)崇高目標(biāo)后，沒有堅(jiān)定的原則，會很容易動(dòng)搖心中的信念。

第三篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》：這篇文章應(yīng)該是我們所能看到馬克思最早也可以說是最短的一篇文章了，比起他未來受到高度重視的那些著作以及浩如煙海的關(guān)于那些著作的研究文獻(xiàn)，這篇文章并沒有受到很大的重視，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是這篇短文里隱藏著馬克思之所以成為馬克思的秘密。

馬克思出生在萊茵省特里爾城，當(dāng)時(shí)正處拿破侖帝國覆滅，被推翻的封建勢力又重新復(fù)活，普魯士專制政府雖試圖在萊茵省恢復(fù)昔日封建的社會結(jié)構(gòu)，但是暫時(shí)的復(fù)辟和倒退并沒有能完全消除革命曾帶給人們的自由精神及其所產(chǎn)生的深刻影響。其中，萊茵省在當(dāng)時(shí)是普魯士自由空氣最活躍的省份，特里爾城的自由主義啟蒙精神特別盛行。這樣的生活背景無疑對后來馬克思的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。

本文是馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文，但通讀后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)年僅17歲的馬克思已對未來的職業(yè)選擇做出了較成熟的思考。本文闡明了作者自己對待選擇職業(yè)的看法，怎樣選擇適合自己的職業(yè)，如何使自己的價(jià)值在所從事的職業(yè)中體現(xiàn)出來。在最后他說出自己的志向，選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”。

在本文中，馬克思提出了兩個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)。其一是青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，包括自己的個(gè)人喜好、身體條件、自身能力，特別是應(yīng)當(dāng)從自己所處的社會關(guān)系出發(fā)，而不能從一些不切實(shí)際的幻想出發(fā)，更不能有虛榮心。人是社會型的動(dòng)物，有著與生俱來的群居性。所以當(dāng)人們處于迷茫，困惑和難以選擇的時(shí)候喜歡隨大流，認(rèn)為大眾認(rèn)可的就是對的，但歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們真理僅掌握在少數(shù)人手里。工作在我們的人生中占據(jù)了大部分最美好的時(shí)光，如果我們不能在工作中獲得快樂和享受，而是痛苦和郁悶，那么我們的人生將是多么的蒼白。工作不僅僅是為了生存或解決溫飽，從選定所要從事的職業(yè)那一刻起，我們就將一份希望寄托到了我們的追求之中，通過努力地工作去實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)，當(dāng)隨著忙碌的工作，距離目標(biāo)越來越近時(shí)，我們就會越發(fā)感受到工作的快樂。所以，我們在選擇職業(yè)時(shí)，首先應(yīng)該考慮的是什么樣的職業(yè)適合自己，自己對什么樣的職業(yè)感興趣，一個(gè)人對他所選擇的職業(yè)有興趣與否與他能否在其工作崗位上取得好的成就是息息相關(guān)的，他所選擇的職業(yè)很可能將陪伴他一生，如果這個(gè)職業(yè)不是他的興趣所在，那么這幾十年間的工作時(shí)間就很可能是混日子的時(shí)間甚至是受折磨的時(shí)間。其次，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？但是，不找出鼓舞的來源本身，我們怎么能認(rèn)清這些呢？”在文中，馬克思也給出了答案。馬克思從實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的眼光看待問題道出一般能激發(fā)大多數(shù)人工作熱情的兩個(gè)方面：虛榮心和自我對工作的美化。但是這都不能長久的使我們保持對工作的熱情。他寫道，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)。相反，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！蹦敲矗覀儜?yīng)該選擇怎樣的職業(yè)呢？ 這也是馬克思在文中提到的第二個(gè)經(jīng)典觀點(diǎn)，即青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。我們都耳熟能詳這樣一句話：“大家好才是真的好?！瘪R克思在文中提出，“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物?！薄皻v史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變的高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭\然，“最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高貴的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)?！闭材匪拱屠镌f：“快樂的秘密，不在于做你所愛的事，而在于愛你所做的事?！蔽蚁氘?dāng)我們找到一份職業(yè)可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)也為人類帶來幸福，我們會深深的愛上這份職業(yè)，并為之前仆后繼。

僅僅選定了正確的職業(yè)道路并不足夠，我們還要考慮自身的能力和條件是否符合這份職業(yè)的需要。如果所選擇的職業(yè)對于心理承受能力或是身體條件有限制，那么再堅(jiān)持自己的職業(yè)方向就不現(xiàn)實(shí)了。同時(shí)，長輩的經(jīng)驗(yàn)尤其是父母的建議對青年在選擇職業(yè)時(shí)很是重要，由于人生閱歷的原因，青年很難對各種職業(yè)有全面的了解，對于自己的了解也會受到主觀方面的制約，因此，父母，與自己最親密并經(jīng)歷過許許多多風(fēng)風(fēng)雨雨的人，在自己的職業(yè)選擇中就顯得尤其有用。此篇著作雖出自年僅17歲的馬克思，但也是從那時(shí)起，在馬克思的心中已形成了為人類幸福奮斗一生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這種人生觀一直影響了馬克思一生的學(xué)術(shù)研究和革命實(shí)踐活動(dòng)，他所創(chuàng)立的馬克思主義始終將人的問題當(dāng)作核心問題，他的注意力從中學(xué)時(shí)代便集中于使世人從一切非人道的枷鎖中解放出來的問題上，集中于保證人類的幸福和自由發(fā)展的問題上，他從中學(xué)時(shí)代起就明確要從事這樣一種有尊嚴(yán)的職業(yè)，即實(shí)現(xiàn)人類的幸福與實(shí)現(xiàn)自身的完美。這樣崇高的理想既是促使馬克思創(chuàng)立偉大理論成就偉大事業(yè)的原初動(dòng)力，也是他始終恪守不渝的人生觀和價(jià)值觀。

看完此文我受到了深深的震撼，本文雖距今有一百多年，但在今天，青年馬克思這一職業(yè)觀的現(xiàn)實(shí)意義也沒有因?yàn)闅v史年輪的增加而減弱。我也在閱讀的過程中，不斷的反思與反省，我想在現(xiàn)在物欲橫流的社會，馬克思的職業(yè)選擇觀，對于當(dāng)代青年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍將具有重要的啟迪意義。

第四篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是偉人馬克思寫于1835年的一篇中學(xué)畢業(yè)考試作文，這篇文章以優(yōu)美的文筆、深刻的語言、縝密的思考、嚴(yán)格的推理，獲得了閱卷老師的好評，閱卷老師批閱后，評論道：“思想豐富，精彩有力，值得贊許。”這一年，馬克思只有17歲。他與他的同學(xué)們都面臨著前途的選擇。在其他同學(xué)們從利己主義出發(fā)時(shí)，馬克思卻把這個(gè)問題提高到對社會的認(rèn)識以及生活態(tài)度的層面。我想，這便是偉人之所以偉大的原因。

一 創(chuàng)作背景

對比馬克思的其他著作，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并沒有像《資本論》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》等著作中那樣蘊(yùn)涵馬克思的經(jīng)典思想，全文字?jǐn)?shù)較少，并不難懂。這篇論文清晰地為我們展示了馬克思在走向德國古典哲學(xué)前的精神狀態(tài)，在將要面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治矛盾時(shí)的思想準(zhǔn)備。今天，這一文本不僅對我們研究馬克思的思想發(fā)展史具有重大理論意義，而且對當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)、開創(chuàng)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想具有重大現(xiàn)實(shí)意義?！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文從選擇職業(yè)應(yīng)考慮的問題；影響職業(yè)選擇的因素；選擇職業(yè)指明的主要方向等方面為面臨就業(yè)抉擇而迷茫的人們指明了方向。

馬克思從小在家庭和學(xué)校中就受到了人道主義、理性主義和圣西門學(xué)說等啟蒙思想的教育和熏陶，這使他在中學(xué)時(shí)期就確立了擁護(hù)進(jìn)步政治與反對反動(dòng)勢力的正確立場，并樹立起為人類造福的偉大理想和崇高精神。他在中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的這篇德語作文已表現(xiàn)出了這位17歲的年輕人對自己未來所作的最初選擇的嚴(yán)肅考慮。青年馬克思已注意到了“選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”賦予自己的責(zé)任，他已經(jīng)認(rèn)識到個(gè)人職業(yè)選擇和社會需要之間的關(guān)系，指出人“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。這一指針和選擇使馬克思從精神上和方向上決定了他自己的一生。他極其認(rèn)真負(fù)責(zé)地使用了一個(gè)人所可能有的最具尊嚴(yán)的自由選擇的權(quán)利。

三 結(jié)構(gòu)分析

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文富有激情和理性，文章邏輯性強(qiáng)。馬克思先談了應(yīng)怎樣選擇職業(yè)，再談了選擇怎樣的職業(yè)，最后談了自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到馬克思縝密的思考和睿智的思想。三個(gè)部分的大致內(nèi)容如下：

第一，文章開頭馬克思在談到選擇職業(yè)時(shí)，指出人能在社會上選擇一個(gè)最適合他，最能使他和社會都得到提高的地位。是人比其他生物優(yōu)越的地方。但同時(shí)馬克思也敏銳地指出這種選擇實(shí)際上也是一把雙刃劍，因?yàn)檫@種選擇也可能會毀滅人的一生，破壞他的一切計(jì)劃，并導(dǎo)致其人生的不幸。由此馬克思認(rèn)為，認(rèn)真地考慮這種選擇是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的年輕人的首要責(zé)任。

第二，馬克思談了影響職業(yè)選擇的若干因素，即容易讓我們在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)產(chǎn)生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會上的關(guān)系、體質(zhì)、自身能力。把這些因素都考慮清楚后，再通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，接著在了解了所選擇職業(yè)的全部困難以后，如果我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，我們?nèi)匀粣鬯?，覺得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇這份職業(yè)。

第三，馬克思談了自己的職業(yè)選擇的基本原則及自己的職業(yè)選擇。馬克思在談了對青年選擇職業(yè)有影響的若干因素后，又對尊嚴(yán)的職業(yè)和職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果作了進(jìn)一步的闡釋，并對正確選擇職業(yè)后對自身的影響作了分析。在此基礎(chǔ)上，馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最后，馬克思以他17歲的年齡為他自身的職業(yè)選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻(xiàn)身！

每個(gè)人對自己的人生都會有一定的期望，越是年輕氣盛，他的愿望就會越遠(yuǎn)大，他所考慮的問題也就越簡單，認(rèn)為通向目標(biāo)的道路也會越平坦，那么他所付出的努力也就一定不會比真正地了解了自己選擇的職業(yè)的重重困難之后仍矢志不渝時(shí)多。所以人們在選擇職業(yè)時(shí)的考慮是至關(guān)重要的，尤其是對于我們青年來說，能在青年的時(shí)候弄明白自己需要的是什么，并確信這樣一份職業(yè)能使我們長期從事而始

終不會感到厭倦，始終不會松勁，始終不會情緒低落，那便意味著我們有更多的時(shí)間、更多的精力投入到我們熱愛的事業(yè)中去。

因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮并且必須首先解決三個(gè)問題，即文中所提到的所選擇的職業(yè)是不是真正的使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大？我們是否具備了從事這份職業(yè)的能力與品格并且應(yīng)當(dāng)如何具備它們？

四 現(xiàn)實(shí)意義及啟示

職業(yè)是不分貴賤的，但是它給人們帶來的滿足感是不同的。滿足感不僅僅是來源于職業(yè)本身。在特定的社會里，其獨(dú)特的價(jià)值和道德系統(tǒng)，文化和風(fēng)俗習(xí)慣都能影響人們的滿足感。真正使我們受到鼓舞的是職業(yè)本身還是職業(yè)的附加價(jià)值便顯得重要起來。因?yàn)椤拔覀兊氖姑鼪Q不是選擇一個(gè)足以炫耀的職業(yè)”，如果我們僅憑著虛榮心引起的對這種或那種職業(yè)突然的熱情，便作出倉促的選擇，那么結(jié)果無非是兩種：一種是熱情冷淡之后我們麻木地接受這份職業(yè)，漸漸缺乏一種讓自身高尚的驅(qū)動(dòng)力，余下的便是每日處理復(fù)雜繁瑣的關(guān)系。另一種情況，通過一番痛苦的掙扎，重新作出選擇。如果這樣，那么所放棄的機(jī)會成本就不是簡單計(jì)算得了的。

若是因?yàn)槁殬I(yè)本身受到鼓舞而投身其中，我們內(nèi)心從事這份職業(yè)的意愿也就更大。我們便有更大的力量去克服工作中所遇到的困難，便有更大的可能贏得事業(yè)的成功，從而獲得職業(yè)的附加值，所以，弄清第一個(gè)問題是至關(guān)重要的。

如果已經(jīng)選擇了一個(gè)職業(yè)，還應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心掂量這份職業(yè)的重要性。自己愿意為這份職業(yè)付出的代價(jià)有多大：時(shí)間、精力、家庭、愛情，甚至生命。倘若我們愿意用生命去換取事業(yè)的成功，那么，我們的事業(yè)何其偉大。但是，這就意味著一開始我們就要選擇一個(gè)注定以生命為代價(jià)的職業(yè)嗎？這種殉道者的做法是不值得提倡的。偉大的事業(yè)之所以偉大是因?yàn)樗軌蚪o我們帶來某種幸福，而從事偉大事業(yè)的人，都將被一種高尚的情操所鼓舞，自始至終地支持我們所堅(jiān)持的事業(yè)。

倘若通過分析研究，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的分量，并適當(dāng)?shù)毓烙?jì)了全部的困難，我們?nèi)詫λ錆M熱情，仍然愛它，仍然覺得它適合自己，那么我們的選擇便是

忠于自己的，我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促行事。當(dāng)確立了一份職業(yè)，我們還要問自己，是否具備了從事這份職業(yè)的能力和品格，并且如何具備它們？

最重要的是健康，沒有足夠硬朗的身體不足以承擔(dān)艱苦的工作?！罢\然，我們能夠超越體制的界限，但這么一來我們也就垮得更快；在這種情況下，我們就會冒險(xiǎn)地將大廈建立在松軟的廢墟上，我們的一生也就會變成一場精神原則和肉體原則的不幸斗爭?！币虼?，唯有堅(jiān)持鍛煉才能獲得好的身體，決不能忽視鍛煉的重要性。

不同的職業(yè)所需要的品格和能力是不同的。誰也不會認(rèn)為旅游攝影師和教師需要相同的能力，作為教師，應(yīng)當(dāng)具備寬容博愛的精神，而旅游攝影師，則更應(yīng)該具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛與心靈。因此，我們在選擇職業(yè)時(shí)，就必須正視自己，了解自己的品格和能力。

在讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文后，我真真切切地感受到了自己對職業(yè)選擇認(rèn)識的提高。結(jié)合馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)，我也能將偉人馬克思的辯證唯物主義運(yùn)用在職業(yè)選擇實(shí)踐之中。馬克思的哲學(xué)方法與《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》成為了一盞指導(dǎo)我前行的明燈！

英語6班

鄧倫超 201625201251

第五篇：讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

摘要：根據(jù)青年馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中表達(dá)的觀點(diǎn)顯示出他理性的思維，出眾的人格，深遠(yuǎn)的目光，并從中獲得對我們當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)方面的啟示。關(guān)鍵詞：選擇 職業(yè) 理想

馬克思是無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，是近代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的弄潮兒，是一個(gè)為全世界人民奉獻(xiàn)的偉人。在馬克思眾多有高度思想深度的著作中，我卻選擇了這樣一篇寫于他中學(xué)畢業(yè)的論文。這是馬克思青年時(shí)代的作品，其中雖然沒有高深莫測的哲學(xué)思想，跟后來的著作相比語言也稍顯稚嫩，但是仍給人以鼓舞的力量，讀起來也很能讓人產(chǎn)生共鳴，傳遞給我們滿滿的正能量。

文章開篇提出了自然賦予我們“選擇”這個(gè)權(quán)利，而我們?nèi)绾芜x擇，怎樣才能使我們趨于高尚，馬克思提出了他的觀點(diǎn)：選擇一個(gè)適合我們的職業(yè)。接下來，他闡述了我們應(yīng)該如何選擇職業(yè)：

1.不要貪慕虛榮，不要爭名逐利；不要感情用事，要理性分析。

“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè)?！薄拔覀冏约旱睦碇遣荒芙o我們充當(dāng)顧問，因?yàn)樗炔皇且揽拷?jīng)驗(yàn)，也不是依靠深入的觀察，而是被感情所欺騙，受幻想所蒙蔽?！碧摌s常常會給人幻想和光輝，追逐名利只是帶給我們一時(shí)的快感，只是感情上一時(shí)的滿足，而感情上的沖動(dòng)不能持久，面對影響我們一生的重大抉擇，我們必須運(yùn)用理智。從這些話里可以看出，剛剛中學(xué)畢業(yè)的馬克思就是一個(gè)思想比較成熟穩(wěn)重的青年人，他冷靜的看待理性與感性之間的斗爭，并提出要理智的對待問題，不能被一時(shí)的激情沖昏頭腦，他還不愛慕虛榮，淡泊名利。這是處于這個(gè)階段的年輕人苦苦糾結(jié)的問題，馬克思卻目光堅(jiān)定，目標(biāo)明確，實(shí)為難得。

2.考慮自身體質(zhì)，正確評估自身能力，切忌妄自菲薄

“我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的存在。”青年人有一腔熱血，渴望刻苦己身做出一些成績，常常會忽視自身能力的限制而盲目蠻干。這里馬克思并不是沒有勇氣的表現(xiàn)，而是目光深遠(yuǎn)，考慮問題周全的表現(xiàn)。試想一個(gè)蠻干的人常常從事超出他能力之外的工作，他能做好嗎？他并不能勝任這樣的工作，會遭到打擊和失敗，會產(chǎn)生對自己的自責(zé)和懷疑，這樣對他自身的人格塑造也沒有好處。

3.選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)

選擇能使我們有尊嚴(yán)的職業(yè)能讓我們高尚起來，更能激發(fā)我們作為主體的創(chuàng)造性，而不是像奴隸和機(jī)器一般勞動(dòng)，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。

4.利他利己相結(jié)合

“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美”青年人在習(xí)得知識畢業(yè)后常常會想選擇一個(gè)對自身如何有利的職業(yè)，一切思想都是以自我為中心的利己主義，很少想過對他人的影響，所以才會有那么多“人不為己天誅地滅”的惡性競爭和在位只為自己謀福利的腐敗事件。利己與利他并無矛盾，利他卻能讓我們變得高尚，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值?！懊鎸ξ覀兊墓腔?，高尚的人們將灑下熱淚?！鼻嗄陼r(shí)的馬克思已經(jīng)有為人民獻(xiàn)身的思想萌芽了。

如果馬克思只是單單寫這一篇表決心指方向的文章，談理想談人生談的天花亂墜而沒有實(shí)際行動(dòng)的話，這篇文章也沒有存在的價(jià)值了，后人也許只會把它當(dāng)做一篇?jiǎng)?lì)志文來讀。但是，馬克思用自己的行動(dòng)驗(yàn)證了他的思想！而且做得更好！青年時(shí)的馬克思本可以選擇高新高社會地位的工作讓自己衣食無憂，但他最終卻選擇了一條為人民斗爭的革命道路，他踐行了自己的理念，為全世界人民留下了豐富的精神財(cái)富，成為了一個(gè)高尚而偉大的思想家革命家！雖然這篇文章僅是馬克思中學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文，當(dāng)時(shí)的馬克思還沒有表現(xiàn)出他的價(jià)值觀和深刻的思想，但準(zhǔn)確而平實(shí)的語言卻道出了他堅(jiān)定的思想。

對于當(dāng)代的大學(xué)生們，擇業(yè)是我們?nèi)松浅Ｖ匾木駬?，我們?yīng)該選擇怎樣的職業(yè)，如何去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會和他人又能做出怎樣的貢獻(xiàn)，這是讀了馬克思這篇文章后我們需要深深思索并從中獲益的。我們不能只做一個(gè)利己的人，要為我們的社會奉獻(xiàn)出我們的光熱；我們不能做目光狹窄爭名逐利的人，要目光深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

馬克思

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

王玨

《對擇業(yè)與就業(yè)的思考》呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2006 年9 月 第 23 卷 第3 期(總第 57 期)

陳玉君, 黃利秀 《青年馬克思的價(jià)值理想及對當(dāng)代青年的啟示》 教學(xué)與研究 2011年第5期