第一篇：良好的習(xí)慣培養(yǎng)人格

良好習(xí)慣培養(yǎng)人格--聽《 孫云曉教授講座》有感

有幸得到實(shí)驗(yàn)中學(xué)的邀請，我們來到泰山影劇院聆聽孫云曉教授的講座《良好習(xí)慣培養(yǎng)人格》，受益匪淺。孫云曉教授侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典；聽眾聚精會神、筆走如飛。整個(gè)會場座無虛席，教授鏗鏘有力的講述回蕩在整個(gè)會場，給教師、家長帶來了豐富的精神食糧。我有一種仿如大悟的感覺?；叵肫鹨酝诮逃⒆臃矫嬗龅降姆N種困惑，在聽了孫教授的講座后得到了逐一的解開。

如今家庭教育倍受重視，這不僅源于現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，更源于當(dāng)今的孩子更難教育。孫教授的理論應(yīng)運(yùn)而生，給了我們很好的理論指導(dǎo)和操作指導(dǎo)。孫教授的講座從四方面進(jìn)行闡述：一.教育的核心是培養(yǎng)健康人格；二.家長與子女的關(guān)系好壞決定了教育成??；三.習(xí)慣決定孩子命運(yùn)；四.兒童健康成長需要因性施教。

孫教授的講座讓我們醍醐灌頂，給我們的家庭教育指明了方向?！傲己昧?xí)慣培養(yǎng)人格”應(yīng)成為家庭教育的座右銘。古羅馬著名詩人奧維德曾經(jīng)說過“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大”，孫教授一再強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣就是培養(yǎng)好習(xí)慣”，一個(gè)良好習(xí)慣的初步養(yǎng)成需要21天，穩(wěn)定形成需要90天。身為教師的我不禁捫心自問：我注意孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育了嗎？為人母的我不禁慚愧：自己的孩子至今有幾個(gè)好習(xí)慣？孫教授給我們提供了習(xí)慣養(yǎng)成的五個(gè)步驟：提高認(rèn)識——明確規(guī)范——持久訓(xùn)練——及時(shí)評估——形成環(huán)境。其中，尤其要關(guān)注細(xì)節(jié)指導(dǎo)，培養(yǎng)好習(xí)慣要用加法，改正壞習(xí)慣要用減法。

健康人格集愛心、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自制、尊重于一體，為人母者、為人師者尤其要注重孩子健康人格的形成，不能一味追求孩子的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注孩子的人格形成。教育以育人為本，只有成為一個(gè)堂堂正正、端端正正的人才能立足于社會，貢獻(xiàn)于社會?！安ハ乱粋€(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”，習(xí)慣決定命運(yùn)，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)健康人格。講座上，讓我獲益不淺的還有：

一、認(rèn)真聆聽孩子的說話，孫教授在講座上談到我們作為家長，不能把自己的放在高高的位置上，必須與孩子持平，讓孩子認(rèn)同彼此是朋友，是一名可傾訴的對象，不時(shí)與孩子進(jìn)行溝通，不要讓彼此間形成一種代溝。

二、言傳身教。要教人，先律己。作為家長，在日常生活中我們必須要做到以身作則。因?yàn)楹⒆犹幱谝环N學(xué)習(xí)階段，潛移默化地會把我們作為他們的學(xué)習(xí)對象，所以我們必須要以言傳身教的方法，讓孩子日常生活中自然地養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣。

早段時(shí)間，更聽街道舉辦的“孝道”方面的宣傳教育，我覺得，將這些結(jié)合到孫教授的教育理念上，對孩子進(jìn)行良好的教育。相信，我們的下一代將來才會得到良好的發(fā)展。

如今的社會家長要以身作則，做好孩子的好榜樣，培養(yǎng)孩子各方面的能力才是給孩子最好的鍛煉。父母也不要以分?jǐn)?shù)作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要鼓勵孩子多動手，多閱讀，多帶孩子見見外面的世界，開闊孩子的視野情操。

第二篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

培養(yǎng)良好習(xí)慣塑造健康人格

姓 名：趙冬梅

單 位：勝利油田第一小學(xué)

時(shí) 間：二00四年三月

科學(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記他們在學(xué)校所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話可以說，忘不掉的才是素質(zhì)。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一。葉圣陶也曾說過，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣，如果從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會成自然，習(xí)慣成定式，孩子以后就會自然而然從事某種格式化的行為了。

那何謂習(xí)慣呢？習(xí)慣就是一種行為，是由于長期重復(fù)或練習(xí)所固定下來的行為方式，是一種自然的、不假思索的、不知不覺的行為。譬如走路，便是一種習(xí)慣的行為，是不必加以思索的，假使到了“邯鄲學(xué)步”的地步，恐怕連路也走不好了。

那么，良好習(xí)慣對于人的發(fā)展究竟有何意義呢？也許，木桶理論可以從某一個(gè)角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是最長的木板。對于人的發(fā)展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉曾對148名杰出青年和115名被判處死刑的問題青年作過對比分析，發(fā)現(xiàn)決定他們命運(yùn)迥異的不是其它，而是行為習(xí)慣和人格品德的差異，可見習(xí)慣關(guān)乎人的一生。

少年兒童時(shí)期是一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。研究表明：０至６歲兒童自我意識開始啟蒙，６至１２歲兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義，１０歲左右兒童性格開始形成，而至１６歲左右獨(dú)立人格基本形成。因此，小學(xué)階段是心理和行為方式形成的敏感期、關(guān)鍵期，是自我意識迅速發(fā)展，主體人格開始形成的重要時(shí)期。我們必須重視小學(xué)生人格的形成、完善、發(fā)展。只有擁有健康的人格，才會擁有健康的人生；如果童年時(shí)代養(yǎng)不成良好的習(xí)慣，不僅后天矯正非常困難，同時(shí)還會潛藏著種種危險(xiǎn)。

那我們該如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為習(xí)慣培養(yǎng)必須堅(jiān)持“大處著眼，小處著手”。即教師要做“有心人”，無微不至地全面關(guān)愛學(xué)生，大處著眼，從對人格塑造和終身發(fā)展的影響考慮，一切為了塑造未來的有用之材；而習(xí)慣培養(yǎng)又是具體、微觀的，教師必須從小處著手，從日常看上去不起眼的細(xì)枝末節(jié)抓起。

一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展

學(xué)習(xí)雖說是一輩子的事，要循序漸進(jìn)、日積月累，但也存在一個(gè)捕捉最佳時(shí)機(jī)、形成扎實(shí)根基的問題。小學(xué)生可塑性很強(qiáng)，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)做工作，可收事半功倍之效。如果不予重視，一旦形成一些不良習(xí)慣，再想去改變或矯正就比較困難了。例如讀寫姿勢，不僅直接關(guān)系到能否讀好書、寫好字，更重要的是關(guān)系到骨骼是否正常發(fā)育，視力能否保持正常，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正等等，對學(xué)生的健康成長關(guān)系重大。

從學(xué)生一入學(xué)，我就十分重視培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如：寫字、讀書時(shí)坐姿要端正，做到頭正、肩平、臂開、足安，眼睛與練習(xí)本的距離大約一尺，胸部與桌緣的距離大約一拳，握點(diǎn)離筆尖大約一寸；寫字之前先用手帕把手擦干凈，免得弄臟習(xí)字本，寫完字以后，把鉛筆放起來，以免折斷筆尖；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“提筆即是練字”的習(xí)慣。不管什么時(shí)候什么場合，只要一提起筆來，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰、間架合適、行款整齊。同時(shí)教師發(fā)揮示范作用，注意言傳身教。由于小學(xué)生具有向師性、模仿性，他們耳濡目染，心領(lǐng)神會，由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，對其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，起到不可估量的作用。

從人的一生來說，在校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是短暫的；而離開學(xué)校步入社會，在生產(chǎn)、工作崗位和生活實(shí)際中自學(xué)，則是終生所需，這以后的路要靠他們自己去走。不難設(shè)想，如果學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來即使在沒有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥的情況下，也能非常自覺、饒有趣味地去讀書、去學(xué)習(xí)、去交際。學(xué)生時(shí)代播下的良種，便可贏得未來的豐收。因此，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，便是著眼學(xué)生一生的發(fā)展，讓他們終身受益。若干年后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會像細(xì)胞溶進(jìn)血液一樣融入他們的素質(zhì)，他們將成為“規(guī)規(guī)矩矩寫字、認(rèn)認(rèn)真真讀書、踏踏實(shí)實(shí)做人”的一代。

二、倡導(dǎo)“賞識教育”，激發(fā)學(xué)生的潛能

周弘和他自幼雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面茫?0年來創(chuàng)造了不平凡的奇跡：周婷婷在偉大父愛的精心教育下，三歲半開口說話，8歲會背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位數(shù)，10歲被評為全國十佳少年，16歲成為中國第一位聾人少年大學(xué)生，20歲在美國攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位，2002年3月，她被評為首屆海內(nèi)外《中國婦女》十大時(shí)代人物。這一切都得益于一位不平凡的父親充滿靈性的教育——賞識教育。

賞識教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。在實(shí)際的工作中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：上課鈴聲已響，可很多同學(xué)還未做好準(zhǔn)備。這時(shí)，你如果發(fā)現(xiàn)并及時(shí)表揚(yáng)了最先坐好的幾位同學(xué)，“* * 坐得真棒！”“* *今天多精神啊!”不出五分鐘，全班同學(xué)都會悄悄地、迅速地坐好了。此時(shí)你的心情，學(xué)生的心情，整個(gè)教室的氛圍一定是令人愉悅的，一堂課在和諧融洽的氛圍中開始了。相反如果此時(shí)“啪”地把書往講桌上一甩，指指點(diǎn)點(diǎn)地訓(xùn)斥學(xué)生：“你干什么呢？”“上課鈴聽到?jīng)]有？”甚至再將這群“屢教不改”的孩子好好懲罰一頓，結(jié)果即使也很快安靜了，但想必你的心情，學(xué)生的心情，乃至整節(jié)課的氣氛都大不一樣了吧！

出錯犯規(guī)，其實(shí)是孩子們成長過程中不可避免的“印記”。盡管寬容難以完全避免對錯誤的遷就，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因?yàn)樵诮逃?，寬容比懲罰更具有力量。教育專家魏書生一直喜歡與那些所謂的“差生”打交道。他們抽煙喝酒、打架斗毆、考試只有幾分，原本是一群整天生活在“懲罰”中的人。但他們在魏老師真摯、寬容、細(xì)微的愛心中，漸漸步入正軌，有了明顯的進(jìn)步，不少人還有了大出息。這正說明，沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒有一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上，表揚(yáng)永遠(yuǎn)比批評有力量。

在與孩子們的相處每一天，我都提醒自己：蹲下來，跟孩子在同一視線，站到孩子的角度來觀察他們的世界。對每一個(gè)學(xué)生我都對他們寄以更高的期望，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛，及時(shí)鼓起他們的勇氣，塑造他們健全的人格，力求讓每一個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅。以前只有最優(yōu)秀學(xué)生才能評選的班干部如今換成了在某方面有特長、有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕僅僅是說話比原來有進(jìn)步的學(xué)生，都有機(jī)會當(dāng)選。孩子不敢與家長說的話，可以找老師傾訴。平時(shí)調(diào)皮的孩子，我除了耐心開導(dǎo)，還讓學(xué)生每人寫出一條優(yōu)點(diǎn)（如愛勞動、衣服干凈之類），匯集成一封信交給他，結(jié)果家長通過打罵沒有管教好的孩子，如今改掉了壞習(xí)慣。起初一些不理解“賞識教育”的家長們也紛紛認(rèn)可了我的做法。

人性中最本質(zhì)的追求是渴望得到尊重和欣賞，每個(gè)孩子都是為了得到賞識來到人世間的，而我們長輩總是舍不得給孩子一句合適的贊賞，總是對孩子喋喋不休，生怕孩子翹尾巴。賞識成了孩子渴望的一件奢侈品，在否定與警告中長大的孩子在心理上重復(fù)著父輩們的悲觀心理?！保艺J(rèn)為，孩子的心靈是張白紙，關(guān)鍵看教育者怎樣繪制。如果在學(xué)校和家庭中推進(jìn)尊重和平等的教育，讓每一位老師和家長從愛出發(fā)教育孩子，那么賞識教育所倡導(dǎo)的“尊重、平等”的觀念一定會帶給他們一生的影響。

三、采取分層管理，提高班級整體水平

在一個(gè)班級中，每個(gè)學(xué)生既有共性也有個(gè)性。既然他們在同一個(gè)班級學(xué)習(xí)總有他們共同的基礎(chǔ)和需要，而每個(gè)學(xué)生在獲取知識、鞏固知識和運(yùn)用知識的方式方法上又有很大的差異。由于每個(gè)學(xué)生受到社會影響的因素是十分復(fù)雜的，在他們自身發(fā)展的各方面也存在著不平衡性，各種特點(diǎn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)的方式和時(shí)間也常因人而異。

因此，我堅(jiān)持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，在深入了解每個(gè)學(xué)生的家庭狀況，摸清他們學(xué)習(xí)底數(shù)，掌握他們性格特點(diǎn)等實(shí)際情況后，登記造冊，對他們逐個(gè)進(jìn)行科學(xué)的分析，采取分層管理，注意個(gè)別對待，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。一方面針對學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，分別提出不同要求。如對觀察力薄弱，感性經(jīng)驗(yàn)儲備少的學(xué)生，注意引導(dǎo)培養(yǎng)他們的觀察能力，豐富他們的感性認(rèn)識；對學(xué)習(xí)粗心大意的學(xué)生，要求他們完成作業(yè)要仔細(xì)認(rèn)真；對行動緩慢、反映遲鈍的學(xué)生，鼓勵他們提高作業(yè)速度，勤于思考；對視覺聽力不好的學(xué)生，照顧他們坐在合適的座位；對成績差的學(xué)生，冷靜地和他們一起分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助他們找出改進(jìn)的方法，避免其產(chǎn)生自卑心理和矛盾的心理壓力；對思維能力強(qiáng)但學(xué)習(xí)不夠勤奮的學(xué)生，多給以難度較大的作業(yè)，要求他們精益求精；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，多檢查提問，隨時(shí)引導(dǎo)他們集中精力注意學(xué)習(xí)。另一方面注重因材施教。如鼓勵差生“自我競賽”，引導(dǎo)他們將今天的“我”與昨天的“我”相比較，并及時(shí)肯定他們的微小進(jìn)步，培育健康心理。通過分層管理，既轉(zhuǎn)化了“差生”，使之跟上全班以保證大面積質(zhì)量，又抓好“尖子”學(xué)生的培養(yǎng)，幫助他們挖掘潛能，更扎實(shí)、更深刻地打好基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步提高了班級整體水平，得到了家長的好評。

誰都無法否認(rèn)習(xí)慣的巨大力量，它與人的發(fā)展終身相隨。國外有諺語云：“人是習(xí)慣的奴隸?！蓖鯛柕乱灿羞@樣一句名言：“起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！痹趯W(xué)生的成長過程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，一絲不茍，持之以恒。

本文的最后，讓我們引用諾貝爾獎獲得者、智利詩人加里埃爾拉·米斯特拉爾的一句話：

許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等——

他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對兒童我們不能說明天，他的名字是今天！

第三篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心的研究與實(shí)踐實(shí)施方案

青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

2007年4月

作者：劉

一、提出問題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。

當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對問題解決問題的機(jī)會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項(xiàng)活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良

好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個(gè)人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實(shí)踐性原則：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。

5、層次性原則：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究內(nèi)容與方法

（一）研究內(nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。

（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。

（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。

（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。

（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)?？傉n題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入

學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動

達(dá)到教育目的：

（1）情境體驗(yàn)

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培

養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵

讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)

英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集

體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好

行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良

好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方

向。教師、家長也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

五、課題的總體實(shí)施步驟

本課體初步定為三年規(guī)劃課題。

第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。

1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好

行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報(bào)告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。

（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申

報(bào)子課題。

3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段

全面實(shí)施階段。

該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。

6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會。

4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會。

5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報(bào)告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。

第四篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心 的研究與實(shí)踐實(shí)施方案

青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 2007年4月

作者：劉

一、提出問題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國未來公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。

當(dāng)今我國的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來自家人、社會等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對問題解決問題的機(jī)會長期被剝奪，使得青少年事事處于被動地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國未來公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則 ：人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認(rèn)識，把這項(xiàng)活動變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則 ：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來的，但一個(gè)人的行為總是會受到他對行為的認(rèn)識和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則 ：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實(shí)踐性原則 ：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵性的評價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對行為習(xí)慣認(rèn)識的內(nèi)化。

5、層次性原則 ：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動、主動到自動三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動，即形成了習(xí)慣。對發(fā)展、成長中的學(xué)生來說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動逐步轉(zhuǎn)化為主動，從主動轉(zhuǎn)化為自動。面對不同年齡階段的兒童，對行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則 ：今天對中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵他們的積極行動。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動及專門的行為訓(xùn)練活動之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究內(nèi)容與方法

（一）研究內(nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

自己的事情自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)。（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。

講公德、守規(guī)則，對社會負(fù)責(zé)。（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動達(dá)到教育目的：（1）情境體驗(yàn)

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動，配合思品課，班對會等，對學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵

讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對他人，對集體，對社會，對自然的高度責(zé)任感，以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方向。教師、家長也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

五、課題的總體實(shí)施步驟 本課體初步定為三年規(guī)劃課題。第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動階段。

1、對全體教師、學(xué)生及家長進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國青少年研究中心副主任孫云曉研究員來校給全體師生及家長作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報(bào)告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺，對學(xué)生進(jìn)行動員。

（6）在家長學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長，并要求家長與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申報(bào)子課題。

3、邀請有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段 全面實(shí)施階段。

該階段，主要是教師會同家長進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

1、各年級、各班級、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長，幫助生主動參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。

6、在教師、家長和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級、班級教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過對大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會。

4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會。

5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報(bào)告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對自己，對家庭，對集體，對社會，對自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對提高我國未來國民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國未來人才在日益激烈的國際競爭中的競爭力，具有重大戰(zhàn)略意義。

第五篇：良好習(xí)慣締造健康人格

良好習(xí)慣締造健康人格

主講人：孫云曉 中國青少年研究中心研究員

主講人簡介

孫云曉，中國青少年研究中心副主任，北京樹人天地教育機(jī)構(gòu)國家級顧問。1999年被國務(wù)院表彰為“有突出貢獻(xiàn)的教育科學(xué)研究專家”，2000年被國務(wù)院婦女兒童工作委員會授予“全國優(yōu)秀兒童工作者標(biāo)兵”稱號。孫云曉教授是當(dāng)代中國具有影響力的教育專家，曾以一篇《夏令營中的較量》震撼全國，他的一系列教育觀點(diǎn)影響重大，如“教育的秘訣是真愛”、“沒有懲罰的教育是不完整的教育”、“良好習(xí)慣是健康人生之基”等。教育代表作有《教育的秘訣是真愛》、《培養(yǎng)一個(gè)真正的人》、《藏在書包里的玫瑰》等。其中《藏在書包里的玫瑰》2004年出版后引起社會重大反響。

課程簡介

本講座是由中國青少年研究中心研究員孫云曉為國家教育行政學(xué)院“第二十三期全國地市教育局長研修班”和“第十五期全國縣市教育局長培訓(xùn)班”兩百多名學(xué)員作的專題報(bào)告，題名為《良好習(xí)慣締造健康人格》。內(nèi)容要點(diǎn)有：

一、良好習(xí)慣的養(yǎng)成是兒童教育的核心目標(biāo)；

二、自我管理習(xí)慣好壞決定人生成?。?/p>

三、習(xí)慣培養(yǎng)的五大步驟。

錄制時(shí)間

2008年5月

課程時(shí)長

140分鐘

提綱

一、良好習(xí)慣的養(yǎng)成是兒童教育的核心目標(biāo)

1．八個(gè)問題

2．四個(gè)教育誤區(qū)

3．五條建議

二、自我管理習(xí)慣好壞決定人生成敗

三、習(xí)慣培養(yǎng)的五大步驟

1．引導(dǎo)孩子對養(yǎng)成某個(gè)習(xí)慣產(chǎn)生興趣

2．明確行為規(guī)范，讓孩子對養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚

3．堅(jiān)持不懈的行為訓(xùn)練，讓孩子由被動到主動再到自動，養(yǎng)成某個(gè)良好習(xí)慣

4．及時(shí)評估和獎懲，讓孩子在成功地體驗(yàn)中養(yǎng)成良好習(xí)慣

5．形成良好的環(huán)境或風(fēng)氣，讓家庭生活和學(xué)校環(huán)境乃至社會風(fēng)氣成為孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的支持力量