第一篇：高中語文 責任勵志——論文學(xué)的責任作文素材

論文學(xué)的責任

這個荒謬的年代里，似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來越多，所謂的文學(xué)大師越來越狂，鉛字紙張越來越貴。可閃光的文字卻越來越少，文章的內(nèi)容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。

到底什么才是文學(xué)？文學(xué)本身又有著怎樣的責任？

無疑，文學(xué)是一種從時間尺度上評價及記錄先進思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運進行認知 35sk.com、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負責。它的責任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。

然而現(xiàn)時卻出現(xiàn)了這樣一個尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時間上越發(fā)短命。于是，書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過是荒蕪的另一種體現(xiàn)。

這個年代，燈紅酒綠的年代，隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道，《史記》《世說》卻無人問津；女性對可愛淘如數(shù)家珍，卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在；庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式，習(xí)慣了千篇一律，完全被動，卻忘卻了文學(xué)最初的模樣，本身的責任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個性化的個體，然而，當文學(xué)淪落為金錢名譽的附屬，那責任又從何談起呢？

我們懷念說出寫作是孤獨的的海明威，懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅，懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷，懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫 35sk.com，懷念勇于改錯的巴金，懷念一生潦倒的卡夫卡，懷念生活在別處的昆德拉，懷念語言細膩色調(diào)陰暗的杜拉斯文學(xué)本來就是這個樣子，給人啟迪，發(fā)人深思；而這本來就是文學(xué)應(yīng)負的責任。可身在發(fā)達社會的我們，竟沒有前人看得清楚，這是怎樣的一種悲哀呢？

面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了?；蛟S只因為他們清楚手中這桿纖弱的筆承載了多重的責任，有著怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個**卻有著人的覺醒的年代。

而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

用心愛心專心 1

第二篇：高中語文作文素材 責任

責

任

材料一：豐富論據(jù)——郭懿縈

一、孟子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！边@里的任是什么呢？本人以為，從某種意義上來說，就是責任。儒家思想以三字而概之，應(yīng)為“拿得起”，這就是一種要勇于承擔社會責任的思想。

二、個人——承擔責任

代表人物：大明少保兼兵部尚書，贈太傅謚忠肅，字廷益號節(jié)庵——于謙

在國家危難之時，他挺身而出。當是時，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任?！爸淋娐弥拢忌懋斨?，不效則治臣罪?！?/p>

——于謙 “國家正賴公耳。今日雖百王直何能為！”——吏部尚書王直

應(yīng)用：英雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。這是崇高的責任感的表現(xiàn)，這就是普通人與偉大者的區(qū)別。力挽狂瀾，就不要怕被狂瀾拍碎；匡扶大廈，就不要怕被大廈壓扁。

政治——毛澤東

周恩來

文化——杜甫

魯迅

商業(yè)——巴菲特

蓋茨夫婦

教育——陶行知

梅貽琦

醫(yī)療——白求恩

吳孟超 反面教材：

隱士們——家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。（陸游《鷓鴣天》）

當然，我這里說的隱士絲毫不關(guān)陸游的事。他是一個憂國憂民，可愛的人。但是那些隱士，固然高潔出塵，讓人向往，但是我卻嗤之以鼻。面對艱難困苦，無論是國家的還是個人的（當然隱士們大多是個人的），退縮逃避都是弱者的行為。比起隱士，我更愿意叫他們懦夫！我覺得報國無門都是借口，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，沒有門開山鑿門也要走！哪怕是在心中默默關(guān)注國家，也是報國的一種方式，而不應(yīng)該總是活在幽怨中。運用方式——排比（霸氣撲面，氣勢磅礴）

面對兵臨城下，他挺身而出，承擔了挽救國家于危亡的責任（于部長）面對烽煙四起，他拔劍而起，承擔了建立光明新中國的責任（毛主席）面對唇槍舌劍，他優(yōu)雅從容，承擔了樹立國家新形象的責任（周總理）面對民生疾苦，他大聲痛呼，承擔了文以載家國之道的責任（杜詩圣）面對黑暗社會，他以筆為劍，承擔了打破封建之牢籠的責任（魯戰(zhàn)士）面對萬貫家財，他呼吁增稅，承擔了減小貧富之差距的責任（巴股神）面對下層百姓，他放下身段，承擔了達則兼濟天下苦的責任（蓋首富）面對求學(xué)幼童，他拋棄安逸，承擔了傳播知識于國家的責任（陶老師）面對風雨清華，他放下顧慮，承擔了保全第一之學(xué)府的責任（梅校長）面對丑惡戰(zhàn)爭，他獻出生命，承擔了鞠躬盡瘁為病患的責任（白醫(yī)生）面對肝癌肆虐，他殫精竭慮，承擔了嘔心瀝血抗病魔的責任（吳院士）

三、公司——承擔責任

張毅君（工長君）——前上軟企劃總監(jiān)，上海燭龍總經(jīng)理。代表作品：1.仙劍奇?zhèn)b傳三四 古劍奇譚：琴心劍魄今何在。

“百年之后，仙劍本身并不重要，賺的多少也不重要，付出多寡也不重要，因為一切終將 歸于塵土??重要的是游戲乃人所驅(qū)，不懂得經(jīng)營、把握和堅持，便是等著他國文化洗腦，年輕一代將不復(fù)記取何為傳統(tǒng)文化，豈不為國人悲哀？”

——張毅君（工長君）

可見，張君并不僅僅是把仙劍當作一款游戲在做，他更將其視為一種責任，他希望仙劍成為中國傳統(tǒng)文化的載體，承擔起將浩瀚五千年的中華文明滲入到每一位玩家的心中之責。

為什么他在經(jīng)歷上軟的傷痛后依然重起爐灶，踏上征程？是因為他的心中始終堅持的傳承中華文化，做中國自己的游戲的責任。

責任，讓人不畏懼失敗，心甘情愿地為一個微小的信念獻出一切 責任，讓人不在意損失，即使曾經(jīng)歷虧空依然執(zhí)著前行。（另外，這個材料還可以用于夢想。因為燭龍的宣傳片中最后總會有一句話——踏歌長行，夢想永在?。?/p>

反面教材：典型品牌——三鹿毒奶粉

蒙牛毒牛奶

老酸奶

毒膠囊

紅心鴨蛋

四、藝術(shù)作品——承擔責任

1、The Dark Knight:

Batman——蝙蝠俠

在黑暗的高登市，他勇敢的承擔起與黑暗斗爭，為人們帶來希望和光明的責任，盡管他自己也是一個會受傷的普普通通的人。

2、P.S.Christopher Nolan——克里斯托弗·諾蘭，蝙蝠俠前傳系列導(dǎo)演

當電影院槍擊事件發(fā)生時，他也勇敢地站了出來，承擔本無關(guān)于他的責任。他們都是勇于承擔責任的人，都是平凡生活中，真正的硬漢，真正的英雄。

3、諸葛亮

在劉備逝去后，他承擔起了輔佐幼主（雖然這幼主不咋地），匡扶漢室的責任，寫下了流傳千古的《出師表》（坑苦了眾多同學(xué)抄了一遍又一遍），最后鞠躬盡瘁，為了自己的責任，盡了自己的最后一份力，為后人所感佩。反面教材

在《西游記》中，玉皇大帝一改威風凜凜的神仙形象，變身屌絲，每次孫大圣打上天庭，都會跑到佛祖那兒求救。我認為，這實在是一種不負責任的做法。強敵來襲，身為天庭之主，就算第一次真打不過，以后也應(yīng)該勤練武功啥啥的，跑去向佛祖求救，而自身不思進取，讓人看不到君主勇于承擔萬千民生之責，哪怕失敗也義無反顧身先士卒的責任感。

五、普通人——承擔責任

1、王祥——臥冰求鯉的開創(chuàng)者

“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨。不有遺言，使爾無述。夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓：此五者，立身之本。顏子所以為命，未之思也，夫何遠之有！

——王祥的遺書

其實孝也是一種責任，它體現(xiàn)為對家庭責任的擔當。

2、在現(xiàn)在這樣一個復(fù)雜而簡單，黑暗而光明的社會中，也許我們都曾彷徨過何去何從。請不要再迷茫啦，要看清我們肩上的責任。

面對菲律賓的挑釁，面對日本鬼子的欺凌，面對美帝國主義??你是否清晰的感覺到它是什么了呢？

醫(yī)生，是救死扶傷，提高國民身體素質(zhì)。教師，是教書育人，提高學(xué)生精神素質(zhì)。

那么，身為中學(xué)生的我們——好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國！材料二：行文構(gòu)思——唐淵博

一、閱讀下面兩則材料，按要求作文

2002年的一天，位于武漢市中心的景明大樓的業(yè)主收到了一封來自英國的掛號信，信中寫道：

景明大樓為本建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計，設(shè)計的安全年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。

2005年的一天，廣州市市政部門也收到50多年前提供建造廣州海珠橋鋼材的英國企業(yè)的一封來信。信中說：

修建海珠橋的鋼材已經(jīng)有100年的歷史，接近使用壽命，建議進行檢測，并根據(jù)測試結(jié)果進行加固。

請根據(jù)材料自選話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。【注意】立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。

二、通過簡單的分析，我們可以以“責任”為話題，展開論述。

“責任”一詞內(nèi)涵有二種。

1、分內(nèi)應(yīng)做的事。

2、沒有做好應(yīng)做的事，或做了不應(yīng)該做的事，因而應(yīng)當承擔的過失。深入分析：

1、分內(nèi)的責任，在不同的人身上，在同一人的不同階段及不同處境中有著不同的具體表現(xiàn)形式。如，作為一名教師，工作中，要對學(xué)生負責，對學(xué)校負責，對家長負責，教書育人；在家庭，又要擔負起對父母、配偶、子女的責任；社會上，又肩負著國民義務(wù)、朋友間講信譽需互助的責任??

它們都有著相同的抽象內(nèi)涵——負起責任。

2、沒有做好應(yīng)做的事，或做了不應(yīng)該做的事，勇于承擔責任，也是負責任的表現(xiàn)。慮及需要承擔責任，就應(yīng)一方面盡職盡責，一方面謹言慎行：對自己的行為負責。生活在社會中，每個人都會有行為。只要有行為就會產(chǎn)生一定的后果。而我們每個人都應(yīng)學(xué)會對自己的行為負責。

三、行文構(gòu)思

責任感：一種自覺做好某件事的心理態(tài)度，即正確地認識個人對社會所承擔責任的信念和意志。一個成功的人必然具備某些條件。其中之一就是責任感。一個人即使聰明才智差一點，但假使他肯對工作負責，成功的機會也必定比只有聰明才智而無責任感的人要多。

可以從抽象的層次來寫對責任的理解，先寫對責任的最初感受，然后再寫懂得了責任的真諦：責任是一種約束，是鞭策，接著用具體的例子對內(nèi)涵進行深入的闡釋；再說責任自古就是民族發(fā)展興旺的脊梁，最后發(fā)出號召，倡導(dǎo)大家都擔負起時代的責任。

也可確定主題：年輕一代要盡快樹立責任心?，F(xiàn)在年輕的一代，生活在相對富足的環(huán)境中，受到無微不至的關(guān)心，自理能力差，憂患意識差，責任感差，這是危險的；這一代人在走上社會之前，一定要樹立起對家庭、社會、國家的責任感，這是生命中的必修課。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)吧！勇敢地擔起責任吧！

三、1、并列式—— 是什么：（1）責任是富貴不能淫的品質(zhì).責任是貧賤不能移的人格.責任是威武不能屈的氣節(jié)

（2）責任是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌。

責任是“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言。責任是“數(shù)風流人物還看今朝”的壯懷。為什么：（1）人有責任心，才能有豁達的胸襟。

人有責任心，才能摧不垮，壓不到。人有責任心，才能千古留名。

（2）幼嫩的樹苗因責任變成參天的華蓋

待放的花苞因責任綻開絢麗的花瓣 羞怯的幼鷹因責任劃出雄健的弧線

怎么樣：（1）是責任讓屈原的絕唱響徹了風雨千年

是責任讓賈誼的悲憤撥動了歷史千年 是責任讓黛玉的眼淚流進了你我心間（2）負責任應(yīng)從小事做起。

負責任應(yīng)有明確的是非觀。

負責任需要足夠的勇氣。

（3）人要有責任心，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。

人要有責任心，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有責任心，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。（4）建造自己的責任心，需要腳踏實地，付諸實踐

建造自己的責任心，需要勇于拚搏，精益求精 建造自己的責任心，還需要持之以恒，自始至終

2、遞進式——

（1）意義遞進 論點:勇敢面對責任

①要承認責任,因為責任無處不在,無時不有.②要不怕負責任,因為責任像彈簧,你強它就弱.③要分析研究責任,千方百計擔當責任.（2）“談責任心”

1、責任心是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采.（是什么）

2、有了責任心,能受到別人的敬重,人與人之間增進愛心,有利于和睦相處.（為什么）

3、有責任心,須加強道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風度.（怎么樣）材料三：有趣的各種體——曹文強

1、普通版：責任是一個人本應(yīng)該做的事，不為索取，不求回報。無論是危急時的挺身而出，還是扶老奶奶過馬路，只要有一顆責任心，就沒有失去做人的本真。

2、文藝版：放下驕傲的偽裝，打點做人的行囊，重新踏上充滿坎坷與欺騙的道路，不要因別人的冷漠而失去熱血，不要因權(quán)力的誘惑而拋棄良心。只有明白自己的責任，才能在凄風冷雨中撐起一把傘；只有牢記自己的責任，才能使這奄奄一息的世界重獲新生。

3、哲思版：父母創(chuàng)造你的肉體，知識拓展你的思維，情感填充你的心理，社會把你塑造成人。這還不夠完整，你還缺少一個靈魂，它的名字叫責任。

4、小清新版：責任不是西藏清澈澄凈寥廓浩渺的神圣，而是街頭巷尾轉(zhuǎn)角可遇的平凡，如同細雨滴在青石板上，叫賣聲依稀傳入耳中，時刻滋長在我們身邊。你見或者不見，它就在那里，等你拾起。

5、瓊瑤版：刺客的責任是拿劍刺向太子，美女的責任是挺身而出中劍倒地。太子的責任是深情表白，痛哭流涕，大仙兒的責任是從天而降，起死回生。于是，責任使人們過上了幸?？鞓返纳睢?/p>

6、詩歌鑒賞版：責任是戍邊將士的“軍前半死生”，是閨中婦女的“獨倚望江樓”，是羈旅游子的“報得三春暉”，是愛國志士的“丹心照汗青”，是老師的“成灰淚始干”，是我們的“十年寒窗苦”“看盡長安花”。

7、于濤版：責任是一件小事，人人都可以學(xué)會，對不對？責任感是一種重要品質(zhì)，人人都應(yīng)具有，對不對？責任心是使一個國家、一個民族屹立不倒的支撐，對不對？說！材料四：名言警句——張偉韋

一株無名小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因為責任而默默地為春天增添一抹色彩。一顆山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因為責任而默默地為金秋捧出幾簇紅果。一脈小溪，不因江河的綿長而干涸，因為責任而默默地滋潤一方土地。一個平凡人，不因權(quán)勢的氣焰而自認渺小，因為責任而默默地為社會增添一份溫暖。

朗朗乾坤，巍巍中華，在祖國廣袤的土地上，多少人為了你上下求索？多少人為了你鞠躬盡瘁死而后已？多少人為了你用生命譜寫了一曲壯歌？你廣泛地傳播在中華大地上，扎根于黃沙厚土中，你是平凡的卻又有一個萬分崇高的名字——責任！

1、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！袪査固?/p>

2、高尚、偉大的代價就是責任?！鸺獱?/p>

3、盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——劉易斯

4、人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超

5、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！薄永锓蛉?/p>

6、每一個都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界?！挚?材料五：貝隆夫人——王明昊

伊娃·貝隆（1919——1952），常被稱為貝隆夫人，出生于阿根廷，阿根廷總統(tǒng)胡安·貝隆的第二任妻子，曾是阿根廷的第一夫人。

貝隆夫人出身低賤，童年生活貧苦，但性格倔強、執(zhí)著。在胡安當選為阿根廷總統(tǒng)之后，出于對貧民百姓的責任感，貝隆夫人馬不停蹄地奔走于工廠、學(xué)校、醫(yī)院、孤兒院之間，發(fā)誓要改善阿根廷底層人民的生活，永遠站在窮人一邊，成為他們最好的朋友與旗手。

為提高阿根廷的國際地位和吸引外資，貝隆夫人策劃了長達數(shù)月的歐洲之行，打開了阿根廷的外交新氣象。在生病期間，她依然沒有停止工作，直到逝世。材料六：例文片段——劉瑩

一個有社會責任感的人，主要應(yīng)該具備三點品質(zhì)：堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義原則；愿為他人做出奉獻和犧牲。

歷史上從來不乏有社會責任感之人。從遠古老人孔子傳播仁德教育，到馬克思、恩格斯傳播共產(chǎn)主義理念，從古代中國的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品，正是由于強烈的社會責任感，使他們努力的工作，為社會做出巨大的貢獻。

社會責任感的缺少，是應(yīng)該為我們痛斥的。從發(fā)動世界大戰(zhàn)的希特勒，到侵略中國的東條英機，從從事恐怖活動的恐怖分子，到鼓動他人反國家反民族的右翼勢力，因為社會責任感的缺失，給國家的發(fā)展、世界的和平、人類的進步，造成了巨大的損失。

第三篇：高中語文 責任作文素材

擔負起自己的責任

在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的?！}記

昨天

陳勝為了拯救眾多生活在暴秦統(tǒng)治下勞作的人民，毅然發(fā)動起義，震動了秦朝的統(tǒng)治；康有為、梁啟超為了拯救日漸衰敗的清王朝，奮然發(fā)動了公車上書，進行變法運動；孫中山為就民于水貨之中，救國于危難之中，決然發(fā)動了辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)力。

回望過去，歷史上有眾多的人擔負起拯救國家，拯救民族的責任。從陳涉、吳廣起義，到洪秀全太平天國運動，再到后來的辛亥革命，不管他們是否成功，至少他們毅然擔負起這份責任的勇氣是偉大的。

今天

如今，我們又遇到了太多的不幸，但這也讓我們更加清楚地認識到了擔負起自己的責任的重要。

當洪水到來時，是解放軍擔起了保衛(wèi)人民，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的責任；當“甲型H1N1”到來的時候，是醫(yī)生和白衣天使擔起了控制疫情、救治病人的責任；當?shù)卣饋砼R時，伸出援助之手，是我們大家的責任。

而如今的我們，做好份內(nèi)之事，努力學(xué)習(xí)那是最起碼最本初的責任。我們唯有在自己一方狹小的天地里認真學(xué)習(xí)，腳踏實地，才有可能以責任的背負開拓出更廣闊的空間。明天

我們永遠不知道明天會發(fā)生什么，也許會更加幸福美好，也許會面臨《2012》中的大災(zāi)大難。但是，我們知道，即使明天會有更大的風雨，我們也能笑著走過來。至于那份責任，我想也不會再有人躲閃和逃避，因為那份責任是屬于我們的。

人生在背負責任中前行，愿我們把責任之心攜帶在人生道路上，不管道路如何曲折，地球怎么轉(zhuǎn)動。不管將來有什么樣的責任等待著我們，我們會用肩膀去扛起那份責任，為別人，也為自己！責任也許是永遠盡不完的，但我想只要我們每個人盡力去做，也就足夠了。讓我們插上責任的翅膀，飛向廣闊的天空……

第四篇：高中語文作文素材“責任與擔當”

“加強思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強化社會責任意識、規(guī)則意識、奉獻意識?！笔糯筇岢鑫覀円獜娀熑我庾R。

關(guān)于責任的事例和名言

事例：

A、魯迅改稿：魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點。當時，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅持修改，在這篇最終未能完成的僅有2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達53處之多。

B、陳金水獻身祖國氣象事業(yè)：陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻。

C、居里夫婦獻身科學(xué)事業(yè)：1898年，居里夫婦便在一間極為簡陋的房子里開始提煉鐳的工作。矮小破舊的實驗室里，鐵屑飛揚，蒸氣熏人?；贾Y(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋……有時忙得連飯也顧不上吃。每到了晚上居里夫婦累得精疲力竭。經(jīng)過三年零九個月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出1克純鐳，居里夫人的體重卻減少了14斤。鐳的提煉成功，震動了世界。法國要授予他們勛章，有的要出高價買他們的專利。居里夫婦公開宣布：不要勛章，也不賣專利，技術(shù)公開。

D、敢于承擔責任的足球主教練：德國國家足球隊的總教練沃勒爾和法國總教練桑蒂尼選擇了主動辭職，意大利隊總教練特拉帕托尼和西班牙隊塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔責任。實際上，勇于承擔責任的人讓人尊敬。

E、勇于承擔責任的卡特總統(tǒng)：在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后，當時美國總統(tǒng)吉米?卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責任在我。”僅僅因為上面那句話，卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。做下屬的最擔心的就是做錯事，特別是花了很多精力又出了錯，而

在這個時候，老板來了句“一切責任在我”，那對這個下屬又會是何種心境？卡特總統(tǒng)的例子說明：下屬對一個領(lǐng)導(dǎo)的評價，往往決定于他是否有責任感，勇于承擔責任不僅使下屬有安全感，而且也會使下屬進行反思，反思過后會發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而在大家面前主動道歉，并承擔責任。

名言警句：

1、實力永遠意味著責任和危險。（羅斯福）

2、男子漢的責任就是竭盡全力去做能夠做到的事。（愛默生）

3、人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。（狄更斯）

4、我將吃苦不要緊！為了責任而受苦是美好的命運。（羅曼?羅蘭）

5、人的天職在于探索真理。（哥白尼）

（一）總有這樣一些人讓我們感動。

黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛(wèi)士任長霞以熾熱情懷書寫執(zhí)法為民的人生壯歌，導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫(yī)學(xué)專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中敢醫(yī)敢言，科學(xué)家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學(xué)之光，藝術(shù)家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責任。也有這樣一些事令我們痛心。

一起起慘痛礦難帶來人民生命財產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責任的缺失。

責任，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。

（二）什么是責任？責任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔應(yīng)當承擔的任務(wù)，完成應(yīng)當完成的使命，做好應(yīng)當做好的工作。

責任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認識。責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。

責任有不同的范疇，如家庭責任、職業(yè)責任、社會責任、領(lǐng)導(dǎo)責任，等等。這些不同范疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責任只有輕重之分，而無有無之別。

責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。

責任和權(quán)利是對應(yīng)的統(tǒng)一的。沒有無責任的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的責任。一個人的權(quán)利，往往是他人的責任；一個人的責任，往往是他人的權(quán)利。享受一定的權(quán)利，必須盡到相應(yīng)的責任；盡到一定的責任，才能享有相應(yīng)的權(quán)利。

責任是道德建設(shè)的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責任為基礎(chǔ)，為前提。有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

責任是成就事業(yè)的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。

責任是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現(xiàn)個性的豐富和完美。

（三）中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

“天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢獻。

（四）對工作極端負責，對人民極端熱忱。中國共產(chǎn)黨把中華民族的責任意識提升到一個新的境界。對工作極端負責，來自于對人民極端熱忱；對人民極端熱忱，體現(xiàn)為對工作極端負責。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務(wù)，深刻地表達了中國共產(chǎn)黨人責任觀的出發(fā)點和歸宿，極大地拓展了責任的精神疆域。這一全新的責任觀，成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉大事業(yè)。

站在新世紀新階段的起點上，面對全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，也突出地展現(xiàn)出當代中國共產(chǎn)黨人的責任觀。這就是對眼前負責，對長遠負責，對當代負責，對未來負責，歸根到底，對人民負責。

全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。這是當代中國共產(chǎn)黨人的神圣責任。

（五）和諧社會，人人共享；建設(shè)和諧，人人有責。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

責任是和諧社會的“生態(tài)鏈”，每個人都是這個“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。只有大家都重視依法行使民主權(quán)利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本準則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結(jié)穩(wěn)定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權(quán)益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節(jié)做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。

構(gòu)建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責任社會的過程?！案髯载焺t天清地寧，各相責則天翻地覆?！泵恳晃还穸几魉酒渎?，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個人是這樣，對所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。

（六）責任內(nèi)涵在不斷發(fā)展，責任建設(shè)當與時俱進。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，賦予責任日益豐富的時代內(nèi)容，也極大地推動了我國的責任建設(shè)。負責任的大國，負責任的政府，負責任的公民，更加鮮明地呈現(xiàn)在世界面前。

負責任的公民，就是認真踐行我國《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。

負責任的政府，就是始終堅持把人民的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來開展一切工作，檢驗一切工作。

負責任的大國，就是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持走和平發(fā)展的道路，始終奉行獨立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎(chǔ)上加強和擴大同世界各國的交流和合作，永遠做維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。

負責任的大國是一個國家責任建設(shè)在國際舞臺上的形象。負責任的政府是實現(xiàn)人民利益的責任主體，也是維護國家利益的核心力量。負責任的公民是建設(shè)負責任大國和負責任政府的基礎(chǔ)。公民的責任感和履責能力，關(guān)系一個民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，體現(xiàn)一個社會的文明程度，影響一個國家的對外形象。

負責任的公民、負責任的政府、負責任的大國，就這樣環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)強個人品質(zhì)，外塑國家形象，體現(xiàn)政府信譽，展示民族尊嚴，構(gòu)成了當前我國責任建設(shè)的主體。

（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的，往往又是最難以做好的。責任也是這樣。

（八）有的人認為，講責任太沉重，擔責任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認識是不全面的?！疤斓厣耍幸蝗水斢幸蝗酥畼I(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脫離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)國家；你不勞動我不勞動，誰來創(chuàng)造財富；你不擔責我不擔責，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則。講責任，體現(xiàn)著生活的價值，映照著人生的意義?！澳阋蕾p自己的價值，就得給世界增加價值?！?/p>

“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。

快樂和盡職如影相隨。責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實的人生體驗。盡到自己應(yīng)盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。

（九）也有人認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發(fā)展。這種把責任和自由割裂開來、對立起來的認識，是不正確的。

責任與自由不可分割。自由以責任為“邊界”，責任以自由為“外延”。履行責任與享受自由成正比。享有自由，就意味著負有責任；履行責任，才會享受更充分的自由。天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。責任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動上的隨心所欲，只會導(dǎo)致不自由。

自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。每一個社會成員都享有充分自由的權(quán)利，同時也必須切實履行自己的社會責任。那種我行我素，想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對自由”；那種不問是非曲直，和社會基本規(guī)范格格不入的自由，是脫離現(xiàn)實的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負責任的表現(xiàn)。

（十）還有一些似是而非的認識：“別人不負責，我想負責也負不起來”———無法負責任；“大家都不負責，我一個人負責也白搭”———講責任無用；“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”———講責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的肢解和歪曲。

社會分工之間的聯(lián)系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。我們只有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。

正如集體是由個體構(gòu)成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)集體的利益。

一般來說，人們?nèi)菀卓吹阶约旱拈L處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。“人貴有自知之明”的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對別人負責和別人對自己負責的關(guān)系上也是這樣。多看自己的責任，責任就不是額外負擔，而是內(nèi)在要求。更何況負責任得來的是事業(yè)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，何來“吃虧”可言？

（十一）責任重于泰山。責任，是人作為社會的人應(yīng)有的價值觀，責任建設(shè)是加強公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是增強國家“軟實力”的重要內(nèi)容。大力推進我們社會的責任建設(shè)，大力提升全體公民的責任意識，讓盡責任托起我們的事業(yè)，讓負責任溫暖我們的生活，這是我們現(xiàn)代化建設(shè)之偉力，是我們民族振興之幸事。

（十二）責任建設(shè)，教育為先。

責任教育要講“大道理”。著眼于理想和信念，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻，引導(dǎo)人們服務(wù)他

人、奉獻社會，在這一過程中實現(xiàn)個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導(dǎo)人們把國家、集體、個人的利益有機結(jié)合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神，引導(dǎo)人們把職業(yè)目標同遠大理想結(jié)合起來，在自己的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任，使認真、嚴謹、負責成為中華民族的鮮明標記。

責任教育也要講“小道理”。責任與每一個人的工作、生活都不可分離，與每一個單位的生存、發(fā)展都密切相關(guān)。一個有責任感的人，從容而不浮躁，充實而不空虛，真誠而不虛榮。一個有責任感的企業(yè)，既要講效率和利益，也要講義務(wù)和公益，承擔起生產(chǎn)安全、職工健康、環(huán)境保護等社會責任。敬業(yè)才能成就事業(yè)，盡責才能贏得尊嚴。

責任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個人在小時候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會影響其一生。責任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng)。

責任是高尚的，需要崇尚；責任是美好的，需要贊美。讓我們在全社會共同營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。

（十三）位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。

責任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì)，責任意識也是執(zhí)政意識，提高執(zhí)政能力必須增強責任意識。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和全體共產(chǎn)黨員，都要求真務(wù)實，狠抓落實，以強烈的事業(yè)心和高度的責任感對待自己的工作，在崗位上、在責任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。要勇于任事，敢于擔當，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負其責，守土有責，不能敷衍塞責，逃避責任；要責權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責任往外推；要在崗一日，盡責一天，不能在位時不盡責，離任后亂指責。這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民。

各行各業(yè)的名人明星是社會的公眾人物，在責任建設(shè)中也承擔著更多的責任。知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。不能只求榮譽，不顧聲譽。要通過自己的言行舉止，在責任建設(shè)中發(fā)揮積極、健康的作用。這樣做了，才稱得上是名實相符，對得起自己的名望，贏得人們的尊重。

（十四）責任建設(shè)，制度為本。

講責任心，也要講責任制；有履責要求，也要有責任追究。落實責任制，一在履責，二在問責。沒有問責，責任制形同虛設(shè)。問責，要貫穿到履責的全過程。事前問責是提醒，事中問責是督促，事后問責是誡勉。對認真負責的，要給予獎勵和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責任心和責任制統(tǒng)一起來，把履責和問責結(jié)合起來，才能在全社會確立一種良性的責任導(dǎo)向，增強責任心、培育責任感、提高責任意識。

（十五）責重山岳，能者方可當之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責；擔負的責任越大，就越需要提高履責能力。這就要求社會的每一個成員都自覺地充實自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計于群眾，創(chuàng)新于實踐，使我們的社會成為全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，使我們的國家成為人人皆學(xué)、個個盡責的文明之邦。

（十六）一個時代有一個時代的使命，一代人有一代人的責任。歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。

全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個光輝的奮斗目標，也是一個艱辛的歷史進程。實現(xiàn)這個目標，推進這一進程，就是全體公民在自己的崗位上忠實履行責任的奮斗過程。

讓我們聽從責任的召喚。

第五篇：責任作文素材

責任

一 【名言】

1、盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！獎⒁姿埂久馈?/p>

2、每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復(fù)生命。因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質(zhì)?！S克多·費蘭克【英】

3、每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界?！挚稀久馈?/p>

4、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣?！簡⒊局袊?/p>

5、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰

6、要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法?！?/p>

7、這個社會尊重那些為它盡到責任的人?！簡⒊局袊?/p>

8、責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧隆镜隆?/p>

9、一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功！——心有睛天

10、凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責任。(梁啟超)

11、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

12、改造自己，總比禁止別人來得難?！?魯迅

13、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦

14、高尚、偉大的代價就是責任?！鸺獱枴居ⅰ?/p>

15、天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)

二 【觀點】

1、承擔責任是一種品質(zhì)。

2、責任是一個人應(yīng)盡的義務(wù)。

3、責任是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。

4、人要勇于承擔責任。

5、責任是分別人與物的最低界限。

三【素材】 1．20世紀初的一位美國移民叫費蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。不幸的是，銀行遭到搶劫，他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款，當他帶著妻子和四個兒女從頭開始時，他決定償還那筆天文數(shù)字的存款。所有人都勸他：這件事你是沒有責任的。但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價是三十年的艱辛生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆“現(xiàn)在我終于無債一身輕了”。

（議）弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責任”，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心，是一份責任。他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€隊社會負責的人。

2．范仲淹少時勤奮，學(xué)有所成，本可以在京城享受優(yōu)裕的生活，他卻主動要求到偏遠的邊塞去保家衛(wèi)國。他到邊塞后，時刻不忘自己的責任，日夜操練軍隊，使敵軍十余年不敢進犯。后來，皇帝又讓他做宰相，但他拒絕了，他認為國家的安定才是他義不容辭的責任，只有守衛(wèi)邊疆，敵人不敢來犯，國家才能安定富強。

（議）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，他不慕名利，卻心懷天下，擔負起對人民，對國家的責任，只為求得人民的安樂，國家的富強，給后代樹立起榜樣，他因此也名傳千古。

1.羅斯福當海軍助理部長時，有一次，一位好友來訪，談話間朋友問起海軍在加勒比海某島建立基地的事，朋友對他說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事。”而那位朋友打聽的事在當時是不便公開的，但既然是好朋友相求，不能太過強硬拒絕，于是，羅斯福望了望四周，然后壓低嗓門問朋友：“你對不便外傳的事情保密嗎？”朋友急切回答：“能?！绷_斯福說：“那么，我也能?！?/p>

羅斯福用巧妙的方式盡了他作為海軍助理部長的責任。生活處處有責任的考驗，像羅斯福一樣保守秘密是負責任，撿起地上的廢紙也是負責任。責任無大小，若我們能夠通過責任的考驗，我們就能走好人生之路，讓自己安心，讓別人放心。

3.武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓煩，該樓設(shè)計者為英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。20世紀末，這座大樓在漫漫歲月中度過了80個春秋，有一天，它的設(shè)計者不遠萬里，給這座樓的主人寄來信函：“該樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計，使用年限為80年，現(xiàn)在已經(jīng)超出使用年限，敬請注意?！?/p>

這個不知更換了幾代人的事務(wù)所，經(jīng)過近一個世紀的變遷，仍然守著一份責任，一份承諾，面對中國屢屢出現(xiàn)的“豆腐渣”工程，那種對人的性命的漠視與不負責任令我們汗顏，我們需要的恐怕不只是嘆息吧？

4.在中國，不負責任的事件層出不窮，先是“毒奶粉”“健美豬”，后有“塑化劑”“毒豆芽”，而2012 年8月24日哈爾濱大橋的垮塌，又一次引起人們對責任的思考。按照計劃，哈爾濱大橋計劃工期為三年，但從開工到通車，只用了18個月，當?shù)孛襟w還在大力宣傳“哈爾濱速度”“哈爾濱奇跡”。事情發(fā)生后，有媒體還披露,在已經(jīng)垮塌的粱箱體混凝土中含有編織袋等混合物，大橋垮塌，垮的是建筑的質(zhì)量，塌的是一份遠去的責任心，這不能不令人痛心疾首！

議：責任，是一種約束，一種無法拋棄的包袱，它有時是在我們歡天喜地地去做某件事時破了冷水，局限了我們的行為。但從另一方面說，責任塑造了我們優(yōu)秀的人格，成全了我們的努力。不喜歡，可以！不做，不可以！在這樣一種非做不可的環(huán)境中，我們往往做得更好。這樣，即使圓不了你做喜歡做的事情的夢，卻也從某種程度上給了你安慰。我們能做且應(yīng)該做好的，就是將“包袱”背起，成為你人生的一部分！

感恩

一 【名言】

做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳??！A羅庚

孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子 感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞?感恩是精神上的一種寶藏?！蹇?感恩即是靈魂上的健康?！岵?/p>

沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭

人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當我們懷念到母親的時候?！瓷?家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感?！_素 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。滴水之恩，當涌泉相報。誰言寸草心，報得三春暉。

吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

二 【觀點】

1、感恩是一種力量。

2、感恩是鵝卵石上的柔軟。

3、感恩是一種樂觀的態(tài)度。

4、感恩是一個暖爐，溫暖人心。

5、感恩是一個誠諾，堅如磐石。

6、感恩是一種美德，提升境界。

7、感恩是一種推進社會和諧的力量。

8、感恩能使我們的心靈得以凈化。

9、感恩需要一汪淡泊的心境。

三 【素材】

1、投桃報李

出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了?；蛟S，木桃對他而言，是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

2、滴水之恩，涌泉相報

原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

3、慈母之恩

唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義

出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。

5、銜環(huán)結(jié)草，以報恩德

結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕耍皇寡吃?，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負。

6、漂母的一飯之恩

韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

閱讀

一 【名言】

1．我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。

2．我一天不讀書，就不能夠生活?！獙O中山讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?3．讀萬卷書，行萬里路?！櫻孜?/p>

4．讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。——魯迅

5．讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！熘?/p>

6．看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。——顧頡剛

7．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

8．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況 9．學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！——孔丘

10．當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢?！鼱柼?/p>

11．讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

12．任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。——馬克思

13．書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?/p>

14．如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。——霍伯斯

15．書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛?！颂乩?16．書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少?！鼱柼?/p>

17．讀書百遍，其義自見。——《三國志》 18．非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮

二 【觀點】

1.閱讀是滋潤心靈的甘泉。2.閱讀是激發(fā)野望的號角。3.閱讀是心靈的升華。4.閱讀是認識世界。

5.閱讀將人與人、人與社會、人與世界聯(lián)系在一起。

三 【素材】

1.孔子讀《周易》韋編三絕。

2.晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過知識。有年冬天，他半夜醒來，感到屋內(nèi)并非漆黑無光，還能隱約約看到一些東西，原來是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來看書呢？于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個有名的學(xué)者，并當上了御史大夫。

3、頭懸梁錐刺骨

戰(zhàn)國時蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。

漢代孫敬好學(xué)，讀書時，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來督促自己努力攻讀。

傾聽

一 【名言】

1、耳朵是通向心靈的路。——伏爾泰

2、兼聽則明，偏聽則暗。——《新唐書·魏征傳》

3、智慧就在于說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話。——赫拉克利特

4、傾聽的耳朵是虔誠的，傾聽的心靈是敏感的。有了傾聽的耳朵和愿意傾聽的心，你才會擁有忠實的朋友?！?/p>

5、傾聽就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗與教訓(xùn)，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過你有目標的艱苦奮斗，使你能順利地到達理想目的地?！?/p>

6、傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的信息；傾聽是你了解認識這個世界的重要途徑；嬰幼兒就是在傾聽中漸漸地成長起來?！?/p>

7、傾聽著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕?！障＝?/p>

8、人在年輕的時候應(yīng)該浪跡天涯，用心身去領(lǐng)略異國的風土人情，去傾聽子夜的鐘樂?！沟傥纳?/p>

9、認真傾聽別人的傾述雖是細枝末節(jié)，但卻體現(xiàn)了你謙遜的教養(yǎng)，能展現(xiàn)你的素質(zhì)。

10、所謂的「耳聰」，也就是「傾聽」的意思?！?/p>

11、我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默?！耢o

12、我傾聽每個人講話并一一記錄，特別是對業(yè)務(wù)人員。因為，他們一直最接近人群。——李奧貝納

13、學(xué)會傾聽是你人生的必修課；學(xué)會傾聽你才能去偽存真；學(xué)會傾聽你能給人留下虛懷若谷的印象；學(xué)會傾聽，有益的知識將盛滿你的智慧儲藏室?！?/p>

14、要做一個善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會聽人家說話?！锼?/p>

15、只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式?！轮兛死?/p>

二 【觀點】

1.傾聽是一種財富。

2.傾聽，是一種平等而開放的交流。3.傾聽洗滌心靈的水聲。4.傾聽是一種素質(zhì)。

5.傾聽讓你了解他人，也讓他人了解你。

三 【素材】

1.諫太宗十思疏 唐太宗和魏征

2.俞伯牙摔琴謝知音

相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水?！眱扇司统闪酥两?。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。

傾聽拉近心靈的距離。假如鐘子期不用心傾聽領(lǐng)會便聽不懂伯牙之心、歷史上便少了一段佳話。凡事、用心傾聽。朋友、用心傾聽。

敬畏

一 【名言】

子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也”。

所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>

二 【觀點】

敬，而生虔誠心；畏，而生戒惕心。我們應(yīng)對自然、歷史、生命等就應(yīng)心存敬畏，如此，我們方無愧人生。

人生短暫，心存敬畏，方可大道直行；歲月無痕，心存敬畏，自當青史留名；心存敬畏，讓人生走向輝煌！

沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。沒有了敬畏之心，有的人才敢見利忘義唯利是圖。

沒有了敬畏之心，有的人才敢罔顧廉恥低級下流骯臟齷齪。

三 【素材】

一個外國游客在中國旅游，他看到天邊的落日，絢爛壯麗，情不自禁地跪下，繼而淚流滿面。一旁的中國人不解地問他為何有如此舉動，他說他從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震憾，他本能的反應(yīng)就是用下跪來表達自己內(nèi)心的震憾。

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中盛水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被燒死。

品味

一 【名言】

生活可以有品味，生活也可以無所謂

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！?徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！?吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。—— 歌德

二 【觀點】

感知自然，品味人生?？匆蝗f遍不如品味一遍。品味的過程是在感悟人生。

生活可以有品味，生活也可以無所謂。活得出彩，活得有品位。

——奧斯特洛夫斯基 三 【素材】

1.千人遠足（品味艱辛）

2005年4月1日，宜昌市三峽高級中學(xué)以“深入農(nóng)村、品味和諧、體驗生活”為主題開展了“千人遠足”活動。此次遠足從三峽高中到黃花中學(xué)，往返行程62華里，三峽高中高

一、高二年級兩千多名師生在魯鋒校長的帶領(lǐng)下，徒步走完了全程。

盡管早上出發(fā)時天氣不是很好，天上還飄著毛毛細雨，但卻阻擋不了兩千多雙邁向征程的腳步。三峽高中學(xué)生還組成31支調(diào)查小分隊，分頭參觀了黃花小學(xué)，考察了黃花水泥廠；采訪農(nóng)戶、詢問有關(guān)農(nóng)村稅收、環(huán)境整治等問題；采訪了當?shù)貙W(xué)生，詢問了有關(guān)學(xué)習(xí)、生活等狀況；并捐助了黃花中學(xué)兩名貧困生每人200元人民幣。

“庭院里遛不出千里馬，溫室里育不出萬年松?！边@次遠足活動磨煉了大家克難奮進，勇往直前的意志，增強了大家互幫互助的意識，也長了知識、開了眼界，尤其是加深了大家對農(nóng)村的認識和感情，既是人生一次難得的經(jīng)歷，更是一次體驗生活的大好機會。讓大家在活動中體驗成功、品味艱辛、磨煉意志、陶冶情操、完善人格。

2.年輕的核物理學(xué)家（品味工作的快樂）核物理是當今最尖端的基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域，同時也是一座艱苦卓絕的山峰。上海市最年輕的“科技精英”，中科院上海原子核研究所的馬余剛，卻在這枯燥的原子世界里樂此不疲。他說：“這其實是一個不斷更新的探索過程，每天都可能有進展和突破口。當你領(lǐng)先得出一個別人尚未知的結(jié)論，那種快樂是無可比擬的?！闭菓阎@樣的熱愛，馬余剛在許多人享受青春所得歲月里，把幾乎全部的時間都交付給核物理最前沿的課題。

十多年來，外面的世界幾多變化幾多紛繁，馬余剛卻始終耐得寂寞，執(zhí)著并癡迷于自己從事的核物理研究。作為所長助理、研究員、博導(dǎo)多重身份的他，不論白天夜里，也不論上班還是業(yè)余時間，除了處理“分內(nèi)”的所務(wù)、帶教學(xué)生，他總是爭分奪秒深深“扎”進他心愛的科研———不僅全方位動態(tài)跟蹤核物理，他還習(xí)慣于“勻”出時間，關(guān)心其他學(xué)科研究發(fā)展新動向。

他所提出的中能核物質(zhì)反應(yīng)平面離散的新方法，被成功地運用于美、日的實驗數(shù)據(jù)分析，并受到同行論文和國際會議的多次引用。馬余剛的創(chuàng)造性成果已被公認達到國際領(lǐng)先水平。

3.扎根西部的吳悅（品味快樂）吳悅，一位２３歲的女孩，作為全國選拔出的６０００名志愿服務(wù)西部的大學(xué)畢業(yè)生之一，2003年８月剛邁出營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院校門便來到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團。

吳悅在家上網(wǎng)時，看到了大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃，當時一種責任感和滿腔熱血使她毅然決定報名到西部去創(chuàng)業(yè)。

她被分配到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)十師１８７團電視臺。剛開始一段時間，臺里安排她收有線電視費，每天從早１０點到晚９點一直跑連隊挨家挨戶收取，結(jié)果幾天下來腳便腫得像個大饅頭。

后來，她被借調(diào)到團派出所做戶籍內(nèi)勤。為盡快適應(yīng)環(huán)境，能夠獨當一面，吳悅付出了很多，有時一連幾天往電腦里輸入資料手指頭敲鍵盤都敲得麻木了。

吳悅所在的地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟條件相對差一些，交通也不是很便利。為了照顧她，單位將她安排到團部的樓房住。吳悅每個月可以領(lǐng)到６００元生活費，雖然不多，但她說自己做飯吃夠了。

吳悅深有感觸地說，“這半年在西部的工作讓我學(xué)到了很多東西，我相信經(jīng)過兩年的磨礪，會收獲一個成熟、自信、嶄新的自己，并將終生受益。雖然工作很苦、很累，但很充實、很快樂?！?/p>

詩意

一 【名言】

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

二 【觀點】

縱平凡，也詩意。感受生活的詩意。詩意地創(chuàng)造生活。詩意地生活。

平凡是最有詩意的人生。

三 【素材】

1.法國詩人荷爾德林說:“人,應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！?/p>

2.曾以為,詩意就是陶淵明的“采菊東籬下”,詩意就是李商隱的“一弦一柱思華年”,詩意就是蘇軾的“把酒問青天”。

3.生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活。

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此后或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”風雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西?！碧K東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時候，他用獨特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法?！彼约涸炀?、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標。

延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的??

遠方

一 【名言】

日月如梭，宛如遠方友人差來的使者，蒙著頭巾，戴著面紗，一聲不吭。矚目遠方，你才會加快步伐；觀賞風景，你才會步履輕盈；結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語；風雨兼程，你才能成功登頂。

二 【觀點】

“遠方”，不在遠方。向遠方看。詩和遠方。夢想的遠方。遠方和天。

三 【素材】

1.伽利略不滿足于唾手可得的前人的理論，苦心探究遠方未知的領(lǐng)域，他的“兩個鐵球同時著地”的理論才會響徹天宇。英國女科學(xué)家珍妮孤身一人前往遠方的非洲，在叢林中生活了十幾年，最終創(chuàng)出了一門新的學(xué)科——動物行為學(xué)。

2.《平凡的世界》中，孫少平不顧大哥的勸說，外出打工而不是與哥哥合辦磚廠。誠然，若是留在家里，他也會像哥哥一樣，成為四方艷羨的土財主。但是他覺得，遠方有某種東西在呼喚著他，或者說是在引誘著他。于是他義無反顧地選擇了離去。小說的結(jié)尾寫他因工傷被毀容。但是我們能因此說他追逐遠方不值嗎？

溝通

一 【名言】

1、做一個好聽眾，鼓勵別人說說他們自己。——戴爾·卡耐基

2、最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標一致的人?！軡h暉

3、只要有可能，資料應(yīng)該從發(fā)送者直接傳遞給接收者?！攧贚.柯克派崔克

4、在太空時代，最重要的空間是存在于耳朵與耳朵之間。——湯瑪斯J·巴樓

5、在交談中，判斷比雄辯更重要?！窭靼?/p>

6、愈壞的消息，應(yīng)該用愈多的氣力溝通它?！驳卖擲.葛洛夫

7、與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生，而在孤獨中進行加工和表達?！蟹颉ね袪査固?/p>

8、有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的，而不是通過嘴巴?！獝勰?/p>

9、有效的溝通取決於溝通者對話題的充分掌握，而非措詞的甜美?！鹇宸?/p>

10、有時你必須保持沉默，以便令人聽到你的話語?！返つ崴沽_J.列克

二 【觀點】

溝通將人與人、人與社會、人與世界聯(lián)系在一起。溝通是心靈的窗戶。學(xué)會溝通，學(xué)會處世。溝通才能讀懂自己的心。與他人溝通，與自己溝通。

三 【素材】 1秦朝的滅亡

——治國要注意上下溝通

“六國破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國歷史上第一個皇帝，千萬人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬世，對百姓實行專制，于是閉目塞聽，我行我素。李斯傳來消息：那些儒生們總是說三道四，橫加指責，有時還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽后大怒?? 愚蠢而殘暴地“焚書坑儒”，因為缺少了一座通向老百姓與統(tǒng)治者相互溝通的“橋”，終于激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。

2.張騫出使

——經(jīng)濟文化的溝通能互惠互利

一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國的經(jīng)濟、文化和友誼。中國的歷史寫下了光輝的一頁。

3.唐的盛世 ——溝通創(chuàng)盛世

溝通使唐太宗廣開言路，積極納諫，于是開創(chuàng)了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開元盛世”。日本使者來華，鑒真東渡傳法，文成公主遠嫁吐蕃，玄奘西天取經(jīng)??因為有了溝通，唐朝達到封建社會繁盛的頂峰。

4.清朝的盛衰

——溝通是治國之道

康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，于是國運昌盛，創(chuàng)造了輝煌的“康乾盛世”。到后來，國門緊鎖，不與世界溝通，終于有一天，國門被破。英、法、俄??能來的都來了，帶著他們的堅船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關(guān)鎖國釀造的苦果。

規(guī)劃

一 【名言】

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！?徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！?吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！?易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫·托爾斯泰

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！?列夫·托爾斯泰

二 【觀點】

人生是一種規(guī)劃。規(guī)劃人生的價值。

有規(guī)劃的人生才不會被浪費。沒有規(guī)劃的人生不成方圓。規(guī)劃人生，活出瀟灑。

三 【素材】

1、“紅樓癡儒”周汝昌：一生只做一件事。曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學(xué)家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。

2、甘相偉《站著上北大》。很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學(xué)的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學(xué)子。

甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學(xué)子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗?fù)だ?，他是北大保安；走進課堂，他是北大學(xué)生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經(jīng)歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。

3、張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手。在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經(jīng)萎縮導(dǎo)致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達15年。

“中國好聲音”導(dǎo)演鄔稚暉，最初聯(lián)系張玉霞時，她不愿意參加節(jié)目，她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：“是不是因為同情我才喜歡我？”鄔稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。

有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經(jīng)的辛苦付出與執(zhí)著追求。