第一篇：付出的本身就是收獲

付出的本身就是收獲

裴楠——人文藝術(shù)系勤工部部長,她是一個做事特別有條理、工作認真、態(tài)度嚴謹，性格活潑、開朗的女孩，她和別的女孩子一樣愛逛街、愛購物、愛旅游。和她交流后會發(fā)現(xiàn)她談吐落落大方，滔滔的話語中表達出自己張揚的個性。4月8日我們在二號樓101教室對裴楠進行了專訪。

到海都是一種緣分

美麗的夢和美麗的詩一樣，都是可遇而不可求的,裴楠老家是山西的,當(dāng)我們問她為什么跑這么遠到山東來讀書時,她說來這里是一種緣分，當(dāng)時填報志愿時看到海都的名字感覺很好聽,就填了,之前沒有做過了解，來到后發(fā)現(xiàn)學(xué)校雖然沒有想象中的好,但是校園干凈整潔、建筑古樸典雅，花草清新別致,最重要的是那一排排挺拔的水杉樹,特別好，有一股清新的鄉(xiāng)土氣息。

付出的本身就是一種收獲

一分耕耘，一分收獲,學(xué)生會是一個奉獻的地方，在學(xué)生會工作了三年，當(dāng)被問到怎樣在學(xué)生會里找到付出和收獲的支點時，裴楠說:＂付出的本身就是一種收獲，在學(xué)生會工做的過程中我們收獲了經(jīng)驗、收獲了經(jīng)歷?。⒍颊f付出是世界上最強大的力量，是一種可以依賴的愛，因為你可以掌控，可以選擇，付出會以一種你未曾注意的形式回報給你收獲，面對同樣的工作，有人只看到了自己的付出,而裴楠卻在付出中看到了收獲!

友情是無價的不管未來有多遙遠，成長的路上有你有我,不管相逢在什么時候，我們是永遠的朋友,朋友是大學(xué)最重要的組成部分,說到朋友的問題,裴楠學(xué)姐侃侃而談,她說她朋友很多，朋友對她的幫助特別大,上屆部長和她是好朋友,教會了她很多東西,跟他學(xué)會了怎樣為人處事,怎樣適應(yīng)社會,怎樣社交。大三的她們即將步入新的生活，前面的路還很長很長，希望她們更加珍惜今天所擁有的青春和友誼，用真情去澆灌友誼的花蕾,讓友誼之花常開!

我的生活要有活力

生活中要是沒有了激情，那么這樣的人生就是非常沒有意思的，只有有了活力的生活才能更好的給我們帶來新的激情，裴楠過去參加過很多活動,是一個文藝活躍分子,她告誡我們，大一大二應(yīng)該多參加活動,得不得名次不重要,重要的是鍛煉的機會,要讓自己進行各種鍛煉,站在舞臺上,就有一種自信,感覺充滿了活力,充滿了激情!不要沉悶,生活就要有活力，這樣生活才精彩！憧憬的人生規(guī)劃

談及未來，裴楠學(xué)姐了充滿自信，她說我是一個不容易滿足的人,畢業(yè)后我會從事所學(xué)的專業(yè) ,在雜志社或者廣告公司找一份工作,從基層做起,但一定要有發(fā)展空間,以后可以管著好多人，因為不喜歡被人管。在被問及有沒有創(chuàng)業(yè)的想法時，她坦然的說不會，因為對數(shù)字犯暈。

輝煌屬于過去 未來更加美好

三年的大學(xué)時光，轉(zhuǎn)瞬即逝，在這十幾年漫長的求學(xué)生涯中,裴楠一直都是班干部,班長就當(dāng)了八年,榮譽獲得了無數(shù),無論以前是多么優(yōu)秀那都屬于過去,未來的路，還很長，走出大學(xué)校門對我們的人生旅程來說只是個開始，既然選擇了遠方，就必須風(fēng)雨兼程！我相信裴楠學(xué)姐以后的人生路肯定會更加絢麗多彩，因為她對未來充滿了激情！充滿了希望！

作者: 董 巖攝影: 劉萬林

人文藝術(shù)系新聞部

2013年4月8日

第二篇：付出的本身就是收獲

付出的本身就是收穫

創(chuàng)辦﹁伊甸殘障福利基金會﹂之初，我曾猶豫掙扎了許久。我深知這份工作的艱辛不易，必須面對的又是一個複雜多變的社會，這和以往的單純寧靜、與世無爭的寫作生活，真有天壤之別。

我能適應(yīng)新的環(huán)境嗎？我能應(yīng)付新的工作所帶來的壓力和挑戰(zhàn)嗎？我捨得放棄已有的寫作成果嗎？

最重要的，這樣做值得嗎？這是一份既無名也無利的工作，服務(wù)的對象都是殘障孩子，要教育他們，訓(xùn)練他們，輔導(dǎo)他們，工作繁重瑣碎，一時之間也不容易看出績效，在這種情況下，如果沒有很大的愛心和耐心，很難不讓自己的理想破滅、熱情冷卻。

而我已四十歲了，四十歲才來創(chuàng)業(yè)會不會﹁時不我與﹂？以我的體能狀況來說，我看得到我努力的成果嗎？如果不能，我辛辛苦苦的又為了什麼？我今日的努力和犧牲豈不都是白費力氣？

去年夏天，文化大學(xué)創(chuàng)校二十週年，我才知道張其昀老校長創(chuàng)辦該校時，已經(jīng)六十餘歲。他很可以留在家裡含飴弄孫，安享餘年?？墒撬麉s辦起學(xué)校來，從校址勘察到一木一石規(guī)劃興建，無不親力參與，其間的繁瑣複雜又豈是一個小小的﹁伊甸﹂可比擬的？以他的高齡，他不怕自己會隨時倒下去嗎？他不怕看不到自己辛辛苦苦創(chuàng)辦的學(xué)校成長茁壯嗎？

他當(dāng)然知道，但他還是做了。

我忽然領(lǐng)悟：老校長並不是在為自己創(chuàng)事業(yè)，他是在為千萬學(xué)子謀幸福，捨己為公，也就無所謂個人的成敗榮辱、利害得失了！

就這樣，我也勇敢地跨出腳步。我知道，重要的是在付出，因為，唯有從付出當(dāng)中，你才能有所獲得，有所體認。

能夠愛，是一種福氣，是一種智慧。單單為我們有這份力量付出，就讓我們歡歡喜喜地做吧！

第三篇：人生就是付出然后去收獲

人生就是付出然后去收獲？

保羅柯艾略，巴西著名哲理作家，他在其著名的《少女布萊達靈修之旅》中寫道：

對人生，有兩種不同的態(tài)度——建造或者耕耘。建造者實現(xiàn)目標(biāo)可能要花費多年，但終有一天會完工。那時他們會發(fā)現(xiàn)自己被困在親手筑成的圍墻里。在收獲的同時，生活失去了意義。選擇耕耘者則需要經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，應(yīng)對季節(jié)的變換，幾乎從不歇息，他們允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險。

建造者時刻關(guān)注離自己的目標(biāo)還有多遠，時刻考慮著我這樣做會不會有收獲，而耕耘者只問耕耘，不問收獲，他的人生信條是耕耘的過程就是收獲。是選擇做建造者還是耕耘者，其實是每個人人生的大問題。

努力了卻沒改變境遇，我們抱怨生活

現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏是如此之快，生活壓力是如此之大，我們不得不為了能夠生存、為了生活得更好而不斷努力，可生活的境遇很多時候不一定就會隨著你的努力和巨大付出而發(fā)生改變。

于是，我們很多人就開始抱怨：抱怨自己平日工作很努力，卻沒得到高工資和升遷機會；抱怨自己對女朋友關(guān)愛得無微不至，女朋友卻離他而去；抱怨自己艱苦創(chuàng)業(yè)，為自己的公司付出了這么多，公司最后卻不得不關(guān)門大吉；抱怨自己為朋友付出了這么多，卻在自己需要幫助時看到的是朋友的推諉；抱怨為家庭付出如此多心血，孩子卻還是不長進?

天道酬勤、一分耕耘一分收獲，在我們的傳統(tǒng)認識中，付出就必然有收獲。所以我們一點都不吝嗇自己的勤勞和努力，可當(dāng)付出卻沒得到收獲時，我們就會去抱怨。

抱怨就像慢性毒藥，在使我們大腦中毒的同時，我們的人生態(tài)度也被其毒性感染。在抱怨的生活中，我們的意志不斷受到消磨，就像可以“潰堤”的螞蟻一樣，精神之堤瞬間被生活的洪水化為烏有。

是時候重新審視“付出總有回報”這句至理名言了！

是什么讓我們失去人生中九成的快樂

無法改變的是客觀現(xiàn)實，但我們的人生態(tài)度卻可以調(diào)適——做一個柯艾略所說的耕耘者，允許人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險，只問耕耘，不問收獲。

我們總相信天道酬勤，而不愿意相信付出真不一定就有收獲。主觀努力怎么可能完全決定客觀結(jié)果呢？不一定所有的春耕之后都有秋收，不一定所有的春華都能收得秋實。

人生的本質(zhì)不是不斷地取得收獲、到達目標(biāo)，而是享受人生每一個過程。如果在意收獲，人生一切的豐富多彩、波瀾壯闊、曲徑通幽就會被簡單化為一個個干巴巴的目標(biāo)與收獲。人生中本可不斷出現(xiàn)的快樂就被我們刪減為達成目標(biāo)時的瞬間快樂。就是說，我們丟失了人生中的九成快樂，卻孜孜不倦地追求著那一成的快樂。

人為什么做事情非得要達到一個什么樣的目標(biāo)，或者結(jié)果呢？人生的本來是快樂的，因為夾雜了個人欲望和野心，我們失去了本真的快樂；因為有了目標(biāo)和比較，我們被煩惱糾纏不休。人生其實很好玩，人生本該很輕松，可我們總喜歡自己給自己套上枷鎖。人是一株樹，人是一粒沙，人是一朵花，人是自然的一分子，要和自然萬物一樣，快樂享受生命的過程。生命的過程就是回歸自然的過程，而自然其實就是順乎人本然的天性，不刻意，不妄為，不造作，一切隨緣而已。

不要給人生設(shè)定目標(biāo)，無論做什么，都保持一種快樂，自然的心態(tài)，不妨以“我在玩”的心態(tài)盡力去做，至于結(jié)果則一切隨緣，順其自然。隨順自然，任意東西，無為做事，自然做人，是人生最美麗的事情。

老子說：以其無私，故能成其私。天下事從來都是無為故而無不為。但事耕耘不問收獲，比賽如此，戀愛如此，工作如此，生活亦當(dāng)如此。

太在意收獲讓我們活得很累

無論是什么目標(biāo)，都是著眼于自己未擁有的，而忽視自己已經(jīng)擁有和現(xiàn)在擁有的，而且總也不會靜下心來體驗我們正在擁有的那些快樂。擠公交太累了，想著兩年你有自己的車；有車后覺得開QQ車太沒檔次，想著3年后換輛寶馬；沒有房子時下決心幾年后有自己的房子，于是天天加班加點，不辭勞苦，透支健康；孩子還沒長大，就把讓孩子去外國留學(xué)或者移民定為新目標(biāo)?

我們常常覺得活的很累，因為我們有意無意中把人生理解為付出和收獲，在現(xiàn)在的中國，這種情況更甚。我們一直奔走在追求成功與收獲的征途中，卻忘記了人生本來的快樂。我們總是太專注于那個最終結(jié)果，而忽略了享受過程本身。

每當(dāng)我們達成一個小目標(biāo)時會很欣喜，可這欣喜是瞬間的，我們很快又去考慮自己的下一個目標(biāo)。目標(biāo)無止境，痛苦便無止境。永遠沒有最后的收獲，所以我們總疲憊地走在追尋收獲的途中。

對結(jié)果的要求越高，實現(xiàn)起來越難，不能實現(xiàn)時失望也就越焦躁，痛苦也就越多；痛苦越多，當(dāng)不堪重負、心力交瘁時，就有可能在悵惘、憤懣和失落中沉淪下去。即使沒有沉淪，我們也會抱怨：我達成了一個有一個目標(biāo)，可還沒有來得及認真享受生活，就已經(jīng)走到了人生盡頭。這也是我們總抱怨人生痛苦太多而快樂太少的原因。

太看重結(jié)果，把收獲（很多時候還只是階段性收獲）當(dāng)成人生目標(biāo)有時還會讓我們陷入絕望。英國倫敦有一位叫斯?fàn)柭臍埣睬嗄辏囊粭l腿患了慢性肌肉萎縮癥，走路很困難，可憑著堅強毅力和信念卻創(chuàng)造了無數(shù)壯舉：

9歲時他登上珠穆朗瑪峰；21歲時他登上阿爾卑斯山；22歲時他登上乞力馬扎羅山；28歲前他登上了世界上所有著名高山??然而就在他28歲這年，他卻自殺了。

有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遇難。父母臨死前留給斯?fàn)柭环葸z囑，希望他能像父母一樣登上世界著名的高山。

“斯?fàn)柭迅改高z囑作為人生奮斗目標(biāo)，當(dāng)他全部實現(xiàn)目標(biāo)時，就感到前所未有的絕望。在他自殺現(xiàn)場，人們看到了斯?fàn)柭粝碌倪z言：“當(dāng)我攀登了那些高山后，我就感到無事可做了?”

如果斯?fàn)柭硎艿巧竭^程，而不只是為登完所有高山，他就不會陷入絕望。

我們可能會嘲笑斯?fàn)柭谷话训巧弦蛔疆?dāng)成人生目標(biāo)。其實，我們很多人就是把一個個階段性收獲當(dāng)成人生目標(biāo)，人在年輕時容易把獲得最心儀的愛人當(dāng)成人生目標(biāo)，年齡稍大點又把在城市有套房子當(dāng)成人生目標(biāo)，中年時容易把事業(yè)有成當(dāng)成人生的目標(biāo)??而當(dāng)付出不能獲得預(yù)期的收獲時就會痛苦甚至絕望！

第四篇：付出收獲

付出收獲

三年級時，爸媽為了讓我多才多藝，勸我去學(xué)彈琴，其實我對琴一點兒興趣都沒有，但已經(jīng)報了名，我不得不去。

學(xué)琴的地方是一個幼兒園，里面有一個老師叫湯曉玲，她多才多藝，是從音樂學(xué)院畢業(yè)的。送到那里的時候，就總覺得彈琴特別難。老師便經(jīng)常開導(dǎo)我：“琴，能使你的心情輕松，能陶冶你的情操?！彪m然老師如此說，但我討厭它的感覺仍然沒有變。為了能退學(xué)，我經(jīng)常向父母提出要求：每次學(xué)琴，必須爸爸送我去，接我回來，因為琴太重不好背。但每次提出都受到父母拒絕，我很沮喪。我開始改變“戰(zhàn)術(shù)”和父母和和氣氣地談。我告訴父母我不喜歡彈琴，但爸爸總說這是為了使我多才多藝才決定的。心中的氣越積越多終于爆發(fā)了。我放學(xué)回家彈曲子，可彈了好多遍都未彈好，我氣得拿書在琴上亂砸，媽媽聽到了聲響跑過來問怎么回事，當(dāng)時我火氣正大著，便大聲嚷到：“你們干嘛讓我學(xué)琴，彈又彈不會，還非壓著我?！卑职致劼曏s來：“既然當(dāng)初選擇了彈琴，干嘛又要放棄呢？”我朝著他大吼：“當(dāng)初不是我選擇的是你選擇的?！薄芭椤钡囊宦曢T被我關(guān)上了。慢慢地，老師的教導(dǎo)漸漸起了些作用，我有了進步。在五年級的元旦時，班級排了一個節(jié)目，我只好用我的琴來應(yīng)付，當(dāng)時我彈了《血染的風(fēng)采》。彈過之后，同學(xué)們熱烈的鼓掌，我打心底里高興。后來，我的朋友對我說：“你彈的多好呀，我旁邊的人都在贊嘆?！蔽倚πφf：“這也沒什么嘛！”我知道她夸大其詞了，但我還是高興，同時也很激動：原來有付出就有收獲。

現(xiàn)在雖然時間很緊，但我還時不時的彈上一曲，我和彈琴已經(jīng)分不開了。

第五篇：生活本身就是童話

生 活 本 身 就 是 童 話

——《安徒生自傳：月亮上的人》讀后感

每個人的一生都稱得上是一部童話，或美麗動人，或曲折變幻。

——題記

丑小鴨，一只在兩個鴨家族爭食一個鱔魚頭的可怕喧鬧聲中步入社會的鴨子；一只因為它“丑”而被唾棄訕笑，卻一心向往光明與自由的鴨子；一只歷經(jīng)重重磨難，終在一個美麗的春天蛻變?yōu)槿A美的白天鵝的鴨子。它的一生就是一部經(jīng)典的童話，以被排斥、訕笑而開始，以堅定樂觀的靈魂與命運共鳴而進行，以變成那最美的白天鵝飛向光明與不朽而落幕。

安徒生，一個在一間窄小破舊的小屋中誕生于世界的孩子；一個在當(dāng)時偏遠、閉塞小城中囚禁的孩子；一個有著復(fù)雜、混亂的家族血緣的自卑的孩子；一個有著瘋瘋癲癲的祖父的孩子；一個誠惶誠恐、生怕自己也會有一天發(fā)瘋的孩子；一個渴望關(guān)注，渴望富有，渴望成名的孩子；一個因身世的貧寒而不斷遭到別人嘲笑，又被命運捉弄在外漂泊顛沛，一度在夢想與現(xiàn)實之間徘徊的孩子；一位一生境遇坎坷，因為靈魂深處的浪漫與不羈，在迷?；璋档纳鐣嫌梦淖謴椬?、悲鳴，震懾這無情冷漠的人心與腐朽的時代的著名童話大師。

丑小鴨——安徒生，也許上天注定，他的一生就是一只丑小鴨式的經(jīng)典童話，他的一生似乎都在講述著這部美麗的童話，正如他所說，生活本身就是童話、安徒生，這位來自丹麥王國最底層的人，在深淵中品嘗到了無底深淵的黑暗芬芳，他像一切孤獨無助的勇士一樣，剎那間明了了“向死而生”的巨大秘密。赫拉克利特的殘篇斷篇中有這樣的句子：“不死者有死，有死者不死：后者死則前者生，前者死則后者生。”他像一個一心朝圣的圣徒，把自己逼到了一條通往“各各地”的道路上。在這條道路上行走的有頭戴荊冠的人子耶穌，有手執(zhí)長矛與風(fēng)車搏斗的唐吉訶德，有卡夫卡筆下那自絕飲食、孤高幽閉的“饑餓藝術(shù)家”??

安徒生的童話寫作中貫穿著這種“從不可能到可能”的線索，在現(xiàn)實中他也終生堅持著用幻想的方式來解決現(xiàn)實事物的習(xí)慣。他關(guān)注發(fā)現(xiàn)著事物的新奇之處，發(fā)現(xiàn)著現(xiàn)實生活的傳奇色彩和童話品質(zhì)。安徒生在丹麥王國遇到的是一個等級嚴格、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的社會體系，一個奧登塞的鞋匠的兒子試圖獨自松動這一體系的許多構(gòu)件，想要給自己擠出一條通往天庭細細窄途，整個丹麥王國都驚訝地注視著這個不知天高地厚的瘋狂的人?！皬牟豢赡艿娇赡堋?，他用艱苦的勞動打破了幻想和現(xiàn)實之間的界限，他讓我們反思我們是否充分享用了上帝賜與我們的自由與可能。

他那童話般曲折卻又美麗的一生向我們詮釋了——其實生活本身就是童話，那挫折與磨礪只不過是留在記憶中深深淺淺的痕跡，我們早就應(yīng)該甩甩頭，忘掉那些，然后挺起胸膛，舉起雙手，去擁抱那輪冉冉升起的太陽，因為每一天都是新的，只要心中有了夢想，就沒有什么困難和挫折可以阻擋我們，我們將一路前行，大步奔向那屬于自己的童話生活。