第一篇：防御機(jī)制

101種防御機(jī)制

口欲期：0—3歲

1、投射：你把自己的東西加到別人身上。

2、內(nèi)射：你形成了一個他人的意象。

3、幻覺：你看到或者聽到你想聽到或者看到的—愿望、評論、想象或者批評—沒有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。

肛欲期：1.5—5歲

4、投射性認(rèn)同：三種使用方式。

a)投射了如此之多的自己給他人，以至于造成了他或者她的巨大改變；

b)刺激他人產(chǎn)生你的不愉快情感（“痛苦的戀人伙伴”）

c)刺激他人產(chǎn)生你的不愉快情感，加上使這個人像那個曾經(jīng)讓你不快的人一樣對待你。

5、投射性指責(zé)：你因?yàn)樽约旱膯栴}不公正地指責(zé)他人。

6、否認(rèn)：假設(shè)你自己感知到了現(xiàn)實(shí)：

a)本質(zhì)否定：盡管現(xiàn)實(shí)明確存在仍加以否認(rèn)。

b)行為中的否認(rèn)：用行為象征性地說，“那個骯臟的現(xiàn)實(shí)并不是真的！”

c)幻想中的否認(rèn)：堅(jiān)守不正確的信念，所以不愿意看到現(xiàn)實(shí)。

d)言語上的否認(rèn)：使用特殊的詞匯讓自己相信現(xiàn)實(shí)是虛假的。

7、失區(qū)別（自體-客體混亂）：你變成了別人要你變成的那個人。

8、分裂：你認(rèn)為一些人是完全可恨的，另一些人是完全可愛的?；蛘撸悻F(xiàn)在恨著你愛過的魔鬼。

9、泛靈論：你將人類的屬性給與非人類。

10、去生命化：你看到的那個人不是人，所以你不必?fù)?dān)憂。

11、反向形成：你有相反的感覺。

12、抵消與儀式：你做著違背良心（超我）的事情?；蛘吣阕鲎屪约焊械絻?nèi)疚的事，作為彌補(bǔ)你又

在另外的象征形式上懲罰自己。

13、隔離（情感）：你不注意自己的情感。

14、外化：你認(rèn)為“社會”批評你，而事實(shí)上是你感到內(nèi)疚。

15、轉(zhuǎn)向自身：你對某個人生氣，轉(zhuǎn)而攻擊或者殺掉自己。

16、消極主義：你拒絕合作，并且以謙卑的態(tài)度對待他人。

17、小團(tuán)體化(compartmentalization)：你通過建立關(guān)系來限定自己。

18、敵意的攻擊：你進(jìn)入爭斗以隱藏不愉快的情感。

第一生殖器期：2—6歲

19、替換：你感到跟一個人親近，但卻轉(zhuǎn)變?yōu)橛H近另一個人或者狀態(tài)。

20、象征化：你賦予一些心理功能以不合理的意義。

21、凝縮：你把完全不同的想法聚在一起，使它們成了整體。

22、幻想形成或者白日夢：你持續(xù)地幻想一些沮喪的或者高興的場景，并且知道那是幻想。

23、搪塞：你為了一個目的和因?yàn)槟硞€原因撒謊。

24、閑聊：你對不知道的事情撒謊，以減少低自尊感。

25、壓抑：你忘掉不應(yīng)該忘掉的想法。

26、否定性幻想：你對發(fā)生在你面前的災(zāi)難視而不見。

27、力比多壓制（精神上的性壓制）：你對性或者武斷感到害怕，所以你變得依賴（口腔）或者固執(zhí)。

28、自我壓抑：三種使用途徑

a)一種功能受到干擾：你的自我功能或自我強(qiáng)度停止工作，所以你不能感受某事導(dǎo)致的不愉快；b)退回到早年的防御機(jī)制：你開始使用心理發(fā)展早期的防御機(jī)制；

c)無效的防御措施：你的防御在不能切斷情感，這樣的失敗通過懲罰你來減輕內(nèi)疚。

29、現(xiàn)實(shí)壓抑：你關(guān)注過去的時(shí)光，不考慮現(xiàn)實(shí)沖突。

30、形態(tài)學(xué)壓抑：你通過做夢來回避痛苦的現(xiàn)實(shí)。

31、壓制：你有目的地試圖去遺忘。

32、向幻想認(rèn)同：你向你喜歡的英雄一樣行事。

33、向父母潛意識的和意識的希望和幻想認(rèn)同：你父母禁止什么你就做什么，把他們墮落的愿望見

諸行動，并受到懲罰。

34、向理想形象或者客體認(rèn)同：你向你認(rèn)為偉大的某個人一樣思考和行動。

35、向攻擊者認(rèn)同：你虐待一個人，因?yàn)閯e人曾經(jīng)虐待過你；這使你不感覺到痛苦的情感。

36、向受害者認(rèn)同：

37、向喪失的客體認(rèn)同：你向一個你失去了的親人一樣行事。如果你總是收集他的紀(jì)念品而從來沒

有悲傷過，那你就處于“確定的病理性哀傷”中。

38、向內(nèi)射物認(rèn)同：你使內(nèi)射物成為自己的超我的一部分。

39、誘惑攻擊者：你通過色情或者阿諛奉承誘惑他人，以減輕恐懼。

潛伏期：6—11歲

40、升華：你積極參加一種活動，這種活動可以在象征層面使夢想成真。

41、挑釁：你誘惑他人發(fā)生性關(guān)系或者懲罰你，或者二者同時(shí)。

42、合理化：你找個借口來減輕張力，通常是在否認(rèn)某些現(xiàn)實(shí)之后。

43、窮思竭慮：你“過度分析”和“徒勞無益”地試圖解決問題。

44、逆恐行為：你越怕什么，越做什么。

45、理智化：你被一種特殊的行為理論所激勵。

46、社會化與疏離：你用你的社交能力使你遠(yuǎn)離痛苦的想法。

47、自我功能的本能化：你賦予一種自我功能以一種象征性的含義。例如：“洗碗是女人的事情，”

這是不合理地將一種特定的工作與性別等同起來。

48、某一種自我功能的壓抑：你將自我功能轉(zhuǎn)化為本能，并受到內(nèi)疚感的沖擊，所以你關(guān)閉了這一

功能。例如：你不能閱讀，因?yàn)殚喿x等同于被禁止的性行為。

49、理想化：你過高評價(jià)某個人，因?yàn)椤?/p>

a)自戀：減輕自己不完美而導(dǎo)致的恥感；

b)自戀：你將此人與你過高的自我意象（自體客體）融合起來；

c)愛：避免體驗(yàn)失望；

d)移情：他們就像你小時(shí)候的完美的父母一樣。

50、貶低：你瞧不起某個人，以便保護(hù)你的自尊。

青春期和后青春期—第二生殖器期（13—20歲以后）

51、幽默：你到處搞笑以回避痛苦的情感。

52、具體化：你停止使用抽象思維（本來你有的）；你譴責(zé)某種“化學(xué)失衡”，或者尋找一種病毒，以

回避思考那些讓你沮喪的關(guān)系。

53、反認(rèn)同：你努力變得跟父母不一樣。

54、小團(tuán)體形成：你身處人群中以對抗性沖動。

55、禁欲：你回避與人交往。

56、同性客體選擇：你的同性別的“伙伴”減輕了你對同性戀刺激的恐懼。

雜類：

57、一種情感對抗另一種：你專注于一種情感，而回避另一種。

58、過度抽象化：你濫用理論。如果你也否認(rèn)或者重建現(xiàn)實(shí)，那你有可能是精神病。

59、緘默：你停止說話以避免被發(fā)現(xiàn)。

60、饒舌：你說得太多，而沒有顧及場合和話題。

61、回避：你遠(yuǎn)離某些環(huán)境，因?yàn)槟切┉h(huán)境會制造沖突。

62、被動：在面臨攻擊時(shí)，你自動選擇選擇順從的或者軟弱的態(tài)度。

63、自大/無所不能：你是上帝給與地球的禮物，有著神奇的力量。

64、被動對主動：“你不能向我開火；我走了！”你掌控著你自己的謊言。

65、軀體化：你專注于自己的身體，以避免口欲、性和仇恨的沖動導(dǎo)致的沖突。

66、正?；耗悴活欁约好黠@的精神癥狀，而確認(rèn)自己是正常的。

67、戲劇化：你將你的情感投注到你的言論中，以減輕被關(guān)注的沖突。

68、沖動化：你用性、吃或者仇恨緩解張力或者不愉快的情感。

69、物質(zhì)濫用：你使用某種物質(zhì)來平息不愉快的情感。

70、依附：抓住一個拒絕你的人。

71、抱怨：牢騷滿腹，你看不見你的嬰兒般的希望被照顧的愿望。

72、假性獨(dú)立：你變成了獨(dú)行俠，不允許任何人幫助你。

73、病理性利他：實(shí)際上是向受害者投射和認(rèn)同—你否認(rèn)口欲期欲望，將其投射到窮困者身上，然

后替代性地感到被滋養(yǎng)。

74、煤氣燈：你引起他人精神紊亂，或者相信他人精神紊亂了。

75、最小化：你意識到了痛苦的現(xiàn)實(shí)，但你卻輕視它。

76、夸大：你在某件事情上付出太多。

77、普遍化：不恨某一個人，將其視為魔鬼中的一員。

78、重建現(xiàn)實(shí)：你否認(rèn)現(xiàn)實(shí)之后，重造一種情景。

79、移情：你將既往情景和關(guān)系的記憶轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中的一個人。然后你用舊的防御忘記過去，或者

通過象征性生活其中來掌控它或者是改變它的后果。

80、分離：a)你完全忘記你自己；b)你讓某個人評論你，然后你拒絕他或者她的觀點(diǎn)。

81、拍照恐怖：你回避光線，以回避你的偷窺沖動。

82、冷漠：你對啟動情感沒有任何興趣。

83、脅迫他人—欺凌弱?。耗闶箘e人處于警覺狀態(tài)，以減輕自己的焦慮。

84、匱乏補(bǔ)償：你排斥那些比你整合得更好的人。

85、精神性痙攣：抖動，以減少張力或憤怒。

86、內(nèi)省：你全神貫注于內(nèi)在反省以減少張力，或者回避外在現(xiàn)實(shí)。

87、限定協(xié)議：你部分同意以避免反抗。

88、弱化的自我功能的本能化：你的情感耐受力和沖動控制力（肌肉的或者性的）較弱，你賦予其

溫柔的內(nèi)涵。

89、偽裝：你騙人，或許是習(xí)慣性的90、過度現(xiàn)實(shí)化：你使用次級過程以避免情感。

91、曖昧：你隱藏細(xì)節(jié)。

92、過度唯美：你沉溺于美與真理，以回避現(xiàn)實(shí)和情感。

93、油腔滑調(diào)：你說得很快，但內(nèi)容空洞。

94、軀體暴力：你“廢掉客體”，以終止你的仇恨。

95、與受傷客體認(rèn)同：你弄傷一只你認(rèn)識的（有時(shí)候是所愛的）小鳥，然后再模仿它。

96、形式上的退行：你停止使用邏輯的、時(shí)間定向的思維。

97、過度警覺：你永遠(yuǎn)睜著一只眼，盡管有時(shí)完全沒有必要。

98、現(xiàn)實(shí)置換成未來：你想象“假如…”或者“有朝一日…”

99、疲乏：你感到疲勞，但你身體沒生病。

100、坦白：你真誠而生硬，但這些掩蓋了你真實(shí)的想法和情感。

101、把自我批評轉(zhuǎn)變?yōu)榕u別人：你批評他人，以替代指責(zé)自己。

第二篇：防御機(jī)制101

心理防御機(jī)制，是精神分析學(xué)派用語。指個人在精神受干擾時(shí)用以避開干擾，保持心理平衡的心理機(jī)制。最早由弗洛伊德提出。常在無意識狀態(tài)下使用。如壓抑、壓制、否認(rèn)、投射、轉(zhuǎn)移、文飾、解除、自居、補(bǔ)償作用等。

自我防御的特征：

自我防御機(jī)制有以下幾個特征：

(1)防御機(jī)制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的。固然，我們時(shí)常會做一些意識的努力，但真正的防御機(jī)制是無意識進(jìn)行的。

(2)防御機(jī)制是藉支持自尊或通過自我美化(價(jià)值提高)而保護(hù)自己及防護(hù)自己免于受傷害。從它的作用和性質(zhì)來看，可分為積極的防御機(jī)制和消極的防御機(jī)制兩種。

(3)防御機(jī)制似有自我欺騙的性質(zhì)，即以掩飾或偽裝我們真正的動機(jī)，或否認(rèn)對我們可能引起焦慮的沖動、動作或記憶的存在而起作用。因此，自我防御機(jī)制是藉歪曲知覺、記憶、動作、動機(jī)及思維，或完全阻斷某一心理過程而防御自我免于焦慮。實(shí)際上，它也是一種心理上的自我保護(hù)法。

(4)防御機(jī)制本身不是病理的，相反，它們在維持正常心理健康狀態(tài)上起著重要的作用。但正常防御功能作用改變的結(jié)果可引起心理病理狀態(tài)。

(5)防御機(jī)制可以單一地表達(dá)，也可以重疊地表達(dá)。例如，某工人在車間受到組長批評，于是說：“我才不在乎呢!”隨后在工作中有意無意地摔摔打打，制造廢品以消心中之憤，就是合理化與遷怒的雙重作用。

概說：按照發(fā)展中出現(xiàn)的大約的先后順序

一、口欲期：0—3歲

1、投射：你把自己的東西加到別人身上。

2、內(nèi)射：你形成了一個他人的意象。

3、幻覺：你看到或者聽到你想聽到或者看到的—愿望、評論、想象或者批評—沒有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)。

二、肛欲期：1.5—5歲

4、投射性認(rèn)同：三種使用方式。

a)投射了如此之多的自己給他人，以至于造成了他或者她的巨大改變；

b)刺激他人產(chǎn)生你的不愉快情感（“痛苦的戀人伙伴”）

c)刺激他人產(chǎn)生你的不愉快情感，加上使這個人像那個曾經(jīng)讓你不快的人一樣對待你。

5、投射性指責(zé)：你因?yàn)樽约旱膯栴}不公正地指責(zé)他人。

6、否認(rèn)：假設(shè)你自己感知到了現(xiàn)實(shí)：

a)本質(zhì)否定：盡管現(xiàn)實(shí)明確存在仍加以否認(rèn)。

b)行為中的否認(rèn)：用行為象征性地說，“那個骯臟的現(xiàn)實(shí)并不是真的！”

c)幻想中的否認(rèn)：堅(jiān)守不正確的信念，所以不愿意看到現(xiàn)實(shí)。

d)言語上的否認(rèn)：使用特殊的詞匯讓自己相信現(xiàn)實(shí)是虛假的。

7、失區(qū)別（自體-客體混亂）：你變成了別人要你變成的那個人。

8、分裂：你認(rèn)為一些人是完全可恨的，另一些人是完全可愛的。或者，你現(xiàn)在恨著你愛過的魔鬼。

9、泛靈論：你將人類的屬性給與非人類。

10、去生命化：你看到的那個人不是人，所以你不必?fù)?dān)憂。

11、反向形成：你有相反的感覺。

12、抵消與儀式：你做著違背良心（超我）的事情?；蛘吣阕鲎屪约焊械絻?nèi)疚的事，作為彌

補(bǔ)你又在另外的象征形式上懲罰自己。

13、隔離（情感）：你不注意自己的情感。

14、外化：你認(rèn)為“社會”批評你，而事實(shí)上是你感到內(nèi)疚。

15、轉(zhuǎn)向自身：你對某個人生氣，轉(zhuǎn)而攻擊或者殺掉自己。

16、消極主義：你拒絕合作，并且以謙卑的態(tài)度對待他人。

17、小團(tuán)體化(compartmentalization)：你通過建立關(guān)系來限定自己。

18、敵意的攻擊：你進(jìn)入爭斗以隱藏不愉快的情感。

三、第一生殖器期：2—6歲

19、替換：你感到跟一個人親近，但卻轉(zhuǎn)變?yōu)橛H近另一個人或者狀態(tài)。

20、象征化：你賦予一些心理功能以不合理的意義。

21、凝縮：你把完全不同的想法聚在一起，使它們成了整體。

22、幻想形成或者白日夢：你持續(xù)地幻想一些沮喪的或者高興的場景，并且知道那是幻想。

23、搪塞：你為了一個目的和因?yàn)槟硞€原因撒謊。

24、閑聊：你對不知道的事情撒謊，以減少低自尊感。

25、壓抑：你忘掉不應(yīng)該忘掉的想法。

26、否定性幻想：你對發(fā)生在你面前的災(zāi)難視而不見。

27、力比多壓制（精神上的性壓制）：你對性或者武斷感到害怕，所以你變得依賴（口腔）或者固執(zhí)。

28、自我壓抑：三種使用途徑

a)一種功能受到干擾：你的自我功能或自我強(qiáng)度停止工作，所以你不能感受某事導(dǎo)致的不愉快；

b)退回到早年的防御機(jī)制：你開始使用心理發(fā)展早期的防御機(jī)制；

c)無效的防御措施：你的防御在不能切斷情感，這樣的失敗通過懲罰你來減輕內(nèi)疚。

29、現(xiàn)實(shí)壓抑：你關(guān)注過去的時(shí)光，不考慮現(xiàn)實(shí)沖突。

30、形態(tài)學(xué)壓抑：你通過做夢來回避痛苦的現(xiàn)實(shí)。

31、壓制：你有目的地試圖去遺忘。

32、向幻想認(rèn)同：你向你喜歡的英雄一樣行事。

33、向父母潛意識的和意識的希望和幻想認(rèn)同：你父母禁止什么你就做什么，把他們墮落的愿望見諸行動，并受到懲罰。

34、向理想形象或者客體認(rèn)同：你向你認(rèn)為偉大的某個人一樣思考和行動。

35、向攻擊者認(rèn)同：你虐待一個人，因?yàn)閯e人曾經(jīng)虐待過你；這使你不感覺到痛苦的情感。

36、向受害者認(rèn)同：

37、向喪失的客體認(rèn)同：你向一個你失去了的親人一樣行事。如果你總是收集他的紀(jì)念品而從來沒有悲傷過，那你就處于“確定的病理性哀傷”中。

38、向內(nèi)射物認(rèn)同：你使內(nèi)射物成為自己的超我的一部分。

39、誘惑攻擊者：你通過色情或者阿諛奉承誘惑他人，以減輕恐懼。

四、潛伏期：6—11歲

40、升華：你積極參加一種活動，這種活動可以在象征層面使夢想成真。

41、挑釁：你誘惑他人發(fā)生性關(guān)系或者懲罰你，或者二者同時(shí)。

42、合理化：你找個借口來減輕張力，通常是在否認(rèn)某些現(xiàn)實(shí)之后。

43、窮思竭慮：你“過度分析”和“徒勞無益”地試圖解決問題。

44、逆恐行為：你越怕什么，越做什么。

45、理智化：你被一種特殊的行為理論所激勵。

46、社會化與疏離：你用你的社交能力使你遠(yuǎn)離痛苦的想法。

47、自我功能的本能化：你賦予一種自我功能以一種象征性的含義。例如：“洗碗是女人的事情，”這是不合理地將一種特定的工作與性別等同起來。

48、某一種自我功能的壓抑：你將自我功能轉(zhuǎn)化為本能，并受到內(nèi)疚感的沖擊，所以你關(guān)閉了這一功能。例如：你不能閱讀，因?yàn)殚喿x等同于被禁止的性行為。

49、理想化：你過高評價(jià)某個人，因?yàn)椤?/p>

a)自戀：減輕自己不完美而導(dǎo)致的恥感；

b)自戀：你將此人與你過高的自我意象（自體客體）融合起來；

c)愛：避免體驗(yàn)失望；

d)移情：他們就像你小時(shí)候的完美的父母一樣。

50、貶低：你瞧不起某個人，以便保護(hù)你的自尊。

五、青春期和后青春期—第二生殖器期（13—20歲以后）

51、幽默：你到處搞笑以回避痛苦的情感。

52、具體化：你停止使用抽象思維（本來你有的）；你譴責(zé)某種“化學(xué)失衡”，或者尋找一種病毒，以回避思考那些讓你沮喪的關(guān)系。

53、反認(rèn)同：你努力變得跟父母不一樣。

54、小團(tuán)體形成：你身處人群中以對抗性沖動。

55、禁欲：你回避與人交往。

56、同性客體選擇：你的同性別的“伙伴”減輕了你對同性戀刺激的恐懼。

六、雜類：

57、一種情感對抗另一種：你專注于一種情感，而回避另一種。

58、過度抽象化：你濫用理論。如果你也否認(rèn)或者重建現(xiàn)實(shí)，那你有可能是精神病。

59、緘默：你停止說話以避免被發(fā)現(xiàn)。

60、饒舌：你說得太多，而沒有顧及場合和話題。

61、回避：你遠(yuǎn)離某些環(huán)境，因?yàn)槟切┉h(huán)境會制造沖突。

62、被動：在面臨攻擊時(shí)，你自動選擇順從的或者軟弱的態(tài)度。

63、自大/無所不能：你是上帝給與地球的禮物，有著神奇的力量。

64、被動對主動：“你不能象我開火；我走了！”你掌控著你自己的謊言。

65、軀體化：你專注于自己的身體，以避免口欲、性和仇恨的沖動導(dǎo)致的沖突。

66、正?；耗悴活欁约好黠@的精神癥狀，而確認(rèn)自己是正常的。

67、戲劇化：你將你的情感投注到你的言論中，以減輕被關(guān)注的沖突。

68、沖動化：你用性、吃或者仇恨緩解張力或者不愉快的情感。

69、物質(zhì)濫用：你使用某種物質(zhì)來平息不愉快的情感。

70、依附：抓住一個拒絕你的人。

71、抱怨：牢騷滿腹，你看不見你的嬰兒般的希望被照顧的愿望。

72、假性獨(dú)立：你變成了獨(dú)行俠，不允許任何人幫助你。

73、病理性利他：實(shí)際上是向受害者投射和認(rèn)同—你否認(rèn)口欲期欲望，將其投射到窮困者身上，然后替代性地感到被滋養(yǎng)。

74、煤氣燈：你引起他人精神紊亂，或者相信他人精神紊亂了。

75、最小化：你意識到了痛苦的現(xiàn)實(shí)，但你卻輕視它。

76、夸大：你在某件事情上付出太多。

77、普遍化：不恨某一個人，將其視為魔鬼中的一員。

78、重建現(xiàn)實(shí)：你否認(rèn)現(xiàn)實(shí)之后，重造一種情景。

79、移情：你將既往情景和關(guān)系的記憶轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中的一個人。然后你用舊的防御忘記過去，或者通過象征性生活其中來掌控它或者是改變它的后果。

80、分離：a)你完全忘記你自己；b)你讓某個人評論你，然后你拒絕他或者她的觀點(diǎn)。

81、拍照恐怖：你回避光線，以回避你的偷窺沖動。

82、冷漠：你對啟動情感沒有任何興趣。

83、脅迫他人—欺凌弱小：你使別人處于警覺狀態(tài)，以減輕自己的焦慮。

84、匱乏補(bǔ)償：你排斥那些比你整合得更好的人。

85、精神性痙攣：抖動，以減少張力或憤怒。

86、內(nèi)省：你全神貫注于內(nèi)在反省以減少張力，或者回避外在現(xiàn)實(shí)。

87、限定協(xié)議：你部分同意以避免反抗。

88、弱化的自我功能的本能化：你的情感耐受力和沖動控制力（肌肉的或者性的）較弱，你賦予其溫柔的內(nèi)涵。

89、偽裝：你騙人，或許是習(xí)慣性的90、過度現(xiàn)實(shí)化：你使用次級過程以避免情感。

91、曖昧：你隱藏細(xì)節(jié)。

92、過度唯美：你沉溺于美與真理，以回避現(xiàn)實(shí)和情感。

93、油腔滑調(diào)：你說得很快，但內(nèi)容空洞。

94、軀體暴力：你“廢掉客體”，以終止你的仇恨。

95、與受傷客體認(rèn)同：你弄傷一只你認(rèn)識的（有時(shí)候是所愛的）小鳥，然后再模仿它。

96、形式上的退行：你停止使用邏輯的、時(shí)間定向的思維。

97、過度警覺：你永遠(yuǎn)睜著一只眼，盡管有時(shí)完全沒有必要。

98、現(xiàn)實(shí)置換成未來：你想象“假如?”或者“有朝一日?”

99、疲乏：你感到疲勞，但你身體沒生病。

100、坦白：你真誠而生硬，但這些掩蓋了你真實(shí)的想法和情感。

101、把自我批評轉(zhuǎn)變?yōu)榕u別人：你批評他人，以替代指責(zé)自己。

第三篇：自我防御機(jī)制

自我防御機(jī)制

如果自我的正常和理性方法不能降低或解除焦慮 自我 就采取非理智方式也稱自我防御機(jī)制其有兩個特點(diǎn)

1、它們是潛意識的2、它們篡改或歪曲現(xiàn)實(shí)自欺其人

壓抑 投射 移置 反向 認(rèn)同 隔離 倒退固著合理化 升華 抵消 否認(rèn)

投射性認(rèn)同 投設(shè)性指責(zé) 以攻擊者認(rèn)同幽默

壓抑

把意識不能接受的欲望 沖動 經(jīng)驗(yàn) 在不知不覺中排斥 到潛意識中去 使他們無法進(jìn)入意識 以免形成焦慮 恐懼內(nèi) 疚等情緒痛若超我和自我能量反宣泄 對本我能量宣泄 的抵制和消除 對性驅(qū)力和攻擊驅(qū)力的的壓抑也叫反宣泄

壓抑現(xiàn)實(shí)視而不見知覺歪曲 視聽 口誤

壓抑創(chuàng)傷性記憶

壓抑觀念

目的：否認(rèn)內(nèi)外危險(xiǎn) 消除現(xiàn)實(shí)性 神經(jīng)性道德性焦慮 健康人格需要一定的壓抑 性 攻擊 但過度壓抑 會使人變 得畏縮 緊張 呆扳 膽卻 少言寡語 行為生硬

嚴(yán)重壓抑使人生理功能紊亂

隔離

把事件與感情分開 談事件不帶感情 象沒心沒肺 保護(hù) 自我不受感情傷害

強(qiáng)迫癥與神經(jīng)癥癥狀都是隔離的結(jié)果

表面上不在呼 可能心理最在呼

一個人的感情不能表現(xiàn)出來 那么就會以怪異的方式表 現(xiàn)出來 神經(jīng)癥癥狀

適當(dāng)?shù)母綦x可以使自我忍受情緒緊張 不傷感

合理化

文飾作用 用邏輯證明自己錯的東西是對的減輕焦慮

公元500年前的伊索喻言 酸葡萄心理

失敗了往往是外歸因強(qiáng)詞奪理

否認(rèn)

不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)存在的問題或沖突掩耳盜鈴

女人否認(rèn)自己的年齡男人也是

最原始的防御機(jī)制

移置 轉(zhuǎn)移

把攻擊或愛轉(zhuǎn)移到安全對象上

求助者把恨愛轉(zhuǎn)移到咨詢師身上 也可以相反

移情與反移情

移置能量轉(zhuǎn)移 所有的神經(jīng)癥狀出現(xiàn)有三個心理過程壓抑 移置 具體的防御機(jī)制

投射

把自我不接受的沖動 態(tài)度 觀念 行為推給別人 減弱或 消除自我焦慮

芙蓉姐姐說全國男人都想娶她

把神經(jīng)癥焦慮與道德性焦慮轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)性焦慮

倒退

心理行為退回到心理發(fā)育的早期 引起別人注意或同情減輕焦慮 家里面填了個妹妹，哥哥尿床了，潛意識是引起注意 所有神經(jīng)癥都是兒童行為

升華

人的行為動力是性與攻擊能量都是惡的那么人怎么 能從事文明行 為呢？惡的動機(jī)升華 干了有利于社會的活動 自我把本我與超我統(tǒng) 一了 當(dāng)一個人性與攻擊能量壓抑的時(shí) 可以成為神經(jīng)癥 也可以成為當(dāng)世的英雄就看自我是選擇倒退還是選擇前進(jìn) 選擇面對 還是逃 避荷花出淤泥而不染心理健康就是把

本我整的與社會和諧了適應(yīng)社會 心理健康相反就是壓抑了 神經(jīng)了有文化差異

第四篇：心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制

心理防御機(jī)制在形式分類上大概有十幾種，如壓抑、反向形成、隔離、抵消、否認(rèn)、投射、認(rèn)同、軀體化、退行、內(nèi)射等等。通過偶像崇拜或?qū)δ骋活惾宋镄蜗蟮恼J(rèn)可來塑造自我，來建立自己的人生價(jià)值，這是“認(rèn)同”；有人心里特別悲傷，但是她自己覺得一點(diǎn)感覺都沒有，這是“隔離”；特別愛一個人，但表現(xiàn)出不理睬的狀態(tài)，這是“反向形成”??

1、逃避性防衛(wèi)機(jī)制

這是一種消極性的防衛(wèi)，以逃避性和消極性的方法去減輕自己在挫折或沖突時(shí)感受的痛苦。這就像鴕鳥把頭埋在沙堆里，當(dāng)作看不見一樣。

2、自騙性防衛(wèi)機(jī)制

此類防衛(wèi)機(jī)制含有自欺欺人的成分，也是一種消極性的行為反應(yīng)。它含有反向作用，走向另一極端，邪派的會扮成極正派的，去瞞過自己和別人。合理化作用的，總會為自己找出些理由來自辯。抵消作用的，同合理化作用相似，但不單獨(dú)用理論來自衛(wèi)，而是加上具體的運(yùn)用。隔離、理想化及分裂等作用也是運(yùn)用技巧的方法來欺騙自己或別人。

3、攻擊性防衛(wèi)機(jī)制

人心里產(chǎn)生不愉快時(shí)，但又不能向?qū)ο笾苯影l(fā)泄，便會利用轉(zhuǎn)移作用，向其他對象以直接或間接的攻擊方式發(fā)泄，或把自己的不是轉(zhuǎn)嫁到別人身上，并判斷他人的對錯。這類防衛(wèi)機(jī)制有兩種方式——轉(zhuǎn)移和投射。

4、代替性防衛(wèi)機(jī)制

代替性防衛(wèi)機(jī)制是用另一樣事物去代替自己的缺陷，以減輕缺陷的痛苦。這種代替物有時(shí)是一種幻想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)上得不到實(shí)體的滿足，他便以幻想在想像世界中得到滿足，有時(shí)用另一種物件去補(bǔ)償他因缺陷而受到的挫折。這類防衛(wèi)機(jī)制分幻想型和補(bǔ)償型兩種。

5、建設(shè)性防衛(wèi)機(jī)制

在防衛(wèi)機(jī)制中較好的一類，是向好的方面去做補(bǔ)償，是屬于建設(shè)性的，它可分為認(rèn)同和升華兩種類型。

1、否認(rèn)

否認(rèn)：指拒絕接受不愉快的現(xiàn)實(shí)以達(dá)到保護(hù)自我的作用。借它根本沒有發(fā)生過，以逃避心理上的刺激和痛苦，獲取心理上暫時(shí)的安慰。例A、小孩子闖了禍用雙手把眼睛蒙起來。

B、沙漠中的鴕鳥，在敵人追趕逼迫在眼前無法面對時(shí)，便把頭埋到沙堆里，當(dāng)作沒有這回事就是一種否認(rèn)表現(xiàn)。

C、當(dāng)面對親人突然死亡、自己患了絕癥、事業(yè)一敗涂地時(shí)，就常會本能地說“這不是真的”。

D、“掩耳盜鈴”、“眼不見為凈”等都是否認(rèn)作用的表現(xiàn)。E．一些吸煙者認(rèn)為“吸煙有害健康”沒有科學(xué)根據(jù)，依然我行我素。

2、幻想

幻想：通過想像中成就去滿足受到挫折后需要沒有得到滿足的心理。當(dāng)人無法處理現(xiàn)實(shí)生活中的困難，或是無法忍受一些情緒的困擾時(shí)，使自己暫時(shí)離開現(xiàn)實(shí)，在幻想的世界中得到內(nèi)心的平靜和達(dá)到在現(xiàn)實(shí)生活中無法經(jīng)歷的滿足稱為“幻想”，與我們常說的“白日夢”相似。兒童時(shí)期的幻想偏向于玩具的獲得與游戲的滿足，青少年則偏向英雄式的崇拜和異性的向往。一般而言，凡性情孤僻而退卻傾向者，平常又少有自我表達(dá)機(jī)會，容易以幻想解除自己的焦慮與痛苦。例A、一位內(nèi)向、缺乏魅力的男青年戀愛受挫后，想像自己是一個英俊的小伙，成為許多少女心是的偶像，陶醉在幻想的世界中獲得心理的滿足?；蛘咴馐苁俚拇煺酆螅孟胱约河终业脚笥?。

3、壓抑

壓抑：指把不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn)潛抑到無意識中，不去回憶、主動遺忘。它是指個體將一些不被自我所接納的沖動、念頭等，在不知不覺中被抑制到無意識中，或把痛苦的記憶主動忘掉，排除在記憶之外，從而免受動機(jī)沖突、緊張及焦慮的影響。

例A、某同學(xué)因一時(shí)糊涂，偷拿同學(xué)的錢物，事后羞愧難當(dāng)，又沒有勇氣承認(rèn)，拼命想把這事忘記。以后每遇到同學(xué)丟東西，就怕被懷疑，以至最后害怕見同學(xué)。

B、我們常說“我真希望沒這回事”、“我不要再想它了”，或者有時(shí)我們做夢、不小心說溜了嘴，或偶然有失態(tài)的行為表現(xiàn)都是這種壓抑的結(jié)果。C、如觸景生情。

D、有個女孩白天很正常，傍晚時(shí)卻常常驚叫，大吵大鬧，發(fā)作時(shí)間可持續(xù)一、二小時(shí)，連續(xù)幾個月天天如此?？床r(shí)，對所提的問題一概回答說“不知道”、“忘記了”。催眠后患者談出了事情的經(jīng)過。

4、投射

投射：指把自己所不當(dāng)、失誤轉(zhuǎn)嫁到他人身上，或把自己不能接受的的欲望歸結(jié)為他人的。弗洛伊德于1894年提出這個概念。在投射類的心理測驗(yàn)，如洛夏墨跡測驗(yàn)、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)、詞句完成測驗(yàn)等測驗(yàn)中，被測者通過投射暴露了自己真實(shí)的內(nèi)心世界，從而為醫(yī)生提供了分析病因的線索。個體將自己的某種罪惡念頭或某種惡習(xí)，反向指責(zé)別人有這種念頭或惡習(xí)；或者把自己不能接受的性格、特征、意念、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，指責(zé)別人這種性格的惡劣及批評別人這種態(tài)度和意念的不當(dāng)。

例A．一個職工相信別人也占公家便宜，那么，他占公家便宜時(shí)便不感到羞愧。

B．一個學(xué)生考試作弊，他會說別人也作弊，而且更嚴(yán)重。C、“以小人之心度君子之腹”、“五十步笑百步”正是這種心理的寫照。

D．當(dāng)個體失去他所喜愛的人時(shí)，他常會模仿所失去人的舉動或喜好，以慰藉內(nèi)心因喪失所愛而產(chǎn)生的痛苦。

E．對外界或他人的不滿，或他人對自己的不滿，也會轉(zhuǎn)化為自己對自己的不滿或憤恨，嚴(yán)重時(shí)會導(dǎo)致抑郁和自殺。

5、反向

反向：是指將自己不能接受的欲望和行為以截然相反的行為表現(xiàn)出來。

例A、一個過分炫耀自己能力而惹人注意的人，很可能在他的內(nèi)心存在著嚴(yán)重的自卑感。

B．明明內(nèi)心自卑感很重，覺得事事不如別人，但卻總表現(xiàn)出自高自大、傲慢不羈。

C、“此地?zé)o銀三百兩”的故事與俗語“赴狗入窮巷”、“以退為進(jìn)”都是反向形成的表現(xiàn)。D、欲蓋彌彰

“口蜜腹劍”或“笑里藏刀”

6、轉(zhuǎn)移

轉(zhuǎn)移：指將不滿足的情緒發(fā)泄到危險(xiǎn)較小的對象身上，即比較安全、能為大家接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。例A、一位先生上班時(shí)因與人發(fā)生矛盾憋了一肚子火，回家后就借題發(fā)揮罵了太太一頓。太太莫名其妙挨了丈夫的罵，心里不愉快，剛好小孩在旁邊吵，就順手給了他一巴掌。兒子平白無故挨了一巴掌，滿腔怒火地走開了，正好遇上家中的小狗，順勢踢了它一腳，發(fā)泄了心中的怒火。

B、受了老師的批評或家長的指責(zé)后，把怒氣發(fā)泄到同學(xué)身上。對同學(xué)發(fā)火、仍東西。

C、像“打狗看主人”、“愛屋及烏”、“不看僧面看佛面”等也都是轉(zhuǎn)移的例子。

7、退行

退行：指表現(xiàn)出與年齡、身份不相符的幼稚行為，心理狀態(tài)像退回到兒童水平。是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。

例A、已養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的兒童，因母親生了弟妹或家中突遭變故而表現(xiàn)出尿床、吸吮拇指、好哭、極端依賴等嬰幼兒時(shí)期的行為。B、遇有重大事情發(fā)生時(shí)我們會大叫一聲“媽呀！”夫妻吵架，妻子跑回娘家向母親哭訴。

C、自從知道丈夫有了外遇，每當(dāng)丈夫要外出時(shí)，妻子就坐在地上大哭大叫，一直到丈夫答應(yīng)不外出為止。

D、有一女學(xué)生，自從被班上同學(xué)嘲笑后，每當(dāng)要上學(xué)時(shí)就會肚子痛而無法上學(xué)，這些都是退行的行為。

E、做父親的在地上扮馬扮牛給孩子騎，做妻子的偶然向丈夫撒嬌等。

F、有的學(xué)生為了避免考試失敗的焦慮，每遇到考試就說頭痛、肚子痛，甚至手部麻痹，以此來逃避考試，此種行為往往是“癔癥”的表現(xiàn)。

8、文飾：

文飾 9.補(bǔ)償

補(bǔ)償當(dāng)個體因本身生理或心理上的缺陷使目的不能達(dá)到時(shí)，改以其它方式來彌補(bǔ)這些缺陷，以減輕自己的焦慮，建立起自尊心稱為補(bǔ)償。就作用而言，補(bǔ)償可分為消極性的補(bǔ)償與積極性的補(bǔ)償。所謂消極性的補(bǔ)償是指，個體用來彌補(bǔ)缺陷的方法對個體本身沒有帶來幫助，有時(shí)甚至?xí)砀蟮膫?。例如，一個事業(yè)失敗的人整日沉溺于喝酒而無力自拔；一個想減肥的人，遇到不如意的事就以暴飲暴食來減輕自己的挫折；一個得不到正向注意與翔的孩子，用發(fā)展負(fù)面行為的方法以獲得他人的注意。所謂積極性的補(bǔ)償是指以合適的方法來彌補(bǔ)自己的缺陷，積極性的補(bǔ)償運(yùn)用得當(dāng)會給一個人的人生帶來一些好的轉(zhuǎn)變。例如，一個相貌平平的女學(xué)生，致力于學(xué)業(yè)上的追求而贏得別人的器重。俗話說“失之東隅，收之桑隅”即是這個意思。

10、升華

升華把不被社會所允許和接納的動機(jī)和行為導(dǎo)向比較崇高的方向，使之符合社會規(guī)范和時(shí)代要求，能被社會或他人接納，成為建設(shè)性的活動能量謂之升華。例如，限于種種原因追求愛情不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，便于工作拼命地工作或看書寫作，以此來抒發(fā)自己不能傾瀉的情感，消除郁悶心情；有打人沖動的人借練習(xí)拳擊或摔跤來滿足自己的愿望。歌德因綠蒂另有所愛，初戀失敗而寫成《少年維特之煩惱》，膾炙人口；西漢史學(xué)家司馬遷因仗義執(zhí)言得罪了皇帝被判處宮刑，在獄中撰寫了《史記》。這些都是升華的典型事例?！盎礊榱α俊币彩巧A。

升華是一種很有建設(shè)性的心理作用，也是維持心理健康的必需品。弗洛伊德之女，安娜*弗洛伊德于1936年發(fā)表《自我與心理防御機(jī)制》一書，書中談到的十種防御中，唯有升華不管在成人或兒童都是正常健康的。11.抵消

抵消無論是有意或無意犯了錯，人都會感到不安，尤其是當(dāng)事情牽連到他人，令他人無辜受到傷害和損失時(shí)更會感到內(nèi)疚和自責(zé)。用象征性的事實(shí)或行動來嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事件，來減輕自

己心理上的罪惡感，這種方式稱為抵消作用。例如，無意中做了對別人不利的事趕緊道歉；一位有了外遇的丈夫，買衣服或送戒指給妻子來消除心中的罪惡感，并且以這個行動來證明自己是一個盡責(zé)的丈夫。12.認(rèn)同

認(rèn)同是深層次的模仿，指學(xué)習(xí)自己所崇拜的明星或模范人物，模仿他的行為和形象，進(jìn)而把他的性格、行為方式、思想品德內(nèi)化為自己生活準(zhǔn)則的一種表現(xiàn)。在兒童至青少年的社會化過程中，認(rèn)同心理具有重要的作用：兒童用此來學(xué)習(xí)社會團(tuán)體的態(tài)度與習(xí)慣，青少年用此來認(rèn)識自我、肯定自我。因此，心理學(xué)家一致認(rèn)為，認(rèn)同是協(xié)助人格發(fā)展的重要方法。但精神分析理論認(rèn)為，認(rèn)同雖是兒童學(xué)習(xí)性別角色所必須，但使用不當(dāng)也可能會成為一種防衛(wèi)反應(yīng)。作為心理防衛(wèi)的認(rèn)同是指，個人在現(xiàn)實(shí)生活中無法獲得成功或滿足時(shí)，將自己比擬為其他的人物（包括虛構(gòu)的人物），借以分享成功者的愉快，從而在一定程度上緩解個人的痛苦和焦慮。13.幽默作用

幽默作用是指個體遇到挫折，處境困難或?qū)擂螘r(shí)，用幽默來化解困境，維持自己的心理平衡．人格較成熟的個體常懂得在適當(dāng)?shù)膱龊鲜褂们擅畹挠哪?，來轉(zhuǎn)化一些原來是難堪的情景，度過難關(guān)．因此，幽默作用也被認(rèn)為是一種較高級的心理防御方式． 13.合理化

合理化又稱文飾作用，俗稱找轍。當(dāng)個體的動機(jī)未能實(shí)現(xiàn)或行為不能符合社會規(guī)范時(shí)，為減輕因動機(jī)沖突或失敗挫折所產(chǎn)生的緊張和焦慮，或者為了維護(hù)個人自尊，總要對自己的所作所為給以開脫（”合理”的辯解），自圓其說，稱為合理化。換句話說，“合理化”就是制造合理的理由來解釋并遮掩自我的傷害。事實(shí)上，在人生的道路上，當(dāng)我們遇到無法接受的挫折時(shí)，暫時(shí)采用這種方法以減輕內(nèi)心痛苦，維護(hù)心理的平衡無可厚非。不過，一個人如果常常使用這種機(jī)制，借各種托詞以維護(hù)自尊，則不免有文過飾非，欺騙別人也欺騙自己之嫌，終非解決問題之道。

一般合理化分為“酸葡萄”心理、“甜檸檬”心理和推諉三種形式。A“酸葡萄”心理是指認(rèn)為自己得不到的或沒有的東西就不是好的，是不值得關(guān)注和爭取的，以沖淡內(nèi)心的欲望和不安。此機(jī)制來自《伊索寓言》里的一個故事，說的是一只餓極了而且愛吃葡萄的狐貍，發(fā)現(xiàn)葡萄架上掛滿了熟透的葡萄，垂涎三尺，欲以葡萄充饑，但自己又夠不著，只好忍餓離去，并說這些葡萄是酸的，非我所欲也。其實(shí)葡萄是甜的，它因吃不到而說葡萄是酸的。B“甜檸檬”心理，則百般強(qiáng)調(diào)凡是自己所做成或所擁有的東西都是好的。上述那只狐貍，后來走到檸檬樹旁，因肚子餓了就摘檸檬充饑，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實(shí)檸檬味道是酸澀的。在我們自己的生活中，面對一些不如意的事時(shí)，有時(shí)也會像這只狐貍一樣，努力去強(qiáng)調(diào)事情美好的一面，以減少內(nèi)心的失望和痛苦。例如，娶了姿色平平的妻子說她有內(nèi)在美；孩子資質(zhì)平庸說他“傻人有傻?！?。這種心態(tài)有時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一下，能協(xié)助我們接受現(xiàn)實(shí)，但如過分使用，則會妨礙對美好與進(jìn)步的追求。C推諉是指將個人的缺點(diǎn)或失敗歸因于其它理由或找人承擔(dān)他的過錯，以保持個人內(nèi)心的平衡。例如，球賽輸入了說是場地不好，裁判不公；學(xué)生考試失敗不愿承認(rèn)是自己沒準(zhǔn)備好，而說是老師出題太偏。

第五篇：健康防御機(jī)制[范文]

一部偉大的作品，總是能讓不同的人看到自己想看到的東西，引申出無數(shù)種解釋且能自圓其說、自成一派，每一種解釋因讓你必須點(diǎn)頭贊同而獲得快感。這一點(diǎn)上，魯迅對《紅樓夢》的評價(jià)，同樣適用于最近氣場強(qiáng)大的《盜夢空間》，有人說它“營造了一種讓人恰好能看懂一點(diǎn)但又不能完全能看懂的完美狀態(tài)”。如果我們兜售了弗洛伊德和他的潛意識，賣弄了心理防御機(jī)制等名詞，過度詮釋了作品、作者和角色，敬請諒解。

心理素質(zhì)再差也有心理防御機(jī)制

記者(以下簡稱“記”)：《盜夢空間》出現(xiàn)大量驚險(xiǎn)刺激的追殺場面，那些圍攻造夢師小姑娘的人群，那些荷槍實(shí)彈的防御者……你的大腦里，也住著各式各樣的防御者嗎?

蔡晨瑞(北京林業(yè)大學(xué)心理咨詢中心資深意象對話心理專家，以下簡稱“蔡”)：每個人不僅僅有一套防御體系，而是有三、五種防御體系。心理學(xué)上把它們叫做自我的防御機(jī)制。記者：哪怕心理素質(zhì)再差的人都有?

蔡：是的。比如電影里的盜夢者進(jìn)入別人的意識里，從心理學(xué)角度上，荷槍實(shí)彈的自我保護(hù)是必然的。不受訓(xùn)練也會這樣。就像在催眠過程中，如果咨詢師發(fā)出的指令和來訪者的要求相違背，這時(shí)，來訪者也不會遵循這個指令的。

記：人在睡夢中也能運(yùn)用心理防御機(jī)制嗎?

蔡：是的。比如在夢中出現(xiàn)城堡或者很厚重的門，往往象征著夢者“壓抑”、“隔離”的防御機(jī)制;夢者在夢里遇到危險(xiǎn)，告訴自己“死不了”或“敵人看不見自己”，這時(shí)夢者使用的就是“否認(rèn)”的防御機(jī)制了;夢者夢見鄰居家兩口子吵架，這里就是“投射”的防御機(jī)制，因?yàn)樵谶@里鄰居家的兩口子就象征著夢者自己的夫妻關(guān)系狀態(tài)。心理咨詢師所做的事就是幫助夢者或來訪者來認(rèn)識到自己的心理防御機(jī)制，從而更為有意識地來選擇使用或不使用它們。心理防御機(jī)制強(qiáng)大并非好事

記：心理防御機(jī)制可以通過有意識的訓(xùn)練而變得更強(qiáng)大嗎?

蔡：當(dāng)然可以通過有意識的訓(xùn)練變得強(qiáng)大，但我相信在現(xiàn)實(shí)中沒有人愿意這么干。心理防御機(jī)制在形式分類上大概有十幾種，如壓抑、反向形成、隔離、抵消、否認(rèn)、投射、認(rèn)同、軀體化、退行、內(nèi)射等等。通過偶像崇拜或?qū)δ骋活惾宋镄蜗蟮恼J(rèn)可來塑造自我，來建立自己的人生價(jià)值，這是“認(rèn)同”;有人心里特別悲傷，但是她自己覺得一點(diǎn)感覺都沒有，這是“隔離”;特別愛一個人，但表現(xiàn)出不理睬的狀態(tài)，這是“反向形成”……這些心理防御機(jī)制從某種意義上說，都是不健康的，因?yàn)槎甲璧K了真實(shí)的自我，把這些防御機(jī)制中的哪一種進(jìn)行強(qiáng)化都是不利于心理健康的。

再如，當(dāng)一個人的某種情緒非常強(qiáng)烈，但不將這種情緒直接表達(dá)出來，而是通過慢性消化系統(tǒng)疾病、潰瘍、無名疼痛等方式表現(xiàn)出來時(shí)，我們把這種現(xiàn)象稱為心理問題的軀體化表現(xiàn)。中國人特別容易將心理問題軀體化，因?yàn)橛X得說自己生病沒關(guān)系，但很忌諱說自己心理有病。這時(shí)，心理咨詢師肯定不能對來訪者的軀體化癥狀進(jìn)行鼓勵和加強(qiáng)。

長期使用單一心理防御者社會適應(yīng)力差

記：如何做到有意識地、靈活地使用心理防御機(jī)制呢?

蔡：心理防御機(jī)制的作用有兩面性，一方面可以保護(hù)自我、維護(hù)人格的穩(wěn)定;另一方面卻可能阻礙與外界(他人)的正常溝通。可以這樣說，如果一個人能有意識地、靈活地使用一些心理防御機(jī)制，那么這個人的社會適應(yīng)能力就會較高;如果一個人無意識地使用單一的心理防御機(jī)制，則較容易出現(xiàn)社會適應(yīng)問題。

舉例來說，始終單一地使用“投射”這種心理防御機(jī)制的人，凡事都會認(rèn)為是別人的錯，給人以“推卸責(zé)任”的印象。但如果他換一種方式，比如不再指責(zé)別人，而是采用“我生病了，所以沒有做好”這種軀體化的防御方式，或者是“我雖然沒有做這個，但我做了那個”這種抵消式的方式來解釋事情，雖然目的都一樣，但表達(dá)的防御方式不同，更容易被人接受，對社會的適應(yīng)能力就強(qiáng)一些。

在心理咨詢中，“阻抗”未必來自來訪者

記：現(xiàn)實(shí)生活中我們有很多被“植入意識”的情況，比如說廣告、傳銷的宣傳效應(yīng)，甚至是心理咨詢介入，可以運(yùn)用心理防御機(jī)制防止被植入意識嗎?

蔡：其實(shí)這里你提到的“心理防御機(jī)制”心理學(xué)層面的概念是“阻抗”。在心理咨詢過程中，會以不同形式、現(xiàn)象呈現(xiàn)。阻抗有很多種，以不合作這種對抗方式表現(xiàn)的“阻抗”是顯形的，還有很多隱形的“阻抗”。比如來訪者在咨詢中會出現(xiàn)的遺忘、來訪者的自我批評、沉默、好轉(zhuǎn)又突然加重等等都是阻抗。

但阻抗的出現(xiàn)并不一定是來訪者的主動防御，也有可能是咨詢師的問題，需要具體問題具體分析。

■ 延伸

順應(yīng)潛意識的意識才能被植入

●柳晟(化名)，北京某催眠機(jī)構(gòu)培訓(xùn)導(dǎo)師

人是否接受“被植入意識”?這取決于兩點(diǎn)，一是目標(biāo)對象對催眠的敏感性，還有一個是受暗示性。

為什么廣告商喜歡在電視劇中穿插廣告?因?yàn)槿藗冊谕度氲赜^看電視劇時(shí)，大腦是處于一個類似催眠的狀態(tài)中的，一般來說，突然插入的廣告會在人的大腦中留下深刻印象。不過，每個人的催眠敏感性因個體差異而不同，敏感性強(qiáng)的人會很清楚地記得廣告內(nèi)容，敏感性差的人則未必。還有一個是人的受暗示性。比如很容易相信別人的話就是受暗示性較高。不過，因?yàn)槿说臐撘庾R最基本的功能是保證自己的安全，對于自己不接受的事實(shí)，即使是處于催眠狀態(tài)中，也會拒絕執(zhí)行。

19世紀(jì)初，德國曾發(fā)生一起真實(shí)的催眠犯罪案例：一位已婚婦女在接受催眠治療過程中，接受催眠師的指令與之發(fā)生多次性關(guān)系。后來，催眠師在催眠過程中指令這名婦女殺掉自己的丈夫。但她幾次三番都失敗了。至第六次，她的丈夫起了疑心，報(bào)警后，讓其他催眠師為這名婦女催眠，了解到事實(shí)真相。該案例中非常有價(jià)值的一點(diǎn)是，這名女性完成了和催眠師發(fā)生性關(guān)系這樣的指令，但沒有完成殺夫的指令，這是因?yàn)闈撘庾R里她并不想殺害自己的丈夫，哪怕在催眠狀態(tài)下她也無法執(zhí)行。

■ 解密

1從《盜夢空間》我們得知，人在睡眠狀態(tài)時(shí)聽覺、觸覺仍保持開放，是真的嗎?

柳晟：人睡著后，只是沒有意識了，但是人身體的各個部分還在運(yùn)作，包括感官，會知冷知熱，知痛知癢。

人的睡眠是有周期性的，一般是在睡著一個小時(shí)后，進(jìn)入跟催眠狀況差不多的狀態(tài)，潛意識能對外界的刺激有反應(yīng)。比如幫助將被子壓在身子底下的睡著的寶寶翻身，你硬拽被子是很困難的，但是你可以跟孩子說“挪一下身體啊”之類的，這時(shí)寶寶雖然意識不清楚，但是他會配合你，讓你很容易為他整理被子。這個狀態(tài)類似催眠的狀態(tài)。

2服用安眠藥后，人真的無法被外界的響聲驚醒嗎?

柳晟：不是。不是所有人都會這樣。