第一篇：我之舞

《我之舞》讀后感

“他們跳的一塌糊涂，一塌糊涂他們跳的?！边@是故事里出現(xiàn)最多的一句，是有些傻的路經(jīng)常在說(shuō)的，但是路他不“傻”，至少我是這么覺(jué)得的，老孟也是這么覺(jué)得的。

講述了“我”是十八歲那年，一直和路、老孟、世啟呆在廢園里，邂逅了一對(duì)死去的老人，這之后“我”就在所謂的兩位老人的鬼魂的對(duì)話(huà)中，開(kāi)始探索起“死”的問(wèn)題。略帶恐怖的神幻色彩，史鐵生開(kāi)始敘述起他對(duì)“死”——個(gè)世人一直回避、厭惡的話(huà)題。但這其中是有深度的，這是一位早年截癱、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)絕望的年輕人，在寧?kù)o安詳?shù)牡貕?，自己尋到的光明?/p>

地壇是個(gè)安靜的好去處，對(duì)一個(gè)終日無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)是這樣的，但對(duì)一個(gè)一心絕望的人來(lái)說(shuō)決不是這樣。都說(shuō)人在寂靜的地方會(huì)想很多，可這個(gè)時(shí)候確定了死的決心，那就糟了，可是史鐵生他卻看清了生死，尋到了生活的方向。他在地壇里觀(guān)察到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些細(xì)致的觀(guān)察成了他日后的材料，是他寂寞處境中的深思，推他抵達(dá)人生的窄門(mén)。

我敬重史鐵生。他是真正有理有絕望的，但他卻看穿了這個(gè)塵世，覺(jué)得 我總該活下去，看看到底是為了什么活著的。但我沒(méi)有這樣的勇氣，明明是個(gè)四肢健全的人，我卻想要逃避這個(gè)現(xiàn)世，總想著哪天能回到原來(lái)那個(gè)虛空就好了，媽媽總說(shuō)我是“吃飽了撐的，到他們那個(gè)年代就不會(huì)這樣想了”。我認(rèn)可，但不認(rèn)同。的確，如果處在他們那個(gè)饑餓、困苦的年代，我會(huì)辛苦地活著，沒(méi)有閑暇去考慮這些“有的沒(méi)的”的問(wèn)題；可是現(xiàn)在不同，我衣食無(wú)憂(yōu)，閑暇時(shí)可以讀讀閑書(shū)、看看漫畫(huà)，又或者坐下來(lái)，想些事情——借以保持內(nèi)心的寧?kù)o。這個(gè)時(shí)候我就忍不住在想了：我到底是為了什么在活，我這樣的人到底有什么理由可以這樣活著？然后就得出了一個(gè)可怕的結(jié)論——是為了死去吧。得出這樣的結(jié)論只說(shuō)明了一點(diǎn)——我是個(gè)懦夫！這個(gè)時(shí)候讀到《我之舞》，也就燃起了一點(diǎn)信心：先活著吧，不管為了什么，活著總會(huì)找到理由的，死了就永遠(yuǎn)弄不明白了。

回到正題吧，路一直在念的“跳舞”，我漸漸懂了一點(diǎn)，也許是在說(shuō)“他們”年輕時(shí)候在舞池跳的“舞”吧，也許是人們選擇的路而過(guò)出的“生活”吧，這兩者間曖昧朦朧的聯(lián)系，也許暗暗指出作者對(duì)自己早年渾渾噩噩生活的諷刺：啊，我先前不該那么頹廢的，耽誤了那么多時(shí)光真差勁！但這只是我的臆想。

最有意思的是兩個(gè)鬼魂的對(duì)話(huà)，他們總在辨證一些哲學(xué)上的問(wèn)題，男的辯給女的聽(tīng)，女的笑他是在詭辯，可是辯證到最后變成了這樣一個(gè)問(wèn)題“人到底有沒(méi)有來(lái)生”，老孟絕對(duì)是個(gè)智者他這么說(shuō)的：“我賭你們沒(méi)有來(lái)生。”因?yàn)椤拔覀兓钤谶@一回，他就沒(méi)輸。我們活在下一回，下一會(huì)就變成了這一回?！彼哉f(shuō)，不管我們有沒(méi)有下一回，那總是這一回?？傁胫乱换貢?huì)活得更好，跳得更好，不如像路那樣仔細(xì)捉摸捉摸跳舞的事，認(rèn)真把這支舞跳完。

就像那句話(huà)說(shuō)的，人是活在當(dāng)下的。我也是這么覺(jué)得。

可是生死的問(wèn)題終究是任你怎么捉摸也捉摸不透的，不如拋開(kāi)這個(gè)問(wèn)題實(shí)實(shí)在在的活這么一回。

2012.8.12

高一七班

杜文茹

第二篇：生命之舞

～-5-22　字?jǐn)?shù)：2777圖書(shū)館二樓文學(xué)閱覽室是我經(jīng)常光顧的地方，尤其面對(duì)新書(shū)架上的新書(shū)有一種閱讀欲望，一來(lái)多是最新出版，感覺(jué)會(huì)有新的觀(guān)點(diǎn)和思路，雖然事實(shí)常常并非如此；二來(lái)無(wú)形中滿(mǎn)足下意識(shí)里“喜新厭舊”的情緒，雖然我同樣喜歡在別人勾畫(huà)的痕跡中對(duì)比和共鳴。借閱《凝視與守望》的理由便基于此?！赌暸c守望》是《二十世紀(jì)中國(guó)文化散文》中的一卷《生命文化卷》，除此之外還有哲理、歷史、地域、宗教、先鋒文化卷等五卷。叢書(shū)編寫(xiě)的初衷是，“從文化、美學(xué)的角度對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)散文的發(fā)展進(jìn)行檢視，使讀者在對(duì)世紀(jì)經(jīng)典美文的欣賞中獲得愉悅，于喧囂、浮躁的生活里獲得平和、超然的心境?！痹趨矔?shū)主編的位置上，我發(fā)現(xiàn)了劉湛秋的名字。最初知道他是源于顧城和英兒在激流島過(guò)于瘋狂的激情放縱和慘痛結(jié)局。一個(gè)天才和兩個(gè)女人的海濱童話(huà)，摧毀了愛(ài)情，也疏遠(yuǎn)了劉湛秋和英兒之間有些曖昧的接觸。他們的故事在《魂斷激流島》中有沒(méi)有論述，沒(méi)有親見(jiàn)。但在英兒新作《伊妹兒情書(shū)》（？）中講述的似乎就是他們之間風(fēng)雨交往的經(jīng)歷。歲月風(fēng)塵的磨礪之后，兩個(gè)人重新走到一起。在人生的舞臺(tái)上，這種愛(ài)恨情仇的表演從未中斷，只是時(shí)間、地點(diǎn)、人物在不停地更換、交替。作家們用手中的筆記錄下生命與思想的舞蹈，在二十世紀(jì)文化的大背景下，引領(lǐng)觀(guān)眾進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o厚重的內(nèi)心世界。此書(shū)的編排框架試圖回避“絕對(duì)的時(shí)間排序、作者聲名的排列，而在映襯、對(duì)照的審美觀(guān)照下，讓不同的人以不同的方式，關(guān)于生、死、時(shí)光、情感——思和說(shuō)?！比绱司幣诺暮锰幵谟?，讀者可以比較清晰的領(lǐng)略不同作家對(duì)于同一問(wèn)題的不同論述，欣賞并比較。關(guān)于生與死、成長(zhǎng)與暮老，劉如溪在《此生正在飛翔》中說(shuō)，“活，僅僅是活著，取締了詩(shī)性的介入，放棄了飛翔的渴望，生活只是一連串時(shí)日的消逝，沒(méi)有前進(jìn)，沒(méi)有攀升，這意味著自我探尋的放棄，生命的永遠(yuǎn)放逐?！边@是對(duì)生命的一種積極態(tài)度，肯定了人之奮斗的意義與生命在“飛翔”中完善并充實(shí)的可能。庸常人生的卑微生命在現(xiàn)實(shí)與金錢(qián)的重負(fù)下，無(wú)法保持飛翔的姿勢(shì)，而終歸成為忙碌于陸地平面的靈長(zhǎng)類(lèi)。與渴望飛翔的激情形成截然對(duì)照的是張愛(ài)玲《燼余錄》冷漠的描述。張愛(ài)玲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的冷靜與反諷，令人無(wú)法不努力揣測(cè)這個(gè)不尋常女人的內(nèi)心世界。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，“和平反而使人心亂，像喝醉酒似的”；關(guān)于情感，“去掉了一切的浮文，剩下的仿佛只有飲食男女這兩項(xiàng)”；關(guān)于人性“人類(lèi)的文明努力要想跳出單純的獸性生活圈子，幾千年來(lái)的努力竟是枉費(fèi)精神么？事實(shí)是如此”。她從消極的立場(chǎng)上渲染了小市民社會(huì)中自私庸俗的人生態(tài)度。閱讀～年代的回憶和傾訴，我憧憬向往《動(dòng)物兇猛》中孩子在那個(gè)時(shí)代里天堂般的世界，即使那只是王朔文字欺騙的又一次成功的預(yù)謀；我無(wú)法明了《雪落黃河靜無(wú)聲》中那大于愛(ài)情的對(duì)祖國(guó)盲目的忠誠(chéng)，可能我沒(méi)有那個(gè)時(shí)代生命體驗(yàn)的真切感受；我唏噓感嘆于《無(wú)人部落》對(duì)于人性的摧殘和折磨，但愿那一頁(yè)歷史永遠(yuǎn)雕刻于歲月的浮雕而不再重演……～中茍活與死亡，我看過(guò)不少，那種特殊環(huán)境下所表現(xiàn)出來(lái)的人之丑陋與崇高、妥協(xié)與抗?fàn)?，我都可以理解，人們?duì)于生命價(jià)值的理解不同。趙麗宏在《死之余想》中所描述的例子，幾乎是我所聽(tīng)聞的所有～～中最為慘烈的一個(gè)。作者在法國(guó)作曲家圣桑的《死之舞蹈》的樂(lè)曲中，聽(tīng)一個(gè)素不相識(shí)的旅客講述關(guān)于～死亡的故事。黨支部書(shū)記是一個(gè)“血?dú)夂苁⒌闹心隄h子”。關(guān)押者為了防止犯人自殺，即使在上廁所、吃飯的時(shí)候，也有看守跟隨，身邊存在利器也是不可能的。絕望者所萌生的死之堅(jiān)決并為之實(shí)行的勇氣，常人是無(wú)法想象的?！翱词卣驹谒媲芭阒?，只見(jiàn)他拿起一雙竹筷子，定定地看了幾秒鐘，突然抽出一根，用極快的速度塞進(jìn)自己的鼻孔，然后猛地將頭重重地向桌面上叩去，只聽(tīng)‘噗’地一聲，長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筷子整個(gè)戳進(jìn)了他的鼻孔，戳到了腦子里！那黨支部書(shū)記仰面翻到在地上，當(dāng)場(chǎng)就死了，連哼都沒(méi)有哼一聲”?！煳怠肚f嚴(yán)的美，悲壯的詩(shī)》則呈現(xiàn)了一種死亡的詩(shī)意。倫敦舉辦一次國(guó)際芭蕾舞比賽當(dāng)中，主持人宣布：下一個(gè)節(jié)目《天鵝之死》，由巴甫洛娃表演。觀(guān)眾騷動(dòng)：她不是死了么？樂(lè)曲憂(yōu)傷，聚光隨音樂(lè)緩緩移動(dòng)……觀(guān)眾在空曠的舞臺(tái)上，仿佛看到超越了時(shí)空而永恒的巴甫洛娃在翩翩起舞……人到中年的感慨是因?yàn)樽呦蜻t暮的恐懼，還是回首曾經(jīng)的懊悔，我無(wú)從知道。但董橋的《中年是下午茶》則告訴我們，中年的故事是那只撲空的精子的故事：“那只精子日夜在精囊里跳跳蹦蹦鍛煉身體，說(shuō)是將來(lái)好搶先結(jié)成健康的胖娃娃；有一天，精囊里一陣滾熱，千萬(wàn)只精子爭(zhēng)先恐后往閘門(mén)奔過(guò)去，突然間，搶在前頭的那只精子轉(zhuǎn)身往會(huì)跑，大家莫名其妙問(wèn)他干嘛不搶著去投胎？那只精子喘著氣說(shuō)：“搶個(gè)屁！他在自瀆！”這是一種略帶葷腥的幽默，在緊張的思考與閱讀之外，我們的確需要這樣一種輕松的跳躍，否則，生命的沉重會(huì)讓我們失去很多快樂(lè)和微笑。文學(xué)不僅僅將一個(gè)世界變得復(fù)雜，更要讓一個(gè)并不完美的世界充滿(mǎn)詩(shī)意。在很多時(shí)候，我們需要在這種善意的蒙蔽中重新鼓起生活的勇氣，追尋朦朧遙遠(yuǎn)的理想所在。殘缺之美在于“念天地之悠悠”的滄桑、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”的希望，和“只是當(dāng)時(shí)已惘然”的追憶。唐韻《寧愿殘?jiān)珨啾凇氛J(rèn)為，“漢民族因?yàn)槿褰痰慕径纬傻乃廾椭杏沟募w意識(shí)，使我們奉獻(xiàn)給人類(lèi)文化祭壇上的犧牲只能是楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，卻沒(méi)有真正的大悲劇藝術(shù)?！标惓躲露畾q月》的叛逆文字，給我留下的第一印象就是，這是《陽(yáng)光燦爛的日子》（或《動(dòng)物兇猛》，看電影在先）的短篇版。抽煙、打架、早戀、秘密閱讀、曠課……那個(gè)時(shí)代的一切對(duì)我都是一種神秘的誘惑，尤其在我走進(jìn)任何一個(gè)70年代便已存在的破舊大院，我都可以想象和感受到那種沒(méi)有高考、電腦的青春是如何在暴力與激情中，釋放最為本真的瘋狂。那個(gè)時(shí)代的一切都是瘋狂而喪失理性的?！陨系奈淖?，幾乎是不能稱(chēng)之為讀后感的，我引用了太多的文字，復(fù)述了太多的文章和故事，而沒(méi)有更多對(duì)這本書(shū)一個(gè)整體的把握和評(píng)價(jià)?；蛟S，我覺(jué)得那樣作沒(méi)有太多的意義，至少于我是這樣。書(shū)中的文章是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的，這一點(diǎn)很顯然。文章的選擇自然和編者的閱讀面和個(gè)人素養(yǎng)有關(guān)，但對(duì)于美的感受，在最為基礎(chǔ)的感受層面上，人與人之間是相通的，我相信。除了那些號(hào)稱(chēng)先鋒的文字無(wú)法為大多數(shù)讀者接受以外，讀者的審美眼光是趨于一致的，就像我們認(rèn)可朱自清的《綠》與《荷塘月色》的優(yōu)美文筆一樣。單就每一篇文章而言，它們即使不是無(wú)可挑剔，也是出類(lèi)拔萃的，至于個(gè)別文章評(píng)價(jià)的分歧在所難免。因此，拋卻編排分類(lèi)略微凌亂的缺點(diǎn)，我?guī)缀跸氤霾黄渌蛔懔恕Ｉ踔?，這點(diǎn)缺憾都是因?yàn)樯⑽膶?xiě)作的自由和駁雜而無(wú)法明晰分類(lèi)所造成的。倘若在某個(gè)暖洋洋的下午，那些在紙上舞蹈的文字，能夠照亮生命中為你忽略的某個(gè)角落的話(huà)，就足夠了。生命還在延續(xù)，我們唯一能作的就是跳好那段屬于自己的生命之舞！

第三篇：《鞋匠之舞》

小班打擊樂(lè)活動(dòng)《鞋匠之舞》

周 永

英

古交市育新幼兒園

2013年4月

小班打擊樂(lè)活動(dòng)：《鞋匠之舞》

活動(dòng)目標(biāo)

1、感受樂(lè)曲節(jié)奏的變化，能按樂(lè)句敲擊樂(lè)器。

2、進(jìn)行初步的合作表演，體驗(yàn)和大家一起游戲的樂(lè)趣。活動(dòng)準(zhǔn)備

1、課件、圖譜。

2、打擊樂(lè)器:沙錘、鈴鼓、雙響筒?；顒?dòng)過(guò)程：

一、激發(fā)興趣并引出主題。

1、律動(dòng)《玩具兵進(jìn)行曲》。

教師帶領(lǐng)幼兒跟隨音樂(lè)節(jié)奏，變換動(dòng)作行進(jìn)。例如：拍手、拍肩、拍腿、跺腳等。體會(huì)運(yùn)用身體樂(lè)器的樂(lè)趣。提醒幼兒模仿自己喜歡的玩具，邊表演邊行進(jìn)

2、談話(huà)激發(fā)興趣，引出主題。

剛才小士兵走路時(shí)有些用力了，哈哈，鞋底都開(kāi)了，該怎么辦?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小鞋匠是怎么幫我們修鞋的吧。

二、初步感受欣賞樂(lè)曲，了解作品主題。

1、出示課件：幼兒傾聽(tīng)音樂(lè)《鞋匠之舞》。提問(wèn)：你聽(tīng)到音樂(lè)里面有哪些聲音像修鞋子發(fā)出的聲音？

2、師幼再次邊欣賞邊模仿錘子、針剪子發(fā)出的聲音。

3、提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)鞋匠干活嗎？鞋匠是怎么修鞋子的？我們一起來(lái)學(xué)學(xué)鞋匠干活的樣子吧。

三、出示圖譜，嘗試按樂(lè)句敲擊樂(lè)器，體會(huì)與同伴合作表演的樂(lè)趣。

1、出示圖譜，并根據(jù)圖譜理解音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。

剛才大家學(xué)的很好，小鞋匠就是這樣干活的，可是小鞋匠干活時(shí)特別好看就像跳舞一樣有節(jié)奏,我們來(lái)一起看看吧。

出示圖譜：這些圖譜上畫(huà)的什么？小鞋匠在修鞋時(shí)怎么做的？請(qǐng)幼兒看圖譜做動(dòng)作。

2、游戲:請(qǐng)個(gè)別幼兒扮演小鞋匠給小朋友修鞋，隨音樂(lè)節(jié)奏來(lái)做縫、捶、剪來(lái)的動(dòng)作。用食指當(dāng)針來(lái)縫，啟發(fā)幼兒在捶、剪的動(dòng)作時(shí)的創(chuàng)編。對(duì)模仿的像、做得好的幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)。

3、幼兒分三組看圖譜跟音樂(lè)做動(dòng)作，進(jìn)一步體會(huì)縫、錘、剪的動(dòng)作及節(jié)奏區(qū)別。

4、出示各種小樂(lè)器，嘗試敲擊樂(lè)器，師幼共同完成圖譜。

小朋友表演的真好！這首樂(lè)曲如果配上好聽(tīng)的樂(lè)器就更好聽(tīng)了。今天，老師還帶來(lái)了許多小樂(lè)器，逐一出示幾種樂(lè)器，問(wèn)：“這是什么樂(lè)器？我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)它發(fā)出的聲音，小朋友聽(tīng)一聽(tīng)這種聲音像修鞋時(shí)什么工具發(fā)出的聲音？

幼兒試著敲一敲，引導(dǎo)幼兒邊念圖譜邊敲擊樂(lè)器。

5、用小樂(lè)器來(lái)學(xué)學(xué)小鞋匠，合作演奏樂(lè)曲進(jìn)行表演。

四、聽(tīng)音樂(lè)離開(kāi)活動(dòng)室。

今天小鞋匠修了這么多鞋，好開(kāi)心啊。讓我們隨著優(yōu)美的音樂(lè)回家吧。

設(shè)計(jì)意圖：

這節(jié)活動(dòng)是選自?shī)W爾夫音樂(lè)《鞋匠之舞》，奧爾夫指出：“節(jié)奏是音樂(lè)的脈搏，是組成音樂(lè)的基礎(chǔ)要素之一，任何音樂(lè)都離不開(kāi)鮮明的節(jié)奏”?！吨改稀芬仓赋觯鹤層變簝A聽(tīng)和分辨各種聲響，引導(dǎo)幼兒用自己的方式表達(dá)對(duì)音色、強(qiáng)弱、快慢的感受。理解和尊重幼兒在欣賞作品時(shí)的手舞足蹈和模仿行為。因此為了培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和提高對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課《鞋匠之舞》，嘗試了奧爾夫音樂(lè)的教法，本節(jié)課選擇了節(jié)奏鮮明，形象性強(qiáng)的音樂(lè)，引起幼兒活動(dòng)的愿望，陶冶性情，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維及動(dòng)手能力，體驗(yàn)節(jié)奏訓(xùn)練帶來(lái)的樂(lè)趣，充分發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)在促進(jìn)幼兒身心發(fā)展過(guò)程中的特殊功能。培養(yǎng)幼兒模仿能力、想象能力，節(jié)奏感等?；顒?dòng)反思：

在這節(jié)課中我把節(jié)奏放在首位，從感受音樂(lè)入手，結(jié)合打擊樂(lè)和動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感提高幼兒的音樂(lè)素質(zhì)和其他方面的能力，所以這是一節(jié)集打擊樂(lè)和律動(dòng)為一體的綜合課，主要是通過(guò)樂(lè)曲節(jié)奏的變化，讓幼兒感受節(jié)奏的快慢長(zhǎng)短，并能通過(guò)肢體語(yǔ)言和打擊樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)。

音樂(lè)教學(xué)不可避免要進(jìn)行技能訓(xùn)練,要有操作。如何使這些內(nèi)容的教學(xué)有樂(lè)趣、有創(chuàng)造性，并真正具有音樂(lè)性,是音樂(lè)教學(xué)作為審美教育的重要課題。這節(jié)課提供了這種可能。在課堂教學(xué)中是什么把音樂(lè)，舞蹈，語(yǔ)言等聯(lián)系到一起來(lái)呢？那就是節(jié)奏。在我們的音樂(lè)教學(xué)中最重要的部分，學(xué)習(xí)音樂(lè)最基礎(chǔ)的部分就是節(jié)奏。節(jié)奏是一種富有藝術(shù)魅力的活生生的音樂(lè)語(yǔ)言。

第四篇：鞋匠之舞教案

中班音樂(lè)活動(dòng)：鞋匠之舞

設(shè)計(jì)意圖：

這是一首通過(guò)ABB曲式結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)鞋匠勞動(dòng)的曲子，節(jié)奏明朗清晰，整首曲子分成四個(gè)平行的ABB小句式，唯有節(jié)奏和旋律，卻呈現(xiàn)出一幅鞋匠忙碌的為顧客服務(wù)的景象，留給孩子們一個(gè)極富想象的空間。其中每個(gè)小句式的B與B之間的節(jié)奏類(lèi)型是不一樣的，初聽(tīng)是差不多的音樂(lè)旋律，卻藏著很多的節(jié)奏和樂(lè)器的細(xì)微變化。在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我就意識(shí)的引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)這些微妙的變化，鼓勵(lì)幼兒想象在不同的音樂(lè)節(jié)奏里鞋匠用不同方位的修鞋動(dòng)作來(lái)辨別，并且根據(jù)平行的四個(gè)小樂(lè)句，創(chuàng)造性的運(yùn)用身體的動(dòng)作表現(xiàn)鞋匠的不同動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒的模仿能力、想象能力，節(jié)奏感等?；顒?dòng)目標(biāo)：

1.感受樂(lè)曲節(jié)奏的變化，能用簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的基本節(jié)奏 2.進(jìn)行初步的合作表演，體驗(yàn)和大家一起游戲的樂(lè)趣?；顒?dòng)準(zhǔn)備

鞋匠圖片、音樂(lè)

活動(dòng)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，初步了解修鞋匠的修鞋過(guò)程

1.昨天我遇到了一件倒霉的事情，我不小心把我最喜歡的鞋子給弄換了，我很傷心，怎么辦呢？

2.你看到過(guò)修鞋匠干活的樣子嗎？他是怎么修鞋子的呢？（抹膠水、釘釘子、縫一縫……）

3.誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)修鞋匠修鞋子的樣子（幼兒創(chuàng)編修鞋子的基本動(dòng)作）

二、熟悉旋律、學(xué)習(xí)律動(dòng).1.這里有一首好聽(tīng)的鞋匠之舞的音樂(lè)，音樂(lè)里就是講了修鞋匠修鞋子的故事，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。

2.幼兒完整欣賞樂(lè)曲一遍。

——教師哼唱間奏，這個(gè)一音樂(lè)你覺(jué)得鞋匠師傅在干什么呢？（拿東西）——我們?cè)诩?xì)細(xì)聽(tīng)一聽(tīng)，鞋匠師傅要拿幾次東西哦？ 3.幼兒完整欣賞第二遍，感知樂(lè)曲的4個(gè)小樂(lè)句。4.學(xué)習(xí)律動(dòng)

（1）修鞋匠怎么幫助陳老師修鞋子的呢，我們一起去看看（2）幼兒完整欣賞律動(dòng)一遍

——?jiǎng)偛拍憧吹叫扌呈窃趺葱扌拥模?/p>

——根據(jù)幼兒的回答進(jìn)行基本動(dòng)作練習(xí)。（出示相應(yīng)的圖片）

3.我們也來(lái)學(xué)學(xué)修鞋匠修鞋子的樣子。——幼兒跟著教師有節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng)練習(xí)（1~2遍）4.變換動(dòng)作方位，感知樂(lè)句的ABB結(jié)構(gòu)

——?jiǎng)偛判扌承蘖艘恢恍?，現(xiàn)在有人要讓他同一時(shí)間內(nèi)修一雙鞋了，該怎么完成？

——幼兒聽(tīng)音樂(lè)左右手完成抹膠水、釘釘子、縫鞋子?！攸c(diǎn)讓孩子聽(tīng)出每個(gè)樂(lè)句中的變化。

三、創(chuàng)編律動(dòng)

1.修鞋匠除了用到以上工具外，他還可以用什么工具來(lái)修鞋子呢？ 2.幼兒模仿動(dòng)作學(xué)一學(xué)。

3.幼兒跟著樂(lè)曲自主完成創(chuàng)編動(dòng)作。

三、合作表演

1.如果請(qǐng)你們2個(gè)人很作表演，那么該怎么表演呢？

—— 一個(gè)扮演什么？另一個(gè)又扮演什么呢？（一名修鞋匠，一名顧客）

——修鞋匠應(yīng)該怎么做？顧客又應(yīng)該怎么做呢？

2幼兒分角色表演，一半扮演顧客、一半扮演修鞋匠。

——聽(tīng)音樂(lè)嘗試合作表演一次

——交換角色再次表演

——交換朋友進(jìn)行表演

第五篇：大河之舞說(shuō)課稿

設(shè)計(jì)思路：

《大河之舞》是愛(ài)爾蘭著名的大型歌劇，也是風(fēng)靡全球的踢踏舞經(jīng)典之作。根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，我把踢踏舞的節(jié)奏作為主脈貫穿整個(gè)課堂。

在整首舞曲中，同樣的旋律在不斷地重復(fù)著。但每一次旋律出現(xiàn)的時(shí)候，舞蹈演員都會(huì)采用不同的踏擊方式，舞步越來(lái)越快，節(jié)奏變化越來(lái)越豐富，這也讓欣賞者的情緒隨之越來(lái)越興奮，越來(lái)越激動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了感受節(jié)奏──表現(xiàn)節(jié)奏──創(chuàng)造節(jié)奏──成品展示這一層層遞進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，舞曲的旋律總在學(xué)生的耳邊不斷回響，同時(shí)也達(dá)到了記住舞曲主旋律的目的。

本節(jié)課，我力求讓學(xué)生通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠真正地喜歡踢踏舞這一藝術(shù)形式，為課后進(jìn)一步欣賞、探究這部大型的藝術(shù)盛宴作好一個(gè)入門(mén)的引子。

教學(xué)目標(biāo)：

一、感受踢踏舞的熱烈情緒，在欣賞旋律的同時(shí)體會(huì)節(jié)奏變化帶來(lái)的快感。

二、能夠積極主動(dòng)地表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)節(jié)奏。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、聽(tīng)辨舞步的節(jié)奏變化。

二、跟隨音樂(lè)即興敲擊節(jié)奏。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1．搜集有關(guān)踢踏舞的錄像、圖片，并制作成多媒體課件，便于學(xué)生直觀(guān)地了解教學(xué)內(nèi)容。

2．教師課堂樂(lè)器選用小提琴，能夠與學(xué)生靈活交流。

3．把學(xué)生分四個(gè)小組圍坐，利于小組成員之間的探究和交流。

教學(xué)過(guò)程：

一、課前游戲

模仿節(jié)奏的游戲。

【設(shè)計(jì)思路：通過(guò)模仿節(jié)奏的游戲，拉進(jìn)師生之間的距離，并將新授的部分節(jié)奏作了一個(gè)有效的滲透?！?/p>

二、組織教學(xué) 師生問(wèn)好。

三、聽(tīng)辨導(dǎo)入

播放踢踏舞錄音，學(xué)生猜聲音。

【設(shè)計(jì)思路：用猜聲音的方式激起學(xué)生的好奇心和求知欲，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)新知識(shí)的需求?！?/p>

四、簡(jiǎn)介踢踏舞的發(fā)展，出示課題

1．踢踏舞起源于18世紀(jì)，是當(dāng)時(shí)的美國(guó)黑人在閑暇時(shí)做的一種腳下的游戲。

2．這種游戲被越來(lái)越多的美國(guó)人所喜歡，到了19世紀(jì)，踢踏舞被正式搬上了舞臺(tái)。

播放美式踢踏舞視頻，學(xué)生談感受。

播放楊麗萍的《雀之靈》，學(xué)生觀(guān)察并談出兩種舞蹈的區(qū)別。

3．目前，踢踏舞已經(jīng)風(fēng)靡全球，它影響了世界上許多國(guó)家的舞蹈，但最為著名的就是愛(ài)爾蘭的《大河之舞》。

【設(shè)計(jì)思路：首先，讓學(xué)生知道踢踏舞最初是玩出來(lái)的，這使孩子們更樂(lè)于接受這種藝術(shù)形式，并使他們情緒放松，為后面的即興創(chuàng)編做好鋪墊。其次，通過(guò)觀(guān)察美式踢踏，并與《雀之靈》相比較，引導(dǎo)學(xué)生談出美式踢踏是自由、隨意的風(fēng)格；踢踏舞非常注重腳下的節(jié)奏變化；踢踏舞演員不僅僅是舞蹈的表演者，同時(shí)也是舞蹈音樂(lè)的演奏者?！?/p>

《大河之舞》的大河指的是愛(ài)爾蘭的里菲河。里菲河是愛(ài)爾蘭民族的母親河，就像我們中華民族的黃河一樣。

【設(shè)計(jì)思路：介紹里菲河，通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生了解相關(guān)文化?！?/p>

五、欣賞《大河之舞》經(jīng)典片斷

1．感受舞蹈內(nèi)容

(1)整體感受

播放《大河之舞》。學(xué)生思考并談?wù)撨@段愛(ài)爾蘭踢踏帶來(lái)的感受，及與美式踢踏的區(qū)別。(2)感受旋律

a．老師用小提琴演奏主旋律；

b．學(xué)生跟隨琴聲哼唱旋律；

【設(shè)計(jì)思路：課堂上，學(xué)生只要能夠跟隨教師的琴聲把這段旋律用“l(fā)a”音模唱下來(lái)就可以了，不需要演唱樂(lè)譜。選用小提琴作為課堂樂(lè)器，是出于兩點(diǎn)考慮：1．這段旋律本身就是弦樂(lè)演奏的；2．小提琴很便捷，可以走到學(xué)生中間演奏，更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?c．聽(tīng)音樂(lè)，找出主旋律在舞曲中一共出現(xiàn)了幾次?(六次)

2．表現(xiàn)踢踏舞的節(jié)奏

(1)旋律在不斷重復(fù)著，但每一次音樂(lè)的出現(xiàn)，舞蹈演員都采用了不同的步伐，因此也讓我們產(chǎn)生了不同的感受。

聽(tīng)辨旋律出現(xiàn)的前四次，舞蹈演員分別踏出了哪些節(jié)奏。

設(shè)計(jì)思路：課件中的圖譜很形象地展示了旋律出現(xiàn)的前四次舞步的變化，通過(guò)圖譜可以很直觀(guān)地看出，節(jié)奏越來(lái)越豐富，速度越來(lái)越快。】(2)按照旋律的節(jié)奏用接龍的方式敲擊第五次和第六次出現(xiàn)的主旋律。

第五次：每小組敲擊兩個(gè)小節(jié)，四個(gè)小組循環(huán)一次；

第六次：每小組敲擊一個(gè)小節(jié)，四個(gè)小組循環(huán)兩次。

教師一邊拉小提琴，一邊引導(dǎo)學(xué)生敲擊旋律的節(jié)奏。

3、即興創(chuàng)造節(jié)奏。聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)生即興敲擊，全班形成多聲部節(jié)奏的演奏。

【設(shè)計(jì)思路：創(chuàng)設(shè)平臺(tái)讓學(xué)生自由、大膽地創(chuàng)編節(jié)奏，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中獲得快樂(lè)和成就感。】

4、成品展示

跟隨《大河之舞》視頻，全班共同表演。(拍手一跺腳—跳簡(jiǎn)單舞步一拍桌子)

【設(shè)計(jì)思路：拍手一跺腳一跳簡(jiǎn)單舞步一拍桌子這一連串越來(lái)越激烈的表達(dá)方式，使學(xué)生體會(huì)到觀(guān)眾的情緒隨著踢踏節(jié)奏的變化，越來(lái)越興奮，越來(lái)越激動(dòng)?！?/p>

向?qū)W生介紹這部大型舞劇還融合了許多其他的藝術(shù)元素，如歌劇、音樂(lè)、弗拉明戈舞、芭蕾以及現(xiàn)代舞的精華，鼓勵(lì)學(xué)生課后到網(wǎng)上下載完整的視頻進(jìn)行觀(guān)看。

六、拓展內(nèi)容

播放西藏踢踏舞《扎西德勒》。學(xué)生一邊談感受，一邊隨音樂(lè)拍擊節(jié)奏。

【設(shè)計(jì)思路：一段藏族踢踏舞不單單是讓學(xué)生產(chǎn)生一種民族自豪感，更是讓他們知道有關(guān)踢踏舞還有許許多多的知識(shí)等待著我們?nèi)ヌ骄??！?/p>

七、課堂小結(jié)

今天，我們共同感受了踢踏舞帶給我們的熱情與快樂(lè)。

為學(xué)生提供踢踏舞學(xué)習(xí)網(wǎng)址，使學(xué)生在課后可以繼續(xù)瀏覽觀(guān)看有關(guān)踢踏舞的更多的知識(shí)和最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，有效地將課堂內(nèi)容延伸至課堂以外。】

學(xué)生踏著踢踏舞的節(jié)奏走出教室。板書(shū)設(shè)計(jì)：