第一篇：2013年北師大740教育學(xué)考研真題解析

北師大740教育綜合真題解析

教育學(xué)考研專(zhuān)業(yè)課的統(tǒng)考改革，北師大一直是呼聲最高的學(xué)校，今年也是率先進(jìn)行改革的學(xué)校之一，是全國(guó)最早公布非統(tǒng)考信息的學(xué)校，關(guān)注非統(tǒng)考必須關(guān)注北師大。我們來(lái)認(rèn)真分析一下北師大今年的教育綜合740的考試，通過(guò)分析，2013年的考生可以估計(jì)一下自己考試的戰(zhàn)績(jī)，備戰(zhàn)2014年的考生也可以更好地應(yīng)對(duì)北師大教育學(xué)考研的學(xué)習(xí)。

北師大740教育學(xué)綜合如同勤思單獨(dú)開(kāi)設(shè)的北師大740輔導(dǎo)班上面講解的信息一樣，一共出現(xiàn)了三種題型：名詞解釋、簡(jiǎn)答和分析論述。我們之前曾經(jīng)預(yù)計(jì)過(guò)，如果按照統(tǒng)考的考試時(shí)間來(lái)計(jì)算，算上辨析題和簡(jiǎn)答題一共是8道題目，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上，名詞解釋?xiě)?yīng)該會(huì)出現(xiàn)5個(gè)左右?？v觀一下北師大740的考卷，簡(jiǎn)答題題量減少為4個(gè)，名詞解釋則相應(yīng)變?yōu)?個(gè)，論述題依然保持3道題目。從分值分布情況來(lái)看，名詞解釋是每題10分，簡(jiǎn)答題是每題25分，分析論述題則每題高達(dá)40分。在考試之前，在沖刺模考班上，我曾經(jīng)多次提示過(guò)同學(xué)們要注意試卷分析，但是，還是有很多同學(xué)沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。拿到試卷后，從第一個(gè)名詞解釋開(kāi)始解答，逐一而后。我們按照數(shù)學(xué)的計(jì)算方式來(lái)分析分值則可得出，論述題的用時(shí)應(yīng)該是簡(jiǎn)答題的4倍，簡(jiǎn)答題的耗時(shí)應(yīng)該是名詞解釋的2倍，那么，您是否是這樣來(lái)分配時(shí)間的呢？如果您沒(méi)有答完整張?jiān)嚲砘蛘邆}(cāng)惶收尾，那么是不是沒(méi)有做好這個(gè)試卷分析的工作呢？這一點(diǎn)提示2014年備考的同學(xué)們，不要認(rèn)為老師的話(huà)是多余的，一定要進(jìn)行相應(yīng)的試卷分析。

從具體題目?jī)?nèi)容來(lái)看，考點(diǎn)非常集中，重點(diǎn)突出，考察了教育學(xué)學(xué)科應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容，比如說(shuō)現(xiàn)代教育的戰(zhàn)略地位這是我們?cè)诩尤肓它S濟(jì)老先生的《現(xiàn)代教育論》之后反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)題目，比如說(shuō)學(xué)制的改革，這是在統(tǒng)考期間，北師大的中國(guó)教育史的老師就一直質(zhì)問(wèn)統(tǒng)考的311試卷為什么不出學(xué)制、科舉和書(shū)院這么重大問(wèn)題的一個(gè)展現(xiàn)；比如說(shuō)赫爾巴特的“教育性教學(xué)”這是一直被北師大的教育學(xué)原理專(zhuān)業(yè)的老師所提到的考點(diǎn)，比如說(shuō)批判教育學(xué)的名詞解釋?zhuān)际侵两袷澜绶秶鷥?nèi)比較熱門(mén)的考點(diǎn)以及學(xué)習(xí)教育學(xué)必備的考點(diǎn)。面對(duì)這些題目，我相信同學(xué)們肯定能夠談得出自己的一兩句話(huà)甚至更多，但是，今天中午和一位即將閱卷的老師聊天的時(shí)候，該老師指出，同樣都可以解答的問(wèn)題，我們要考察的是考生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的“深入思考”，當(dāng)然，如果所有考生都沒(méi)有深入思考，那么，我們只好給出基礎(chǔ)的得分；但是，如果有的考生做到了對(duì)一些重大問(wèn)題的深入思考，比如說(shuō)現(xiàn)代教育的戰(zhàn)略地位這里，如果考生能夠把《發(fā)展綱要》中的那句原話(huà)回答出來(lái)（就是那句“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，百年大計(jì)，教育為本），我們將倍感欣慰??聽(tīng)到老師這樣說(shuō)，你深入思考了嗎？ 當(dāng)然，由于今年是北師大非統(tǒng)考的第一年，不可對(duì)考生做出過(guò)多過(guò)分的要求，如果你能夠?qū)⒄麖堅(jiān)嚲砗侠戆才艜r(shí)間合理答完，回答的答案恰好是考試的考點(diǎn)，那么，也會(huì)得到一個(gè)很滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)。通過(guò)2013年北師大740的真題的分析，我們可以看得出來(lái)，夯實(shí)基礎(chǔ)很重要，基本的理論知識(shí)、基本的學(xué)科內(nèi)容必須牢牢掌握；同時(shí)，死記硬背害死人，如果你是靠死記硬背的，那么，你很可能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)無(wú)法回答完全部題目，因?yàn)槟阈枰凑漳阕约罕车膬?nèi)容的順序來(lái)回答，而不是邊回答邊思考的狀態(tài)，會(huì)耽誤大量時(shí)間在你的反思記憶中。在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下，靈活運(yùn)用；在牢牢掌握教育學(xué)重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果能夠?qū)σ恍﹩?wèn)題有少許的深入思考，那么，這就是一個(gè)合理的北師大儲(chǔ)備人才。

今年是北師大非統(tǒng)考的第一年，由于報(bào)考人數(shù)與往年相比有所減少，全部主觀性試題使得大家的分值變動(dòng)會(huì)比較大，所以，建議大家提前準(zhǔn)備復(fù)試，如果說(shuō)大家初試的起跑線是不同的，那么希望我們的復(fù)試起跑線是完全相同的，北師大是全國(guó)最早進(jìn)行復(fù)試的學(xué)校，因此，復(fù)試準(zhǔn)備必須從現(xiàn)在開(kāi)始。我們要一起和北師大說(shuō)：北師大，我們復(fù)試見(jiàn)！

第二篇：2012教育學(xué)考研真題及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.關(guān)注和探詢(xún)“誰(shuí)控制學(xué)?！?、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

【勤思考研解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國(guó)的布厄迪爾等。基本觀點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿(mǎn)著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專(zhuān)門(mén)組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動(dòng)。選項(xiàng)C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對(duì)小明的教育，但是，給予的是一種負(fù)向的影響，是基本的價(jià)值取向問(wèn)題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。

3.下列現(xiàn)象中。可以說(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿(mǎn)足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項(xiàng)直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，而非是對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對(duì)教育的影響，而非教育對(duì)社會(huì)的影響，因此，選項(xiàng)為B。

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱(chēng)教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項(xiàng)為C。

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)?? D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

【參考答案】C

6.隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育??? ?B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類(lèi)型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A.初始性評(píng)價(jià)?? B.診斷性評(píng)價(jià)

C.終結(jié)性評(píng)價(jià)?? D.形成性評(píng)價(jià)

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位 【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式??? B。實(shí)踐取向模式

C.生態(tài)取向模式??? D。自我更新取向模式

【參考答案】C

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能

C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人”? B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”

C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫(xiě)字? B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) ?D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類(lèi)性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性?? B。等級(jí)性?? C。制度化?? D。專(zhuān)門(mén)化

【參考答案】C

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！碧岢鲞@種主張的教育家是

A。張之洞?? B。康有為?? C。蔡元培?? D。晏陽(yáng)初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和

A.新民德??? B.移民風(fēng)? C.增民財(cái)?? D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制??? B.癸卯學(xué)制?? C.壬子癸丑學(xué)制? D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂(lè)利教學(xué)法? B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法??? D.五段教學(xué)法

【參考答案】C

本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問(wèn)題??? B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用??? D.盡早完成兒童的社會(huì)化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛(ài)互助”? B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂(lè)群”? D.“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館??? B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過(guò)程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦? B.公有公辦 C.公辦民助?? D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A。斯多葛學(xué)校??? B。體操學(xué)校

C。埃弗比? D。體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開(kāi)始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭??? C.夸美紐斯?? D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)? B。由帝國(guó)建立的大學(xué)

C。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱(chēng)? D。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A。昆西制度? B。葛雷制? C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類(lèi)型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個(gè)人高等教育、職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平

C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué)

D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)

C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略

C.組織策略??? D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑?? B.得寸進(jìn)尺 C.入鄉(xiāng)隨俗? D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)? B.合作學(xué)習(xí)

C.探索學(xué)習(xí)? D.有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A.結(jié)果期望低?? B.結(jié)果期望高

C.效能期望低? D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A 指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為

C.揭示教育規(guī)律??? D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫(huà)排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣?? B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C.分層隨機(jī)抽樣??? D.整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書(shū)目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A 零級(jí)文獻(xiàn)? B.一級(jí)文獻(xiàn)

C.二級(jí)文獻(xiàn)? D.三級(jí)文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類(lèi)型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察?? B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察

C.半結(jié)構(gòu)式觀察??? D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A.定名測(cè)量??? B.定序測(cè)量

C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類(lèi)型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究

B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C.反思取向的教育行動(dòng)研究

D.批判取向的教育行動(dòng)研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A。全距??? B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差??? D。差異系數(shù)

【參考答案】C

辨析題：每題15分。

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

錯(cuò)誤。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見(jiàn)的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無(wú)論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛(ài)生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀；(3)熱愛(ài)，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

勤思考研點(diǎn)評(píng)：題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯(cuò)誤的。(勤思強(qiáng)化班講義P52-53頁(yè))

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。錯(cuò)誤。

馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。(2)平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育?！币虼耍R卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。(勤思必勝習(xí)題庫(kù)P219頁(yè)詳細(xì)講解)

48.心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。

錯(cuò)誤。

心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性(不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語(yǔ)言是可以合并、省略和簡(jiǎn)化的)。

我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說(shuō)，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過(guò)原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語(yǔ)言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開(kāi)執(zhí)行)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語(yǔ)活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí)，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。(暑期強(qiáng)化班講義P200頁(yè))

簡(jiǎn)答題：每題15分。

49.簡(jiǎn)要解釋舉例說(shuō)明教育的負(fù)向功能。

答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類(lèi)是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類(lèi)。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過(guò)多的大學(xué)畢業(yè)生，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無(wú)法就業(yè)，或無(wú)相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力，成為影響社會(huì)不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。(勤思沖刺講義P5.)

50.17-18世紀(jì)德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

答：17到18紀(jì)的德國(guó)，國(guó)家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長(zhǎng)，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國(guó)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：(1)積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(3)首開(kāi)民族語(yǔ)(德語(yǔ))講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館和各種研究所(5)上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教學(xué)方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。

德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的柏林大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

51.杜威的教育目的論。

答：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。(強(qiáng)化班講義P174.)

52.資源管理學(xué)習(xí)策略極其類(lèi)別。

答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括：(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。(沖刺班講義P98.)

也可以寫(xiě)成：(1)時(shí)間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。

53.教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。

答：(1)界定研究問(wèn)題，明確觀察的目的和意義；(2)編制觀察提綱(確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察)，進(jìn)入觀察情境；(3)實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；(4)分析材料，得出結(jié)論。(沖刺班講義P118.)

分析論述題

54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評(píng)論“變相的語(yǔ)文教學(xué)”--此題言之成理即可。

1.概括基本觀點(diǎn)與主張。

(1)葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動(dòng)技術(shù)，自然等課程等的教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識(shí)字、閱讀課程；雖然表面不是語(yǔ)文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語(yǔ)文課”來(lái)上，因此，稱(chēng)為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”，在這個(gè)過(guò)程中，教師的思維和見(jiàn)解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語(yǔ)句理解”方面。(2)真正的語(yǔ)文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語(yǔ)的講解，注重的只是基本知識(shí)的講授，而忽略了語(yǔ)文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語(yǔ)文課變成了“漢字課”，因此，稱(chēng)為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”。

2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語(yǔ)文教學(xué)”的局限性。

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。一切教學(xué)都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語(yǔ)文教學(xué)”無(wú)法達(dá)到自身學(xué)科的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

(2)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來(lái)源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會(huì)的需求。“變相的語(yǔ)文教學(xué)”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門(mén)課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見(jiàn)勤思考研沖刺班講義。

(3)課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說(shuō)來(lái)，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來(lái)就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)”是由于課程實(shí)施者沒(méi)有清楚了解課程計(jì)劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對(duì)課程設(shè)計(jì)的思考而導(dǎo)致的。

(4)課程評(píng)價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)；二是課程本身的評(píng)價(jià)。這兩種評(píng)價(jià)同等重要，是課程評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。原有的課程評(píng)價(jià)更加關(guān)注卷面成績(jī)而形成了“變相的語(yǔ)文教學(xué)”過(guò)程中對(duì)“文字講解”和“語(yǔ)句理解”的重要性的過(guò)分關(guān)注。

3.當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。

我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：

(1)在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生社會(huì)性、價(jià)值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

(3)現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識(shí)為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。

(4)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。

(5)在教育評(píng)價(jià)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。

(6)課程管理過(guò)于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開(kāi)發(fā)中的作用。

針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。

(2)教學(xué)過(guò)程方面：①教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

(3)教材開(kāi)發(fā)與管理方面：①教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。②積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。③完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。

(4)課程評(píng)價(jià)方面：①建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。②建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。③建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。④繼續(xù)改革和完善考試制度。

(5)關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

(6)關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)教育思想體現(xiàn)出平等精神，請(qǐng)依據(jù)實(shí)例對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)衰落，禮樂(lè)破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無(wú)類(lèi)”、孟子的性善論的人性平等說(shuō)、墨家的“兼愛(ài)”等思想。

(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對(duì)象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，意思是說(shuō)，實(shí)施教育，不分等級(jí)、種類(lèi)?？蓮膬煞矫鎭?lái)理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民?？鬃硬环仲F賤、貧富、等級(jí)招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無(wú)類(lèi)”的一個(gè)重要方面。第二，播學(xué)于四夷?？鬃硬环值赜?、種族招收學(xué)生，孔子不分國(guó)別和種族招收學(xué)生，這對(duì)于傳播華夏族的先進(jìn)文化，是起了積極作用的。

(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因?yàn)槿诵灾芯哂小吧贫恕?，即善的因素或萌芽。孟子說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J(rèn)為凡是人類(lèi)都具有先天的德性，如同有口便能?chē)L味、有耳便能聽(tīng)音、有目便能觀色一樣，有心便能識(shí)理義，人人平等，“堯舜與人同耳?！?/p>

(3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)者也要有一定的強(qiáng)制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛(ài)”的思想。

綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無(wú)類(lèi)”的思想，但是另一方面又宣稱(chēng)“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也”，認(rèn)為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無(wú)類(lèi)”并不是真正的平等。

勤思考研點(diǎn)評(píng)：本題重點(diǎn)考察基礎(chǔ)知識(shí)掌握。

56.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？

如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？

這一過(guò)程需要什么樣的強(qiáng)化。

答：(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表?yè)P(yáng)的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價(jià)值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。

(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及其后果以及對(duì)學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。

(3)僅以表?yè)P(yáng)做強(qiáng)化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，即自己為自己提供強(qiáng)化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用，讓他們對(duì)看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進(jìn)行認(rèn)知加工、思考，形成思想認(rèn)識(shí)。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習(xí)慣屬于價(jià)值內(nèi)化的高水平，需要長(zhǎng)期的教育。提供自私的榜樣的同時(shí)如能提供對(duì)該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對(duì)利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對(duì)榜樣的懲罰則對(duì)利他習(xí)慣的形成不利。

57.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研究，研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班和測(cè)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之前測(cè)試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成，持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試方法檢測(cè)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。

該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類(lèi)型？

答：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。

該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么？

答：反思性教學(xué)對(duì)于學(xué)生知識(shí)遷移能力的提高有重要影響作用。

該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量是什么？

答：自變量是反思性教學(xué)，因變量是學(xué)生的知識(shí)遷移能力，無(wú)關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊(duì)伍的教學(xué)水平的影響，歷史的影響，前測(cè)對(duì)后測(cè)造成的影響等。

該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

答：優(yōu)點(diǎn)包括：(1)在高中一年級(jí)中整群抽取，不打破原有班集體活動(dòng)；(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配，滿(mǎn)足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn)；(3)有控制組有對(duì)照組，便于檢驗(yàn)結(jié)果；(4)有前測(cè)有后測(cè)，從而可以控制測(cè)驗(yàn)、工具以及統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，相應(yīng)減少無(wú)關(guān)變量的影響。

缺點(diǎn)包括：(1)沒(méi)有打破原班集體，利用隨機(jī)抽取的方式，無(wú)法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響；(2)前測(cè)將會(huì)對(duì)后測(cè)產(chǎn)生一定的影響。

該類(lèi)型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。

答：(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。

第三篇：2010年考研教育學(xué)真題及答案解析

本文由wazlh2009貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。2010 年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

小題，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，一、單項(xiàng)選擇題：第 1~45 小題，每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只 單項(xiàng)選擇題： 有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題 2． “教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無(wú)須 周密的考慮使它產(chǎn)生，也無(wú)須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教 育起源說(shuō)屬于 A．神話(huà)起源說(shuō) C．心理起源說(shuō) B．生物起源說(shuō) D．勞動(dòng)起源說(shuō)

3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》（1995 年），我國(guó)學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 C．人本主義心理學(xué) B．性善論 D．行為主義心理學(xué)

5． “教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷 的生長(zhǎng)能力?！背诌@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張 A．教育準(zhǔn)備生活說(shuō) C．教育超越生活說(shuō) B．教育適應(yīng)生活說(shuō) D．教育改造生活說(shuō)

6．為適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985 年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改 1 革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級(jí)辦學(xué)體制，這三級(jí)是指 A．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市縣 B．中央、中心城市、市縣 C．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市 D．?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市、市縣 7．2008 年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為 23.3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高 等教育處于 A．精英化階段 C．普及化階段 B．大眾化階段 D．全民化階段

8．主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng) 價(jià)模式是 A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 C．外觀評(píng)價(jià)模式 B．目的游離評(píng)價(jià)模式 D．CIPP 評(píng)價(jià)模式 9．教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成：闡明“個(gè)”的階段，闡明“類(lèi)”的階段，掌握規(guī)律與范疇的 階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于 A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 C．范例教學(xué)模式 B．掌握學(xué)習(xí)模式 D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃 稱(chēng)為 A．教學(xué)策略 C．教學(xué)目標(biāo) B．教學(xué)模式 D．教學(xué)設(shè)計(jì)

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對(duì)情境問(wèn)題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是 教 師：如果你同別人說(shuō)話(huà)時(shí)，一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝}，你怎么 辦? 學(xué)生甲：躲開(kāi)他，然后繼續(xù)我們的談話(huà)。學(xué)生乙：讓他加入我們的談話(huà)，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會(huì)批評(píng)他。學(xué)生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來(lái)，就一起聊好了。學(xué)生戊： 也許我們的話(huà)題使他不安，既然他想改變?cè)掝}，就別當(dāng)著他的面說(shuō)這個(gè)話(huà)題了。A．甲和乙 B．乙和丙 2 C．丙和丁 D．丁和戊 12．下列選項(xiàng)中，屬于《中華人民共和國(guó)教育法》（1995 年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是 A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體 B．尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母 C．熱愛(ài)祖國(guó)，履行公民職責(zé) D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 13．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)教師勞動(dòng)具有專(zhuān)業(yè)性的是 Ⅰ．教師工作是基于專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的智力勞動(dòng) Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ．教師勞動(dòng)的成效具有滯后性 Ⅳ．教師的工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間沒(méi)有明顯的界限 A．Ⅰ、Ⅱ C．Ⅲ、Ⅳ B．Ⅱ、Ⅲ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國(guó)之際，儒墨兩家并稱(chēng)“顯學(xué)”，在教育問(wèn)題上，墨家不同于儒家的主張是 A．重視道德教育 C．輕視禮樂(lè)教育 B．重視文史教育 D．輕視科技教育

15．漢代察舉注重考察德行的科目是 A．孝廉 C．賢良方正 16．國(guó)子學(xué)始立于 A．西晉 C．南朝 B．東晉 D．北朝 B．達(dá)于教化 D．茂材 17．韓愈說(shuō)： “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！逼渌^“道”具體是指 A．禮樂(lè) C．仁義 B．禮法 D．天理

18．隨著書(shū)院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A．大都授 C．講論講會(huì) B．下帷講學(xué) D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自 A． 《論語(yǔ)》和《孟子》 B． 《論語(yǔ)》和《中庸》 3 C． 《孟子》和《中庸》 D． 《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問(wèn)題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào) A．人性如素絲 B．人性無(wú)善無(wú)惡

C．人性具有生成變化性 D．人性具有穩(wěn)定性 21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是 A．涵養(yǎng)道德 C．發(fā)展人的個(gè)性 B．開(kāi)發(fā)“民智” D．造就“完全人格”

22．1913 年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制” 頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須 A．改革普通教育 C．?dāng)U大高等教育 B．發(fā)展師范教育 D．推進(jìn)社會(huì)教育

23．1932 年，國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育，其主 要舉措是 A．中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué) B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C．高中分設(shè)文科和理科 D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校 24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A．拜占廷教育 C．基督教教育 B．阿拉伯教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于 游戲”“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是、A．蘇格拉底 C．亞里士多德 B．柏拉圖 D．奧古斯丁

26．15 世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A．西塞羅主義 C．新托馬斯主義 B．昆體良主義 D．新柏拉圖主義

27．被 17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18 世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰 洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是 4 A．量力性原則 C．鞏固性原則 B．直觀性原則 D．系統(tǒng)性原則

28．18 世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi)，即 A．知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育 B．自然的教育、事物的教育和人為的教育 C．社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D．自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育 29．20 世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A．自然后果 C．感官教育 B．作業(yè)的作用 D．游戲的作用

30．美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A．自由與合作 C．注重學(xué)生個(gè)性差異 B．活動(dòng)與主動(dòng) D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20 世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和 現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是 A．完全中學(xué) C．綜合中學(xué) B．統(tǒng)一中學(xué) D．文實(shí)中學(xué)

32． “如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒(méi)有教育系，那么這只是表明，直到 現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜，他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái) 富的關(guān)心，超 A．烏申斯基 C．凱洛夫 過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?B．蘇霍姆林斯基 D．贊科夫 33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是 A． 《經(jīng)驗(yàn)與教育》 C． 《我的教育信條》 B． 《民主主義與教育》 D． 《教育與社會(huì)》

34．下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A．視覺(jué)適應(yīng) C．青春期男孩變聲 B．望梅止渴 D．服用興奮劑提高成績(jī)

35．皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是 A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B．圖式、成熟、同化、平衡 5 C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A．聯(lián)結(jié)理論 C．建構(gòu)主義理論 B．認(rèn)知理論 D．人本主義理論 37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該 學(xué)生使用的策略是 A．精細(xì)加工策略 C．復(fù)述策略 B．組織策略 D．計(jì)劃監(jiān)控策略 38．運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是 A．命題 C．命題網(wǎng)絡(luò) B．語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò) D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來(lái)，一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在 的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的 A．經(jīng)驗(yàn)-分析范式 C．詮釋-理解范式 B．社會(huì)批判范式 D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來(lái)源是 A．教育論文集 C．教育辭書(shū) B．教育年鑒 D．教育專(zhuān)著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是 A．事件取樣記錄法 C．時(shí)問(wèn)取樣記錄法 B．日記描述記錄法 D．行為檢核記錄法 42．問(wèn)卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A．更具客觀性 B．更有利于做大樣本研究 C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題 D．更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理 43．在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng) x 和選項(xiàng) Y 的被選率都是 35%。研究者在分析 研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng) x 表述為“高達(dá) 35％”，而把不符合其意向的選項(xiàng) Y 表述 為“僅占 35％”。A．客觀性原則 這種做法違背了教育研究的 B．創(chuàng)新性原則 6 C．公共性原則 D．倫理原則 44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計(jì)量為-1.5，該統(tǒng)計(jì)量最有可能是 A．標(biāo)準(zhǔn)差 C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) B．方差 D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報(bào)告中，研究中使用的調(diào)查問(wèn)卷一般放在 A．前言部分 C．結(jié)論和建議部分 B．正文部分 D．附錄部分

要求判斷正誤并著重闡明理由。

二、辨析題：第 46-48 小題，每小題 15 分，共 45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。辨析題： 46-小題，46．教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。47．課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科的總和。48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡(jiǎn)答題：第 49～53 小題，每小題 15 分。共 75 分。簡(jiǎn)答題： 49～ 小題，49．簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50．簡(jiǎn)述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51．簡(jiǎn)評(píng)赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類(lèi)方式，并簡(jiǎn)述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第 54-56 小題，每小題 30 分，共 90 分。54．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng) 態(tài)比較。他以歐洲各國(guó) 1850 年的成人識(shí)字率表示人力資本存量，然后動(dòng)態(tài)比較 1913 年和 1970 年人均國(guó)民 收入的變化。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表 1 所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說(shuō)明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。7 55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國(guó)洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。56．本題為必選題，請(qǐng)?jiān)冖?、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的 ．．． 成績(jī)計(jì)入總分。8 Ⅰ．對(duì)于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是 5 個(gè)實(shí) 例： 例一：學(xué)生張明在課堂上對(duì)鄰座做鬼臉，引起對(duì)方發(fā)笑，老師對(duì)其注視片刻后，即不再 理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時(shí)，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生 分開(kāi)，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三：剛上課時(shí)，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批 評(píng)了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫(xiě)情況說(shuō)明。例四：課間有兩個(gè)學(xué)生吵架，前來(lái)上課的老師厲聲制止，毫無(wú)效果，圍觀的學(xué)生越來(lái)越 多。老師于是決定用 8 分鐘時(shí)間讓兩個(gè)學(xué)生吵個(gè)夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個(gè)學(xué) 生很快就不再吵架了。例五：對(duì)于平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話(huà)的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課不再講閑話(huà)，老師就及時(shí) 予以表?yè)P(yáng)。請(qǐng)用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，分析說(shuō)明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué) 依據(jù)。Ⅱ．閱讀下述材料，按要求作答。小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文老師李華執(zhí)教的兩個(gè)班，90％的學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女。在日常教學(xué) 中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多握筆姿勢(shì)不正確、不善與人交流、知識(shí)面窄。為了進(jìn)一步了 解外來(lái)務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并就相 關(guān)問(wèn)題詢(xún)問(wèn)了本年級(jí)其他科任教師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來(lái)務(wù)工人員子女在 學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語(yǔ)學(xué)習(xí)差距最大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探 索提高這些外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效策略，李老師打算在這兩個(gè)班進(jìn)行以 “擴(kuò) 展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。但是，學(xué)?？蒲蓄檰?wèn)認(rèn)為采取行動(dòng)研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開(kāi)研究。（1）案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問(wèn)題的過(guò)程中使用了哪些研究方法?（2）針對(duì)李老師的困惑，請(qǐng)為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過(guò)程、研究 主體三個(gè)方面闡述作出這種選擇的理由。9 2010 年教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題 1．A 2．B 3．B 13．A 23．D 33．B 43．A 4．D 14．C 24．A 34．B 44．C 5．B 15．A 25．B 35．D 45．D 6．C 16．A 26．A 36．C 7．B 17．C 27．B 37．A 8．B 18．C 28．B 38．D 9．C 19．D 29．C 39．D 10．D 20．C 30．A 40．B 11．D 12．D 21．D 22．A 31．C 32．A 41．B 42．C

二、辨析題 46． 【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。

教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途 徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時(shí)還是實(shí)施德育、美育和體 育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是知識(shí)和技能的授受，還包括開(kāi)發(fā) 智力和培養(yǎng)能力。47． 【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。課程不僅包括學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開(kāi)展的各種活動(dòng)，以及學(xué)校內(nèi) 其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對(duì)教 學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48． 【答案要點(diǎn)】 智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來(lái)看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過(guò)來(lái)來(lái)看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識(shí)、人格特 征、動(dòng)機(jī)等因素的影響。49． 【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性。10（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會(huì)教育相互協(xié)調(diào)、配合。50． 【答案要點(diǎn)】（1）目標(biāo)： “全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對(duì)青年給予全面的關(guān) 心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人。（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對(duì)人類(lèi)作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改 造社會(huì)，欲做專(zhuān)家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識(shí)，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精 神；④勞動(dòng)生活指導(dǎo)：以勞動(dòng)為榮，有工作的知識(shí)技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意 識(shí)，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個(gè)人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面 文化活動(dòng)，富有人生情趣。51． 【答案要點(diǎn)】（1）任何教學(xué)活動(dòng)都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類(lèi)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng) 本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依 據(jù)；直接影響并推動(dòng)了當(dāng)時(shí)及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適 應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52． 【答案要點(diǎn)】（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中必須有能同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53． 【答案要點(diǎn)】（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無(wú)方向性（或傾 向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假 設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說(shuō)明兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是 可檢驗(yàn)的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問(wèn)句。

四、分析論述題 54． 【答案要點(diǎn)】（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)：成人識(shí)字率越高的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 11 速度越快；成人識(shí)字率越低的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越慢?？梢?jiàn)，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。1850 年，有些成人識(shí)字率超過(guò) 70％的國(guó)家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識(shí)字 率約 50%的國(guó)家（如英格蘭和威爾士、比利時(shí)）收入位次頗高，甚至有些識(shí)字率低于 50%的 國(guó)家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時(shí)間的推移，成人識(shí)字率高的國(guó)家的人均國(guó)民生 產(chǎn)總值逐漸超過(guò)識(shí)字率偏低的國(guó)家。這表明，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯 后性。（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧?dòng)力的總體素質(zhì)，具 體表現(xiàn)為：提高勞動(dòng)的自覺(jué)性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時(shí)間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn) 技術(shù)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝唬淮说慕逃接绊?下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國(guó)家，在國(guó)際勞動(dòng) 分工中占據(jù)更有利的地位，時(shí)間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)就越明顯；第三，隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)教育發(fā)展的依賴(lài)性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越 高的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55． 【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文 明開(kāi)化”與“和魂洋才”。相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國(guó)文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時(shí)，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以 否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請(qǐng)洋教員執(zhí)教、開(kāi)辦西式近代學(xué) 校。不同點(diǎn)： ①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會(huì)改革同步進(jìn)行； 明治維新則使教育改革與社 會(huì)改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時(shí)中國(guó)教育體系中的一小部分，且主要集中于專(zhuān)門(mén)教育； 明治維新則對(duì)教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級(jí)各類(lèi)教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是 部分具有危機(jī)和開(kāi)放意識(shí)的官員，未能獲得全國(guó)統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱； 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過(guò)政府動(dòng)員全國(guó) 12 力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。56． Ⅰ． 【答案要點(diǎn)】 上述 5 個(gè)實(shí)例中對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育 中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個(gè)體行為改變的過(guò)程視為條件反射的形成與消除過(guò)程，而影 響這一過(guò)程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會(huì) 消退。他對(duì)學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對(duì)學(xué) 生的錯(cuò)誤行為作過(guò)激的反應(yīng)，反而會(huì)成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對(duì)學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與 其他學(xué)生“隔離”開(kāi)來(lái)，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯(cuò)誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)?。教師采用?yán)肅批評(píng)、寫(xiě)檢查等懲罰性措施，使其錯(cuò)誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過(guò)度滿(mǎn)足法）。他在采用其他方法無(wú)法終止學(xué)生違規(guī) 行為的特殊情況下，讓學(xué)生過(guò)量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動(dòng)消 退。例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對(duì)平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話(huà)的學(xué)生“不再講閑話(huà)” 的表現(xiàn)，及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，實(shí)際是通過(guò)強(qiáng)化與學(xué)生原有錯(cuò)誤行為不相容的行為，來(lái)制止學(xué)生的 錯(cuò)誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ． 【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動(dòng)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對(duì)理 論研究更為適合； 而對(duì)于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來(lái)說(shuō)，以改 進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動(dòng)研究更為適合。②在研究過(guò)程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量 控制，難度較高； 而教育行動(dòng)研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無(wú)需嚴(yán)格的變量控制，對(duì)李老師而言，相對(duì)簡(jiǎn)便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動(dòng)者的角色通常是分離的，而教 育行動(dòng)研究更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者成 選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育行動(dòng)研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更 13 為研究者，這對(duì)李老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更有好處。

側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文 學(xué)習(xí)成績(jī)”之間的因果關(guān)系。②在研究過(guò)程方面，教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不 做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過(guò)程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)； 而教育實(shí)驗(yàn)研究 要求對(duì)變量作適度控制，研究過(guò)程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究 成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自 身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的 研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰?wèn)的指導(dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1

第四篇：考研教育學(xué) 2011年真題解析(三人行教育)

2011年教育學(xué)考研真題答案及解析（三人行教育）

時(shí)間:2011-01-19 22:06來(lái)源:三人行教育 作者:Peace 點(diǎn)擊:

5次

在經(jīng)歷了一年的刻苦努力之后，2011年1月16日上午全國(guó)碩士入學(xué)考試教育學(xué)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)考試結(jié)束。三人行教育全體同仁對(duì)所有參加考試學(xué)生表示慰問(wèn)和恭賀。你們經(jīng)歷了一年的努力和拼搏，這其中艱辛我們一起見(jiàn)證和走過(guò)。你們用自己的信心和恒心堅(jiān)持到了最后，你們就是勝利者，我們相信，你們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，取得優(yōu)異的成績(jī)！

在此，我們結(jié)合2011年的真題在第一時(shí)間給出一份可供大家參考的答案，希望廣大考生可以從中受到啟發(fā)。同時(shí)對(duì)2012年的考生提供有價(jià)值的參考！

辨析題

46、德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

簡(jiǎn)析：此觀點(diǎn)是正確的。德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教學(xué)主要有思想品德課和時(shí)事政治課，間接的德育存在于一切教學(xué)之中，如：思想政治課之外的其它各學(xué)科教學(xué)；班主任工作；共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作；勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐；活動(dòng)課程與課外活動(dòng)；校外教育；心理咨詢(xún)和職業(yè)指導(dǎo)；校園環(huán)境建設(shè)；家庭教育和社會(huì)教育等。

由此可見(jiàn)，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學(xué)校教育的教育活動(dòng)中。因此，德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中的說(shuō)法是正確的。

47、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，可見(jiàn)荀子的師生關(guān)系觀是不惟師。

簡(jiǎn)析：此觀點(diǎn)是不對(duì)的。荀子將教師視為治國(guó)之本，把師提到與天地、祖宗并列的地位。他認(rèn)為，教師參與治理國(guó)家是通過(guò)一個(gè)中介實(shí)現(xiàn)的，那就是他的施教。“人無(wú)師無(wú)法而知，則必為盜；??人有師有法而知，則速通??”有無(wú)“師法”，對(duì)人會(huì)有如此截然不同的結(jié)果，師法是使禮儀轉(zhuǎn)化為每個(gè)人品質(zhì)的捷徑。學(xué)習(xí)與教育就沒(méi)有比跟從師長(zhǎng)更有效、更方便的辦法了。因此，在教師和學(xué)生之間，荀子片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的服從，主張“師云亦云”，甚至認(rèn)為，背叛教師，不依師法言行者，人人都應(yīng)當(dāng)唾棄它。

“青出于藍(lán)”又作“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，出自《茍子·勸學(xué)》篇。這是荀子用青與藍(lán)的關(guān)系來(lái)比喻學(xué)生如果能用功研究學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持不懈地努力，就可以比他的老師更有成就。但他主張的師生關(guān)系不是不惟師。題中所屬觀點(diǎn)是不對(duì)的。

48、經(jīng)典條件反射和操作性條件反射理論沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別。

簡(jiǎn)析：這種說(shuō)法是片面的。經(jīng)典條件反射是指一個(gè)中性刺激變成條件刺激(CS)，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起某些反應(yīng)，這種反應(yīng)被稱(chēng)為條件反應(yīng)。經(jīng)典性條件作用的建立過(guò)程中，中性刺激伴隨著無(wú)條件刺激一起作用于有機(jī)體，無(wú)條件刺激導(dǎo)致無(wú)條件反射，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，該中性刺激單獨(dú)呈現(xiàn)就可以引發(fā)該反射，從而形成條件發(fā)射。

而對(duì)于操作性行為，斯金納認(rèn)為，它并不是由已知刺激引發(fā)的，而是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)。操作性行為并不取決于事先的刺激，而是由其結(jié)果控制。在斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，白鼠把強(qiáng)化(食物)與操作性反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)，形成了操作性條件作用。

由此可見(jiàn)，經(jīng)典條件反射和操作性條件反射是有差別的，前者是中性刺激變成條件刺激，引發(fā)條件反射，后者是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)被強(qiáng)化。所以，認(rèn)為經(jīng)典條件反射和操作性條件反射理論沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別的說(shuō)法是片面的。

簡(jiǎn)答題

49、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。

簡(jiǎn)析：教學(xué)設(shè)計(jì)，一般又稱(chēng)為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)策略、教學(xué)方法的選擇與確定，以使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)確立的依據(jù)主要包括以下三個(gè)方面：社會(huì)依據(jù)、人的依據(jù)和教學(xué)自身的依據(jù)。

社會(huì)依據(jù)。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的要求對(duì)教學(xué)原則的確立有很大影響。如堅(jiān)持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則、系統(tǒng)性原則都是直接反映了這一要求。

人的依據(jù)。教學(xué)原則的確立應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。如因材施教原則正是基于學(xué)生身心發(fā)展存在差異性而確立的。

教學(xué)自身的依據(jù)。教學(xué)原則的確立更多地受教育教學(xué)自身規(guī)律、目的的制約，是教學(xué)規(guī)律的反應(yīng)，也是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。如啟發(fā)性原則。

50、簡(jiǎn)述中國(guó)教師法對(duì)教師權(quán)力的規(guī)定。

簡(jiǎn)析：教師作為履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，享有1993年頒布實(shí)施的《教師法》的保護(hù)?！督處煼ā返谄邨l規(guī)定教師享有下列權(quán)利：1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；2)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

51、簡(jiǎn)述陳鶴琴“活教育”的三大思想體系。

簡(jiǎn)述：“活教育”的目的論。做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。即要使受教育者具備健全的身體，要有建設(shè)的能力，創(chuàng)造的能力，要有合作的態(tài)度，服務(wù)的精神。

“活教育”的課程論。活教育的課程是以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)。大致通過(guò)兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行。

“活教育”的教學(xué)論。教學(xué)原則：凡是兒童能夠做的，就應(yīng)該教兒童自己做；凡是兒童能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；你要教兒童怎樣做，就應(yīng)該教兒童怎樣學(xué)；鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然、大社會(huì)是我們的活教材；教學(xué)游戲化；教學(xué)故事化；分組學(xué)習(xí)，共同研究等。方法：做中學(xué)，學(xué)中做，做中求進(jìn)步；重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對(duì)象，以書(shū)籍為輔佐的參考。步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研討。要求每一個(gè)學(xué)生備一個(gè)工作簿，在工作簿上編自己的教材。教師的責(zé)任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)和欣賞。

52、簡(jiǎn)述自我效能感的含義及其提升辦法。

簡(jiǎn)述：自我效能感是指人們?cè)谶M(jìn)行某一項(xiàng)活動(dòng)之前，對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念最早由班杜拉提出。自我效能感主要受以下四個(gè)因素的影響：1)直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷對(duì)效能感的影響最大。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感，相反，失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。2)替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察示范者的行為獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也有重要影響。3)言語(yǔ)說(shuō)服。這是試圖憑借說(shuō)服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來(lái)改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法的自我效能感持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。4)情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會(huì)妨礙行為操作，降低對(duì)成功的預(yù)期水準(zhǔn)。

考生可以根據(jù)上述四種因素，提出相應(yīng)的提升辦法。

53、教育研究中倫理原則的內(nèi)容以及為什么要遵守倫理原則。

簡(jiǎn)述：倫理原則是指在教育研究中，研究者必須尊重研究對(duì)象依法享有的一切權(quán)利；必須承擔(dān)保護(hù)研究對(duì)象的責(zé)任。使其權(quán)益免受研究活動(dòng)的侵害；必須保證研究結(jié)果被合法、正當(dāng)?shù)丶右岳?。倫理原則對(duì)研究起著決定性的作用。當(dāng)研究的客觀性與倫理性產(chǎn)生矛盾時(shí)，研究者應(yīng)該放棄違背倫理的研究，或采用其他不違背倫理的方式進(jìn)行研究。

倫理原則是人類(lèi)社會(huì)特有的，是為協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人間或群體間的利益而設(shè)立的行為準(zhǔn)則體系。這一原則是人人都必須遵守的，在教育研究中也一樣。不遵守該原則可能對(duì)研究對(duì)象帶來(lái)傷害或侵權(quán)，而研究也可能受阻?？忌勺杂砂l(fā)揮，言之有理即可。

論述

54、材料題：學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)；斯賓塞認(rèn)為，教育為未來(lái)生活做準(zhǔn)備。分析作者的教育目的觀及其對(duì)我國(guó)教育改革的借鑒意義。

簡(jiǎn)述：可以與實(shí)用主義的“教育無(wú)目的說(shuō)”相聯(lián)系。所謂的“教育無(wú)目的說(shuō)”并不是說(shuō)教育真的沒(méi)有什么目的。杜威的原意是教育除自身之外無(wú)目的。杜威區(qū)分了兩種教育目的，即教育過(guò)程以?xún)?nèi)的目的和教育過(guò)程以外的目的。前者主要是指由兒童的天性、本能、沖動(dòng)和興趣等決定的教育歷程的目的；后者主要指由家長(zhǎng)或教師給予兒童以教育的目的，從外面硬性插入教育歷程。所以，教育無(wú)目的說(shuō)主要指的是教育歷程意外無(wú)目的，真正的教育目的內(nèi)在于教育歷程，它和歷程是合二為一的。

結(jié)合材料中教育與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象以及斯賓塞的教育為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的思想。我們可以看出，作者對(duì)上述二者持批判的態(tài)度，認(rèn)為教育的目的內(nèi)在于教育過(guò)程之中，教育之外不應(yīng)該強(qiáng)加別的目的。

對(duì)我國(guó)教育改革而言，借鑒意義可以從以下兩個(gè)方面入手：一是加強(qiáng)學(xué)校教育學(xué)社會(huì)生活的聯(lián)系，教育即生活，學(xué)校即社會(huì)。二是教育的目的內(nèi)在于教育活動(dòng)之中，不應(yīng)該在這之外強(qiáng)加別的目的。

55、赫爾巴特的興趣觀及其對(duì)赫爾巴特思想體系中的作用。

簡(jiǎn)述：赫爾巴特認(rèn)為，課程內(nèi)容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容相一致。只有與兒童經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的內(nèi)容，才能引起兒童的興趣。只有能夠引起興趣的教學(xué)內(nèi)容，才能使兒童保持意識(shí)的警覺(jué)狀態(tài)，從而更好地接受教材。要掌握知識(shí)，并且得到更多的知識(shí)，就必須有興趣。

赫爾巴特的興趣觀對(duì)其思想體系有重要作用。以課程的劃分為例，赫爾巴特認(rèn)為興趣是廣泛的和多方面的，他將興趣劃分為六類(lèi)，并以此為依據(jù)，對(duì)課程進(jìn)行劃分。

經(jīng)驗(yàn)的興趣——設(shè)自然、物理、化學(xué)和地理等

經(jīng)驗(yàn)的興趣 思辨的興趣——設(shè)數(shù)學(xué)、邏輯和文法等

審美的興趣——設(shè)文學(xué)、繪畫(huà)等

興趣

同情的興趣——設(shè)外國(guó)語(yǔ)(古典語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ))、本國(guó)語(yǔ)

同情的興趣 社會(huì)的興趣——設(shè)歷史、政治和法律等

宗教的興趣——設(shè)神學(xué)等

56、分析(選做)

1、建構(gòu)主義材料。分析

待補(bǔ)充

2、某縣的一百名從未接觸過(guò)英語(yǔ)教學(xué)的初一學(xué)生，要求設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平的影響。

1)寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)的名稱(chēng)、公式和原因；

2)如何分組

3)優(yōu)缺點(diǎn)。

簡(jiǎn)析：

1)名稱(chēng)：隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)。

模式： R X O1

R O2

原因：可以隨機(jī)分為兩組，滿(mǎn)足該設(shè)計(jì)的條件?？紤]到該縣條件和學(xué)生人數(shù)的限制，以及學(xué)生從未學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)的實(shí)際情況，建議采用隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)。

2)分組：簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣。將一百名學(xué)生隨機(jī)編號(hào)，隨機(jī)抽取(抽簽法和隨機(jī)數(shù)目表抽樣法)五十名作為控制組，另外五十名作為實(shí)驗(yàn)組。

3)優(yōu)點(diǎn)：能消除前測(cè)和后測(cè)、前測(cè)與自變量的交互影響，內(nèi)在效度較高，可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響，同時(shí)又避免了練習(xí)效應(yīng)的影響，節(jié)省了人力和物力。

局限：不能對(duì)被試的缺失加以控制。

從考題看，教育學(xué)考研依然是嚴(yán)格按照大綱，側(cè)重基礎(chǔ)，突出能力，這些都是我們?nèi)诵薪逃睅煷罄蠋煼磸?fù)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)重點(diǎn)和思路，希望2012年的考生能從中得到啟發(fā)，按照我們的思路復(fù)習(xí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打！

對(duì)于2011年剛考結(jié)束的同學(xué)注意：初試結(jié)束，稍作休整，注意做一些復(fù)試的前期準(zhǔn)備。三人行教育再次衷心祝2011年考生考研成功！

第五篇：2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

2012年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢(xún)“誰(shuí)控制學(xué)?！?、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

本題考查教育學(xué)理論發(fā)展歷程中的流派觀點(diǎn)

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

本題考查教育的基本概念

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿(mǎn)足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

【參考答案】B

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱(chēng)教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說(shuō) D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

【參考答案】C

6.隨著我國(guó)高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

本題考查教育與培養(yǎng)目標(biāo)。

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類(lèi)型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

本題考查課程類(lèi)型，區(qū)分幾種課程類(lèi)型的特點(diǎn)與目標(biāo)

8.發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

A。初始性評(píng)價(jià) B。診斷性評(píng)價(jià) C。終結(jié)性評(píng)價(jià) D。形成性評(píng)價(jià)

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A。把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B。把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C。把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D。把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位

【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是

A。知識(shí)取向模式 B。實(shí)踐取向模式 C。生態(tài)取向模式 D。自我更新取向模式

本題考查教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性 B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性 D。階段性、順序性、不平衡性

本題考查人的道德發(fā)展特點(diǎn)

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A。社會(huì)交往與照看功能 B。個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能

C。選拔與社會(huì)分層功能 D。自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A?！芭囵B(yǎng)完人” B?！芭囵B(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C?！芭囵B(yǎng)國(guó)際理解” D?！芭囵B(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A。學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫(xiě)字 B。訓(xùn)練基本的生活技能

C。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D。養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類(lèi)性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性 B。等級(jí)性 C。制度化 D。專(zhuān)門(mén)化

本題考查唐代教育的特點(diǎn)

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！碧岢鲞@種主張的教育家是

A。張之洞 B?？涤袨?C。蔡元培 D。晏陽(yáng)初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和

A.新民德 B.移民風(fēng) C.增民財(cái) D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

本題考查我國(guó)近代的幾種學(xué)制

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂(lè)利教學(xué)法 B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問(wèn)題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會(huì)化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛(ài)互助” B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂(lè)群” D.“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

本題考查我國(guó)近代的新式學(xué)堂

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過(guò)程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦 B.公有公辦

C.公辦民助 D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校 B.體操學(xué)校

C.埃弗比 D.體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育 B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開(kāi)始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17—18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A。公立學(xué)校 B。公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C。由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校 D。為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

A。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B。由帝國(guó)建立的大學(xué)

C。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱(chēng) D。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A。昆西制度 B。葛雷制 C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A。要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B。改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C。永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D。新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A。為所有類(lèi)型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助

B。為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C。高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D。建立由個(gè)人高等教育、職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A。片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

B。片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平

C。片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué)

D。片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A。連鎖學(xué)習(xí)B。信號(hào)學(xué)習(xí)C。規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D。解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

本題考查教育心理學(xué)第三章第一部分，學(xué)習(xí)的分類(lèi)體系中加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)理論。

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫(huà)網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A。復(fù)述策略 B。精細(xì)加工策略 C。組織策略 D。資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A。近朱者赤、近墨者黑 B。得寸進(jìn)尺 C。入鄉(xiāng)隨俗 D。吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A。自主學(xué)習(xí)B。合作學(xué)習(xí)C。探索學(xué)習(xí)D。有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

A。結(jié)果期望低 B。結(jié)果期望高 C。效能期望低 D。效能期望高

本題考查班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我效能感理論。

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B。規(guī)范教育行為 C。揭示教育規(guī)律 D。制定教育方針

本題考查教育研究的含義、目標(biāo)、意義的問(wèn)題。

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫(huà)排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 B。系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C。分層隨機(jī)抽樣 D。整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書(shū)目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A零級(jí)文獻(xiàn) B。一級(jí)文獻(xiàn) C。二級(jí)文獻(xiàn) D。三級(jí)文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類(lèi)型是：

A。全結(jié)構(gòu)式觀察 B。準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察 C。半結(jié)構(gòu)式觀察 D。非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A。定名測(cè)量 B。定序測(cè)量 C。定距測(cè)量 D。比率測(cè)量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類(lèi)型是：

A。理論取向的教育行動(dòng)研究 B。技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C。反思取向的教育行動(dòng)研究 D。批判取向的教育行動(dòng)研究

本題考查凱米斯的教育行動(dòng)研究理論。

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A。全距 B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D。差異系數(shù)

【參考答案】C

二、辨析題：46～48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。

46.理想的師生關(guān)系應(yīng)該以學(xué)生為中心

【參考答案】錯(cuò)誤。

關(guān)于師生關(guān)系有教師中心和學(xué)生中心兩種理論。教師中心理論強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生能夠?qū)處煹姆摹６鴮W(xué)生中心理論則正好相反，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，教教師置于輔助地位。

理想的師生關(guān)系不是簡(jiǎn)單的以教師或者學(xué)生為中心，師生間應(yīng)該是尊師愛(ài)生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有賴(lài)于師生雙方的共同努力。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體主義教育即集體主義的教育。

【參考答案】錯(cuò)誤。

集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心，其主要觀點(diǎn)是在集體中、通過(guò)集體、為了集體進(jìn)行教育。

但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。馬卡連柯的集體主義教育并不是僅僅關(guān)注集體，而是在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體；這

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

一教育形式改變了傳統(tǒng)單一的教育方法，改善了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。

48.心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟能生巧即可。

【參考答案】錯(cuò)誤。

技能按特點(diǎn)和性質(zhì)可以分為心智技能和操作技能。二者形成的結(jié)果都是從不會(huì)做到知道如何做，再達(dá)到熟能生巧。但操作技能要求學(xué)生必須掌握一套“刺激—反映”的連結(jié)，而心智技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法，幾獲得產(chǎn)生式。

三、簡(jiǎn)答題：49～53小題，每小題15分，共75分。

49.簡(jiǎn)要解釋并舉兩個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明教育的負(fù)向功能。

【參考答案】教育的負(fù)向功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。比如歷史上日本的軍國(guó)主義教育以及歐洲中世紀(jì)教育。

50.簡(jiǎn)述17——18世紀(jì)的德國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

【參考答案】中世紀(jì)時(shí)期，大部分德國(guó)大學(xué)籠罩在中世紀(jì)陰影之中。到17世紀(jì)末，德國(guó)大學(xué)被描述成賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人的場(chǎng)所。一些有志之士，如萊布尼茨甚至以大學(xué)為恥辱。在這樣的背景下，以哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)，掀起了一場(chǎng)圍繞學(xué)術(shù)自由的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。新大學(xué)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，注重研究，并將自然科學(xué)納入大學(xué)課程。這次運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了世界高等教育的轉(zhuǎn)變。

51.簡(jiǎn)述杜威的教育目的論。

【參考答案】杜威認(rèn)為，在民主社會(huì)教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過(guò)程之中，杜威主張以生長(zhǎng)為教育目的，主要是反對(duì)外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制，以尊重兒童的自主成長(zhǎng)。教育就是不斷生長(zhǎng)，除此之外，教育沒(méi)有其它目的。

52.簡(jiǎn)述資源管理學(xué)習(xí)策略及其類(lèi)別。

【參考答案】資源管理學(xué)習(xí)策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略。它有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要。資源管理學(xué)習(xí)策略包括時(shí)間管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略等。

53.教育觀察研究實(shí)施的程序包括哪幾個(gè)方面。

【參考答案】首先，界定研究問(wèn)題，明確觀察目的及意義；其次，編制觀察提綱，進(jìn)入研究情景；再次，實(shí)施觀察，收集、記錄資料；最后，分析資料，得出研究資料。

四、分析論述題：54～56小題，每小題30.共90分。

54.下文是葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇教育評(píng)論，請(qǐng)閱讀并按要求回答問(wèn)題：

(1)簡(jiǎn)要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張

(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語(yǔ)文教學(xué)”的局限性

(3)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語(yǔ)文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革？

變相的語(yǔ)文教學(xué)(有刪改)

有人說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門(mén)，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門(mén)，便是國(guó)文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少；然而也只有一門(mén)，便是國(guó)語(yǔ)。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門(mén)了；然而除了英文以及第二外國(guó)語(yǔ)，也只有一門(mén)，便是國(guó)文。

一個(gè)小學(xué)上自然課，課本攤在書(shū)桌上，學(xué)生看到“常綠樹(shù)是四季常綠的，落葉樹(shù)是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“常”是什么意思，“綠”是什么意思，“落”是什么意思，“四

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說(shuō)明，不厭其詳；然而貫穿起來(lái)說(shuō)：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹(shù)，叫作常綠樹(shù)；到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹(shù)，叫作落葉樹(shù)?！钡拟彙拟彙抡n了。

一個(gè)中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫(xiě)黑板，一面寫(xiě)，一面看手里的“腳本”，最先寫(xiě)上六個(gè)大字：“書(shū)架子的制造”。接著是個(gè)小標(biāo)題：“書(shū)架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書(shū)架子，從價(jià)值方面說(shuō)，竹比木便宜，從效用方面說(shuō)，木比竹堅(jiān)實(shí)；以及什么木什么木都可以做書(shū)架子，哪一種木最好，可是價(jià)貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類(lèi)。寫(xiě)完了一段，再來(lái)個(gè)小標(biāo)題：“書(shū)架子的制法”。隨后便是書(shū)架子的大小，視需要而定；假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類(lèi)。第二段沒(méi)有寫(xiě)完，下課鈴響了，教師這才面對(duì)學(xué)生開(kāi)口道：“今天來(lái)不及講了，下一回再給你們講吧?！?/p>

但是，假如有一個(gè)人，絕對(duì)不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無(wú)論哪一級(jí)的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽(tīng)了兩個(gè)鐘頭的平鋪直敘的演說(shuō)，就會(huì)打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束；這班學(xué)生天天聽(tīng)講，年年聽(tīng)講，某字什么意義，某句怎么講法，無(wú)非那一套，他們?cè)趺慈淌艿米∧兀俊彼蛟S還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰(shuí)知道他們的心思在哪兒？說(shuō)不定會(huì)如《孟子》上說(shuō)的?一心以為有鴻鵠將至?吧？或者無(wú)思無(wú)慮，空空洞洞，像禪家的入定吧？”他如果是一個(gè)慈悲的人，更將往深處去想：“?游心外鶩?是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，?心無(wú)著處?是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了！太可憐了！讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無(wú)論怎樣都是好的，退一步說(shuō)，讓他們跑出教室來(lái)種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭(zhēng)論一陣，也是好的。只要不再教他們聽(tīng)講那變相的語(yǔ)文功課，以至陷入?游心外鶩?或?心無(wú)著處?的魔境，他們就有福了?！?/p>

【參考答案】

(1)基本觀點(diǎn)與主張：

現(xiàn)在的學(xué)校教育中，勞作課、自然課等其他課程的教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的文字講解，很多課程都被變相地上成了語(yǔ)文課。教師對(duì)自然科學(xué)知識(shí)、勞作知識(shí)的講解也僅僅停留在單一的語(yǔ)句理解上。

語(yǔ)文課單單只是識(shí)字和單詞的講解，停留在基本知識(shí)的講授，而忽略了其他方面的教育，如情感教育，學(xué)習(xí)策略方法的教育，文化的教育滲透等等。

(2)“變相的語(yǔ)文教學(xué)”的局限性：

過(guò)于強(qiáng)調(diào)單純的基本知識(shí)，甚至是語(yǔ)句理解的講解，忽略了德、體、美、勞等方面的教育，無(wú)法達(dá)到我國(guó)“培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目的。

變相的語(yǔ)文教學(xué)容易混淆學(xué)科之間的差異，造成課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門(mén)課的特點(diǎn)不明確，不能完成不同課程各自的課程目標(biāo)。

變相的語(yǔ)文教育體現(xiàn)出我國(guó)中小學(xué)部分教師缺乏新的教學(xué)理念、忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造性教學(xué)的意識(shí)。

(3)在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)突出各門(mén)課的特點(diǎn)、突出各學(xué)科的特征。

在教學(xué)目標(biāo)上，從強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握過(guò)渡到強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

在教學(xué)方法上，改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

在教學(xué)過(guò)程方面，提倡積極互動(dòng)，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請(qǐng)依據(jù)實(shí)例，對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

【參考答案】

這種觀點(diǎn)有其合理性的一面。

春秋時(shí)期隨著“經(jīng)濟(jì)下移”和“政治下移”，王權(quán)衰落，禮樂(lè)破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象，為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，是文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕。教育對(duì)象范圍的擴(kuò)大在一定成度上體現(xiàn)了平等精神。孔子也是這一時(shí)期涌現(xiàn)出的私學(xué)大師舉例來(lái)說(shuō)，孔子的“有教無(wú)類(lèi)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”，孟子論在人性上的平等等等都體現(xiàn)了這種思想。

但并不是這一時(shí)期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。如韓非繼承商鞅的思想，主張“以法為教”、“以吏為師”，統(tǒng)一學(xué)術(shù)與思想，體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)壟斷的思想，就是作為平等思想的反面存在。

56.I。某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣。試回答：

(1)

這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為？

(2)

這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么？

(3)這一過(guò)程中需要使用到哪些強(qiáng)化？

【參考答案】

(1)容易使得學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)去模仿榜樣的行為，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，向榜樣看齊，爭(zhēng)做好人好事，出現(xiàn)更多的利他行為。

(2)行為習(xí)慣是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。他需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的強(qiáng)化，從社會(huì)規(guī)范的遵從到社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同，最終習(xí)得行為習(xí)慣。

(3)需要使用到的強(qiáng)化有：外部強(qiáng)化。替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

外部強(qiáng)化：如果按照榜樣行為行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致有價(jià)值的結(jié)果，而不會(huì)導(dǎo)致無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。這是一種外部強(qiáng)化。

替代強(qiáng)化：觀察到榜樣行為的后果，與自己直接體驗(yàn)到的后果，是以同樣的方式影響觀察者的行為表現(xiàn)的，即學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)是受替代強(qiáng)化影響的。

自我強(qiáng)化：是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。

Ⅱ。某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級(jí)的5個(gè)自然班，用抽簽的方法決定其中一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班是對(duì)照班(控制班)。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試的方法測(cè)出實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。請(qǐng)回答：

1.該實(shí)驗(yàn)研究采用了何種設(shè)計(jì)類(lèi)型？

2.該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是什么？

3.該實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量有哪些？

4.第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn

考研集訓(xùn)營(yíng),為考生服務(wù)，為學(xué)員引路！

該試驗(yàn)設(shè)計(jì)存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

5.該類(lèi)型實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告包括哪些基本要素？

【參考答案】

1.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)

2.反思教學(xué)活動(dòng)可以提高學(xué)生知識(shí)遷移能力。

3.自變量：對(duì)學(xué)生進(jìn)行的反思教學(xué)活動(dòng)(包括每節(jié)課5分鐘的課堂反思練習(xí)及課外反思練習(xí))。

因變量：學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

無(wú)關(guān)變量：實(shí)驗(yàn)班教師與對(duì)照班教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格；由于非隨機(jī)分派造成的兩個(gè)班學(xué)生本身的特征差異(包括學(xué)習(xí)成績(jī)高低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)能力等的不同)；被試的缺失；學(xué)生成熟的影響；歷史的影響等。

4.優(yōu)點(diǎn)：有控制組，有前后測(cè)比較，可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響，能在一定程度上控制被試選擇的偏差，從而提高研究的內(nèi)部效度。

缺點(diǎn)：沒(méi)有完全采用隨機(jī)方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計(jì)上得誤差。在外部效度方面，不能控制測(cè)驗(yàn)的反作用或交互作用效果，也不易控制選擇偏差、實(shí)驗(yàn)安排造成的反作用效果。

5.題目、前言、研究方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)和附錄。

第頁(yè)

共

頁(yè)

004km.cn