第一篇：讀北方的河有感

激情迸發(fā)重獲信心

——讀《北方的河》后感

“我相信，會(huì)有一個(gè)公正而深刻的認(rèn)識(shí)來(lái)為我們總結(jié)的：那時(shí)，我們這一代獨(dú)有的奮斗、思索、烙印和選擇才會(huì)顯露其意義。但那時(shí)我們也將為自己曾有的幼稚、錯(cuò)誤和局限而后悔，更會(huì)感慨自己無(wú)法重新生活。這是一種深刻的悲觀的基礎(chǔ)。但是，對(duì)于一個(gè)幅員遼闊又歷史悠久的國(guó)度來(lái)說(shuō)，前途最終是光明的。因?yàn)檫@個(gè)母體里會(huì)有一種血統(tǒng)，一種水土，一種創(chuàng)造的力量使活潑健壯的新生嬰兒降生于世，病態(tài)軟弱的呻吟將在他們的歡聲叫喊中被淹沒(méi)。從這種觀點(diǎn)看來(lái)，一切又應(yīng)當(dāng)是樂(lè)觀的。”

張承志，一個(gè)響亮的名字，他是當(dāng)代最具寫作才華的作家之一，也是我最喜歡的現(xiàn)代作家之一。他游刃有余地穿行在漢、回兩族的文化與生活的雙重領(lǐng)域，汲取其中的精髓，并且發(fā)揚(yáng)光大。同樣作為回族作家，他的藝術(shù)成就簡(jiǎn)直可以與寫出了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《穆斯林的葬禮》的女作家霍達(dá)相比美。

我相信，喜歡張承志的文字都是從他早期的小說(shuō)《北方的河》開(kāi)始的。今天，我為能夠時(shí)常讀到張承志所寫的那些與大地民眾相融的散文作品而興奮。從《北方的河》到《黑駿馬》，從《清潔的精神》到《牧人筆記》等等這個(gè)中國(guó)當(dāng)代作家的作品被我一一借來(lái)閱讀而不肯錯(cuò)過(guò)。

實(shí)話說(shuō)，最初知道張承志這個(gè)名字，委實(shí)是由于偶然的機(jī)會(huì)在朋友的家里看到他的書才開(kāi)始接觸的，但當(dāng)我看上他的第一本書《北方的河》開(kāi)始，我邊喜歡上他了?！侗狈降暮印酚兄_(kāi)闊的氣勢(shì)和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，像布道一樣，主觀言說(shuō)欲望過(guò)于強(qiáng)烈，藝術(shù)上也略顯粗糙。以我之見(jiàn)是張承志迄今為止最好的一部小說(shuō)。因?yàn)樗鼘懗隽税簱P(yáng)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，其沉郁的抒情風(fēng)格、強(qiáng)烈的思辯色彩和濃厚的文化底蘊(yùn)引起了我的極大激動(dòng)。就連王蒙讀后也嘆道：“看過(guò)他寫的河，我想，你他媽的三十年別再寫河了，”雖是戲言，但可以由此看出此作品的力度已可見(jiàn)一斑。

《北方的河》主要是發(fā)生在浩大的空間——黃土高原，黃河和永定河的匯合處為地點(diǎn)背景的，文章主要寫的是：“他”不甘心平靜的生活，決心報(bào)考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅(jiān)忍頑強(qiáng)。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽?mèng)見(jiàn)了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來(lái)，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。

《北方的河》象征著人生的理想境界，他把人生的理想通過(guò)“北方的河”這條活線索富有象征意義地表現(xiàn)出來(lái)。黃河是“北方的河”的象征和代表，他孕育了華夏文明，是中華民族文化的源泉，他也哺育了一代又一代的偉大的中華人民，由此可見(jiàn)他的深沉和博大。在《北方的河》中，那個(gè)“我”獨(dú)自屹立在漭漭的河邊時(shí)，奮力搏擊于其中時(shí)，是那么的令人振奮，那么的令人鼓舞，那么的令人向上，那是如父親般的嚴(yán)厲，如母親般的博愛(ài)，如兄弟般的關(guān)懷，那就是黃河?？吹竭@些時(shí)，我不由地想起了羅貫中這句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，它不禁讓我感慨萬(wàn)千，我想起了自己，現(xiàn)實(shí)中的我是一個(gè)性格內(nèi)向的人，總是覺(jué)得自己軟弱、無(wú)能，沒(méi)有北方的河中的那個(gè)“我”的那股精神和毅力，沒(méi)有他那種勇敢面對(duì)困難的勇氣，沒(méi)有他那種偉大的理想和抱負(fù)??

看完了這本書之后，我想到了許多，得到了一些啟發(fā)，也從主人公身上學(xué)到許多我所沒(méi)有的東西。在以后的生活和學(xué)習(xí)里，我要學(xué)會(huì)做像主人公這樣的人。擁有他一般偉大的理想以及對(duì)理想不懈的追求；擁有他一樣堅(jiān)強(qiáng)的毅力，遇到困難勇敢面對(duì)；擁有他一般對(duì)生活的熱情和干勁??

北方的河，謝謝你。

第二篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》一書有感

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書五月初出版發(fā)行，為了一睹為快，接到該書后，加班“一口氣”就讀完。全書10余萬(wàn)字，40幅圖片，共分為四個(gè)部分，詳細(xì)記錄了總書記在梁家河的七年知青歲月，生動(dòng)的再現(xiàn)了總書記從大隊(duì)知青到黨支部書記的歷程，也記錄了梁家河在改革開(kāi)放以來(lái)的巨大變化，從習(xí)近平的身上我們看到了他的為民情懷以及刻苦學(xué)習(xí)、不忘修身、求真務(wù)實(shí)、不畏困苦的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀完《梁家河》一書給我最大的感受是，總書記在梁家河謀事、創(chuàng)業(yè)、做人處處都透露了一個(gè)“實(shí)”字。可以說(shuō)，40多年前，年輕的習(xí)近平就用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)做干部的重要遵循。我理解習(xí)總書記的“實(shí)”體現(xiàn)在以下兩方面。

首先，我認(rèn)為凡事必須實(shí)事求是，只有結(jié)合實(shí)際，才能真正做到好心辦好事。當(dāng)年習(xí)總書記打壩淤地的地方，耕地少、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件惡劣得多。習(xí)總書記當(dāng)年在解決這個(gè)困難的時(shí)候，就給我們樹(shù)立了榜樣，他通過(guò)因地制宜，從梁家河實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)群眾通過(guò)打壩淤地，來(lái)增加耕地面積，減少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓總書記能夠“居高位而知基層，攬全局更懂細(xì)節(jié)”。

其次，工作必須真心實(shí)干，只有干部帶頭，才能真正贏得群眾的信任和支持。想當(dāng)初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生產(chǎn)生活最大的問(wèn)題，總書記就站在群眾的角度，群眾想什么，他就帶頭做什么，群眾盼什么，他就帶頭干什么。于是他就帶領(lǐng)村民打井，建了陜西省第一口沼氣池、創(chuàng)辦鐵業(yè)社等，解決了群眾生產(chǎn)生活用水、照明等問(wèn)題。他也以“能吃苦，干實(shí)事”的黨員干部良好形象，贏得廣大群眾的高度贊譽(yù)和真誠(chéng)擁戴?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，一定不能在群眾面前夸夸其談，說(shuō)漂亮話，做表面文章。俗話說(shuō):村看村、戶看戶，群眾看干部;說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如干部帶頭干。作為一名基層教育工作者工作中更應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)“實(shí)”字，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)地履行教書育人的職責(zé)。

《梁家河》就是一面鏡子，折射了現(xiàn)在很多的黨員干部所不具備的品質(zhì)，對(duì)黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)，為當(dāng)代青年堅(jiān)定理想、立志成才都有著重要意義。在今后工作中，廣大黨員干部、全體教職工，要提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為一種生活態(tài)度、工作責(zé)任，始終保持敢打硬仗、敢啃硬骨頭的精神，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《梁家河》一書中蘊(yùn)含的為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭若干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志、復(fù)興民族的夢(mèng)想，大力發(fā)揚(yáng)梁家河精神，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、自覺(jué)履行教書育人的神圣職責(zé)，為相公教育事業(yè)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

第三篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》有感

讀完《梁家河》，我心中是不平靜的。從書中我感受到了總書記身上那種濃厚的一心為民的情懷，這種情懷讓我們肅然起敬，也值得我們學(xué)習(xí)。情懷是源于內(nèi)心對(duì)于美好最深沉的追求，每一個(gè)人都是有情懷的，一心為民的情懷最無(wú)私，最受人尊重。

1969年1月，不滿16周歲的懵懂少年習(xí)近平從首都北京來(lái)到“窮山僻壤”的黃土高原一個(gè)小山村延川縣梁家河。從此，在窯洞一住就是七年。這七年，讓我們見(jiàn)證了總書記群眾思想的誕生過(guò)程。

陜北七年，當(dāng)知青們受不了惡劣環(huán)境難以生活而紛紛離開(kāi)的時(shí)候，他還住在一個(gè)老百姓的窯洞里。他說(shuō)他并不感到寂寞。因?yàn)橥砩系臅r(shí)候，村里邊那些半大小子都會(huì)圍過(guò)來(lái)聽(tīng)他講故事。大家有什么吃什么，晚上一起蓋幾個(gè)破被子，互相用身體來(lái)互相取暖。為什么大家對(duì)一個(gè)十來(lái)歲的小伙有如此的親近感、親熱感。為什么其他干部開(kāi)會(huì)時(shí)，群眾說(shuō)閑話，基本上沒(méi)人聽(tīng)，亂哄哄的開(kāi)始，稀里糊涂地結(jié)束。而他開(kāi)會(huì)，大家靜悄悄。因?yàn)?，他沒(méi)有把老百姓當(dāng)外人，他深知老百姓是天，老百姓是地，老百姓是鑄造江山的主人，共產(chǎn)黨離不開(kāi)老百姓。他不說(shuō)大話、空話，都是大實(shí)話，都想聽(tīng)的話，他干的事都是老百姓盼望的事。（我們作為共產(chǎn)黨人，我們一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實(shí)事—習(xí)近平）。

為老百姓建沼氣池，解決了他們的取暖做飯，為老百姓建淤地壩，使他們多打糧食，解決肚子問(wèn)題，修男女廁所，解決上廁所的尷尬問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)地為老百姓謀幸福，更難能可貴的是他過(guò)了“五關(guān)”（跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)）。拉近了與人民群眾的距離。據(jù)總書記回憶，晚上，窯洞里有四五個(gè)小伙子陪著我，晚上不僅是他們，村里的其他人，都是陸續(xù)地吃完飯以后進(jìn)了我的窯洞，來(lái)串門，來(lái)聽(tīng)我講古今，因?yàn)槲业墓适露喟　?wèn)我這個(gè)問(wèn)我那個(gè)，北京什么樣子，知道還有國(guó)外，美國(guó)是怎么回事，很好奇。你們都吃些什么，在北京吃什么，什么最好吃，你們都還見(jiàn)過(guò)什么稀罕事，《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》是怎么回事。后來(lái)我就給他們講了，講《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》，跟大家都是成為好朋友。面對(duì)數(shù)次申請(qǐng)入黨屢屢受挫的精神痛苦，是普通百姓幫助他卸下了思想包袱，不懈追求人生理想。當(dāng)他上大學(xué)離開(kāi)梁家河時(shí)，因?yàn)樗帽容^晚，早上一起來(lái)推開(kāi)門呢，外面都站滿了老百姓、鄉(xiāng)親們，因?yàn)槲以诶镞吽X(jué)，靜靜地等，感動(dòng)地哭了。正是人民群眾這些心靈饋贈(zèng)，讓總書記的心與老百姓緊緊連在了一起，人民情懷與日俱增，日益深厚。

人們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”、“多年磨一劍”，這就是典型的厚積薄發(fā)，這就是典型的多年磨一劍。不由得使我想起，2015年2月23日，總書記在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上第一次強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會(huì)，沒(méi)有老區(qū)的全面小康，沒(méi)有老區(qū)貧困人口脫貧致富是不完整的，加大投入支持力度，確保老區(qū)人民同全國(guó)人民一樣進(jìn)入全面小康社會(huì)。還要做到精準(zhǔn)扶貧。在他的身上，無(wú)不閃爍著群眾思想的光芒，時(shí)刻把百姓的冷暖放在心間。

總書記七年的知青生活，身上體現(xiàn)出來(lái)的矢志不渝的理想信念、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。

第四篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》有感

這個(gè)時(shí)代的我們對(duì)于習(xí)主席所經(jīng)歷的的知青歲月其實(shí)是知之甚少的，或許從長(zhǎng)輩口中聽(tīng)過(guò)一二，但卻未曾深入了解過(guò)，或許總覺(jué)得那不過(guò)是一段已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史，或許覺(jué)得那些與自己的生活無(wú)絲毫關(guān)系，或許覺(jué)得那些于自己來(lái)說(shuō)無(wú)甚用處。

然而，在我仔細(xì)捧讀了《梁家河》一書后，我的思想便發(fā)生了變化。從土窯洞、土炕、煤油燈到野菜團(tuán)子、玉米糝子、酸菜，從打壩造田到建沼氣池……主席的知青歲月一幀一幀地展現(xiàn)在眼前，雖不曾經(jīng)歷過(guò)那種艱苦歲月，但也可以感受到當(dāng)時(shí)生活的不易。然而在那種困苦境地中，習(xí)主席并沒(méi)有屈服于現(xiàn)實(shí)，雖然也曾困苦過(guò)也曾彷徨過(guò)，但最終選擇了去適應(yīng)，去接受然后去戰(zhàn)勝它。令我尤其欽佩的是，在那種環(huán)境下，習(xí)主席從始至終沒(méi)有放棄讀書。從初去延川帶去的兩大箱書，到邊放羊邊看書，從看書到找書看，在那樣艱苦的歲月，在那樣溫飽尚不能解決的歲月，一個(gè)人能始終保持一顆不斷求知的心，這樣的人內(nèi)心是多么的純粹、執(zhí)著和堅(jiān)韌。

這個(gè)時(shí)代的我們無(wú)疑是幸運(yùn)的，我們不用擔(dān)心溫飽，不會(huì)有任何事情阻撓自己學(xué)習(xí)、進(jìn)步，甚至說(shuō)可以做很多自己想去做的事情，然而我們很多時(shí)候卻是猶豫的、彷徨的，甚至是懈怠的。想一想主席在那樣的境況下始終堅(jiān)持讀書，遇到阻力也要進(jìn)步，最終得以迎來(lái)一個(gè)嶄新的開(kāi)始，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)得以進(jìn)入大學(xué)開(kāi)啟下一步人生。所以在彷徨迷茫時(shí)，便讀書吧，用知識(shí)去充實(shí)自己，可能讀著讀著就走出了一條路來(lái)，舉目望去，陰霾早已散盡。習(xí)主席在那樣的困境中，憑借著堅(jiān)韌的毅力和格物致知的精神，亦是走出了一番天地，他不僅適應(yīng)了梁家河的生活，還改變了梁家河的困境，為梁家河的百姓創(chuàng)造了財(cái)富?；叵胱陨恚魧⑽抑劣谀菢拥木车?，我想的可能只是如何逃離吧。如今的我們中有很多人，對(duì)自己的生活不滿，對(duì)自己的工作不滿，對(duì)自己所處的行業(yè)不滿。存在不滿是很正常的，每個(gè)人都是向往更好的生活和發(fā)展的，但是處于不滿環(huán)境中的我們不能只是哀怨，在找到新的出路之前，我們更應(yīng)該做的是走好腳下的路，或許走著走著眼前突然就開(kāi)闊了，或許走著走著便會(huì)發(fā)現(xiàn)新的出口。

第五篇：讀《童年河》有感

讀《童年河》有感

讀趙麗宏的小說(shuō)《童年河》，讓我想起瓦爾特·本雅明的《駝背少年》。一樣寫的是童年，本雅明寫的是1900年前后柏林的童年，趙麗宏寫的是上個(gè)世紀(jì)五六十年代上海的童年。

同本雅明一樣，趙麗宏以一個(gè)孩子的視角，用樸素卻細(xì)膩的文筆，書寫的不是傳奇故事，而是那個(gè)年代童年的場(chǎng)景、風(fēng)物、心情與氛圍。這樣的文本，在本雅明時(shí)代兒童文學(xué)的版圖中，都屬于不一樣的風(fēng)景，在今天，就更顯得寫法異樣。因?yàn)?，眼下兒童文學(xué)特別是兒童小說(shuō)，不是故意蹲下身子，喬裝打扮成童年，就是高架著身板，以一種過(guò)來(lái)人的身份和午后品茶的姿態(tài)，回顧品味童年，操著大人的腔調(diào)，販賣大人那一套成長(zhǎng)哲學(xué)，作傳奇或離奇甚至裝神弄鬼狀的，實(shí)在太多。如此矮化和高拔這樣兩類，幾乎成為兒童文學(xué)中童年的敘述主調(diào)。趙麗宏的這部《童年河》，卻以另一樣的敘述方式，令人驚嘆地抵抗

這樣目前兒童文學(xué)的既定模式，努力使童年得到本真質(zhì)感的還原。

兒童文學(xué)中的主角，一般是兒童，但在很多兒童文學(xué)作品中，主人公孩子背后往往有大人的隱身?！锻旰印凡皇牵闹魅斯┑?，就是一個(gè)從崇明島鄉(xiāng)下來(lái)到上海的孩子，從小說(shuō)的開(kāi)始到結(jié)束，他始終是一個(gè)孩子，并未在小說(shuō)中跳進(jìn)跳出。趙麗宏以風(fēng)格化的書寫，完成了對(duì)雪弟人物的塑造，也完成了

對(duì)那一個(gè)時(shí)代童年的勾勒。

我之所以說(shuō)這樣的書寫是風(fēng)格化的，是因?yàn)橼w麗宏所選擇的書寫方式，和本雅明類似，有意避開(kāi)了外化的情節(jié)式的慣性，而采取了內(nèi)化的散文式的點(diǎn)彩暈染，更注重的是細(xì)節(jié)和心理。在這里，多年散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)幫助了他，成為這部小說(shuō)別具一格的強(qiáng)項(xiàng)。小說(shuō)中，初來(lái)上海的雪弟，一系列關(guān)于景物的描寫，無(wú)論是河水、蘆葦還是聲音，在雪弟潛意識(shí)中與鄉(xiāng)下景物的對(duì)比中，真實(shí)而巧

妙，又極有層次感，完成了雪弟從初聞海關(guān)大鐘那個(gè)陌生的“上海的聲音”，到重逢親婆時(shí)“家的聲音”的過(guò)渡。這種過(guò)渡，不僅是城市與雪弟的相互融合，更是以心理促進(jìn)小說(shuō)內(nèi)在情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。這樣的書寫方式，在當(dāng)今兒童文學(xué)

中還是非常別致而值得稱道的。

接著，雪弟在家里白墻上畫畫，養(yǎng)螞蟻，尿床，探訪鬼屋，偷吃蘋果，老貓死后為其畫像，接到彩彩的來(lái)信后爬上房頂，看到母子兩只貓如白光在黑暗中融為一體??寫得都非常精彩。特別是尿床和蘋果兩節(jié)，樸素至極，細(xì)膩感人。親婆從鄉(xiāng)下來(lái)到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，親婆會(huì)用尿盆接他尿尿，在噓噓把尿的聲音中，雪弟閉著眼睛痛痛快快地尿了出來(lái)，“水流進(jìn)尿盆，叮叮咚咚要響好一陣，這聲音，有時(shí)會(huì)把雪弟驚醒，他睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)了站起面前端著尿盆的親婆，親婆總是對(duì)著他笑，還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：‘尿這么長(zhǎng)，像牛尿?！┑芤裁悦院匦χ鐾昴?，拉起短褲，撲倒在床上，過(guò)幾秒鐘就又睡著了。”寫得如此親切溫馨，是因?yàn)槟菢拥匚呛虾⒆拥男那榕c心理，讓孩子會(huì)心

會(huì)意。

難能可貴的是，小說(shuō)并沒(méi)有完全沉浸在這種細(xì)節(jié)與溫馨的把玩或咀嚼之中，而使得小說(shuō)的格局變窄。小說(shuō)很好地完成了對(duì)那個(gè)時(shí)代背景的勾勒，同時(shí)，又沒(méi)有將那個(gè)時(shí)代水發(fā)海帶一樣生發(fā)出許多離奇的情節(jié)出來(lái)，蔓延出小說(shuō)之外。雪弟剛到上海看到家里哈瓊文那張女孩手捧鮮花騎在母親肩頭的招貼畫，賣收音機(jī)的商店里播放的“社會(huì)主義好”的歌曲，以及吃喜鵲、蘋果和餅干的心酸，和彩彩的一家被遣送回鄉(xiāng)的無(wú)奈，還有從大世界跳樓的那個(gè)修霓虹燈的工人??如本雅明不動(dòng)聲色地勾勒出1900年前后的柏林的時(shí)代一樣，趙麗宏細(xì)致蘊(yùn)藉，又恰到好處，很有節(jié)制，抒發(fā)了從解放初期到反右到饑餓時(shí)期以及對(duì)上海歷史緬懷的那個(gè)年代的復(fù)雜豐厚的感情。它們不僅成為小說(shuō)的時(shí)代語(yǔ)境，也

成為了雪弟成長(zhǎng)的生活背景，使得這部小說(shuō)有了寬闊的延展性。

小說(shuō)也有不足，主要在童年的書寫中沒(méi)有將成人的我們自己完全剔除。這在雪弟初來(lái)上海迷路后，雪弟關(guān)于有騙子也有善良人各種各樣人的感慨；養(yǎng)螞蟻之后，雪弟關(guān)于沒(méi)有什么比自由更為可貴的收獲；在大世界看到頂碗少年的雜技之后，阿爹“做任何事情，要緊的是堅(jiān)持到底，不要放棄”的教導(dǎo)，都有所表現(xiàn)。它們基本上脫離了雪弟自身，是我們大人忍不住跳將出來(lái)在自說(shuō)自話，對(duì)于一部純凈的童年小說(shuō)，多少有些傷害。