第一篇：日瓦戈醫(yī)生讀后感

客觀辯證全面——《日瓦戈醫(yī)生》有感

12170207張子業(yè)

暑假里閑來無事，想找本書來看看，許久沒有看小說的我想找本小說來看看。尋覓許久后，都沒有找到我想要看的。最后，無意中在手機的小說軟件的推薦中看到《日瓦戈醫(yī)生》，以為與醫(yī)學(xué)有關(guān)，于是我決定看一看。

顯然，當(dāng)我慢慢的讀開《日瓦戈醫(yī)生》時，我開始意識到這是一部刻畫了俄羅斯1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策、社會主義建設(shè)等近45年的歷史的小說，并不是我一開始認(rèn)為的與醫(yī)學(xué)有關(guān)的小說。這部小說以主人公日瓦戈醫(yī)生的一生為主線，以不同于那個時代大背景的視角來客觀辯證全面地反應(yīng)當(dāng)時的社會生活狀況?！度胀吒赆t(yī)生》的作者是前蘇聯(lián)作家、詩人——鮑利斯·列奧尼多維奇·帕斯捷爾納克。帕斯捷爾納克也因為《日瓦戈醫(yī)生》一書而獲得1958年諾貝爾文學(xué)獎。小說的作者是位前蘇聯(lián)作家，讓剛開始閱讀的我很容易將這部小說與《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說聯(lián)系起來，認(rèn)為《日瓦戈醫(yī)生》也是一部“紅色經(jīng)典”，是歌頌社會主義事業(yè)的一部時代小說。然而，當(dāng)我逐漸向小說深處閱讀時，我意識到，這部小說與那些“紅色經(jīng)典”有著不同的觀點和視角。小說的主人公尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但在他很小的時候就被父親遺棄，與母親相依為命。然而，在日瓦戈10歲的時候，他母親去世，日瓦戈成了孤兒。后來他被寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)畢業(yè)后成為了一名醫(yī)生，在第一次世界大戰(zhàn)中，他應(yīng)征入伍成為了一名軍醫(yī)。然而在十月革命勝利后，日瓦戈回到莫斯科后發(fā)現(xiàn)，他的生活、家和原來有了天壤之別，他的家變成了幾十戶人共同居住的地方，布爾什維克黨將他的家變成了公共財產(chǎn)，人們理所當(dāng)然地占用著他們家的私有財產(chǎn)。而他的妻子?xùn)|尼婭、兒子、還有岳父格羅梅科只能住在一間小屋子內(nèi)，生活物資也很緊張。后來在日瓦戈同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈的幫助下，日瓦戈一家搬離莫斯科，到到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。在瓦雷金諾雖然條件艱苦，但能維持他們的生活。然而日瓦戈在這里生活得并不開心，他既不能行醫(yī)，也不能做自己的愛好——寫詩。后來他去瓦雷金諾旁邊的尤里亞金市圖書館去看書，在那里他遇到了在一戰(zhàn)中的戰(zhàn)友——拉拉，也是他的情人。然而在一次回家的途中日瓦戈被游擊隊劫去當(dāng)醫(yī)生，限制他的人身自由。后來日瓦戈在游擊隊里呆了一年多后逃回尤里亞金市。而東尼婭他們已經(jīng)回到莫斯科從那兒流亡到國外。紅軍勝利后，日瓦戈回到莫斯科，他的弟弟將他安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生，后來日瓦戈離家出走，在電車上心臟病突發(fā)，猝死在路上，走完了他人生的最后一段時光。

讀完《日瓦戈醫(yī)生》，我感慨萬千。與讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的“紅色經(jīng)典”所不同的是，我在讀完《日瓦戈醫(yī)生》后并沒有一種受到鼓舞心潮澎湃的心情，而是有一種十分矛盾復(fù)雜的心情。一方面是社會主義、布爾什維克的勝利、庶民的勝利這些很早就形成的思想，另一方面則是正常人的生活被戰(zhàn)爭被革命而破壞。小說的字里行間不難體會到作者強烈批判意識。讓我有種作者在反對十月革命的想法。也難怪這部小說以及它的作者帕斯捷爾納克在當(dāng)時受到許多譴責(zé)與批判。我在讀完這部小說之后進行了一些思考和資料查閱。向更深層次的了解作者想通過這篇小說來傳遞的思想和觀點。經(jīng)過一些時間后。我認(rèn)為，作者寫這篇文章的目的并不是為了反對十月革命，反對共產(chǎn)主義事業(yè)。在小說中，日瓦戈醫(yī)生曾經(jīng)這樣贊賞十月革命，歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！??這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡！”顯然，日瓦戈以及作者都是贊賞十月革命的。然而，不同于許多“紅色經(jīng)典”作家，帕斯捷爾納克并沒有盲目地贊揚布爾什維克贊揚蘇維埃。他以客觀辯證全面的角度去看待那個時代。他不僅僅是革命、共產(chǎn)主義的支持者，他更是人民、自由、平等、尊嚴(yán)的支持者。日瓦戈醫(yī)生的家庭在那個時代應(yīng)該屬于資產(chǎn)階級家庭，有剝削人民的性質(zhì)。然而并不是所有的像這樣的人都是惡的，都是壓榨剝削人民的。日瓦戈就是其中的一個。他是個具有仁慈心的醫(yī)生，是個善良的人，不應(yīng)該受到那些不公平的待遇。例如日瓦戈被游擊隊強行劫持限制其人生自由，這是作者所強烈批判的，也反映了在大革命時代，自由平等意識的喪失。許多人打著革命的旗號為自己謀利，要想知道，真正的革命革的只是與人民群眾作對的人的命，而不是像日瓦戈醫(yī)生這樣人們利益的維護者。我想，中國共產(chǎn)黨在這一方面就比前蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨要做的好。共產(chǎn)黨軍隊的“三大紀(jì)律八項注意”等等規(guī)定，反映出了以人民為本，尊重人格尊嚴(yán)自由的理念。帕斯捷爾納克并沒有被大時代的潮流所迷惑了雙眼，而是通過自己的眼睛，去客觀辯證全面地省視這他所在的那個時代。

顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對時代的潮流。只是我們要保留自己的觀點，以客觀的眼光去看待事物?！度胀吒赆t(yī)生》是一部經(jīng)典小說，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。這部小說，給了我對歷史和現(xiàn)實新的看法和認(rèn)知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態(tài)度去對待人，看待事，處理工作等等。

第二篇：《日瓦戈醫(yī)生》讀后感（通用）

《日瓦戈醫(yī)生》讀后感范文（通用5篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《日瓦戈醫(yī)生》讀后感范文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執(zhí)著正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。

公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》

他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。

誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在**時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。

《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。

人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。

當(dāng)我合上書，眼前晃動著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車上走下來，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠處。那個一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動營，可能就消失在了那里。還有遠在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……

日瓦戈是個典型的俄羅斯知識分子，受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著以基督福音為基礎(chǔ)的歷史觀、博愛和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：192017年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭、新經(jīng)濟政策和社會主義建設(shè)等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅。他保持著精神上的獨立自由，用自己的原則去審視社會歷史的變遷。

我敬佩這個一生誠實正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個動蕩不安的紛亂時代，在種種苦難和厄運的殘害下，日瓦戈仍然能堅守著自己的本心，堅定自己的信念，不曲意迎合時代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因為他的這種理想化的精神追求，他的命運注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實，走一條回避戰(zhàn)爭的'中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會之外、獨善其身的做法都是行不通的。

高爾基說“這是真正詩人的聲音，而且是位有社會意義的詩人的聲音”?！度胀吒赆t(yī)生》是一部史詩級的文學(xué)作品，獲得了最高獎項————諾貝爾文學(xué)獎。但因為書中的“反對態(tài)度”，作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴(yán)厲批判，并受到各種威脅恐嚇，于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎，成為諾獎歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎而取得榮譽，卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。

這段故事似一條長長的余暉般橫亙俄國及蘇維埃政權(quán)歷史的斜陽古道，翻開此書，向我們徐徐展開的是作者勾勒出的當(dāng)時俄國人民充斥著顛沛和希望的生活圖景。

作者描寫了一位知識分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種種遭遇。日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，他愛寫詩，愛行醫(yī)。當(dāng)革命浪潮鋪天蓋地襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個政權(quán)或黨派，也沒有整天在街頭巷口宣揚那些革命理論。他只是做了一名普通的醫(yī)生，懷著一顆仁愛之心，行走于烽煙戰(zhàn)線的邊緣，挽救一個又一個生命，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。

日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道沙皇被打倒的消息時也曾興奮地歡呼，認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭使普通老百姓的生活變得更加困苦時，他便開始懷疑革命的意義和深思戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。由于戰(zhàn)爭帶來的破壞，社會的混亂和苦難慢慢顯現(xiàn)，他也見證過一系列暴力血腥事件，這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著，猶豫著，希望在大自然和愛情中尋求安慰和解脫，于是他萌生了帶著妻子冬妮婭和兒子逃離城市，過隱居生活的念頭。

之后他攜妻帶子離開了莫斯科，打算隱居窮鄉(xiāng)僻壤去過田園生活。不幸的是，他被紅軍游擊隊擄去當(dāng)了軍醫(yī)，過了18個月的野營生活，一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里，日瓦戈碰到了千里尋夫做戰(zhàn)地護士的拉拉，雖然兩人都有妻子和丈夫，但他們覺得彼此心靈相契，（）同樣追求美和自我，兩人很快就陷入了熱戀中，但是他們的愛情卻是不被世俗所認(rèn)可的。后來又經(jīng)過許多事情，日瓦戈的妻子逃離俄國，帶著孩子定居法國，拉拉和日瓦戈也沒能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車上，他的一生就此結(jié)束。

縱觀整部小說，它似乎就是講述了戰(zhàn)爭歲月里一個普通人的一生，他擁有熱烈的愛情和坎坷的命運，而他背后是一段深沉的歷史，歷史是什么？借作者的話說“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長路?！钡@些話背后的深刻內(nèi)涵我卻并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈醫(yī)生在一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛情是那么純真和熱烈，就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著愛，去面對考驗，懷著希望，在顛沛中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了電車上，離開了人世，但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學(xué)，像他這樣的人，是不會被世人忘記的。

就像作者在自己的詩《唯一的日子》里說的“擁抱永無止休，一日長于百年。”或許在品讀這本名著后帶給我的最大感受就是，抓緊你擁有的一切，好好的去珍惜，體悟生活的美，就算身處無限顛沛，心中依然是世外桃源。

本書描寫了一位知識分子————日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物，革命襲來時他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時他體恤弱勢群體，真切地關(guān)心他們，是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。

書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔(dān)任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當(dāng)她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。

另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹(jǐn)慎地在表面上克制著的時候，我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認(rèn)為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。

這是一篇史詩性的文學(xué)作品，小說描寫了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國內(nèi)戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟政策，到最后的社會主義建設(shè)。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應(yīng)盡的責(zé)任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對，他們懷著愛，去面對考驗，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學(xué)，他這樣的人，是不會被世人忘記的。

看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當(dāng)之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂?？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。

帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代，觀察社會。《日瓦戈醫(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生，他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當(dāng)做一個人，一個有權(quán)利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權(quán)利，就有追求自我表達自我的權(quán)利，不管是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都不應(yīng)該犧牲掉個人的尊嚴(yán)，犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了?！度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步，也不是放在革命的進步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。

任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿；醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧！他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中，他們聚少離多；最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明；最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。

第三篇：《日瓦戈醫(yī)生》讀后感（模版）

《日瓦戈醫(yī)生》讀后感

余澤宏

作者簡介

談到《日瓦戈醫(yī)生》，必然要對它的作者有一些了解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）生于莫斯科，父親是著名畫家，母親是出色的鋼琴家，濃厚的家庭藝術(shù)氛圍為帕斯捷爾納克以后走上文學(xué)道路產(chǎn)生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩人身份步入俄羅斯文壇的，1914年作家出版了第一部詩集《在云霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱他為“詩人中的詩人”.與此同時，帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小說問世，他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》寫于1948年，在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小說用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞這樣寫道“在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就”.然而，由于帕斯捷爾納克在創(chuàng)作中表現(xiàn)的思想與蘇聯(lián)當(dāng)局的要求不符，或者可稱之為“不合時宜的思想”,因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯(lián)社會的青睞，甚至遭到批判。

作品概述

《日瓦戈醫(yī)生》是以日瓦戈的人生經(jīng)歷為主要線索而展開的。日瓦戈的小名叫尤拉，年幼時父母雙亡，經(jīng)歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長大的，尤拉長大后的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，成為一名受人尊敬的醫(yī)生，在他事業(yè)和家庭都蒸蒸日上的時候，一戰(zhàn)爆發(fā)，日瓦戈被迫去做軍醫(yī)。在他九死一生找到妻兒時，俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到饑餓和寒冷的折磨，日瓦戈和他的妻子天天都在為生計犯愁，萬般無奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區(qū)的小城市尤梁津，在那里日瓦戈一家過了一段與世無爭的日子。好景不長，由于游擊隊缺乏軍醫(yī)，日瓦戈再次被強制編入軍隊之中，他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。一年多之后，當(dāng)他逃離游擊隊，尋找家人時，獲知妻兒已和岳父被蘇聯(lián)政府驅(qū)逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際，歷經(jīng)千辛萬苦來到莫斯科，希望重新找回自己的家庭，但長期在壓抑的環(huán)境下孤獨無助的日瓦戈精神狀態(tài)每況愈下，在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過了難關(guān)，當(dāng)他精神煥發(fā)，打算重整旗鼓時，上了年紀(jì)的日瓦戈醫(yī)生在上班的路上心臟病發(fā)作，死在了莫斯科街頭。在小說的中后篇幅，還有一個線索，就是日瓦戈和拉莉薩的關(guān)系，日瓦戈醫(yī)生在家庭之外，愛上了拉莉薩，在他從游擊隊逃回來之后，小說基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線而展開。至于日瓦戈回到莫斯科之后窮困潦倒，又和年輕的瑪麗娜結(jié)婚生子，那時的日瓦戈精神面貌已經(jīng)衰落至極，明顯的感覺到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。

感想

這篇小說的感情基調(diào)平和而略帶灰暗，大師們往往喜歡用平實樸素的筆調(diào)來表現(xiàn)一個大時代的特征。

在讀俄羅斯的嚴(yán)肅文學(xué)作品時，往往會感到很壓抑，帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫(yī)生》便是如此，在讀到結(jié)尾時，總有一種眼淚要呼之欲出的感覺，是因為日瓦戈命運的悲慘，還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷？

大變革時代可以造就英雄，開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫(yī)生》講述的就是普通人在俄國革命時代的悲劇人生。日瓦戈從出生之后，經(jīng)歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命，短短的十幾年之間，俄國更換了三個政權(quán)，而三個政權(quán)的殘酷戰(zhàn)爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫(yī)生這一形象，向世人展示了俄國普通人在20世紀(jì)初的生活狀況，同時也表現(xiàn)出了他對革命的態(tài)度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感，就是所謂的“彌賽亞”精神。明知批判革命會對自己不利，但就是要寫出來，本人認(rèn)為這是受俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的影響，從沙皇時代起，俄國文學(xué)家就具備了這種使命感。

第四篇：日瓦戈醫(yī)生讀后感

日瓦戈醫(yī)生讀后感

人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因為它所具有的堅強，執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。

公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。

他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。

誠然，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時祖國已處于巨變之時，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在**時期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。

《雙城記》開篇有句話“那是一個最美好的時代，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。

人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。

第五篇：《日瓦戈醫(yī)生》讀后感

《日瓦戈醫(yī)生》讀后感

《日瓦戈醫(yī)生》讀后感 篇1

品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強烈的批判意識。

記得在十多年前的那場“《日瓦戈醫(yī)生》熱”中，許多人都在饒有興趣地反復(fù)琢磨：這部小說究竟是否反對十月革命？帕斯捷爾納克對蘇聯(lián)近30年的歷史變遷到底持何種態(tài)度？

一時間，對這個問題的不同回答似乎也就決定了對該小說的不同的價值判斷。

于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實在難以割舍對《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點兒對歷史與現(xiàn)實的否定性。

當(dāng)年評論家沃茲德維任斯基說：“無論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對革命的人，談不上對抗革命”。

他的說法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛這部作品的人的心態(tài)。

但是，筆者以為，在這個問題上，似乎45年以前反對刊登這部小說的《新世界》雜志那五名編委的感受更實在些。

他們確確實實覺察出了蘊涵在小說中的對歷史和現(xiàn)實的批判。

的確，《日瓦戈醫(yī)生》充滿了批判的鋒芒，正如一切我們時常津津樂道的那些西歐19世紀(jì)的名著、20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義杰作乃至后現(xiàn)代主義之作都充滿了對新興資本主義社會、

工業(yè)化社會乃至后工業(yè)化社會的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。

倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)；倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會獻上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。

但是，雖然當(dāng)年那五個編委嗅出了小說的批判味兒，但這并不意味著他們對小說的否定精神有正確的`理解。

《日瓦戈醫(yī)生》讀后感 篇2

從小說中我們看到了在俄羅斯上世紀(jì)初，個人命運因為多次的革命而發(fā)生巨變，而個人在巨變之中也遭遇了無數(shù)痛苦和苦難。這些苦難無疑都是深重，壓抑，悲慘，憂傷的。無疑又是一部悲劇色彩的小說。

說到小說中的吧日瓦戈，他雖然博學(xué)勤奮，堅持自由思想，但一生窮困潦倒，顛沛流離，拋妻舍子，有過三次家庭，但都不能讓對方有一個幸福的家庭。在性格方面，日瓦戈內(nèi)向、敏感、多情而善良，活脫脫就是一個失敗者。而我看到了他最失敗的莫過于他的愛情之路。日瓦戈在他的一生中經(jīng)歷三個女人，但實質(zhì)上他只給予了兩份愛情，對冬妮婭是親情之愛，對拉拉是充滿緣分的知音慰藉之愛，對瑪麗婭是無奈的非愛。愛情與日瓦戈的精神世界相聯(lián)結(jié)，愛情融入在日瓦戈的生命里，當(dāng)生命旺盛，愛情也旺盛，當(dāng)生命磨難，愛情也磨難，當(dāng)生命衰竭，愛情也衰竭。最后，日瓦戈不愛瑪麗娜卻與她在一起，不僅是因為他內(nèi)心不能再產(chǎn)生愛情了，也許還因為他的內(nèi)心中還有對以前愛情的回憶，他想念冬妮婭，也想念拉拉。如果說是誰殘害了他的愛情，那就是這個充滿戰(zhàn)爭與瘋狂的社會，這個壓制人個性追求與個性自由的社會。確實，當(dāng)我們把眼光放大，我們看重的不是日瓦戈人性上的弱點，而是我們所生存的這個瘋狂世界已經(jīng)失去了它本該有的秩序。在這樣的雜亂中誰能追求得到幸福？

不過回過頭來，小說似乎并不只是講訴民族或個人的命運之悲慘，之傷痛。更重要的是，日瓦戈醫(yī)生，終其一生，對自由的思想和堅持，坦誠，講真話，那種“自由坦蕩的精神”。日瓦戈是一個失敗者，失敗的愛情，失敗的生活，失敗的命運。但我不能忽視他身上散發(fā)的對自由的執(zhí)著氣息。正是失敗的日瓦戈讓人看到了這個悲慘世界的出路。這出路不在此世，不在物質(zhì)世界，而在我們的精神世界，在我們的內(nèi)心的自由。