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      摩登時(shí)代觀后感

      時(shí)間:2019-05-13 00:55:53下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《摩登時(shí)代觀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《摩登時(shí)代觀后感》。

      第一篇:摩登時(shí)代觀后感

      《摩登時(shí)代》觀后感想

      卓別林熱火朝天演《摩登時(shí)代》的時(shí)候,正是三十年代資本主義走向壟斷的時(shí)代,機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展,資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中。隨著這場(chǎng)工業(yè)和社會(huì)變革洪流到來(lái)的是大量淪為機(jī)器工業(yè)文明附庸的無(wú)產(chǎn)階級(jí),在技術(shù)革命的旋渦中迷惑,然后成為這個(gè)機(jī)器社會(huì)生產(chǎn)線上的螺絲釘,微不足道,隨時(shí)可以被無(wú)情拋棄。

      卓別林的《摩登時(shí)代》可能是表現(xiàn)20世紀(jì)初社會(huì)化大生產(chǎn)的最為著名的影片了。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺(jué)形象、喜中見(jiàn)悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬(wàn)失業(yè)者遭遇的生活畫像,概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的愛(ài)情,這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。

      影片描寫的是人和機(jī)器的沖突?!赌Φ菚r(shí)代》以一句“本片講述工業(yè)時(shí)代,個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開(kāi)了電影的序幕。在影片開(kāi)始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò),緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺(jué),同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。故事的背景為當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)時(shí)代,因?yàn)闄C(jī)器設(shè)備的廣泛運(yùn)用,大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。

      這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨,已使許多人民無(wú)法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續(xù)干活?? 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值,因?yàn)槭S鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

      雖然卓別林的生活是十分窘迫的,但卓別林和孤女相濡以沫共有一段凄美的愛(ài)情故事。影片的結(jié)尾,雖然所有的努力都沒(méi)能讓卓別林和流浪女看到任何生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)的希望,但是在一個(gè)荒郊野外醒來(lái)的早晨,卓別林和流浪女依然攜手朝太陽(yáng)升起的地方走去。

      影片中,很多鏡頭都放映了在那樣一個(gè)資本主義不斷走向壟斷的時(shí)代的社會(huì)形態(tài),以及勞動(dòng)人民所遭受的殘酷剝削。影片辛辣犀利的諷刺,揭示出工人遭受資本的欺壓,榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),同時(shí)也引起觀眾對(duì)“工業(yè)社會(huì)對(duì)人性異化”的反思,被機(jī)器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠(yuǎn)是麻木呆板的表情。影片具有很強(qiáng)的時(shí)代感,但同時(shí)超越那個(gè)特定的時(shí)代,現(xiàn)在看來(lái)仍具有現(xiàn)實(shí)意義?!赌Φ菚r(shí)代》中,還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進(jìn)了巨大的機(jī)器,在機(jī)器的力量前無(wú)所適從,在商場(chǎng)琳瑯滿目的商品中滑行,浸透了苦澀的笑料成為了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

      看完本片,給人一生種想啞然失笑的感覺(jué),影片通過(guò)對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫,運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作,讓人在捧腹大笑的同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索??催^(guò)影片之后,我開(kāi)始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒(méi)有經(jīng)歷資本主義時(shí)代,然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省,存在某一程序的流水線生長(zhǎng),存在長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用同樣的模式工作,也存在巨大的失業(yè)危機(jī),很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來(lái)的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說(shuō)不上“居安思?!保俏覀円矐?yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

      第二篇:摩登時(shí)代觀后感

      觀《摩登時(shí)代》有感

      ----“吃人”的機(jī)器

      當(dāng)手工勞動(dòng)被機(jī)器大生產(chǎn)取代,手工工場(chǎng)被機(jī)器大工廠取代時(shí),人們滿心歡喜地認(rèn)為自己迎來(lái)了一個(gè)文明,幸福的新時(shí)代,人類從此可以從勞動(dòng)生產(chǎn)的束縛中解放了。然而,接踵而來(lái)的一切的一切,澆滅了人們美好的希望和對(duì)未來(lái)的憧憬。人們?cè)谒罨馃嶂型纯嗟膾暝趭A縫中尋求生機(jī)。他們幡然醒悟,原來(lái)自己只是所謂的工業(yè)文明之中的喂養(yǎng)機(jī)器的食物。

      卓別林在《摩登時(shí)代》中扮演的是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民,是機(jī)器大工廠里的一名普通工人。大工廠里的規(guī)章制度十分苛刻,工人們的工作環(huán)境十分惡劣,他們就像是活在鐘表里的人,時(shí)時(shí)刻刻都得與時(shí)間賽跑。工廠里上班的鈴聲一響,機(jī)器就轟隆地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),工人就得立馬到自己工作的崗位,如木偶般堅(jiān)守在飛快移動(dòng)的機(jī)器化生產(chǎn)線前,瘋狂的忙碌著,他們必須做好自己的本職工作,不準(zhǔn)偷懶,不能擅自離開(kāi)。每個(gè)人都得按部就班的來(lái),不能慢一步,否則就會(huì)影響到生產(chǎn)線上其他工人的工作,以至于導(dǎo)致整條生產(chǎn)線的秩序紊亂。如果這名工人的失誤影響到了工廠的生產(chǎn)效率,降低工廠的利潤(rùn)率,則意味著他會(huì)被開(kāi)除,會(huì)面臨失業(yè),會(huì)面臨饑餓。工人們有著巨大的心理壓力,神經(jīng)時(shí)刻緊繃著,一刻也不敢懈怠。

      在卓別林的一系列幾近滑稽的表演中我們目睹了工人工作,生活中的辛酸,同時(shí)也揭露了工業(yè)文明背后的丑惡和殘酷。工人需要找人帶班才能離開(kāi)工作崗位,上廁所都需要打卡計(jì)時(shí),工作環(huán)境處處都裝有攝像監(jiān)控設(shè)備,工人的一舉一動(dòng)都在掌控在資本家的手中。資本家不斷地壓榨工人,剝削工人休息的時(shí)間,來(lái)提高自己的利潤(rùn)率。影片中甚至出現(xiàn)了喂工人吃飯的機(jī)器,他們想省去工人吃飯的休息時(shí)間,來(lái)為工廠工作,而最終那種機(jī)器是行不通的,卓別林扮演的工人因工作壓力也患上了精神疾病,病好了,也失業(yè)了.....我們不否認(rèn)工業(yè)文明是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來(lái)的歷史進(jìn)步,也不否認(rèn)機(jī)器大生產(chǎn)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,降低了社會(huì)成本,節(jié)約了社會(huì)資源。但是我們也必須得面對(duì)它所帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,失業(yè)率的升高;社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大;搶劫偷盜事件頻發(fā),人民運(yùn)動(dòng)高漲,出現(xiàn)社會(huì)治安隱患;社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾突出,罷工事件時(shí)常發(fā)生。

      卓別林在摩登時(shí)代中經(jīng)歷從工廠工作到患精神疾病,從失業(yè)到進(jìn)監(jiān)獄,從出獄到再次入獄,當(dāng)他再次出獄時(shí)感到了外面生活的艱辛,發(fā)出了這樣的感嘆:“還不如在監(jiān)獄里面。”是怎樣的生活環(huán)境會(huì)讓人寧可不要自由?如果不是生活窘迫,風(fēng)餐露宿,誰(shuí)會(huì)不熱愛(ài)生活?

      摩登時(shí)代中出現(xiàn)了許多搶劫偷盜的畫面,出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng),出現(xiàn)了罷工事件。這些事件的發(fā)生絕非偶然。哪里有壓迫,哪里就有反抗。因?yàn)榈讓尤嗣裆?jì)困難,因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的無(wú)休止的剝削,他們片面的視工人為純粹的“經(jīng)濟(jì)人”,而非社會(huì)人,復(fù)雜人。

      摩登時(shí)代中的那個(gè)小女孩給我留下了很深的影響,她可謂是一個(gè)弱者,母親病逝,她得照顧年幼的妹妹,父親面臨失業(yè),接著父親又再一次人民運(yùn)動(dòng)中喪生,她徹底成為了孤兒。因?yàn)轲囸I,她被迫去偷面包,她想通過(guò)自己的努力去改變自己的生活狀況,但現(xiàn)實(shí)總是給了她無(wú)盡的打擊,她和影片中的卓別林一樣,都是樂(lè)觀主義者,在風(fēng)雨中,在黑暗中昂著頭前進(jìn),他們執(zhí)著的等待著明天的曙光。

      資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的巨大變化,促進(jìn)了社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展,其實(shí)工業(yè)文明本身沒(méi)有錯(cuò),機(jī)器也并不會(huì)吃人,只是當(dāng)時(shí)的古典管理理論存在著一些列的局限性,較多的側(cè)重生產(chǎn)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)管理的科學(xué)性.合理性.紀(jì)律性,對(duì)人的因素作用關(guān)注較少,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。后人也從當(dāng)時(shí)的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn),不管發(fā)展和完善管理理論。從以泰勒.法約爾.韋伯為代表的古典管理理論發(fā)展到以梅奧為代表的行為科學(xué)理論,到現(xiàn)代管理理論。每一次的發(fā)展都是人類智慧的結(jié)晶,都是對(duì)前人的反思總結(jié)。作為學(xué)習(xí)管理專業(yè)的大學(xué)生,我們會(huì)努力學(xué)習(xí)這些理論,并不斷地完善它,用它來(lái)經(jīng)營(yíng)好企業(yè),更好的去造福社會(huì),造福人民。

      第三篇:摩登時(shí)代觀后感

      動(dòng)醫(yī)112班

      顏鈺陽(yáng)

      1105010218

      《摩登時(shí)代》觀后感

      上周四的馬哲課看了《摩登時(shí)代》一個(gè)片段,我記得該片是卓別林最后一部無(wú)聲影片,是他有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦,而決定用電影的形象語(yǔ)言來(lái)吶喊。影片講述的故事發(fā)生在1920s的美國(guó),當(dāng)時(shí)正值美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,查理在機(jī)械化的工廠,長(zhǎng)時(shí)間的機(jī)械化生產(chǎn)最終導(dǎo)致發(fā)瘋、最后被那種偽社會(huì)福利進(jìn)入了精神病院。這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來(lái)的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。

      當(dāng)時(shí)的背景,美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物。

      影片圍繞美國(guó)當(dāng)年工業(yè)起步時(shí)期美國(guó)勞苦人民的生活悲劇展開(kāi)了詼諧的諷刺。查理這個(gè)普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。毫無(wú)間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋,一見(jiàn)到圓形的東西,就忍不住要用扳手上緊。最后他失業(yè)了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無(wú)意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑,但實(shí)質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會(huì)現(xiàn)象。即使在如今的中國(guó),很多人無(wú)力承受生存和工作壓力,逐步走向了崩潰的邊緣?,F(xiàn)在我們?cè)谡n堂上看這部影片,又該多一層次的思考,這也是一個(gè)我們應(yīng)該注意的社會(huì)問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題。我們想想前幾年的富士康跳樓事件,不知道此事其他人是怎么想,是資方的一面之詞,還是官方的調(diào)查報(bào)告。

      其中讓我印象最深的一幕就是卓別林被迫使用「白勞喂食機(jī)」(我沒(méi)記錯(cuò)名字的話),那一次次把人當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品般的操弄,即使機(jī)械出問(wèn)題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行,完全將人的尊嚴(yán)貶至最低,好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無(wú)奈,諷刺的是要述說(shuō)的事件雖然嚴(yán)重且可怕,但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受,顯示出當(dāng)時(shí)那種強(qiáng)威式(資本家的蠻橫)的控制手法。

      另一個(gè)感觸頗深的片段是卓別林掉入大型機(jī)具的齒輪中仍繼續(xù)工作著,而在制式化的工作下,其動(dòng)作變成了一個(gè)不經(jīng)大腦思索的直接反射動(dòng)作,因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作,完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下,員工的思考必須完全屏除,只要向機(jī)械般工作就好。而對(duì)于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來(lái)面對(duì),絕不可怠忽職守,就像卓別林在逃避警察追緝時(shí)還不忘打卡,或是卓別林開(kāi)始瘋癲后,其身旁的友人一方面要制止他,但在機(jī)器開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)仍反射性的回到崗位上等等,太多例子是在描寫當(dāng)時(shí)體制下的人們,一舉一動(dòng)皆不需思考,只要像機(jī)器一樣就好。

      我們從卓別林的演繹看出,滑稽夸張的肢體語(yǔ)言,要遠(yuǎn)勝于對(duì)白,因此影片中加入很少配樂(lè)和音響是恰到好處的。影片辛辣犀利的諷刺,揭示出工人遭受資本家欺壓,榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),最終招致國(guó)際資本勢(shì)力的群起反擊。逆境中,卓別林以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬(wàn)失業(yè)者遭遇的生活畫像,讓人開(kāi)心之余,又引人深思。

      第四篇:摩登時(shí)代觀后感

      《摩登時(shí)代》觀后感

      信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院 信息管理與信息系統(tǒng)三班劉宇佳 學(xué)號(hào)20104571

      在馬克思注意基本原理理論課上把這部片子看完了。

      卓別林無(wú)疑是上個(gè)世紀(jì)最偉大的電影大師之一,雖然他沒(méi)有獲得過(guò)什么大獎(jiǎng),但是他的電影,他的表演以及他對(duì)社會(huì)周遭的理解,深深的影響了一代又一《摩登時(shí)代》可以說(shuō)是卓別林的代表作,正向片語(yǔ)說(shuō)的那樣“本片講述工業(yè)時(shí)代,個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在七十多年后的今天,我在看影片時(shí),同樣產(chǎn)生了很多共鳴。

      男主人公夏爾洛是個(gè)摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人,一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作,連去廁所抽根煙的享受都被無(wú)情自私的資本家剝奪了,最后由于不堪重負(fù),夏爾洛精神失常,被工廠送到了精神病醫(yī)院,同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久,他出院了??墒窃诖蠼稚?,他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中,他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功,一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上,最后他被提前釋放,監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說(shuō):“你自由了?!笨上臓柭鍏s說(shuō):“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好?!币苍S只有在那個(gè)荒誕的年代,才有夏爾洛這樣荒誕的想法。的確,他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中,雖然獲得了表面自由,但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中,在這個(gè)牢籠中,有錢的人隨心所欲,無(wú)產(chǎn)者無(wú)家可歸。后來(lái),夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角,在一系列奇遇后,女主角愛(ài)上了夏爾洛,他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想過(guò)理想中的天堂,比如一個(gè)富人家的別墅中的生活,比如大百貨商場(chǎng)中的快樂(lè)時(shí)光,但是這些僅僅是幻想,真正屬于他們的天堂,也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋,可是也只有在這里,我看到了他們從來(lái)沒(méi)有的溫馨與幸福。

      影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上,夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭,他告訴她應(yīng)該笑,應(yīng)該向著黎明微笑,這也是卓別林帶給我們一系列艱辛,悲苦,荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

      七十多年后的今天再看這部影片,絲毫也沒(méi)感到時(shí)間的存在,就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛,也許根本我就是夏爾洛,誰(shuí)知道呢。寫到這里,想起影片一開(kāi)始的一個(gè)片段,第一個(gè)鏡頭是許多羊群爭(zhēng)先恐后的擠出羊圈,隨后緊接著切入了一個(gè)許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭??吹竭@里,我想到了我自己,每天上下班時(shí)的地鐵站口,我隨著成千上萬(wàn)的人群進(jìn)進(jìn)出出的場(chǎng)景。我認(rèn)為摩登時(shí)代一開(kāi)始的那兩個(gè)鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經(jīng)典的蒙太奇。

      突然想到狄更斯的一句話:這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代的人。這就是資本主義,在資本主義的世界,利益是剝削者的全部需求?!癇uck up-never saydie.We'll get along!”片中的結(jié)尾,男女主人公相互鼓勵(lì),一起微笑地?cái)y手走向前路??影片的感召力至此發(fā)揮到了極至,給人內(nèi)心以強(qiáng)烈的震憾,它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念??也給了本部電影的一個(gè)完滿經(jīng)典的結(jié)局。

      第五篇:摩登時(shí)代觀后感

      摩登時(shí)代觀后感

      生命科學(xué)學(xué)院 09生甲 劉倩 09507209 卓別林的電影《摩登時(shí)代》,講述了一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)才的小人物在modern time的遭遇。而這部喜劇在帶給觀眾笑聲的同時(shí),也帶來(lái)了值得思考的問(wèn)題。影片主要反映了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初社會(huì)大生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。一開(kāi)始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演的小工人,從事的工作是在流水線上擰螺絲,終日重復(fù)著簡(jiǎn)單枯燥的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人,減少“浪費(fèi)”的時(shí)間,甚至覬覦午飯時(shí)間。

      在那時(shí)的工業(yè)生產(chǎn),流水線等機(jī)械化設(shè)備得到了廣泛運(yùn)用,資本家為提高生產(chǎn)率、獲取更多的利益,大量工人則被訓(xùn)練得規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,成為流水線或機(jī)器設(shè)備的一部分。工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面,以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式??茖W(xué)管理將工人視為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的經(jīng)濟(jì)人,在管理中去除了每個(gè)工人的個(gè)性和情感。這種非人性化的管理極大限度的壓榨和激發(fā)著工人的體能極限。長(zhǎng)此以往,工人的工作積極性乃至身心都遭會(huì)到嚴(yán)重的挫傷?!赌Φ菚r(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無(wú)間隙的工作,逼至神經(jīng)衰弱!

      泰勒制,并不將人當(dāng)作資源,而是工具。在當(dāng)時(shí),短期內(nèi)的確及大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,激發(fā)了人的潛能。但物極必反,霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對(duì)矛盾。對(duì)企業(yè)而言,制度、程序、規(guī)則是必須的,是企業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。找到兩者的平衡點(diǎn),關(guān)鍵在于在進(jìn)行制度和流程設(shè)計(jì)的時(shí)候,要以人作為出發(fā)點(diǎn),要從人的特性及人的需求出發(fā),一切制度安排和流程設(shè)計(jì)得考慮人的需求,要尊重人格,不能超越人的發(fā)展階段。工人也有經(jīng)濟(jì)層次以上的需求,并且并不會(huì)滿足于簡(jiǎn)單沉重的機(jī)械化工作及其帶來(lái)的與工作強(qiáng)度不成比例的微薄的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人,便會(huì)產(chǎn)生例如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣底下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以,當(dāng)矛盾激化,泰勒制再也不能起到提高生產(chǎn)力的作用。管理者只得開(kāi)始關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬斯諾需求層次理論。需求層次的劃分使管理者了解了雇員的心理需求。工人不再被視為是單純意義上的經(jīng)濟(jì)人,雇主與雇員的雇用關(guān)系也得到了緩和,生產(chǎn)力也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

      在《摩登時(shí)代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄,出獄后得到某大人物的介紹信,證明“此人乃誠(chéng)信忠義之人”,此信好像令牌一般,查理找工作屢試不爽。當(dāng)然,由于查理本人除了擰螺絲外無(wú)任何才能,所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

      且不說(shuō)查理的能力問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的管理人員僅憑一封證明誠(chéng)信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人,不能不說(shuō)是非常莽撞的。一個(gè)企業(yè),無(wú)論大小,對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才,而不僅僅是“誠(chéng)信忠義”就可以以此可見(jiàn),現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

      《摩登時(shí)代》是一部講述“工業(yè)時(shí)代個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。值得思考之處還有很多,以上是我的觀后感。

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