第一篇：海外華僑華人與中國(guó)的發(fā)展

海外華僑華人與中國(guó)的發(fā)展

導(dǎo)言：在中國(guó)的歷史上，特別是在近代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展史上，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了從一個(gè)封建王朝到21世紀(jì)的社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程。在此過(guò)程中，一批批的海外華僑華人的不同的歷史階段起著很重要的作用，中國(guó)的發(fā)展與海外華僑華人密切相關(guān)。因此，我們?cè)诎l(fā)展自己的過(guò)程中，既要維護(hù)自己的利益，也要關(guān)心國(guó)際社會(huì)華僑華人的生活動(dòng)態(tài)，著力維護(hù)華僑華人的利益。

回顧海外華僑華人對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，主要分為幾個(gè)方面：華僑華人對(duì)中國(guó)革命的推動(dòng)，對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的大力支持，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一起積極作用，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界的傳播。首先，中國(guó)取得革命的偉大勝利華僑華人功不可沒(méi)。辛亥革命時(shí)期，偉大的革命先行者孫中山在海外從事革命活動(dòng)，立志推翻清政府，建立民主共和國(guó)之時(shí)，得到海外廣大華僑政治、經(jīng)濟(jì)、輿論宣傳等各方面的大力支持。華僑華人支持和參加孫中山在海外創(chuàng)立的革命組織，創(chuàng)辦報(bào)刊，為反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命搖旗吶喊，另外，他們還從經(jīng)濟(jì)上鼎立支持辛亥革命，直接參加推翻清王朝的武裝起義。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“七七事變”發(fā)生后，海外僑胞發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，與全國(guó)人民同仇敵愾，掀起了抗日愛(ài)國(guó)高潮，在人力、物力、財(cái)力上支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，開(kāi)展了抗日救亡運(yùn)動(dòng)和國(guó)際援華活動(dòng)。據(jù)記載，1939年3月至9月，在南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)主席陳嘉庚的號(hào)召下，南洋各地華僑機(jī)工3192人，滿(mǎn)懷“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的高度民族責(zé)任感，毅然離別父母和親人，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)，投身于神圣的抗日救國(guó)服務(wù)工作之中，他們?cè)谇Ю镞\(yùn)輸線(xiàn)上克服了重重困難，把亟需的軍用物資運(yùn)到前線(xiàn)抗擊日寇。其中，在滇緬公路戰(zhàn)時(shí)運(yùn)輸線(xiàn)上，死于戰(zhàn)火、事故和疾病者逾千名。華僑華人對(duì)中國(guó)革命的大力支持，從中可見(jiàn)，華僑華人與祖國(guó)人民心連心，同命運(yùn)，共呼吸的中華民族精神。

上世紀(jì)八十年代，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，經(jīng)過(guò)人們的艱苦奮斗，在華僑華人的大力支持下，中國(guó)人們逐漸擺脫貧窮，過(guò)上富足的生活。華僑華人大力支持我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：大規(guī)模地來(lái)華投資，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展；華裔科學(xué)家致力于振興中國(guó)的科技事業(yè)；在海外弘揚(yáng)傳播中華文化、開(kāi)展中外文化交流；造福桑梓、興辦各種公益事業(yè)，推動(dòng)了僑鄉(xiāng)的發(fā)展；廣大歸僑僑眷為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量；開(kāi)展民間外交，推動(dòng)政府外交；華僑華人在大陸的投資的比重是最大的，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室即國(guó)僑辦向《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》提供的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)利用外商直接投資中60％以上來(lái)自華僑華人、港澳同胞，投資總額達(dá)3300億美元。有數(shù)據(jù)顯示，改革開(kāi)放后走出國(guó)門(mén)的新華僑，人數(shù)已有千萬(wàn)以上，僅福建省福清市就有近30萬(wàn)人，福建省有100多萬(wàn)。全國(guó)新華僑每年至少能寄回家鄉(xiāng)1000億美元，在海外有閑資至少在一萬(wàn)億美元之上。尤其是近年來(lái)，攜帶高新技術(shù)和先進(jìn)的管理知識(shí)，多形式回國(guó)創(chuàng)業(yè)或?yàn)閲?guó)服務(wù)的新華僑華人越來(lái)越多。他們已成為推動(dòng)中國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一支重要力量。海外華僑華人為中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，是我國(guó)21世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴資源。

海外華僑華人在促進(jìn)中國(guó)和平事業(yè)的發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在2008年臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁企圖通過(guò)所謂的“民主”投票方式大搞“臺(tái)獨(dú)”，把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。在那之前，全球華僑華人同仇敵愾，紛紛起來(lái)抗議這個(gè)無(wú)視兩岸同胞骨肉親情，公然挑釁兩岸關(guān)系的陰謀。由于祖國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，綜合國(guó)力顯著提高，海外華僑華人在世界范圍內(nèi)舉行各種形式的支持一個(gè)中國(guó)的原則，陳水扁等人的陰謀沒(méi)能得逞。

又如，2008年我國(guó)在北京舉行了世界級(jí)的重大盛會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的阻撓事件，其中，奧運(yùn)火炬在法國(guó)傳遞的阻撓事件最為嚴(yán)重，2008年四月七日，巴黎華僑華人聚集到埃菲爾鐵塔下，等待奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f，部分“藏獨(dú)”分子揮動(dòng)抵制奧運(yùn)的小旗子。為壓制他們的囂張氣焰，華僑華人及留學(xué)生揮舞手中國(guó)旗，高聲唱起《義勇軍進(jìn)行曲》，用自己的實(shí)際行動(dòng)確?；鹁娴捻樌麄鬟f維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)和利益。海外華僑華人還積極繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化，在全球范圍內(nèi)廣泛宣傳中華文化，對(duì)促進(jìn)我國(guó)文化傳播起著十分重要的作用。從某種意義上說(shuō)，一部完整的華人華僑史就是一部中華文明傳播史。中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周南京說(shuō)，華人華僑通過(guò)遍及世界各地的中餐館，讓全世界認(rèn)識(shí)和享受了中華美食，也通過(guò)會(huì)館社團(tuán)把儒家哲學(xué)介紹到海外，還通過(guò)興建華文學(xué)校、創(chuàng)辦華文報(bào)刊、出版華文書(shū)籍將中國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)、戲曲等等傳播異域，而中醫(yī)藥的合法地位也因他們的努力而得到了東南亞、美國(guó)、澳大利亞和歐洲許多國(guó)家的承認(rèn)。

華人華僑不僅是中華文化的載體，更是中華文化的傳播者。成為世界文化遺產(chǎn)的廣東開(kāi)平碉樓古建筑群，是從19世紀(jì)20年代起出現(xiàn)的特殊文化景觀，從五邑僑鄉(xiāng)走出去的老華僑對(duì)它格外鐘情。中共開(kāi)平市委書(shū)記趙瑞彰介紹說(shuō)，為了讓凝聚中華文化的碉樓藝術(shù)得到世界的認(rèn)可，海外華僑華人自己掏錢(qián)舉辦碉樓專(zhuān)題攝影展、畫(huà)展，在英文主要媒體刊登大幅廣告，桑梓之情令人動(dòng)容。新一代華人華僑對(duì)于向居住國(guó)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情不減。不久之前，在美國(guó)星橋藝術(shù)中心和舊金山的“中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)”等華人社團(tuán)的幫助下，中央電

視臺(tái)《同一首歌》“我的中國(guó)心”大型晚會(huì)在美國(guó)圣澤西體育場(chǎng)舉行，這是中國(guó)的電視臺(tái)首次在美國(guó)舉行大規(guī)模演出，近兩萬(wàn)海外觀眾與中國(guó)文化“親密接觸”。

海外華僑華人為中國(guó)的發(fā)展立下汗馬功勞，我們要懂得知恩圖報(bào)，著力維護(hù)華僑華人的利益。努力為新華僑華人創(chuàng)造生存發(fā)展條件，為促進(jìn)新華僑華人健康發(fā)展，充分利用外交、經(jīng)貿(mào)和民間渠道鼓勵(lì)和協(xié)助新華僑華人創(chuàng)立新的華人社團(tuán)，關(guān)注和協(xié)助華僑華人改善在所在國(guó)的處境，以凝聚華人族群的群體力量，另外，還要保障新華僑華人在國(guó)內(nèi)的合法權(quán)益，幫助解決其國(guó)內(nèi)親屬在工作、生產(chǎn)和生活等方面遇到的困難，幫助僑眷解決辦理移民過(guò)程中遇到的難題。

海外的同胞，祖國(guó)的大門(mén)始終都為你們開(kāi)著，隨時(shí)歡迎你們回來(lái)探訪(fǎng)！

參考文獻(xiàn)：

1．《華僑華人在華投資》

2．《南方日?qǐng)?bào)》

3．網(wǎng)址：

第二篇：《海外華僑華人》課程論文

對(duì)海外華僑華人經(jīng)濟(jì)的思考

導(dǎo)言:商業(yè)是中國(guó)華僑華人的基本經(jīng)濟(jì),在過(guò)去的數(shù)百年里,他們憑借勤奮和智慧在商海中占據(jù)了自己的堅(jiān)固立身之所,那么當(dāng)時(shí)間推至如今的全球化市場(chǎng)浪潮,聰明的華僑華人們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)

一:華人經(jīng)濟(jì)遭遇了什么“瓶頸”？

早年“唐人街”上的華人，靠“三把刀”(剃刀、剪刀和菜刀)來(lái)“討生活”。這種狀況既和老一輩華人的文化程度低、缺乏資本積累有關(guān)，也與歷史上各國(guó)的排華政策有關(guān)。

即使在資訊發(fā)達(dá)的今天，人們似乎也缺少一個(gè)精確的數(shù)字來(lái)描述所謂“海外華人”的數(shù)量。通常的說(shuō)法為“幾千萬(wàn)”，而對(duì)于這一“幾千萬(wàn)”的認(rèn)識(shí)，則往往從3000萬(wàn)到8000萬(wàn)不等。

其實(shí)，從宋末以來(lái)，中國(guó)地區(qū)向東南亞的人口遷移就一直存在。就這樣，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的奮斗和經(jīng)營(yíng)，他們?cè)跂|南亞立足下來(lái)。今天，海外華人中的80%，正是居住在東南亞國(guó)家或地區(qū)的華人，他們已經(jīng)形成了頗有實(shí)力的“華商族群”。

另外20%的海外華人，足跡遍布全球，從北美、歐洲到澳洲、非洲。他們的祖輩大多是近百年來(lái)到西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的知識(shí)分子。

華人族群最初移民到海外時(shí)，由于受到種種限制和排斥，不得不聚居在一處，和衷共濟(jì)，逐漸形成了“唐人街”。

在這種早期“唐人街”的形象中，我們不難發(fā)現(xiàn)早期海外華人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去掙生活的較低級(jí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)階段。這種狀況的形成，既和老一輩華人族群的文化程度低、沒(méi)有資本積累有關(guān)系，也和歷史上各國(guó)形形色色的排華政策有關(guān)。

二戰(zhàn)之后，歐美各國(guó)逐漸放棄了種族歧視政策，東南亞的華人資本家也開(kāi)始向歐美再次移民，新移民的經(jīng)濟(jì)地位和教育背景都得到極大的提高，當(dāng)代華人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容也發(fā)生了極大的改變。旅美多年的中國(guó)歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王輝耀在接受記者采訪(fǎng)時(shí)分析說(shuō)，即使簡(jiǎn)單地從“職業(yè)”這一角度看，海外的華人經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)今非昔比，目前的華人“更多從事高科技、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師、律師、醫(yī)生等專(zhuān)業(yè)職業(yè)”，“如果說(shuō)第一代華人是打工仔，那么，第二代已經(jīng)變成了白領(lǐng)或者金領(lǐng)了”。

當(dāng)前海外華人經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是：在行業(yè)上高度集中，在資金上高度分散。如何改變這一現(xiàn)況，擺脫困境與危機(jī)，是今天的華商們必須解決的問(wèn)題。

以歐洲的情況作為個(gè)案考察，華人經(jīng)濟(jì)到20世紀(jì)末已經(jīng)開(kāi)始其多元化經(jīng)營(yíng)進(jìn)程。但是從行業(yè)上看，餐飲業(yè)、服裝業(yè)和皮革加工業(yè)依然是華人經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，英國(guó)有中餐館9000家，法國(guó)的中餐館超過(guò)了5000家，西班牙中餐館也達(dá)到3000家，其中巴塞羅那就有600多家；華人的皮革加工業(yè)在南歐，尤其是在意大利、法國(guó)占有重要的位置，意大利普拉托一地就有華人經(jīng)營(yíng)的大小制衣廠(chǎng)近千家；法國(guó)巴黎的華人制衣廠(chǎng)也有300多家。

在整個(gè)華人經(jīng)濟(jì)中，對(duì)金融、高新技術(shù)、律師、會(huì)計(jì)等行業(yè)已經(jīng)開(kāi)始觸及，卻尚未形成規(guī)模，主要形式是零散的從業(yè)人員，服務(wù)的對(duì)象也是以華人為主。

這些現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該從正反兩個(gè)方面來(lái)理解：正面意義上，海外華人經(jīng)濟(jì)確已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量，也構(gòu)成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要組成部分；從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，海外華人經(jīng)濟(jì)卻又陷入了一種困境之中

二:為什么經(jīng)濟(jì)必須轉(zhuǎn)型

有學(xué)者預(yù)測(cè)：到2010年，服務(wù)業(yè)將代替制造業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。這種預(yù)測(cè)反映出世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的趨向。與這個(gè)世界潮流相適應(yīng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在加大服務(wù)業(yè)在業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重。

正是在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級(jí)的歷史關(guān)口，華人經(jīng)濟(jì)也到達(dá)自己的歷史轉(zhuǎn)折處。

華人經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整迅速展開(kāi)，資金、人員轉(zhuǎn)向了更具生命力的高新科技領(lǐng)域。目前，電子高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，華人在美國(guó)、加拿大、澳大利亞等新移民國(guó)家均保有可觀的份額。這一被“逼出來(lái)”的轉(zhuǎn)型

雖然可能對(duì)傳統(tǒng)的華人經(jīng)濟(jì)形態(tài)帶有某種懷舊，但更多的人越來(lái)越意識(shí)到，“行業(yè)過(guò)于集中，資金過(guò)于分散”的傳統(tǒng)華人經(jīng)濟(jì)業(yè)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候。隨著海外華人人數(shù)劇增，其資本和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，文化教育水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)管理和科技人才以及經(jīng)濟(jì)、科技社團(tuán)不斷出現(xiàn)，華僑華人的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)，這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)里的特征也已經(jīng)成為今天華人經(jīng)濟(jì)的“阿喀琉斯之踵”。

出路選擇:我們能創(chuàng)造全球“華人品牌”

中國(guó)企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道，也是華人企業(yè)的表演舞臺(tái)。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與華人經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，正是華人經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史性契機(jī)。

雖然存在種種疑慮、困惑和爭(zhēng)論，但是，一切都在表明，海外華人經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成長(zhǎng)為一支強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)力量。它不僅僅是其所在國(guó)家經(jīng)濟(jì)的組成部分，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)在海外的重要延伸，是中國(guó)商品對(duì)外輸出的重要渠道，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要而且特殊的組成部分。

如今，國(guó)內(nèi)資源的短缺，已成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重大制約。因此，國(guó)內(nèi)企業(yè)如何走出國(guó)門(mén)，從商品輸出走向資本輸出，從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)走向外向型經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為一個(gè)重要的課題。而在這個(gè)當(dāng)口，海外華人企業(yè)，恰恰處在國(guó)內(nèi)企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道之中。

不過(guò)，如何把握歷史契機(jī)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)？答案并非不言自明。升級(jí)自然是大勢(shì)所趨，轉(zhuǎn)型卻依然需要“尋路”。

創(chuàng)造出永久性的“華人品牌”，的確具有難度，但是并非“不可完成的任務(wù)”。

如果說(shuō)，“唐人街”曾經(jīng)代表了一代華人在世界各國(guó)生存、打拼與發(fā)展的形象。那么，新一代的華人則表現(xiàn)出更多元和更開(kāi)放的姿態(tài)。今天的華人經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步擺脫“主要在唐人街”的狀態(tài)，日漸融入到了居住國(guó)主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中。如王輝耀所說(shuō)：“在硅谷、在華爾街，在主流社會(huì)和跨國(guó)公司，可以說(shuō)世界經(jīng)濟(jì)的中心地區(qū)，處處都有華人的身影?！比欢鴨?wèn)題是：走出“唐人街”之后，華人經(jīng)濟(jì)又將在全球舞臺(tái)中，演繹出何種動(dòng)人心弦的形象呢？

對(duì)此，一種簡(jiǎn)明扼要的回答是：立足現(xiàn)有的資金、經(jīng)驗(yàn)、人才、市場(chǎng)，整合力量，把零售的“連鎖”起來(lái)，把零散的“規(guī)模”起來(lái)，把零亂的“標(biāo)準(zhǔn)”起來(lái)，最后形成永久性的“華人品牌”——不妨用“品牌戰(zhàn)略”來(lái)概括這一回答所包含的全部訴求。

為了達(dá)致這樣的目標(biāo)，有許多工作就應(yīng)該擺上案頭了。

從整個(gè)的產(chǎn)業(yè)布局來(lái)看，應(yīng)該發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。服務(wù)業(yè)本來(lái)就是海外華人經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在更應(yīng)以華人經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型作為契機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化這一優(yōu)勢(shì)地位，做大做強(qiáng)現(xiàn)有企業(yè)，以取得未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的先手。

從內(nèi)部的管理來(lái)看，當(dāng)務(wù)之急是改善家族經(jīng)營(yíng)模式，注入先進(jìn)管理方法，使企業(yè)向國(guó)際化、現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)化。

從外部的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境來(lái)看，華商網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建和發(fā)展，應(yīng)該成為一個(gè)共同目標(biāo)。

從品牌的社會(huì)形象來(lái)看，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任也是當(dāng)前的華人企業(yè)應(yīng)該致力以求的。目前的中國(guó)企業(yè)，有多少能夠真正參與世界事務(wù)，參與世界性的話(huà)題？這種影響世界、影響價(jià)值判斷的介入能力，并不是一種務(wù)虛的能力，恰恰是在創(chuàng)造華人品牌過(guò)程中最大的務(wù)實(shí)能力。

最終，華人經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路要通向的正是讓人感到激動(dòng)的“華人品牌”。它不但創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)上的互利共贏，還傳播著中華民族的文化理想與價(jià)值認(rèn)同。其集中表現(xiàn)就是和諧共贏的“和”文化，就是全世界的可持續(xù)發(fā)展。在這個(gè)問(wèn)題上，全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出來(lái)的大方向，與中華民族幾千年的傳統(tǒng)智慧恰好不謀而合

寥寥數(shù)語(yǔ),作為對(duì)華人華僑經(jīng)濟(jì)的一些個(gè)人看法和前景分析

參考文獻(xiàn): 《對(duì)海外華人華僑經(jīng)濟(jì)與中國(guó)關(guān)系的重新思考》 參考網(wǎng)站:廣東僑網(wǎng)

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第三篇：《海外華僑華人》課程論文

各階段各地區(qū)華人移民19世紀(jì)50年代、近20年以來(lái)；四邑地區(qū)、溫州地區(qū)、福州地區(qū)

中國(guó)人最早移民加拿大是在19世紀(jì)50年代。那時(shí),不列顛哥倫比亞的弗雷塞地區(qū)發(fā)現(xiàn)金礦,立即吸引了世界各地渴望發(fā)財(cái)致富的的人們前來(lái)淘金,希望能從此改變自己貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況。中國(guó)人也不例外,已經(jīng)在美國(guó)加利福尼亞地區(qū)淘金的中國(guó)人自不必說(shuō),遠(yuǎn)在中國(guó)本土的人民也躍躍欲試,紛紛前往,華僑在加拿大的生活就此開(kāi)始。

中國(guó)人移民加拿大的歷史,是近代史上中國(guó)人向世界各地移民歷史的組成部分,它是在當(dāng)時(shí)世界移民大潮的波濤中出現(xiàn)的。在通常情況下,國(guó)際間移民現(xiàn)象的出現(xiàn),都是由移民者所在的家鄉(xiāng)國(guó)的“推力”和他們所向往的接受?chē)?guó)的“拉力”這兩種因素的混合而決定的。這兩種力推動(dòng)了人類(lèi)從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家的移民熱潮①。中國(guó)人移民加拿大的模式也是如此。不過(guò),除了上述的“推力”和“拉力”這兩種主要作用力之外,汽船代替木帆船在大海航行,中國(guó)政府放松、乃至解除對(duì)中國(guó)人移民海外的限制,中外交流渠道的暢通等,對(duì)中國(guó)人移民加拿大無(wú)疑也起了很大作用。

二戰(zhàn)以后,隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國(guó)際移民活動(dòng)以前所未有的規(guī)模進(jìn)行。其主流是由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家人口大量移居發(fā)達(dá)國(guó)家。華人移民活動(dòng)是這個(gè)主流的組成部分。七十年代中期以來(lái), 大陸移民在華人國(guó)際移民潮中的比例越來(lái)越大。新時(shí)期以來(lái),海外華人與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技關(guān)系越來(lái)越密切,移民活動(dòng)與海外華族的存在與發(fā) 展密切相關(guān)。因此,正確認(rèn)識(shí)華人國(guó)際移民現(xiàn)象,正確對(duì)待國(guó)內(nèi)居民向國(guó)外移居,是我國(guó)政府制定穩(wěn)定、有效對(duì)海外華人政策的重要組成部分。

華人移民目的地：戰(zhàn)后的華人移民趨向與世界移民趨勢(shì)一致,即向經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家、尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家移民。各國(guó)移民的政策與法律相差甚多,接受華人移民的數(shù)量也大不相同。大體上北美是華人移民的最佳去處,其次為澳大利亞與西歐,再次為東南亞國(guó)家。南美、南太平洋國(guó)家也成為部分華人移民的去處,但這些地方多作為向發(fā)達(dá)國(guó)家再移民的中轉(zhuǎn)站。美國(guó)、加拿大與澳大利亞是華人新移民的首選地區(qū), 也是容納華人新移民最多的國(guó)家。通過(guò)這些數(shù)據(jù)的現(xiàn)實(shí)，華人移民的原因也是出于經(jīng)濟(jì)方面為前提，出國(guó)尋求更多的發(fā)展。

在中國(guó)這么多省市中，福州的規(guī)模比較宏大，但福州地區(qū)的國(guó)際移民網(wǎng)絡(luò)幾乎是 20世紀(jì) 70年代后才建立的。近30年來(lái),福州人以發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為主要移民目的地,并在短短數(shù)十年間建立起了移民美國(guó)、日本、歐洲乃至南美洲的網(wǎng)絡(luò)。1978年至 2003年,中國(guó)大陸向海外移民約 250萬(wàn)—280萬(wàn)人,其中福州籍移民約 70萬(wàn)—80萬(wàn)人左右,且高度集中在美國(guó),美國(guó)的福州籍移民約有 60萬(wàn)人。福州并非傳統(tǒng)的移民輸出地,在如此短的時(shí)間里輸出了遠(yuǎn)

超過(guò)其他傳統(tǒng)移民輸出地區(qū)輸出的人口,很大程度上是由于建立了一個(gè)非常有效的移民網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),福州偷渡客也讓發(fā)達(dá)國(guó)家防不勝防。1979年中、美建交后,開(kāi)始了福州人直接以家庭團(tuán)聚為由申請(qǐng)移民的初潮。20世紀(jì) 90年代初期以后,美國(guó)的福州籍移民人數(shù)激增,親緣關(guān)系的連鎖移民效應(yīng)大規(guī)模顯現(xiàn),以家庭團(tuán)聚為由從福州直接合法移居美國(guó)成為福州人移民美國(guó)的主要方式。根據(jù) 2002年 10月底在福州地區(qū)所做的僑鄉(xiāng)入戶(hù)調(diào)查,有一個(gè)人帶動(dòng)了 200多人移民美國(guó)。

根據(jù)調(diào)查的初步結(jié)果,福建省新移民估計(jì)有 90萬(wàn)—100萬(wàn)人,約占中國(guó)大陸新移民數(shù)量的 35%以上。福建省新移民輸出地高度集中在福州地區(qū),數(shù)量達(dá) 75萬(wàn)—80萬(wàn)人,其中約 60萬(wàn)人移民美國(guó)。福建省新移民中通過(guò)非正式渠道出國(guó)的占 40%—50%。20世紀(jì) 90年代以前,在移民美國(guó)的福州人中非法移民所占比重較大;90年代以后,在美國(guó)的福州籍移民中,合法移民逐漸增加,約占一半。隨著時(shí)間的推移,很大一部分非法居留美國(guó)的福州人獲得了合法的身份,又申請(qǐng)其親屬合法赴美,因此,福州人移民美國(guó)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。移民美國(guó)的福建人主要源自閩江口地區(qū),其中長(zhǎng)樂(lè)市人 18萬(wàn)—20萬(wàn)人,連江縣人 8萬(wàn)—10萬(wàn)人,福州市人(不含所轄縣、市)約 15萬(wàn)—16萬(wàn)人(主要來(lái)自郊區(qū)的亭江、馬尾、瑯岐)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，現(xiàn)在已經(jīng)是各國(guó)文化都在交流、融合著的情況下，越來(lái)越多的人華人移民，并取得了當(dāng)?shù)氐膰?guó)籍，不過(guò)華人們依然心系祖國(guó)，從這幾年在國(guó)外發(fā)生的一些華人為祖國(guó)抱不平，游街等等，都看出雖然現(xiàn)在華人移民是種大趨勢(shì)，也不管是否已經(jīng)擁有別的國(guó)家的國(guó)籍，華人終究是炎黃子孫。在這個(gè)大前提不變之下，促進(jìn)各國(guó)的交流也是無(wú)可厚非，不過(guò)中國(guó)的人口基數(shù)還是大，盡管現(xiàn)在很多人移民，也不會(huì)對(duì)人口造成多大影響。

參考資料：

1、莊國(guó)土：《對(duì)近20 年來(lái)華人國(guó)際移民活動(dòng)的幾點(diǎn)思考》 1997年，第二期

2、莊國(guó)土：《近30年來(lái)的中國(guó)海外移民 :以福州移民為例》 《世界民族》 2006年第 3期

第四篇：海外華僑華人資本的形成發(fā)展與變化

海外華僑華人資本的形成發(fā)展與變化

——以馬來(lái)西亞華資為例

摘要：華人資本與馬來(lái)西亞社會(huì)發(fā)展，有著非常密切的聯(lián)系。在19世紀(jì)初，中國(guó)東南沿海的大批民眾紛紛下南洋謀生。許多中國(guó)人從此遠(yuǎn)離故土，老死異鄉(xiāng)，但是也有一部分人在經(jīng)過(guò)多年的努力后成為社會(huì)的佼佼者，是馬來(lái)西亞華僑資本家的早期代表。馬來(lái)西亞華人資本形成于殖民時(shí)期，發(fā)展成長(zhǎng)于馬來(lái)西亞獨(dú)立后，期間經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。

【關(guān)鍵詞】 馬來(lái)西亞 華人資本 形成 發(fā)展

馬來(lái)西亞包括位于馬來(lái)半島的西馬和北婆羅洲的沙巴、沙撈越。它地處熱帶,面向海洋,物產(chǎn)豐富,并且位于東西方海上交通的要道,地理位置十分重要,是東南亞近代以來(lái)最先遭受入侵的國(guó)家,歷經(jīng)葡、荷、英的殖民統(tǒng)治,18世紀(jì)后逐漸淪為英國(guó)的直屬殖民地,二戰(zhàn)中又遭日本侵略者的鐵蹄踐踏,飽受磨難。1957年獨(dú)立,自此走上了民族振興的發(fā)展之路。

一、華僑資本的形成

馬來(lái)西亞華人資本的積累和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程,從19世紀(jì)開(kāi)始到20世紀(jì)初,當(dāng)?shù)卦缙诘娜A僑資本,主要是通過(guò)種植園發(fā)展，或者是由出身于契約勞工積累資本后再投資工商業(yè)發(fā)展起來(lái)的資本。直到19世紀(jì)下半期,部分華商己積累起一定資本,開(kāi)始創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)工場(chǎng)手工業(yè)和小型工廠(chǎng)。20世紀(jì)初出現(xiàn)了華人銀行,這對(duì)華人資本的進(jìn)一步發(fā)展是相當(dāng)有利的。

早期的馬來(lái)西亞，荊棘遍地，虎狼成群。為了生存，不少初來(lái)乍到的華人移民拿起工具去開(kāi)發(fā)莽莽叢林，經(jīng)過(guò)一代人，兩代人，甚至三代人的積累，有的華人終于成為種植園主。然而，對(duì)于一個(gè)華人移民來(lái)說(shuō)，事業(yè)才剛剛開(kāi)始。此后，種植園的管理，園丁的招募等還需要投入更多的精力。

在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，馬來(lái)西亞進(jìn)入英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期。在英 國(guó)統(tǒng)治期間，加大了對(duì)馬來(lái)西亞的開(kāi)發(fā)和建設(shè),與此同時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)由于貧窮、戰(zhàn)亂，一批批的華僑勞工來(lái)到這里，為馬來(lái)亞的資源開(kāi)發(fā)尤其是熱帶農(nóng)業(yè)資源的開(kāi)發(fā)和城鄉(xiāng)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也積累了一些財(cái)富。正是由于英國(guó)殖民者執(zhí)行一些鼓勵(lì)華僑參與開(kāi)發(fā)的措施，以及貿(mào)易自由化的政策，使得華僑在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到了發(fā)展,華僑資本才得以初步形成。

馬來(lái)亞早期華僑資本的形成有三個(gè)途徑：

1、種植業(yè)。（早期主要為香料、甘蔗,后受世界市場(chǎng)對(duì)橡膠需求的刺激,大部分的種植園都種植橡膠。）

2、錫礦開(kāi)采和冶煉。

3、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。由于馬來(lái)西亞豐富的錫礦資源和得天獨(dú)厚的自然條件，使得華僑資本的積聚主要來(lái)源于橡膠種植和錫礦開(kāi)采。

（一）種植業(yè)

華僑種植業(yè)是隨著英國(guó)逐步確立其在馬來(lái)西亞的統(tǒng)治以及農(nóng)業(yè)的商品化而逐步繁榮起來(lái)的。早期馬來(lái)西亞的種植業(yè)基本上是由歐洲人和華僑經(jīng)營(yíng)，歐洲種植園主擁有龐大的資金并控制著大型的種植園,華人則擁有較小型的種植園。歐洲種植園主通常雇傭華工來(lái)開(kāi)拓他們的種植園。直到19世紀(jì)50年代左右，由于東印度公司頒布一項(xiàng)法令,準(zhǔn)許有色人種購(gòu)買(mǎi)和租借土地,結(jié)果歐洲人的種植園在短短幾年之內(nèi)就完全由華僑控制。

20世紀(jì)初,歐美汽車(chē)工業(yè)的興起,大大刺激了對(duì)橡膠的需求，新加坡、馬來(lái)西亞華僑的橡膠種植業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,到1938年馬來(lái)西亞的橡膠種植面積占世界膠園的一半以上。其中,華僑的膠園占總數(shù)的15.9%。但華僑橡膠種植業(yè)和加工業(yè)的發(fā)展，奠定了馬來(lái)西亞橡膠王國(guó)的基礎(chǔ)，對(duì)該國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大的作用。

（二）錫礦開(kāi)采

19世紀(jì)四五十年代，在馬來(lái)半島發(fā)現(xiàn)了豐富的錫礦，大批華工被招募到錫礦，華僑人口迅速增加,錫產(chǎn)量也大幅度上升。而一些早期積累了一定資金的海峽殖民地的華僑資本家開(kāi)始投資于采錫業(yè)。由于這些錫礦是由當(dāng)?shù)胤饨ńy(tǒng)治者控制的，所以部分華人通過(guò)承包的方式開(kāi)采錫礦，賺取了大量資本。當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)讓華人管理和經(jīng)營(yíng)錫礦，還給與了部分收稅的權(quán)利，而這些華人則要交納交納一定數(shù)量的稅金給 當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)。長(zhǎng)期的稅收承包，確實(shí)使一些華僑收益匪淺，一躍成為百萬(wàn)富翁。

（三）商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)

當(dāng)英國(guó)和歐洲大資本逐漸控制了馬來(lái)西亞的商業(yè)時(shí)，一種新的貿(mào)易制度開(kāi)始形成。這種貿(mào)易制度在19世紀(jì)盛行于新加坡和馬來(lái)西亞。它是由三層結(jié)構(gòu)組成的：最高層是英國(guó)和歐洲商人，他們輸入西方的工業(yè)產(chǎn)品和出口東南亞的土產(chǎn)；屬于中層的華商則負(fù)責(zé)推銷(xiāo)西方的產(chǎn)品和搜羅東南亞的土產(chǎn)以輸往歐洲。與此同時(shí)，華商也輸入中國(guó)的產(chǎn)品和食品以及出口馬來(lái)西亞的產(chǎn)品到中國(guó)；處于最低層的土著商人則帶著土產(chǎn)到新港交換西方和中國(guó)的原產(chǎn)品。這種商業(yè)貿(mào)易形式成為了馬來(lái)西亞的三重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的初始形式。19世紀(jì)華商的這種中間人角色是非常重要的。如果沒(méi)有華商，西方的工業(yè)產(chǎn)品將無(wú)法有效的分散銷(xiāo)售。若沒(méi)有華人買(mǎi)辦，西方的商業(yè)貿(mào)易將會(huì)受阻。因此處于中間地位的華僑商人是維持中國(guó)與海峽殖民地的貿(mào)易，以及連接本地經(jīng)濟(jì)與世界貿(mào)易體系的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

二、華僑資本的發(fā)展與變化

二戰(zhàn)時(shí)期，馬來(lái)西亞淪為日本殖民地，在日本軍政時(shí)期是華僑資本發(fā)展史上最黑暗的時(shí)期。在短短的三年時(shí)間里，華僑資本由戰(zhàn)前的近3億美元銳減到一個(gè)億。由于日本占領(lǐng)者在馬來(lái)亞所執(zhí)行的華僑政策基本上是日本帝國(guó)主義對(duì)華政策的延續(xù)，對(duì)華僑實(shí)行“利誘”加“強(qiáng) 制”，最大限度地剝奪了華僑的財(cái)產(chǎn)，以達(dá)到其以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的目的，致使許多華僑經(jīng)營(yíng)的礦山、種植園、商店紛紛倒閉，華僑經(jīng)濟(jì)受到重大打擊。

（一）華僑資本的變化

馬來(lái)西亞獨(dú)立后，華僑資本發(fā)生了根本性的變化，即由華僑資本轉(zhuǎn)變?yōu)槿A人資本成為所在國(guó)民族資本的重要組成部分。因?yàn)槿A僑在馬來(lái)西亞積累起來(lái)的華僑資本是在資本主義自由經(jīng)濟(jì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，與中國(guó)所實(shí)行的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是無(wú)法相容的，因此，馬來(lái)西亞獨(dú)立后絕大多數(shù)的華僑選擇成為馬來(lái)西亞公民。華僑經(jīng)濟(jì)也由此轉(zhuǎn)變成華人經(jīng)濟(jì)。

（二）華人企業(yè)集團(tuán)的興起 華人企業(yè)集團(tuán)的興起標(biāo)志著華人資本規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的格局已經(jīng)形成，并朝著集約化、現(xiàn)代化、國(guó)際化、壟斷化方向邁進(jìn)。華人企業(yè)集團(tuán)的出現(xiàn)顯示出華人資本的規(guī)模和實(shí)力，這一現(xiàn)象不僅表明華人經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿?，也反映出資本發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是華人資本適應(yīng)現(xiàn)代化和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并積極參與世界經(jīng)濟(jì)的突出表現(xiàn)。

三、馬來(lái)西亞華人資本的發(fā)展趨勢(shì)

從地理分布看，華人企業(yè)跨國(guó)投資遍及全球，但主要集中在東盟五國(guó)及中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣等地。其中，華人企業(yè)投資以馬來(lái)西亞為主，在對(duì)東盟投資中，制造業(yè)比重高達(dá)49.9%。到90年代末，有1/3的華人企業(yè)集團(tuán)對(duì)中國(guó)大陸進(jìn)行了投資，投資額超過(guò)300億美元。從行業(yè)分布看，主要集中在金融、制造業(yè)、商業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等。其跨國(guó)投資類(lèi)型，一是國(guó)內(nèi)行業(yè)延伸型投資。二是跨行業(yè)投資。三是全新行業(yè)的投資。

（一）華人資本的發(fā)展態(tài)勢(shì)

馬來(lái)西亞華人資本的發(fā)展態(tài)勢(shì)突出表現(xiàn)為：華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提高。如何客觀看待和正確評(píng)價(jià)馬來(lái)西亞華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是個(gè)重要的問(wèn)題。馬來(lái)西亞華僑華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是客觀存在的，其中華人企業(yè)集團(tuán)資本約占20%的比例。華人資本是所在國(guó)民族資本的重要組成部分，馬來(lái)西亞華人企業(yè)集團(tuán)和跨國(guó)投資都有快速的發(fā)展，到20世紀(jì)90年代中期，馬來(lái)西亞擁有資本規(guī)模在3億美元以上的華人企業(yè)集團(tuán)約有30家。

（二）華人資本發(fā)展的新趨勢(shì)

今后，馬來(lái)西亞華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展將出現(xiàn)以下的新趨勢(shì)。

1、華人企業(yè)跨國(guó)投資的新動(dòng)向

首先，大幅調(diào)整跨國(guó)投資布局。全面收縮海外投資，但也有不少企業(yè)集團(tuán)繼續(xù)大舉海外投資。其次，投資主體多樣化。除綜合型的企業(yè)集團(tuán)外，專(zhuān)業(yè)型和中小企業(yè)精英也參與了跨國(guó)投資。第三，投資集中在亞洲發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。在全面縮減在歐、美、澳洲等發(fā)達(dá)國(guó)家投資的同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)香港的跨國(guó)投資中心地位。第四，更加重視國(guó)內(nèi)核心產(chǎn)業(yè)延伸型的跨國(guó)投資。主要表現(xiàn)在：一是回歸主業(yè)和投資核心業(yè)務(wù)發(fā)生轉(zhuǎn)移；二是減少跨行業(yè)投資；三是重視對(duì)電子商務(wù)、電信 業(yè)等新興行業(yè)的跨國(guó)投資；四是跨國(guó)并購(gòu)將成為最重要的投資方式。

2、華人企業(yè)集團(tuán)對(duì)華投資出現(xiàn)新動(dòng)向。

一是更加注重國(guó)際化發(fā)展。為了避免“將雞蛋放在一個(gè)籃子里”，馬來(lái)西亞華人企業(yè)紛紛加快對(duì)華投資步伐。畢竟在中國(guó)大陸投資收益好，低廉勞工成本優(yōu)勢(shì)，對(duì)外資需求量增大，也成為華人企業(yè)加快對(duì)華投資的重要因素。二是投資領(lǐng)域回歸主業(yè)。三是投資區(qū)域由地方向全國(guó)擴(kuò)展。一方面，逐步向內(nèi)地發(fā)展；另一方面，建立基地的大型企業(yè)集團(tuán)投資遍布全國(guó)。四是投資主體以企業(yè)集團(tuán)和精英企業(yè)為主。五是實(shí)現(xiàn)了投資戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是充滿(mǎn)希望的新世紀(jì)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主旋律依然是和平與發(fā)展,不斷開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中所孕育的巨大潛力為華人資本的進(jìn)一步發(fā)展提供了機(jī)遇，而在世界經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的重要地位華人經(jīng)濟(jì)，則為華人資本在規(guī)模和效益上的進(jìn)一步提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速成長(zhǎng)為馬來(lái)西亞華人資本的發(fā)展壯大開(kāi)辟了一條新途徑。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：海外華僑華人與中國(guó)國(guó)際形象的維護(hù)(國(guó)際關(guān)系研究)

嬗變與啟示：海外華僑華人與中國(guó)國(guó)際形象的維護(hù)

夏雪

內(nèi)容摘要：國(guó)際形象是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。中國(guó)一直致力于通過(guò)各種方法，努力塑造良好的國(guó)際形象。海外華僑華人是維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的重要力量。華僑華人根據(jù)不同受眾、不同國(guó)度，采取不同的方式方法，使維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的行動(dòng)既具有鮮明的時(shí)代特征，又具有母國(guó)文化特色和居住國(guó)的顯著特點(diǎn)。分析這些成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后在公共突發(fā)事件中維護(hù)中國(guó)的國(guó)際形象有著重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：華僑華人 中國(guó)國(guó)際形象

自13世紀(jì)以來(lái)，外部世界關(guān)于中國(guó)國(guó)際形象的關(guān)注、描述與學(xué)術(shù)研究始終沒(méi)有間斷。透過(guò)中國(guó)的海外移民了解中國(guó)，始終是外部世界最便捷的途徑，從而賦予了海外移民以維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的神圣職責(zé)。學(xué)術(shù)界關(guān)于海外移民與中國(guó)國(guó)際形象的專(zhuān)題性研究成果頗豐，只是不同時(shí)代和國(guó)別的話(huà)語(yǔ)不同。如今，隨著中國(guó)的迅速崛起，海外華僑華人在維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象中的地位與作用再次凸現(xiàn)，并積累了諸多經(jīng)驗(yàn)。

一、塑造國(guó)際形象：海外華僑華人的地位與作用

國(guó)家的國(guó)際形象是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交與自然要素的綜合認(rèn)知與評(píng)價(jià)。它是一國(guó)外部公眾對(duì)這個(gè)國(guó)家的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，是國(guó)家形象的重要組成部分，但不等同于國(guó)家形象，兩者存在很大差異。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的條件下，國(guó)家的國(guó)際形象問(wèn)題越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，在國(guó)際關(guān)系實(shí)踐中，國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)際形象的地位與作用已經(jīng)有了廣泛共識(shí)，①“各國(guó)更加重視軟實(shí)力在綜合國(guó)力建設(shè)中的作用，運(yùn)用各種資源、手段努力提升國(guó)際形象”。②中國(guó)也不例外。

（一）中國(guó)在和平崛起進(jìn)程中維護(hù)和塑造國(guó)際形象的重要性

中國(guó)對(duì)自己的國(guó)際形象應(yīng)該如何定位呢？一般認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)際形象應(yīng)該包括獨(dú)立自主的民族形象、維護(hù)和平與負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象、日益開(kāi)放的外交形象、政治穩(wěn)定與文明進(jìn)步的發(fā)展形象、中國(guó)特色社會(huì)主義形象等幾個(gè)方面。③中國(guó)宣稱(chēng)要向世界展示“堅(jiān)定不移地走自己的路、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的形象；堅(jiān)持實(shí)行改革開(kāi)放的形象；愛(ài)好和平的形象；實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的形象；依法治國(guó)的形象”。④“將堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”，“一如既往地遵守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，積極參與國(guó)際事務(wù)，履行國(guó)際義務(wù)，同各國(guó)一道推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。中華民族是熱愛(ài) ①② 管文虎：“關(guān)于研究中國(guó)國(guó)際形象問(wèn)題的幾點(diǎn)思考”，《國(guó)際論壇》2007年第5期。

“李肇星接受新華社年終專(zhuān)訪(fǎng)”，新華網(wǎng)，http://。

任成琦：“華人的政治融入有多難”，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2006年6月15日第6版。的力量，它應(yīng)被視為一種建設(shè)性力量”，①但在現(xiàn)實(shí)國(guó)際關(guān)系中，當(dāng)母國(guó)與所在國(guó)之間產(chǎn)生了外交摩擦、利益糾紛等問(wèn)題，他們的處境就有些左右為難。所以，有時(shí)候，為了生存，他們盡量回避母國(guó)與所在國(guó)之間的利益糾葛和意見(jiàn)紛爭(zhēng)。海外華僑華人愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)居住國(guó)是相輔相成的，他們是中華民族的一員，祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛是全中國(guó)人和海外華人華僑的共同心愿。在最近的國(guó)際事件中，面對(duì)國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)問(wèn)題的不實(shí)報(bào)道等，華僑華人極其明確的表達(dá)了自己的態(tài)度，表達(dá)了支持、維護(hù)母國(guó)的意愿。

3、與過(guò)去維護(hù)手段的單一化、與所在國(guó)主流文化難以銜接、很難得到所在國(guó)主流族群的認(rèn)同相比。中國(guó)人濃厚的祖籍觀念、鄉(xiāng)土觀念、落葉歸根觀念等，使海外華人華僑有較強(qiáng)的“僑民觀念”，他們對(duì)母國(guó)的政治、種族、文化等保持著忠誠(chéng)，而與所在國(guó)的文化和語(yǔ)言只有較少的聯(lián)系。強(qiáng)烈的母國(guó)歸屬感曾使得他們與所在國(guó)主流文化難以銜接，也不易得到所在國(guó)本土居民的認(rèn)同。處于邊緣的華人華僑，遇事只好“息事寧人”、“破財(cái)免災(zāi)”。但在最近的一些事件中，我們看到，華僑華人利用所在國(guó)主流媒體，使用所在國(guó)語(yǔ)言，并運(yùn)用所在國(guó)政府與民眾接受的集會(huì)、演講等多種符合所在國(guó)法律又可為本地民眾接受的方式，向世界宣講事件真相、反對(duì)暴力，并得到當(dāng)?shù)孛癖姷睦斫馀c支持。

4、與以往發(fā)聲群體在年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)、身份、價(jià)值觀等方面的相比。海外華僑華人中有許多是被稱(chēng)作“80后”的年輕人，他們是一群不可忽視的新生代力量。與老一代華僑華人重同鄉(xiāng)、宗親、方言相比，新一代華僑華人的這類(lèi)意識(shí)逐漸淡漠，他們不再守著“唐人街”，對(duì)所在國(guó)事務(wù)冷漠以對(duì)，他們的公民意識(shí)普遍增強(qiáng)，群體素質(zhì)普遍提高，進(jìn)一步融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，他們的價(jià)值觀也許更趨近于所在國(guó)。但是，文化的自豪感并不意味著政治認(rèn)同的搖擺不定，政治上認(rèn)同所居國(guó)家與文化上認(rèn)同祖國(guó)并無(wú)沖突②。所以，他們維護(hù)中國(guó)的國(guó)際形象，也是在維護(hù)自己的精神家鄉(xiāng)。

（二）海外華僑華人維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象努力的啟示

通過(guò)海外華僑華人維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的努力，我們應(yīng)該獲得啟示和經(jīng)驗(yàn)，即海外華僑華人要本著何種原則并采取什么樣的相應(yīng)方式方法來(lái)維護(hù)中國(guó)的國(guó)際形象呢？

第一是要具有時(shí)代特征，適應(yīng)當(dāng)今信息傳播全球化、傳媒全球化的環(huán)境和趨勢(shì)。當(dāng)前的傳媒全球化時(shí)代，媒體塑造對(duì)一國(guó)國(guó)際形象的塑造與傳播極為重要。但是，傳媒全球化也帶來(lái)了信息傳播的失衡。因?yàn)殡m然在傳媒全球化條件下，信息的傳播是萬(wàn)向的、全球化和不受控制的，但信息源卻是單向的、單一民族的和受控制的。在這種情況下，一國(guó)國(guó)際形象基本上由以少數(shù)跨國(guó)傳媒公司為主體的全球信息傳播體系來(lái)塑造。同時(shí)，由于信息的生產(chǎn)、傳播并不是一個(gè)純客觀的過(guò)程，它通常體現(xiàn)著傳播媒介及其所屬?lài)?guó)家、所代表的機(jī)構(gòu)的政治態(tài)度和立場(chǎng)，就導(dǎo)致了全球傳播過(guò)程中國(guó)家國(guó)際形象的歪曲性塑造。③也即是說(shuō)，一些媒體的報(bào)道不一定客觀的、真實(shí)的和全面的，中國(guó)的國(guó)際形象很大程度上受到西方主流媒體的影響。雖 ①② 黃兆群：《熔爐下的火焰》，東方出版社，1994年版，第150頁(yè)。

轉(zhuǎn)引自譚天星：“戰(zhàn)后東南亞華人文化的保持與族群關(guān)心的演進(jìn)”，《世界歷史》1992年第3期。③ 吳玉榮：“傳媒全球化時(shí)代的中國(guó)國(guó)際形象戰(zhàn)略”，《中國(guó)黨政干部論壇》2002年第6期。然如此，傳媒是雙刃劍，我們應(yīng)該從中找到突破口。中國(guó)傳媒走向世界，加強(qiáng)與世界主流媒體的溝通，或者主動(dòng)參與其他主流媒體的節(jié)目進(jìn)行中國(guó)國(guó)際形象傳播等都是我們可以努力的方向。同時(shí)，因特網(wǎng)的無(wú)邊界性也為信息雙向流動(dòng)提供了有利的渠道?？傊趥髅饺蚧瘯r(shí)代，我們應(yīng)該充分運(yùn)用信息時(shí)代發(fā)散式的傳播方式和便捷式的傳播手段，順應(yīng)視聽(tīng)式動(dòng)態(tài)接受方式逐步取代閱讀式靜態(tài)接受方式的趨勢(shì)，達(dá)到傳播和維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的目的。

第二是具有母國(guó)傳統(tǒng)與文化特色。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”，無(wú)論在哪里，我們都是中國(guó)人，對(duì)國(guó)家與民族的熱愛(ài)從來(lái)就不是由表面的東西所決定的，中國(guó)文化才是真正的精神紐帶。中國(guó)國(guó)際形象的中國(guó)特色，一部分來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，在中國(guó)以外的地方，這一獨(dú)特性，就可能被解讀為“中國(guó)”。因此，華僑華人借助于中華傳統(tǒng)表達(dá)方式與現(xiàn)代傳播手段的有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具一格的視聽(tīng)效果和心理效應(yīng)，有力地達(dá)到維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的目的。

第三是具有所在國(guó)特點(diǎn)，注重所在國(guó)的國(guó)情，把抗議的意識(shí)變?yōu)榭棺h的現(xiàn)實(shí)。華僑華人愛(ài)中國(guó)，通過(guò)何種方式向所在國(guó)民眾傳達(dá)正面的信息非常重要，因?yàn)榫S護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的過(guò)程同時(shí)也是塑造中國(guó)國(guó)際形象的過(guò)程。在所在國(guó)法律允許的范圍內(nèi)，運(yùn)用集會(huì)、演講、辯論等西方社會(huì)傳統(tǒng)的表達(dá)方式，是華僑華人采取的方式。因?yàn)檫^(guò)度地顯示優(yōu)越感和民族情感只能適得其反，只有立足于所在國(guó)的國(guó)情，以其國(guó)民能夠接受的方式和話(huà)語(yǔ)體系進(jìn)行有效的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換，盡可能地?cái)U(kuò)大受眾范圍，才能更加有效地傳播積極信息，達(dá)到維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們知道，在中國(guó)和平崛起的過(guò)程中，隨著國(guó)際交往的迅速增加，分歧與矛盾難免，外部世界抹黑、損毀中國(guó)形象的事件也在所難免。從全球化、信息化的時(shí)代背景出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)海外華僑華人和華裔新生代的積極力量，共同塑造和維護(hù)現(xiàn)代中國(guó)良好的國(guó)際形象，既能增強(qiáng)中國(guó)的軟實(shí)力，又能強(qiáng)化母國(guó)與僑民的文化心理聯(lián)系。在最近的國(guó)際事件中，海外華僑華人的地位與作用令國(guó)內(nèi)外驚嘆，通過(guò)對(duì)海外華僑華人維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象案例的多視角解讀，不難發(fā)現(xiàn)，華僑華人在維護(hù)中國(guó)國(guó)際形象時(shí)，根據(jù)不同的受眾、不同的國(guó)度，采取了不同的方式方法，基本具備了時(shí)代特征、母國(guó)特色、居住國(guó)特點(diǎn)等原則，表達(dá)了始終相同的利益訴求和終極目標(biāo)，即通過(guò)具體議題，維護(hù)中國(guó)的國(guó)際形象，提升中國(guó)的軟實(shí)力。分析這些個(gè)案在角色定位、時(shí)機(jī)確定、方法選擇、訴求方式等方面的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后在公共突發(fā)事件中中國(guó)國(guó)際形象的維護(hù)有著重要的借鑒意義。