第一篇：單親家庭的親子關(guān)系

單親家庭的親子關(guān)系與性別意識教育

摘要：本文旨在通過對以往理論的梳理與思考，結(jié)合我國構(gòu)建和諧社會的實際情況，從社會學(xué)角度深入剖析單親家庭的親子關(guān)系，提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：親子關(guān)系；子女教育；性別意識；雙性教育

隨著離婚率的不斷上升，越來越多的家庭成為只有母親或父親的單親家庭。有學(xué)者預(yù)測，在21 世紀，單親家庭將成為主要家庭形式之一。面對現(xiàn)實及可能的預(yù)測，我們在擔憂的背是一種責任。本文探討的是單親家庭的子女教育問題，因為孩子是一個國家的未來，家庭是孩子的第一社會化場所，其對孩子的社會化起著重要甚至決定性的影響。尤其是單親家庭子女教育問題倍受社會關(guān)注。應(yīng)該說，現(xiàn)代性過程中凸顯出來的這種問題，必將成為構(gòu)建和諧社會中亟待解決的時代性課題。因此，在這里對國內(nèi)外相關(guān)理論的梳理與進一步探討，不無意義。

一、對國內(nèi)外關(guān)于親子關(guān)系研究的簡要歷史回顧世紀初美國的“ 兒童研究運動”被視為西方較系統(tǒng)的青少年心理學(xué)研究的開始，主要代表人物是霍爾。與霍爾同時代的弗洛伊德認為，青春期青少年與父母逐漸“ 疏離”的過程是由青少年在青春期的生理變化及性沖動引起的，“ 力必多”使青少年情緒易激動、多變，并導(dǎo)致青少年與父母時常發(fā)生沖突?；魻柵c弗洛伊德都認為親子沖突是青少年成長過程中不

可避免的產(chǎn)物。

到了20 世紀七八十年代，青少年期的親子關(guān)系研究進入蓬勃發(fā)展期。該時期研究的質(zhì)與量均與前有較大發(fā)展。研究的主要內(nèi)容有青少年期親子沖突產(chǎn)生原因、親子沖突對青少年發(fā)展的影響以及相關(guān)因素對親子關(guān)系的影響等。進入20 世紀90 年代，學(xué)者們又進一步深化了親

子沖突的研究，在道德、個人問題基礎(chǔ)上增加了對友誼、謹慎與復(fù)合性問題的探討。有學(xué)者認為，除青少年的認知外，個體所生活的社會文化背景也是影響親子關(guān)系的重要因素。［ 1］國內(nèi)關(guān)于青少年真正的獨立研究始于上世紀80年代，對親子關(guān)系的研究則更晚。隨著社會變遷的加速，親子關(guān)系在近幾年才日益引起研究者與相關(guān)人員的興趣與重視。但相關(guān)研究僅對初中生或高中生的親子關(guān)系作了一般的理論描述和調(diào)查分析。如辛自強等［ 2］在1999 年對小學(xué)學(xué)習(xí)不良兒童的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)不良兒童家庭在親子溝通維度上低于一般兒童的家庭。而關(guān)于整個青少年期親子關(guān)系發(fā)展變化特征及其作用機制等的深入研究還很少見。

親子關(guān)系是家庭教育的中心問題，是指父母與子女的關(guān)系，這包括血緣和非血緣的，這個關(guān)系是永遠不能改變的，是孩子成長的極為重要的因素。費孝通教授認為親子關(guān)系是被撫育者和撫育者之間的關(guān)系，是以婚姻來確立的。他還強調(diào)，親子關(guān)系絕不是一種單純的生物關(guān)系，決定親子關(guān)系的社會關(guān)系是婚姻關(guān)系而不是生物關(guān)系。并把生物性的親子關(guān)系和社會性的親子關(guān)系在概念上做了區(qū)分，而社會學(xué)更多關(guān)注的社會性的親子關(guān)系。事實上，在婚姻中同時締結(jié)了兩種相聯(lián)的社會關(guān)系———夫婦和親子。在費孝通看來，這兩種關(guān)系不能分別獨立，夫婦關(guān)系以親子關(guān)系為前提，親子關(guān)系也以夫婦關(guān)系為必要條件?？梢哉f，社會關(guān)系一直是社會學(xué)極為關(guān)心的問題。因此，把親子關(guān)系的問題引入到社會學(xué)的研究領(lǐng)域，在實踐上有助于問題的解答，在理論上有助于學(xué)科的相互借鑒和相互交融。

二、單親家庭對于親子關(guān)系消極影響的社會學(xué)分析

1.角色、身份、結(jié)構(gòu)的三重缺失

單親家庭子女角色的缺失首先表現(xiàn)為性別角色的缺失，性別角色的缺失源于社會身份的缺失，而社會身份的缺失又源于社會結(jié)構(gòu)的紊亂。因為，角色是指與某種社會身份相稱的行為規(guī)范的集合。社會結(jié)構(gòu)是指社會中各種社會地位之間相互關(guān)系的制度化或模式化體系。一個青少年失去父親或母親，他（她）的社會關(guān)系也隨著發(fā)生變化，即社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，各種關(guān)系的轉(zhuǎn)變會引起心理上習(xí)慣上的阻力的。按費孝通教授的話說，社會關(guān)系是聯(lián)成一個體系的，其間息息相關(guān)，像是一個網(wǎng)絡(luò)。社會關(guān)系的紊亂使一個人不易找到一個適當?shù)纳矸萑ズ蜕磉叺娜税l(fā)生社會關(guān)系，同樣的道理，他身邊的人也很難找到一個適宜的身份與他發(fā)生社會關(guān)系。很顯然，角色的扮演也就不會順利地進行。在單親家庭中，由父、母、子所構(gòu)成的三角

形變成了直線形；家庭角色形態(tài)缺乏平衡機制，即由男、女、長、幼所構(gòu)成的多重角色形態(tài)，在單親家庭中變得只有長、幼形態(tài)。家庭倫理關(guān)系失卻了“ 關(guān)系倫理”，致使父或母的感情投向單一化，即原為父、母、子三方分享的家庭之愛，演變?yōu)楦富蚰敢环脚c子一方的雙向情感依賴；家庭語言代碼缺乏另一種性別象征，即原有兩種性別色彩的語言系統(tǒng)的支配作用變成了一種性別語言系統(tǒng)的支配作用。這種家庭機制的非平衡性、感情投向的單一化，以及性別象征的缺乏使單親家庭本身就會陷入一種困境，再加上青少年“ 疾風(fēng)暴雨”時代的到來，會導(dǎo)致一些單親家庭情感基礎(chǔ)削弱甚至瓦解。然而，社會學(xué)家李銀河在1991年就發(fā)現(xiàn)，在離婚案件中，有90%的婦女得到了子女的撫養(yǎng)權(quán)，只有10%單親家庭是由男性當家長的。［ 3］這個數(shù)據(jù)在一定程度上可以表明，性別角色的缺失有其深刻的社會結(jié)構(gòu)根源，同時也表明了單親家庭子女教育研究的現(xiàn)實必要性。

2.社會互動情景的相對不足

人類生物基本需要必須在社會結(jié)構(gòu)中得到滿足。［ 4］正如雷蒙德·弗思所說“ 在人類學(xué)者看來，社會結(jié)構(gòu)中真正的三角結(jié)構(gòu)是共同情操所結(jié)合的兒女和他們的父母”。而喪偶或離婚造成的家庭結(jié)構(gòu)的混亂，對家庭中每位成員都會造成心理上的缺失，破壞了共同的情操，瓦解了穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)。這樣，一方面，由于單親家庭的父或母獨自撫育子女須付出雙倍的經(jīng)濟、時間和精力，生活水平下降，生活缺乏激情，沒有相應(yīng)的資本來擴展自己的社會交際而子女的社會交際與父（母）的交際是密切相關(guān)的。另一方面，因其家庭變故使得他們與離去一方的長輩、親友的關(guān)系自然疏遠，家庭交往活動較之以前明顯減少。而人際關(guān)系的基礎(chǔ)是個人情感，基礎(chǔ)的弱化自然導(dǎo)致了關(guān)系的弱化。加之由離異、喪偶等帶來的心理上的痛苦、失落使得單親家庭的成員不愿意更多地涉獵社交活動。這樣，他們交往的空間更加狹小，由此帶來的文化視野也十分有限。在這樣的家庭中，孩子的父親或母親幾乎不邀請同事或朋友到自己的家庭里來。孩子也不愿意帶自己的同學(xué)到家里來過。孩子的生活只是學(xué)校與家的兩點一線生活，父親或母親也是單位到家的兩點一線的生活。因此，單親家庭的弱勢效應(yīng)不斷強化狹小的文化視野，而這種有限的文化環(huán)境也在不停的形塑著弱勢的效應(yīng)，相互抑制，彼此都不能發(fā)展。

3.家庭結(jié)構(gòu)異化所帶來的心理壓抑

情感是一個人的精神來源，離異或喪偶都會破壞原有完整而美好的情感，家庭成員的精神也隨之喪失，同時也改變了個體對社會存在（他人、他事、他物以及個體自身）所持有的穩(wěn)定、具有一定結(jié)構(gòu)的心理狀態(tài)。精神的喪失與消極的態(tài)度會使單親家庭成員的心理扭曲。即使單親家庭的父或母再婚，在單親家庭孩子的心目中，和素不相識的、又不是出于自己選擇的繼父（母）親戚們發(fā)生頻繁的接觸，這是一件不太愉快的事情，同時也很容易造成心理上的疲乏和病態(tài)。［ 5］這樣，無論是對父母還是孩子，都會在心理上造成一定的影響。就單親家長的心理狀態(tài)而言，沮喪、自卑、焦慮、緊張、孤獨等是他們共同的情緒特征。而孩子則因為缺乏情感關(guān)懷容易產(chǎn)生疏離自卑等問題。加之青少年期躁動、變化無常、反抗使單親家庭的親子關(guān)系處于變數(shù)之中。同時，單親家庭的青少年恰好在這個階段要試圖在父母的范圍之外尋找平等的伙伴，而這種需求會受到單親家庭結(jié)構(gòu)非完整性所帶來的自卑、沮喪的影響，會形成一定的阻力，心理壓抑是在所難免的。當然，單親家庭的親子關(guān)系的負面影響不僅僅限于上述三方面，進一步的深入挖掘還有待繼續(xù)。

三、構(gòu)建單親家庭親子關(guān)系和性別

意識教育的人文關(guān)懷模式1.要給單親家庭的人給予人文關(guān)懷單親家庭數(shù)量的增加是當前社會進程中不可避免的趨勢。因此，相應(yīng)的人文關(guān)懷是保證當前社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求，也是建設(shè)和諧社會內(nèi)在理念的要求。單親家庭的弱勢效應(yīng)不可避免的會給單親家庭的每位成員造成消極的影響，單親家庭的家長為了照顧子女往往要放棄某些高薪職業(yè)或減少升遷的機會，在本來競爭激烈的社會中明顯的處于弱勢。在無法改變的現(xiàn)實面前只能嘗試著去消除或減少對當事人和社會的消極影響，因此，不僅要在最低生活保障標準的制定、稅制減免、子女教育成本方面考慮單親家庭的負擔，而且享受再就業(yè)扶持政策的對象上也應(yīng)涵蓋單親弱勢群體。［ 6］另外，隨著社會分工日益精細，專業(yè)性的家庭心理咨詢和治療是社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的不可或缺的系統(tǒng)，可采取的途徑之一就是大力發(fā)展社會工作專業(yè)的建設(shè)，盡可能的使單親家庭的成員獲得自助，步入健康的生活。

2.嘗試消除性別角色的刻板印象，進行雙性教育針對單親家庭子女性別角色的缺失，在單親家庭子女的兒童期要注意給予恰當?shù)男詣e角色教育。因為男女性別角色的確定有利于兒童的順利成長和適應(yīng)。著名心理學(xué)家柯爾伯格提出兒童在獲得性別角色的過程中要經(jīng)過三個階段：一是基本性別同一階段，大約在兒童三歲左右他們能正確指出自己的性別；二是性別的穩(wěn)定階段，這一階段的兒童已認識到男的總歸是男的，女的總歸是女的；三是性別的堅定階段，這一階段的兒童認識到一個人的外貌或活動的變化與性別無關(guān)，那么不可能變成性別相反的人?；谝陨系恼J識，單親家庭的家長更多的是遵循現(xiàn)有文化認同的男性化和女性化模式，極力地去防止兒童出現(xiàn)“ 男孩女性化”或“ 女孩男性化”的性別角色錯位傾向。但是，萬事萬物都是陰陽的統(tǒng)一體。因此，在性別教育的過程中要注意雙性教育。因為，雙性化個體沒有嚴格的性別角色概念限制，能夠更加靈活，更有效地對各種情景做出反應(yīng)，其靈活性、自信心更高。相關(guān)研究也證明了男女雙性化人格是一種最佳的心理健康模式。雙性化教育是在一定的社會環(huán)境中逐漸形成的，這為當代兒童性別角色社會化過程指明了一個新的發(fā)展方向。但是，單親家庭作為一種不完整的特殊家庭，在子女的性別意識教育上存在很大的缺失。這就需要相關(guān)社會組織的干預(yù)，比如社區(qū)、學(xué)校、專業(yè)性心理咨詢和治療機構(gòu)等。

3.給單親家庭的孩子創(chuàng)造一個適當?shù)纳鐣瘓鏊M管存在“ 反社會化”的現(xiàn)象，但在一定程度上父母仍然是孩子的學(xué)習(xí)榜樣。而在單親家庭中，兒童在性別角色的學(xué)習(xí)過程中缺乏最直接的模仿榜樣。從性別角色的形成過程來看，作為社會化的重要方面，既有被動的指導(dǎo)，更要有主動的模仿觀察。但在單親家庭中，若母與子（女）或父與子（女）性別相異則子或女就難從母或父一方獲得異性角色的學(xué)習(xí)機會，這不僅不利于性別角色的形成，而且也會阻滯性別角色的認同。因此，單親家庭要注意調(diào)動親戚、朋友中的性別資源給孩子適當?shù)挠绊?。同時，擔負青少年社會化的其他場所（如學(xué)校、社區(qū)、大眾媒體）也要提供相應(yīng)的補救措施和保障，以保證單親家庭從劣勢到自助的過渡，保證和諧社會建設(shè)的順利進行。健全相關(guān)專業(yè)機制針對單親家庭成員的心理壓抑，尤其是子女的心理壓抑，本文對此的解釋更傾向于家庭結(jié)構(gòu)的破損。因此，解決的辦法要從根本上去尋找，要填補某一要素非正常喪失所帶來的功能缺失。首先，在單親家庭中，家長任何時候都應(yīng)該保持和孩子的密切接觸和相互理解，這就要求單親家長扮演復(fù)合型的角色；其次，要依靠政府、社區(qū)、專業(yè)性機構(gòu)補償本由父或母給予的關(guān)懷、經(jīng)濟幫助等，對于因離異所造成的單親家庭要依法協(xié)商對子女的撫養(yǎng)和探望規(guī)則，因為親生父母在孩子心中的地位是很難被取代的。即使離異，父親或母親對子女的影響仍然存在。最后，可嘗試在社區(qū)這個平臺上建立情緒的引導(dǎo)機制和發(fā)泄機制，以釋放單親家庭子女心理上的壓抑。這樣一個逐步補救和保障的機制有望消除單親家非完整性所帶來的消極影響。

［ 1］房超，方曉義.父母—親少年親子溝通的研究［ J］.心理科學(xué)進展.2003 1（1 1）：65-72.［ 2］房超，方曉義.父母—親少年親子溝通的研究［ J］.心理科學(xué)進展.2003 1（1 1）：65-72.［ 3］劉夢，陳麗云主編.小組社會工作———女性成長之路［ M］.中國人民大學(xué)出版社，2004年4月.2.［ 4］費孝通.鄉(xiāng)土中國生育制度［ M］.北京大學(xué)出版社，1998 年5 月.101.［ 5］同上，第199 頁.［ 6］徐安琪，張亮，劉汶蓉.家庭：和諧社會建設(shè)中的功能變遷和政策支持［ J］.社會科學(xué).200（6

4）：31-38.

第二篇：單親家庭

單親家庭孩子心理特征與教育策略探究

背景：

當今社會，單親家庭是越來越多，單親家庭的孩子也越來越多了，在老師的眼中，他們和其他孩子不太一樣，有的孤僻、不和群，有的早熟、對人戒心很重，有的有逆反心理、不愛說實話，還有的情感冷漠、不容易被溫暖……而對這些特殊的孩子，必須采用特殊的教育方法，否則很容易傷害他們。研究和解決單親家庭孩子的心理健康問題已成為全面實施素質(zhì)教育的一項重要工作，有著積極的現(xiàn)實意義。

一、單親家庭孩子的 心理特征分析

單親家庭是指因離婚、死亡、遺棄、分居和其它原因而缺少配偶一方的家庭。單親家庭是脆弱的，也是動蕩不安的，單親家庭最大的受害者，當然是失去父(或母)疼愛的孩子。單親家庭學(xué)生一般具有如下心理特征：

1、抑郁冷漠。有的孩子因失去父或母后十分痛苦，很長時間不能自拔，或是由于生活動蕩及父(母)的不負責任，心靈受到極大傷害，于是表現(xiàn)出經(jīng)常悶悶不樂，容易悲傷，情緒低沉，甚至見到別的同學(xué)在父母面前非常快樂，自己心里就非常難受。在學(xué)校他們不敢談?wù)撟约旱母改?，于是自我封閉，我行我素，以“自我中心”對周圍的人事漠不關(guān)心，甚至產(chǎn)生冷漠、反感、敵對，最嚴重的導(dǎo)致與集體不合。

2、充滿憎恨。有的孩子對父母的離異充滿憎恨，他們討厭父母爭吵，憎恨父母不顧他的成長和感情。這種憎恨久而久之就會對心理發(fā)展產(chǎn)生不良作用，進而擴展到對學(xué)校和社會生活不感興趣，對其他人，甚至對社會的不滿，他們認為既然沒有人關(guān)心我，我又何必去關(guān)心別人呢？所以對同學(xué)對集體的事缺乏熱情，對公益事業(yè)表現(xiàn)冷淡，還有的故意破壞紀律，損壞公物，甚至有的孩子會破罐破摔，以期引起別人對他的注意。

3、暴躁易怒。有些單親家庭孩子，自己郁悶的心情常常因無處渲泄，于是表現(xiàn)為性情暴躁，遇事易沖動，攻擊性比較強，常常會出現(xiàn)罵人、斗毆等行為。有調(diào)查表明，反抗攻擊特點比較突出的和遇事沖動不計后果的人數(shù)，單親家庭孩子與正常家庭孩子相比，分別高4％和16％。

4、內(nèi)向自卑、膽小孤僻。單親家庭經(jīng)濟狀況的變化，以及離異父母對子女的互相推諉，家庭中的長期冷戰(zhàn)或爭吵都是造成子女自卑心理的重要原因。比如有的學(xué)生覺得父母的吵吵鬧鬧讓同學(xué)、鄰居們看到，聽到都是很丟人的事，自己臉上很不光彩；由于自卑而缺乏自信，不敢與人交往，不敢說話，不敢回答問題，總是獨自躲在一旁。

5、多疑嫉妒。單親家庭孩子與正常家庭孩子對比，具有較強多疑、嫉妒心理特征的前者比后者高約3％。其表現(xiàn)為對別人的議論，對許多事情非常敏感，總懷疑別人在議論自己，猜疑別人是不是在說自己的壞話，猜疑老師是不是不信任自己了，假如一個活動沒有讓他參加就會胡思亂想。我認為，這種心理的產(chǎn)生與自卑心理有關(guān)，潛意識里還是怕別人看不起自己，于是就亂猜疑，好嫉妒。

教師是孩子的第二父母，善于洞察孩子的喜怒哀樂，因而研究和解決單親家庭孩子的心理問題，是搞好學(xué)校德育工作行之有效的方式之一。教師在新形勢下必須肩負起保護、教育單親孩子的重任，而能否做好這一工作的關(guān)鍵又在于教師對這些孩子是否有愛心、耐心和誠心，只有動之以情，曉之以理，這樣才能夠幫

助并逐步引導(dǎo)他們克服不正常的心態(tài)，與其他孩子一樣地健康成長。根據(jù)我的經(jīng)驗，單親子女的心理狀態(tài)，大致可分為四種類型：

第一種類型是自立自強型。第二種類型是孤獨憂郁型。第三種類型是散漫放任型。第四種類型是偏執(zhí)易怒型。由父母離異造成的。所以，他們對別人的防范意識特別強，同時還伴隨著對老師和同學(xué)懷有一種莫名的抵觸情緒。我教過這樣一個男孩，他智商比較高，但很不合群，還常常無端地猜忌同學(xué)，甚至動不動就采取過激行為。

平時要掌握哪些技巧呢

1、給予他們更多的溫暖和快樂、關(guān)心和鼓勵。

“真教育是心心相印的活動。惟獨從心理發(fā)出來，才能打到心靈深處?！睂τ谀切﹩斡H家庭的孩子更需要教師傾注無私的愛來撫慰他們心靈中最敏感的創(chuàng)傷。創(chuàng)設(shè)一種真誠的氛圍，使學(xué)生重新享受失而復(fù)得的溫暖與快樂。愛是可以彌補的，只要我們本著“愛心、熱心、誠心、耐心”和科學(xué)的態(tài)度，為他們付出更多的愛，就能醫(yī)治他們內(nèi)心的創(chuàng)傷，幫助他們克服生活中的困難，相信他們也同樣會生活得快樂、幸福。

2、在活動中培養(yǎng)他們健全的個性。

特別是特殊家庭的孩子更應(yīng)引起我們的關(guān)注，我們要了解他們喜愛什么討厭什么，培養(yǎng)他們健全的個性，使他們?nèi)谌氲郊w中來，樂觀地面對困難。幫助他們形成健全的個性和正常的人際交往。同時，避免當面談?wù)撁舾性掝}，關(guān)注其動態(tài)，防止結(jié)交壞朋友，走上邪路。

3、經(jīng)常地表達贊美和激勵。注意在生活中彼此贊美。

４、培養(yǎng)孩子多元化的價值觀、興趣愛好等等。、要培養(yǎng)孩子的獨立意識。

6、建立單親子女檔案。了解和掌握班上單親子女人數(shù)，并熟悉掌握其家庭狀況，單親的原因，進而采取有效的措施。

7、班主任定期對單親家庭進行家訪，與單親子女家長會面。和家長們促膝談心，往往是因為家長對子女放任自流，認為有學(xué)校教育，家里就可以不管了，忽視了家庭教育的重要性，這就需要向家長講清，教師與家長密切配合共同教育孩子。

只要老師能夠掌握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，深入了解單親家庭孩子的心理特征，采取科學(xué)的教育方式，就一定能夠幫助這些孩子走出陰影，使每個單親子女都會獲得健康的心理和健全的人格，都會擁有屬于他們的美好的未來。

一、低聲的“冷處理”，往往比大聲訓(xùn)斥的效果要好。

二、父母保持沉默，孩子的心理反而會緊張，會感到“不自在”，進而反省自己的錯誤。

三、父母能心平氣和地啟發(fā)孩子，不直接批評他的過失，孩子會很快明白父母的用意，愿意接受父母的批評和教育，而且這樣做也保護了孩子的自尊心。

四、適時適度 父母批評孩子要趁熱打鐵，不能拖拉，否則就起不到應(yīng)有的教育作用。

二、父母對單親家庭孩子的教育策略

父母往往一味責備孩子，甚至打孩子，一點不講批評技巧，結(jié)果往往事與愿違。北師大心理研究所的費廣洪博士認為，對單親家庭孩子的教育原則是坦誠、溝通和鼓勵，家長和老師不要對婚姻家庭這些事避而不談，要讓孩子知道離婚和結(jié)婚在社會生活中都是非常正常的事，而溝通會使老師了解他們內(nèi)心的情感需

求，一個關(guān)切的眼神，一句安慰和鼓勵，也許就能改變他的人生。那么，父母批評孩子時，應(yīng)注意掌握哪些技巧呢？

一、不要無原則地遷就、溺愛孩子

單親家庭的孩子雖然無辜地遭遇了家庭的不幸，但這些孩子的家長在喪偶或離異之后，往往更加憐憫孩子，啥事都依孩子，一切都任由孩子擺布，寧愿自己受苦受累，也不讓孩子受一點“委屈”。其結(jié)果常常導(dǎo)致孩子處處以我為中心，變成自私、專橫和任性的“小霸王”，缺乏同情心和責任感，不懂得尊重他人，甚至瞧不起含辛如苦養(yǎng)育他們的父母。

二、幫助孩子處理好同學(xué)關(guān)系。

孩子的心理壓力，很大程度上來自同學(xué)。平時注意觀察孩子的言行，及時解開孩子的思想疙瘩。發(fā)現(xiàn)有異常的苗頭，及時跟孩子談心，了解情況之后，能及時疏導(dǎo)的就及時疏導(dǎo)。

三、動之以情。

單親子女往往易受到自社會的歧視、偏見，因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。家長要注意多和孩子進行交流和溝通，重視孩子情感方面的需要，多給孩子提供精神上的支持，教育孩子自尊、自強、自愛、自勵。單親家庭的孩子得到的是殘缺的愛，此時的父母尤其要關(guān)心他的生活，為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時還要在思想上多進行交流，鼓勵孩子奮進，培養(yǎng)他們上進的信心和勇氣。

四、多與學(xué)校、老師聯(lián)系。

許多單親家庭的父母由于要承擔更多的經(jīng)濟負擔，難免對孩子照顧不周，所以家長要經(jīng)常與老師取得聯(lián)系，關(guān)心子女的在校學(xué)習(xí)生活，遇到問題及時處理。另外，也可將家庭中的實際問題擺出，把孩子在家中的一些表現(xiàn)向老師詳細述說，與老師共同研究、制定孩子的學(xué)習(xí)計劃。

五、注意性別角色教育

在孩子心理成長過程中，性別角色的學(xué)習(xí)是一個重要的環(huán)節(jié)。沒有父親男孩或母親的女孩，在性別角色的學(xué)習(xí)中缺乏最直接的模仿榜樣。所以，單親家長應(yīng)注意調(diào)動親戚、朋友中的性別資源，給孩子適宜的影響，讓其性別角色得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展，培養(yǎng)健康高尚的人格，以適應(yīng)社會生活的需要。

六、簡單粗暴不可取。

失去配偶之后，許多家長便把孩子作為自己唯一的精神支柱，往往把自己全部的希望、夢想都寄托在孩子身上，要求孩子處處出人頭地，特別是在學(xué)業(yè)上。但如果期望值過高，勢必導(dǎo)致孩子的心理負擔過重。有的家長對孩子教育方法簡單、粗暴，動不動就又打又罵，使孩子整日生活在驚恐不安之中，個性發(fā)展受到嚴重的壓抑，形成膽小、孤僻、倔強、缺乏自信心等不良品質(zhì)。有的孩子因害怕懲罰而回避家長，不愿回家，便到外面尋找“溫暖”，這樣容易被壞人拉下水而走上犯罪的道路。因此，家長教育孩子切忌簡單粗暴，要注意正確引導(dǎo)。

七、孩子不是唯一的支柱

八、讓孩子經(jīng)常接觸其他長輩，接受多方面的教育影響。

九、讓孩子參與社會活動，培養(yǎng)孩子多方面的興趣和愛好。鼓勵孩子積極參加集體活動，盡可能地參與社會活動，不要逃避社會，要主動與人交往，培養(yǎng)健康、開朗樂觀的性格。

單親家庭孩子的心理特征分析

單親家庭是指因離婚、死亡、遺棄、分居和其它原因而缺少配偶一方的家庭。

單親家庭是脆弱的，也是動蕩不安的，單親家庭最大的受害者，當然是失去父(或母)疼愛的孩子。單親家庭學(xué)生一般具有如下心理特征：

1、抑郁冷漠。有的孩子因失去父或母后十分痛苦，很長時間不能自拔，或是由于生活動蕩及父(母)的不負責任，心靈受到極大傷害，于是表現(xiàn)出經(jīng)常悶悶不樂，容易悲傷，情緒低沉，甚至見到別的同學(xué)在父母面前非?？鞓?，自己心里就非常難受。在學(xué)校他們不敢談?wù)撟约旱母改?，于是自我封閉，我行我素，以“自我中心”對周圍的人事漠不關(guān)心，甚至產(chǎn)生冷漠、反感、敵對，最嚴重的導(dǎo)致與集體不合。

2、偏執(zhí)易怒。有些單親家庭孩子，自己郁悶的心情常常因無處渲泄，于是表現(xiàn)為性情暴躁，遇事易沖動，攻擊性比較強，常常會出現(xiàn)罵人、斗毆等行為。有調(diào)查表明，反抗攻擊特點比較突出的和遇事沖動不計后果的人數(shù)，單親家庭孩子與正常家庭孩子相比，分別高4％和16％。

3、內(nèi)向自卑、膽小孤僻。單親家庭經(jīng)濟狀況的變化，以及離異父母對子女的互相推諉，家庭中的長期冷戰(zhàn)或爭吵都是造成子女自卑心理的重要原因。比如有的學(xué)生覺得父母的吵吵鬧鬧讓同學(xué)、鄰居們看到，聽到都是很丟人的事，自己臉上很不光彩；由于自卑而缺乏自信，不敢與人交往，不敢說話，不敢回答問題，總是獨自躲在一旁。

4、多疑嫉妒。單親家庭孩子與正常家庭孩子對比，具有較強多疑、嫉妒心理特征的前者比后者高約3％。其表現(xiàn)為對別人的議論，對許多事情非常敏感，總懷疑別人在議論自己，猜疑別人是不是在說自己的壞話，猜疑老師是不是不信任自己了，假如一個活動沒有讓他參加就會胡思亂想。我認為，這種心理的產(chǎn)生與自卑心理有關(guān)，潛意識里還是怕別人看不起自己，于是就亂猜疑，好嫉妒。

第三篇：單親家庭

單親家庭

1、定義：單親家庭是由父親或母親一方與未婚子女組成的由父母一方，獨自一人負擔照顧自己以及照顧孩子的生活聯(lián)合體。

西方學(xué)者Schlesinger最初將單親家庭界定為：以男性或女性為家長，同被撫養(yǎng)子女生活

在一起的家庭，這樣的家庭多有死亡、離婚、分居、拋棄或者未婚所形成。

國內(nèi)比較被認同的觀點：只有父母或母親一方與其未婚的、年齡在18周歲以下的，不

具備獨立生活能力的子女共同生活的家庭。

2、形成原因：1.父母離異或分居（據(jù)統(tǒng)計在我國未婚或離婚占48%）

2.配偶死亡（占20%）

3.家庭中父母因違法違紀而被勞教、勞改?；蚴歉改副还召u或失蹤等

4.配偶遺棄家庭（農(nóng)村一方出走更普遍）

5,、配偶因為特殊原因居于外地，例如工作、服役等

6、領(lǐng)養(yǎng)孩子、或非婚生子女

7、情婦

3、親家庭的現(xiàn)狀（增長趨勢）：

具體數(shù)據(jù)顯示：

（一）國內(nèi)：據(jù)民政及統(tǒng)計資料顯示，自20世紀70年代末以來，中國的離婚數(shù)持續(xù)上升，離婚率在20年中上升了近3倍。上海的離婚率近年來的增長速度驚人，粗離婚率（粗離婚率是指年離婚總對數(shù)，除以當年平均人口數(shù)。）從1980年的0.3%到2000年的2%，增長了近7倍。

根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)計算，上海在1991至2001的近10年間，有54萬4600人離婚，而再婚

26萬2200人，其中女性14萬人，即離婚后沒有再婚的單親有28萬1400人，平均每年近3萬人；中國每年100多萬對夫妻離婚，所形成的單親家庭無疑呈上升趨勢，加上因一方喪偶形成的單親家庭，數(shù)量就更多。至1999年底離婚所致的單親家庭子女在我國中學(xué)生中達到5%.其中某大城市市中心小學(xué)高年級某班，單親家庭子女占全班學(xué)生總?cè)藬?shù)的8%.據(jù)我國民政部婚姻登記處1993年的統(tǒng)計，在當年已婚的9212萬夫婦中只有91萬對夫

婦離婚，離婚率僅為9.9%,。1995年的統(tǒng)計又表明：在中國每千人中又154人離婚。這也就是說，1995年我國的離婚率已從1993年的9.9%上升到15.4%。兩年中上升了將近6個百分點。而在30年前我國的離婚率只有1%左右。

隨著離婚率的逐步上升，非婚出生和單親家庭也開始引起社會的關(guān)注。2002年我國的單親家庭已達到1500萬個以上。如果按每個家庭一個孩子計算，我國就有1500個孩子生活在只有父親或母親的殘缺的家庭里。

可見單親家庭問題在我國也必須引起足夠的重視。

（二）國外：據(jù)統(tǒng)計，英國單親家庭1988年比1971年增加8倍，占全國家庭總數(shù)的1/16，而到1993年則占27%,1995年占30%；英國每三個孩子就有一個孩子是單親家庭子女。1996年歐共體所有國家新生兒統(tǒng)計數(shù)目之中有24.3%為非婚生子女，其中丹麥46.3%，英國35.5%，法國38.8%，另有非歐共體成員國冰島達到最高比例60.7%，也就是平均三個新生兒就有兩個是婚外生育。

據(jù)統(tǒng)計在美國每年出生的嬰孩中有1/4的孩子是非婚母親所生。這一比例是30年前的5

倍。到1991年，這一比例又提高到29.5%.在非婚出生率提高的同時，單親家庭也越來越多。據(jù)統(tǒng)計1993年美國有109萬單身父母家庭，占美國家庭總數(shù)的1/3.在這109萬單身父母家庭中將近90%是單身母親家庭。

第四篇：親子關(guān)系聲明

親子關(guān)系聲明

嬰兒姓名____________，性別_______，是（母親姓名）____________與（父親姓名）____________親生。

母親姓名____________，出生______年___月____日，國籍_____，民

族__，現(xiàn)居住地________________________，聯(lián)系電話：_______________。父親姓名____________，出生______年___月____日國籍_____，民族____，現(xiàn)居住地________________________，聯(lián)系電話：_______________。嬰兒出生時間: ____年____月____日____時____分，出生地點: ____省____市____縣(市、區(qū))______鄉(xiāng)鎮(zhèn)____村，由________ 接生，與嬰兒關(guān)系____________，因_______________ _____________原因，未能在醫(yī)院出生。出生時嬰兒狀況

1、好，2、一般，3、差。

以上情況若不屬實，愿負法律責任。

母親簽名：身份證號：日期：

父親簽名：身份證號：日期：

證明人簽名：身份證號：日期：

證明人與嬰兒關(guān)系：

請各當?shù)卮逦瘯ň游瘯┕酒咛?/p>

蒼梧縣《出生醫(yī)學(xué)證明》辦公室

年月日

公示情況：

村委會蓋章

年月日

助產(chǎn)機構(gòu)外分娩《出生醫(yī)學(xué)證明》辦證須知

（1）嬰兒及嬰兒的父母和接生人員、見證人員須同時到縣婦幼保健院申請辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》

（2）接生人員身份證原件（是家庭接生員的須同時附“家庭接生員技術(shù)合格證書”）；非家庭接生員接生的除提供接生人員身份證原件，還需要提供第三者見證人接生見證證明材料及其身份證原件，并在見證材料上簽字和加蓋右手拇指指印。

（3）當?shù)卮逦瘯ň游瘯┳C明。每辦理一個《出生醫(yī)學(xué)證明》，寫一張村委會證明，不得多人共一張證明；證明要求寫明父母雙方姓名、嬰兒出生時間、性別、姓名，且不能涂改，并用鋼筆或毛筆填寫。

（4）嬰兒父母雙方戶口簿、身份證原件，身份證不能過期，過期無效。

（5）按以上要求和資料到縣婦幼保健院出生醫(yī)學(xué)證明辦公室初審后，經(jīng)審查屬實后填寫：辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》申請書、接生情況證明、《出生醫(yī)學(xué)證明》首發(fā)登記表、親子關(guān)系聲明。

（6）填寫“親子關(guān)系聲明”一式兩份。一份村級（或社區(qū)）公示、一份公示無異議后加蓋村（居）委會公章后交縣婦幼保健院《出生醫(yī)學(xué)證明》辦公室。

（7）“親子關(guān)系聲明”公示期七天無異議后帶上述材料到縣婦幼保健院簽發(fā)《出生醫(yī)學(xué)證明》。

（8）《出生醫(yī)學(xué)證明》補發(fā)適用于1996年1月1日以后出生的嬰兒。出生醫(yī)學(xué)證明辦公室電話：2672312。

《出生醫(yī)學(xué)證明》申請補發(fā)，應(yīng)提交如下材料：

一、新生兒父母提出的書面申請；

二、原簽發(fā)機構(gòu)提供的簽發(fā)記錄；

三、父母雙方或監(jiān)護人戶口簿及身份證；

四、戶籍所在地派出所出具的補發(fā)《出生醫(yī)學(xué)證明》者入戶情況證明；

五、在梧州日報（縣（市）在當?shù)貓蠹垼┗颉稄V西日報》登載《出生醫(yī)學(xué)證明》遺失聲明。

注：補發(fā)《出生醫(yī)學(xué)證明》只適用于1996年1月1日以后出生的嬰兒?！冻錾t(yī)學(xué)證明》換發(fā)，應(yīng)提交如下材料：

一、新生兒父母提出的書面申請；

二、原簽發(fā)《出生醫(yī)學(xué)證明》的助產(chǎn)機構(gòu)提供的新生兒出生時的基本情況材料（簽發(fā)記錄）；

三、父母雙方戶口薄及身份證原件、復(fù)印件；

四、戶籍所在地派出所出具的換發(fā)《出生醫(yī)學(xué)證明》者入戶情況證明；

五、嬰兒父母或監(jiān)護人任何一方所在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府、街道辦事處出具的證明。

六、更正虛假、錯誤信息的相關(guān)證明材料，例如：親子鑒定報告、公安部門證明、民政部門證明等。

注：

1、經(jīng)審核情況屬實后，由原簽發(fā)機構(gòu)給予換發(fā)；

2、《出生醫(yī)學(xué)證明》僅記錄居民出生時本人基本信息及出生時其父母相關(guān)情況，其中部分信息如姓名、父母親資料、國籍等發(fā)生變化后，《出生醫(yī)學(xué)證明》仍為有效證件?！冻錾t(yī)學(xué)證明》簽發(fā)后，不能因為新生兒更名等信息發(fā)生變化而更換新的《出生醫(yī)學(xué)證明》。

嬰兒父母信息不能完整提供簽發(fā)辦法

1、具有助產(chǎn)技術(shù)服務(wù)資質(zhì)的醫(yī)療保健機構(gòu)內(nèi)出生的新生兒由于嬰兒父母信息不能完整提供簽發(fā)辦法。應(yīng)要求嬰兒監(jiān)護人寫出有關(guān)情況說明并簽字和加蓋手印，同時提供相應(yīng)證明材料。簽發(fā)單位可只打印父母一方姓名和身份證號，在存根上注明有關(guān)情況，將書面說明、證明材料與存根一并保存。

（1）未婚生育的產(chǎn)婦要辦理孩子《出生醫(yī)學(xué)證明》，如確實無法提供孩子父親姓名及有關(guān)資料的，要提供產(chǎn)婦戶籍所在地居民（村民）委員會證明、民政部門婚姻情況證明、戶口簿和身份證復(fù)印件，了解婚姻情況。

（2）采取輔助生殖技術(shù)出生的嬰兒要提供在醫(yī)療機構(gòu)接受輔助生殖技術(shù)證明和產(chǎn)婦戶口簿、身份證復(fù)印件。

（3）與外籍人員同居生育的，按常規(guī)辦理程序給予辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》。如外籍人員沒有身份證的，要求其回國辦理身份證后，按常規(guī)辦理程序給予辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》。如外籍人員無法提供有效身份證明的，要由孩子父、母雙方寫一份情況說明，著上簽名，并印上雙方右手拇指指印，同時附居住地居民（村民）委會證明和中國籍人員身份證、戶口簿復(fù)印件。

④無法提供有效身份證明的產(chǎn)婦，要由孩子父親寫一份情況說明，著上簽名，并印上嬰兒父母雙方右手拇指指印，同時附居住地居民（村民）委會證明和父親有效身份證、戶口簿復(fù)印件。

2、在助產(chǎn)機構(gòu)外出生的嬰兒（1996年1月1日后出生），由于嬰兒父母信息不能完整提供的必須提供具有司法鑒定機構(gòu)出具的親子鑒定證明后簽發(fā)。

嬰兒父母一方或雙方已失蹤或死亡簽發(fā)辦法

嬰兒辦證時其中父母一方已死亡者，健在的一方應(yīng)提供死亡一方的身份證號碼、《死亡證明》或公安部門出具的《戶口注銷證明》。如辦證時父母雙方已死亡或失蹤，由其監(jiān)護人提供嬰兒父母雙方的身份證號碼、《死亡證明》或公安部門出具的《戶口注銷證明》。

第五篇：大學(xué)生親子關(guān)系

社工1012 陸體華 1020602205

大學(xué)生親子溝通策略研究

摘要：親子互動有這樣或者那樣的矛盾沖突。只要父母與子女雙方能保持平和之心, 學(xué)習(xí)表達并讀懂彼此愛的語言, 運用正確的溝通方法，親情間再激烈的沖突也會化于無形。［目的］探討大學(xué)生親子溝通，改善大學(xué)生親子關(guān)系。［方法］采用通過訪談5-10個個案的方法，基于個案資料分析當前大學(xué)生親子溝通中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問題。提出大學(xué)生親子溝通的策略。［結(jié)果］親子溝通策略極大影響著親子關(guān)系。

［結(jié)論］良好的親子溝通，可以讓親子關(guān)系更好

關(guān)鍵字：大學(xué)生；親子溝通；親子關(guān)系；策略

親子關(guān)系是人生中形成的第一種人際關(guān)系, 也是家庭中最基本、最重要的一種固定化的互動關(guān)系。主要是指父母在養(yǎng)育子女過程中, 與其相互作用而形成的相對穩(wěn)定的人際交往模式。這一人際交往模式對子女會產(chǎn)生刻骨銘心的影響, 不僅直接影響著子女的身心發(fā)展, 而且還會影響到子女將要形成的不同層次的人際關(guān)系。特別是在我國以獨生子女為主的家庭中, 親子互動是孩子在家庭中與他人交往的唯一方式, 其加重了父母與孩子之間的心理依戀, 所以, 建立和諧的親子互動關(guān)系對子女的發(fā)展有著重要意義。

在當今社會中，隨著高等教育規(guī)模不斷擴大，越來越多的青年人進入大學(xué)。大學(xué)生成為社會中不容忽視的大群體。但是人們對于90年代以后出生的大學(xué)生出現(xiàn)了很多的質(zhì)疑。其中最主要的是他們與父母的關(guān)系。不少人認為，對于當今的學(xué)生來說，父母只不過是供養(yǎng)他們的工具。他們對父母的親情已非常淡漠。只存在傷人的金錢關(guān)系。他們只有在需要錢的時候才會給父母打電話。

然而在大學(xué)生群體中確有這樣一種代表性的說法;十三四歲的少年有者青春的叛逆期，當成長到20來歲的大學(xué)生后，我們也有第二次青春叛逆，暫時的疏遠父母，是一直被父母罩著的我們在有了更廣闊的生活空間后的正常反應(yīng)。是我們成長的必經(jīng)階段，其實我們在內(nèi)心從沒有忽視父母，我們會暫時的很少寫信，很少打電話，很少向父母虛寒問暖。但這只是我們不習(xí)慣用語言和文字表達我們對父母的愛。其實父母一直在我們的心底。

我隨機尋訪里一些大學(xué)生得到一些訪談案例

案例1：小紅是蘇州科技學(xué)院大二的一名女生，今年22歲，家住揚州市中心，父母都是知識分子，但是她與父母關(guān)系并不融洽。她很討厭與父母交流，她覺得父母雖然是知識分子，但是時代已經(jīng)不一樣了，他們總是對她進行教育，雖然她知道父母為她好，但是她很反感，覺得自己可以做好，可以照顧好自己規(guī)劃好自己的生活。不需要父母的指指點點。每當通電話時父母要教育她的時候她就會找借口掛掉電話。她有什么東西都不愿與父母交流，認為自己大了，什么事情都可以自己做主了。兩代人之間溝通的很少。

案例2：小明是蘇州科技學(xué)院大三的一名男生，今年23歲。家住農(nóng)村，一直和爺爺奶奶在一起，父母在外打工。一年回家4次，親子感情不濃，很多情況下，和父母交流時小明都是出于禮節(jié)，并不愿意打電話給父母，所以交流的也不多，看到別人和父母關(guān)系挺好，他也嫉妒，但是心里就是覺得別扭。

案例3：小芳是蘇州科技學(xué)院大四的一名女生，今年24歲，家住農(nóng)村，一直和

父母關(guān)系很好，親子交流很多也會聊很多心理事，但是自從今年開始母親開始幫她無色相親對象后親子關(guān)系就急轉(zhuǎn)直下。一星期都很少能達到一個電話，說不了兩句就聊不下去了。母親不能理解她給女兒找的那么好的條件女兒為什么會生氣，女兒也很難受母親不能理解她，而且母親堅持認為這是在為女兒好。這讓小芳很苦惱，也不敢打電話回家。

案例4：小李是蘇州科技學(xué)院大二的一名女生她和父母的關(guān)系很好，但是只要談到獎學(xué)金黨員什么的就聊不下去了，小李認為父母功利世俗，父母認為女兒不懂事，不上進。兩方的關(guān)系在別的方面上都挺好。所以小李覺得她和父母關(guān)系還是挺好的。只是父母的不理解讓她覺得不管怎么樣兩代人還是會有代溝的。

案例5：小沈是蘇州科技學(xué)院大三的一名男生，今年23歲，他上了大學(xué)基本沒怎么和父母交流，就算打電話也不超過兩分鐘，在他看來，經(jīng)常給父母打電話時女生做的，他認為父母也不愿意他打電話回家，所以除非有什么好消息，他打電話回家時覺得沒什么好說的。他認為親子關(guān)系就像美國父母把孩子養(yǎng)到18歲，讓孩子自己闖一樣，他上了大學(xué)后，就靠自己了。

針對上面的案例，我提出了一些解決方法:

1.定時溝通。定時溝通對了解孩子了解父母是非常有益的?？梢圆扇∫韵戮唧w程序: 每周保證有一定的時間量進行溝通, 溝通內(nèi)容可以是事先設(shè)計的, 也可以是隨機的, 前者主要是了解親子的情況, 后者用于情感的交流。一般是先做設(shè)計好的溝通, 這樣會使親子很樂意說出個人的想法或困惑, 表達個人的主張。同時避免了交流頻率太少的情況，增進了感情，也多了解決問題的機會。

2.尊重子女人格。父母在子女早期的成長過程中一直都是處于幫助、管理、指導(dǎo)等等支

配性的地位, 再加上受傳統(tǒng)文化的影響, 以子女為自己的私有財產(chǎn), 遇事時不能以子女為獨立人格的個體, 這樣就容易產(chǎn)生雙方心理上的疏離、不信任或畏懼等, 不利于建立有益的溝

通氣氛。而只有父母尊重子女的獨立人格才可改變這種異常。

3.對父母表達理解，站在父母的立場上想問題，理解父母的態(tài)度，讓溝通更加容易，也更加快樂。

4.鼓勵表達。父母在心理狀態(tài)上對子女的獨立人格予以尊重之外, 在行為上就需要鼓勵子女表達他們自己的想法、態(tài)度、情感等。這樣才能使異常的單向溝通發(fā)生改變, 子女除了能夠了解父母的想法、態(tài)度、情感之外, 也能把自己的想法、態(tài)度、情感傳達給父母, 從而使親子溝通真正成為雙向溝通。

5.雙方都耐心傾聽。在父母鼓勵子女表達自我時, 很重要的一點就是要耐心傾聽。由于父母的人生經(jīng)歷比子女豐富得多, 子女在成長過程中所體會的種種變化和感受也許父母都曾經(jīng)經(jīng)歷過, 這些不是什么“新鮮”的東西可能會使父母覺得乏味, 或者反感覺得錯誤，但是一定要聽子女說完。子女在父母說話時也要耐心傾聽，哪怕自己不愿聽也要耐心的聽下來，這會讓父母更加放心。

6.寬容異見。在家長傾聽子女的表達時,有時會發(fā)現(xiàn)孩子有一些“奇怪的”、“不可思議的”“錯誤的”的想法、看法、打算, 尤其是有些東西與父母所信奉的價值觀是背道而馳的。對此父母要有足夠的胸襟寬容地讓孩子充分表達自己的內(nèi)心, 之后再以談?wù)摰姆绞脚c孩子交換意見, 否則可能堵塞溝通。子女在傾聽時可能聽到一些人為腐朽世俗的東西與自己內(nèi)心的激情澎湃指點江山相背離。但是理解和寬容父母的說教很重要。

7.解釋規(guī)則。父母對子女實施的管教中,必然包括許多行為規(guī)范的要求, 特別有

些要求

是在溝通和觀察中發(fā)現(xiàn)孩子有某種問題之后而提出來的, 而子女對這種限制會反感，這就需要父母向孩子解釋這些規(guī)則,可能的話, 父母可以和孩子一起協(xié)商制定規(guī)則,這也是以上溝通要點的充分體現(xiàn)。要一起解決問題千萬不要單純的說教 良好的親子關(guān)系式我們追求的目標它體現(xiàn)在：

(一)尊重信任, 相互配合(二)民主平等, 和諧親密

(三)共享共創(chuàng), 共同發(fā)展

親子溝通是終生的功課，因為在家庭每一階段，親子關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)不同，親子溝通水平

要求亦不同。親子溝通常處于矛盾之中，只有采用良好的親子溝通方法，才能營造和諧健康的親子溝通，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。

參考文獻;

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