第一篇：新聞學(xué)習(xí)——新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守與創(chuàng)新

《南方周末》：新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守與創(chuàng)新

約五年前，學(xué)界關(guān)于中國(guó)新聞是否有提“職業(yè)化”必要有過(guò)一波討論，最終沒(méi)有結(jié)論。而在此之前，《南方周末》從實(shí)際出發(fā)，避開(kāi)“職業(yè)化與黨性原則是否有沖突”的爭(zhēng)論，明確在內(nèi)部加快“新聞專業(yè)主義”的探索。

《南方周末》所強(qiáng)調(diào)的“新聞專業(yè)主義”，以承認(rèn)新聞操作是一件專業(yè)性較強(qiáng)的工作為前提，探索提升新聞操作水準(zhǔn)的方法及與之相關(guān)的價(jià)值觀；探索有益于提高新聞專業(yè)水準(zhǔn)的組織模式和管理方式；探索通過(guò)專業(yè)水準(zhǔn)的提升帶來(lái)新聞產(chǎn)品和媒體的整體創(chuàng)新。

多年實(shí)踐表明，《南方周末》的新聞專業(yè)主義探索取得了一定的成績(jī)，并因堅(jiān)持新聞專業(yè)主義，獲得了一輪發(fā)展的動(dòng)力?！赌戏街苣沸侣剬I(yè)主義的探索，可從報(bào)紙理念變遷、采編團(tuán)隊(duì)管理模式、新聞操作的創(chuàng)新三個(gè)角度去了解和把握。

彰顯專業(yè)主義的報(bào)紙口號(hào)

《南方周末》從誕生之日起，就是一份市場(chǎng)化的報(bào)紙，故而一開(kāi)始，就有著自我定位意識(shí)，創(chuàng)刊之初“服務(wù)改革，激濁揚(yáng)清”，為采編團(tuán)隊(duì)厘清了使命，形成鮮明的題材指導(dǎo)，對(duì)市場(chǎng)也是一種報(bào)紙?zhí)卣鞯男尽?/p>

上世紀(jì)90年代末，《南方周末》以現(xiàn)代營(yíng)銷的方式，正式啟用“讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行”的口號(hào)（SLOGAN），其后，十幾年時(shí)間內(nèi)，共更換了三次口號(hào)，依次是“深入成就深度”（2001年~2002年）、“記錄時(shí)代進(jìn)程”（2003年~2006年）、“在這里，讀懂中國(guó)”（2007年至今）。

梳理這些口號(hào)，可以看到《南方周末》這份報(bào)紙始終緊扣時(shí)代脈搏。上世紀(jì)90年代，是中國(guó)改革從普遍受益的第一階段走出，改革的失意者逐漸被拋甩出改革的主流，成為“弱勢(shì)群體”。那一時(shí)期，社會(huì)保障體制尚未成形，法制建設(shè)還處于發(fā)展期，主流輿論未能有效及時(shí)地關(guān)注這一社會(huì)變化，于是，為“弱勢(shì)群體”說(shuō)話，針砭時(shí)弊成為社會(huì)最需要的媒介服務(wù)。其后，中國(guó)“改革進(jìn)入深水區(qū)”，這時(shí)，《南方周末》以“深入成就深度”、“記錄時(shí)代進(jìn)程”來(lái)自勵(lì)，同時(shí)也在傳達(dá)，認(rèn)識(shí)時(shí)代必須秉持“深入”的態(tài)度，安于記錄的本分。2006年以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)財(cái)富性增長(zhǎng)，“復(fù)興”成為民族愿景，但高速發(fā)展帶來(lái)的巨大變化，卻讓人看不清，這時(shí)《南方周末》提出“在這里，讀懂中國(guó)”，激勵(lì)自己與讀者一起去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)、揭示真實(shí)中國(guó)的發(fā)展邏輯。

其次，統(tǒng)觀《南方周末》的口號(hào)，可見(jiàn)這份報(bào)紙時(shí)刻未忘新聞專業(yè)主義的要求，而口號(hào)的變遷也折射出對(duì)新聞專業(yè)主義內(nèi)涵理解的逐漸深入。上世紀(jì)90年代末，《南方周末》編委會(huì)在以弱勢(shì)關(guān)懷、針貶時(shí)弊為努力方向時(shí)，就告誡團(tuán)隊(duì)，“要高度警惕市場(chǎng)與權(quán)力”，這實(shí)際上是要求新聞能夠堅(jiān)守客觀公正，堅(jiān)持對(duì)社會(huì)國(guó)家發(fā)展有益的專業(yè)取向。隨后，“深入成就深度”、“記錄時(shí)代進(jìn)程”時(shí)期，《南方周末》對(duì)內(nèi)對(duì)外都在宣示自己要做的事情以及如何做?！霸谶@里，讀懂中國(guó)”更是明確了新聞、媒介為讀者創(chuàng)造價(jià)值的專業(yè)使命。媒介是一種信息服務(wù)提供者，其市場(chǎng)本質(zhì)，是為服務(wù)對(duì)象創(chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造的價(jià)值越稀缺，媒介的價(jià)值也就越高。當(dāng)下中國(guó)最稀缺的價(jià)值是什么？是中國(guó)要用40年時(shí)間走完西方國(guó)家數(shù)百年走過(guò)的發(fā)展道路，社會(huì)、人心發(fā)生的變化如此之大，以至于讓國(guó)人、海外的人都無(wú)法看清中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r和邏輯?！白x懂中國(guó)”成為最稀缺的價(jià)值，《南方周末》以此為目標(biāo)。

口號(hào)表達(dá)的是對(duì)使命的認(rèn)識(shí)、是對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，而這些認(rèn)識(shí)歸根到底都是對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這些正是專業(yè)主義的理念構(gòu)件。

以專業(yè)主義為導(dǎo)向的采編團(tuán)隊(duì)管理

新聞專業(yè)主義的業(yè)務(wù)導(dǎo)向體現(xiàn)在《南方周末》的日常業(yè)務(wù)管理和人事管理的方方面面，2006年頒布《南方周末新聞職業(yè)規(guī)范》，進(jìn)一步從倫理、行為技術(shù)等方面將新聞專業(yè)主義演繹成可操作的條目。

采編考核制度。從2000年以后，《南方周末》采編人員每月都會(huì)接受考評(píng)委的考核，對(duì)工作量、工作質(zhì)量進(jìn)行梳理和打分。當(dāng)月因質(zhì)量低未刊發(fā)的稿件，也會(huì)列入考評(píng)委評(píng)說(shuō)、考核的范圍。

每月、每季度、每年，《南方周末》采編部門都會(huì)評(píng)選好稿，對(duì)好稿作者、編者予以獎(jiǎng)勵(lì)。采編人員有連續(xù)3月，或在單一年度中累計(jì)5個(gè)月考核沒(méi)能達(dá)到C以上，則需要調(diào)崗。

采編職稱制度。為激勵(lì)采編員工以專業(yè)主義為職志，《南方周末》實(shí)施了內(nèi)部職稱制度，職稱分三級(jí)：高級(jí)編輯（記者）、資深編輯（記者）、編輯（記者），每一級(jí)又分成甲、乙、丙三等。

《南方周末》的新聞作品因篇幅、題材涉及的地域等原因，很難納入現(xiàn)有全國(guó)、省新聞獎(jiǎng)的評(píng)選體系，這也在某種程度上影響了采編人員參評(píng)國(guó)家專業(yè)技術(shù)職務(wù)的積極性。為了避免“采而優(yōu)則編，編而優(yōu)則官”，《南方周末》通過(guò)內(nèi)部職稱制度引導(dǎo)采編人員在專業(yè)上發(fā)展，有管理意愿和有管理才干的優(yōu)秀采編人員才按管理崗位要求培養(yǎng)。

走出官本位，做到真正的業(yè)務(wù)本位，是一個(gè)管理上的難題。《南方周末》在過(guò)去的幾年里想了很多辦法，如為高級(jí)采編人員開(kāi)個(gè)人作品研討會(huì)，出版高級(jí)記者的個(gè)人文集；提高高級(jí)采編人員的固定收入在總收入中比例；安排高級(jí)采編人員每人每年兩次給采編團(tuán)隊(duì)做業(yè)務(wù)培訓(xùn)；給優(yōu)秀采編人員更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)等等。這些舉措目的是營(yíng)造一個(gè)以業(yè)務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)的管理文化氛圍。

新聞職業(yè)規(guī)范。2006年3月14日，《南方周末》編委會(huì)頒布《新聞職業(yè)規(guī)范》，以法條形式明確新聞規(guī)范，包括保證真實(shí)性、防止有償新聞、堅(jiān)持客觀寫作等多個(gè)方面；成立由報(bào)社編委成員及采編部門負(fù)責(zé)人、編輯記者代表組成的“新聞職業(yè)規(guī)范委員會(huì)”；確定了委員會(huì)的主要工作形式是專項(xiàng)調(diào)查，形成了調(diào)查的組織形式和相關(guān)原則。這是《南方周末》在管理上向新聞專業(yè)主義邁進(jìn)的一大步。

《南方周末》新聞職業(yè)規(guī)范頒布、新聞職業(yè)規(guī)范委員會(huì)成立當(dāng)年，就數(shù)次啟動(dòng)調(diào)查程度：有回答社會(huì)輿論對(duì)具體作品的質(zhì)疑的；有破除有償新聞謠言還當(dāng)事記者清白的；有解決內(nèi)部對(duì)某個(gè)作品專業(yè)程度認(rèn)識(shí)分歧的??其中，最為社會(huì)所知的是黃健翔報(bào)道后的對(duì)被采訪者、記者之間多向度爭(zhēng)執(zhí)中的是非判定。

2006年11月23日《南方人物周刊》記者吳虹飛受約為南方周末撰寫“黃健翔專題”，報(bào)道發(fā)表后，社會(huì)影響較大，引起受訪者對(duì)文章內(nèi)容及作者動(dòng)機(jī)的質(zhì)疑，記者與受訪者在互聯(lián)網(wǎng)上各執(zhí)一辭，爭(zhēng)執(zhí)數(shù)日?！赌戏街苣妨⒖虇?dòng)職業(yè)規(guī)范調(diào)查程序，成立專項(xiàng)小組對(duì)“報(bào)道動(dòng)機(jī)”、“消息源”、“技術(shù)水準(zhǔn)（包括敘述、求證、與采訪對(duì)象接觸時(shí)的言行三個(gè)方面）”、社會(huì)爭(zhēng)議的問(wèn)題等方面。調(diào)查核實(shí)，對(duì)傳言進(jìn)行了澄清，對(duì)作者作品瑕疵也沒(méi)有回避，最后以調(diào)查報(bào)告的方式向社會(huì)公布，得到當(dāng)事雙方的認(rèn)可。

新聞專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新

近年來(lái)，在新聞專業(yè)主義的探索道路上，《南方周末》積極發(fā)育新的新聞品類，并在新聞操作層面，探索新的技術(shù)方法。

新聞品類的創(chuàng)新。2002年，《南方周末》兩次改版，除了報(bào)紙分疊化外，還探索發(fā)育時(shí)政報(bào)道和都市特稿；2004年，特稿成為新聞第二疊，被學(xué)界稱作“中國(guó)式特稿”；2007年，《南方周末》再次改版，其中時(shí)政報(bào)道，分疊為時(shí)局板塊，并新發(fā)育了評(píng)論板塊。

首先，從“時(shí)政”到“時(shí)局”?！赌戏街苣窂?000年即開(kāi)始探索時(shí)政新聞報(bào)道，開(kāi)辟“動(dòng)向”版，2002年后，正式?jīng)Q定以時(shí)政報(bào)道為新發(fā)育重點(diǎn)，辟出兩個(gè)版。2007年，時(shí)政版與國(guó)際版合并，以國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治新聞為報(bào)道方向，創(chuàng)立“時(shí)局”板塊。其后，很多都市類報(bào)紙跟進(jìn)創(chuàng)辦時(shí)局板塊，形成一股“時(shí)局風(fēng)”。

第二，從都市特稿到中國(guó)式特稿。面對(duì)中國(guó)高速城市化進(jìn)程，《南方周末》意識(shí)到其間將出現(xiàn)的眾多新聞，決定以大篇幅體裁（每期用四個(gè)版做一個(gè)題材），對(duì)之進(jìn)行專題式報(bào)道，2002年開(kāi)始做都市特稿，操作出《辦公室政治》、《濕地保衛(wèi)戰(zhàn)》、《民工第二代》等專題。2003年后，再次拓展寫作題材，并借鑒西方特稿寫作手法，隨之出現(xiàn)《舉重冠軍之死》、《悲情航班MU5210》等優(yōu)秀報(bào)道。這種報(bào)道體裁與題材選擇皆有別于西方特稿，故而被稱作“中國(guó)式特稿”?！赌戏街苣返倪@種探索，深刻地影響業(yè)界，都市類報(bào)紙乃至一些日?qǐng)?bào)后來(lái)都紛紛創(chuàng)辦“深度”報(bào)道版面，其所借鑒的，正是南方周末的特稿成果。

第三，評(píng)論?！赌戏街苣返臅r(shí)評(píng)在上世紀(jì)90年代后期就獨(dú)樹一幟，培育了一批優(yōu)秀的評(píng)論員和評(píng)論作者。進(jìn)入新世紀(jì)后，《南方周末》一直醞釀評(píng)論方

面的業(yè)務(wù)突破。2002年，《南方周末》創(chuàng)辦“方舟評(píng)論”（“方舟”二字是“南方周末”中間兩字諧音，亦寄托“濟(jì)世”之愿。）以署名評(píng)論方式表達(dá)報(bào)社觀點(diǎn)，作為一種折衷的社論。報(bào)內(nèi)也發(fā)育出兩個(gè)評(píng)論版。2003年初，《南方周末》就在醞釀形成專門的評(píng)論板塊，并已進(jìn)行人才儲(chǔ)備。但因?yàn)榉N種原因，一直到2007年，評(píng)論板塊才真正成形。這時(shí)，都市類報(bào)紙已經(jīng)在評(píng)論方面先走出了漂亮的一步。作為周報(bào)，能否在都市類日?qǐng)?bào)不斷更新的評(píng)論大潮中尋找到自己的優(yōu)勢(shì)，做出特色？《南方周末》后來(lái)證明了自己：最具創(chuàng)新性的版面“評(píng)中評(píng)”，對(duì)一周以來(lái)國(guó)內(nèi)外已發(fā)評(píng)論進(jìn)行梳理和點(diǎn)評(píng)；“大參考”版定位也很有特點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)的“策論”為訴求，尋求議事和解決兩種效果?！胺街墼u(píng)論”增為兩條，評(píng)論頭版以社論和讀者來(lái)信構(gòu)成，形成報(bào)社聲音和民間聲音的合唱。

新聞操作方式的創(chuàng)新。在新聞專業(yè)主義要求的推動(dòng)下，《南方周末》持續(xù)追求新聞操作方式的創(chuàng)新，最初，這種探索有較重的學(xué)習(xí)色彩：一本《普利策新聞獎(jiǎng)特稿卷》曾是南方周末記者的必讀書；特稿探索初期，不乏直接模仿的作品，如對(duì)手術(shù)報(bào)道的寫作。在時(shí)政報(bào)道探索初期，也學(xué)習(xí)借鑒了一些國(guó)際優(yōu)秀報(bào)道的方法，如對(duì)代表大會(huì)代表進(jìn)行歸類分析，將分析結(jié)果作為報(bào)道內(nèi)容；又如對(duì)人物的履歷進(jìn)行梳理，找到經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律，將之作為報(bào)道題材等等。

隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，《南方周末》開(kāi)始依據(jù)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)新操作手法。舉幾個(gè)例子：

第一，“關(guān)注熱點(diǎn)周邊”。每一個(gè)新聞熱點(diǎn)的周圍都埋藏著新聞富礦，而這些資源通常會(huì)被忽視。比如，“重慶釘子戶”報(bào)道，當(dāng)九龍坡區(qū)政府跟吳萍夫婦達(dá)成協(xié)議，當(dāng)事人同意拆遷后，事情解決了，按照傳統(tǒng)的新聞價(jià)值觀判斷，新聞似乎到此結(jié)束。但對(duì)《南方周末》來(lái)說(shuō)，新聞才剛剛開(kāi)始。吳萍夫婦一開(kāi)始不接受政府賠償，為什么最后又接受了？博弈雙方是如何在幾大關(guān)鍵點(diǎn)達(dá)到妥協(xié)的？這些應(yīng)是讀者的疑問(wèn)，為這些疑問(wèn)找到答案，就是最好的新聞。這正是在熱點(diǎn)周邊找新聞線索。

第二，“信息圈層”。信息是有圈層的。離新聞核心最近那一圈信息或信息擁有者，價(jià)值最高；能夠拿到最核心圈層信息的新聞也當(dāng)是最佳新聞。所以，新聞競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是信息圈層的突破力高低。第一圈不能突破就做第二圈，第二圈不能突破就做第三圈，第三圈不能突破就做第四圈，以此類推。只要在允許的空間內(nèi)做到最靠近新聞核心，就勝出了?！赌戏街苣返脑S多時(shí)政、社會(huì)題材都是這樣操作出來(lái)的，其中不乏名篇名作。

第三，“復(fù)盤”。從2008年年初的雪災(zāi)報(bào)道到“5?12”汶川地震報(bào)道，《南方周末》一直在嘗試新聞的“復(fù)盤”。《南方周末》2008年5月22日的震災(zāi)報(bào)道就做了兩個(gè)復(fù)盤。第一個(gè)復(fù)盤是北川。震后，北川的信息和電力全部中斷，形成了一個(gè)孤島，每一個(gè)自然村、每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是一座孤島。村民是怎么逃出來(lái)的？逃出來(lái)的路線是什么？在與世隔絕的過(guò)程中，那里的基層組織在做什么？那里的生態(tài)如何？第二個(gè)復(fù)盤是汶川，汶川震后有33個(gè)小時(shí)與世隔絕。在這個(gè)過(guò)程中，汶川是以什么方式在運(yùn)作？沒(méi)有糧食，災(zāi)區(qū)群眾怎么生活？通過(guò)復(fù)盤，記者把當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匕l(fā)生的一切，細(xì)致地寫出來(lái)。復(fù)盤中發(fā)現(xiàn)，災(zāi)區(qū)滿地是新聞。

第四，“前傳”。對(duì)于一些突然成名的人物，人們最關(guān)心的是他或她的過(guò)去。這在一般情況下并不難想到。但是，在特殊的情況下，卻容易忽視讀者的這個(gè)需求，只著力于人物的事跡，而沒(méi)有將重點(diǎn)放在人物的歷程，解析出他的人生邏輯。所以，撰寫前傳，往往是周報(bào)在熱點(diǎn)人物報(bào)道中勝出的一種方法。

視覺(jué)表達(dá)方式的創(chuàng)新。2002年，《南方周末》改版的內(nèi)容包括報(bào)紙版型變?yōu)椤?80黃金報(bào)型”、分疊化，也包括報(bào)紙視覺(jué)系統(tǒng)的規(guī)范化，這也是新聞專業(yè)主義的表現(xiàn)。

《南方周末》視覺(jué)系統(tǒng)的變化緊緊圍繞“中國(guó)化”做文章，堅(jiān)持讓形式成為“扎根中國(guó)”意念的一種表達(dá)：其一，“南方周末紅”?！赌戏街苣窂膭?chuàng)刊開(kāi)始就與許多報(bào)紙一樣，用了紅報(bào)頭，但從改版那一刻起，《南方周末》將自身的紅色成分確定下來(lái)，靠近中國(guó)紅，我們稱之為“南方周末紅”。其二，報(bào)頭、報(bào)名印章化。《南方周末》的報(bào)頭歷史上的變化是字體變得略為豐腴，報(bào)頭線框由單線變?yōu)殡p線。改版時(shí)，決定將報(bào)頭變?yōu)橹袊?guó)式朱文印章。此外，另外設(shè)計(jì)一款南方周末方章，作為報(bào)紙LOGO。其三，對(duì)稱版式。對(duì)稱是中國(guó)美學(xué)的法則，《南方周末》的版式充分運(yùn)用對(duì)稱之美，并在基本體例下求變化。

建立上述視覺(jué)系統(tǒng)后，《南方周末》在每周四的報(bào)紙上、在不定期的活動(dòng)中、在各種場(chǎng)合露面，皆呈現(xiàn)一套統(tǒng)一的視覺(jué)符號(hào)。

新聞專業(yè)主義是新聞前輩們過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)追求并積累起來(lái)的行業(yè)原則，《南方周末》在其中的探索雖短暫，但成效頗豐。而且，《南方周末》在新聞專業(yè)主義上的成績(jī)，正在支撐其在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的基礎(chǔ)，并將在新媒體時(shí)代以其強(qiáng)大的力量，呈現(xiàn)不可替代的價(jià)值。

作者系武漢大學(xué)博士生、《南方周末》執(zhí)行總編輯

第二篇：新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義

目錄[隱藏] 新聞專業(yè)主義的由來(lái)新聞專業(yè)主義的內(nèi)容新聞專業(yè)主義的特點(diǎn)新聞專業(yè)主義的作用

新聞專業(yè)主義（professionalism）是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。新聞專業(yè)主義核心的理念，一是客觀性新聞學(xué)，一是新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。新聞專業(yè)主義、客觀性新聞學(xué)和新聞媒介的獨(dú)立性這些概念，是相互交叉的，它們都是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)歷了發(fā)展變化。了解這些概念、歷史及其變化，對(duì)于中國(guó)的新聞工作者也許不無(wú)裨益。

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新聞專業(yè)主義的由來(lái)

新聞專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，它是改良時(shí)代行政理性主義和專業(yè)中立主義總趨勢(shì)的一個(gè)部分。美國(guó)建國(guó)以來(lái)，大眾媒介逐步贏得了新聞自由——“報(bào)業(yè)自由”（也稱“出版自由”）、言論批評(píng)自由（也稱“表達(dá)自由”）和信息獲取自由（也稱“人民的獲知權(quán)”或“知情權(quán)”）。大眾傳播媒介在社會(huì)生活中扮演著十分積極的角色。美國(guó)社會(huì)建立在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人表達(dá)自由的基礎(chǔ)上，早期爭(zhēng)取新聞自由者對(duì)“新聞自由”的理解是——我行我素。

然而，報(bào)業(yè)的出版自由并非人民的表達(dá)自由。自19世紀(jì)以來(lái)，思想家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人民之間的權(quán)利并不平等。在美國(guó)商業(yè)化的大眾傳播媒介那里，私人利益正在侵蝕公共生活。

美國(guó)報(bào)業(yè)從一開(kāi)始就不是理想的公共精神載體。最初，為政治偏見(jiàn)所左右。后來(lái)，它們變得越來(lái)越關(guān)注廣告，越來(lái)越注重經(jīng)濟(jì)利益。媒介的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和市場(chǎng)運(yùn)作，產(chǎn)生了另一個(gè)權(quán)力中心。公眾認(rèn)為，在民主社會(huì)中，媒介被賦予極大的特權(quán)；然而它卻不承諾，或者在更多的情況下，不履行對(duì)社會(huì)的義務(wù)，這是說(shuō)不通的。于是，媒介的社會(huì)責(zé)任理論應(yīng)運(yùn)而生。第二次世界大戰(zhàn)后，以芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯（RobertM.Hutchins）為首的出版自由委員會(huì)在其經(jīng)典性的《一個(gè)自由和負(fù)責(zé)的報(bào)業(yè)》文件中正式號(hào)召新聞媒介專業(yè)化。

新聞工作者發(fā)展出來(lái)的追求信息的新聞專業(yè)模式，是世紀(jì)之交出現(xiàn)的現(xiàn)象。早在1896年，美國(guó)人奧克斯（AdolfOchs）購(gòu)買《紐約時(shí)報(bào)》之后，提出“高尚的新聞?wù)摺?、“?dú)立公正的評(píng)論”和“正確詳盡的新聞資料”三大目標(biāo)，與刺激性的黃色新聞相對(duì)抗。從此新聞發(fā)生了很大的變化。1903年，普立策向哥倫比亞大學(xué)捐助250萬(wàn)美元，建立新聞系并設(shè)置新聞獎(jiǎng)金，以培養(yǎng)和鼓勵(lì)專業(yè)人才。1908年，美國(guó)第一所新聞學(xué)院——密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院誕生了。

第一次世界大戰(zhàn)后，專業(yè)主義的思想深入人心，美國(guó)新聞工作者開(kāi)始尋找適當(dāng)?shù)膶I(yè)規(guī)范。1923年，美國(guó)報(bào)紙編輯人協(xié)會(huì)制訂《報(bào)業(yè)信條》，美國(guó)記者公會(huì)于1934年制訂《記者道德律》。美國(guó)的廣播（1937年）和電視（1952年）也各自擬定了對(duì)行業(yè)的規(guī)范和準(zhǔn)則。在出版自由委員會(huì)報(bào)告后的50年間，委員會(huì)的多數(shù)建議成為新聞界自律的基礎(chǔ)。

與自由化的美國(guó)報(bào)紙不同，美國(guó)的廣播電視從一開(kāi)始就受到法律的規(guī)范，被要求作公共信息的運(yùn)載渠道，服務(wù)于“公眾的利益、便利與必需”。廣播電視順利地投入專業(yè)主義的主流。

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新聞專業(yè)主義的內(nèi)容

新聞的專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，它最突出的特點(diǎn)，是相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場(chǎng)客觀地報(bào)道新聞事實(shí)。新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。

傳統(tǒng)上，新聞不是專業(yè)（profession），新聞工作者不被認(rèn)為“專業(yè)人士”（professionals）。專業(yè)人士是指有專門知識(shí)并組成特定行業(yè)的人，他們受過(guò)專門的教育，有體面的職業(yè)，例如醫(yī)生、律師、建筑師或教授，受人尊敬，社會(huì)地位較高。最初的新聞工作者來(lái)自印刷行業(yè)的發(fā)行人或工人、學(xué)徒，是一些東奔西走道聽(tīng)途說(shuō)的“包打聽(tīng)”，社會(huì)形象不好，經(jīng)濟(jì)政治地位也不高。當(dāng)然，目前的新聞專業(yè)與歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè)仍然是有區(qū)別的：醫(yī)學(xué)、法律、建筑都有系統(tǒng)的知識(shí)體系，專業(yè)人士多數(shù)來(lái)自學(xué)術(shù)的高層。在就業(yè)于傳統(tǒng)的專業(yè)前，需要專門的訓(xùn)練，通過(guò)考試后持證上崗；同行學(xué)術(shù)評(píng)議委員會(huì)對(duì)其能力進(jìn)行鑒定，也是專業(yè)生涯中必備的程序。這些與新聞專業(yè)有所不同。不過(guò)，一旦冠以“專業(yè)人士”的名稱，美國(guó)新聞工作者社會(huì)地位陡增，職業(yè)形象煥然一新，在人們的心目中成為穿著體面、出入高層，進(jìn)行社會(huì)信息鑒別的把關(guān)人、對(duì)社會(huì)輿論具有判斷作用的仲裁者。

新聞專業(yè)主義追尋簡(jiǎn)單的事實(shí)（facts）——由此產(chǎn)生新聞的客觀性?？陀^性是一種使新聞工作者將事實(shí)隔離于觀點(diǎn)、從而避免個(gè)人偏見(jiàn)的規(guī)定，或機(jī)制，它要求新聞工作者站在中立的（neutral）立場(chǎng)上，以客觀性的方法報(bào)道新聞、反映觀點(diǎn)。

按照新聞專業(yè)主義的理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它必須對(duì)政府、對(duì)政黨、對(duì)政客采取一種獨(dú)立的和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾中樹立的“保護(hù)者”形象，便不可能擁有公眾的信任。而良好形象和高度信任，是媒介贏得市場(chǎng)的重要資本之一。

作為消息的發(fā)布者和事實(shí)、觀點(diǎn)的反映者，歸根結(jié)底，新聞事業(yè)是以它的公信度立足的。對(duì)西方的新聞專業(yè)主義，也有許多需要破除的“神話”。

客觀性被認(rèn)作“負(fù)責(zé)的新聞業(yè)”的標(biāo)志?？陀^性是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最重要的價(jià)值觀，是新聞活動(dòng)方式的巨大進(jìn)步。但是，西方學(xué)者根據(jù)大量證據(jù)指出，某些客觀報(bào)道本身便是有偏見(jiàn)的，盡管這種偏見(jiàn)往往是隱含著的，不易察覺(jué)的。而且，新聞事實(shí)也不可能是完全中立的、無(wú)價(jià)值判斷的對(duì)真實(shí)世界的純客觀的反映。新聞不是直接從現(xiàn)實(shí)事實(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的自然現(xiàn)象，而是新聞行業(yè)的產(chǎn)品，是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行高度選擇后的解釋。

新聞專業(yè)主義對(duì)政府可見(jiàn)的獨(dú)立性是西方媒介社會(huì)地位的基石。然而，這種獨(dú)立性并不像媒介人竭力表現(xiàn)的那樣真實(shí)。美國(guó)新聞媒介對(duì)政府的監(jiān)視是為鞏固資本主義的政治體制服務(wù)的，是“小罵大幫忙”。而且，大眾傳播媒介還忽略了自身權(quán)力的膨脹。對(duì)于這種未經(jīng)民選而膨脹的“第四權(quán)力”，似乎無(wú)人能夠監(jiān)督或制約。因此，人民的權(quán)利始終是一個(gè)問(wèn)題。

[編輯本段]

新聞專業(yè)主義的特點(diǎn)

新聞專業(yè)主義主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

①、客觀性：新聞工作者站在中立的立場(chǎng)，不帶個(gè)人偏見(jiàn)地、客觀地反映事實(shí)報(bào)道新聞；同時(shí)，新聞工作者在進(jìn)行“把關(guān)”時(shí)要按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個(gè)人好惡進(jìn)行選擇。

②、真實(shí)性：新聞報(bào)道必須真實(shí)的反映客觀事物的原貌，不能僅達(dá)到部分真實(shí)或細(xì)節(jié)真實(shí)，而且必須達(dá)到整體真實(shí)。真實(shí)是新聞報(bào)道的第一生命線，失去了真實(shí)，客觀便無(wú)從談起，獨(dú)立也就失去了權(quán)威性。

③、獨(dú)立性：傳媒具有社會(huì)公器的職能，新聞工作的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)，所以新聞媒介的運(yùn)作應(yīng)該是完全獨(dú)立的，不應(yīng)臣服或接受除行業(yè)規(guī)范之外的任何權(quán)力或權(quán)威的控制。

④自由性：新聞自由包括采訪自由、出版自由、表達(dá)自由和信息獲取自由即“知情權(quán)”。新聞自由是西方新聞理論的基石，西方新聞界也歷來(lái)以此自詡。在“自由多元”的西方社會(huì)，強(qiáng)調(diào)新聞自由和新聞媒介的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道必須“客觀”、“真實(shí)”和“多元”，強(qiáng)調(diào)新聞工作者必須恪守新聞專業(yè)主義這一最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。

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新聞專業(yè)主義的作用

關(guān)于大眾傳播媒介在資本主義社會(huì)的使命，傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾指出了明顯的三項(xiàng)功能：巡視環(huán)境、組合社會(huì)和傳承文化。傳播學(xué)創(chuàng)始人施拉姆則使用了更簡(jiǎn)潔的表述方式——監(jiān)視者（watcher）、論壇（forum）和教師（teacher）。自由主義者分配給媒介的“看門狗”（watchdog）任務(wù)，是大眾傳播媒介最重要的新聞?shì)浾摴δ?。在?shí)施媒介這些功能時(shí)，新聞專業(yè)主義有兩個(gè)最主要的特征——中立的把關(guān)人和客觀的反映者?？陀^性和中立性是新聞專業(yè)主義的特征，并由此發(fā)展出一套專業(yè)的理念和技巧。

“把關(guān)人”模式強(qiáng)調(diào)必須發(fā)現(xiàn)和散布重要消息。新聞專業(yè)主義要求把關(guān)人在作必不可少的抉擇時(shí)，按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個(gè)人好惡進(jìn)行取舍。同時(shí)，新聞工作者用“客觀性”表明其報(bào)道的可信性，從而提高自己的專業(yè)地位。

中立的立場(chǎng)、客觀的報(bào)道并未消除資本主義社會(huì)及其新聞事業(yè)內(nèi)在的矛盾。不過(guò)，它的確為所有與新聞?dòng)嘘P(guān)的人提供了一個(gè)可以操作的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此成為通行的基本新聞價(jià)值觀。

新聞專業(yè)主義加強(qiáng)了新聞工作者對(duì)自我職業(yè)形象——追求真理、服務(wù)社會(huì)——的心理需求。美國(guó)新聞工作者將專業(yè)的規(guī)定內(nèi)化為對(duì)自己的約束，在具有商業(yè)和政治雙重性質(zhì)的機(jī)構(gòu)中，他們強(qiáng)調(diào)自己是公共利益的保衛(wèi)者。新聞專業(yè)主義者相信進(jìn)步、理性、普遍的真理或標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，相信躋身于統(tǒng)治集團(tuán)的可能性，即，他們既有財(cái)富和參與權(quán)，同時(shí)卻又是獨(dú)立的。新聞工作者與其老板討價(jià)還價(jià)，贏得了專業(yè)的自治。媒介承擔(dān)著警戒和守望社會(huì)的監(jiān)視職責(zé)，把人民的關(guān)切、人民的意志傳播到各個(gè)角落。專業(yè)主義者不僅是自己權(quán)利的捍衛(wèi)者，而且是人民權(quán)利的捍衛(wèi)者。媒介經(jīng)濟(jì)的繁榮與新聞專業(yè)的神圣也很合拍。新聞部與廣告經(jīng)營(yíng)部相互分離。在“專業(yè)主義”的旗號(hào)下，美國(guó)媒介的社會(huì)地位大大提高。

客觀性從整體上為新聞媒介提供了合法的途徑。隨著媒介經(jīng)濟(jì)來(lái)源的改變，新聞的定義和外觀也改變了。狂熱的觀點(diǎn)和表述失去了市場(chǎng)；公平和平衡的編輯方針伴隨著客觀性的寫作方法開(kāi)始大行其道。在資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)中，客觀性起先是職業(yè)精神的關(guān)鍵信條，后來(lái)則成為新聞實(shí)踐的“策略性程式”——它保護(hù)新聞工作者免受各方面的攻擊。

第三篇：新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義作為一種職業(yè)理念和專業(yè)控制模式，19世紀(jì)70年代以后，特別是美國(guó)獨(dú)立報(bào)刊開(kāi)始盛行時(shí)就已初露端倪。從最初的“新聞精確性”報(bào)道的要求，到1986年阿道夫·奧克斯掌管《紐約時(shí)報(bào)》之后形成的新聞信息模式，可以看作新聞專業(yè)主義的起源。新聞專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體后，在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的一種“公共服務(wù)”的信念。

新聞專業(yè)主義在西方的產(chǎn)生，有著特定的語(yǔ)境，其中包括在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中獨(dú)立自主的傳媒，自由民主的政治體制和服務(wù)行業(yè)的專業(yè)化，它是商業(yè)媒體贏利和服務(wù)公眾利益這兩個(gè)動(dòng)因的矛盾和張力的產(chǎn)物。

新聞專業(yè)主義的基本特點(diǎn)有三個(gè)：專業(yè)性、服務(wù)性和客觀性。

新聞專業(yè)主義還不能稱得上嚴(yán)格意義上的專業(yè)意義，它的應(yīng)用好包括特定的前提和條件：（1）傳媒具有社會(huì)公器的的職能，新聞工作必須服從于公共利益，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)；（2）新聞從業(yè)者是社會(huì)的觀察者、事實(shí)的報(bào)道者，而不是某一利益集團(tuán)的宣傳官員；

（3）他們是信息流通的“把關(guān)人”，采納的基準(zhǔn)是以中產(chǎn)階級(jí)為主體的主流社會(huì)的價(jià)值觀念，而不是政治、經(jīng)濟(jì)利益沖突的參與者或鼓動(dòng)者；（4）他們以實(shí)證科學(xué)的理性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判事實(shí)的真?zhèn)?，服從于事?shí)這一最高權(quán)威，而不是臣服于任何政治權(quán)利或經(jīng)濟(jì)勢(shì)力；（5）他們受制于建立在上述原則之上的專業(yè)規(guī)范，接受專業(yè)社區(qū)的自律，而不接受在此之外的任何權(quán)利或權(quán)威的控制。

在新聞業(yè)務(wù)中，新聞專業(yè)主義的精神被體現(xiàn)得淋漓盡致，其中最具代表性的表現(xiàn)是記者該如何面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。眾所周知，隨著新聞業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，千方百計(jì)地獲得獨(dú)家新聞早已成為各大媒體的追求，然而在獲得獨(dú)家新聞的過(guò)程中，應(yīng)如何處理和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系，如何保護(hù)為媒體提供線索的“線人”，已成為檢驗(yàn)新聞專業(yè)主義的“試金石”。競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)論中外許多媒體都開(kāi)始體現(xiàn)出新聞專業(yè)主義的特征。

新聞專業(yè)主義在新聞職業(yè)道德中的考驗(yàn)體現(xiàn)在：

（一）政治對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

由新聞與政治的相互關(guān)系我們知道，政治對(duì)媒體具有決定作用。因此，作為新聞行業(yè)的有機(jī)組成部分，新聞專業(yè)主義必然受到政治因素的制約，而且在特定情況下，這種制約是決定性的。

（二）經(jīng)濟(jì)因素對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

（三）暴力對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

暴力威脅是新形勢(shì)下新聞行業(yè)面臨的一種新的形勢(shì)，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種威脅對(duì)記者的個(gè)人傷害程度已經(jīng)超過(guò)政治和經(jīng)濟(jì)因素。

（四）“人情”對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

盡管政治壓力、經(jīng)濟(jì)誘惑和暴力威脅對(duì)新聞專業(yè)主義造成了巨大的沖擊，對(duì)此大多數(shù)新聞工作者已經(jīng)有了思想上的準(zhǔn)備，處理起來(lái)可以說(shuō)并不突然。但人非草木孰能無(wú)情，當(dāng)面對(duì)親戚朋友的人情、說(shuō)情，許多新聞人卻有說(shuō)不出的苦衷?！叭饲椤闭蔀闆_擊新聞專業(yè)主義的另一大因素。

曾慶明

20100103045

第四篇：邵飄萍新聞專業(yè)主義

邵飄萍與新聞專業(yè)主義

1、報(bào)紙的地位和角色：獨(dú)立的監(jiān)督政府的“國(guó)民輿論代表”

媒體的獨(dú)立地位是新聞專業(yè)主義思想的前提條件，邵飄萍在當(dāng)時(shí)政治權(quán)力紛爭(zhēng)之時(shí)，借鑒西方新聞事業(yè)之經(jīng)驗(yàn)，首先極力強(qiáng)調(diào)報(bào)紙和記者的重要地位：“故如世界各國(guó)歷次之會(huì)議，各國(guó)新聞訪員之活動(dòng)，其勢(shì)力每與代表會(huì)使不想上下。??均足證明報(bào)紙勢(shì)力之偉大，與夫外交記者責(zé)任之重要。是故外交記者（訪員）之處之地位為社會(huì)、國(guó)家、世界之耳目?！?這樣一個(gè)定位，“實(shí)質(zhì)上是把記者置于人類社會(huì)交往的中心地帶，賦予其時(shí)代守望者的角色?！边@就要求報(bào)紙獨(dú)立于政治權(quán)力和黨派之外，做為“國(guó)民輿論代表”,從而“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前”，起到對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的作用。報(bào)紙的獨(dú)立也是新聞自由的保障，邵飄萍出于此種專業(yè)理念，堅(jiān)決反對(duì)政府對(duì)報(bào)紙的壓制，他甚至嘲弄和警告政府秘書長(zhǎng)：“報(bào)紙登載失實(shí)，更正亦至平常，豈并世界新聞慣例而絲毫不知，竟動(dòng)輒以警廳‘嚴(yán)切根究依法辦理’腐敗官話來(lái)相恫嚇??茍下次再有此種可憐之事，請(qǐng)恕忙碌，相應(yīng)不理?！?/p>

2、報(bào)紙的立場(chǎng)：“社會(huì)第三者”的中立立場(chǎng)，邵飄萍認(rèn)為，報(bào)紙既具有公共性，則應(yīng)為社會(huì)大眾服務(wù)，不能偏向與一黨一派，成為其御用工具，“新聞?dòng)浾咭坏┘尤朦h派之中，每足以致職務(wù)上行動(dòng)之不活潑”因此，他認(rèn)為，要保持新聞的客觀，記者必須采取超然中立的態(tài)度站在旁觀者的角度，以“社會(huì)第三者”角度來(lái)報(bào)道新聞，即“出于第三者的地位，靜觀各派行動(dòng)而下一誅心之論斷”，“無(wú)論處于何種境遇，皆當(dāng)確守第三者之高壘而勿失，故惟以真理與事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，不知有友亦不知有敵??換言之，彼不問(wèn)何時(shí)何地，皆常保其超越的與獨(dú)立的透明。

3、新聞報(bào)道的專業(yè)要求：強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)與客觀，反對(duì)“有聞必錄”。

他自陳“曩在北京大學(xué)及平民大學(xué)講演新聞之學(xué)，曾對(duì)于‘有聞必錄’一語(yǔ)再三攻擊”，他指出有些訪員“對(duì)于新聞材料不求實(shí)際之真相以忠實(shí)態(tài)度取舍之；或受目前小利之誘惑，或以個(gè)人意氣泯沒(méi)其良知，視他人名譽(yù)為無(wú)足輕重，逞其造謠之技，一旦被人指摘，則以‘有聞必錄’一語(yǔ)自逃其責(zé)任”。邵飄萍指出“有聞必錄”并不能做到客觀真實(shí)，有些人“或者稱有聞必錄，徒為風(fēng)影之談，或者競(jìng)閉門造車，肆作架空之語(yǔ)，及至事實(shí)發(fā)現(xiàn)，則或如風(fēng)馬牛之不相及?！?/p>

4、邵飄萍曾說(shuō)，一個(gè)“完全的報(bào)館”需要幾個(gè)條件：

1、有超眾的人才；

2、有傳遞的交通設(shè)備；

3、一切器具完全；

4、又占得“公平真確”四個(gè)字。

至于“公平真確”當(dāng)系板報(bào)的理念和宗旨，也是報(bào)紙的靈魂。邵飄萍之所以要?jiǎng)?chuàng)辦《京報(bào)》。是因?yàn)樗J(rèn)為報(bào)紙是社會(huì)的公器和國(guó)民輿論的代表，同時(shí)報(bào)紙還肩負(fù)這教化民眾以及批評(píng)、監(jiān)督政府的“天賦”權(quán)利。正如他在《京報(bào)》創(chuàng)刊詞《本報(bào)因何而出世乎》一文中所闡明的板報(bào)宗旨:“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前，是本報(bào)之所以作為也！”

張季鸞與新聞專業(yè)主義

1、張季鸞的辦報(bào)方針：提出著名的“不黨、不賣、不私、不盲”四不主義辦報(bào)方針，“四不主義”一旦公諸天下，就界定了《大公報(bào)》的堂堂報(bào)格，并付諸公眾明鑒，天下監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，張季鸞主筆《大公報(bào)》，提出辦報(bào)的“四不主義”方針，使得《大公報(bào)》舊樹發(fā)新枝，一舉成為當(dāng)時(shí)最富盛名的私營(yíng)報(bào)紙之一。雖然無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，“四不方針”在報(bào)業(yè)實(shí)踐中都不可能完全實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)張季鸞能夠提出并將其作為新記《大公報(bào)》的辦報(bào)方針，確實(shí)體現(xiàn)出了張季鸞新聞思想中的專業(yè)主義。

4、張季鸞的“三罵”：一罵吳佩孚，是1926年12月4日的《大公報(bào)》社評(píng)《跌霸》，文中說(shuō)：“吳氐之為人，一言以蔽之，曰有氣力而無(wú)知識(shí)，今則并力無(wú)之，但有氣耳?！焙〞沉芾欤徽Z(yǔ)中的；二罵汪精衛(wèi)，是1927年11月4日的《嗚呼領(lǐng)袖之罪惡》，指斥汪精衛(wèi)“特以‘好為人上’之故，可以舉國(guó)家利益，地方治安，人民生命財(cái)產(chǎn)，以殉其變化無(wú)常目標(biāo)不定之領(lǐng)袖欲”；三罵蔣介石，1927年12月2日發(fā)表的《蔣介石之人生觀》社評(píng)，針對(duì)蔣介石因剛與宋美齡結(jié)婚而“深信人生若無(wú)美滿姻緣，一切皆無(wú)意味”，并“確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步”的說(shuō)法，以犀利尖銳的筆觸指出“蔣氏人生觀之謬誤”，“夫何謂革命？犧牲一已以救社會(huì)之謂也。命且不惜，何論婦人？”“兵士殉生，將帥談愛(ài)；人生不平，至此而極”。社評(píng)責(zé)問(wèn)，以蔣氏的結(jié)婚后革命工作必有進(jìn)步的說(shuō)法來(lái)論，南京政府軍隊(duì)有數(shù)十萬(wàn)，國(guó)民黨黨員也有數(shù)十萬(wàn)，蔣氏能否一一與謀美滿之姻緣，俾加緊所謂革命工作？

張季鸞罵吳、罵汪、罵蔣之時(shí)，確實(shí)保持著不偏不倚的超然態(tài)度和立場(chǎng)。他是無(wú)欲則剛，獨(dú)立不羈。惟因如此，蔣介石亦敬重他的這一氣度，在張季鸞后半生一直與之保持良好的私人關(guān)系。但是，正因?yàn)槠渑c蔣介石私交甚篤，在西安事變當(dāng)中，張季鸞先生寫了一封公開(kāi)信，以今日眼光看來(lái)，不無(wú)偏袒。事實(shí)上，也正因其超然姿態(tài)，以致《大公報(bào)》同時(shí)受到當(dāng)時(shí)中國(guó)政治舞臺(tái)上兩大對(duì)立主角的青睞。蔣介石在他的辦公桌、起居室、衛(wèi)生間各放置一份；而毛澤東說(shuō)，他在延安經(jīng)常讀的報(bào)紙就是《大公報(bào)》。

黃遠(yuǎn)生與新聞專業(yè)主義思想

黃遠(yuǎn)生新聞?dòng)^

第一，報(bào)刊是社會(huì)的一部分，報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生將社會(huì)比喻為一個(gè)“大機(jī)軸”，一切社會(huì)、人物都是該大機(jī)軸中的一部分。而該大機(jī)軸時(shí)刻處于進(jìn)化之中，它有自己的規(guī)律，總體趨于良美。國(guó)家和個(gè)人，都被其規(guī)律所宰制。包括《庸言》在內(nèi)的報(bào)刊當(dāng)然也在社會(huì)大機(jī)軸之中，受社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的宰制，因此報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生寫道：“吾此區(qū)區(qū)之報(bào)，亦在此一大機(jī)軸之中，其為遁嬗乘除，以符于組織精美之公律者，亦豈能外？”[6] 我們知道，我國(guó)近現(xiàn)代早期報(bào)人，特別是最早一批開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)外報(bào)刊及其效力因而在國(guó)內(nèi)大力提倡開(kāi)設(shè)報(bào)館的有識(shí)之士，將報(bào)刊從我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中抽離出來(lái)，比較容易夸大，甚至神話報(bào)刊的功能和作用，雖然產(chǎn)生了一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，但并沒(méi)有帶來(lái)報(bào)刊業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

第二，報(bào)刊應(yīng)持客觀態(tài)度，注重事實(shí)。在黃遠(yuǎn)生看來(lái)，《庸言》以前主觀有余而客觀不夠。有鑒于此，他聲明“將力變其主觀的態(tài)度而易為客觀”。他認(rèn)為相較于缺乏足夠、綜合事實(shí)的議論，事實(shí)本身對(duì)報(bào)刊來(lái)說(shuō)更為重要，事實(shí)本身具有供人參考的價(jià)值。基于這一認(rèn)識(shí)，《庸言》從第二卷開(kāi)始，重視事實(shí)而反對(duì)空泛的議論。所以，《建言》欄目刊載的文章趨于減少，基于事實(shí)的研究增多，擴(kuò)大了專事提供事實(shí)的《研究資料》欄目，并推出一事一議的《時(shí)評(píng)》欄目。

第三，報(bào)刊是公共輿論的平臺(tái)。1914 年前后，特別是袁世凱開(kāi)始公開(kāi)稱帝前后，報(bào)刊界基本上分為兩大陣營(yíng)：“擁袁”派和“反袁”派。黃遠(yuǎn)生接手編輯《庸言》后，認(rèn)為報(bào)刊非“私物”，乃“共同辯論之機(jī)關(guān)”，即今天所謂的公共輿論平臺(tái)。他認(rèn)為各種報(bào)刊不應(yīng)只發(fā)表唯一主張，只要是基于事實(shí)的正確主張都應(yīng)當(dāng)發(fā)表。對(duì)不同見(jiàn)解，采用“兼容并包”的原則。第二卷第一、二合刊號(hào)《本報(bào)特別啟事》也指出：“本報(bào)此后推廣范圍。凡各種方面人士之意見(jiàn)或觀察，均極力搜羅，以冀闡揚(yáng)真理，總集材料。故各方面之投稿均極歡迎。”

第五篇：專業(yè)新聞主義與愛(ài)國(guó)主義的選擇

在當(dāng)今世界，幾乎所有的新聞媒介都把發(fā)揚(yáng)新聞主義伸張正義作為其重要的信條，同時(shí)也力求本國(guó)國(guó)民理解其愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)。在某些場(chǎng)合，尤其是在國(guó)內(nèi)事件的報(bào)道處理上，新聞主義與愛(ài)國(guó)主義往往是一致的。但是在戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道方面，我覺(jué)得我們必須對(duì)這兩種主義就必須做出選擇。

戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道史表明，當(dāng)記者自己的國(guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，其愛(ài)國(guó)主義的升華是一個(gè)極其自然的心理過(guò)程。沒(méi)有人希望自己的國(guó)家失敗，更不希望自己的國(guó)家滅亡。這種情感的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)使記者自動(dòng)站在本國(guó)政府、軍隊(duì)一邊，力求使自己的報(bào)道對(duì)自己的國(guó)家軍隊(duì)有利，并且有助于提高國(guó)民的士氣，至少不為敵人所用。為此目的，某些記者歪曲事實(shí)，掩蓋某些真相，就難以避免了。如“七七”事變后不久，日本報(bào)紙就在標(biāo)題制作、版面設(shè)計(jì)等方面盡力誣蔑中國(guó)軍隊(duì)，顛倒黑白，將日軍描述為正義之師。1937年7月21日，《東京日日新聞》在第二版頭條制作一個(gè)超大活字標(biāo)題：三度交戰(zhàn)，嚴(yán)懲暴戾的中國(guó)軍。右邊又刊登三段超大標(biāo)題：我軍決然發(fā)炮還擊/宛平長(zhǎng)辛店敵軍沉默/無(wú)視通牒突然挑戰(zhàn)。將保衛(wèi)國(guó)土的中國(guó)軍人視為 暴戾，而將日軍的侵略說(shuō)成是自衛(wèi)，這是所謂日本“愛(ài)國(guó)派”報(bào)紙慣用的手法。

正義植根于事實(shí)。歪曲事實(shí)的宣傳與正義的原則是背道而馳的。一家以伸張正義為宗旨的報(bào)紙，應(yīng)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尤其是自己的祖國(guó)和盟國(guó)在踐踏主義的原則時(shí)，記者們更有必要將一切重要的事實(shí)告知民眾，而不能實(shí)現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)史上當(dāng)然也存在這樣的記者。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，多國(guó)部隊(duì)持續(xù)一個(gè)月的空襲，雖然摧毀了伊拉克大量的軍事設(shè)施和有生力量，但是也出現(xiàn)了大量的民間傷亡者，其經(jīng)濟(jì)設(shè)施也大量被毀。對(duì)這種明顯超出聯(lián)合國(guó)決議范圍的行動(dòng)，只有為數(shù)極少的記者敢于報(bào)道。能采訪越戰(zhàn)并且獲得普利策新聞獎(jiǎng)的美國(guó)記者阿倫德對(duì)美軍硬是把被炸的牛奶廠說(shuō)成是生物化學(xué)廠的做法，大膽地表示了憤慨。