第一篇：淺析新聞專業(yè)主義下記者的道德困境

淺析新聞專業(yè)主義下記者的道德困境

【內(nèi)容摘要】記者在新聞報(bào)道中經(jīng)常遇到的困境，是堅(jiān)守新聞專業(yè)主義理念，忠實(shí)地記錄新聞，做一個(gè)冷漠的“旁觀者”，還是尊重良知，把社會(huì)道德放在第一位？新聞專業(yè)主義下職業(yè)道德和社會(huì)倫理道德在一定程度上儼然成為一對(duì)矛盾，記者的社會(huì)責(zé)任——謀求公共利益，是解決這對(duì)矛盾的契合點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 新聞專業(yè)主義職業(yè)道德社會(huì)公德公眾利益

一．新聞專業(yè)主義下記者的兩難道德抉擇

社會(huì)角色體現(xiàn)著人們對(duì)特定社會(huì)身份的人的行為期望。記者是社會(huì)中的一個(gè)重要角色，公眾期望記者按照社會(huì)、受眾的需要履行必須的權(quán)利和義務(wù)。用眼睛觀察社會(huì)，用頭腦思考現(xiàn)實(shí)，用文字、圖像記錄社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，這就是記者的工作；做歷史的記錄者，社會(huì)的瞭望哨，這就是記者的職責(zé)。同時(shí)每個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)價(jià)值觀念和特定的功能指向，新聞行業(yè)所提倡的新聞專業(yè)主義就是新聞從業(yè)者所追求的的一種職業(yè)理想和職業(yè)理念，從職業(yè)化的角度講，記者的基本職責(zé)是毫不猶豫的發(fā)現(xiàn)新聞，捕捉信息，客觀公正地報(bào)道事實(shí)真相，使公眾了解所置身的環(huán)境，采取正確的思維和行為?！?】 這是記者區(qū)別于其它職業(yè)工作者的基本職業(yè)特征。

但是在具體的現(xiàn)實(shí)采訪中，面對(duì)突發(fā)的的事件，尤其是面對(duì)弱者和不幸的時(shí)候，記者常常陷入一種兩難的尷尬困境中，記者的所作所為也往往成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。歷史上就有許多經(jīng)典的案例 案例一：

十幾年前，南非“自由記者”凱文·卡特以一張《饑餓的小女孩》獲得1994年普利策新聞特寫攝影獎(jiǎng)。照片上是一個(gè)蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠(yuǎn)處，虎視眈眈，等候獵食女孩的畫面。這張照片在《紐約時(shí)報(bào)》首發(fā)后舉世震驚，成為南非兒童苦難的一個(gè)標(biāo)本。凱文·卡特名聲大噪，但同時(shí)，引來(lái)諸多批判與質(zhì)疑，人們不明白身在現(xiàn)場(chǎng)的凱文·卡特為什么不去救那個(gè)小女孩一把，就連凱文·卡特的朋友也指責(zé)說(shuō)，他當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)放下攝影機(jī)去幫助小女孩。有評(píng)論家稱他見(jiàn)死不救，是另一只禿鷹，人們打聽(tīng)小女孩的下落，遺憾的是，卡特也不知道。他只是以新聞專業(yè)者的角度，按下快門，然后，趕走兀鷹，看著小女孩離去。3個(gè)月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非東北部城市約翰內(nèi)斯堡發(fā)現(xiàn)了凱文·卡特的尸體，他用一氧化碳自殺身亡。據(jù)媒體報(bào)道，在凱文·卡特自殺身亡的前三個(gè)月中，他本人一直處于沖突的痛苦之中。凱文·卡特對(duì)朋友辯解說(shuō)他同情非洲的災(zāi)難，“當(dāng)我把鏡頭對(duì)準(zhǔn)這一切時(shí)，我心里在說(shuō)‘上帝??！’可我必須先工作。如果我不能照常工作的話，我就不該來(lái)這里?！?/p>

案例二：

愛(ài)迪·亞當(dāng)斯在美越戰(zhàn)爭(zhēng)中拍了一張《槍殺越共》的照片，劊子手將戰(zhàn)俘當(dāng)場(chǎng)打死了。愛(ài)迪·亞當(dāng)斯真實(shí)記錄了槍決的這一幕，看到這幅照片的人們，包括一些新聞界人士，都責(zé)怪亞當(dāng)斯，當(dāng)時(shí)不應(yīng)該抓拍這一殘酷的場(chǎng)面，而應(yīng)放下相機(jī)阻止屠殺發(fā)生。第二年，這幅戰(zhàn)地?cái)z影獲得了普利策新聞獎(jiǎng)，但是各方面的指責(zé)也越來(lái)越多，亞當(dāng)斯由此陷入無(wú)休止的困惑之中，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，他不敢去看自己這幅作品，并且畢生都在尋找為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷贖罪的機(jī)會(huì)。更讓亞當(dāng)斯痛心的是，當(dāng)年槍殺越共的警官后來(lái)移民美國(guó)開(kāi)了一家小店謀生，但人們?nèi)ニ男〉瓴皇菫榱速I東西，而是為了去看看這個(gè)著名的劊子手。這些現(xiàn)實(shí)折磨著亞當(dāng)斯，他挖苦自己說(shuō)：“兩個(gè)人的生命因此而毀掉了，而我因此獲了獎(jiǎng)，我可真是個(gè)英雄?！?004年9月，愛(ài)迪·亞當(dāng)斯在紐約辭世。

在堅(jiān)持報(bào)道新聞和實(shí)施人道主義援助之間，愛(ài)迪·亞當(dāng)斯和凱文·卡特選擇了新聞專業(yè)主義，他們的報(bào)道震驚了世界，甚至影響了歷史，但他們自己卻因此而承擔(dān)了無(wú)盡的道德譴責(zé)和心靈煎熬！從以上兩個(gè)事件我們可以看出，記者在新聞報(bào)道中經(jīng)常遇到的困境，是堅(jiān)守新聞專業(yè)主義理念，忠實(shí)

地記錄新聞，做一個(gè)冷漠的“旁觀者”，還是尊重良知，把社會(huì)道德放在第一位？新聞專業(yè)主義下職業(yè)道德和社會(huì)倫理道德在一定程度上儼然成為一對(duì)矛盾。

二．新聞專業(yè)主義理念對(duì)記者的要求

新聞專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，它是改良時(shí)代行政理性主義和專業(yè)中立主義總趨勢(shì)的一部分。新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。它最突出的特點(diǎn)，是對(duì)新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場(chǎng)客觀準(zhǔn)確的報(bào)道新聞事實(shí)。新聞專業(yè)主義的最高理想是傳播真實(shí)、真相、真理。中國(guó)青年政治學(xué)院新聞系主任展江認(rèn)為，新聞專業(yè)主義核心是新聞報(bào)道的客觀性，相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場(chǎng)客觀地報(bào)道新聞事實(shí)，目標(biāo)是服務(wù)于全體公眾，而不是某一利益團(tuán)體，在具有商業(yè)和政治雙重性質(zhì)的機(jī)構(gòu)中，強(qiáng)調(diào)自己是公共利益的保衛(wèi)者，以此獲得公眾信任。【2】

新聞專業(yè)主義有兩個(gè)最主要的特征：中立性和客觀性。要求把關(guān)人在做必不可少的抉擇時(shí)，按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍，當(dāng)批評(píng)社會(huì)和國(guó)家時(shí)，它們是人民的代言人；同時(shí)它們又是人民的教化者。在報(bào)道問(wèn)題時(shí)，它們采取不偏不倚的態(tài)度。而客觀性則要求新聞報(bào)道者拋棄個(gè)人的任何偏見(jiàn)、情感和觀點(diǎn)，要求事實(shí)的準(zhǔn)確和報(bào)道方式的冷靜。新聞工作者用客觀性表明其報(bào)道的可信性，從而提高自己的專業(yè)地位。新聞專業(yè)主義這一理念出現(xiàn)后，給新聞界帶來(lái)了清新之風(fēng)和正義之氣，與其說(shuō)“新聞專業(yè)主義”是一種理念，倒不如說(shuō)這是新聞從業(yè)人員最理想的職業(yè)操守和道德準(zhǔn)則，它無(wú)形之中會(huì)給新聞從業(yè)者產(chǎn)生自我檢查和自我約束，使新聞傳媒業(yè)的運(yùn)作和發(fā)展更加規(guī)范化。新聞專業(yè)主義理念對(duì)新聞?dòng)浾咛岢隽诉@樣的要求：記者是新聞事實(shí)的忠實(shí)記錄者，必須秉持不偏不倚客觀中立的的態(tài)度。日本新聞學(xué)者松本君平曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“蓋新聞之要旨，不在粉飾社

【3】會(huì)之現(xiàn)象，而在據(jù)實(shí)直書，以供社會(huì)之評(píng)判，作社會(huì)之鑒鏡?！庇纱瞬浑y看出，記者的天職就

是準(zhǔn)確無(wú)誤的報(bào)道新聞?wù)嫦啵浾咦鳛樾侣劦囊?jiàn)證者，歷史的第一陳述者，其基本職責(zé)就是“讓公眾知情?！睆倪@個(gè)角度講，記者是旁觀并獨(dú)立于事實(shí)之外，做事實(shí)的記錄者，而不去干擾事實(shí)發(fā)生的人，這是完全可以理解的，而且是完全符合新聞職業(yè)理念的。

2005年5月9日下午，一名騎車人冒雨經(jīng)過(guò)廈門市廈禾路與鳳嶼路交叉路段時(shí)，因自行車前輪突然陷入一個(gè)水坑，身體失去平衡摔倒。東南快報(bào)攝影記者柳濤用他的鏡頭記錄了摔跤全過(guò)程，并在第二天的《東南快報(bào)》上刊發(fā)。這組照片在社會(huì)上引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“職業(yè)道德”和“記者良心”的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，記者“守株待兔”看著路人落難的做法有違社會(huì)公德，應(yīng)該受到譴責(zé)。

但也有很多人支持記者這樣做，支持者大多持專業(yè)主義主張，認(rèn)為記者的責(zé)任在于客觀記錄而非參與，他所拍攝的照片對(duì)于反映社會(huì)真實(shí)、促進(jìn)問(wèn)題解決大有裨益。上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系副主任顧駿在接受記者采訪時(shí)即表示：“記者沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)樗男泄褙?zé)任的最好方式就是：用職業(yè)手段，即新聞攝影取得最大的社會(huì)效應(yīng)”。【4】在西方，以新聞專業(yè)主義為核心的新聞文化已經(jīng)內(nèi)化為記者職業(yè)意識(shí)的一部分了。這就是亞當(dāng)斯等人在突發(fā)事件面前能選擇專業(yè)主義報(bào)道的原因。因?yàn)樵谒麄兊膬r(jià)值體系中，只有進(jìn)行報(bào)道才能顯示記者和新聞事業(yè)存在的意義。在他們看來(lái)，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、**等大的災(zāi)難時(shí)，記者個(gè)體現(xiàn)場(chǎng)的任何努力，都比不上向世界報(bào)道真相更有意義。

三．記者職業(yè)價(jià)值和倫理道德的博弈：

記者的角色除了職業(yè)角色還有記者的社會(huì)角色，記者的社會(huì)角色又包含著社會(huì)中作為個(gè)體存在的角色以及其作為社會(huì)中的個(gè)體所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)倫理道德等。最近在網(wǎng)上就有對(duì)記者的角色定位爭(zhēng)論不休，記者是普通人，還是職業(yè)人，就有很多人持這樣的觀點(diǎn)：記者首先是社會(huì)的人，是個(gè)普通人，然后才是記者，作為社會(huì)的人就要遵守社會(huì)的基本倫理道德。陳力丹教授認(rèn)為：“作為一名新聞?dòng)浾撸诿鎸?duì)很多事實(shí)的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)有兩難選擇，首先要想到作為一個(gè)人的基本職責(zé)，第二想到作為記者的基本職責(zé)，這個(gè)不能夠顛倒?！薄?】《南方周末》作為全國(guó)著名的媒體，就有這樣一個(gè)箴言“給弱者以關(guān)懷，讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行”，從其中我們看到記者、媒體應(yīng)該有悲天憫人，關(guān)懷天下的情懷。記者職業(yè)角色與倫理道德等社會(huì)責(zé)任的沖突一直存在，當(dāng)沖突發(fā)生

時(shí)記者采取高度職業(yè)化的做法，往往容易引起輿論的關(guān)注。這種做法如果違反人倫底線，一切以新聞為本，或許可以給他帶來(lái)新聞價(jià)值，甚至是社會(huì)效應(yīng)。最終可能得到的是大多數(shù)人的反對(duì)甚至是漫罵，亞當(dāng)斯、凱文·卡特、柳濤的遭遇就是明證。

恰好相反，另一方面，記者在二者發(fā)生沖突時(shí)堅(jiān)守人性與倫理，同樣容易引起輿論的關(guān)注，然而大多數(shù)獲得的是贊賞。例如在2006年被許多網(wǎng)友譽(yù)為“中國(guó)最美麗的女記者”的曹愛(ài)文。一個(gè)普普通通的記者，在遇到少女遇難的現(xiàn)場(chǎng)，不會(huì)急救卻能想到打電話詢問(wèn)120活學(xué)活用，或許曹愛(ài)文的技術(shù)不夠穩(wěn)當(dāng)熟練，但非常時(shí)期采取非常措施。現(xiàn)場(chǎng)的大多數(shù)人呆呆的佇立無(wú)能為力，而曹愛(ài)文忘卻了自己的主要目的――采訪，人性的光輝在她身上閃爍，做為一個(gè)女人，一個(gè)懷有悲憫心懷的女人，豈能眼睜睜的看著一朵剛剛綻開(kāi)的花朵凋零？這個(gè)事例中，曹愛(ài)文，這個(gè)都市報(bào)的普普通通的女記者，以自己的愛(ài)心善心展露給世界一個(gè)嶄新的記者形象。曹愛(ài)文在事后接受搜狐記者采訪時(shí)說(shuō)“如果有一絲希望我們就看著她一口一口斷氣嗎？我覺(jué)得出于人的良心、良知都不會(huì)這樣做的。新聞是我的工作，但是我覺(jué)得任何事情跟生命比起來(lái)都是非常渺小的?！?/p>

1904年美國(guó)報(bào)人普利策在《北美評(píng)論》上發(fā)表文章，他主張：報(bào)人應(yīng)該有最崇高的理想，最神圣的急于做好事的愿望，對(duì)于本身所接觸的問(wèn)題具有準(zhǔn)確的知識(shí)和最誠(chéng)摯的道德責(zé)任感，應(yīng)以服務(wù)社會(huì)增進(jìn)公益為目的，不應(yīng)屈從于商業(yè)利益或追求個(gè)人權(quán)利。新聞要合乎倫理道德的理念越來(lái)越受到

【6】人們的關(guān)注和思考。

四．記者走出道德困境的突破口——為公眾謀求公共利益的社會(huì)責(zé)任

新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)角色是新聞信息的傳播者，同時(shí)也是為公眾服務(wù)的社會(huì)工作者。新聞媒體“為公共利益服務(wù)”的崇高目標(biāo)決定了記者不能把“忠實(shí)的記錄新聞”作為自己的唯一責(zé)任。有時(shí)候，有些記者聲稱只報(bào)道真相，其實(shí)他們的目的只是為了追求自己的利益和欲望，忘了社會(huì)責(zé)任感，最終造成公眾對(duì)記者的懷疑和不信任，影響人們對(duì)記者和媒體社會(huì)公信力的下降。

記者要想贏得公眾的信任，就應(yīng)該具備一種社會(huì)責(zé)任感，所謂社會(huì)責(zé)任感，就是記者的報(bào)道不單是對(duì)某個(gè)人、某個(gè)部門或群體負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)，為公眾即廣大人民群眾的利益服務(wù)。記者不能隨心所欲的的只顧報(bào)道真相，記錄新聞，而應(yīng)該以社會(huì)公共利益為新聞報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，記者忠實(shí)記錄的重大權(quán)利應(yīng)該用來(lái)為公共利益謀利，行使公眾代言人的角色。

在今年的5.12汶川大地震的報(bào)道中，記者在第一時(shí)間里把地震的痛苦、慘狀活生生的展現(xiàn)在世人面前，有人從社會(huì)倫理的角度提出對(duì)記者質(zhì)疑，那些過(guò)于凄慘的報(bào)道是否應(yīng)該報(bào)道，會(huì)不會(huì)對(duì)災(zāi)民的心理構(gòu)成二度傷害，有些記者堅(jiān)定的說(shuō)，我們客觀的把地震的慘狀呈現(xiàn)給世人就是為了讓國(guó)內(nèi)外的人們了解真相，盡快給災(zāi)區(qū)以支援，盡了一個(gè)記者的社會(huì)責(zé)任。

由此可以看出，新聞專業(yè)主義下記者的職業(yè)道德和社會(huì)公德并不是完全水火不容的關(guān)系，它們之間存在一個(gè)契合點(diǎn)，這就是公共利益。【7】既然如此，當(dāng)以后記者“忠實(shí)記錄新聞”和“社會(huì)公德心”發(fā)生沖突時(shí)，記者的取舍就有了衡量標(biāo)準(zhǔn)，即從社會(huì)公益出發(fā)，力求實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的最大化。如果忠實(shí)的記錄新聞可以取得良好的傳播效果，有利于促進(jìn)社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)，記者就應(yīng)該忠實(shí)實(shí)錄。如果僅僅滿足受眾的獵奇心理和低級(jí)趣味，卻以對(duì)個(gè)體的傷害為代價(jià)，這樣的新聞就得值得記者的三思了，以免落得讓社會(huì)唾罵的境地。

五．小結(jié)

新聞專業(yè)主義下記者的職業(yè)道德和社會(huì)倫理道德之間的矛盾像一條毒蛇一樣苦苦纏繞著眾多新聞從業(yè)者的心智，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，凱文·卡特的悲劇不時(shí)在新聞界還會(huì)上演，亞當(dāng)斯式的良心譴責(zé)讓記者們痛苦煎熬，社會(huì)的輿論壓力更是一把高懸在他們頭頂?shù)牡臒o(wú)形利劍。因此，理清新聞職業(yè)道德和社會(huì)道德之間的矛盾沖突并尋找一個(gè)契合點(diǎn)不在是一個(gè)單純的理論問(wèn)題，更是一個(gè)和新聞實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)的重大課題，公共利益可能就是引導(dǎo)記者走出困境的一個(gè)重要法寶。

第二篇：新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義

目錄[隱藏] 新聞專業(yè)主義的由來(lái)新聞專業(yè)主義的內(nèi)容新聞專業(yè)主義的特點(diǎn)新聞專業(yè)主義的作用

新聞專業(yè)主義（professionalism）是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。新聞專業(yè)主義核心的理念，一是客觀性新聞學(xué)，一是新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。新聞專業(yè)主義、客觀性新聞學(xué)和新聞媒介的獨(dú)立性這些概念，是相互交叉的，它們都是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)歷了發(fā)展變化。了解這些概念、歷史及其變化，對(duì)于中國(guó)的新聞工作者也許不無(wú)裨益。

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新聞專業(yè)主義的由來(lái)

新聞專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，它是改良時(shí)代行政理性主義和專業(yè)中立主義總趨勢(shì)的一個(gè)部分。美國(guó)建國(guó)以來(lái)，大眾媒介逐步贏得了新聞自由——“報(bào)業(yè)自由”（也稱“出版自由”）、言論批評(píng)自由（也稱“表達(dá)自由”）和信息獲取自由（也稱“人民的獲知權(quán)”或“知情權(quán)”）。大眾傳播媒介在社會(huì)生活中扮演著十分積極的角色。美國(guó)社會(huì)建立在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人表達(dá)自由的基礎(chǔ)上，早期爭(zhēng)取新聞自由者對(duì)“新聞自由”的理解是——我行我素。

然而，報(bào)業(yè)的出版自由并非人民的表達(dá)自由。自19世紀(jì)以來(lái)，思想家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人民之間的權(quán)利并不平等。在美國(guó)商業(yè)化的大眾傳播媒介那里，私人利益正在侵蝕公共生活。

美國(guó)報(bào)業(yè)從一開(kāi)始就不是理想的公共精神載體。最初，為政治偏見(jiàn)所左右。后來(lái)，它們變得越來(lái)越關(guān)注廣告，越來(lái)越注重經(jīng)濟(jì)利益。媒介的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和市場(chǎng)運(yùn)作，產(chǎn)生了另一個(gè)權(quán)力中心。公眾認(rèn)為，在民主社會(huì)中，媒介被賦予極大的特權(quán)；然而它卻不承諾，或者在更多的情況下，不履行對(duì)社會(huì)的義務(wù)，這是說(shuō)不通的。于是，媒介的社會(huì)責(zé)任理論應(yīng)運(yùn)而生。第二次世界大戰(zhàn)后，以芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)哈欽斯（RobertM.Hutchins）為首的出版自由委員會(huì)在其經(jīng)典性的《一個(gè)自由和負(fù)責(zé)的報(bào)業(yè)》文件中正式號(hào)召新聞媒介專業(yè)化。

新聞工作者發(fā)展出來(lái)的追求信息的新聞專業(yè)模式，是世紀(jì)之交出現(xiàn)的現(xiàn)象。早在1896年，美國(guó)人奧克斯（AdolfOchs）購(gòu)買《紐約時(shí)報(bào)》之后，提出“高尚的新聞?wù)摺?、“?dú)立公正的評(píng)論”和“正確詳盡的新聞資料”三大目標(biāo)，與刺激性的黃色新聞相對(duì)抗。從此新聞發(fā)生了很大的變化。1903年，普立策向哥倫比亞大學(xué)捐助250萬(wàn)美元，建立新聞系并設(shè)置新聞獎(jiǎng)金，以培養(yǎng)和鼓勵(lì)專業(yè)人才。1908年，美國(guó)第一所新聞學(xué)院——密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院誕生了。

第一次世界大戰(zhàn)后，專業(yè)主義的思想深入人心，美國(guó)新聞工作者開(kāi)始尋找適當(dāng)?shù)膶I(yè)規(guī)范。1923年，美國(guó)報(bào)紙編輯人協(xié)會(huì)制訂《報(bào)業(yè)信條》，美國(guó)記者公會(huì)于1934年制訂《記者道德律》。美國(guó)的廣播（1937年）和電視（1952年）也各自擬定了對(duì)行業(yè)的規(guī)范和準(zhǔn)則。在出版自由委員會(huì)報(bào)告后的50年間，委員會(huì)的多數(shù)建議成為新聞界自律的基礎(chǔ)。

與自由化的美國(guó)報(bào)紙不同，美國(guó)的廣播電視從一開(kāi)始就受到法律的規(guī)范，被要求作公共信息的運(yùn)載渠道，服務(wù)于“公眾的利益、便利與必需”。廣播電視順利地投入專業(yè)主義的主流。

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新聞專業(yè)主義的內(nèi)容

新聞的專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體之后在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的一種信念，它最突出的特點(diǎn)，是相信可以從非黨派、非團(tuán)體的立場(chǎng)客觀地報(bào)道新聞事實(shí)。新聞專業(yè)主義的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不是某一利益團(tuán)體。

傳統(tǒng)上，新聞不是專業(yè)（profession），新聞工作者不被認(rèn)為“專業(yè)人士”（professionals）。專業(yè)人士是指有專門知識(shí)并組成特定行業(yè)的人，他們受過(guò)專門的教育，有體面的職業(yè)，例如醫(yī)生、律師、建筑師或教授，受人尊敬，社會(huì)地位較高。最初的新聞工作者來(lái)自印刷行業(yè)的發(fā)行人或工人、學(xué)徒，是一些東奔西走道聽(tīng)途說(shuō)的“包打聽(tīng)”，社會(huì)形象不好，經(jīng)濟(jì)政治地位也不高。當(dāng)然，目前的新聞專業(yè)與歷史悠久的傳統(tǒng)專業(yè)仍然是有區(qū)別的：醫(yī)學(xué)、法律、建筑都有系統(tǒng)的知識(shí)體系，專業(yè)人士多數(shù)來(lái)自學(xué)術(shù)的高層。在就業(yè)于傳統(tǒng)的專業(yè)前，需要專門的訓(xùn)練，通過(guò)考試后持證上崗；同行學(xué)術(shù)評(píng)議委員會(huì)對(duì)其能力進(jìn)行鑒定，也是專業(yè)生涯中必備的程序。這些與新聞專業(yè)有所不同。不過(guò)，一旦冠以“專業(yè)人士”的名稱，美國(guó)新聞工作者社會(huì)地位陡增，職業(yè)形象煥然一新，在人們的心目中成為穿著體面、出入高層，進(jìn)行社會(huì)信息鑒別的把關(guān)人、對(duì)社會(huì)輿論具有判斷作用的仲裁者。

新聞專業(yè)主義追尋簡(jiǎn)單的事實(shí)（facts）——由此產(chǎn)生新聞的客觀性。客觀性是一種使新聞工作者將事實(shí)隔離于觀點(diǎn)、從而避免個(gè)人偏見(jiàn)的規(guī)定，或機(jī)制，它要求新聞工作者站在中立的（neutral）立場(chǎng)上，以客觀性的方法報(bào)道新聞、反映觀點(diǎn)。

按照新聞專業(yè)主義的理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它必須對(duì)政府、對(duì)政黨、對(duì)政客采取一種獨(dú)立的和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾中樹(shù)立的“保護(hù)者”形象，便不可能擁有公眾的信任。而良好形象和高度信任，是媒介贏得市場(chǎng)的重要資本之一。

作為消息的發(fā)布者和事實(shí)、觀點(diǎn)的反映者，歸根結(jié)底，新聞事業(yè)是以它的公信度立足的。對(duì)西方的新聞專業(yè)主義，也有許多需要破除的“神話”。

客觀性被認(rèn)作“負(fù)責(zé)的新聞業(yè)”的標(biāo)志。客觀性是資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)最重要的價(jià)值觀，是新聞活動(dòng)方式的巨大進(jìn)步。但是，西方學(xué)者根據(jù)大量證據(jù)指出，某些客觀報(bào)道本身便是有偏見(jiàn)的，盡管這種偏見(jiàn)往往是隱含著的，不易察覺(jué)的。而且，新聞事實(shí)也不可能是完全中立的、無(wú)價(jià)值判斷的對(duì)真實(shí)世界的純客觀的反映。新聞不是直接從現(xiàn)實(shí)事實(shí)中產(chǎn)生出來(lái)的自然現(xiàn)象，而是新聞行業(yè)的產(chǎn)品，是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行高度選擇后的解釋。

新聞專業(yè)主義對(duì)政府可見(jiàn)的獨(dú)立性是西方媒介社會(huì)地位的基石。然而，這種獨(dú)立性并不像媒介人竭力表現(xiàn)的那樣真實(shí)。美國(guó)新聞媒介對(duì)政府的監(jiān)視是為鞏固資本主義的政治體制服務(wù)的，是“小罵大幫忙”。而且，大眾傳播媒介還忽略了自身權(quán)力的膨脹。對(duì)于這種未經(jīng)民選而膨脹的“第四權(quán)力”，似乎無(wú)人能夠監(jiān)督或制約。因此，人民的權(quán)利始終是一個(gè)問(wèn)題。

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新聞專業(yè)主義的特點(diǎn)

新聞專業(yè)主義主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

①、客觀性：新聞工作者站在中立的立場(chǎng)，不帶個(gè)人偏見(jiàn)地、客觀地反映事實(shí)報(bào)道新聞；同時(shí)，新聞工作者在進(jìn)行“把關(guān)”時(shí)要按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個(gè)人好惡進(jìn)行選擇。

②、真實(shí)性：新聞報(bào)道必須真實(shí)的反映客觀事物的原貌，不能僅達(dá)到部分真實(shí)或細(xì)節(jié)真實(shí)，而且必須達(dá)到整體真實(shí)。真實(shí)是新聞報(bào)道的第一生命線，失去了真實(shí)，客觀便無(wú)從談起，獨(dú)立也就失去了權(quán)威性。

③、獨(dú)立性：傳媒具有社會(huì)公器的職能，新聞工作的目標(biāo)是服務(wù)于全體人民，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)，所以新聞媒介的運(yùn)作應(yīng)該是完全獨(dú)立的，不應(yīng)臣服或接受除行業(yè)規(guī)范之外的任何權(quán)力或權(quán)威的控制。

④自由性：新聞自由包括采訪自由、出版自由、表達(dá)自由和信息獲取自由即“知情權(quán)”。新聞自由是西方新聞理論的基石，西方新聞界也歷來(lái)以此自詡。在“自由多元”的西方社會(huì)，強(qiáng)調(diào)新聞自由和新聞媒介的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道必須“客觀”、“真實(shí)”和“多元”，強(qiáng)調(diào)新聞工作者必須恪守新聞專業(yè)主義這一最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。

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新聞專業(yè)主義的作用

關(guān)于大眾傳播媒介在資本主義社會(huì)的使命，傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾指出了明顯的三項(xiàng)功能：巡視環(huán)境、組合社會(huì)和傳承文化。傳播學(xué)創(chuàng)始人施拉姆則使用了更簡(jiǎn)潔的表述方式——監(jiān)視者（watcher）、論壇（forum）和教師（teacher）。自由主義者分配給媒介的“看門狗”（watchdog）任務(wù)，是大眾傳播媒介最重要的新聞?shì)浾摴δ?。在?shí)施媒介這些功能時(shí)，新聞專業(yè)主義有兩個(gè)最主要的特征——中立的把關(guān)人和客觀的反映者?？陀^性和中立性是新聞專業(yè)主義的特征，并由此發(fā)展出一套專業(yè)的理念和技巧。

“把關(guān)人”模式強(qiáng)調(diào)必須發(fā)現(xiàn)和散布重要消息。新聞專業(yè)主義要求把關(guān)人在作必不可少的抉擇時(shí)，按照“新聞價(jià)值”的中立標(biāo)準(zhǔn)而非個(gè)人好惡進(jìn)行取舍。同時(shí)，新聞工作者用“客觀性”表明其報(bào)道的可信性，從而提高自己的專業(yè)地位。

中立的立場(chǎng)、客觀的報(bào)道并未消除資本主義社會(huì)及其新聞事業(yè)內(nèi)在的矛盾。不過(guò)，它的確為所有與新聞?dòng)嘘P(guān)的人提供了一個(gè)可以操作的判斷標(biāo)準(zhǔn)，因此成為通行的基本新聞價(jià)值觀。

新聞專業(yè)主義加強(qiáng)了新聞工作者對(duì)自我職業(yè)形象——追求真理、服務(wù)社會(huì)——的心理需求。美國(guó)新聞工作者將專業(yè)的規(guī)定內(nèi)化為對(duì)自己的約束，在具有商業(yè)和政治雙重性質(zhì)的機(jī)構(gòu)中，他們強(qiáng)調(diào)自己是公共利益的保衛(wèi)者。新聞專業(yè)主義者相信進(jìn)步、理性、普遍的真理或標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，相信躋身于統(tǒng)治集團(tuán)的可能性，即，他們既有財(cái)富和參與權(quán)，同時(shí)卻又是獨(dú)立的。新聞工作者與其老板討價(jià)還價(jià)，贏得了專業(yè)的自治。媒介承擔(dān)著警戒和守望社會(huì)的監(jiān)視職責(zé)，把人民的關(guān)切、人民的意志傳播到各個(gè)角落。專業(yè)主義者不僅是自己權(quán)利的捍衛(wèi)者，而且是人民權(quán)利的捍衛(wèi)者。媒介經(jīng)濟(jì)的繁榮與新聞專業(yè)的神圣也很合拍。新聞部與廣告經(jīng)營(yíng)部相互分離。在“專業(yè)主義”的旗號(hào)下，美國(guó)媒介的社會(huì)地位大大提高。

客觀性從整體上為新聞媒介提供了合法的途徑。隨著媒介經(jīng)濟(jì)來(lái)源的改變，新聞的定義和外觀也改變了。狂熱的觀點(diǎn)和表述失去了市場(chǎng)；公平和平衡的編輯方針伴隨著客觀性的寫作方法開(kāi)始大行其道。在資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)中，客觀性起先是職業(yè)精神的關(guān)鍵信條，后來(lái)則成為新聞實(shí)踐的“策略性程式”——它保護(hù)新聞工作者免受各方面的攻擊。

第三篇：新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義

新聞專業(yè)主義作為一種職業(yè)理念和專業(yè)控制模式，19世紀(jì)70年代以后，特別是美國(guó)獨(dú)立報(bào)刊開(kāi)始盛行時(shí)就已初露端倪。從最初的“新聞精確性”報(bào)道的要求，到1986年阿道夫·奧克斯掌管《紐約時(shí)報(bào)》之后形成的新聞信息模式，可以看作新聞專業(yè)主義的起源。新聞專業(yè)主義是美國(guó)政黨報(bào)紙解體后，在新聞同行中發(fā)展起來(lái)的一種“公共服務(wù)”的信念。

新聞專業(yè)主義在西方的產(chǎn)生，有著特定的語(yǔ)境，其中包括在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中獨(dú)立自主的傳媒，自由民主的政治體制和服務(wù)行業(yè)的專業(yè)化，它是商業(yè)媒體贏利和服務(wù)公眾利益這兩個(gè)動(dòng)因的矛盾和張力的產(chǎn)物。

新聞專業(yè)主義的基本特點(diǎn)有三個(gè)：專業(yè)性、服務(wù)性和客觀性。

新聞專業(yè)主義還不能稱得上嚴(yán)格意義上的專業(yè)意義，它的應(yīng)用好包括特定的前提和條件：（1）傳媒具有社會(huì)公器的的職能，新聞工作必須服從于公共利益，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)；（2）新聞從業(yè)者是社會(huì)的觀察者、事實(shí)的報(bào)道者，而不是某一利益集團(tuán)的宣傳官員；

（3）他們是信息流通的“把關(guān)人”，采納的基準(zhǔn)是以中產(chǎn)階級(jí)為主體的主流社會(huì)的價(jià)值觀念，而不是政治、經(jīng)濟(jì)利益沖突的參與者或鼓動(dòng)者；（4）他們以實(shí)證科學(xué)的理性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判事實(shí)的真?zhèn)危挠谑聦?shí)這一最高權(quán)威，而不是臣服于任何政治權(quán)利或經(jīng)濟(jì)勢(shì)力；（5）他們受制于建立在上述原則之上的專業(yè)規(guī)范，接受專業(yè)社區(qū)的自律，而不接受在此之外的任何權(quán)利或權(quán)威的控制。

在新聞業(yè)務(wù)中，新聞專業(yè)主義的精神被體現(xiàn)得淋漓盡致，其中最具代表性的表現(xiàn)是記者該如何面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。眾所周知，隨著新聞業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，千方百計(jì)地獲得獨(dú)家新聞早已成為各大媒體的追求，然而在獲得獨(dú)家新聞的過(guò)程中，應(yīng)如何處理和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系，如何保護(hù)為媒體提供線索的“線人”，已成為檢驗(yàn)新聞專業(yè)主義的“試金石”。競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)論中外許多媒體都開(kāi)始體現(xiàn)出新聞專業(yè)主義的特征。

新聞專業(yè)主義在新聞職業(yè)道德中的考驗(yàn)體現(xiàn)在：

（一）政治對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

由新聞與政治的相互關(guān)系我們知道，政治對(duì)媒體具有決定作用。因此，作為新聞行業(yè)的有機(jī)組成部分，新聞專業(yè)主義必然受到政治因素的制約，而且在特定情況下，這種制約是決定性的。

（二）經(jīng)濟(jì)因素對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

（三）暴力對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

暴力威脅是新形勢(shì)下新聞行業(yè)面臨的一種新的形勢(shì)，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種威脅對(duì)記者的個(gè)人傷害程度已經(jīng)超過(guò)政治和經(jīng)濟(jì)因素。

（四）“人情”對(duì)新聞專業(yè)主義的沖擊

盡管政治壓力、經(jīng)濟(jì)誘惑和暴力威脅對(duì)新聞專業(yè)主義造成了巨大的沖擊，對(duì)此大多數(shù)新聞工作者已經(jīng)有了思想上的準(zhǔn)備，處理起來(lái)可以說(shuō)并不突然。但人非草木孰能無(wú)情，當(dāng)面對(duì)親戚朋友的人情、說(shuō)情，許多新聞人卻有說(shuō)不出的苦衷?！叭饲椤闭蔀闆_擊新聞專業(yè)主義的另一大因素。

曾慶明

20100103045

第四篇：邵飄萍新聞專業(yè)主義

邵飄萍與新聞專業(yè)主義

1、報(bào)紙的地位和角色：獨(dú)立的監(jiān)督政府的“國(guó)民輿論代表”

媒體的獨(dú)立地位是新聞專業(yè)主義思想的前提條件，邵飄萍在當(dāng)時(shí)政治權(quán)力紛爭(zhēng)之時(shí)，借鑒西方新聞事業(yè)之經(jīng)驗(yàn)，首先極力強(qiáng)調(diào)報(bào)紙和記者的重要地位：“故如世界各國(guó)歷次之會(huì)議，各國(guó)新聞訪員之活動(dòng)，其勢(shì)力每與代表會(huì)使不想上下。??均足證明報(bào)紙勢(shì)力之偉大，與夫外交記者責(zé)任之重要。是故外交記者（訪員）之處之地位為社會(huì)、國(guó)家、世界之耳目?！?這樣一個(gè)定位，“實(shí)質(zhì)上是把記者置于人類社會(huì)交往的中心地帶，賦予其時(shí)代守望者的角色?！边@就要求報(bào)紙獨(dú)立于政治權(quán)力和黨派之外，做為“國(guó)民輿論代表”,從而“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前”，起到對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的作用。報(bào)紙的獨(dú)立也是新聞自由的保障，邵飄萍出于此種專業(yè)理念，堅(jiān)決反對(duì)政府對(duì)報(bào)紙的壓制，他甚至嘲弄和警告政府秘書長(zhǎng)：“報(bào)紙登載失實(shí)，更正亦至平常，豈并世界新聞慣例而絲毫不知，竟動(dòng)輒以警廳‘嚴(yán)切根究依法辦理’腐敗官話來(lái)相恫嚇??茍下次再有此種可憐之事，請(qǐng)恕忙碌，相應(yīng)不理?！?/p>

2、報(bào)紙的立場(chǎng)：“社會(huì)第三者”的中立立場(chǎng)，邵飄萍認(rèn)為，報(bào)紙既具有公共性，則應(yīng)為社會(huì)大眾服務(wù)，不能偏向與一黨一派，成為其御用工具，“新聞?dòng)浾咭坏┘尤朦h派之中，每足以致職務(wù)上行動(dòng)之不活潑”因此，他認(rèn)為，要保持新聞的客觀，記者必須采取超然中立的態(tài)度站在旁觀者的角度，以“社會(huì)第三者”角度來(lái)報(bào)道新聞，即“出于第三者的地位，靜觀各派行動(dòng)而下一誅心之論斷”，“無(wú)論處于何種境遇，皆當(dāng)確守第三者之高壘而勿失，故惟以真理與事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，不知有友亦不知有敵??換言之，彼不問(wèn)何時(shí)何地，皆常保其超越的與獨(dú)立的透明。

3、新聞報(bào)道的專業(yè)要求：強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)與客觀，反對(duì)“有聞必錄”。

他自陳“曩在北京大學(xué)及平民大學(xué)講演新聞之學(xué)，曾對(duì)于‘有聞必錄’一語(yǔ)再三攻擊”，他指出有些訪員“對(duì)于新聞材料不求實(shí)際之真相以忠實(shí)態(tài)度取舍之；或受目前小利之誘惑，或以個(gè)人意氣泯沒(méi)其良知，視他人名譽(yù)為無(wú)足輕重，逞其造謠之技，一旦被人指摘，則以‘有聞必錄’一語(yǔ)自逃其責(zé)任”。邵飄萍指出“有聞必錄”并不能做到客觀真實(shí)，有些人“或者稱有聞必錄，徒為風(fēng)影之談，或者競(jìng)閉門造車，肆作架空之語(yǔ)，及至事實(shí)發(fā)現(xiàn)，則或如風(fēng)馬牛之不相及?！?/p>

4、邵飄萍曾說(shuō)，一個(gè)“完全的報(bào)館”需要幾個(gè)條件：

1、有超眾的人才；

2、有傳遞的交通設(shè)備；

3、一切器具完全；

4、又占得“公平真確”四個(gè)字。

至于“公平真確”當(dāng)系板報(bào)的理念和宗旨，也是報(bào)紙的靈魂。邵飄萍之所以要?jiǎng)?chuàng)辦《京報(bào)》。是因?yàn)樗J(rèn)為報(bào)紙是社會(huì)的公器和國(guó)民輿論的代表，同時(shí)報(bào)紙還肩負(fù)這教化民眾以及批評(píng)、監(jiān)督政府的“天賦”權(quán)利。正如他在《京報(bào)》創(chuàng)刊詞《本報(bào)因何而出世乎》一文中所闡明的板報(bào)宗旨:“必使政府聽(tīng)命于正當(dāng)民意之前，是本報(bào)之所以作為也！”

張季鸞與新聞專業(yè)主義

1、張季鸞的辦報(bào)方針：提出著名的“不黨、不賣、不私、不盲”四不主義辦報(bào)方針，“四不主義”一旦公諸天下，就界定了《大公報(bào)》的堂堂報(bào)格，并付諸公眾明鑒，天下監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，張季鸞主筆《大公報(bào)》，提出辦報(bào)的“四不主義”方針，使得《大公報(bào)》舊樹(shù)發(fā)新枝，一舉成為當(dāng)時(shí)最富盛名的私營(yíng)報(bào)紙之一。雖然無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，“四不方針”在報(bào)業(yè)實(shí)踐中都不可能完全實(shí)現(xiàn)，但是當(dāng)時(shí)張季鸞能夠提出并將其作為新記《大公報(bào)》的辦報(bào)方針，確實(shí)體現(xiàn)出了張季鸞新聞思想中的專業(yè)主義。

4、張季鸞的“三罵”：一罵吳佩孚，是1926年12月4日的《大公報(bào)》社評(píng)《跌霸》，文中說(shuō)：“吳氐之為人，一言以蔽之，曰有氣力而無(wú)知識(shí)，今則并力無(wú)之，但有氣耳。”酣暢淋漓，一語(yǔ)中的；二罵汪精衛(wèi)，是1927年11月4日的《嗚呼領(lǐng)袖之罪惡》，指斥汪精衛(wèi)“特以‘好為人上’之故，可以舉國(guó)家利益，地方治安，人民生命財(cái)產(chǎn)，以殉其變化無(wú)常目標(biāo)不定之領(lǐng)袖欲”；三罵蔣介石，1927年12月2日發(fā)表的《蔣介石之人生觀》社評(píng)，針對(duì)蔣介石因剛與宋美齡結(jié)婚而“深信人生若無(wú)美滿姻緣，一切皆無(wú)意味”，并“確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步”的說(shuō)法，以犀利尖銳的筆觸指出“蔣氏人生觀之謬誤”，“夫何謂革命？犧牲一已以救社會(huì)之謂也。命且不惜，何論婦人？”“兵士殉生，將帥談愛(ài)；人生不平，至此而極”。社評(píng)責(zé)問(wèn)，以蔣氏的結(jié)婚后革命工作必有進(jìn)步的說(shuō)法來(lái)論，南京政府軍隊(duì)有數(shù)十萬(wàn)，國(guó)民黨黨員也有數(shù)十萬(wàn)，蔣氏能否一一與謀美滿之姻緣，俾加緊所謂革命工作？

張季鸞罵吳、罵汪、罵蔣之時(shí)，確實(shí)保持著不偏不倚的超然態(tài)度和立場(chǎng)。他是無(wú)欲則剛，獨(dú)立不羈。惟因如此，蔣介石亦敬重他的這一氣度，在張季鸞后半生一直與之保持良好的私人關(guān)系。但是，正因?yàn)槠渑c蔣介石私交甚篤，在西安事變當(dāng)中，張季鸞先生寫了一封公開(kāi)信，以今日眼光看來(lái)，不無(wú)偏袒。事實(shí)上，也正因其超然姿態(tài)，以致《大公報(bào)》同時(shí)受到當(dāng)時(shí)中國(guó)政治舞臺(tái)上兩大對(duì)立主角的青睞。蔣介石在他的辦公桌、起居室、衛(wèi)生間各放置一份；而毛澤東說(shuō)，他在延安經(jīng)常讀的報(bào)紙就是《大公報(bào)》。

黃遠(yuǎn)生與新聞專業(yè)主義思想

黃遠(yuǎn)生新聞?dòng)^

第一，報(bào)刊是社會(huì)的一部分，報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生將社會(huì)比喻為一個(gè)“大機(jī)軸”，一切社會(huì)、人物都是該大機(jī)軸中的一部分。而該大機(jī)軸時(shí)刻處于進(jìn)化之中，它有自己的規(guī)律，總體趨于良美。國(guó)家和個(gè)人，都被其規(guī)律所宰制。包括《庸言》在內(nèi)的報(bào)刊當(dāng)然也在社會(huì)大機(jī)軸之中，受社會(huì)進(jìn)化規(guī)律的宰制，因此報(bào)刊要與社會(huì)相適應(yīng)。黃遠(yuǎn)生寫道：“吾此區(qū)區(qū)之報(bào)，亦在此一大機(jī)軸之中，其為遁嬗乘除，以符于組織精美之公律者，亦豈能外？”[6] 我們知道，我國(guó)近現(xiàn)代早期報(bào)人，特別是最早一批開(kāi)始認(rèn)識(shí)到國(guó)外報(bào)刊及其效力因而在國(guó)內(nèi)大力提倡開(kāi)設(shè)報(bào)館的有識(shí)之士，將報(bào)刊從我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景中抽離出來(lái)，比較容易夸大，甚至神話報(bào)刊的功能和作用，雖然產(chǎn)生了一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，但并沒(méi)有帶來(lái)報(bào)刊業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

第二，報(bào)刊應(yīng)持客觀態(tài)度，注重事實(shí)。在黃遠(yuǎn)生看來(lái)，《庸言》以前主觀有余而客觀不夠。有鑒于此，他聲明“將力變其主觀的態(tài)度而易為客觀”。他認(rèn)為相較于缺乏足夠、綜合事實(shí)的議論，事實(shí)本身對(duì)報(bào)刊來(lái)說(shuō)更為重要，事實(shí)本身具有供人參考的價(jià)值?；谶@一認(rèn)識(shí)，《庸言》從第二卷開(kāi)始，重視事實(shí)而反對(duì)空泛的議論。所以，《建言》欄目刊載的文章趨于減少，基于事實(shí)的研究增多，擴(kuò)大了專事提供事實(shí)的《研究資料》欄目，并推出一事一議的《時(shí)評(píng)》欄目。

第三，報(bào)刊是公共輿論的平臺(tái)。1914 年前后，特別是袁世凱開(kāi)始公開(kāi)稱帝前后，報(bào)刊界基本上分為兩大陣營(yíng)：“擁袁”派和“反袁”派。黃遠(yuǎn)生接手編輯《庸言》后，認(rèn)為報(bào)刊非“私物”，乃“共同辯論之機(jī)關(guān)”，即今天所謂的公共輿論平臺(tái)。他認(rèn)為各種報(bào)刊不應(yīng)只發(fā)表唯一主張，只要是基于事實(shí)的正確主張都應(yīng)當(dāng)發(fā)表。對(duì)不同見(jiàn)解，采用“兼容并包”的原則。第二卷第一、二合刊號(hào)《本報(bào)特別啟事》也指出：“本報(bào)此后推廣范圍。凡各種方面人士之意見(jiàn)或觀察，均極力搜羅，以冀闡揚(yáng)真理，總集材料。故各方面之投稿均極歡迎?！?/p>

第五篇：新聞專業(yè)記者實(shí)習(xí)報(bào)告

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的記者實(shí)習(xí)，作者寫下了數(shù)千字的實(shí)習(xí)報(bào)告，僅此就足一讓我們想他致敬咯，新聞專業(yè)的實(shí)習(xí)原來(lái)如此煩瑣，在閱讀這篇實(shí)習(xí)報(bào)告前我都還不知道。這篇范文既可作為一個(gè)實(shí)習(xí)報(bào)告，也可看作是實(shí)習(xí)日記，實(shí)習(xí)日志什么的，作者在實(shí)習(xí)中的感情全都在字里行間。

九月份電視臺(tái)（新聞專業(yè)）實(shí)習(xí)小結(jié) 進(jìn)入電視臺(tái)實(shí)習(xí)已經(jīng)一個(gè)月，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但收獲頗豐。我從一個(gè)懵懂的學(xué)生，逐漸成熟了起來(lái)。剛進(jìn)入電視臺(tái)時(shí)，對(duì)環(huán)境很陌生，什么都不懂，有點(diǎn)怯場(chǎng)的感覺(jué)，也經(jīng)歷了幾天“啞巴”狀態(tài)。但這里的老師都很好，帶我的是個(gè)女老師，她向我介紹辦公室的工作情況，對(duì)我的實(shí)習(xí)情況作了指導(dǎo)，讓我明確了自己來(lái)這的目的，讓我不在麻木。首先堅(jiān)持了每天早上向老師問(wèn)好，漸漸的和這里的老師熟悉起來(lái)了，感覺(jué)也自在了，慢慢的喜歡上了這里的一切，處于這樣一種文化氛圍比較濃的環(huán)境中，學(xué)習(xí)也越來(lái)越有感覺(jué)。在開(kāi)始的兩個(gè)星期里，那里的老師指導(dǎo)我看他們以前發(fā)的稿，熟悉電視新聞的寫法，慢慢的進(jìn)入新聞狀態(tài)，還讓我參與他們的組織學(xué)習(xí)。我也漸漸的了解了新聞部，在實(shí)踐中了解了電視新聞和報(bào)紙新聞的不同，引用唐凡老師總結(jié)中的一段話“重視鏡頭，用畫面說(shuō)話；用好話筒，用聲音說(shuō)話；跟拍進(jìn)程，用情節(jié)說(shuō)話；選好視角，用思想說(shuō)話?！本涂梢院芎玫恼f(shuō)明什么是電視新聞的好寫法。電視新聞都很簡(jiǎn)潔明了的，文字說(shuō)明少，大部分用畫面去表達(dá)。我剛開(kāi)始的練習(xí)寫稿的時(shí)候，就不注意簡(jiǎn)潔，普遍稿寫的冗長(zhǎng)，這是在以后的寫稿過(guò)程中要改進(jìn)的地方。這段期間的學(xué)習(xí)，讓我明白了學(xué)校里學(xué)的東西不是沒(méi)用，而是需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。在學(xué)校里老覺(jué)得這也學(xué)那也學(xué)，以后出去能起多大作用。但事實(shí)證明那些東西在特定時(shí)候，特定地方能發(fā)揮很大作用。剛開(kāi)始進(jìn)臺(tái)的時(shí)候，真的不知道自己所學(xué)的東西用在哪里，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這里的老師都是獨(dú)立完成單篇稿件，也就是采、編、制作都是一個(gè)人獨(dú)立完成。這就要求你攝像、寫稿、制作都要熟練。這讓我知道了我所學(xué)的那些雜的東西并不是沒(méi)用，到這里就能連成系統(tǒng)起來(lái)用了。但在實(shí)習(xí)中，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)校里學(xué)的東西還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)還需要在實(shí)踐中慢慢積累。在我們這樣的一個(gè)小城市，新聞其實(shí)發(fā)生率很低的，除了政府安排的宣傳新聞，并沒(méi)有多少可以寫的東西。但這里的老師就能突破地方小的局限性，能夠從這么小的地方去挖掘新聞。這里有位記者老師他一個(gè)月能發(fā)50多篇稿，超出基本要求的25條的一倍多，是新聞部的高產(chǎn)記者。我問(wèn)他平時(shí)怎么找新聞線索，他告訴我，沒(méi)事要多上網(wǎng)瀏覽，多看報(bào)紙，提高新聞敏感性，收集新聞素材，更重要的一點(diǎn)就是要建立廣闊的人脈關(guān)系。這讓我深深的體會(huì)到了人際關(guān)系的重要。因?yàn)閼{你一個(gè)人的眼睛不可能看到全市的每個(gè)角落，所以要借助群眾的眼睛，所以建立人脈關(guān)系很重要。這些關(guān)系就是你的資源，是你新聞的來(lái)源，要懂得挖掘利用。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，也讓我體驗(yàn)到了干記者這行的艱辛。他們雖有固定的下班時(shí)間，但基本不能正常下班，有時(shí)候?yàn)榱诵侣劚仨毤影唷Ｔ诟恪半p創(chuàng)”宣傳期間，新聞?dòng)袝r(shí)候需要半夜拍攝，老師也堅(jiān)持半夜上班。為了新聞風(fēng)雨無(wú)阻，記得去拍個(gè)集體婚禮的現(xiàn)場(chǎng)，那天下雨，但記者老師還是冒雨趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了拍攝，渾身濕透了也不在乎。在“10.1”之前的備稿期間，那些老師更是加班到很晚，不管多晚都要把稿趕出來(lái)。他們這種工作精神是我要學(xué)習(xí)的。在實(shí)習(xí)期間，我不光得到了這些老師的幫助，同時(shí)還認(rèn)識(shí)了不少與我一起實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)生，和他們成為了朋友，在和他們的點(diǎn)滴交談之中也學(xué)習(xí)到了不少。從她們身上學(xué)到了我所缺少的自信和大方，在實(shí)習(xí)中遇到問(wèn)題和她們一起探討解決，在互勉互勵(lì)中，共同進(jìn)步著。實(shí)習(xí)期間，我還有幸參加了電視臺(tái)的一次播音員招聘活動(dòng)，招聘活動(dòng)分面試和筆試，招聘播音員不再單單是注重外形外貌，也要求他們要有記者的素質(zhì)。在我們的地方電視臺(tái)，也許因?yàn)樾?，所以需要懂得比較多的，比較全面的，這樣才能節(jié)省開(kāi)銷。在《電視中心新聞部考核辦法》中就規(guī)定了播音員需配合記者出現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)每人每月也要發(fā)稿8條以上?，F(xiàn)在對(duì)人才的要求越來(lái)越高，播音的不再是只會(huì)讀稿了，同時(shí)也需要會(huì)采寫新聞。通過(guò)這次招聘演練，我知道了自己的不足，在以后的學(xué)習(xí)中要不斷完善自己。這個(gè)月的實(shí)習(xí)，我是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)到了我要學(xué)的，收獲了我該收獲的東西。在以后的實(shí)習(xí)中，我要更主動(dòng)一些，從點(diǎn)滴小事做起，多爭(zhēng)取寫稿的機(jī)會(huì)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步！十月份實(shí)習(xí)小結(jié) 十月份是個(gè)好季節(jié)，“十一黃金周”的到來(lái)給十月份帶來(lái)了新聞高峰。讓我了解了如何策劃和報(bào)道節(jié)日期間的新聞。在“十一”的前一個(gè)星期，臺(tái)里新聞部的人就進(jìn)行節(jié)日備稿。首先，是翻閱過(guò)去的新聞資料，對(duì)一直沿用的慣例性新聞報(bào)道素材進(jìn)行整合。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)在實(shí)際，對(duì)節(jié)日期間可能發(fā)生的事進(jìn)行預(yù)測(cè)和策劃。另外，對(duì)節(jié)日期間的記者人員做好了安排，做到忙而不亂，提前做好一切準(zhǔn)備工作。

10月1日的新聞內(nèi)容如下：

1、新聞特寫：今天是你的生日我的中國(guó)！

2、編后話

3、九對(duì)新人共慶國(guó)慶

4、載歌載舞祝福祖國(guó)

5、各地群眾歡慶國(guó)慶

6、江洲上下洋溢著節(jié)日氣氛

7、節(jié)日里勞動(dòng)者堅(jiān)守崗位

8、黃金周第一天：垂釣園生意紅火

從10月1日的新聞內(nèi)容可以看出，圍繞的主題就是全市歡天喜地慶祝國(guó)慶，渲染的是節(jié)日的氣氛，涉及了人物、婚慶、勞動(dòng)者、經(jīng)濟(jì)等方面，做到了很好的枝干相連。與去年的內(nèi)容相比，有著去年的套路在里面，但很好的融合了，并不影響新聞的整體的時(shí)效性。這樣的老舊新聞資源整合是值得提倡的。

“十一黃金周”主要是休閑為主，所以在以下的幾天報(bào)道中休閑消費(fèi)這條線一直貫穿著。

10月2日 黃金周第二天：逛街購(gòu)物，享受休閑時(shí)光

10月3日 記者視點(diǎn)：透視揚(yáng)中婚慶現(xiàn)象（之一）婚慶消費(fèi)居高不下

中秋：豪華月餅穿上“平民裝”

10月4日 記者視點(diǎn)：透視揚(yáng)中婚慶現(xiàn)象（之二）婚慶倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)約新風(fēng)尚

10月6日 我市各地歡慶中秋佳節(jié)

節(jié)日期間工程建設(shè)者奮戰(zhàn)施工一線

記者視點(diǎn)：透視揚(yáng)中婚慶現(xiàn)象（之三）婚慶禮儀服務(wù)有待規(guī)范

從黃金周選取的報(bào)道看，今年的一大看點(diǎn)就是婚慶市場(chǎng)比較

火熱，另一個(gè)就是兩個(gè)節(jié)日在一起，中秋節(jié)又是個(gè)很好的報(bào)道題材。正因?yàn)樽プ×诉@兩點(diǎn)，對(duì)婚慶消費(fèi)了做了新聞專題報(bào)道，針對(duì)婚慶市場(chǎng)出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道和引導(dǎo)，體現(xiàn)出了今年的特色，同時(shí)把不好地方的提了出來(lái)。做出了很好的輿論引導(dǎo)作用。在對(duì)中秋佳節(jié)的報(bào)道中，我們又可以看出節(jié)日新聞報(bào)道的套路，同樣的有歡慶的佳節(jié)的報(bào)道，渲染了節(jié)日氣氛，也有節(jié)日中奮戰(zhàn)的勞動(dòng)者的報(bào)道?！笆弧秉S金周的新聞報(bào)道之所以能夠如此清晰緊湊，是預(yù)先做了策劃和構(gòu)思。做好一檔節(jié)日新聞要注意提前做好準(zhǔn)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。

在臺(tái)里實(shí)習(xí)了這么長(zhǎng)時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)里缺少一個(gè)電子資料數(shù)據(jù)庫(kù)，還是靠手工整理資料，不利于資料整合保存，查找起來(lái)也比較麻煩。在策劃“十一”黃金周節(jié)目的時(shí)候查找以前新聞資料的時(shí)候，就明顯的感到浪費(fèi)了時(shí)間。

在這個(gè)月的實(shí)習(xí)期間，這里的老師指點(diǎn)我，讓我注意自己的稿子，看看編輯做了哪些修改，并請(qǐng)教老師為什么要從這個(gè)角度寫，仔細(xì)比較一下，找出給我啟迪的東西。這是很好的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，不僅增長(zhǎng)了我的社會(huì)閱歷，拓寬了我的新聞實(shí)踐面，而且也提高了我的新聞采編能力。

同時(shí)這個(gè)月我開(kāi)始了新聞制作的實(shí)習(xí)，新聞的制作相對(duì)來(lái)講是比較簡(jiǎn)單的，一是因?yàn)樗?，二是因?yàn)橐鬀](méi)有記錄片、專題片那么嚴(yán)。在臺(tái)里，新聞一般都是用線編。在學(xué)校里學(xué)的東西，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間不去實(shí)踐，已經(jīng)忘了，還要從頭來(lái)學(xué)，學(xué)習(xí)實(shí)踐是一刻也不能松懈的。在線編方面，這里的軟件和我在學(xué)校學(xué)的不是同一種，之前老師有說(shuō)過(guò)各臺(tái)有各臺(tái)的設(shè)備，不一定相同，所以還有點(diǎn)心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)東西要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通！在剩下的兩個(gè)月時(shí)間里，我要盡量做到最好，學(xué)到最多！

十一月份實(shí)習(xí)小結(jié)

十一月份也將要接近尾聲了,實(shí)習(xí)了快三個(gè)月了。這三個(gè)月跟出去采訪的機(jī)會(huì)也蠻多的，收獲還真不少，值！

11月8日是記者節(jié)，要向所有的新聞工作者表示致敬！這個(gè)月更多的是要學(xué)習(xí)，臺(tái)里也組織了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是觀摩優(yōu)秀電視作品，借鑒他人的創(chuàng)作手法，提升自身的業(yè)務(wù)水平?？偣部戳巳科?，都是取自的揚(yáng)中素材。

一部是《夕陽(yáng)紅》欄目組制作的記錄片“許向天國(guó)的那句承諾”。講述的是揚(yáng)中的一個(gè)70歲的老人陸明才十幾年來(lái)照顧孤兒的先進(jìn)事跡。我臺(tái)先前也采寫了陸明才的事跡，制作播出了5集大型人物記錄片《真情》。分析比較，我覺(jué)得由于電視專題片制作要求的特殊性，縣級(jí)電視臺(tái)現(xiàn)有的技術(shù)設(shè)備、節(jié)目策劃、拍攝制作等還與央視頻道的專題制作水平有一段距離。首先，從寫稿上來(lái)講，央視的文稿，懸念貫穿，引人入勝。同時(shí)稿件體現(xiàn)出了很高的價(jià)值關(guān)和人道關(guān)懷，意義提升很多。其次，從藝術(shù)元素的運(yùn)用上，央視“許向天國(guó)的那句承諾”畫面可視性比較高，和同期聲的結(jié)合，使得現(xiàn)場(chǎng)感比較強(qiáng)。另外，編導(dǎo)和攝象期間合作比較好，在拍攝之前做好了充分的溝通，編導(dǎo)需要什么怎么拍，攝象一清二楚。在攝象跟拍的三天，編導(dǎo)基本沒(méi)出現(xiàn)，沒(méi)有外人的打擾，靜靜的拍攝，這也是人物拍出來(lái)比較真實(shí)的原因之一。還有一點(diǎn)值得一提的，是跟央視的節(jié)目運(yùn)營(yíng)機(jī)制有關(guān)，節(jié)目拍回去必須要保證要被選用，如不被選用，節(jié)目拍攝所有花銷將有個(gè)人承擔(dān)，單位不給報(bào)銷。這也就激勵(lì)他們制作節(jié)目時(shí)，追求高要求，只許成功，不許失敗。和央視的片子相比，我臺(tái)的記錄片《真情》在稿件上就顯冗長(zhǎng)，畫面、同期聲等藝術(shù)元素的運(yùn)用上還有著欠缺。想要制作出好的片子節(jié)目，策劃很重要。在這里就要提到去年5月來(lái)?yè)P(yáng)中實(shí)地拍攝的《再說(shuō)長(zhǎng)江》這部片子，它的整體策劃不說(shuō)，就看介紹揚(yáng)中的一集，與昆山、江陰等城市一起，策劃時(shí)異中求同，歸納這幾個(gè)城市的共同點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新的城市。這有值得我們的地方電視臺(tái)好好學(xué)習(xí)的，要排除客觀因素的影響，盡量在人為的主觀因素上做到盡善盡美彌補(bǔ)客觀的不足。另外一部是取自揚(yáng)中公安題材，《46小時(shí)狂魔落網(wǎng)記》是跟蹤記錄的，這種突發(fā)性的事件的報(bào)道，是預(yù)先很難設(shè)想規(guī)劃的。這對(duì)攝象記者的要求比較高，必須要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒，拍攝的題材要盡量全面，事情一過(guò)就再也沒(méi)有了，不可能有導(dǎo)演的余地。通過(guò)這部片子，我們?cè)谧非蠊?jié)目可視性的同時(shí)，也深刻了解了這樣的題材的危險(xiǎn)性，記者的自身安全是要考慮的重要因素。

這個(gè)月中，我出去采訪的內(nèi)容涉及的還是比較廣的，政府會(huì)議、社會(huì)新聞、人物采訪都有接觸，感觸也比較多。在記者業(yè)務(wù)方面，我懂得了不同的題材新聞的寫作方法。新聞寫作上也有了很大的提高，但是還是不夠的，還需要繼續(xù)多練習(xí)。采訪上，老師教會(huì)了我，如何讓當(dāng)事人自己開(kāi)口說(shuō)的方式技巧，告訴我必要的設(shè)計(jì)圈套還是要的。還有我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)弱者還是比較多的，需要的幫助的人也很多，這讓我覺(jué)得做記者能幫助人的自豪。同時(shí)也看到了社會(huì)的一些不光彩的層面，社會(huì)復(fù)雜的層面，有些不是我一個(gè)人可以改變的。怎么樣在之間做好平衡是對(duì)我的考驗(yàn)，也是對(duì)每個(gè)記者考驗(yàn)，我想這也是我要慢慢積累學(xué)習(xí)的。今年記者節(jié)全市新聞系統(tǒng)開(kāi)展了“三提升三爭(zhēng)當(dāng)”主題教育，修訂了新聞系統(tǒng)行業(yè)自律公約。通過(guò)這些我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，想要做個(gè)合格的新聞工作者還需要不斷的努力，在各方面讓自己成熟起來(lái)！

十二月份實(shí)習(xí)小結(jié) 時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間實(shí)習(xí)的四個(gè)月就結(jié)束了?；叵脒@四個(gè)月的成長(zhǎng)經(jīng)歷收獲還真不少，學(xué)習(xí)到了很多東西。

記得一開(kāi)始進(jìn)電視臺(tái)時(shí)的忐忑不安，在這四個(gè)月的鍛煉中，我已經(jīng)基本克服了那種緊張心理。從一個(gè)學(xué)生蛻變到一個(gè)職場(chǎng)中人，這種心理變化確實(shí)很大，也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜性?，F(xiàn)在的實(shí)習(xí)鍛煉對(duì)我將來(lái)的找工作會(huì)有很大的幫助。

這個(gè)月的實(shí)習(xí)計(jì)劃是去學(xué)做新聞專題。新聞專題是比較詳細(xì)和有一定深度的報(bào)道，對(duì)材料的要求比較高。很難單個(gè)人去完成的，所以工作時(shí)的分工協(xié)調(diào)是很重要的。老師告訴我這里面的核心人物就是電視編導(dǎo)，能夠有很好的組織能力。電視編導(dǎo)有主要的三個(gè)工作任務(wù)：首先是進(jìn)行節(jié)目策劃。電視編導(dǎo)確定主題后需要收集文字資料，圖象素材進(jìn)行初步的策劃，做好主持人、攝象的部署安排。新聞專題是有一定準(zhǔn)備的，它不是扛著攝象機(jī)去現(xiàn)場(chǎng)就能解決問(wèn)題的。一些人物的采訪稿都要做好設(shè)計(jì)。接下來(lái)就是帶領(lǐng)并協(xié)同攝象記者完成前期圖象素材的拍攝，人物同期聲的采訪，要做到素材詳盡全面，但又要節(jié)省，保證拍下來(lái)的都是有用的。然后還有一項(xiàng)重要任務(wù)就是撰寫解說(shuō)詞。在地方電視臺(tái)人少，一個(gè)新聞專題部就五個(gè)人，所以能調(diào)配的人不多，電視編導(dǎo)也不是固定的一人，專題的題材誰(shuí)想出來(lái)的，在某題材上比較在行的，他就可以是編導(dǎo)，這里的老師有很多都是一人兼多職的。我想如果以后要來(lái)這里工作的話，必須要專多樣才能勝任這里的工作。在學(xué)習(xí)做專題期間，最鍛煉我的就是耐心，一上非線編輯線就需要半天以上的時(shí)間，要一個(gè)畫面一個(gè)畫面的核對(duì)編輯無(wú)誤。編完之后還需要給臺(tái)長(zhǎng)審片，有時(shí)候編完改改完編要七、八次。

對(duì)于我們這縣級(jí)地方臺(tái)來(lái)說(shuō)，自辦的節(jié)目很少，就兩檔一檔揚(yáng)中新聞，一檔就是新聞專題。收視率相對(duì)來(lái)講比較高，所以這兩檔節(jié)目成為我們地方臺(tái)的立臺(tái)之本，成為廣告商追求的對(duì)象，這帶來(lái)負(fù)面影響。時(shí)逢圣誕節(jié)，節(jié)日氣氛很濃，很多商家都想借此機(jī)會(huì)好好的宣傳一下，出現(xiàn)帶有商業(yè)性質(zhì)的新聞，還小范圍引發(fā)要不要過(guò)“洋節(jié)”之爭(zhēng)。在審片的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)了，臺(tái)里立馬開(kāi)會(huì)研討，撤下了新聞，并出通知告之每位記者不能在犯這樣的錯(cuò)誤，在過(guò)“洋節(jié)”方面做好正確的輿論引導(dǎo)。對(duì)于此事，我認(rèn)為臺(tái)里的這種做法很對(duì)，如果商業(yè)新聞播出了將會(huì)影響到電視臺(tái)的形象，這是打造節(jié)目品牌所不允許的。記者要有操守形象，該遵守的職業(yè)道德就一定要遵守，不能向“錢”看。圣誕節(jié)這是個(gè)新聞點(diǎn)，我也覺(jué)得漏掉了可惜，但要有個(gè)度，我是不太贊同“洋節(jié)”盛行的。如果把這個(gè)策劃，就圍繞“洋節(jié)”之爭(zhēng)做個(gè)專題，我想還是蠻有意義的，要好好分析這“拿來(lái)主義”。

在這實(shí)習(xí)的短短四個(gè)月之間，我和這里的老師結(jié)下了友誼，我很感謝他們教會(huì)了我許多。這四個(gè)月內(nèi)我接觸到的人，采訪過(guò)的人，都給我留下很多印象。四個(gè)月的實(shí)習(xí)有苦有甜，我也避免不了犯了些錯(cuò)誤，但我卻在成長(zhǎng)和進(jìn)步著，這是我的驕傲。我想這也是我人生的一筆財(cái)富。要離開(kāi)這里，還真有點(diǎn)舍不得，這里還有很多我要學(xué)習(xí)的東西，所以我決定留下來(lái)再繼續(xù)實(shí)習(xí)一段時(shí)間。到真要離開(kāi)了，我也會(huì)說(shuō)實(shí)習(xí)結(jié)束了，但學(xué)習(xí)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束！