第一篇：讀《鄧小平》有感

林學(xué)院2011級(jí)林學(xué)（1）班姓名:XXX學(xué)號(hào)：31153XXXXX

《鄧小平傳記》讀后感

從新中國(guó)建立以來(lái)我相信很多人都很崇拜毛澤東，因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨建立的主要人物之一也是新中國(guó)的建立者，然而在中國(guó)現(xiàn)代歷史篇章上還有一位偉人值得我們學(xué)習(xí)和關(guān)注，他就是我國(guó)改革開(kāi)放都總設(shè)計(jì)師---鄧小平，他是我們黨和國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。他是中華人解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他所倡導(dǎo)的一些理論（改革開(kāi)放、一國(guó)兩制…）對(duì)我國(guó)20世紀(jì)中后期產(chǎn)生了巨大的影響，也影響了整個(gè)世界，在1978年和1985年兩次當(dāng)選《時(shí)代》周刊“年度風(fēng)云人物”。

作為當(dāng)代青年的我們成長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)看是相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也相對(duì)較好的一代。我們當(dāng)中絕大多數(shù)所接受的教育都比較良好，我們今天之所以能在如此好的環(huán)境下工作學(xué)習(xí)得利于偉大的領(lǐng)袖鄧小平同志。在讀這本書之前我曾知道鄧小平是一位和藹可親的老人，是改革開(kāi)放的引領(lǐng)者，是一位偉大的帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)的領(lǐng)袖。在讀完這本書后我更加感受到了鄧小平的偉大。

在這部書中，伊文思先生按時(shí)間順序分十五章，敘述了1904至1993年鄧小平的主要?dú)v史活動(dòng)，展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”到光榮退休的革命歷程。書中的內(nèi)容很簡(jiǎn)單、很樸素，通俗易懂，但是深刻的表達(dá)出了作者對(duì)我國(guó)第三代中央領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。同

時(shí)書中以大量翔實(shí)的資料，講述了鄧小平同志的早年生活、戰(zhàn)爭(zhēng)年月、十年戰(zhàn)亂、改革開(kāi)放等系列歷史時(shí)期的經(jīng)歷。

鄧小平的一身經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)，在這個(gè)特殊的時(shí)間段里對(duì)中華民族做出了卓越的貢獻(xiàn)，因此他的一身是光輝的是輝煌的一身，更是波瀾壯闊的坎坷的一身。鄧小平在他父親鄧文明的教導(dǎo)之下繼承了他父親的風(fēng)格，有自信、有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想，做事果斷，為人處事公心。在他幼年時(shí)期就表現(xiàn)為思想活躍，不拘泥于形不被外物所束縛，但也有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，注重事物的本質(zhì)，能夠抓住重點(diǎn)，能夠按照一定的程序來(lái)處理事物，能夠?qū)⑹挛锘睘楹?jiǎn)---這與他接受了許多不同的教育有關(guān)。因此在他的幼年就已經(jīng)形成來(lái)自己獨(dú)特的思維方式和世界觀。這些都為他后來(lái)的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

在上個(gè)世紀(jì)二十年代的時(shí)候鄧小平和他的叔叔及其他近一百名同學(xué)，乘船從重慶出發(fā)，踏上了旅法學(xué)習(xí)的一段旅程，同時(shí)這也是他開(kāi)始步入革命的生涯.不難看出鄧小平有遠(yuǎn)大的卓見(jiàn)。雖然在政治方面鄧小平的父親鄧文明對(duì)他的影響比較小，但由于當(dāng)時(shí)他處在一個(gè)大的時(shí)代背景下加上他那比較完善的人格，他開(kāi)始出現(xiàn)在各種領(lǐng)導(dǎo)組織激進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義游行示威的活動(dòng)中。這影響著鄧小平赴法學(xué)習(xí)的決心，最重要的一點(diǎn)就是當(dāng)時(shí)在法國(guó)的愛(ài)國(guó)人士李石推出的計(jì)劃：招收一大批受過(guò)教育的年輕的中國(guó)人到法國(guó)，邊學(xué)習(xí)邊工作。他熱切希望中國(guó)留學(xué)生能夠在法國(guó)學(xué)到對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化有用的技能。在經(jīng)歷了一波三折之后鄧小平得以來(lái)到法國(guó)邊工作邊學(xué)習(xí)。

然而在法的學(xué)習(xí)是艱苦的，他在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊了許久，從巴黎到馬賽再到巴耶.在這段時(shí)間里他做過(guò)了各式各樣的工作，其中包括在機(jī)車上當(dāng)司爐，在廚房里當(dāng)幫工，他能找到什么就做什么，這對(duì)于幼時(shí)出身?xiàng)l件比較優(yōu)越的他來(lái)說(shuō)是一件多么艱難困苦的事情。我們作為當(dāng)代青年在一個(gè)比較好的環(huán)境下學(xué)習(xí)更應(yīng)該要培養(yǎng)這種精神。正是在這種情況下鄧小平遇到了周恩來(lái)，周恩來(lái)當(dāng)時(shí)也是赴法學(xué)習(xí)，在周恩來(lái)的影響下，鄧小平積極的學(xué)習(xí)馬克思主義，并且積極的開(kāi)展各種政治宣傳活動(dòng)，在這個(gè)時(shí)期鄧小平變得更加的成熟和穩(wěn)重了。他更為拘謹(jǐn)，不耐心的性格逐漸消失了，到了1926年的時(shí)候鄧小平和他的伙伴去了蘇聯(lián)的莫斯科，在那里他的政治思想得到了深造。在鄧小平在海外五年的時(shí)間里，國(guó)內(nèi)的形式也發(fā)生了巨大的變化。

鄧小平回國(guó)后，接受了中央的分配，鄧小平在中山大學(xué)工作，從此他開(kāi)始活躍在中國(guó)政壇的舞臺(tái)上。

鄧小平他能文善武，這主要是和他在從小所接受的教育和他在外國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷有關(guān)，這也是我們當(dāng)代青年所需要學(xué)習(xí)的，一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)、信息、交通與溝通全球化進(jìn)程不斷加快，在所面臨的世界格局更加復(fù)雜，多元化的今天，要想得到發(fā)展就需要全面的認(rèn)識(shí)自己和全面的學(xué)習(xí)，這將有利于在大的決策中決定改何去何從。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平和師長(zhǎng)劉伯承深入華北敵后，建立了許多根據(jù)地，他們領(lǐng)導(dǎo) 的軍隊(duì)像一把利劍深深的插入敵人的心臟，粉碎了敵對(duì)分子在華的陰謀，沉重的打擊了侵華日軍。同樣，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也體現(xiàn)了他的軍事才能，他時(shí)任中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍、第二

野戰(zhàn)軍 政治委員，晉冀魯豫中央局書記，中原局、華東局第一書記，隨后率軍占領(lǐng)了西南諸省，并參與了西藏的和平解放運(yùn)動(dòng)。

他的卓越的功績(jī)主要表現(xiàn)在新中國(guó)成立以來(lái)，在十一屆三中全會(huì)時(shí)他以自己獨(dú)特的思想眼光提出來(lái)改革開(kāi)放，這是前所未有的，這開(kāi)辟了中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義新時(shí)期的建設(shè)，從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始我國(guó)人民的物質(zhì)生活文明不斷提高，人民開(kāi)始走向富強(qiáng)，民主，開(kāi)放，綜合實(shí)力不斷的向中等發(fā)達(dá)國(guó)家靠攏。五年之后他又進(jìn)一步的深化理論提出了要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，第一次比較系統(tǒng)的回答了當(dāng)時(shí)人們思想上所存在的問(wèn)題。同時(shí)也開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的提出了“一國(guó)兩制”，為解決香港，澳門問(wèn)題提供了理論依據(jù)。在這個(gè)理論的引導(dǎo)下，這兩個(gè)地方先后回歸我國(guó)。

鄧小平的一生是波瀾壯闊的，他的一身經(jīng)歷了三起三落，鄧小平的人格魅力也是體現(xiàn)在他“三起三落”的非凡經(jīng)歷中，體現(xiàn)在他治黨，治國(guó)，治軍的實(shí)踐中，體現(xiàn)在他立足國(guó)際政治舞臺(tái)的叱詫風(fēng)云的豐采中，體現(xiàn)在他平凡的日常生活中。倘若是一般人被遭受這么嚴(yán)厲的打擊往往會(huì)悲觀失落，對(duì)生活失去了信心徹底失望，然而他卻不畏困難越戰(zhàn)越勇，總是保持著一顆積極向上的心態(tài)，堅(jiān)持真理，以國(guó)家大局為重，始終把維護(hù)好，發(fā)展好廣大人民的利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而他得到了廣大人民的擁護(hù)和支持，重新的站在歷史的舞臺(tái)上。他這種無(wú)私無(wú)畏，胸襟寬廣，積極向上的生活態(tài)度以及為人出事都體現(xiàn)了一代偉人的風(fēng)格，值得我們?nèi)ヌ剿魅W(xué)習(xí).在他的革命人格中，鄧小平為中華民族的興旺和社會(huì)主義的建設(shè)矢志不渝，威武

不屈，積極向上的革命人格;在他的政治人格中，他始終把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力和是否有利于提高人民的生活水平作為制定路線、方政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;在他的道德人格中，他一貫心口如一，不搞兩面派；回絕拉攏，不搞小圈子；伸張正義，從來(lái)不整人；把好事歸功于集體，而不是一味的突出自己，這體現(xiàn)了他具有寬廣的胸襟，和光明磊落的情懷;在他的文化人格中他始終倡導(dǎo)馬列主義，并且付諸實(shí)踐，他總是言行如一心直口快，體現(xiàn)了一代偉人決策精準(zhǔn)，尊重知識(shí)，尊重人才的特點(diǎn)，我想鄧小平的這種文化人格魅力來(lái)自于中華文化幾千年的熏陶。他時(shí)刻心系這祖國(guó)的千秋偉業(yè)，這就是人民領(lǐng)袖的風(fēng)范。

我們作為當(dāng)代青年是祖國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大的生力軍，青年的發(fā)展事關(guān)祖國(guó)的發(fā)展。青年在社會(huì)中成長(zhǎng)要摒棄社會(huì)不良因素的影響，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和文化，提高自身政治素質(zhì)，在知識(shí)上、思想上以及精神上不斷地提高自己，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題和不足，不斷地完善自我，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

鄧小平是世紀(jì)偉人，時(shí)代的風(fēng)范，世界的佼佼者，他在滾滾流動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中，練就了堅(jiān)強(qiáng)的意志以及非凡的智慧，樹(shù)立起來(lái)崇高的人格風(fēng)范，這對(duì)我們今天全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興產(chǎn)生了重大的意義。我們要學(xué)習(xí)他那種務(wù)實(shí)的精神以及實(shí)事求是的唯物主義人格，最求真理，敢于創(chuàng)新, 超越舊我，敢想敢說(shuō)，敢闖敢干，不拍風(fēng)險(xiǎn)，勇于探險(xiǎn)同時(shí)聯(lián)系實(shí)際的大無(wú)畏精神，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：讀《少年鄧小平》有感

“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”這是鄧小平爺爺曾說(shuō)過(guò)的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時(shí)候就勵(lì)志學(xué)習(xí)，想為自己的家庭、為自己的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

19XX年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個(gè)小男孩呱呱墜地，這個(gè)男孩就是鄧小平。

他從年輕時(shí)就獻(xiàn)身于中國(guó)革命，在幾十年的革命斗爭(zhēng)中不斷地成長(zhǎng)，逐漸成為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，他還是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他，首先發(fā)動(dòng)了中國(guó)改革，推動(dòng)了中華民族的歷史進(jìn)程，對(duì)整個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界都發(fā)生了巨大的影響。

我覺(jué)得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務(wù)，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。是啊,一個(gè)人如果沒(méi)有這種高尚的精神,怎么可能成為一個(gè)偉大的人呢？

鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部的力量，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)是祖國(guó)最大的光榮。”這是鄧小平對(duì)自己的事業(yè)和對(duì)祖國(guó)人民的期盼。

兒童時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)潛意識(shí)地想過(guò)：長(zhǎng)大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時(shí)代的鄧小平看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過(guò)：只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，長(zhǎng)大了就可以報(bào)效祖國(guó)，把中國(guó)變成一個(gè)光明與富強(qiáng)的國(guó)家。青年時(shí)代的鄧小平就已經(jīng)獻(xiàn)身于革命，他堅(jiān)定了信心，為了中華民族的振興,為了中國(guó)的革命,他把畢生都獻(xiàn)給了祖國(guó)。

如果我們也生活在那樣一個(gè)**的年代，我們?cè)撛鯓幼?？是眼睜睜地看著中?guó)被外來(lái)侵略者奪走，還是和鄧小平爺爺少年時(shí)一樣，擁有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己一份微薄的力量？

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，需要有愛(ài)國(guó)之心的人，需要有熱愛(ài)人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。

鄧小平爺爺生活在一個(gè)貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對(duì)待事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，干什么事情都認(rèn)真仔細(xì)，絲毫不馬虎。

在鄧小平爺爺15歲的時(shí)候，“五.四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛(ài)祖國(guó)的青年，他理所當(dāng)然的和其他愛(ài)國(guó)人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號(hào)。每當(dāng)口號(hào)聲響起，鄧小平爺爺就覺(jué)得他和自己的國(guó)家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因?yàn)槿绱耍曳路鹂吹搅诉@支群情激昂、龐大的隊(duì)伍，感受到了他們的愛(ài)國(guó)心切。

俗話說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笔堑模l(shuí)都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時(shí)就執(zhí)著的追求這個(gè)理念，努力為目的去做到。

寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因?yàn)槭撬嬖V我，怎樣做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，怎樣做一個(gè)愛(ài)民的人。

第三篇：讀鄧小平自述有感

讀鄧小平自述有感

三起三落，他不屈的性格；改革開(kāi)放，他卓越的才華；香港回歸，他不一樣的愛(ài)國(guó)熱情。這個(gè)人就是一個(gè)身高不足一百六十公分的中國(guó)“小矮子”，就是曾經(jīng)得到了世界政治家們敬畏的中國(guó)富強(qiáng)藍(lán)圖的創(chuàng)作者，就是令全中國(guó)人民深深佩服的小平爺爺。功過(guò)是非，自有后人評(píng)價(jià)。作為九零后的一員，作為小平爺爺?shù)暮笕耍軜s幸能看到他的自述這本書，更讓我感到榮幸的是能夠從這本書中感受這位偉人令人折服的人格魅力與卓越才華。

我曾觀看過(guò)許多關(guān)于世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的視頻，而最讓我有感觸的，莫過(guò)于小平爺爺?shù)囊曨l。在小平爺爺?shù)囊簧?，有著一段極為坎坷的“三起三落”。

第一次“落起”是在30年代初期中央蘇區(qū)時(shí)，由于以博古為代表的中央臨時(shí)政府推行“左”傾冒險(xiǎn)主義，鄧小平、毛澤潭、謝唯俊等人則堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線，反對(duì)他們的“城市中心論”。為此，鄧小平遭批斗，并一度被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄.直到1935年遵義會(huì)議，這次“落起”才畫上句號(hào)。鄧小平第二次“落起”，是在“文化大革命”期間。在“文革”初期，鄧小平作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被打倒，全家受到株連，被下放到江西新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件發(fā)生后，鄧小平兩次給毛澤東寫信，要求出來(lái)工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年鄧小平的國(guó)務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國(guó)務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席

兼總參謀長(zhǎng)，并主持黨、政、軍的日常工作。

第四篇：讀《鄧小平時(shí)代》有感

《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》讀后感

陳禮節(jié)20121011237

由于閱讀時(shí)間的短暫，我未能將“劍橋中華人民共和國(guó)史”全篇通讀，只能選擇了《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書。在將費(fèi)正清等美國(guó)歷史學(xué)家的這部嘔心瀝血的巨著管中窺豹一番后，我不得不對(duì)這些外國(guó)人治史的精神感到欽佩，贊揚(yáng)他們這種不分國(guó)界的高尚的學(xué)術(shù)精神?！秳蛑腥A人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書事無(wú)巨細(xì)，把1966年以后的共和國(guó)史從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各各方面向讀者做了十分深入而全面的描繪，可謂是20世紀(jì)的“清明上河圖”。這本書從毛澤東思想在60-70年代的發(fā)展談起，全面的分析其影響，對(duì)文化大革命的爆發(fā)原因和經(jīng)過(guò)也做了詳盡的記述，而且花了大篇幅來(lái)寫文化大革命對(duì)后毛澤東時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)政策的影響，也用另外的篇章來(lái)寫了中國(guó)知識(shí)分子、文學(xué)、城市和農(nóng)村生活等的變遷，在最后一章里也寫到了獨(dú)處一隅的臺(tái)灣20世紀(jì)50到80年代里在經(jīng)濟(jì)外交上的發(fā)展，總而言之，這是一部十分宏偉的歷史巨制，是一部了解中國(guó)現(xiàn)代史的必讀書籍，對(duì)于這樣一部中國(guó)歷史卻不是中國(guó)人自己寫出來(lái)的，我感到十分汗顏?；蛟S因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的各種原因，在中國(guó)研究當(dāng)代史總是困難重重的，但是我覺(jué)得，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，最大的財(cái)富就是這個(gè)民族自身的歷史，這是別人永遠(yuǎn)無(wú)法剝奪的寶貴財(cái)富。歷史是我們民族的希望所在。我們系統(tǒng)反思過(guò)的歷史，會(huì)是我們民族前進(jìn)的燈塔，它會(huì)指引我們前進(jìn)的方向，讓我們避免在同一塊石頭面前跌倒兩次。我們的當(dāng)代歷史更是我們所要重點(diǎn)關(guān)注的，這一段與我們當(dāng)下聯(lián)系緊密的歷史是我們的力量源泉，讓我們鼓起勇氣，接過(guò)前輩們的接力棒，直面中國(guó)的無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)。反思?xì)v史，正視歷史，我們才能在未來(lái)少走彎路，在共和國(guó)史上我們已經(jīng)走了太多的回頭路。我希望在未來(lái)，我們能夠看到更多的有關(guān)近代史、共和國(guó)史的中國(guó)人自己的學(xué)術(shù)研究，把大躍進(jìn)、文化大革命這種繞不開(kāi)的歷史深度剖析，我相信到那個(gè)時(shí)候，我們的祖國(guó)必將更加自由、民主、繁榮和富強(qiáng)。我們很期待這一天能早日到來(lái)。

在共和國(guó)史上，我們必須談到的人物就是毛澤東主席了。毛澤東歷任黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了41年的時(shí)間，帶領(lǐng)中華人民共和國(guó)走過(guò)了27年的時(shí)間。在這段期間里對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，按照我們現(xiàn)在的官方說(shuō)法是“就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬，毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”?；蛟S其他人對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)有自己的看法，但我對(duì)此仍然比較認(rèn)可。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，毛澤東一生的最大成就在于用武力真正完成了中國(guó)的基本統(tǒng)一。這在中國(guó)的近代史上，是袁世凱、吳佩孚、孫中山、蔣介石等人都沒(méi)能做到的事，就這一點(diǎn)來(lái)看，毛澤東就是中國(guó)歷史上的偉人，值得我們的敬佩。但是，他在大躍進(jìn)、文化大革命等事件上也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這些都是無(wú)法抹去的歷史真相。一個(gè)歷史人物，我們不僅要看到他的光鮮一面，他的陰暗、不為人知的一面更是我們關(guān)注的重點(diǎn)，這樣被還原后的人才是真實(shí)的，我們想要看見(jiàn)的偉人不是永遠(yuǎn)被包裝后的那樣“神化”的人。歷史可以被蒙蔽一時(shí)，但不可能被蒙蔽一世。對(duì)于毛澤東主席的評(píng)價(jià)，我傾向于徐中約教授的“開(kāi)國(guó)有功，建國(guó)有過(guò)，文革有罪”。以上是我讀完本書后對(duì)毛主席的一些看法。

文化大革命是我想寫到的本書涉及到的歷史事件。在劍橋史里，我個(gè)人認(rèn)為將文化大革命的爆發(fā)根源落腳在毛澤東與劉少奇等人的權(quán)力斗爭(zhēng)上，是片面的、有缺陷的，我們應(yīng)該看到，毛澤東在發(fā)動(dòng)文革時(shí)，還有許多歷史上、國(guó)際上的因素影響，文革的發(fā)動(dòng)并不能簡(jiǎn)單歸罪于毛澤東一人。在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上，我們奉行的就是那套“天無(wú)二日，民無(wú)二主”的封建君主專制制度，共和國(guó)的確建立起來(lái)，但許多與此相關(guān)的社會(huì)屬性卻遠(yuǎn)未達(dá)到共和的要求。而我們所謂的現(xiàn)代化，其實(shí)質(zhì)上就是西化。我們?cè)?840年開(kāi)始，就從軍事、科技、政治、文化上一步步向西方學(xué)習(xí)，這些變革都不是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的自身發(fā)展要求，而是外力因

素作用下我們的應(yīng)變舉措，是被動(dòng)的，這比我們對(duì)在自身文化基礎(chǔ)上形成的制度變革要難得多。所以說(shuō)，文化大革命實(shí)際上也是我們傳統(tǒng)政治制度在現(xiàn)代化過(guò)程中的回光返照，是有其歷史文化根源所在的。文化大革命基本標(biāo)志毛澤東時(shí)代的結(jié)束，也標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的壽終正寢。文革，是我們繞不開(kāi)的一堵墻，在歸罪于領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人錯(cuò)誤時(shí)，我們是否應(yīng)該想到，“紅衛(wèi)兵”們?cè)诰径贰暗馗环磯挠摇焙妥哔Y派時(shí)，難道都僅僅受到了領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)人的影響，這些“紅衛(wèi)兵”們自己難道就沒(méi)有值得反思的地方？當(dāng)一個(gè)惡行的繩索足夠漫長(zhǎng)時(shí)，身處這個(gè)惡行鏈條上的個(gè)體也就只能看到繩頭的錯(cuò)誤，而忽視掉自我的批判。文革給我的最大啟示就是，我們需要公民的人性覺(jué)醒，要能從自己的社會(huì)角色里跳躍出來(lái)，擁有自己獨(dú)立的、完整的人格，要能越過(guò)社會(huì)表象真正對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)?！皼](méi)有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)”，我們對(duì)于文革的反思還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與其躲躲藏藏、遮遮掩掩，不如打開(kāi)天窗將其完整晾曬出來(lái)，讓那些文革的親身參與者們更多的從自我角度來(lái)反思、總結(jié)，留給后人更多的警示，讓文化大革命不要重演！

從1840年走到現(xiàn)在，我們已經(jīng)在現(xiàn)代化的道路上摸索了近200年了，我覺(jué)得，我們已經(jīng)接近到了那個(gè)無(wú)數(shù)先烈所追求的目標(biāo)，我對(duì)中國(guó)的未來(lái)也充滿了希望。歷史的發(fā)展是沒(méi)有捷徑可走的，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的人長(zhǎng)時(shí)間的共同努力與奮斗才能推動(dòng)歷史沉重的車輪向前開(kāi)動(dòng)。我只是認(rèn)為，如果我們能有更大的勇氣去坦然面對(duì)過(guò)去的史實(shí)，或許，我們能走的更快、更遠(yuǎn)。

第五篇：讀《鄧小平傳》有感

讀《鄧小平傳》有感

我讀了《鄧小平傳》，它是英國(guó)前駐華大使理查德?伊文思于1993年完成的，敘述了1904-1993年鄧小平的主要?dú)v史活動(dòng)，它采用時(shí)間順序講述了一位偉人輝煌的一生。展示了一位“農(nóng)民的兒子”到“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”到光榮退休的革命歷程。讀完這本書，讓我更加了解鄧小平光輝的一生，在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。其中鄧小平的人格魅力完全征服了我，使我對(duì)他遙遠(yuǎn)又親切的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他作為第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向以江漢民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利過(guò)渡中，發(fā)揮了決定性的作用，確保了黨和國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。他是我們黨和國(guó)家在建設(shè)社會(huì)主義道路上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵人物，是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。

鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。

鄧小平，一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層。鄧小平的父親鄧文明作為一位傳統(tǒng)的讀書人，其形象深深的影響了幼年的小平。鄧小平從小就受父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平繼承了父親的性格——自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式比較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。

1920年，16歲的小平來(lái)到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方——從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間，他在那學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又參加勤工儉學(xué)干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。更重要的是，在開(kāi)放的法蘭西，他遇見(jiàn)了共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨使他在污濁的政治氣氛中感受到一絲清新的空氣。在周恩來(lái)的影響下，鄧小平加入了旅歐共產(chǎn)主義青年團(tuán)，并積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。

鄧小平身在法國(guó)，卻無(wú)時(shí)不刻注視著祖國(guó)的形勢(shì)。在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，他回到了內(nèi)戰(zhàn)紛紜的中國(guó)。隨之而后。便是他同無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血。在血雨腥風(fēng)的日子里，為中國(guó)帶來(lái)了光明。在他回國(guó)后的四年多時(shí)間里，鄧小平一直在有生命危險(xiǎn)中度過(guò)。

1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作，并且身兼三職。同年3月蔣介石開(kāi)始采取分裂行動(dòng)，展開(kāi)了一連串殘酷無(wú)情的清洗運(yùn)動(dòng)。大屠殺在南京、廣州以及長(zhǎng)江三角洲一些小城鎮(zhèn)蔓延開(kāi)來(lái)。這使共產(chǎn)黨面臨抉擇：是與國(guó)民黨分道揚(yáng)鑣還是繼續(xù)與左翼國(guó)民黨合作以爭(zhēng)取和控制他們。5月下雪召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際常委上決定共產(chǎn)黨繼續(xù)與左翼國(guó)民黨直接合作，從那以后共產(chǎn)黨的處境越來(lái)越糟糕了。8月7日，鄧小平以黨中央秘書的身份參加了中央委員會(huì)漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。從而親身經(jīng)歷了共產(chǎn)黨從慘敗轉(zhuǎn)向全新戰(zhàn)略的過(guò)程。在這白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。

鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。

鄧小平曾三起三落，從沒(méi)被打倒過(guò)。

鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。

眾所周知，自從改革開(kāi)放以來(lái)人們的生活水平有了很大的提高，而鄧小平就發(fā)揮了巨大的作用。令我印象最深刻的是鄧小平與英國(guó)撒切爾夫人談香港回歸問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出的過(guò)人膽識(shí)，撒切爾夫人：“我傷心極了但贊賞鄧小平?！彼脏囆∑绞且晃弧熬哂写盆F般個(gè)人魅力的偉人”而我們或許不能像鄧小平一樣為國(guó)家作出那么多貢獻(xiàn)，但我們也必須盡自己所能多做一些有意義的事情，不要讓自己感到后悔。

毛澤東對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對(duì)于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評(píng)價(jià)：“無(wú)論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。”除此之外，毛澤東也給予了鄧小平的八字評(píng)價(jià)——柔中寓剛，棉里藏針。

其實(shí)我喜歡這本書的原因不僅可以更多的認(rèn)識(shí)鄧小平和國(guó)家的歷史，而且我從中也了解到快樂(lè)是什么。一直以來(lái)我就是一個(gè)比較樂(lè)觀向上的女孩，對(duì)待任何事都抱著積極的態(tài)度，并且我很喜歡笑。我知道自己是因?yàn)槿菀诐M足，對(duì)社會(huì)了解不深，只看到社會(huì)比較好的方面。讀了這本書之后，我開(kāi)始有點(diǎn)懂得“快樂(lè)并不代表物質(zhì)生活的豐富，而是精神生活的豐富！”每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的定義不一樣，我國(guó)偉大的革命先行者孫中山先生曾說(shuō)過(guò)：“我很快樂(lè)，因?yàn)榈玫竭^(guò)我?guī)椭娜烁械娇鞓?lè)！”鐘南山先生的快樂(lè)在于他能在非典抗戰(zhàn)中站在第一線拯救了無(wú)數(shù)人的生命；鄧小平的快樂(lè)在于他收復(fù)了一個(gè)香港；而毛澤東的快樂(lè)在于他解放了一個(gè)中國(guó)……古往今來(lái)，碩果累累者，他們的快樂(lè)都在于為人民服務(wù)！而我現(xiàn)在還作為一個(gè)學(xué)生，只要每天有所收獲就會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)?；蛟S我不像他們一樣有那么大的理想，不過(guò)我認(rèn)為最重要的是生活得快樂(lè)，在自己人生當(dāng)中多做一些對(duì)別人有幫助的事情，這樣我們自然就會(huì)過(guò)的很好。

《鄧小平傳》是作者對(duì)鄧小平個(gè)人的了解展示給廣大讀者，加上我是比較喜歡歷史文化同時(shí)對(duì)一些偉人比較感興趣。而這本書就是我最喜歡的，它讓我了解到許多知識(shí)和領(lǐng)悟到一些深刻的道理，讓我一直保持著一種信念：人必須快樂(lè)地活著，并且盡自己所能多為社會(huì)做一些事，讓我們的祖國(guó)變得更加美好、繁榮。

毛澤東對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)：鄧小平德才兼?zhèn)?，軍政皆?yōu)，是一位能夠“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的非凡帥才。對(duì)于鄧小平的文韜武略，毛澤東1951年在同一位民主人士的談話中作了高度評(píng)價(jià)：“無(wú)論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手?！背酥?，毛澤東也給予了鄧小平的八字評(píng)價(jià)——柔中寓剛，棉里藏針。鄧爺爺雖然已經(jīng)離開(kāi)了我們，但中國(guó)發(fā)展的每一步都鑒證著他為中華民族乃至整個(gè)世界做出的巨大貢獻(xiàn)。他那剛正不阿、不畏艱難、堅(jiān)持到底的精神，深深的影響著一代又一代的中華兒女。想想我自己，身為一名中國(guó)人，卻至今未能報(bào)效祖國(guó)，每思及此慚愧不已。鄧爺爺未完成的夢(mèng)想，我們會(huì)替他實(shí)現(xiàn)，鄧爺爺未達(dá)到的目標(biāo)，中華民族的兒女們一定會(huì)為他努力爭(zhēng)取到。讓我們時(shí)刻提醒自己一定要堅(jiān)強(qiáng)，有朝一日可以用實(shí)際行動(dòng)向老人家證明，我們沒(méi)有讓他失望。我們年輕一代應(yīng)當(dāng)秉承鄧小平同志的革命精神，學(xué)習(xí)他那高瞻遠(yuǎn)矚的作戰(zhàn)計(jì)謀和處變不驚的處世態(tài)度，早日投身到社會(huì)主義事業(yè)中，盡全力為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。