第一篇：讀被寵壞的狗熊有感

《被寵壞的狗熊》讀后感

上饒縣鄭坊洲村小學(xué)五年級周敏

書，是人類進步的階梯；書，是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我是一個愛讀書的女孩，記得有一次，我對老師說：?我覺得讀書是最快樂的事！?老師驚喜地笑著對我說：?是嗎？我也是這么認(rèn)為的。那就讓我們一起讀書吧。?在老師和媽媽的鼓勵下，我在一本本散發(fā)著墨香的書中自由地享受著快樂。

今年暑假，老師建議我們讀以下五本書：《生于天空》、《神奇的方向盤》、《水邊的文字屋》、《被寵壞的狗熊》、《講不完的童話》。我讀了三本，最使我難忘的是《被寵壞的狗熊》這本書?！侗粚檳牡墓沸堋肥菑谋姸嘈」适轮羞x出來做書名的。此書中描寫了動物與人的情感。那些動物雖然沒有眼淚，但它們與人類之間的動作、眼神卻感動了我。

?土匪?狒狒，是一只名叫?土匪?的狒狒。它曾是動物園里最兇的狒狒，作者在許多年前與它曾是朋友。當(dāng)看到‘它發(fā)現(xiàn)了我手上有一個細(xì)小的疤痕，它的手把我的手抓得緊緊的，仔細(xì)查找別的什么東西?！彝蝗幌肫鹆宋壹茵B(yǎng)的狗，它常常和我一起玩耍，每天送我去上學(xué)，接我放學(xué)。我生病了，它趴在身邊陪我，我不高興了，它扭著身子逗我……。我們成了形影不離的好朋友，可惜沒過多久，狗被人倫了，我怪想念它的。

我繼續(xù)往下看，幾分鐘后，我的心突然跳得厲害，淚水涌上了眼眶，文章中寫到‘我因事離開了六年，回來后聽動物園的管理員說?土匪?眼睛瞎了，我連忙過去看，走進狒狒籠，問了管理員一句：?它怎么了？?土匪一聽是我的聲音立刻撲過來，抓住我的手細(xì)細(xì)地摸著，照樣向我伸出手討糖吃?！易x到這頓生感慨，動物也有這么真誠的友誼，隔了六年，眼睛也瞎了，竟然能從聲音上辨出朋友。此時我又想那條狗，我們分開已有現(xiàn)兩年了，不知它現(xiàn)在在哪兒？是否也像?土匪?那樣記得我。

是啊，書籍，對于普通人來說，他們只是從中得到些知識，可對我來說，它也是打開我記憶的鑰匙，書，不但給了我知識，更讓我認(rèn)識了世界。

指導(dǎo)老師：姜雪仙

第二篇：《被寵壞的狗熊》讀后感

細(xì)細(xì)品味一本名著以后，一定有不少感悟吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《被寵壞的狗熊》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《被寵壞的狗熊》是個由眾多小故事中選出來的做書名的。此書中有描寫了動物與人的情感。那些動物雖然沒有眼淚，但它們與我們之間的動作、眼神卻感動了我。

“土匪”狒狒，是一只名叫“土匪”的狒狒。它曾是動物園里最兇的狒狒，作者在許多年前與它曾是朋友。當(dāng)看到‘它發(fā)現(xiàn)了我手上有一個細(xì)小的疤痕，它的手把我的手抓得緊緊的，仔細(xì)查找別的什么東西。’我突然想起了我家養(yǎng)的小烏龜，它至今還很怕人，不知是不是待在箱子里的原因。我繼續(xù)往下看，那幾分鐘后，我的心突然跳得厲害，淚水涌上了眼眶，文章中寫到‘我因事離開了六年，回來后聽動物園的管理員說“土匪”眼睛瞎了，我連忙過去看，我走進狒狒籠，問了管理員一句：“它怎么了？”土匪一聽我的聲音立刻撲過來，抓住我的手細(xì)細(xì)地摸著，照樣向我伸出手討糖吃?！易x到這頓生感慨，動物也有這么真誠的友誼，隔了六年，眼睛也瞎了，竟然能從聲音上辨出朋友。

書中還寫了許多動物與人之間的趣事。

我最喜歡的就是描寫北海獅的小故事。故事里那笨頭笨腦的北海獅常令我忍俊不禁。瞧這一段“我來到了山下，草高過了我的頭。我伏在草叢里向前爬去，突然發(fā)現(xiàn)眼前是一塊大圓石，我躡手躡腳地過去，躲在一邊，慢慢地直起腰，竟發(fā)現(xiàn)……自已與一只巨大的北海獅面對面！我在這，它在那，大眼瞪小眼，你看我，我看你?！?/p>

我一看這段話就“撲哧”一聲笑出來了，想想你看鏡子里的你吧，你動一下，鏡子里的人也動下，何況鏡子里還是北海獅！當(dāng)時的作者一定覺得自已像極了一頭北海獅！

看到了末尾，我輕輕地合上了書。這才感覺我的腿已麻木了，我跪在椅子有一個多鐘頭了，我真是被這本書給寵壞了。

今年暑假，我讀了一本叫做《被寵壞的狗熊》，給我留下了深厚的印象。這本書主要講動物的事。有一只名叫土匪的沸沸。它是一只非常兇惡的獅尾沸。

我主要講的是：小熊米什卡。從剛把它帶回家，米什卡就成了我們大家的寵兒，成為我們家庭里平等的成員。慢慢的，小熊米什卡好像覺得自己也是一個人了。幾乎每天都千方百計的跟我們大家一樣。我們從墻角給米什卡鋪了一個窩，可它不肯去那睡覺。它經(jīng)常鉆到我們的被窩里鉆。這就是我要講的大體內(nèi)容。

我覺得米什卡很不像話。大家那么寵它，可它還不知足，反而更不聽話了。我們大家千萬不能像小熊米什卡學(xué)習(xí)。

這個暑假我讀了白樺林動物故事中的《被寵壞的狗熊》。我最喜歡的就是“名叫‘土匪’的狒狒”。

講了一只叫“土匪”的狒狒的改變，從拒人于千里之外到對文中的“我”無微不至、幾乎形影不離。從這個書的這個故事中讓我感受最深的就是“土匪”的那種對人的那種單純、不求回報的.情感。讓我知道了動物和人類的之間的對比。就像我們現(xiàn)在的生活里，有的人單純可一愛一、有的人雖然為了生存而不得已做出一些不該做的事、還有的人沒有理由的犯法。

這些地方我們?nèi)祟愡€不如動物，雖然動物沒有人類聰明但是它們有自己的思維，做事有自己的理由。它們不會做出那些不該做的事情，它們動物與動物之間的友好有時連人也無法比較。動物們的世界和人類世界一樣的不平凡，它們也會打打鬧鬧。但那些都是友好的行為。雖然它們也會被驅(qū)逐，也會因為配偶的關(guān)系打的頭破血流，但是這些都是動物的習(xí)一性一。

這一篇文章讓我更加喜歡動物，更加地了解了動物，它們的不平凡更加吸引了我。這一篇文章也讓我更加羨慕那些動物學(xué)家，因為他們能夠近距離的觀察、動物，與它們交朋友。

我一愛一動物！

【《被寵壞的狗熊》讀后感】相關(guān)文章：

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2.被寵壞的公主讀后感范文

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5.被寵的女人幸福的說說

6.狗熊進城故事

7.狗熊抓魚故事

8.狗熊溜冰故事

9.狗熊挖塘故事

第三篇：被寵壞的狗熊讀后感

當(dāng)讀完一本名著后，相信大家增長不少見聞吧，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的被寵壞的狗熊讀后感，希望對大家有所幫助。

這個暑假我讀了白樺林動物故事中的《被寵壞的狗熊》。我最喜歡的就是“名叫‘土匪’的狒狒”。

講了一只叫“土匪”的狒狒的改變，從拒人于千里之外到對文中的“我”無微不至、幾乎形影不離。從這個書的這個故事中讓我感受最深的就是“土匪”的那種對人的那種單純、不求回報的情感。讓我知道了動物和人類的之間的對比。就像我們現(xiàn)在的生活里，有的人單純可愛、有的人雖然為了生存而不得已做出一些不該做的事、還有的人沒有理由的犯法。

這些地方我們?nèi)祟愡€不如動物，雖然動物沒有人類聰明但是它們有自己的思維，做事有自己的理由。它們不會做出那些不該做的事情，它們動物與動物之間的友好有時連人也無法比較。動物們的世界和人類世界一樣的不平凡，它們也會打打鬧鬧。但那些都是友好的行為。雖然它們也會被驅(qū)逐，也會因為配偶的關(guān)系打的頭破血流，但是這些都是動物的習(xí)性。

這一篇文章讓我更加喜歡動物，更加地了解了動物，它們的不平凡更加吸引了我。這一篇文章也讓我更加羨慕那些動物學(xué)家，因為他們能夠近距離的觀察、動物，與它們交朋友。

我愛動物！

今年暑假，我讀了一本叫做《被寵壞的狗熊》，給我留下了深厚的印象。這本書主要講動物的事。有一只名叫土匪的沸沸。它是一只非常兇惡的獅尾沸。

我主要講的是：小熊米什卡。從剛把它帶回家，米什卡就成了我們大家的寵兒，成為我們家庭里平等的成員。慢慢的，小熊米什卡好像覺得自己也是一個人了。幾乎每天都千方百計的跟我們大家一樣。我們從墻角給米什卡鋪了一個窩，可它不肯去那睡覺。它經(jīng)常鉆到我們的被窩里鉆。這就是我要講的大體內(nèi)容。

我覺得米什卡很不像話。大家那么寵它，可它還不知足，反而更不聽話了。我們大家千萬不能像小熊米什卡學(xué)習(xí)。

《被寵壞的狗熊》是個由眾多小故事中選出來的做書名的。此書中有描寫了動物與人的情感。那些動物雖然沒有眼淚，但它們與我們之間的動作、眼神卻感動了我。

“土匪”狒狒，是一只名叫“土匪”的狒狒。它曾是動物園里最兇的狒狒，作者在許多年前與它曾是朋友。當(dāng)看到‘它發(fā)現(xiàn)了我手上有一個細(xì)小的疤痕，它的手把我的手抓得緊緊的，仔細(xì)查找別的什么東西?！彝蝗幌肫鹆宋壹茵B(yǎng)的小烏龜，它至今還很怕人，不知是不是待在箱子里的原因。我繼續(xù)往下看，那幾分鐘后，我的心突然跳得厲害，淚水涌上了眼眶，文章中寫到‘我因事離開了六年，回來后聽動物園的管理員說“土匪”眼睛瞎了，我連忙過去看，我走進狒狒籠，問了管理員一句：“它怎么了？”土匪一聽我的聲音立刻撲過來，抓住我的手細(xì)細(xì)地摸一著，照樣向我伸出手討糖吃。’我讀到這頓生感慨，動物也有這么真誠的.友誼，隔了六年，眼睛也瞎了，竟然能從聲音上辨出朋友。

書中還寫了許多動物與人之間的趣事。

我最喜歡的就是描寫北海獅的小故事。故事里那笨頭笨腦的北海獅常令我忍俊不禁。瞧這一段“我來到了山下，草高過了我的頭。我伏一在草叢里向前爬去，突然發(fā)現(xiàn)眼前是一塊大圓石，我躡手躡腳地過去，躲在一邊，慢慢地直起腰，竟發(fā)現(xiàn)……自已與一只巨大的北海獅面對面！我在這，它在那，大眼瞪小眼，你看我，我看你?！?/p>

我一看這段話就“撲哧”一聲笑出來了，想想你看鏡子里的你吧，你動一下，鏡子里的人也動下，何況鏡子里還是北海獅！當(dāng)時的作者一定覺得自已像極了一頭北海獅！

看到了末尾，我輕輕地合上了書。這才感覺我的腿已麻木了，我跪在椅子有一個多鐘頭了，我真是被這本書給寵壞了。

這個暑假我讀了白樺林動物故事中的《被寵壞的狗熊》。我最喜歡的就是“名叫‘土匪’的狒狒”。

講了一只叫“土匪”的狒狒的改變，從拒人于千里之外到對文中的“我”無微不至、幾乎形影不離。從這個書的這個故事中讓我感受最深的就是“土匪”的那種對人的那種單純、不求回報的情感。讓我知道了動物和人類的之間的對比。就像我們現(xiàn)在的生活里，有的人單純可一愛一、有的人雖然為了生存而不得已做出一些不該做的事、還有的人沒有理由的犯法。

這些地方我們?nèi)祟愡€不如動物，雖然動物沒有人類聰明但是它們有自己的思維，做事有自己的理由。它們不會做出那些不該做的事情，它們動物與動物之間的友好有時連人也無法比較。動物們的世界和人類世界一樣的不平凡，它們也會打打鬧鬧。但那些都是友好的行為。雖然它們也會被驅(qū)逐，也會因為配偶的關(guān)系打的頭破血流，但是這些都是動物的習(xí)一性一。

這一篇文章讓我更加喜歡動物，更加地了解了動物，它們的不平凡更加吸引了我。這一篇文章也讓我更加羨慕那些動物學(xué)家，因為他們能夠近距離的觀察、動物，與它們交朋友。

我一愛一動物！

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第四篇：被寵壞的公主讀后感

被寵壞的公主讀后感（一）

一天，媽媽在網(wǎng)上給我申請了這本書的“試讀計劃”，結(jié)果竟然成功了！我欣喜若狂，但是，就有一個我不怎么滿意的地方：總感覺《小鳥公主》這本書是女孩子看的……

不過也沒關(guān)系，因為我有著別人對我的信任，經(jīng)過一下午的時間，我終于看完了這本書。等全部讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)自己的感覺有誤。原來，這是一本適合任何孩子看的書，于是，我很快寫出這篇書評。

如果某人說的沒錯，孩子的生活中充滿了膽怯與妒忌，可是，他們?yōu)槭裁匆@么做？如果用書上的一句話來說，就是來尋找幸福的。

在小鳥公主住進千鳥宮殿時，本以為能躲開表姐果果的糾纏，可這些都是些美好的想象，果果變成了大鳥公主，還是繼續(xù)想辦法來刁難小鳥公主，總是嫉妒小鳥公主的生活，還去搶小鳥公主那漂亮的皇冠、長裙和萱草教室，竟然還揚言要和小鳥公主換媽媽！小鳥公主因為這幾件事都嚇呆了，害怕哪天大鳥公主能實現(xiàn)她夢寐以求的愿望，讀到這，我們不能說大鳥公主非常壞，嫉妒比自己好的人是每個小孩子的天性，每個人在嫉妒別人的時候都忘了自己的幸福，就像大鳥公主要換媽媽一樣，她只考慮了小鳥公主的幸福，卻忘了自己本有得的幸福：她有個疼她的父母。

讀到這里，我不禁贊嘆秦文君真是一位出色的女兒童文學(xué)家，難怪他曾獲得許多著名的獎項，出現(xiàn)在小鳥公主里面的幾個人物：小鳥公主、大鳥公主、千美皇后、千玲皇后……都是一些經(jīng)典的兒童藝術(shù)人物，作品有趣、雅致，值得孩子們一看，雖然只有一本，但我還是有繼續(xù)讀下去的欲望，我想知道小鳥公主的媽媽千玲皇后有沒有被大鳥公主占為己有，我還想知道烏鴉王子有沒有真的幫助大鳥公主來對付小鳥公主……

這些故事把他們的心理描述得淋漓盡致，讓我們一起感受大自然的大美大愛吧！不能去嫉妒別人，多想想自己本有的幸福，這些幸福說不定正是別人沒有的。

被寵壞的公主讀后感（二）

初識“秦文君”是在百度百科，緣于一位資深閱讀推廣人的推薦。在這么一陣子的閱讀圈子里，很多很多熱心于閱讀的媽媽都議論著這么一個人：她的小說風(fēng)靡校園；她的作品被譽為“新時期少年兒童的心靈之作”；她最大的心愿是以少兒為本位，不斷開掘藝術(shù)潛能，把優(yōu)秀的精神食糧奉獻給中小學(xué)生；她的很多文章被各地收入學(xué)生教材；她在我國兒童文學(xué)作家中人氣最旺；她的很多很多作品都獲得了各大獎項……這么玄乎的一個人，我竟然之前都不曾了解！枉費了我這“愛閱讀”的頭銜！

花了很多的時間去查閱她的資料，去看她的代表作，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年風(fēng)靡校園的《男生賈里》、《女生賈梅》竟然作者就是她！想當(dāng)年跟同學(xué)們一起上課偷偷傳閱這兩本書，還相互規(guī)定了允許看的時間，超時了再不歸還就會“相互生氣”！賈里和賈梅這兩個名字也成了好幾個時代男生和女生的代名詞，并且大家都以被這么稱呼而倍感親切。

查閱了秦文君的優(yōu)秀作品之后才發(fā)現(xiàn)有這么一系列的書最近也是得到了暢銷《小鳥公主》系列，這次很榮幸也很湊巧地獲得了這系列書中的《被寵壞的公主》試讀機會！很多人都說這系列的書適合小學(xué)生或中學(xué)生閱讀，而桐桐才兩歲半，看這套書為時過早，我聽后竊喜了：因為愛書，因為愛閱讀，所以給桐桐看的書，必定需要我自己先看過，并且喜歡。雖然這套書現(xiàn)在原原本本閱讀的話，無論是給桐桐自主閱讀還是親子閱讀都還早著，但是我喜歡呀，既然我喜歡，我就會有能力把故事的精髓改變成為兩歲多桐桐能夠接受的形式或者內(nèi)容或者表達。

《小鳥公主》系列目前有三冊：《逃出千鳥島》、《被寵壞的公主》和《換媽媽的魔法》。我試讀的是《被寵壞的公主》。故事內(nèi)容簡介：幸福、善良、可愛的小女孩嘰咕幸運的成為了小鳥公主，她住下一個鳥語花香的大花園里，本以為可以無憂無慮的生活，但霸道、自私、小鳥公主一直都想躲避的表姐果果卻尾隨而來，變成了大鳥公主，她們之間發(fā)生了很多有趣的事情，時而讓人義憤填膺，時而讓人破涕為笑，又時而歡欣鼓舞，可是大鳥公主對小鳥公主的一切都充滿了嫉妒，企圖想要奪走小鳥公主的衣裙、王冠和萱草教室，大鳥公主怎么了，她明明有自己的幸福，一樣有疼愛自己的爸媽，有著很多讓別人羨慕不已的東西，可她偏偏要跟小鳥公主搶，她想要跟小鳥公主換媽媽！

看過了這么一本書的故事，我很期待著故事是怎樣發(fā)展，怎樣結(jié)局，可是這三本書還沒有結(jié)束《小鳥公主》系列，小鳥公主的故事還在發(fā)展，大鳥公主“換媽媽”的夢想會成真么？帶著懸念一起期待吧！

第五篇：讀《被討厭的勇氣》有感

讀《被討厭的勇氣》有感1

孩子不愿意學(xué)習(xí)，最終的后果是孩子來承擔(dān)。也就是說，學(xué)習(xí)是孩子的課題。而所謂“為了你著想，你必須好好學(xué)習(xí)”，為的其實不是孩子，而是為了滿足父母自身對孩子的期待，是為了滿足父母的需求。

阿德勒理論建議采取的方法是：

在了解孩子想干什么的基礎(chǔ)上，對他進行守護。我們只要告訴孩子，學(xué)習(xí)是他自己的課題，在他想要學(xué)習(xí)的時候，父母時刻準(zhǔn)備著提供應(yīng)有的資源和幫助，但絕不對孩子的課題進行干涉。不去命令孩子，而是幫助孩子建立起“我能夠好好學(xué)習(xí)”的自信以及能力。

我們可以把馬帶到水邊，但是不能強迫它喝水。能夠改變自己的只有自己。

讀《被討厭的勇氣》有感2

本書以心理學(xué)家阿德勒的理論為基礎(chǔ)，以一位哲人和一位青年的談話展開論述，以56篇千字短文組成。

提起心理學(xué)家，知名度最廣的是弗洛伊德吧，《夢的解析》是各大必讀書目里的?？停穹治龇ㄔ谖膶W(xué)電影評論上被廣泛采用。相比之下，阿德勒遠(yuǎn)沒有弗洛伊德出名，有些觀點正好是弗洛伊德的對立面。這本書并非阿德勒所著，而是兩位作者基于他的理論撰寫而成的通俗類心理自助讀物。

阿德勒理論給我最大的感受是“反常識”，顛覆之前的認(rèn)知，從一個新的角度去看待人生中的各種基本問題。

本書語言非常通俗，因此閱讀感非常好，閱讀速度快的人，1小時就能讀完第一遍。第一遍閱讀時我習(xí)慣劃出每篇文章的中心主旨以及經(jīng)典的例子，以后翻閱的時候只要看勾畫出來的重點就足夠了。

本書論述方向主要有以下幾個：

一如何擺脫過去的創(chuàng)傷：我們的不幸是由自己選擇的，否定弗洛伊德的心靈創(chuàng)傷論，要從目的去看待現(xiàn)在的行為，而不是從過去的經(jīng)歷找原因。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。

二人際關(guān)系是一切煩惱的源頭：追求別人的認(rèn)可，害怕被別人討厭，對他人抱有期待，是人機關(guān)系痛苦的原因，采用“課題分離”讓人際關(guān)系變得非常簡單，達到“共同體感覺”能得到幸福的人際關(guān)系。

三最重要的是“此時此刻”，而不是過去和未來

寫下對我啟發(fā)最大的幾個理論：

目的論

目的論與“原因論”正好相反。原因論認(rèn)為，人生是線性發(fā)展的。我們的現(xiàn)在由過去決定，是過去的心理創(chuàng)傷導(dǎo)致了現(xiàn)在的自己，也就有了現(xiàn)在常被社會輿論提及的“原生家庭”禍害論、“父母皆禍害”。

而阿德勒的目的論否認(rèn)心靈創(chuàng)傷的存在，一個人目前采取什么行動、有什么樣的行為，不是過去的“原因”造成，而是現(xiàn)在他要達到什么樣的“目的”所形成的。

高三有找過一個心理咨詢師，那時我第一次聽到原生家庭和精神創(chuàng)傷理論，這種原生家庭原因論很長一段時間都沉浸在“一切都是宿命難以改變”的消極心態(tài)中。第一次聽到目的論的時候，我是相當(dāng)難以接受的。但是從這個角度去看問題，“改變”看起來又容易多了。心理學(xué)有很多派別，各家理論都了解一些，是有益的。

例子：

一個足不出戶、無法工作、無法回歸社會的年輕人，是為了此刻“不出門”，為了不出門也能得到父母提供的衣食住資源，所以才“制造出對出門的恐懼情緒”。

不是因為被對方的行為激怒，而是因為未掌握其他溝通方式，只知道用怒氣去震懾對方，所以才產(chǎn)生了“憤怒”情緒。

不是因為過去的心靈創(chuàng)傷，所以導(dǎo)致現(xiàn)在的抑郁，而是因為想獲得關(guān)注，想得到關(guān)心，想成為人群中特殊的人，所以選擇了抑郁情緒。

不是因為有一個無能的上司，所以做不好工作。而是因為自己無法提出更好的建議，也沒有拒絕命令的勇氣，才把責(zé)任全都推在上司身上，制造出一個無能的上司。

這和初高中學(xué)馬克思主義哲學(xué)的“一切事物皆有其因果，原因在前，結(jié)果在后”是一個顛覆。

目的論對常規(guī)思維是一個很大的挑戰(zhàn)，也讓我從一個新的角度看待事物。很多事情，要先被“看到”，才能有改變的可能。

課題分離

如果能夠進行課題分離，人生就簡單到讓人無法相信。

一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

我們不是為了滿足他人的期待而活，他人也不是為了滿足我的期待而活。因此當(dāng)別人的行為不符合自己的想法時，不應(yīng)該憤怒。

辨別一件事是誰的課題的方法非常簡單：某種行為所帶來的結(jié)果最終的承擔(dān)者是誰？

讀《被討厭的勇氣》有感3

我和父親的關(guān)系非常糟糕，當(dāng)我下定決心要修復(fù)和父親的關(guān)系時，父親如何看待我對他的靠近，這是父親的課題，與我毫無關(guān)系，我也無法左右。發(fā)生改變的只是我自己，不應(yīng)該抱著“我改變了，你就必須有所改變”的期待，不把“改變自己”當(dāng)做操縱他人的手段。

必須有人先開始，由我來開始，即使對方不合作，那也是對方的課題。

共同體感覺

把他人當(dāng)做伙伴，并能從中感覺到“有自己的位置”的狀態(tài)，就是共同體感覺。

共同體感覺是把對自己的執(zhí)著（self interest）轉(zhuǎn)移到對他人的關(guān)心（social interest），是對伙伴持有無條件的信任。不去想“別人可以給我?guī)硎裁础?，而是專注于“我能給別人帶來什么”。

啟示1不評價他人，不表揚也不批評，而是去鼓勵。

“你畫得很好。”“你做菜的手藝很好”。

“表揚”也是一種評判行為。這個行為透露了位高者對位低者的俯視視角，不自覺地營造出一種“我比對方高一等”的視角。表揚和批評這種賞罰教育，背后的目的都是操縱。很容易讓對方形成“我為了得到表揚，為了得到別人的認(rèn)可，所以去做某事”。

如果把反饋換成：

“我很喜歡吃你做的菜，偏甜的口味讓我想到我媽媽的手藝?！?/p>

不去評判他人，而是說出更加真誠的句子，表達自己的感激、尊敬和喜悅。

對方也會體會到：我對共同體是有用的、有價值的，從而感到自己的價值。

這里也就回到了最開始的“共同體感覺”提到的：關(guān)注自己能給對方帶來什么。

不是想聽到對方對自己的表揚，不是為了贏得對方的認(rèn)可，所以才去做這些事情。

而是為了給對方帶去幸福感、帶去幫助，為了讓對方感到開心，所以才去做這些事情。

啟示2相信他人的時候不附加任何條件

無條件地相信就是信賴。雖然有可能會遭遇背叛，但還是選擇相信，這就是信賴。

如果把人際關(guān)系都建立在“懷疑”之上，生活中處處充滿懷疑，這樣必定建立不起積極的的人際關(guān)系。

只有選擇了無條件的信賴，才可以擁有更加深厚的關(guān)系。

信賴是自己的課題，至于對方要不要去背叛，則是對方的課題。我只需要考慮“我該怎么做”。

讀《被討厭的勇氣》有感4

法國哲學(xué)家薩特說過一句話：“他人即地獄。”我們生活在社會環(huán)境當(dāng)中，免不了受到家庭和社會關(guān)系的影響。他人的思想和觀點會塑造我們的人格。而本書《被討厭的勇氣》，不僅是阿德勒心理學(xué)的'入門書籍，也告訴了我們?nèi)绾螉Z回自我塑造的權(quán)利。

心理學(xué)兩大巨擘，阿德勒和佛洛依德的心理學(xué)是迥然不同。了解過弗洛伊德心理學(xué)的人們知道，弗洛伊德強調(diào)小時候的創(chuàng)傷會影響以后的性格。網(wǎng)上也有許多人控訴自己原生家庭的信息，認(rèn)為原生家庭毀了自己的人生，更不用說還要孩子組成了“父母皆禍害”的討論組發(fā)泄情緒。然而事物是一體兩面的，有壞處必有好處，阿德勒心理學(xué)強調(diào)主觀改造世界的一面。比如說盲人在觸覺和聽覺上的敏銳程度要高于普通人。這樣來看“上帝為你關(guān)上一座門，就會為你打開一扇窗。”的說法是有道理的，古人也說過禍福相依。如果能用積極的角度來看待這些禍?zhǔn)拢撵`也能回復(fù)平靜。原生家庭貧困的人固然沒有享受生活，可鍛煉了自己吃苦耐勞的能力。但如果一直抱著怪罪他人的念頭，認(rèn)為自己的失敗都是由他人造成的。這種自怨自艾又怨天尤人的觀念，將導(dǎo)致人不斷墮落。不要認(rèn)為處于低谷就是壞事，能從地獄中爬出來的人，一定比常人更容易登上高峰。

其實回過來思考佛洛依德這個人，他研究得最多的是精神病人。用研究精神病人的理論為自己的墮落找借口實在不是一件理智的事情。在心理學(xué)上，阿德勒支持目的論，佛洛依德支持原因論。佛洛依德的“原因論”，認(rèn)為現(xiàn)在的結(jié)果是童年時種下的因，是過去時。而阿德勒的“目的論”則是現(xiàn)在時，他認(rèn)為現(xiàn)在出現(xiàn)的問題只不過是你自己為自己找的借口。比如找女朋友這件事，如果是弗洛伊德來分析，他會認(rèn)為你找不到女朋友是因為你從小缺少母愛，不擅長與女人交往。而阿德勒則認(rèn)為，你找不到女朋友是因為，你內(nèi)心的目的是為了逃避失敗而不斷找借口不去嘗試。

在人際交往方面，阿德勒的啟發(fā)更令人發(fā)省。中國人總是擅長鄙視別人的，大學(xué)老師鄙視高中，高中鄙視初中，初中鄙視小學(xué)，小學(xué)鄙視幼兒園。更不用說省份之間的鄙視，性別歧視和學(xué)歷歧視。阿德勒認(rèn)為個人要通過對社會的奉獻來成長，要知道自己的目的是為了奉獻社會，而不是壓過別人。所有人都是與我平等的生命體，縱然有差別，也無高下之分。對待他人要尊重和接納，但是不要讓他人的觀點來影響自己的成長。例如學(xué)車過程中，有些人總是學(xué)不好。其中一個原因就是因為他太在意教練的看法了，尊重教練固然必要，但是沒必要把教練的意志強加到自己身上。你的目的是練好車，犯錯是正常，如果因為教練一兩句話你就不敢犯錯了，那你永遠(yuǎn)練不好車。重要的是你在練車過程中的成長，而不是達到教練的目的。從這里看，阿德勒心理學(xué)既是集體性的，也是講究自我的。他將他人和自我的關(guān)系擺的明明白白，不要想著操控別人，但是絕對不要被別人操控。我認(rèn)為，歧視別人的人內(nèi)心是自卑的，歧視得越厲害，內(nèi)心越自卑。結(jié)合社會經(jīng)歷思考，也是如此。去政府部門辦事，就能深刻體會到什么叫閻王好見，小鬼難纏。如果你厭惡被他人歧視，那就不要歧視他人。只要不加入鄙視鏈這場游戲，他人的看法于我何有哉？

最后，也是前面所說，要注重過程而不是目的。我再補充一點，注重現(xiàn)在，而不是寄希望于未來。知乎有個問題是說：到底是現(xiàn)在去追喜歡的人，還是努力致富后再追。我認(rèn)為的是，什么年齡段就做什么事情。如果你青春年少，就盡情去試錯、去愛、去奮斗。如果年老，就思考如何造福后人。每個時期有每個時期的任務(wù)，且不說財富自由的難度多大。重要的是你在追求女生的過程中，對自我的提升和人格的完善?，F(xiàn)在網(wǎng)上有種思潮，不戀愛，不交友，不結(jié)婚，不生子。我認(rèn)為是不對的。他人即地獄，反過來他人亦是天堂。沒有人能夠脫離社會而生存，我們要在人群中尋找自我價值和存在感。雖然我們的教育在交際能力方面缺失，可我們自己要不斷完善自我的交際能力。這可能很難，對于內(nèi)向者來說。可是這是一場必須得玩，而且要玩的贏的游戲。社會的鐵則就是，善于抱團的人總是贏。而家庭和友人，是團體的最小單位。

“上帝，請賜予我平靜，去接受我無法改變的。給予我勇氣，去改變我能改變的，賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別?！边@是廣為流傳的尼布爾祈禱文。人生最重要的課題就是認(rèn)清自我，接納自我，然后在此基礎(chǔ)上提升自我，改善自我。每個人都應(yīng)該成為更好的自己。

讀《被討厭的勇氣》有感5

這本書以一個自卑青年的困惑和一位哲人的對方方式，講述了阿德勒的勇氣心理學(xué)，跟隨他們的辯論進入阿德勒式的心靈成長世界，書中的案例樸實易懂，讓我們學(xué)會思考“要不要活在別人的期待里？”“如何面對自己的缺陷？”“如何處理自己的人生課題？”等一些似乎每個人都會到的生活議題，甚至在閱讀的時候會強烈的感覺到我就是那個不斷發(fā)問的年輕人，仔細(xì)分析了哲人所說的道理，有種豁然開朗的感覺，平時自己很多的疑問都游刃而解。阿德勒講究的是目的論，生活中我們很多時候會關(guān)注過去的因果關(guān)系，認(rèn)為我們的現(xiàn)在甚至未來全部都是由過去的事情所決定的，并且根本沒法改變。然而阿德勒推崇的目的論不會考慮過去的因果關(guān)系，而在意現(xiàn)在的目的，也就是很多時候我們經(jīng)常需要考慮做事的目的是什么，雖然看似這是個很功利的思維邏輯，或許很多人并不認(rèn)為做任何事都是有目的性的，但事實就是如此，沒有目的性根本無法完成任務(wù)，甚至在過程中迷失方向而導(dǎo)致任務(wù)失敗或放棄任務(wù)。

被討厭的勇氣是要告訴我們不要僅存活于自己的世界，不要太在意別人的說辭，不要為別人而活，就像一句俗話“我不是人民幣，不可能人見人愛，但要體現(xiàn)自己的價值”。書中反復(fù)提出人際關(guān)系的重要性，因為一切煩惱都來自人際關(guān)系。人不可能孤獨的生活在世界上，你不是世界的中心，你只是世界地圖的中心，沒有理由讓全世界都聽命于你圍繞這你轉(zhuǎn)，也沒必要為了迎合他人。世界就好比是個共同體，我們要需要做的就是積極主動的融入進去，為他人服務(wù)而不是以我為中心。

如何處理好人際關(guān)系就是處理好自己的人生課題，因為一切人際關(guān)系的矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大的改變。辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單，只需要考慮一下“某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)？”看到這句話的時候突然自己發(fā)覺很多時候為什么會在工作上和別人產(chǎn)生矛盾或者誤解，其實就是源于自己干涉了別人的課題，所以今后當(dāng)遇到問題的時候首先要思考一下“這是誰的課題”。然后進行課題分離，哪些是自己的課題，哪些是別人的課題，要冷靜的劃清界限。而且不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。就拿跟吳佩麗的爭吵來分析，很多時候就是自己干涉了她的工作職責(zé)，看似目的是為了她好，其實質(zhì)只是自己的一廂情愿，并非被她所接受，或者被她干涉了自己的工作職責(zé)，把她視為敵人而并非伙伴，從而產(chǎn)生了矛盾。

另外做為共同體的概念里一個很關(guān)鍵的因素，你是把你周圍的人作為“伙伴”還是“敵人”？無論在哪里都可以有平等的關(guān)系，如何建立起橫向和縱向的關(guān)系取決于在行為方面的目標(biāo)是否達到自立、與社會和諧共處。而支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)則是要具備“我有能力”的意識和“人人都是我的伙伴”的意識。也就是說“自立”對應(yīng)“我有能力的意識”是書中提到的自我接納的話題。另一方面，所說的“與社會和諧共處”和“人人都是我的伙伴的意識”則與他者信賴和他者貢獻有關(guān)。這些看似簡單的道理但真正要理解并改變自己的生活方式并非容易。書中提到需要的時間相當(dāng)于自身歲數(shù)的一半。也就是說，如果40歲開始學(xué)的話，需要也就是到60歲才能學(xué)會。20歲開始學(xué)的話，加上，得到30歲才能學(xué)會。趁你還年輕，學(xué)的越早就越有可能早日改變，要有勇氣面對大家討厭你的目光，真正體現(xiàn)自己的價值，為了自己的目的去做好每一件事，不要在意別人，不要在意過去，活在當(dāng)下。

讀《被討厭的勇氣》有感6

你相信，世界是簡單的嗎？

你相信，所有的人際關(guān)系是簡單的嗎？

你相信，我們面臨的很多不幸只是因為自己缺乏勇氣嗎？

如果你對以上三個問題存疑，那么不妨來看一看這本書——《被討厭的勇氣》。

這本書的呈現(xiàn)方式是以對話的方式展開，一位青年去聽聞?wù)苋说挠^念很不理解，認(rèn)為他是一派胡言，就跑去人家的府邸揚言我一定要把你辯論倒，哲人表示樂意奉陪……在坐而論道的五個日夜后，青年醍醐灌頂表示了對此種心理學(xué)的認(rèn)同與尊敬，感謝后離開。

從結(jié)構(gòu)上看就像是三流影片強行happyending一樣，但也是正是這個原因才讓我在讀這種心理學(xué)偏哲學(xué)性的看似虛無縹緲的書時還津津有味，一氣呵成。大概是看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，總想看看哲人是如何扳倒青年。

哲人全書傳遞的都是阿德勒的心理學(xué)思想，看完這本書的第一反應(yīng)，就是想去買《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典》拜讀。

阿爾弗雷德·阿德勒（AlfredAdler，生于1870年02月07日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。

關(guān)于因果

我對很多“我現(xiàn)在過得不好是因為以前怎樣怎樣的句式”很反感。還有之前大熱的“原生家庭論”，好像有了原生家庭這個萬能公式，你所有自認(rèn)為性格上的社恐、自卑、敏感等都有所依托，所有犯下的罪過也都有理由被寬恕一樣。但每次一聽到這種抱怨的時候，我又不知道如何反駁。在他們有理有據(jù)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮臀覂A訴人生的不幸，我能做的可能就只有安慰而已。

好在這本書的主邏輯也與我的想法一致，也讓我找到了反駁他們的依據(jù)。那就是阿德勒否定“原因論”，改為“目的論”。

你之所以無法改變，

是因為自己下了“不改變”的決心。

書中舉了一個很好理解的例子。你在餐廳吃飯時，服務(wù)員不小心把菜湯灑到你的衣服上，你大發(fā)雷霆。但事實上，你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說，為了大發(fā)雷霆這個目的而制造出憤怒的感情。

因為在你轉(zhuǎn)頭和朋友吃飯時，你憤怒的表情是會消失的。這說明人的情緒是可以被自己支配的，你把“憤怒”這個情緒單拿出來對服務(wù)員，不是因為菜湯弄臟了你的衣服，就僅僅是你想對他發(fā)火而已。

在我過去的人生中經(jīng)歷過的，也都讓我更加堅信“目的論”。比如爸媽正在吵架突然有叔叔阿姨來家里串門；或者初中班主任正在訓(xùn)我們班的時候突然接到了一個家里的電話；再或者遇到有人插隊義正嚴(yán)辭的指責(zé)之后，也會有種有驚無險的感覺。為什么“情緒管理”漸漸地被拿出來當(dāng)話題，就是因為情緒是可以自由支配的，它甚至就是本能根本不需要教，要學(xué)的只是如何意識到自己是可以管理自己的情緒這件事。

關(guān)于自卑

我們一般會因為什么樣的事情感到自卑？因為自己不夠漂亮，不夠圓滑世故，不夠有能力......

我最強烈的且持續(xù)很久的自卑情緒是因為我長得很高。作為一個身高177cm的女生，從小到大都是班里的隊尾；和女生朋友在一起總會聽到他們說如果找男朋友是你這么高就好了；家里人也會時常把你當(dāng)男孩子指使，好像柔弱與你扯不上什么關(guān)系，扛幾個大箱子完全不是事；陌生人會問你為什么不去打籃球這種話。我一直覺得這是我遇到喜歡的男生會自卑的原因，是因為自己太高了對方一定更喜歡小鳥依人的類型，所以就連試探的機會都不留給自己。

這個情緒不太經(jīng)常出現(xiàn)是在去澳洲讀研期間，那兩年多是我最閃閃發(fā)光的階段，它改變了我很多。比如身邊比你優(yōu)秀的人劇增，對英語的態(tài)度也不再只是單單把它看成一門考試而是太想和別人聊天的必備工具，還有，就是緩解了我對身高的自卑。

一方面是外國的大環(huán)境真的不太在意你的高矮胖瘦，另外身邊的朋友你會聽到的擇偶觀也不是只有自己以為的一種樣子，矮個的妹子們一樣會煩惱自己矮。這個自卑和焦慮在漸少人提及的大環(huán)境下慢慢消失了。

而在這本書里，剛好看到一段，讓我完全放下了這種所謂的自卑感。他說：

身高的高矮，

并不是客觀上的“劣等性”，

而是主觀上的“自卑感”。

困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實“，

而是”主觀性的解釋“。

是我自己預(yù)設(shè)了自卑的前提，而不是真的被動遭受了什么心理創(chuàng)傷。

關(guān)于獎懲

在我小學(xué)的那個時代，全球風(fēng)靡一本親子教育類的書籍，名叫《告訴孩子你真棒》（盧勤）。我爸媽在這本書的影響下教育我變得特別矛盾。每次想訓(xùn)我的時候，就是那種明明覺得我也不怎么棒，但是又想依靠這種夸贊式的教育方式來引導(dǎo)我走上人生巔峰的表情，很滑稽。

后來可能是因為他們的實操難度太大，就放棄了這樣的教育理念。也幸好是這樣，可以讓我在家形成了完整的獨立人格。他們告訴我做選擇就要承擔(dān)自己選擇的后果，而不是強迫我一定要按照他們給我選的路走。會給我分析利弊，但我自己的事情，決定權(quán)都在我。

而在這本書中，阿德勒也是同樣反對獎懲制度。書里的哲人這樣說：

“用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類的話，

表揚孩子的母親無意之中就營造一種上下級關(guān)系

——把孩子看得比自己低。

人表揚他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對方”，

其中既沒有感謝也沒有尊敬。”

看到這段的時候覺得自己真是幸運，歪打正著的沒經(jīng)歷過這些馴獸師心態(tài)的家庭教育。而且阿德勒主張，化“夸獎”為“鼓勵”，在該表達感謝的時候感謝，將縱向的“夸獎”變成橫向的“鼓勵”。

除此之外，這本書還介紹了非常完善的哲學(xué)架構(gòu)，如“課題分類”、“人生謊言”“活在當(dāng)下”等等觀點，都非常實用且易懂。

我認(rèn)為，心理學(xué)不該只是在你覺得自己心理有問題時才試圖找一本書改善自己的狀況，而是應(yīng)該在每一次你對人的心理產(chǎn)生好奇時，拿起這本書。