第一篇：中學(xué)地理新課標(biāo)對教師的要求比較嚴(yán)格

中學(xué)地理新課標(biāo)對教師的要求比較嚴(yán)格，需要教師在角色上進(jìn)行反思，教師要把地理學(xué)科專業(yè)知識、教學(xué)法知識、普通文化知識和實踐知識學(xué)得徹底，這樣才能有基礎(chǔ)把學(xué)生教育好。中學(xué)地理新課標(biāo)的學(xué)習(xí)讓我們知道學(xué)好基礎(chǔ)知識的重要性，這對于以后作為教師的路程有很大的幫助，這也要求我們把中學(xué)地理新課標(biāo)這門課程學(xué)好。

第二篇：新課標(biāo)對中學(xué)語文教師的素質(zhì)要求

新課標(biāo)對中學(xué)語文教師的素質(zhì)要求

摘要：轉(zhuǎn)換教育觀念，積極進(jìn)行教育實踐，提高師德修養(yǎng)，不斷完善自我，強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)教材需要，熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷提高教學(xué)效率，堅持教育科研，走以研促教之路，加強(qiáng)心理按摩，保持心理健康，新課標(biāo)對中學(xué)語文教師的素質(zhì)要求

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；教育觀念；教育實踐

新課標(biāo)的教育，就是要?全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?。這樣的素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。

新課標(biāo)的具體實施，歸根結(jié)底要依靠的還是我們教師的教育教學(xué)實踐。教師本身是否具備高素質(zhì)，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。所以，為培養(yǎng)新世紀(jì)的一代新人，教師就必須努力提高自身的素質(zhì)。

新課標(biāo)的實施對中學(xué)語文教師提出了怎樣的素質(zhì)要求呢？ 本人以為，除了政治思想、道德倫理素質(zhì)之外，再即，專業(yè)文化素質(zhì)，教學(xué)技能素質(zhì)，身體心理素質(zhì)，學(xué)科綜合素質(zhì)和教育科研素質(zhì)等等，其中以樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀最為重要。如何使自己具備這些素質(zhì)呢？

一．轉(zhuǎn)換教育觀念，積極進(jìn)行教育實踐

教師的教育觀念，直接影響到自己的教育態(tài)度和行為。然而目前能真正意識到自己的觀念需要徹底更新的還不多。所以，更新教育觀

第 1 頁（共 8 頁）念，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，確是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急，關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

教師要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀，樹立?以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點?，諸育全面發(fā)展的?四有?人才，即以育人為本的教育觀；要努力轉(zhuǎn)變以考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生水平的質(zhì)量觀，樹立以學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、生理心理等素質(zhì)得到全面提高和優(yōu)化，個性專長充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)綜合評價的質(zhì)量觀；要努力轉(zhuǎn)變只有考上大學(xué)的人才是人才的觀念，樹立教育要為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送高素質(zhì)的建設(shè)者的觀念，確立評價學(xué)生重綜合素質(zhì)、重實際能力的人才觀。教師要用上述教育觀質(zhì)量觀人才觀來指導(dǎo)自己的教育和教學(xué)，做到?三要?：一是要面向全體學(xué)生。二是要促使學(xué)生的全面發(fā)展。教育教學(xué)的結(jié)果是使學(xué)生成為知能一致，知情協(xié)調(diào)，一般能力與創(chuàng)造品質(zhì)并重，智力因素和非智力因素統(tǒng)一，德才兼?zhèn)洌硇暮椭C發(fā)展的人，最終實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。三是要讓學(xué)生生動活潑，積極主動地發(fā)展。有句話?一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?似乎說的就是這個理。應(yīng)試教育是選擇適合教育的學(xué)生，而素質(zhì)教育則是選擇適合學(xué)生的教育。由此可見，教師唯有不斷更新教育觀念，才能不斷增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性，只有不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力的教師，才能培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。二．提高師德修養(yǎng)，不斷完善自我

大教育家夸美紐斯早就指出教師品德的重要性：?教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生?。學(xué)生具有向師性的特點。教師的言論、行動、第 2 頁（共 8 頁）為人處世的態(tài)度，都對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。因此，我們自己不斷地提高教師素養(yǎng)就成了實施素質(zhì)教育的重要任務(wù)。

第一，提倡敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神。教師要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)。要有當(dāng)一名人民教師的光榮感、責(zé)任感、使命感。教書育人，為人師表。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。一名教師對學(xué)生的影響絕不僅僅是學(xué)識上的影響，更有思想的、人格的影響。教師作為一個人，作為社會中的一個人，作為對于處在變化、成長時期的青少年有著巨大的又是潛移默化的影響的人，他的真正威信在于他的人格力量。這正如雪萊所說的?除了道德和才能以外，任何人無權(quán)憑其它條件而受人尊敬。?教師的人格會對學(xué)生產(chǎn)生長遠(yuǎn)的甚至是終生的影響。

第二，建立現(xiàn)代師生關(guān)系，擺脫粗放式的教育教學(xué)模式。實施素質(zhì)教育必須建立現(xiàn)代師生關(guān)系。素質(zhì)教育的目的之一就是要讓教育能夠面向全體學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能進(jìn)步。傳統(tǒng)的方法把教書視為職業(yè)，習(xí)慣于抓兩頭促中間，習(xí)慣于以點帶面，習(xí)慣于按分?jǐn)?shù)排隊。面向全體學(xué)生，為每一位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，這就需要靜下心來仔細(xì)研究自己的學(xué)生。今天的學(xué)生來自不同的地區(qū)、不同的階層，遺傳因素和家庭環(huán)境各不相同，閱歷、經(jīng)驗、價值觀千差萬別、風(fēng)格各異、興趣愛好多樣。如果教師?目中無人?，如果還象過去那樣按***慣試圖把學(xué)生統(tǒng)一在自己的旗下，搞所謂的?令行禁止?，把得意的學(xué)生捧上天，讓其他學(xué)生得不到嘗試的機(jī)會，那怎么談得上讓每位學(xué)生都取得成功呢？

第 3 頁（共 8 頁）現(xiàn)代教育論認(rèn)為，教師工作的最大特點在于它必須以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。教師和學(xué)生都是有思想、有感情的活動的個體。師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，師生關(guān)系隨著社會發(fā)展水平的提高而不斷進(jìn)步?，F(xiàn)代的師生觀倡導(dǎo)的是以尊重學(xué)生的人格、因材施教，平等地對待學(xué)生、以熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時看到學(xué)生是處在不成熟的、發(fā)展變化中的，對他們正確引導(dǎo)、嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的幫助關(guān)系。這樣，才能徹底改變那種粗放式的教育教學(xué)模式，真正把精力放在研究每個學(xué)生的特點上，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的個性特長，讓每一位學(xué)生都能進(jìn)步。

第三，增強(qiáng)依法從教意識。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅決執(zhí)行《教育法》、《教師法》增強(qiáng)依法從教的意識。要用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為。嚴(yán)禁體罰學(xué)生和變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，以身立教，做遵紀(jì)守法的楷模。三．強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，施應(yīng)教材需要

跨進(jìn)新世紀(jì)，進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會，知識更新，信息傳遞將飛躍發(fā)展。當(dāng)今的學(xué)生是伴著電視長大的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使學(xué)生的視野發(fā)生深刻的變化。從學(xué)科結(jié)構(gòu)看，學(xué)科在高度分化的同時，出現(xiàn)了學(xué)科之間的相互交叉，綜合的趨勢。高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，它順應(yīng)時代的需求將推出，新實驗教材亦將使用。新課標(biāo)新教材強(qiáng)化了語文學(xué)科同其它學(xué)科間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建了開放而富有創(chuàng)新活動的課程系統(tǒng)。如果我們不會分析新情況、研究新問題、尋找新方法就難免誤人子弟。因此，教師除必須具備較厚實的語文素養(yǎng)還應(yīng)有寬廣的史地、藝術(shù)等人文知識基礎(chǔ)，乃至理科與之相關(guān)滲透交叉的知識，不斷提高自身學(xué)

第 4 頁（共 8 頁）養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)科綜合素質(zhì)，是教師的當(dāng)務(wù)之急。

據(jù)介紹，新課標(biāo)新教材充分體現(xiàn)了語文課程的基本特點和基本任務(wù)。特點：工具性和人文性的統(tǒng)一；任務(wù)：全面提高全體學(xué)生的語文素養(yǎng)。要求把握人文性、實踐性、母語性等這些學(xué)科特點，著力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如果我們依舊沿襲習(xí)慣的老一套教學(xué)模式，教學(xué)方式，諸如程序化的教學(xué)模式，確定教學(xué)目標(biāo)、啟發(fā)學(xué)生思考、閱讀課文、當(dāng)堂討論、練習(xí)，當(dāng)堂知道結(jié)果、小結(jié)?；蚴谴v的模式，寫作背景、作者簡介、詞句分析、段落大意、中心思想、寫作特點的一套，教學(xué)內(nèi)容仍然被固化在?字、詞、句、篇、語、修、邏、文?的框框內(nèi)，那么，?新課標(biāo)?只能是一紙空文，自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式只能停留在口號上。傳統(tǒng)教學(xué)，重?教?輕?學(xué)?，重灌輸輕獲取。灌輸充其量只完成知識的傳遞，教師如果只關(guān)心給學(xué)生傳遞信息，卻從不關(guān)心學(xué)生怎樣收集信息、應(yīng)用信息，學(xué)生的主動參與、主動求知的過程被忽視，積累、感受、實踐、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)活動被剝奪，又怎樣能指望學(xué)生語文素質(zhì)得到提高、人格品質(zhì)得到完美呢？?自主、合作、探究?的學(xué)習(xí)方式。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對各門課程提出的共同要求，也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的四大理念之一，完整表述為：?積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。?具體可作如下理解：改變過去滿堂灌的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，根據(jù)學(xué)生不同的性格特點，注意調(diào)動學(xué)生個體的生活體驗，進(jìn)行個性化的語文學(xué)習(xí)；改變過去語文學(xué)習(xí)中學(xué)生?單兵作戰(zhàn)?的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中既有分工又有合作，從中體驗與人合作的快樂和成功的喜悅；改變過去死記硬背的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計問題，設(shè)臵情境，使

第 5 頁（共 8 頁）學(xué)生在課堂內(nèi)外，利用各種手段(如圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等)搜集資料，篩選信息，就感興趣的問題深入研究，以口頭或書面的形式表達(dá)研究成果，形成能力。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞受多種因素制約，而主要因素是看其參與學(xué)習(xí)的過程及學(xué)生的實踐體驗。比如，語文教學(xué)中語感是看不見摸不著的，如何培養(yǎng)？語感就是直覺，最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)語言積累，加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗，唯有對文學(xué)、文化作品進(jìn)行審美的體驗和感悟，才能深入到達(dá)作者潛意識的層面，理解作品。

教師要擺脫當(dāng)教材內(nèi)容更新、豐富時或?qū)W生思維活躍時一籌莫展，驚嘆?這書沒法教了?的尷尬局面，唯有不斷充電，提高自己的學(xué)養(yǎng)。站得高才能望得遠(yuǎn)。李叔同先生正是我們最好的榜樣?，F(xiàn)代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家、藝術(shù)家李叔同先生時曾說過：?李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)更重要。這是有人格作背景的原故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂：他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……，這好比一尊佛像，有光，故能令人敬仰。?李先生的人格是以深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)的，仰慕李先生人格魅力的后人，不是更要注重提高自身的學(xué)養(yǎng)嗎？ 四．熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷提高教學(xué)效率

?重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外聯(lián)系??，F(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，提供了這種創(chuàng)設(shè)的條件。諸如各種教學(xué)儀器，以及己錄制的載有教學(xué)信息的幻燈片、投影片、錄像帶、第 6 頁（共 8 頁）電影片、計算機(jī)軟件、多媒體教學(xué)設(shè)備等。教師要根據(jù)學(xué)科特點，自覺運用上述技術(shù)，組織、指導(dǎo)學(xué)生積極主動參與，把大量的信息和外部世界引入學(xué)生視野，學(xué)生通過事物的形、聲、色等的變化和發(fā)展，使學(xué)生在親歷其境的氛圍中，激發(fā)思維、感悟體驗、獲取知識，從而增加對命運、人生的思索，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

五．堅持教育科研，走以研促教之路

于漪老師和他的情感教育，錢夢龍老師和他的?三主??四式?導(dǎo)讀教學(xué)，蔡澄清老師和他的?點撥教學(xué)?，張孝純教師和他的?大語文教育觀?，魏書生老師和他的關(guān)于自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣培養(yǎng)的實踐研究以及宜昌市進(jìn)行?課內(nèi)外銜接?的實驗研究等等，都是我們語文教育界科研的典范，他們的精神、實踐和成果，影響深遠(yuǎn)。不會研究的教師，不算一個完美的教師。在今天深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢下，教師如若不會學(xué)習(xí)、研究、實踐、創(chuàng)新，當(dāng)個稱職的教師都難。正如錢夢龍老師深刻指出：?語文教師不一定在某一知識領(lǐng)域達(dá)到極高的造詣，但有一個領(lǐng)域例外，那就是教育科研的領(lǐng)域?。六．加強(qiáng)心理按摩，保持心理健康

?學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想?，身心和諧統(tǒng)一是現(xiàn)代人自身發(fā)展的必然要求。而當(dāng)今我國中學(xué)生的身體心理健康狀況令人擔(dān)憂。就心理方面而言，例如，1995年上海市對1684名中學(xué)生的調(diào)查表明，約有15.43％的學(xué)生存在不同程度的心理問題，亟待教師的教育。然而，教師的心理健康狀況又如何呢？該市權(quán)威部門的一份統(tǒng)計資料表明：教師中70％以上的人有著這樣那樣的心理問題。我們知道，教

第 7 頁（共 8 頁）師的心理毛病是有很強(qiáng)的“傳染性”的，危害更大。因此，教師率先學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，增強(qiáng)自我抵御能力十分必要。誠然，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，教師角色要轉(zhuǎn)換。從知識的傳授者到平等參與者的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)，教師是知識的權(quán)威的傳授者，師生關(guān)系是授受型的，而在自主、合作、探究的方式中學(xué)習(xí)，整個過程，每個環(huán)節(jié)都是學(xué)生自行決斷，教師失去了對教學(xué)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷。從勞動的個體性到合作性的轉(zhuǎn)變。長期以來，由于教師勞動個體性的特點，各自獨立工作，明確分工，交往協(xié)作有限。而語文教學(xué)是一個接力工程，一個人抓教學(xué)質(zhì)量是不可能的，需要全體語文老師的共同合作，更何況研究性學(xué)習(xí)活動中還需爭取方方面面的支持，包括各科老師，以至家長、社會成員。因此，這就要求教師要有正確處理人際關(guān)系的能力、熟悉人際交往的藝術(shù)、以一種開放的心態(tài)養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。再即從“教書匠”到“科研型”教師的轉(zhuǎn)變。順利實現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變將要求教師有更健全的心理素質(zhì)。

當(dāng)然，實施素質(zhì)教育對中學(xué)語文教師素質(zhì)的要求不僅是多層面的，更是一個復(fù)雜的動態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。可以說，教育的全程和全面中的諸多環(huán)節(jié)、因素都對整個教育效果有?牽一發(fā)而動全身?的作用，因此或輕或重都關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。我們不能忽視任何一環(huán)，任何一面，否則就會形成教育的?多米諾骨牌?現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

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3、包南麟、李振村等、《語文教師》、上海教育出版社（04年4期）

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第三篇：新課標(biāo)要求地理教師具有的素質(zhì)和教學(xué)能力

新課標(biāo)要求地理教師具有的素質(zhì)和教學(xué)能力

摘要：地理新課標(biāo)的實施要取得成功，就必須要求有一批高素質(zhì)的地理教師，即：教師不僅要具有豐富、完善的知識結(jié)構(gòu)，還要更新觀念，確立以能力為本的教育教學(xué)理念，關(guān)鍵是具有十個方面的教學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：素質(zhì) 教學(xué)能力

教師是站在教學(xué)的最前沿者，他們是課堂教學(xué)活動的直接參與者，而課堂教學(xué)活動是課程實施的基本途徑和方式，所以地理新課標(biāo)改革能否成功，我認(rèn)為關(guān)鍵是取決地理教師的素質(zhì)。

一、素質(zhì)

1.具有豐富、完善的知識結(jié)構(gòu)。豐富，完善的知識結(jié)構(gòu)是決定一個人能否勝任教師職業(yè)的前提。新課程改革是從教科書開始的，教材無論是從編排體系、編排方法及內(nèi)容上都有很大的改動。其目的就是要求我們教師要不拘泥于教材，創(chuàng)造性的使用教材，給老師們一個更廣闊的空間。要做到這一點，要求教師要有廣博知識，不僅是專業(yè)知識，而且還要了解其他學(xué)科知識，如有比較豐厚的文史知識、一定的生物知識、物理知識。因此我們教師要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，比如可通過博覽、培訓(xùn)、進(jìn)修、函授學(xué)習(xí)，或者其它各種培訓(xùn)班等多種方式，進(jìn)一步充實和強(qiáng)化自己的文化知識、專業(yè)知識、教育教學(xué)各種理論和各種職業(yè)技能。只有這樣不斷地“洗腦”，不時地“充電”，對自己的教育教學(xué)不斷地進(jìn)行研究、反思，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組，只有不斷完善對新課程、對地理教育的理解，才能勝任地理教學(xué)，才能擔(dān)當(dāng)起課改的重任。2.更新教育觀念，確立以能力為本的教育教學(xué)理念

我國自古就有“上知天文，下知地理”一說，它是贊美一個人的知識淵博。受其影響，我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育促使學(xué)生重視具體書本知識的學(xué)習(xí)，不重視“學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)，而新課標(biāo)則是以鄧小平同志“三個面向”為指導(dǎo)，融匯和吸收了世界教育發(fā)達(dá)國家能力為本位的教育教學(xué)理念，代表著現(xiàn)代世界的教改方向，因此教師只有更新觀念，才能真正走進(jìn)新課程。要更新教育觀念，首先要在現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把發(fā)展學(xué)生的能力作為重要的教學(xué)任務(wù)，并落實到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如我們教師首先要眼中有學(xué)生，要多給學(xué)生實踐活動的機(jī)會和空間，把課堂建成學(xué)生活動的平臺并努力向課外延伸，讓學(xué)生在動手中學(xué)習(xí)，在實踐中加深理解。其次要淡化、粗化具體知識，強(qiáng)化細(xì)化地理意識、地理能力、地理技能、地理觀念，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，以社會需求“產(chǎn)出”目標(biāo)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程意識就是創(chuàng)造意識，課程是由教科書以及其它教學(xué)材料、教學(xué)情境、教師與學(xué)生、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種開放性的生長系統(tǒng)，它是獨特的，變化發(fā)展的，它不僅是知識的載體，更是教師和學(xué)生共同引“玉”的“磚”。要求教師由“講師”變?yōu)椤皩?dǎo)師”，讓學(xué)生在接受新知識時，得到學(xué)法指導(dǎo)。這就要求我們教師必須認(rèn)真領(lǐng)會新課標(biāo)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理念，更新教育觀念，成為既有深厚的專業(yè)知識，又懂現(xiàn)代教育、站在時代前沿的一代新型教師。

二、教學(xué)能力

地理教師的教學(xué)能力是影響地理教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)因素之一。教育心理學(xué)的研究表明,教師的教學(xué)能力與教學(xué)效果有較高的正相關(guān),特別是當(dāng)教師的智力水平和知識水平達(dá)到某一關(guān)鍵值后,教學(xué)能力對教學(xué)效果的影響更趨重要和明顯。從地理教學(xué)的實踐看,地理教師應(yīng)具備如下十個方面的能力。1.良好的語言表達(dá)能力

語言是傳授知識、進(jìn)行教育的主要手段。語言表達(dá)能力的高低,是能否順利完成地理教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵條件之一。教學(xué)語言有不同的表達(dá)方式,如導(dǎo)語、提示語、承轉(zhuǎn)語、分析語等;教學(xué)語言還有不同的說明類型,如敘述性說明、描繪性說明、論證性說明、解釋性說明等。靈活運用不同的語言表達(dá)形式,根據(jù)教學(xué)需要選用恰當(dāng)?shù)恼Z言說明類型,是教師語言表達(dá)能力的又一重要方面。其總的要求是:組織嚴(yán)密、條理清楚、節(jié)奏明快、清晰流暢、準(zhǔn)確精練、生動形象,富于邏輯性、啟發(fā)性和藝術(shù)性,具有感染力和美感。2.靈活運用教育學(xué)和心理學(xué)理論于地理教學(xué)實踐的能力

地理教學(xué)不能離開教育學(xué)、心理學(xué)等理論的指導(dǎo)。在教學(xué)的過程中,要較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)、心理學(xué)理論知識,做到應(yīng)用過程中的及時提取和及時應(yīng)用;善于按地理學(xué)科的邏輯對教育學(xué)、心理學(xué)的定律、原理等進(jìn)行有意義的改造,并在應(yīng)用過程中表現(xiàn)出應(yīng)有的靈活性與創(chuàng)造性;善于捕捉最新的理論信息,應(yīng)用新理論解決地理教學(xué)中的實際問題;善于將自己的教學(xué)體驗和經(jīng)驗用理論進(jìn)行加工,使之能上升為理論。3.分析和組織地理教材的能力

地理教材的分析與組織包括深刻的教材闡釋與有效的教學(xué)策略兩個方面,是一種研究性的教學(xué)行為。要求地理教師能夠依據(jù)中學(xué)地理教學(xué)大綱,分析地理教材的整體結(jié)構(gòu)、編者意圖;能夠準(zhǔn)確區(qū)分地理教學(xué)課題的知識構(gòu)成與層次,深刻分析地理教材的知識結(jié)構(gòu)、智力價值與思想教育價值,把握教材中的重點、難點;能夠根據(jù)學(xué)生的知識水平、教材內(nèi)容特點,靈活地處理教材,注意彌合學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平之間的差距;能對教材作必要的補(bǔ)充、修正。4.優(yōu)選和運用地理教學(xué)方法的能力

地理教師在對教材、學(xué)生、教師自身條件、教學(xué)設(shè)備等要素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,應(yīng)選擇適宜這些要素本身特點的教學(xué)方法,在教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程中,應(yīng)根據(jù)所選擇的地理教學(xué)方法(或方法的優(yōu)化組合)的結(jié)構(gòu)、適應(yīng)范圍、運用步驟進(jìn)行教學(xué);能夠根據(jù)地理教學(xué)課題的特點,學(xué)生已有的地理知識與技能水平,教學(xué)設(shè)備狀況等,選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,設(shè)計所選擇方法的運用程序;在地理教學(xué)過程中,能根據(jù)實際情況,靈活運用地理教學(xué)方法完成地理教學(xué)任務(wù)。

5.設(shè)計和調(diào)控地理教學(xué)過程的能力

設(shè)計地理教學(xué)過程的能力,是指地理教師為實現(xiàn)地理教學(xué)目標(biāo),順利地制訂地理教學(xué)方案與進(jìn)行決策的活動方式。調(diào)控地理教學(xué)過程的能力,是指地理教師根據(jù)地理教學(xué)方案及教學(xué)實際,運用各種教學(xué)方法、方式與課堂管理方式,使教學(xué)過程富于節(jié)奏、秩序與效率的能力。具體要求是: ①能夠準(zhǔn)確、科學(xué)地制定地理課堂教學(xué)目標(biāo),掌握導(dǎo)入、提問、板書、作業(yè)等的設(shè)計方法與技巧;②能夠根據(jù)地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計地理教學(xué)的順序與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。③能夠創(chuàng)設(shè)積極的地理課堂氣氛,控制地理教學(xué)過程的節(jié)奏,采用恰當(dāng)?shù)恼n堂管理手段,使地理教學(xué)富于效率與秩序。

6.運用地圖進(jìn)行教學(xué)的能力

要求地理教師能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的特點正確選擇各種地理教學(xué)掛圖,掌握規(guī)范的指圖技巧,熟悉各種類型地圖的識讀方法;能夠用地圖靈活地講解和提出地理問題,引導(dǎo)學(xué)生運用地圖獲得地理知識,形成讀圖能力;掌握編繪常見的地理示意圖和教學(xué)掛圖的方法。7.運用和選擇多媒體軟件進(jìn)行教學(xué)的能力

多媒體課件是近幾年新興的一種現(xiàn)代教學(xué)方式,它充分利用計算機(jī)聲、形、色等優(yōu)勢,在動畫演示,視頻播放、互動參與等方面是傳統(tǒng)教學(xué)方式無法相比的,為地理教學(xué)帶來了全新的活力。

8.選擇、運用和制作地理直觀教具的能力

由于地理知識具有較大的時空跨度,許多地理事物和現(xiàn)象難于直接感知。因此,地理教學(xué)離 不開地理直觀教具的輔助。要求地理教師必須熟悉地理模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄像等直觀教具的教學(xué)功能、適應(yīng)范圍和運用方法,能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點、教學(xué)目的要求、學(xué)生的年齡和智力發(fā)展水平,恰當(dāng)選擇地理直觀教具,設(shè)計地理教學(xué)過程,能夠制作常見地理模型、標(biāo)本、能制作地理幻燈片,掌握初步的計算機(jī)輔助教學(xué)的知識、能進(jìn)行常規(guī)操作。9.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理實踐活動的能力

除進(jìn)行地理課堂教學(xué)外,地理教師還擔(dān)負(fù)組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理實踐活動的重要任務(wù)。如帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外考察、地理調(diào)查、參觀、進(jìn)行氣象觀測、天象觀測、水文觀測、環(huán)境監(jiān)測等,要求地理教師能夠制訂實踐活動計劃,確定實踐活動的場所、活動的內(nèi)容和活動的具體方式;能夠正確指導(dǎo)和組織學(xué)生的實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生參與動手實踐的能力。10.進(jìn)行地理教學(xué)研究的能力

地理教師在從事地理教學(xué)工作的同時,進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)研究,發(fā)表研究成果,是提高自身素質(zhì)的有效途徑之一。因為,教學(xué)科研能使教師自覺提高自己的教學(xué)理論水平,使教師從較高層次上認(rèn)識和把握教學(xué)工作;能夠促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高,改變陳舊的教學(xué)觀念,形成科學(xué)的教學(xué)觀念,在教學(xué)方法上也能更加科學(xué)與先進(jìn)。為此,地理教師應(yīng)當(dāng)懂得教學(xué)研究課題的選題原則與方法;了解和運用常用的教學(xué)科研方法;掌握地理教學(xué)研究文章的寫作形式與方法。鄧小平同志曾說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵是在教師?！蹦敲葱抡n標(biāo)對我們地理教師無論是在知識結(jié)構(gòu)、思維方式、還是在教學(xué)能力、教學(xué)手段等方面都提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，在工作當(dāng)中我們要不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)能力。

第四篇：初中地理新課標(biāo)教師測試卷

哈爾濱市第三十一中學(xué)校2013-9-12

九年義務(wù)教育新課程標(biāo)地理測試卷 姓名

所教年級

一、填空題（每空1分，計30分）

1九年義務(wù)教育新課程具有、等五個特征。

2.四大部分，其中“” 是學(xué)習(xí)區(qū)域地理的基礎(chǔ)。

3.“課程內(nèi)容” 部分由“。

4.課程目標(biāo)從 述，這三個方面在實施過程是一個有機(jī)的整體。

5.在地理教學(xué)中，地理教師需要領(lǐng)悟本標(biāo)準(zhǔn)的、按照和設(shè)計具體的教學(xué)目標(biāo)。

6.豐富而準(zhǔn)確的評價信息是評價的基礎(chǔ)，獲取評價信息的方法主要有、、。

7.教師在開發(fā)、利用地理課程資源時，要注意所選資源的、、性，充分、合理、有效地利用現(xiàn)有課程資源，積極開發(fā)新的課程資源。

8.地理教科書的編寫要全面落實地理課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的各項要求，使地理教科書成為和的最基本的教學(xué)資源。

9.“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的修訂中顯示出 四個特點。

10.鄉(xiāng)土地理是必學(xué)內(nèi)容，是幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)生的能力。

二、簡答（每小題6分，計30分）

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了哪些基本理念？

2、義務(wù)教育地理課程的總目標(biāo)是什么？

3、初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對初中地理教學(xué)做了哪些內(nèi)容行的規(guī)定？

4、地理課程標(biāo)準(zhǔn)提出了哪四條教學(xué)建議？

5．地理課程標(biāo)準(zhǔn)對地理學(xué)習(xí)評價要求是什么？

三、論述（每小題10分，計20分）

1、結(jié)合教學(xué)中的實際案例，談?wù)勅绾螌W(xué)生的地理學(xué)習(xí)中“過程與方法”的評價

2.結(jié)合教學(xué)實際評價，談?wù)勅绾螌W(xué)生的地理學(xué)習(xí)中 “情感?態(tài)度?價值觀”進(jìn)行評價

四、教學(xué)設(shè)計：請結(jié)合自己所教學(xué)年的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計一節(jié)體現(xiàn)新課標(biāo)要求的教案（20分）

第五篇：對自己要求(應(yīng)為“嚴(yán)格”),對別人寬恕

作文題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

1.冒犯別人的人從不原諒別人。——赫爾巴特

2.恕自己一過，則萬過由之而生?！K格拉底

3.我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外?！?托

4.一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地。——福 萊

要求：立意自定，標(biāo)題自擬，寫一篇不少于800字的議論文。原稿

對自己要求（應(yīng)為“嚴(yán)格”），對別人寬恕

嚴(yán)以律己，寬以待人。（觀點明確，好?。?/p>

嚴(yán)格的要求，有時候?qū)ψ约菏亲畲蟮暮锰?，（?yīng)為；）寬恕別人的過失，亦是人生中的一筆寶貴的財富。一位優(yōu)秀的鋼琴家能彈優(yōu)秀的作品，并不是自己的天賦多么高而是對自己的嚴(yán)格要求，對練琴時對自己失誤次數(shù)減少，寬恕別人的嘲笑與指責(zé)，只有這樣才能一點點進(jìn)步，直到走向成功。（舉例寬泛，欠典型）

三國時期，著名的將軍呂蒙日日讀書，嚴(yán)以律己，自己犯一點錯誤就與士兵同罪，有一次曹彰帶領(lǐng)士兵進(jìn)犯，數(shù)倍于孫權(quán)的軍隊，因為懼怕，有一些士兵帶頭逃跑，正恰好遇見呂蒙。呂蒙并沒有殺死他們，而是自己去請罪，自己帶兵無方，冤不得別人。士兵們看到將軍都這樣愛惜士兵，看到這嚴(yán)以律己寬以待人的好將軍。心里不禁尊重?zé)o比，再沒有士兵愿意逃跑了，是啊！對自己的高要求，對別人的寬恕，往往能利己利人，穩(wěn)定人心啊。（舉例好，可再概括）

其實我們都是生來一樣的人，有些人嚴(yán)以律己，寬以待人，有些人卻嚴(yán)以待人，寬以律己。（過渡好）這樣的人往往結(jié)果都是不同的，老子小時候?qū)W習(xí)刻苦，而他的陪讀卻整天玩樂，不求上進(jìn)，有一天，一輛馬車經(jīng)過，馬車后便是一群群表演的馬車，老子的陪讀放下書立馬去窗邊看此場景還一邊指責(zé)老子不專心，老子卻笑了笑，專心致致的學(xué)習(xí)，幾年之后，一個是大思想家，一個卻是連個縣令也當(dāng)不上的普通人。我們應(yīng)對自己嚴(yán)格要求，對別人寬恕，這樣才能有利于我們成功，才能做一個樂觀高尚的人。（對比舉例好，分析好）

我可以原諒任何人，但自己除外。

——福萊（這句話放在這里有些不倫不類）

寬恕別人，亦是寬恕自己，對自己嚴(yán)格，更是對別人嚴(yán)格（不通順），這正是生命的一個原則，更是我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，沒有愛因斯坦一遍遍的計算，而對助手失誤的寬恕，又怎么能一起發(fā)現(xiàn)了無數(shù)定理呢？沒有老師們一天天上課，寬恕學(xué)生一些缺點，又怎能出成績呢？（舉例不好）沒有了寬恕，沒有了對自己嚴(yán)格要求，又何嘗能成功呢？夢想是靠自己一步步努力的，必須要求自己，寬恕他人的過失。（這一段，有些亂）

嚴(yán)以律己，寬以待人更是我們優(yōu)秀高中生應(yīng)該認(rèn)識到的，生命亦是精彩，我們應(yīng)該努力，寬恕別人錯誤，更要嚴(yán)以律己。（可更簡潔，有高度）修改稿

嚴(yán)以律己，寬以待人

我們應(yīng)該嚴(yán)以律己，寬以待人。

福萊曾說過，“我可以原諒任何人，但自己除外”。意思是說，人要嚴(yán)格要求自己，寬容別人。《增廣賢文》中也說：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。律己寬人是傳統(tǒng)美德之一，是一個人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。

嚴(yán)以律己，就是嚴(yán)格約束自己，對自己有高要求，做到自我批評和自我檢討；寬以待人，就是對別人要盡量寬容，善意地對待別人的不足和缺點。

嚴(yán)以律己，就會給自己增加進(jìn)步的機(jī)會和動力；寬以待人，就會給生命增加一份空間、多一份愛心。嚴(yán)以律己寬以待人，我們的生活就會多一些動力、多一份陽光，為營造和諧社會多做一份貢獻(xiàn)。

三國時期，著名的將軍呂蒙就是個嚴(yán)以律己、寬以待人的典范。他日日讀書，嚴(yán)格要求自己，自己犯一點錯誤就與士兵同罪。有一次曹彰帶領(lǐng)士兵進(jìn)犯，數(shù)倍于孫權(quán)的軍隊，因為懼怕，有一些士兵帶頭逃跑，正恰好遇見呂蒙。呂蒙并沒有殺死他們，而是自己去請罪，說是自己帶兵無方。士兵們看到將軍都這樣愛惜士兵，再也沒有人逃跑了。是啊，對自己高要求，對別人寬恕，往往能利己利人，構(gòu)建和諧。

是的，有些人的確能夠“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”的態(tài)度對人對事，而有很多人卻“嚴(yán)以待人，寬以律己”。這兩種不同的人的結(jié)果往往是不同的。老子小時候?qū)W習(xí)刻苦，而他的陪讀卻整天玩樂，不求上進(jìn)。有一天，一輛馬車經(jīng)過，馬車后便是一群群表演的藝人，老子的陪讀放下書立馬去窗邊看此場景，還一邊指責(zé)老子不專心。老子卻笑了笑，專心致志地學(xué)習(xí)。幾年之后，老子成為一大思想家，他的陪讀卻成了個連縣令也當(dāng)不上的普通人。我們應(yīng)對自己嚴(yán)格要求，對別人寬恕，這樣才能有利于我們成功，才能做一個高尚樂觀的人。

嚴(yán)以律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭。

我們怎樣才能做到嚴(yán)以律己、寬以待人呢？俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人。人與人相處，難免會產(chǎn)生一些誤會和矛盾，當(dāng)這種情況發(fā)生時，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，多想想自己的不足，主動承擔(dān)責(zé)任，同時還應(yīng)寬以待人，多站在對方的角度想一想，從大局想，做到有理讓三分。

嚴(yán)以律己，寬以待人，不放縱自己，不計較他人。這是一種態(tài)度，一種情懷，也是一種境界。

【名師點評】這是一篇典范的議論文。①文章結(jié)構(gòu)完整。開篇提出了論點，簡潔明快；主體部分展開論證；結(jié)尾干凈利落。②文章注重說理，思維辯證，增強(qiáng)了文章的說服力。③論據(jù)典型。呂蒙的事例、老子的事例極其經(jīng)典。④文章綜合運用了引證、例證、正反對比等論證手法，便于說理分析。⑤倒數(shù)第二段，解決問題，使文章更加深刻。⑥語言亦有亮點。譬如“潤滑劑”的比喻，結(jié)尾的排比等，生動形象。