第一篇：國立中央大學(xué)前世今生

記民國國立中央大學(xué)

1948年，中央大學(xué)在全世界大學(xué)排名進(jìn)入了前50名！比當(dāng)時(shí)的東京帝國大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）更強(qiáng)。非?？上У氖牵?954年，教育部把這所世界級(jí)的著名大學(xué)化整為零了。國立中央大學(xué)不愧是中國歷史上最強(qiáng)悍的大學(xué)，中國第一學(xué)府?！拔髂下?lián)大（包括現(xiàn)在的北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)）”和“中央大學(xué)”比,都差了一截！盡管被弄成這么多部分，還都保持著如此強(qiáng)大的生命力！

要是保留到現(xiàn)在，絕對(duì)是世界頂尖大學(xué)！以下是中央大學(xué)的家譜

一、1949遷臺(tái)

中央大學(xué)(臺(tái)灣)

二、大陸--建國后院系調(diào)整如下：

留駐南京：

1.文,理--南京大學(xué)

2.工學(xué)院--南京工學(xué)院--東南大學(xué)

3.水利學(xué)院--河海大學(xué)

4.化工學(xué)院--南京化工學(xué)院--南京化工大學(xué)--南京工業(yè)大學(xué)

5.師范學(xué)院--南京師范大學(xué)

6.農(nóng)學(xué)院--南京農(nóng)業(yè)大學(xué)

7.林學(xué)院--南京林業(yè)大學(xué)8.氣象學(xué)院--南京氣象學(xué)院--南京信息工程大學(xué)外遷：9.商學(xué)院--上海財(cái)經(jīng)大學(xué)

10.航空學(xué)院--華東航空學(xué)院--西北工業(yè)大學(xué)

11.醫(yī)學(xué)院--第五軍醫(yī)大學(xué)--第四軍醫(yī)大學(xué)

12.食品工業(yè)學(xué)院--無錫輕工業(yè)學(xué)院--無錫輕工業(yè)大學(xué)--江南大學(xué)

13.農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)院--江蘇工學(xué)院--江蘇理工大學(xué)--江蘇大學(xué)

14.政法學(xué)院--華東政法大學(xué)

15.中科院心理研究所

16.金陵大學(xué)影音部---中央電影學(xué)校---北京電影學(xué)院

17.中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院－－上海醫(yī)學(xué)院－－上海醫(yī)科大學(xué)－－復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院

18.工學(xué)院電子工程系－－成都電訊工程學(xué)院－－電子科技大學(xué)

19.國立音樂學(xué)院－－中央音樂學(xué)院

民國時(shí)的中央大學(xué)執(zhí)中國高等教育之牛耳，為當(dāng)然不讓的民國第一學(xué)府，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)，清華大學(xué)與中央大學(xué)都不是一個(gè)檔次的，即使合并后的西南聯(lián)大也與中央大學(xué)有相當(dāng)大的差距。而就算是今天的南京大學(xué)與是全國排名前5，根據(jù)上海交大給出的排名，南大是排在全國第二（清華第一，北大第三），據(jù)教育部國家公派留學(xué)基金委員會(huì)副秘書長(zhǎng)楊新育介紹，上交給出的這份排名是國外高校來中國招生的重要參考標(biāo)準(zhǔn)；然而合并了當(dāng)時(shí)國內(nèi)國外一流的燕京大學(xué)的北京大學(xué)和清華大學(xué)及北京師范大學(xué)今天也還是排不到世界前百強(qiáng)，北大清華的辦學(xué)，實(shí)在是值得懷疑！

－－－為一貫低調(diào)的前中央大學(xué)做一次宣傳[轉(zhuǎn)]

曾經(jīng)是國立中央大學(xué)，這就是她的原罪。南京大學(xué)被國家拆成十幾份----國立中央大學(xué)的殘余。

永遠(yuǎn)無法忘記，那一年風(fēng)雪交加的元旦之夜。前校長(zhǎng)曲欽岳先生在校廣播里致新年賀詞和辭職聲明：“國家對(duì)教育口惠而實(shí)不至，我已身心疲憊，萬難繼續(xù)校長(zhǎng)的工作?！?/p>

1.1956年，北大北師大成為全國重點(diǎn)大學(xué)時(shí)，這所學(xué)校不是重點(diǎn)大學(xué)。

2.1960年，連合肥工業(yè)大學(xué)等60所高校成為全國重點(diǎn)大學(xué)時(shí)，這所學(xué)校依然不是重點(diǎn)大學(xué)。直到1978年，這所大學(xué)才成為80余所重點(diǎn)大學(xué)之一。

3.這所大學(xué)的老校長(zhǎng)在國家教委門前的雪地里坐了一夜，才僥幸與北大北師大一起辦起了研究生院。

4.這所大學(xué)不是第一批16所副部級(jí)高校之一，確切的說，第二批也不是，只是后來增補(bǔ)的而已。

5.這所大學(xué)黨 委書 記直到2003年開始才由中 組 部任命，至于中 央直接任命，那還差得遠(yuǎn).6.霍金訪華的時(shí)候沒有去過這所大學(xué)，盡管他的論文中曾經(jīng)數(shù)十次引用過這所大學(xué)天文、物理系發(fā)表在《science》、《nature》上的論文。

7.聯(lián)合國秘書長(zhǎng)曾經(jīng)到過這所大學(xué)，但是百年校慶的時(shí)候誰也沒有提醒他應(yīng)該發(fā)個(gè)賀電過來。

8.人民日?qǐng)?bào)十年刊登的關(guān)于這所大學(xué)的新聞不超過十條。而且多數(shù)都是一筆帶過或者偶爾提到。

9.這所大學(xué)的學(xué)生不能確定自己的母校是不是被國人尊敬的大學(xué)。

10.這所大學(xué)得師生從來不敢在外面說自己是中國最杰出的大學(xué)之一。

11.1990年代，這所大學(xué)的校長(zhǎng)因?yàn)閷W(xué)校日益困難窘迫，憤而辭職。這所學(xué)校的黨 委 書 記因?yàn)槿ど现皇Ｏ?萬塊錢不得不四處借款給老師發(fā)工資。

12.1997年，這所學(xué)校為了籌措經(jīng)費(fèi)，曾經(jīng)萬不得已，打算賣掉有著百年歷史的老校區(qū)，賣掉自己的根，甚至打算把象征學(xué)校精神的老建筑出租給酒店。

13.這所學(xué)校20年前動(dòng)工興建的新校區(qū)到前幾年還沒有圖書館，只有一個(gè)用建筑工棚組成的閱覽室。新校區(qū)里的很多建筑和景觀都是歷屆師生義務(wù)勞動(dòng)建設(shè)起來的，里面的一草一木，國家沒有投資一分錢。

在建國后，南京大學(xué)忍受著國家對(duì)其規(guī)模的和投資的嚴(yán)格限制，在91年-98年以區(qū)區(qū)300位教授和不到北大五分之一的撥款，連續(xù)8年SCI收錄、引用全國第一，至今其引用指標(biāo)依然獨(dú)占鰲頭，令有千余位教授的北大汗顏不止。

從民國部聘教授看 國立中央大學(xué) 與 國立西南聯(lián)合大學(xué)

國立中央大學(xué), 民國五大名校

本帖最后由 黃金元老 于 2010-4-4 15:40 編輯

民國部聘教授被譽(yù)為教授中的教授，皆為大師級(jí)人物，是最能反映各校高端師資的指標(biāo)。

國立中央大學(xué)除工學(xué)、醫(yī)學(xué)部分沒有部聘教授外，文、理、法學(xué)部分擁有多達(dá)10位部聘教授，占全國的24%。如此強(qiáng)的師資奠定了院系調(diào)整后南京大學(xué)雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)。

國立中央大學(xué)1949年更名為南京大學(xué)，1952年從南京大學(xué)分出的工學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)部分僅有1位部聘教授，實(shí)力與強(qiáng)大的文、理、法部分相比可以忽略。

國立西南聯(lián)合大學(xué)由國立清華大學(xué)、國立北京大學(xué)、私立南開大學(xué)三校臨時(shí)在云南短暫組建，其部聘教授分布于文、理、工三大學(xué)科。三校返京津后經(jīng)過52年的院系調(diào)整后文理部分多達(dá)6位部聘教授（占全國的14%）最終奠定了院系調(diào)整后北京大學(xué)雄厚的實(shí)力基礎(chǔ)。

徐悲鴻（藝術(shù)，國立中央大學(xué)）

胡小石（國學(xué)，國立中央大學(xué)）

樓光來（外文，國立中央大學(xué)）

柳詒徵（歷史，國立中央大學(xué)）

艾偉（心理，國立中央大學(xué)）

潘淑（中央大學(xué)前校長(zhǎng)，心理學(xué)界泰斗，中國及中央大學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人，后調(diào)任中科院心理所所長(zhǎng)）

葉圣陶(教育，國立中央大學(xué))

茅以升（橋梁，國立中央大學(xué)）

呂淑湘（語言，國立中央大學(xué)）

孫本文（社會(huì)，國立中央大學(xué)）

戴修瓚（法律，國立中央大學(xué)）

高濟(jì)宇（化學(xué)，國立中央大學(xué)）

胡煥庸（地理，國立中央大學(xué)）

蔡翹（生理，國立中央大學(xué)）梁希（林學(xué)，國立中央大學(xué)）

陳寅?。v史，國立西南聯(lián)合大學(xué)）湯用彤（哲學(xué)，國立西南聯(lián)合大學(xué)）吳宓（外文，國立西南聯(lián)合大學(xué)）饒毓泰（物理，國立西南聯(lián)合大學(xué)）曾昭掄（化學(xué)，國立西南聯(lián)合大學(xué)）張景鉞（生物，國立西南聯(lián)合大學(xué)）吳有訓(xùn)（物理，國立西南聯(lián)合大學(xué)）劉仙洲（機(jī)械，國立西南聯(lián)合大學(xué)）莊前鼎（機(jī)械，國立西南聯(lián)合大學(xué)）

蘇步青（數(shù)學(xué)，國立浙江大學(xué)）陳建功（數(shù)學(xué)，國立浙江大學(xué)）王琎（化學(xué)，國立浙江大學(xué)）張其昀（地理，國立浙江大學(xué)）吳耕民（農(nóng)學(xué)，國立浙江大學(xué)）

劉秉麟（經(jīng)濟(jì)，國立武漢大學(xué)）楊端六（經(jīng)濟(jì)，國立武漢大學(xué)）周鯁生（法律，國立武漢大學(xué)）

胡元義（法律，國立西北大學(xué)）蕭一山（歷史，國立西北大學(xué)）

李四光（地質(zhì)，國立中央研究院）

茅以升（土木，國立交通大學(xué)）

何杰（地質(zhì)，國立中山大學(xué)）

何魯（數(shù)學(xué)，國立重慶大學(xué)）

楊佑之（經(jīng)濟(jì)，國立四川大學(xué)）

黎錦熙（國文，國立西北師范學(xué)院）

楊樹達(dá)（國文，國立湖南大學(xué)）

胡敦復(fù)（數(shù)學(xué)，大同大學(xué)）

洪式閭（病理，國立江蘇醫(yī)學(xué)院）

李鳳蓀（農(nóng)學(xué)，湖北省立農(nóng)學(xué)院）

余謙六（電機(jī)，國立西北工學(xué)院）

孟憲承（教育，湖南國立師范學(xué)院）

第二篇：《前世今生》讀后感

1980年，27歲的凱瑟琳莫名焦慮、恐懼，生活一團(tuán)糟。無奈之下，她求助于著名心理醫(yī)生布萊恩魏斯。因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了恐懼，沒有安全感，她怕水甚至怕藥丸卡到喉嚨，所以她花了兩個(gè)月的時(shí)間才鼓起勇氣去看醫(yī)生。在魏斯和她聊天的過程中，他知道她的內(nèi)心充滿了恐懼，非常希望得到安全感。魏斯打算讓凱瑟琳從她的童年談起，以便找出問題的根源，他認(rèn)為她的童年可能帶給她很大的心靈的創(chuàng)傷，但是她對(duì)童年的記憶已經(jīng)不記得多少，因此魏斯考慮用催眠的方法來了解和追蹤。在此過程中她記起了一些零碎的片段。有過一段時(shí)間凱瑟琳認(rèn)識(shí)了一個(gè)已婚的猶太人——史都華，并且被他深深地吸引，不過逐漸地，她覺得生命越來越失控，最終在朋友愛德華的推薦和堅(jiān)持要求下，她來到了魏斯的診室內(nèi)。魏斯花了18個(gè)月給凱瑟琳做傳統(tǒng)心理治療，想減輕她的恐懼癥狀。在那段時(shí)間里，他們探討了她的感情、思想和夢(mèng)境，并且也已經(jīng)使她記起了很多過去重要的細(xì)節(jié)。多數(shù)人經(jīng)過這么多都會(huì)進(jìn)步很多，但凱瑟琳并沒有，她仍然受痛苦的折磨。最終他決定嘗試用催眠療法，先讓她回溯到從前，記起童年的事在此之中魏斯明白了她和父親的關(guān)系為什么疏遠(yuǎn)。一個(gè)星期后凱瑟琳說什么也沒有改進(jìn)，這讓魏斯很驚訝，不知道是哪個(gè)地方出了錯(cuò)，因此他決定讓她進(jìn)行進(jìn)一步的回憶。終于在一連串的催眠治療狀態(tài)下，凱瑟琳竟然記起引發(fā)她癥狀的“前世”記憶。逐漸地，在這段為凱瑟琳治病的時(shí)間里，魏斯也簡(jiǎn)單地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一個(gè)18歲的金發(fā)女孩阿朗達(dá)。后來，洪水淹沒了鄉(xiāng)村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世紀(jì)，她是美國維吉尼亞州的奴隸艾比。二戰(zhàn)時(shí)，他是德國飛行員艾力克，有一個(gè)幸福的家庭，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生??這些都是凱瑟琳的前世，而她的癥狀似乎也是這些前世導(dǎo)致的結(jié)果。而這一次催眠結(jié)束后凱瑟琳說她的恐懼感減少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震驚的是，催眠狀態(tài)下的凱瑟琳會(huì)向魏斯轉(zhuǎn)達(dá)一些高度進(jìn)化的“大師們”的訊息——有關(guān)生與死、愛與希望、信心與善意等。而這些訊息對(duì)現(xiàn)代社會(huì)是十分有用的。

在這個(gè)世界上死亡對(duì)于人類來說是最為恐懼的事情之一。也許人們都想知道我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕死亡？我想，最重要的原因應(yīng)該是人們并不指導(dǎo)和了解死亡之后究竟是一種怎樣的狀態(tài)。生活中人經(jīng)常對(duì)沒有看清楚的事物感到恐懼。例如，晚上一個(gè)人在家，月光下映在窗戶上的樹影好像一個(gè)人在飄動(dòng)，非常害怕，開燈之后發(fā)現(xiàn)不過是窗外的樹枝，就不覺得害怕了。在黑暗中，由于無法確定，所以會(huì)不由自主地把那樹影想象成一個(gè)壞人、甚至一個(gè)鬼魂，人們的大腦里總是有一個(gè)喜歡胡思亂想的零件，所以常常我們都是自己嚇唬自己，但是又不能說這沒有道理，因?yàn)槿祟惡ε旅鎸?duì)死亡或與死亡相關(guān)的事情和某件東西。所以人對(duì)死亡的恐懼，大概也就是因?yàn)椴恢浪劳鲋蟮降资鞘裁礌顟B(tài)，因而會(huì)不由自主會(huì)往最壞的方面去想，最終產(chǎn)生恐懼的感覺。

但是今天我通過讀了《前世今生》這本書，我發(fā)現(xiàn)原來死亡之后似乎也可能是個(gè)很好的狀態(tài)。書中曾描述：我感到一道明亮的光。感覺很好，我可以從光里獲得能量。從中我了解到人類的死亡也是一種解脫，不再有任何的痛苦，而且能達(dá)到一個(gè)更加明亮的地方并獲得人世間沒有過的能量，其實(shí)這樣的死亡后的描述可能給人們帶來對(duì)死亡不一樣的認(rèn)識(shí)。那么，我們對(duì)于死亡的恐懼感應(yīng)該也會(huì)減輕一些了。我認(rèn)為在我們所接受的教育之中，缺少了對(duì)于死亡的教育，而這種教育，對(duì)人生來說，是非常重要的，遺憾的是，大多數(shù)人只能靠自己去摸索和領(lǐng)悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一輩子有很多事情是無法確定的，但每個(gè)人都一定會(huì)死，這是確定無誤的。如果我們對(duì)于死亡有著清晰的認(rèn)知，不管是正確的還是錯(cuò)誤的、或是負(fù)面的，但至少我們能夠從年少時(shí)就學(xué)會(huì)了關(guān)注死亡、了解死亡、認(rèn)清死亡，那么我想我們的生活就會(huì)過得更為豁達(dá)、樂觀，從容自在。

《前世今生》給我最深的印象是無論處于何世，人的命運(yùn)、喜怒哀樂都與“自然與社會(huì)”和“自己的情感”相關(guān)聯(lián)。前者指的是自然災(zāi)難，如凱瑟琳在前世中經(jīng)歷過的地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等，后者指的是對(duì)待外界的情感。自然及人類社會(huì)的災(zāi)難會(huì)給人類帶來痛苦，而

人類自身在成長(zhǎng)的過程中也不可避免要經(jīng)歷痛苦。往往只有痛苦才能給人留下不可磨滅的記憶，所以凱瑟琳每次進(jìn)行催眠時(shí)，都能回憶起曾經(jīng)令她痛苦的記憶。

看過了《前世今生》我想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過有關(guān)前世輪回的事件。歷史上記載：明朝王陽明先生一日出巡時(shí)路過一座寺廟，舉目一看，似曾相識(shí)之感油然而生。走到后院一個(gè)封閉的房間，覺得更加熟悉，便問住持，后來得知此屋是五十年前住持過世后被封閉的；王陽明非常好奇，堅(jiān)持要開門一探究竟，進(jìn)屋后發(fā)現(xiàn)前住持留下的一首詩，詩的大意是說五十年后，開門入內(nèi)者就是住持投胎轉(zhuǎn)世之人，王陽明先生這才發(fā)現(xiàn)自己的前世原來是一位出家和尚。在臺(tái)灣有一對(duì)夫妻，先生很年輕就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年輕軍官每年生日都?jí)舻接腥酥竺娼o他吃，一天路過此地，仿如夢(mèng)中吃面的地方，進(jìn)屋拜訪之后，赫然發(fā)現(xiàn)自已與墻上年輕先生的照片長(zhǎng)得一模一樣，年老的太太也認(rèn)識(shí)他，說：“你終于回來了?！彼胖栏暗睦咸亲砸亚笆赖钠拮?，也恍然大悟常常夢(mèng)見別人煮面給他吃的原因。記得當(dāng)時(shí)看到這兩個(gè)事例的時(shí)候我肯定地認(rèn)為這只是某個(gè)人編纂的故事，這樣的事情怎么會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)？但《前世今生》讓我相信了它們可能真的發(fā)生過。所以我認(rèn)為我們不應(yīng)該以一種迷信的態(tài)度來看待前世輪回，前世輪回不是宗教迷信的產(chǎn)物，它確實(shí)存在，雖然目前未能以科學(xué)證實(shí)，但我們不能否認(rèn)，應(yīng)該嘗試用科學(xué)的方法去研究它。

我是一個(gè)不相信迷信的人，以前我知道“前世、來世??”只不過是人們口中常用來承諾或說明時(shí)使用的詞語，不存在真實(shí)性，因?yàn)闆]有人能說出某個(gè)人的前世或來世是怎樣的。但看過魏斯的這本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和輪回，并且有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間以來我無法找到答案的問題現(xiàn)在看來好像也跟輪回有關(guān)吧。在日常生活中我時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)場(chǎng)景和事件仿佛在以前碰到過，而且是一模一樣，以前我總認(rèn)為這也許是在夢(mèng)中遇到過，而現(xiàn)在想起，我突然想知道這是否與輪回相關(guān)呢？不光是這個(gè)，我相信我們都曾經(jīng)有過，看到一個(gè)素未謀面的人，卻有著很熟悉的感覺，仿佛在哪個(gè)時(shí)刻見到過。有很多很多的經(jīng)歷在現(xiàn)在看來好像都有了一個(gè)比較好的答案。

記得我的一個(gè)高中同學(xué)是個(gè)易經(jīng)迷，經(jīng)常根據(jù)別人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人卻露出一副緊張而又不相信的表情。而現(xiàn)在我突然覺得與其知道了大限之日后計(jì)算這日子活著不如像平常人一樣沒有負(fù)擔(dān)地快樂地活著。這本書就是為了告訴我們死亡并不可怕，它也可能是一種痛苦的解脫。因?yàn)椴辉俸ε滤劳觯驗(yàn)榱私饬饲笆琅c輪回的存在，從此便能無憂無慮地過著平凡的日子。就像書中說過的“人生是沒有盡頭的，我們不曾真的死去，也從未真的出生。我們只是度過不同的階段，沒有終點(diǎn)。人有許多階段，時(shí)間不是我們所看的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課”。

書中曾提到過，一個(gè)人在前世所擁有的也會(huì)延續(xù)到下一世?！叭绻氵^完的每一生若沒有償清這些債，下一生就變得更難；要是完成了，就會(huì)有容易的來世。所以等于是你自己選擇會(huì)過什么樣的人生。在每一個(gè)階段，自己過的生活是自己選的要自己負(fù)責(zé)”。因此我們?nèi)粝霃那笆垒喕厣汐@得益處，就應(yīng)該把精力集中在今生，我們?nèi)绻胍幸粋€(gè)更好的后世，今生就應(yīng)該多做善事多積德，使得今生變得圓滿，那后世自然也會(huì)美滿。

第三篇：《前世今生》讀后感

美國魏斯醫(yī)生的《前世今生》，人有輪回嗎？

問：在美國魏斯醫(yī)生的《前世今生》一書中說“在另外一個(gè)層次，最后會(huì)有和平”，請(qǐng)問這是什么境界？

答：魏斯醫(yī)生現(xiàn)在在世界上很出名，他就是做催眠，用催眠的方法把這些疑難雜癥，醫(yī)院里面已經(jīng)放棄治療了，他接過來用這個(gè)方法。在一個(gè)人深度催眠之下，他能夠回到他的童年，回到他的前世，把他這一生的病源找出來，這是一般醫(yī)生做不到的。他把這個(gè)病根找出來之后，就很容易治療。經(jīng)過他治療，很多人的絕癥都給他治好了。而且從深度催眠之后，就知道他過去生中狀況。甚至于到過去，他的《前世今生》記載一個(gè)病歷，這個(gè)女孩子曾經(jīng)追溯到四千多年前，好像是八十六世，她到這個(gè)人間來投胎八十六次，最早的那一次在四千年前。他本來是學(xué)科學(xué)，因?yàn)榭吹娜硕嗔?，?jīng)驗(yàn)太多了，例子太多了，所以也不能不接受輪回，他說輪回真有，一點(diǎn)都不假。而且接受了因果報(bào)應(yīng)。很多人前世是被人家殺的，受了傷害的，這一生當(dāng)中都有胎記，那個(gè)胎記正好是前一世或是刀槍劍傷害的地方，現(xiàn)在都有胎記。他這個(gè)工作調(diào)查得很多，確實(shí)欠債要還錢，欠命要還命，這是因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。

在治療的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)有附身現(xiàn)象，這在我們中國也常有，就是鬼神附身。他那時(shí)候也有高層次的，他們叫神靈，神靈附在被催眠這個(gè)人的身上，透出很多訊息。凡是神靈透出來的訊息，這個(gè)人清醒過來之后，他完全不知道。所以他們做的時(shí)候完全給他錄音，給他錄音錄下來，如果是他自己回憶到他前世，他能夠記得，醒過來的時(shí)候他記得；記得就好像作夢(mèng)一樣到過去生中，他曉得；神靈附體說的，他完全不知道。

從神靈附體里面透了很多的訊息，最重要的訊息上次跟諸位報(bào)告過了，人沒有生死。這是給大家一個(gè)很好的訊息，人不會(huì)死。他說人的死是身死，靈魂不死，它又去投胎去了，這是真的。靈魂投胎就像，譬如說我們一個(gè)人稱為是自己，我們穿的衣服那就是身體。靈魂是換一個(gè)身體而已，所以絕對(duì)靈魂是任何人沒辦法傷害，沒辦法置你死命的，沒這個(gè)道理，它離開了。離開之后，那就看他這一生所修學(xué)的層次，從神靈透來的訊息。他一共出了四本書，這四本書在全世界有二十多個(gè)國家文字的翻譯，總共的銷售量大概是超過了二百多萬冊(cè)，他現(xiàn)在變成世界有名，是這么一個(gè)人。我們鍾茂森博士跟他在美國有聯(lián)系，向他請(qǐng)教了很多的問題。

神靈透的訊息，他說確實(shí)最后會(huì)有和平。最后的和平他也搞不清楚，甚至于神靈也沒有講得清楚，但是這個(gè)訊息到我們這來，我們很清楚，什么時(shí)候會(huì)有和平？離開六道輪回有個(gè)小康的境界，離開十法界就真正有和平了。離開十法界那是極樂世界，那是華藏世界，那里頭決定是和平。為什么？到那里大家都成佛了。

什么叫成佛？我上一次畫了一個(gè)圖給諸位看，那個(gè)圖很簡(jiǎn)單，一看就明了，我們每個(gè)人都是佛，所以成佛是一點(diǎn)不希奇。那現(xiàn)在為什么不是佛？現(xiàn)在你有妄想，你有分別，你有執(zhí)著，你就變成六道凡夫，你生生世世就在六道里面輪回，舍身受身。我看到那個(gè)女孩子是八十六世，在人間往返八十六次，我說她是像念書一樣她留級(jí)！她也沒有升上去，也沒有降下去，年年留級(jí)，留了八十六次，就這樣。

所以說這是神靈透的訊息，這正確，就是任何一個(gè)人在一生當(dāng)中，都有你學(xué)習(xí)的功課。你要把你學(xué)習(xí)的功課學(xué)好了，就往上升，就跟讀書一樣，你在這個(gè)班級(jí)上，你的書念得很好，你就升級(jí)，實(shí)在太差就降級(jí)；降級(jí)就到三惡道去，升級(jí)就到天上去。天有二十八層天，不是單純的一個(gè)天，二十八層，一層一層往上提升。所以人的功課，諸位都曉得倫理道德！你能夠把倫理道德學(xué)好，在佛法里面講十善業(yè)，人道是中品十善。我們上品十善修好了，就會(huì)生到天上，天上修上品十善；下品十善是阿修羅。

如果你沒有學(xué)善，這一生造作惡業(yè)，惡業(yè)就是貪瞋癡慢，造作惡業(yè)傷害社會(huì)、傷害眾生，那你就降級(jí)了。降到什么？餓鬼、畜生、地獄是降級(jí)。降到下面還是要學(xué)，總是要學(xué)，最后的目標(biāo)一定成佛。所以佛講一切眾生皆有佛性，既有佛性，皆當(dāng)作佛。這是佛給我們一個(gè)預(yù)言，每個(gè)眾生到最后決定成佛。就是各人成佛早遲不一樣，有人很早成就了，有人要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間，為什么經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間？你的功課沒做好，就這么個(gè)道理。

我們這一生當(dāng)中得的緣非常殊勝，佛法里頭講“人身難得，佛法難聞”。生生世世還到人間來，我看到得很清楚，他的報(bào)告說這個(gè)人一生當(dāng)中，生生世世沒有做大壞事，也沒有做大好事，就是平凡普通的老百姓，所以她八十六世留級(jí)，留在人間，都沒有能往上升。做好事往上提升，做惡事就下降了。生生世世得人身，不是一個(gè)好事情，念書老留級(jí)，這是什么好事情？這一定要懂得。但是我們?cè)诜鸱ɡ锩?，遇到一個(gè)無比殊勝的法門，就是帶業(yè)往生，這種機(jī)會(huì)要是抓到了，你一生當(dāng)中依照經(jīng)典的理論、方法去學(xué)習(xí)，這一生決定得生凈土。得生凈土就成佛了，那就一生得到永遠(yuǎn)的和平。往生西方極樂世界是永遠(yuǎn)的和平，這個(gè)機(jī)會(huì)難得，一定要把握住。這是第一個(gè)問題。（凈空法師·答香港參學(xué)同修之四十五

美國 布萊恩.魏斯（Brian L.Weiss）醫(yī)生的四本前世回溯著作有：

⑴《前世今生——生命輪回的前世療法》(Many Lives, Many Masters)

⑵《生命輪回——超越時(shí)空的前世療法》(Through Time Into Healing)

⑶《返璞歸真》(Only Love Is Real)

⑷《前世今生之回到當(dāng)下》(Message From The Masters)

本書的生命輪回演示震撼全球千萬讀者

連續(xù)25年雄踞全球心靈類暢銷榜，全球讀者口耳相傳，眾多權(quán)威心理醫(yī)生聯(lián)袂推薦，撫慰百萬人心靈的生死啟蒙書。

唯一一部全球銷量超過1000萬冊(cè)的心靈經(jīng)典讀物

看見前世不是神跡，也不是目的，重要的是通透你的心靈

據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

沒有輪回，就沒有過去，更沒有未來；沒有未來的人生，生命是何其的短暫無奈，前途是多么的渺茫無寄！

——星云大師

無論一個(gè)人是否相信輪回，這本書都不會(huì)讓他失望。耐性和適當(dāng)時(shí)機(jī)??每件事在該來的時(shí)候就會(huì)來。人生是急不得的，不能像許多人希望的時(shí)間表一樣。

——【美】《出版家周刊》

探究前世對(duì)今生行為的影響，是一次有趣而發(fā)人深省的探險(xiǎn)。它突破了常規(guī)，呈現(xiàn)出全新而高效的心理治療方式。

——【美】《紐約時(shí)報(bào)》書評(píng)版

魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達(dá)了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會(huì)平等；是不是轉(zhuǎn)世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現(xiàn)在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個(gè)人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發(fā)亮??

——【美】亞馬遜網(wǎng)站

第四篇：《前世今生》讀后感（推薦）

看《前世今生》這本書，有種新奇而又親切的感覺。以前每每遇到關(guān)于生命輪回的文章或視頻，總能撥到心底的那根弦，有種莫名的感覺。尤其在看完這本書，更加激發(fā)了我對(duì)自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態(tài)下道出的語言整理成的文字，有時(shí)涕淚連連，有時(shí)感同身受，有時(shí)醍醐灌頂，有時(shí)思緒萬千。讀著她的經(jīng)歷，我也浮想聯(lián)翩，跟隨直覺去追尋曾經(jīng)的足跡。

跟著凱瑟琳催眠狀態(tài)下穿梭在一世又一世的輪回里，梳理著里面的一些關(guān)系，發(fā)現(xiàn)：

她某世的女兒，成為今生的侄女。

她某世的父親，又成了今生的爺爺。

她某世的父親，還是今生的父親。

她某世的母親，仍是今生的母親。

她某世的女兒，成為今生的一個(gè)好友。

她某世的父親，成為今生的一個(gè)朋友。

某世里割斷她喉嚨的敵人，成了她今生的一個(gè)情人。

魏斯醫(yī)生指出：“很多研究宣稱，一群靈魂會(huì)一次又一次地降生在一起，以許多世的時(shí)間清償彼此的相欠?！?/p>

所以，我在想，我身邊的親人、朋友、幫助過我的人、傷害過我的人，乃至夢(mèng)中的眾生，應(yīng)該也是與我有甚深的緣分，也是為了償還彼此的債務(wù)或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說的“緣分”吧。

我想，除了償還彼此的債務(wù)或恩怨，有些應(yīng)該還有更深層次的意義。因?yàn)樵谒劳龊?、下一世輪回前的“中間狀態(tài)”中的凱瑟琳還透露，魏斯醫(yī)生的父親和兒子也在那里，并告訴他“你兒子的心臟不好，是反過來長(zhǎng)的，像雞心。他因非常愛你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進(jìn)化的……他的死償了父母的債。同時(shí)他想讓你知道，醫(yī)藥只能做到這個(gè)地步，它的范圍是很有限的?！边@是魏斯醫(yī)生的第一個(gè)兒子，確實(shí)僅活了23天就夭折了。確實(shí)因?yàn)橄忍煨呐K里有毛病，即便動(dòng)了重大的心臟手術(shù)也沒有挽回生命。這讓他們難過消沉了好幾個(gè)月。

孩子真的是來幫助他的，正如魏斯醫(yī)生所說：“在亞當(dāng)（他這個(gè)兒子）出生的那期間，我正對(duì)是否選擇精神醫(yī)療而舉棋不定。我在內(nèi)科實(shí)習(xí)期做得十分愉快，又有一個(gè)住院醫(yī)生的空缺等著我。亞當(dāng)?shù)囊馔馐刮覉?jiān)定選擇心理治療做終身職業(yè)。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)以其先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，竟不能挽回一個(gè)小嬰兒的生命，令我憤慨?！?/p>

看到這里，我又回憶起我兒子2017年12月11日在泰安兒童醫(yī)院住進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室的情形。當(dāng)決定要把他放進(jìn)去的時(shí)候，我的直覺告訴我：他沒事，他不需要住進(jìn)去?？墒茄矍八吹降幕?yàn)報(bào)告顯示：他確實(shí)必須住進(jìn)去。有股無形的力量非要推著我把他送進(jìn)去。我的心如刀割，就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整難過了兩三個(gè)小時(shí)。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)接觸金剛智慧，所以在這段時(shí)間里，我向好友冀謙求助，訴說了此刻的心情和感悟。我說我總覺得孩子是為了幫我才生病的。他一語點(diǎn)醒我，說這是我內(nèi)心鏡像的呈現(xiàn)，一切人所遇到的一切境緣都是他內(nèi)心的呈現(xiàn)，我一定也有這方面的種子。如果我能去負(fù)起100％的責(zé)任，一切就都會(huì)過去。并看了他給我發(fā)的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業(yè)障從記憶中的播放》。

說來也怪，我在重癥監(jiān)護(hù)室外樓道里的信號(hào)很差，幾乎微信接收不到信息也發(fā)送不出去，得跑到很遠(yuǎn)的窗邊才可以。而他給我發(fā)的那個(gè)文章很順利就收到了，讓我很意外。不管怎么樣，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反復(fù)思考我的相關(guān)種子在哪里，我需要負(fù)責(zé)的地方在哪里。

直覺告訴我，我之前忽視健康因素太厲害了，飲食不健康，作息時(shí)間不健康，我對(duì)自己的健康不關(guān)注，也不關(guān)注家人的健康，所以兒子就以他的生病來提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對(duì)我的幫助，為我放生，然后啟發(fā)我祈禱獲取菩薩和上師的加持，然后我就在窗前不停地虔誠祈禱。

也就在那時(shí)，第一次我理解了為什么《地藏經(jīng)》里把人間形容為“火宅”，就是因?yàn)樯钤谄溟g的人們痛苦萬分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿，理解了他“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無常，無常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生，不僅僅為了自己的兒子。

另外，我勇敢地邁出第一步，不斷地在醫(yī)院做布施，財(cái)布施、法布施、無畏布施，都很真誠、盡心努力地做。那幾天里，我所做的好事比出生以來的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對(duì)于一直收入不高、生活簡(jiǎn)樸、一毛不拔的我來說，的確不是個(gè)小數(shù)目。

第二天，兒子開始拉肚子。我知道這是在排毒，是好轉(zhuǎn)反應(yīng)，所以并沒有過多驚慌。到第三天的時(shí)候，兒子就出院了。

這件事也給了我極大的信心。我終于認(rèn)識(shí)到：當(dāng)人的真誠心發(fā)出來，對(duì)自己當(dāng)下的境遇負(fù)起百分之百的全責(zé)，把自己“豁出去”的時(shí)候，感應(yīng)真的是會(huì)快速的現(xiàn)前！古人說的“至誠感通”是真實(shí)不虛的！

所以，在兒子進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室時(shí)，我就覺得孩子來到我身邊一定有他的目的和意義，必定是讓我從中領(lǐng)悟到些什么。

第五篇：前世今生讀書筆記

前世今生讀書筆記

品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編精心整理的前世今生讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

當(dāng)所有的記憶塵封于世，愛卻穿越了生死的距離，讓離去的他在今生與我相伴。

——題記

布里吉特？吉羅的《前世今生》所帶給我的強(qiáng)烈震撼，使我敏感地記得遇見她時(shí)，是在一個(gè)有著懶散陽光的午后。她最先吸引我的不是她的容顏，因?yàn)樗⒉凰愕蒙掀?，而是那雙因悲傷而顯得異常通達(dá)的眼睛，與一臉平靜的面容。她回眸，與我的目光訝然相遇，她像是在看我，又似是在透過我看著她的前世今生。我急急地翻著，笨拙的手勢(shì)顯得有些兒迫不及待，她告訴我，“那天晚上，克洛德死了。

我一直很愛他?！闭Z緒平靜得不帶任何色彩，像是在和我說著一件無關(guān)痛癢的小事，例如，你看，今天陽光燦爛。而我卻能在她平靜的訴說中清晰地感知周圍環(huán)境的變化，天空飄來一朵云，陽光淺了些。

她用白描的手法向我訴說了自她丈夫去世后所發(fā)生的一系列事情，她嗤笑地告訴我，當(dāng)人們擺脫險(xiǎn)境，與死亡擦肩而過時(shí)，便喜歡與危險(xiǎn)調(diào)情，夸大其詞，添油加醋，甚至不惜為此去撒謊。我聽出來了，她覺得這些人有些不知天高地厚，當(dāng)針不扎在他們身上時(shí)，他們永遠(yuǎn)也無法與你感同身受。她繼續(xù)說著，以前人們活著，后來便死了，人曾經(jīng)是一切，后來便什么都不是了。我聽著心慌，她真真是通達(dá)得有些不近人情了。

她鮮有甚至沒有以大量華麗的辭藻去鋪排她生活中那些苦難，而是用平淡得雅致的筆觸去再現(xiàn)生活所帶給她的疼痛，這在大量注重以曲折情節(jié)去編排那些匪夷所思的生活的文章中，顯得遺世獨(dú)立。然而這正是文學(xué)所應(yīng)追求的，契訶夫在《泥潭》中說道，“文學(xué)之所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹谋緛砻婺棵鑼懮?，它的任?wù)是無條件的、真率的真實(shí)?！鄙钍钦鎸?shí)的，真實(shí)地再現(xiàn)生活，容不得一絲粉飾與矯揉造作。過于注重形式，反倒失了本來面目。

每個(gè)人的生活經(jīng)歷各有不同，所以很多時(shí)候作者在寫作過程中為了使大多數(shù)人都能夠感同身受，往往會(huì)選擇營造一個(gè)曖昧的氛圍，使你在這個(gè)曖昧的氛圍之下產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的共鳴。而她則不以為然，她還是選擇了平鋪直敘的白描手法去再現(xiàn)她的生活與心境，她把話說得明明白白，不要華麗的辭藻，不要色彩斑斕的句子，討厭那些用在哪兒都合適的不痛不癢的文字，這類文字表面看起來無所不包，但卻沒有任何實(shí)在的意義。

她語氣平淡，面容平靜，但隱隱聽著有些斷腸的疼痛，因?yàn)槟惴置鲝乃届o的訴說中，或者說是控訴中體會(huì)到生活的不留情面，并且為此感到無可奈何。她執(zhí)拗于一些細(xì)節(jié)，臆想在細(xì)節(jié)處與命運(yùn)做著無謂斗爭(zhēng)，卻在丈夫的葬禮上發(fā)現(xiàn)一切徒勞無功，生活以“不變應(yīng)萬變”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而復(fù)始的死循環(huán)使人絕望，生活中諸多墨守成規(guī)的死習(xí)慣逼人反抗，但身上背著沉重的道德藩籬，本來就無從抵抗，更何況全社會(huì)還眾志成城地與她作抵抗？神甫無視她的要求，管風(fēng)琴手把弱音故意彈成爵士樂的曲調(diào)，就連親友也希望她冷靜，她也只好壓抑著息事寧人。

而她曾說過，“從今往后，只有細(xì)節(jié)能讓我活下去。在分分秒秒之間，我會(huì)拼命抓住某一可笑的細(xì)節(jié)，因?yàn)樯凶钪匾臇|西已蕩然無存。”這句話是否明白無誤地說出了她之所以執(zhí)拗細(xì)節(jié)的原因，而事實(shí)卻是事與愿違，他們就連支撐她活著的唯一的支撐點(diǎn)也一下一下地?fù)舻埂?/p>

她曾經(jīng)琢磨著把神甫攆走，把葬禮上一切東西通通丟下，她覺得自己此時(shí)如影片《破浪》中出于對(duì)丈夫的愛，穿著短褲和網(wǎng)格長(zhǎng)襪走進(jìn)教堂的女主人公非常相似，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她只是默默地忍受著這一切，像一塊抹布似的被拖來拖去，又如借著生命中最后的激昂之情掙扎著的，被砍斷了脖子卻還在地上奔跑的鴨子一般。

強(qiáng)忍失去最愛的人的悲傷，偽裝平靜在丈夫的葬禮演戲，明明是難以忍受，卻不得不與場(chǎng)景融為一體。人生就像一出舞臺(tái)劇，每個(gè)人都化著精致的妝容盛裝出演，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕別人看出些紕漏端倪，活得嚴(yán)謹(jǐn)，也就失去了本來的真實(shí)。如站在你們面前的“我”，心明明就隨著丈夫的離去便死了，卻不得不拖著一具沒有靈魂的軀體茍延殘喘。

我看著她冷靜的控訴，字字珠璣。覺著悲哀真能使人眼睛明亮，平靜中更見憤慨，不可覺察的細(xì)節(jié)往往更貼近生活的本質(zhì)。之所以平靜，是因?yàn)橐粋€(gè)失去靈魂的人是沒有喜悲的。她曾說，克洛德的離去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同時(shí)獲得新生，“以前”的我死了，“現(xiàn)在”的我還活著。而消失的，正正是從前斑斕色彩的，一切都顯得潔白無瑕、輕松愉快與明白無誤的廣袤大地，它被潮水覆蓋，不復(fù)存在。

我喜歡聽她說話，她說話充滿著哲學(xué)思辨的意味，她說她發(fā)現(xiàn)，過去的生活一直很幸福，但人們總以為明天一定會(huì)比現(xiàn)在更美好，現(xiàn)在與未來相比顯得是那么的微不足道?！坝捎谄谕堤撸覀兛偼磺?，讓時(shí)光白白地流逝過去，總是湊合著度過每一天，沒有真正踏下心來過日子。”

我們不想知道自己是幸福的，覺得不幸更容易博取同情，對(duì)著今天總是顯出心不在焉的樣子，任意揮霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你滿懷著期望憧憬的一天，只是當(dāng)時(shí)懵懂，選擇了揮霍。而最后，所有的一切都會(huì)消失殆盡，屆時(shí)有關(guān)于幸福的回憶便會(huì)紛至沓來，如潮水般涌現(xiàn)，你努力想要抓住卻發(fā)現(xiàn)幸福早已消失得無影無蹤。而你不得不在夢(mèng)醒之時(shí)恍然明白，那些年從你身邊消失的東西是那么的重要。

這不禁使我想起《東邪西毒》中歐陽峰曾說過，“每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過這個(gè)階段。，看見一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過去山后面，你會(huì)發(fā)覺沒有什么特別，回頭看，會(huì)覺得這座山更好，但是他不會(huì)相信?！倍倌赉露缃癫幻庥X得遺憾。

有些事情，彼此心照不宣，但卻默契地不會(huì)再提起，人都是有著趨利避害性的，總有些事情你不想要再提起，因?yàn)橐坏╅_始就會(huì)如泄了洪的閘，一發(fā)不可收拾，因?yàn)樗季w潮動(dòng)間，在你腦海中走過的那些流年，恰恰是你過去生命中最重要的全部，可是卻已經(jīng)流走不可追回了。

她說愛情很美，但愛情確實(shí)又是微不足道的，因?yàn)樗⒉荒茏柚顾劳?。而在她丈夫受難死亡的時(shí)候，她并沒有感知到任何跡象，沒有從窗外飛過的蝴蝶帶來不詳?shù)男畔?，也沒有停擺的掛鐘，更沒有遮擋太陽的云彩。

你不禁感嘆生命在浩瀚宇宙間不過滄海一粟，渺小得卑微，世界并不會(huì)因?yàn)槿魏稳说碾x去而有任何的不同，太陽依舊東升西落，總是一副喜氣洋洋公事公辦的樣子，與你心中泛起的滔天巨浪形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

她的感悟都是來自于生活中平淡無奇的小事，而我們卻感受得真實(shí)，在看著布里吉特？吉羅的《前世今生》時(shí)，你真的能感受到有一個(gè)疲憊的女人在你身旁耳語，她平靜地訴說著她痛徹心扉的往事，你也似乎能看到她那雙悲傷地通達(dá)的眼睛，與那張平靜而憔悴的面容。你與她對(duì)話，一同思考，然后發(fā)現(xiàn)未來的自己與過去的自己在電光火石之間相遇，真實(shí)的自己與虛擬的自己在靈光一閃間碰撞。

生活是感人的，生活的感人在于你善于發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，沒有敏感細(xì)膩觸角敏銳的導(dǎo)演告訴你下一刻的鏡頭會(huì)發(fā)生什么不同尋常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回憶便顯得有些凄美，如此珍貴。因?yàn)樽灾獰o法再擁有時(shí)，往事便只能回味。

而布里吉特想要告訴我們的，很簡(jiǎn)單，珍惜與你所愛的人共度的分分秒秒，你永遠(yuǎn)也無法預(yù)知下一刻將會(huì)發(fā)生什么事。

今天讀到了我的過去的生活。這本書不告訴人們?nèi)绾握业竭^去的生活，而是如何理解如何過這種生活。

這是探索人的心臟的書，這本書是英雄順利航行的原因，家庭和諧幸福，突然遇到公司破產(chǎn)，他的妻子提出了山谷的離婚生活。英雄決定旅行，去印度，孟買，拉薩等地，釋放他們的靈魂，尋求深度救濟(jì)。一路上，英雄遇到了印度的不屈不撓的歌手，孟買的修女，庇護(hù)的智慧，但孤獨(dú)的老人，進(jìn)行了一系列深入?yún)⑴c交流和探索的靈魂，最終重獲勇氣和信心，回到面對(duì)所有的問題。

如果人的意識(shí)比冰山，那么大腦可以清楚地意識(shí)到并且只能控制暴露的10％的水，剩下的隱藏在水中90％以下被歸類為潛意識(shí)。我們可能有這樣的經(jīng)歷：顯然知道不下床會(huì)遲到，不睡覺，終于睡著了，遲到了。終于相信我們繼續(xù)睡覺是我們心中的小孩子，也就是我們的潛意識(shí)。類似的例子是：大腦明顯命令你吃得少，減肥，最后大多數(shù)人仍然減肥越來越胖;大腦知道困了，要去睡覺，手還是不知不覺地拿起電話，早上變成了兩個(gè)。大多數(shù)時(shí)候，大腦在下意識(shí)地奮斗。所以，可以說你的現(xiàn)狀，這是你的潛意識(shí)計(jì)劃。所以，盡量冷靜下來，與自己的心，談?wù)勊麄冋嬲胍?，它可以徹底解決困擾你的問題。

原句的原句

懷孕效應(yīng)：偶然的因素與你自己的注意力，使你感覺是一個(gè)常見的現(xiàn)象，也就是說，當(dāng)人們更有可能找到懷孕的孕婦，你打開梅賽德斯-奔馳更可能看到梅賽德斯-奔馳，你攜帶一個(gè)lv發(fā)現(xiàn)填充的街道是lv。其實(shí)，世界是非常好的，看到人們到哪里心投影，并在之前先投放自己的心。階段從生命的心，由心做。

暴力罪犯和成功的同樣原因，他們是意識(shí)的象征，促進(jìn)生命的軌跡。如果你想幫助或改變他們，你必須刪除內(nèi)存符號(hào)從他們的深度和清理他們的意識(shí)。

劣性本質(zhì)上是一個(gè)人人格上的無形的殺手，它創(chuàng)造了一種病態(tài)的個(gè)性，扭曲的頭腦，促進(jìn)人們成為路上生活的失敗者，甚至成為一個(gè)厭惡生命的孩子。

如果你相信一個(gè)人的命運(yùn)沒有做，你會(huì)再次見面。

一、讀書內(nèi)容介紹

可以說，這是一本神奇的書。

這本書描寫的是發(fā)生在20世紀(jì)80年代的“真實(shí)”事件：一位普通病人凱瑟琳因焦躁來到魏斯醫(yī)生處治療，卻在被催眠后驚現(xiàn)86次生命輪回！這一事實(shí)不僅改變了病人，也讓心理催眠師的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。此后，信奉科學(xué)的醫(yī)生魏斯甘冒職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，記錄此書，來透露生命的不朽與真義。

在那80多次的輪回中，凱瑟琳的`意識(shí)能回溯到前生，使她能詳細(xì)描述、解釋她在清醒狀態(tài)下不知道的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，并夠準(zhǔn)確透露她不知情的死后狀態(tài)和人不具肉身的狀態(tài)，甚至通過和高靈交流準(zhǔn)確無誤地講述了只有魏斯醫(yī)生本人才知道的自己的孩子和父親的事情。真可謂奇！

雖然書中更多的是講述一個(gè)事實(shí)，一個(gè)故事，但是也不乏魏斯本人的見解。魏斯博士通過書中的記錄向我們傳達(dá)了很多來自“前世靈魂”的信息。這些信息大致包括:人生來并不平等，但最終會(huì)平等；是不是轉(zhuǎn)世，取決于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，愛才是最重要的；平衡與和諧是智慧的根本，但現(xiàn)在的人們凡事都做得太過；快樂植根于單純；每個(gè)人的心中都有一塊鉆石，靈魂的工作就是清潔上面的灰塵，使它閃閃發(fā)亮…..除了前世今生的輪回外，這本書還講述了面對(duì)恐懼、離別、無奈、憤怒、貪婪種種危機(jī)時(shí)，我們要怎樣有效地控制情緒，特別是催眠狀態(tài)下的凱瑟琳為我們傳授的關(guān)于愛與希望、信心與善意、耐心與時(shí)機(jī)、信任與寬恕等實(shí)用的人生建議，更加敦促我們打開心靈，以坦然之心迎接廣闊的未知。

所以，這既是一本非常具有可讀性的身心靈的對(duì)話，故事體的小說，又是一部通俗易懂的心靈勵(lì)志經(jīng)典。

以上便是我對(duì)書籍內(nèi)容的一個(gè)概括，接下來是我對(duì)文章的一些理解和認(rèn)識(shí)。

二、理解與認(rèn)識(shí)

首先值得一談的是文章的語言。作者以第一人稱娓娓道來，即便不強(qiáng)調(diào)文章的真實(shí)性，也給我那種面對(duì)面交流，不得不信服的感覺。不僅凱瑟琳的前世故事讓我印象深刻，書中一些優(yōu)美內(nèi)涵豐富的句子也讓我受益匪淺。

但是說真的，凱瑟琳的前世大多時(shí)候都是悲云籠罩。痛苦、絕望和沖動(dòng)是她之前人生的主色調(diào)。仔細(xì)一想，這也不失為一種能量。用書中的那句話“說凡事在成熟之前，都必有苦澀之味。無人可控制一切，有優(yōu)必有劣，有強(qiáng)必有弱。虛弱是智者的坦誠，強(qiáng)大卻是愚者的虛榮?！币苍S就是這些苦澀滋味，讓人生得意更加強(qiáng)大。似乎凱瑟琳在經(jīng)歷前世輪回后身體的康復(fù)也說明了這一點(diǎn)。所以，在人生中，當(dāng)面對(duì)那些苦難，那些我們平時(shí)為之懼怕和恐懼的事物時(shí)，要知道往往它并不是我們所想象的那么可怕，區(qū)別就在于我們有沒有勇氣去面對(duì)它。只要我們擁有了勇氣和力量，成功的力量已經(jīng)緊緊地追隨在我們的左右，它會(huì)讓能夠推動(dòng)我們成功的信念進(jìn)駐到我們的內(nèi)心，我們也會(huì)體會(huì)到生命的全新改變。就像凱瑟琳，在勇敢面對(duì)前世中找到了生命的意義。

另外，文章有一句話我印象很深刻。就是“我們每個(gè)人來到這一世都是為了學(xué)會(huì)寫什么，懂得些什么道理，當(dāng)我們?cè)摱玫亩剂私獾臅r(shí)候，就該離開這世界?！边@句話仿佛就印證了，為什么天妒英才，為什么有才華的人英年早逝。因?yàn)樗麄兲珒?yōu)秀了，這一世該懂得都了解了，也許就該離開了吧！于是，我覺得我們活在世上，能做的不是拼命去爭(zhēng)搶什么，而是用心去感受這個(gè)世界吧。而這個(gè)過程中，情緒往往又會(huì)左右人們，使人失去那顆平淡的心。人都容易情緒化，這是個(gè)事實(shí)。也許我們?cè)谄綍r(shí)的生活中根本沒有意識(shí)到，自己的生命中很客觀的一段時(shí)間被憤怒、焦躁、忐忑等等不良的情緒所填滿。這個(gè)世界上，只有很少一部分人能夠真正理性地控制自己的情緒。而只有控制好自己的情緒，才會(huì)空出心靈去感悟世間的一切，才能做到上善若水吧。

三、質(zhì)疑

說到這里，心中一直有個(gè)疑問，這個(gè)世間到底有輪回嗎？

在查閱多方資料，似乎有這個(gè)東西：

1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，通過特殊催眠法，約有70%的人可鮮明地回憶出前世記憶，甚至可追憶到前九世。

2、在我國，西藏宗教自古以來就有輪回轉(zhuǎn)世的觀點(diǎn)。

3、在保加利亞，一名剛出生兩個(gè)月的女嬰就會(huì)說八國語言，目前世界上只有一例，而且只能用輪回轉(zhuǎn)世來解釋。

看著這些例據(jù)，不禁讓我想起了之前在一本書上看到的東西。就是人去世之前會(huì)留下一段腦電波，包含著這個(gè)人生前重要的，一生都難以忘懷的事。在未來特殊時(shí)刻，特定場(chǎng)合，會(huì)被他的轉(zhuǎn)世接受，大腦就有多出前世斷斷續(xù)續(xù)的記憶。

其實(shí)對(duì)于這種東西，我仔細(xì)想想，一句話，“信則有，不信則無”。至少魏斯的這本書有關(guān)輪回的說法是在傳播正能量，也可以接受吧。

四、前后認(rèn)識(shí)的差異和改變

1、“凡是皆有其理由，也許事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)，我們既無先見之明，也不了解其中的原因，但假以時(shí)日和耐心，一切都會(huì)真相大白?！?/p>

這是文章開頭的第一句話，故也是文章的核心理念。正是如此，除了書中講述的故事可看出這句話的含義之深，仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是如此。做人需要耐心，沒有耐心一切都做不成。很簡(jiǎn)單的，譬如讀一本書，沒有耐心去讀，哪來的獲益匪淺；譬如遇到困難，沒有耐心，只會(huì)小事化大，大事化的無法解決。再看看我個(gè)人的行為，似乎也缺乏這一點(diǎn)。而今在看完這本書已逐漸認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性。

2、回憶可以提供療方。凱瑟琳在催眠中回憶自己童年時(shí)的生活，即使那些生活困苦，悲慘，但是這之后她的病卻康復(fù)了。這不恰恰說明了回憶可以提供治療嗎？關(guān)于回憶還有這種作用，我是從未想到的。但是再仔細(xì)想想，又何嘗不是的呢。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，不是有句話叫憶苦思甜嗎，現(xiàn)在面對(duì)困難，但是回憶到過去更加艱難的歲月都挺過去了，如今又有什么克服不了的嗎？

3、人生來并不平等。這是書中多次提到的觀點(diǎn)。當(dāng)然這是建立在相信有輪回的基礎(chǔ)上的。一直以來，心中都是那個(gè)觀點(diǎn)“人人生而平等”，這次我的觀點(diǎn)被動(dòng)搖了，或者說有了些許改變，源于凱瑟琳身上。

4、對(duì)輪回的看法。從小被教育相信科學(xué)，而輪回轉(zhuǎn)世皆為迷信。不得不說，魏斯有一次讓我的觀點(diǎn)有了改變，至少對(duì)于輪回，不再是一概否定了吧。

5、多關(guān)注問題本身。

文中凱瑟琳在輪回中，有一位高僧對(duì)她說過一句話，“人的一生，就是不停地追尋的過程。人到一處去，總有追求。但是，人們所擁有的正在追尋的額呵即將經(jīng)歷的事物，它們都存在于內(nèi)在，人們的內(nèi)在富有原生的強(qiáng)大力量，它直接聽命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不輕易受你自己的控制，卻在你的身心和靈魂之中。如果你想改變?nèi)魏问拢鸵獜淖约旱膬?nèi)在靈魂做起，而不是外在的皮囊。每個(gè)人要對(duì)自己的生命中經(jīng)歷的一切負(fù)百分之百的責(zé)任，不能怪罪于任何人，因?yàn)橐磺卸际且蚰阕约憾穑械臉I(yè)障不過是自己作為的結(jié)果，這個(gè)果實(shí)是屬于你自己的，不應(yīng)該有任何人分享，即使他的味道是苦澀和罪惡的?！?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人包括我，遇到問題總是在乎表面，或者說總是忽視了自身，直接一點(diǎn)，失去了自我。他們不想發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，這種行為無疑是自己殺死了自己，他們對(duì)于未知的自己懷有持久的恐懼，于是總是追求任何東西的表面。在明白這些后，我對(duì)自己的要求也有了改變，重要的一點(diǎn)就是追根溯源，發(fā)現(xiàn)問題的本身內(nèi)涵。

五、（準(zhǔn)備進(jìn)行的）行為的改變

說到底，思想的改變終究是沒有實(shí)際意義的。重在行為改變。但是距離讀完這本書也沒過太長(zhǎng)時(shí)間，自己發(fā)現(xiàn)還是思想改變較多，實(shí)際行為改變甚少。思想上最直接的改變就是發(fā)現(xiàn)自己更能以平常心對(duì)待人生，包括對(duì)過去，將來，甚至死亡。而行為上多了一份謹(jǐn)慎，遇事更能慎重考慮。

所以，目前為止，思想已端正了，而行為的改變已邁出了第一步，下面是我所打算的在未來要進(jìn)行的行為的改變，換句話說，就是對(duì)自己意識(shí)到的不好的行為發(fā)起的挑戰(zhàn)。

1、尊重身體規(guī)律，合理飲食，加強(qiáng)鍛煉，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。

2、幫助他人，積極與他人接觸，多擁抱大自然。

3、絕不曠課，尤其是陳亮老師的課。

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