第一篇：地理學(xué)是一門自然科學(xué)

地理學(xué)是一門自然科學(xué)，其內(nèi)容充滿了豐富的辯證法

本次課程主要從地理環(huán)境是物質(zhì)的世界、地理學(xué)的矛盾論和對(duì)立統(tǒng)一思想以及地理學(xué)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一三個(gè)方面著手，通過(guò)闡述地理學(xué)與自然辯證法的關(guān)聯(lián)性，更為深刻地理解地理學(xué)作為自然科學(xué)的重要意。

地理學(xué)一般分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩個(gè)部分

地理學(xué)有內(nèi)在的認(rèn)識(shí)體系和獨(dú)特的觀察視角，自然地理學(xué)以天文、地質(zhì)、氣候、水文、地貌、生物、土壤等為研究對(duì)象。人文地理學(xué)以工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通、商業(yè)、城市人口、旅游、環(huán)境保護(hù)等為研究對(duì)象。

地理學(xué)是研究地理事物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其變化規(guī)律的自然科學(xué)，其內(nèi)容充滿了豐富的辯證法，它是依據(jù)自然科學(xué)技術(shù)研究的成果和自然科學(xué)技術(shù)史，從中研究、概括出自然界、自然科學(xué)和科學(xué)方法的普遍規(guī)律，從而揭示自然界發(fā)展和自然科學(xué)發(fā)展的辯證法，形成、豐富和發(fā)展辯證唯物主義的自然觀和自然科學(xué)觀。自然辯證法和地理學(xué)都研究自然地理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律，它們之間有密切的聯(lián)系。

宇宙是物質(zhì)世界無(wú)限大的系統(tǒng)

馬克思主義辯證法認(rèn)為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)換不同的存在形式，但其本質(zhì)上是存在、永久不滅的，宇宙是普遍永恒的物質(zhì)世界。

我們?nèi)祟愑^察到的宇宙是有限的，它只是宇宙整體的一部分。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類觀察到的宇宙在不斷擴(kuò)大。18世界以前人類認(rèn)識(shí)宇宙的范圍只限于太陽(yáng)系，隨后認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)系以外還有千億個(gè)恒星，他們組成了銀河系，直徑達(dá)10萬(wàn)光年。19世紀(jì)人類又發(fā)現(xiàn)了河外星系，發(fā)現(xiàn)銀河系在宇宙大家庭中只不過(guò)是相當(dāng)渺小的一員。20世紀(jì)60年代射電天文望遠(yuǎn)鏡把探測(cè)距離猛增到100億光年，后來(lái)又?jǐn)U大到150億光年，近來(lái)又推測(cè)為200億光年。人類可以永遠(yuǎn)擴(kuò)大自己對(duì)物質(zhì)世界的觀察視野，不會(huì)停留于某一固定的邊界上。

地理事物發(fā)生發(fā)展遵循質(zhì)量守恒定律

恩格斯說(shuō)過(guò)，物質(zhì)是既有的物質(zhì)，是既不能創(chuàng)造也不能消滅的東西。它表明自然界的物質(zhì)既不能創(chuàng)造，也不能消滅，它只能在不同存在形式間轉(zhuǎn)換。

地理學(xué)中的土壤圈是指巖石圈最外面一層疏松的部分，其表面或里面有生物棲息。土壤圈是構(gòu)成自然環(huán)境的五大圈（大氣圈、水圈、巖石圈、土壤圈和生物圈）之一，是聯(lián)系有機(jī)界和無(wú)機(jī)界的中心環(huán)節(jié)，也是與人類關(guān)系最密切的一種環(huán)境要素。

土壤是由巖石風(fēng)化和母質(zhì)的成土兩種過(guò)程綜合作用下形成的產(chǎn)物，是人類和生物賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是地表巖石因風(fēng)化作用而釋出的各種植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)隨水流進(jìn)入海洋，由此形成的沉積巖一旦因海底上升再度成為陸地時(shí)，又經(jīng)受風(fēng)化，重新釋放所含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的過(guò)程。后者是巖石風(fēng)化中釋放出的植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)一部分被植物所吸收，植物死亡后經(jīng)過(guò)微生物的分解又重新釋放供下一代植物吸收利用的過(guò)程。在土壤形成過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)土壤在形成離不開(kāi)生物圈和巖石圈，其在地質(zhì)大循環(huán)（又稱植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)地質(zhì)淋溶過(guò)程）與植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的生物小循環(huán)（又稱生物積累過(guò)程）過(guò)程質(zhì)量守恒。

地理事物是運(yùn)動(dòng)的恩格斯說(shuō)，運(yùn)動(dòng)包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置移動(dòng)起直到思維，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，是物質(zhì)的固有屬性，所以運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的。世界是永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界，相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)只是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊形式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。

水圈是地球上水的各種存在形式覆蓋的圈層。地球上的水。在太陽(yáng)能的作用下，不斷從水面、陸面和植物葉面蒸發(fā)，化成水汽升到高空，被氣流帶到其他地方，在適當(dāng)條件下凝結(jié)，又以降水形式落到地表形成徑流，注入海洋、湖泊。水的這種蒸發(fā)、輸送、凝結(jié)、降落、徑流的往復(fù)過(guò)程叫水循環(huán)。

地理學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，也是辯證法的核心，揭示的是事物發(fā)展的源泉和

動(dòng)力。其主要內(nèi)容是闡發(fā)事物的矛盾性。事物都是對(duì)立面的統(tǒng)一，都存在著矛盾。

1.地理中的事物處處存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，如位于北溫帶的中國(guó)北京，一年中隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)移動(dòng)的原因，有著春、夏、秋、冬迥然不同的四個(gè)季節(jié)。

2.同一地區(qū)不同年份，發(fā)生旱災(zāi)和澇災(zāi)等等都充滿了矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

3.對(duì)立統(tǒng)一也表現(xiàn)在地理事物中，歐洲北海的北海漁場(chǎng)是由北大西洋暖流與東格陵蘭寒流交匯形成的。這種性質(zhì)相反，卻通過(guò)相互交匯形成生產(chǎn)漁業(yè)而世界矚目漁場(chǎng)，這種寒流與暖流的矛盾在“一定范圍”內(nèi)，達(dá)到了平衡，而統(tǒng)一在穩(wěn)定的“北?！敝?。

矛盾在地理學(xué)中的普遍性和特殊性

矛盾是客觀的、普遍的，但不同事物和過(guò)程中的矛盾又有各自的特殊性。這種普遍性和特殊性或者說(shuō)是共性和個(gè)性，在地理世界中還有很多常見(jiàn)例子：

1.在2006年國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決定，不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”，因此太陽(yáng)系現(xiàn)在改為了八大行星。

2.很多人認(rèn)為在溫帶、寒帶的高山上才有冰川，然而在非洲赤道地區(qū)的乞力馬扎羅山頂卻是白雪皚皚，它被稱為赤道上的白雪公主。

3.一般認(rèn)為熱的季節(jié)（夏季）下雨，而地中海氣候的雨季卻在冬季。

這些就是從普遍矛盾中體現(xiàn)出來(lái)的特殊矛盾，研究地理知識(shí)的過(guò)程就是研究普遍矛盾和特殊矛盾的辯證統(tǒng)一的過(guò)程。

地心說(shuō)與日心說(shuō)

地心說(shuō)是長(zhǎng)期盛行于古代歐洲的宇宙學(xué)說(shuō)。它最初由古希臘學(xué)者歐多克斯提出，后經(jīng)亞里士多德、托勒密進(jìn)一步發(fā)展而逐漸建立和完善起來(lái)。托勒密認(rèn)為，地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)。從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。其中，行星的運(yùn)動(dòng)要比太陽(yáng)、月球復(fù)雜些：行星在本輪上運(yùn)動(dòng)，而本輪又沿均輪繞地運(yùn)行。在太陽(yáng)、月球行星之外，是鑲嵌著所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推動(dòng)天體運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)天。

但是，到了中世紀(jì)后期，隨著觀察儀器的不斷改進(jìn)，行星位置和運(yùn)動(dòng)的測(cè)量越來(lái)越精確，觀測(cè)到的行星實(shí)際位置同這個(gè)模型的計(jì)算結(jié)果的偏差，就逐漸顯露出來(lái)了。然而，信奉地心說(shuō)的人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是由于地心說(shuō)本身的錯(cuò)誤造成的，卻用增加本輪的辦法來(lái)補(bǔ)救地心說(shuō)。當(dāng)初這種辦法還能勉強(qiáng)應(yīng)付，后來(lái)小本輪增加到80多個(gè)，但仍不能滿意地計(jì)算出行星的準(zhǔn)確位置。這不能不使人懷疑地心說(shuō)的正確性了。

到了16世紀(jì)，哥白尼在持日心地動(dòng)觀的古希臘先輩和同時(shí)代學(xué)者的基礎(chǔ)上，終于創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。從此，地心說(shuō)便逐漸被淘汰了。地心說(shuō)是世界上第一個(gè)行星體系模型。盡管它把地球當(dāng)作宇宙中心是錯(cuò)誤的，然而它的歷史功績(jī)不應(yīng)抹殺。

縱觀地理學(xué)發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了兩個(gè)輝煌的時(shí)期。

第一個(gè)是地理大發(fā)現(xiàn)之后的大拓荒時(shí)期。文藝復(fù)興帶來(lái)的思想解放和發(fā)現(xiàn)新土地的激情，強(qiáng)烈滴激發(fā)人們對(duì)外部世界的探索熱情，發(fā)現(xiàn)各種各樣的地理事物，千變?nèi)f化的地理現(xiàn)象，它們都是以物質(zhì)的形式而存在的，同時(shí)，開(kāi)始嘗試揭示物質(zhì)世界的基本特征、規(guī)律，充分利用科學(xué)的物質(zhì)觀來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)生活。

地理學(xué)第二個(gè)輝煌時(shí)期，就是生態(tài)時(shí)代、信息時(shí)代、全球化時(shí)代的地理科學(xué)時(shí)代。地理學(xué)在近現(xiàn)代發(fā)展更加重視事物的客觀規(guī)律，運(yùn)用辯證的思想去分析地理事物，對(duì)未知或未解析的地理事物，皆從科學(xué)觀點(diǎn)去觀察，解釋。

可以說(shuō)地理學(xué)未來(lái)能夠更為長(zhǎng)久的發(fā)展，最首要的是必須遵循自然辨證規(guī)律，偏離甚至背離自然辨證，地理學(xué)的科學(xué)性就蕩然無(wú)存。

第二篇：生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)

談?wù)勆飳?shí)驗(yàn)教學(xué)中的嘗試

生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，許多生物現(xiàn)象只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)才能得到解釋，各種生物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)才能觀察清楚，生物學(xué)的理論也是人們通過(guò)實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的,所以生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)在高中生物教學(xué)中占有非常重要的地位。由于種種原因，在生物教學(xué)中出現(xiàn)重知識(shí)、輕實(shí)驗(yàn)、重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象，因此中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)顯得尤為重要。下面結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗诟咧猩飳?shí)驗(yàn)教學(xué)中的幾點(diǎn)嘗試。

1.通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí)

在以往的學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)材料、試劑都是書本上指定的，課前由教師準(zhǔn)備好的。實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生完全按規(guī)定的步驟進(jìn)行。在這過(guò)程中，學(xué)生成了不用思考的機(jī)械操作者，甚至到實(shí)驗(yàn)結(jié)束都沒(méi)有留下完整的印象。這種教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生留下積極思維的空間和余地，也不允許他們有任何意義上的標(biāo)新立異，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思考的獨(dú)立性，而現(xiàn)代教育就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與。因此，教師可結(jié)合具體實(shí)驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生一些基本的實(shí)驗(yàn)研究方法，然后讓他們自己去主動(dòng)查找資料，弄清實(shí)驗(yàn)原理，選擇合適的實(shí)驗(yàn)材料和實(shí)驗(yàn)方法。這樣，就可使學(xué)生加深對(duì)實(shí)驗(yàn)全過(guò)程的認(rèn)識(shí)，提高實(shí)驗(yàn)課的效率，也可培養(yǎng)他們的興趣和特長(zhǎng)。例如高中生物必修課本中有好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)都要用到洋蔥根，這樣洋蔥根的培養(yǎng)就可由學(xué)生自己來(lái)完成。除了按書上的方法培養(yǎng)外，也可嘗試其它的培養(yǎng)方法，如“砂培法”，在這過(guò)程中，學(xué)生能體會(huì)到培養(yǎng)洋蔥根過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題。又如，在做“滲透作用”這一實(shí)驗(yàn)前，“半透膜”的材料也可由學(xué)生自己尋找,課本上用的是動(dòng)物膀胱膜，要大量獲得膀胱膜并不十分容易。那么，能否采用其他材料作半透膜呢？這時(shí)，有人可能會(huì)想到用雞蛋膜、玻璃紙或魚鰾等，那么不妨把這些材料都找出來(lái)，逐個(gè)試驗(yàn)，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)雞蛋膜和魚鰾是較為理想的實(shí)驗(yàn)材料。這樣不僅可使學(xué)生獲得某種程度上的成就感，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。2.變驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探究性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

在以往的教學(xué)中，一般完全按照書本上的操作要求，由教師先演示一遍，然后要求學(xué)生再照著做一遍。這種實(shí)驗(yàn)安排對(duì)于教學(xué)有有利的一面，比如目的明確，實(shí)驗(yàn)步驟規(guī)范,但它也有不利于教學(xué)的一面，主要是束縛了學(xué)生的思維，尤其是創(chuàng)造性思維。因此，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)他們的逆向思維能力，鼓勵(lì)他們大膽設(shè)想，讓驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)上升為探究性實(shí)驗(yàn)，并且要為他們創(chuàng)造條件，去探索、實(shí)施他們想要做的實(shí)驗(yàn)，把注意力從注重實(shí)驗(yàn)結(jié)果轉(zhuǎn)移到實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)思路、方案的優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)方法等方面上來(lái)，從而培養(yǎng)他們的觀察、創(chuàng)造能力。例如，書本上的關(guān)于“觀察植物細(xì)胞的質(zhì)壁分離和復(fù)原”實(shí)驗(yàn)，首先，先安排質(zhì)壁分離與質(zhì)壁分離復(fù)原實(shí)驗(yàn)；其次，將書本上的這個(gè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)改成探究性的實(shí)驗(yàn)，其中增加了三種不同濃度的蔗糖溶液：0.1g/ml、0.3g/ml、0.5g/ml。讓學(xué)生做對(duì)比實(shí)驗(yàn)，并要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中注意觀察和記錄選用不同濃度的蔗糖溶液所發(fā)生的質(zhì)壁分離和滴加清水后質(zhì)壁分離復(fù)原所用的時(shí)間以及液泡體積和顏色等變化，并讓他們分析思考實(shí)驗(yàn)過(guò)程中觀察到的各種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因?？赡軙?huì)有學(xué)生提出可不可以改用同濃度的其他溶液（如KC130％）來(lái)替代？如果有了這樣的疑問(wèn)，就要鼓勵(lì)他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)解答，同時(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)定植物細(xì)胞液濃度的實(shí)驗(yàn)。如果學(xué)生有興趣的話，就要鼓勵(lì)他們?cè)囈辉嚒Ｍㄟ^(guò)這一探索過(guò)程，一方面滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)和科學(xué)探究的能力。

3.以生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)的能力 在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)精心設(shè)置情境，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)方案，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中教師要積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力。如在學(xué)習(xí)了有關(guān)生態(tài)學(xué)的知識(shí)后，要求學(xué)生設(shè)計(jì)制作小生態(tài)瓶觀察生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，讓學(xué)生大膽設(shè)計(jì)，有的學(xué)生設(shè)計(jì)了幾個(gè)對(duì)照的生態(tài)瓶，一種生態(tài)瓶不密閉，一種生態(tài)瓶沒(méi)有消費(fèi)者，有的生態(tài)瓶放在暗處，有的生態(tài)瓶不停地?fù)u擺，還有的學(xué)生設(shè)想在失重狀態(tài)下生態(tài)瓶的穩(wěn)定性又是怎樣的？然后讓學(xué)生將設(shè)計(jì)好的方案進(jìn)行交流、展示，在此過(guò)程中讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)成功后的樂(lè)趣。又如在學(xué)習(xí)了“酶的特性”后，可設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證酶的活性受溫度、pH的影響及測(cè)定唾液淀粉酶分解淀粉所需的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)思考滴加試劑的先后順序；學(xué)習(xí)了“細(xì)胞呼吸”后可設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究種子萌發(fā)的條件；學(xué)習(xí)了生長(zhǎng)素的相關(guān)知識(shí)后，可設(shè)計(jì)植物的向性實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)條件許可的情況下，盡可能地讓學(xué)生多設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)這些過(guò)程，既能培養(yǎng)他們獨(dú)立且科學(xué)地思考問(wèn)題的方法，又能培養(yǎng)他們觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、自學(xué)等能力，從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。4.借助書本實(shí)驗(yàn)素材，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力

教材中的生物學(xué)知識(shí)都是前人智慧的結(jié)晶，而不少生物學(xué)知識(shí)的形成又是前人在實(shí)驗(yàn)探索的過(guò)程中，通過(guò)分析比較、抽象概括、類比綜合，從而揭示事物的本質(zhì)屬性而得出的，不少生物學(xué)規(guī)律都是科學(xué)探索實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一產(chǎn)物，不少生物科學(xué)成果都是后人繼承前人的研究成果，又經(jīng)過(guò)多次探索和研究才獲得的。如書本中“光合作用的發(fā)現(xiàn)”就是一個(gè)典型的實(shí)例，比利時(shí)科學(xué)家海樂(lè)蒙特最先提出水分是植物體建造自己的原料，沒(méi)有考慮到空氣的作用。后來(lái)英國(guó)科學(xué)家普利斯特作了一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)：把一盆植物和一只小白鼠放到同一個(gè)密閉玻璃罩里，他發(fā)現(xiàn)植物和小白鼠都能夠正?；钪?，得出結(jié)論：植物能夠更新空氣。后來(lái)荷蘭科學(xué)家英格豪斯證實(shí)了只有在陽(yáng)光下，普利斯特的實(shí)驗(yàn)才能成功。這充分體現(xiàn)了光合作用的發(fā)現(xiàn)具有很強(qiáng)的思維雜交能力。又如遺傳學(xué)奠基人孟得爾選取純系豌豆做實(shí)驗(yàn)，從34個(gè)品種中選取24個(gè)能真實(shí)遺傳的品種用于實(shí)驗(yàn)，選擇單因子分析，創(chuàng)造性地將數(shù)學(xué)方法用于遺傳研究，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析處理實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)高度的分析綜合而得出的。諸如此類的實(shí)例舉不勝舉，教師可結(jié)合生物學(xué)史著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教材中各種思維方法和特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力。幾點(diǎn)體會(huì)：

1、由于中考的壓力，學(xué)生忙于做題，教師進(jìn)實(shí)驗(yàn)室上實(shí)驗(yàn)課的時(shí)間可能不多。一旦上實(shí)驗(yàn)課，教師一定要用好用足實(shí)驗(yàn)課時(shí)間，課前要精心備課，明確課上指導(dǎo)什么，學(xué)生練什么，避免“放羊式”教學(xué)。

2、不是所有的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)都適合做探究式實(shí)驗(yàn)，這兩類實(shí)驗(yàn)是相輔相成的，教學(xué)中我們要注意兩類實(shí)驗(yàn)的互補(bǔ)作用，即在驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)中突出對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，在探究式實(shí)驗(yàn)中突出對(duì)學(xué)生輻合思維的訓(xùn)練。

3、利用經(jīng)典實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練上，教學(xué)中教師問(wèn)題的提出應(yīng)以學(xué)生為本，切入點(diǎn)宜小而細(xì)，符合學(xué)生的發(fā)展水平，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力可以解決。

總之，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，不僅要取得良好的實(shí)驗(yàn)效果，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)是一門藝術(shù)。

通過(guò)七天的廈門培訓(xùn)，我對(duì)這句話的內(nèi)涵有了更深的體會(huì)。

藝術(shù)是博采眾長(zhǎng)的，領(lǐng)導(dǎo)更是集百家之所長(zhǎng)。2500年前，在那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，有一位天賦異稟的智者，通曉世事人情，深諳領(lǐng)導(dǎo)之道。他就是老子。這次培訓(xùn),我們?cè)谧钕冗M(jìn)技術(shù)與市場(chǎng)環(huán)境前提下探索領(lǐng)導(dǎo)之道的同時(shí)，也從古人的管理智慧中去尋求領(lǐng)導(dǎo)之道，從老子的智慧研究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！盁o(wú)為而治”是老子管理之道的核心，也是一種需要用心體驗(yàn)的管理境界。所謂無(wú)為并不是空待功成的無(wú)所作為。作為一名農(nóng)信社管理者，上要面對(duì)億萬(wàn)群眾，下要對(duì)幾百職工負(fù)責(zé)。如何做一名合格的領(lǐng)導(dǎo)，這就需要借鑒老子“無(wú)為而治”的思想?！盁o(wú)為而治”最重要的是用制度的真為來(lái)代替?zhèn)€體的無(wú)為，而個(gè)體的無(wú)為其實(shí)是在制度的管理下的各盡所能、人盡其才的自由運(yùn)行和自由發(fā)揮。一個(gè)好的農(nóng)信社領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)信社健康快速發(fā)展，還要善于讓所有員工返璞歸真，回歸本性，自由發(fā)揮才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。藝術(shù)在不斷的推陳出新，領(lǐng)導(dǎo)更在與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)際金融形勢(shì)更是日新月異，為了順應(yīng)時(shí)代

發(fā)展潮流，與世界接軌，作為一名金融管理者，應(yīng)該勤學(xué)多看，掌握先進(jìn)信息，適時(shí)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)策略。此次培訓(xùn)中各位教授所講的《金融戰(zhàn)略與大國(guó)崛起》、《提升領(lǐng)導(dǎo)力》等課程，也從不同角度給我靈感，讓我對(duì)如何領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織有了更多想法。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣闊包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)結(jié)束后我將學(xué)以致用，把這次培訓(xùn)所學(xué)揉合到實(shí)際工作中，讓理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐.

第四篇：管理是一門學(xué)問(wèn)

管理，是一門學(xué)問(wèn)

A

在中國(guó)的體育媒體筆下，“內(nèi)訌”這個(gè)詞的使用頻率無(wú)疑是非常高的：穆帥將卡西摁在替補(bǔ)席上，內(nèi)訌；梅西和比利亞在場(chǎng)上稍微激烈地溝通了兩句，內(nèi)訌；波多爾斯基和卡索拉對(duì)著媒體發(fā)了兩句牢騷，內(nèi)訌；甚至，霍華德啥都沒(méi)做，就因?yàn)樗袀€(gè)隊(duì)友叫做科比，也是內(nèi)訌。

久而久之，我們對(duì)內(nèi)訌這個(gè)詞就逐漸變得無(wú)感，即使在其身前加上醒目的“驚天”二字，也挑撥不了我們遲鈍的神經(jīng)了。

當(dāng)然，有些例子還是比較特殊的，因?yàn)?，真正的?nèi)訌發(fā)生時(shí)，新聞標(biāo)題往往都沒(méi)有“內(nèi)訌”二字了。比如：《火爆沖突！巴洛特利與曼奇尼訓(xùn)練中隊(duì)對(duì)毆》、《曼奇尼狂噴F*** 大罵巴洛特利：你是瘋子》、《全隊(duì)看呆了！曼奇尼巴洛特利對(duì)打 揪衣領(lǐng)罵娘》。

瞧，這才是真正意義上的“內(nèi)訌”。B

有必要復(fù)述一下以上事情經(jīng)過(guò)。

由于巴神用“足夠吃到兩張紅牌的鏟球鏟倒了辛克萊爾”（曼奇尼語(yǔ)），曼奇尼沖上去喝令巴神立即滾出訓(xùn)練場(chǎng)，巴神一臉驚愕的表情仿佛在臉上寫著“我可什么都沒(méi)做”，這種態(tài)度激怒了曼奇尼，一向文質(zhì)彬彬的意大利人揪起巴神的背心將他往場(chǎng)邊拽，從來(lái)都是順來(lái)逆受的巴神怎能受此侮辱，雖未動(dòng)手打人但也奮力擺脫了曼奇尼的糾纏。然后，巴神在助教的勸說(shuō)下?lián)P長(zhǎng)而去，曼奇尼卻像痛失愛(ài)子一樣抱頭怒吼。

和巴神有關(guān)的任何事情都很好解釋，一句“巴神的世界你永遠(yuǎn)不懂”便足以應(yīng)付全世界的責(zé)難——在浴室燃放煙花將豪宅付之一炬是如此，對(duì)著曼城青年隊(duì)隊(duì)員扔飛鏢被罰10萬(wàn)英鎊亦是如此。每當(dāng)我們以為自己對(duì)巴神的了解程度已經(jīng)高達(dá)1%的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)總會(huì)狠狠地扇我們一耳光。在google上搜索balotelli fight with，搜索框會(huì)自動(dòng)提示以下選項(xiàng)：kolalov（科拉羅夫）、boateng（博阿滕）、richards（理查茲）、kompany（孔帕尼）、ferdinand（費(fèi)迪南德）、materazzi（馬特拉齊）??現(xiàn)在，連全世界對(duì)巴神最好最體貼的曼奇尼也要光榮上榜，我們只能哀嘆巴神的世界的確是不能懂也不敢懂——也許，我們對(duì)巴神的了解永遠(yuǎn)只能停留在0.28%了??

事情發(fā)生之后，英格蘭多位名帥都發(fā)聲指責(zé)巴神，弗格森還直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng)了曼城俱樂(lè)部的管理：“你應(yīng)該全力保守自己球隊(duì)的成功秘密。設(shè)想一下大公司會(huì)告訴競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手自己是如何成功的嗎？他們顯然不會(huì)這樣做。足球也是一筆買賣，攝影師能自由出入訓(xùn)練場(chǎng)本身就很荒謬?！苯叹氈g“帥帥相護(hù)”是人之常情，但精明如弗格森者怎能看不見(jiàn)曼奇尼所犯下的真正大錯(cuò)呢？據(jù)說(shuō)老爵爺就偷摸地給曼奇尼發(fā)了條微信：“親，你呵斥巴神退場(chǎng)是對(duì)的，但你怎么能揪他的背心呢？你知道人家穿了多久才穿上去的么？”

曼奇尼恍然大悟，欲哭無(wú)淚地回復(fù)道：“原來(lái)巴神是在氣這個(gè)呀。” C

足球界對(duì)內(nèi)訌的處理分三種。

孔卡在對(duì)全北的比賽中被換下場(chǎng)，怒踢水瓶不滿李章洙的換人，隨后更在微博上公開(kāi)質(zhì)疑主教練的用人方式。恒大迅速做出處理：扣罰獎(jiǎng)金100萬(wàn)人民幣+禁賽9場(chǎng)——這是普通型。

小貝在舉世震驚的飛靴門后遠(yuǎn)走皇馬，范尼因?yàn)槌鰣?chǎng)時(shí)間與弗格森鬧翻后也步小貝后塵加盟銀河戰(zhàn)艦，但時(shí)隔多年過(guò)后，小貝和范尼與弗格森仍然情同父子——這是文藝型。

當(dāng)被問(wèn)到與巴神的斗毆事件時(shí)，曼奇尼說(shuō)：“沒(méi)什么特別的，沒(méi)有斗毆，這很常見(jiàn)”；隨后被問(wèn)到是否會(huì)想著賣掉巴洛特利時(shí)，曼奇尼又說(shuō)：“不，不，不，不，這個(gè)不重要，如果可能的話，我會(huì)再給他100次機(jī)會(huì)?！薄@是2B型。

不管黑貓白貓，能抓耗子的就是好貓。

像恒大那般賞罰分明，最簡(jiǎn)單也最容易施行，也許效果不是最好，但至少能在隊(duì)內(nèi)樹(shù)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓隊(duì)員明確知道哪些能做哪些不能做；像弗格森那般修身齊家治國(guó)平天下樣樣精通，總能將矛盾消弭于無(wú)形，最困難也最難以仿效，若非內(nèi)功外功臻于化境，即便強(qiáng)如穆里尼奧，不也因?yàn)橄群笈c拉莫斯、厄齊爾和卡西等人鬧翻而不得不在一片倒穆聲中風(fēng)雨飄搖？像曼奇尼那般報(bào)喜不報(bào)憂則最不可取，一味護(hù)短的后果就是權(quán)威的喪失。“巴神虐我千百遍，我待巴神如初戀”，當(dāng)全世界都無(wú)法忍受巴神時(shí)，曼奇尼還在忙著給干兒子狡辯，殊不知自己的帥位也在巴神一而再再而三的恣意妄為后變得岌岌可危?！鞍蜕衲悴欢異?ài)，曼奇尼會(huì)被你拖下來(lái)”，一個(gè)教練做到這個(gè)份上，雖難能可貴，但卻實(shí)在不足為外人道。

曼奇尼之錯(cuò)，錯(cuò)在太愛(ài)；穆帥之失，則失于太狠。太愛(ài)會(huì)任由矛盾發(fā)展，直至某天無(wú)力掌控；太狠則會(huì)激化矛盾，反禍及自身。取其折中，則是弗格森的恩威并施。

對(duì)待師徒反目的小貝、范尼和斯塔姆，其恩在于日常呵護(hù)備至并一手將他們培養(yǎng)成頂級(jí)球星，其威在于一旦底線受到挑戰(zhàn)，當(dāng)機(jī)立斷揮淚斬馬謖；對(duì)待長(zhǎng)期踢替補(bǔ)心生不滿的貝巴，其恩在于生死時(shí)刻施以援手，在貝巴家人被綁架時(shí)動(dòng)用關(guān)系特批私人飛機(jī)將他們安全送到英國(guó)，其威則在日常之敲打，終將貝巴送至英超射手王的高位；對(duì)待年少輕狂時(shí)到處鬼混的吉格斯，其恩威則都化為先雷霆震怒后又循循善誘的父愛(ài)如山之中??

乘勢(shì)利導(dǎo)因時(shí)制宜，弗格森一定明白中國(guó)古語(yǔ)中這個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。作為主帥，待人處事之道關(guān)鍵在于認(rèn)清情況分別對(duì)待，可以有數(shù)十年如一日的脾氣，可以有以不變應(yīng)萬(wàn)變的自信，但絕不能因循守舊墨守成規(guī)。D

風(fēng)可以吹起一大張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?/p>

蝴蝶都知道不順從，更何況是人。人人都不順從，矛盾自然滋生，要想解決矛盾，則宜疏不宜堵，更不能任其發(fā)展。

這既是給曼奇尼和穆里尼奧的忠告，也是對(duì)當(dāng)下的啟示。

第五篇：語(yǔ)文是一門工具

語(yǔ)文是一門工具、是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文教育就是通過(guò)立言以育人，用我們民族與全人類最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)一代代人，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的人文精神積淀和終生學(xué)習(xí)能力“打底”。在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語(yǔ)文，就要讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，這就需要老師下一番苦功夫。2009－2010學(xué)年我有幸擔(dān)任七（3）、（5）班的語(yǔ)文教育教學(xué)工作，幾個(gè)月以來(lái)兢兢業(yè)業(yè)地工作，勤勤勉勉地教學(xué)。雖說(shuō)不上是盡善盡美，但自問(wèn)也是無(wú)愧于心。回想這一年的教學(xué)過(guò)程，頗有一些心得，現(xiàn)將本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

初一是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的黃金時(shí)期，也是養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)生素質(zhì)的重要保證，也是一個(gè)人成才的重要因素。好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，要靠教師的督促、日積月累、潛移默化。葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用,就是要養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣?！倍\(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣就是多讀、多寫、多想、多積累。讓初一學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣非常重要，會(huì)在以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收到事辦功倍的效果；否則學(xué)生的學(xué)習(xí)是盲目的、被動(dòng)的，甚至有時(shí)不知道該干些什么。我的具體做法是：

（一）、要養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣

在閱讀課文或?qū)懽鲿r(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞怎么辦？那就向工具書請(qǐng)教。所以凡是學(xué)生問(wèn)我某個(gè)字怎么讀，某個(gè)詞怎么講，我一律不說(shuō)，而是讓他查字典自己解決。在寫作時(shí)不會(huì)寫的，我也不讓他問(wèn)別人，還是讓他查工具書。時(shí)間一長(zhǎng)，慢慢地同學(xué)們也就養(yǎng)成了查工具書的習(xí)慣。

（二）、要養(yǎng)成廣泛閱讀課外書的習(xí)慣

七年級(jí)上冊(cè)第一單元教學(xué)后，我推薦學(xué)生閱讀冰心的《憶讀書》，可以說(shuō)冰心老人一生與書為伴，從七歲時(shí)就開(kāi)始讀《三國(guó)演義》，一直到晚年都孜孜不倦的勤奮讀書，收獲頗多：讀了古今中外的名著，學(xué)到了許多為人處事的大道理，能評(píng)判書中的人物，與書中的人物同呼吸共患難，還學(xué)會(huì)了比較、學(xué)會(huì)了選擇書。反復(fù)揣摩、品味冰心老人的九字真言：“讀書好，多讀書，讀好書。”目的就是讓學(xué)生明白“讀書有益處，這是站在巨人的肩上眺望世界；要愛(ài)好讀書，在浩如煙海的書中選擇有用的書來(lái)讀?！绷硗膺€要求學(xué)生必讀書后的《名著引讀》，并且在課余時(shí)間讀完該冊(cè)規(guī)定的名著，對(duì)于提前讀的要給予肯定和指導(dǎo)。除了名著之外，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀其他有益的課外讀物。

（三）、要養(yǎng)成堅(jiān)持寫周記的習(xí)慣

許多學(xué)生怕寫作文，有人甚至拒絕寫作。如果讓學(xué)生堅(jiān)持寫周記，在寫作內(nèi)容上加以指導(dǎo)，消除畏難情緒，定會(huì)讓學(xué)生喜歡寫作。因?yàn)橹苡浀膬?nèi)容是廣泛的：平常不好說(shuō)的、不敢說(shuō)的，都可寫進(jìn)周記里。把自己內(nèi)心的情感傾述在周記中；可以把對(duì)外界的觀察寫在周記中，比如觀察老師同學(xué)的外貌特征，花、鳥、草、蟲，也可寫對(duì)人生的感悟；讀了一篇文章之后，有感而發(fā)，寫點(diǎn)心得體會(huì)也可。總之，世間萬(wàn)物均為我用……但必須要求學(xué)生寫出中心明確，文從字順的東西，不要記流水帳。其次字?jǐn)?shù)上要規(guī)定每篇必須在300字左右，要帶有小標(biāo)題。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)由怕寫而變?yōu)橄矚g寫作；由找不到寫的內(nèi)容而變?yōu)橛性捒蓪?，每周我都要求學(xué)生寫一篇周記，每周一我會(huì)收上來(lái)認(rèn)真的閱讀和批改，寫出詳細(xì)的評(píng)語(yǔ)。這樣，既可以提高學(xué)生的寫作水平，又開(kāi)辟了一條師生溝通的渠道，同時(shí)還增進(jìn)了師生的感情。學(xué)生有了說(shuō)心里話的地方，感情也就有了歸屬。這樣寫作也得到了訓(xùn)練，學(xué)生何樂(lè)而不為呢？

二、細(xì)研教材，潛心備課。

教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，認(rèn)真鉆研教材，大到思想感情、課文內(nèi)涵，小到每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，把握知識(shí)的邏輯，才能運(yùn)用自如。在備課的時(shí)候要以學(xué)生為主，要站在初一學(xué)生的角度來(lái)想，要學(xué)會(huì)用他們的思維來(lái)看待每一篇文章！而且還經(jīng)常和同課頭的老師一起備課，共同探討，尋求最好的方法來(lái)處理每一課。新一輪的初一語(yǔ)文教材，在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)中，使我獲得了很多的樂(lè)趣，也增加了以前沒(méi)有的一些經(jīng)驗(yàn)。

三、、重視朗讀、培養(yǎng)語(yǔ)感。

我每天都利用早讀課時(shí)間讓學(xué)生大聲朗讀課文，以提高他們的語(yǔ)感。他們語(yǔ)言表達(dá)能力較差，這樣也制約了他們的閱讀及寫作能力，所以我對(duì)兩班中這樣的學(xué)生規(guī)定每天早上必須大聲朗讀課文20分鐘，而且要說(shuō)普通話。經(jīng)過(guò)這學(xué)期，他們雖然還不是很好，但也了明顯的進(jìn)步。

四、做好課后輔導(dǎo)工作。

初一的學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生經(jīng)常抄襲作業(yè)，針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育和對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，常言道：“語(yǔ)言不是蜜，但可以粘住孩子的心。”老師的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神都對(duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用。對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，摟摟他的肩，摸摸他的頭等。從贊美著手，每一個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重，所以，和差生交談時(shí)，對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，這樣學(xué)生信任你、喜歡你，自然也就喜歡你所教的這門課了。

五、自訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)相差懸殊，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一要求是不可能的，老師靠硬手段去壓更是不行。怎么辦好呢？我一改以往的教育方式，采取發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自我管理，自我約束，讓學(xué)生自己訂出每一單元測(cè)試的目標(biāo)成績(jī)，每個(gè)人都以第一單元測(cè)試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)學(xué)生訂目標(biāo)成績(jī)時(shí)要結(jié)合自己的實(shí)際，訂出的目標(biāo)成績(jī)要明確，要緊緊圍繞自己的目標(biāo)成績(jī)?nèi)W(xué)習(xí)。每次訂出的目標(biāo)成績(jī)都先由家長(zhǎng)過(guò)目、簽名。每次實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)成績(jī)都在班上給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，并向家長(zhǎng)報(bào)喜。不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)成績(jī)的則鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，直到達(dá)標(biāo)為止。在實(shí)施學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，我還采用了以優(yōu)帶差，營(yíng)造一種互相學(xué)習(xí)，互幫互助，你追我趕的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。通過(guò)這一活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也比開(kāi)學(xué)之初提高了許多。

六、注意師德修養(yǎng)

作為一名新時(shí)代的人民教師，我非常注意自己的師德修養(yǎng)。平時(shí)積極參加各種學(xué)習(xí)，并經(jīng)常注意翻閱報(bào)紙和雜志，努力掌握最新的教育動(dòng)態(tài)和教育信息，學(xué)以致用，時(shí)刻調(diào)整自己的方向，使自己能隨時(shí)跟上時(shí)代的發(fā)展，合乎素質(zhì)教育的要求。在為人師表方面，嚴(yán)格遵守“中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范”，謹(jǐn)言慎行，不忘以德育人，時(shí)刻注意樹(shù)立良好的教師形象。向優(yōu)秀教師看齊，愛(ài)崗敬業(yè)，誨人不倦。熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，循循善誘，不只對(duì)學(xué)生如此，平時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)群眾關(guān)系和諧，口碑好，與本組及相關(guān)處室工作人員合作愉快，人際關(guān)系較好。廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失，把自己的全部精力投身于教育教學(xué)工作中。

總之，本學(xué)期，做了一些工作，也取得了一些成績(jī)，但成績(jī)只能代表過(guò)去，工作中也存在著一些不足，如：學(xué)生學(xué)習(xí)兩極分化嚴(yán)重，行為習(xí)慣還不夠規(guī)范等，在今后的工作中，我一定要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有所長(zhǎng)進(jìn)。