第一篇：高考材料作文美麗的堅(jiān)守

閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫(xiě)不少于800字的文章：有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋(píng)果對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋(píng)果是是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個(gè)學(xué)生看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：聞到了。

哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說(shuō)：“你們?cè)趺戳?？”其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來(lái)摸了摸說(shuō)，這是什么蘋(píng)果？

還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個(gè)蘋(píng)果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果。

美麗的堅(jiān)守

通化一中

一個(gè)蠟做的蘋(píng)果，老師在心理虛假暗示的前提下問(wèn)大家是否聞到了香味，眾多的學(xué)生說(shuō)聞到了，只有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有隨波逐流，堅(jiān)守了一份自我：“什么也沒(méi)有聞到”。

“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)超越時(shí)代者堅(jiān)守著這一信條，承受著林林種種的社會(huì)壓力，上下求索，最終成為社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。大浪淘沙，堅(jiān)守者少而又少，隨波逐流著不可勝數(shù)。正為此，那份堅(jiān)守才會(huì)在歷史的淘洗中熠熠生輝，閃爍出一份永不退色的唯美。

不理解時(shí)代，是他的悲哀；不被時(shí)代理解，是他的悲劇。周游列國(guó)，顛沛流離，上至君王，下至守門(mén)戍卒，對(duì)他的評(píng)價(jià)都驚人的相似：“知其不可而為之?！彼珜?dǎo)仁愛(ài)，呼吁禮制，所到之處國(guó)君都敬而遠(yuǎn)之，士大夫視之為異類(lèi)?？锶藝В谷蛔晕浚骸拔耐跫葲](méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”晚年回到故國(guó)，他深知報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，杏壇講學(xué)，有教無(wú)類(lèi)，三千弟子七十二賢人代他繼續(xù)堅(jiān)守著他的理想，這一堅(jiān)守，便是幾千年，時(shí)至今日，他的思想仍然閃爍著生生不息的光輝。他，就是孔丘，儒家思想的堅(jiān)守者。

如果說(shuō)孔子的堅(jiān)守需要從社會(huì)的壓力中突圍出來(lái)，那么另一位智者的堅(jiān)守所需承受的，則是裹挾著蒙昧、野蠻且以偽科學(xué)為幫兇以宗教為后盾的迫害。著書(shū)，遭責(zé)難；立說(shuō)，受恐嚇；講學(xué)，被禁止。年過(guò)半百，被列為羅馬宗教裁判所的黑名單接受審訊，他被迫屈膝于宗教裁判所的淫威下的時(shí)刻，仍固執(zhí)地嘟囔著“地球是在轉(zhuǎn)動(dòng)的?！彪A前，這位捍衛(wèi)科學(xué)的圣人忍受著種種刁難；百年后，教廷為他平反，人們記住了他，他就是文藝復(fù)興時(shí)期的天文學(xué)巨匠伽利略，人們更加牢記的，是他對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)守。

他，身為皇族，卻偏偏生于那個(gè)皇朝的末世。他的畫(huà)亦如其人，怪鳥(niǎo)殘魚(yú)，冷氣森森。在那個(gè)“早知不入時(shí)人眼，多買(mǎi)胭脂畫(huà)牡丹”的時(shí)代，踽踽獨(dú)行，淪為道士，一卷道德

經(jīng)如何化解他胸中的磊塊。他的畫(huà)丑得出奇，躲在角落里，任憑后人評(píng)說(shuō)。幾百年后，當(dāng)他那份對(duì)“本可以忘卻的國(guó)恨家仇”的堅(jiān)守為世人理解后，那份難言的凄楚，便伴著怪鳥(niǎo)丑魚(yú)，化作一份美麗的堅(jiān)守。他，就是號(hào)“八大山人”的朱耷。

堅(jiān)守，猶如高懸于驚濤駭浪之上的一根根獨(dú)木，但正是這一根根歷史長(zhǎng)河中的獨(dú)木，撐起了一個(gè)個(gè)柳暗花明的支點(diǎn)。孔子本可以放棄，他卻以堅(jiān)守成就了中國(guó)儒學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；伽利略可以放棄，他卻用堅(jiān)守開(kāi)辟了天文科學(xué)的新時(shí)代；朱耷可以放棄，他卻用堅(jiān)守刻畫(huà)了一個(gè)王朝不為人知的背影。

朋友，當(dāng)你因人云而想亦云時(shí)，當(dāng)你想放棄自我隨波逐流時(shí)，請(qǐng)別忘記，堅(jiān)守，是一種恒久的美麗。

第二篇：堅(jiān)守,如此美麗

堅(jiān)守，如此美麗

——讀云南省廣南縣小學(xué)教師農(nóng)加貴事跡有感

廣南縣珠琳鎮(zhèn)中心學(xué)校

王玉祥

2013年，金蛇出洞。全國(guó)上下齊心一致團(tuán)結(jié)在新上任的國(guó)家主席習(xí)近平周?chē)?，為?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。2013年的教師節(jié)上，有多少教師在為傳播文明而感動(dòng)人心，電視屏幕頻頻播出。您是否知道？在云南省文山壯族苗族自治州廣南縣蓮城鎮(zhèn)有一個(gè)最為偏僻的村子，叫落松地，是個(gè)曾令人聞之色變的“麻風(fēng)村”，有一位老師把自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給這里的特殊人群，為這幫被人們歧視、隔絕和遺棄的“可怕”人群傳授知識(shí)，澆注他們心靈文明的種子，這個(gè)老師是這個(gè)“麻風(fēng)村”的第一位老師，是這里文明進(jìn)步的創(chuàng)始者，也是這里到如今的唯一教師，他的名字叫農(nóng)加貴。1986年，20歲的他踏上這極端、恐怖的環(huán)境中為人師，如今，27年了，27年的風(fēng)雨歷程，27年的人生沉浮，27年的堅(jiān)守崗位，沒(méi)有誰(shuí)不為之感動(dòng)吧。他那頑強(qiáng)勇敢、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，散發(fā)出人性的光輝；他那種超越常人、突破自我的思想，鼓舞多少人在逆境中磨練意志，堅(jiān)守中見(jiàn)證奇跡，這種思想太美麗了。教師節(jié)后，農(nóng)加貴老師接受記者采訪時(shí)還坦白地、發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)：“工作上我真不覺(jué)得苦和累，只要上級(jí)需要，我還會(huì)在這里教下去?！鞭r(nóng)老師的堅(jiān)守，散發(fā)出人心之美，社會(huì)之美，人類(lèi)之美。

敢用青春之光照亮“可怕”人群

上世紀(jì)九十年代，醫(yī)療衛(wèi)生條件還比較差，麻風(fēng)病人還不能夠徹底根治，患麻風(fēng)病的人需要隔離治療。廣南縣患麻風(fēng)病的人很多，政府把麻風(fēng)病患者集中遷到大山深處，離正常人很遠(yuǎn)、易隔離的地方“ 麻風(fēng)村”隔離救治，醫(yī)生和病人不直接接觸。我孩提時(shí)代的的記憶如今還很清楚，“誰(shuí)患有麻風(fēng)病，就要被趕出家門(mén)，趕到“麻風(fēng)村”，以后都不準(zhǔn)回來(lái)，麻風(fēng)病人死后，誰(shuí)都不敢去接觸?！边@個(gè)“麻風(fēng)村”是廣南縣麻風(fēng)病人的聚居區(qū)，農(nóng)加貴老師走進(jìn)“麻風(fēng)村”意味著走上不歸路，可怕之極難以言表，家人不準(zhǔn)其回家、外界人員遠(yuǎn)離他。面對(duì)嚴(yán)重的歧視、孤寂的生活、病魔的環(huán)境，他敢于面對(duì)，義無(wú)反顧地愿意到這個(gè)地方教書(shū)，讓這里的村民和孩子看到了希望。打個(gè)比方說(shuō)：有翅膀的小鳥(niǎo)能自由飛翔，折斷雙翼的小鳥(niǎo)渴望重新起飛。農(nóng)加貴老師就是能將折斷雙翼的小鳥(niǎo)插上翅膀的大恩人。

用心良苦，托起特殊孩子的希望。

山區(qū)的孩子渴求知識(shí)，想了解外界的精彩，“麻風(fēng)村”的孩子更希望與外面的世界接觸。一個(gè)老師，面對(duì)三尺講臺(tái)，身披粉筆灰算得了什么？農(nóng)加貴老師的崗位、土坯教室，一邊是教室，一邊是醫(yī)療所。教室不像教室，黑板使用黑墨水臨時(shí)染的，學(xué)生沒(méi)有課本，但是還開(kāi)設(shè)了三個(gè)年級(jí)，學(xué)生在這里讀了三個(gè)年級(jí)，

第三篇：2013高考作文大猜題：“堅(jiān)守底線”

2013高考作文大猜題：“堅(jiān)守底線”

今年3月22日，廣州街頭，謝三秀抱著患有眼癌的孩子一直跪爬千米，只因一個(gè)名叫“廣州的富家公子”的網(wǎng)友說(shuō)如果她這樣做的話，立馬給孩子捐錢(qián)2萬(wàn)元。新聞一出，很多人伸出援手給謝三秀匯錢(qián)，截至25日，謝三秀已獲得捐款28萬(wàn)多元。與此同時(shí)，更多網(wǎng)友加入了對(duì)這位“廣州富家公子”討伐的行列。

通過(guò)媒體的調(diào)查，真相很快水落石出，然而公眾迎接而來(lái)的卻是沉重的一擊。據(jù)調(diào)查，這次事件是天涯版主“金泉少俠”利用公眾的愛(ài)心和憤怒心理策劃的一次求助行動(dòng)。

此時(shí)網(wǎng)友們才猛然驚醒，自己的滿腔愛(ài)心竟然落入了惡意炒作的圈套。網(wǎng)友們憤怒了，雖然沒(méi)有硝煙，但網(wǎng)絡(luò)上正在進(jìn)行著一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“道德底線戰(zhàn)爭(zhēng)”。

請(qǐng)以“堅(jiān)守底線”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選?！静骂}理由】

當(dāng)今社會(huì)，觸犯底線的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，突破底線的做法愈來(lái)愈多，道德滑坡已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，底線告急！開(kāi)展底線教育也是全社會(huì)的呼聲，作為高考作文一定會(huì)關(guān)注這方面的話題！【熱點(diǎn)】

藥家鑫撞傷了人，不但不救人，還將傷者刺死，天理不容，居然還有人說(shuō)他是激情犯罪，已經(jīng)喪失人性底線！

油價(jià)攀升突破人們的底線，娛樂(lè)圈有些人為了出名放棄底線，企業(yè)沒(méi)有了底線，害人害己！很多炒作就是靠觸犯底線來(lái)出名的！

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

“跪行母親”事件使社會(huì)誠(chéng)信又遭重創(chuàng)，以欺騙的方式達(dá)到讓人們大發(fā)善心的目的，已經(jīng)違背了慈善的本意。其不良炒作的影響，碰觸到了道德的底線，愚弄了人們的善意，褻玩了慈善。如此下去，只怕會(huì)將我們對(duì)社會(huì)最基本的信任透支殆盡。

“底線”本指足球﹑排球﹑籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的端線，運(yùn)動(dòng)員一旦越過(guò)底線，就犯規(guī)了?！暗拙€”也指人們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)生活中談判雙方討價(jià)還價(jià)時(shí)心里可以承受或能夠認(rèn)可閾值的下限、或某項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行前設(shè)定的期望目標(biāo)的最低目標(biāo)和基本要求。

做人也應(yīng)該有“底線”：道德底線，倫理底線，人格底線，學(xué)術(shù)底線，職業(yè)底線，為官底線。

金錢(qián)誘惑下需要堅(jiān)守底線，突破底線是要受到懲罰的！三鹿、雙匯都犯了突破底線的忌諱！人生有著最不能丟的東西，這就是原則和底線。

不論是為人、為官，還是做事，應(yīng)該知道堅(jiān)守什么，放棄什么。人以原則為崇高，行以正道為高尚。

可以記敘、可以議論，但是立意是不能亂來(lái)！【名人言論】

1.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎?/p>

2.竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也?！濉ぴ鴩?guó)藩

3.人生就象打橄欖球一樣，不能犯規(guī)，也不要閃避球，而應(yīng)向底線沖過(guò)去?！_斯福

4.任何人做任何事情都有底線，我們所做的一切都是為了提高自己的底線，以抵抗越來(lái)越深層次的誘惑！——佚名

5.這世上到底由什么來(lái)決定我們是誰(shuí)？我認(rèn)為大概有三類(lèi)事：

一、完成的事——世人以此來(lái)估量我們的成就與價(jià)值；

二、不做的事——后人以此來(lái)評(píng)價(jià)我們的操守與底線；

三、想做卻沒(méi)有做成的事——這常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一個(gè)更真實(shí)的自我認(rèn)定。

—— 楊瀾

6.我從來(lái)不把不良的情緒帶進(jìn)教室！我也從來(lái)不在自己的課堂上議論別的老師！當(dāng)教師二十多年了，這就是我的底線?！?7.一個(gè)人要維持的基本道德底線是什么？應(yīng)該是“活著，也得讓別人活著?！?/p>

——無(wú)名氏 8.想贏兩三個(gè)回合，贏三年五年，有點(diǎn)智商就行；要想一輩子贏，沒(méi)有德商絕對(duì)不行。

—— 牛根生

9.道德的底線就是，在珍惜自己的同時(shí)，盡最大可能地給別人以關(guān)愛(ài)。——佚名 10.吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。

——莊子 【最新素材】

1.藥家鑫殺人案不能逾越人性底線

藥家鑫殺人案天下皆知。去年10月20日深夜，西安音樂(lè)學(xué)院21歲學(xué)生藥家鑫駕車(chē)撞傷26歲女工張妙，當(dāng)他見(jiàn)到張?jiān)谟涇?chē)牌，遂用隨身攜帶的水果刀連捅8刀致其死亡。藥在逃逸中又撞傷其他行人，警方3日后將其捉拿歸案。今年3月23日，藥家鑫被訴以故意殺人罪在西安中級(jí)法院受審，律師以激情殺人為其辯護(hù)，法庭將擇日宣判。與此同時(shí)，法庭內(nèi)外的輿論紛爭(zhēng)漫卷網(wǎng)絡(luò)。《南方網(wǎng)》：聲討藥家鑫的輿論，堅(jiān)持人性惡的觀點(diǎn)嚴(yán)厲抨擊；護(hù)衛(wèi)藥家鑫的，則用人性弱點(diǎn)委婉回復(fù)。前者痛心于人性泯滅，痛陳人性失落，擔(dān)憂人性極惡卻得不到法律懲罰；而后者則被認(rèn)為以人性為名義做幕后交易，搞出混淆視聽(tīng)的小動(dòng)作。這就是人性現(xiàn)實(shí)，它并非所有人都認(rèn)可的價(jià)值。忽略人性的學(xué)校教育、扭曲人性的社會(huì)關(guān)系，人性太容易被拋棄，這是比殺人更可怕的現(xiàn)實(shí)。2.打工皇帝唐駿學(xué)歷造假

唐駿曾任微軟（中國(guó)）有限公司總裁，2004年以微軟中國(guó)終身榮譽(yù)總裁身份退休，并以260多萬(wàn)股股票期權(quán)出任盛大集團(tuán)總裁，2008年唐駿以身價(jià)10億元跳槽至新華都集團(tuán)，并出版《我的成功可以復(fù)制》一書(shū)，他也因此成為很多中國(guó)人羨慕的商業(yè)領(lǐng)袖。之前公布的履歷顯示，唐駿在日本獲得博士學(xué)位，后來(lái)又在美國(guó)的加州理工大學(xué)獲得了計(jì)算機(jī)科學(xué)博士學(xué)位。

最先指出唐駿學(xué)歷造假的是知名“打假專家”方舟子。他經(jīng)過(guò)詳細(xì)的調(diào)查，在2010年7月初指出唐駿并未獲得日本和美國(guó)加州理工大學(xué)博士學(xué)位。即使是唐峻改口所稱的美國(guó)西太平洋大學(xué)的博士學(xué)位亦是“可以花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的文憑”。方舟子還稱，他在進(jìn)一步調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，唐駿在書(shū)中所提到的在美國(guó)創(chuàng)業(yè)、發(fā)明專利等部分經(jīng)歷并不真實(shí)，大部分都是編的，“像是在寫(xiě)小說(shuō)”。

唐駿更是大言不慚地說(shuō)，能騙住很多人，就是成功。3.脫褲秀宣傳環(huán)保

2010年8月5日下午，深圳地鐵1號(hào)線車(chē)廂里13名美女在眾目睽睽之下脫去衣褲，她們的舉動(dòng)在車(chē)廂里引起轟動(dòng)。活動(dòng)的組織者介紹，這些美女多是深圳大學(xué)生，其中有些已經(jīng)參加工作，約定時(shí)間在地鐵車(chē)廂里集體脫衣，旨在宣傳低碳環(huán)保。此類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)不是第一次了，比如在今年1月17日的廣州地鐵車(chē)廂里，有20多名青年男女只穿短褲，露出大腿，借此宣傳環(huán)保，提倡低碳生活。4.喪失底線的故里之爭(zhēng)

李白的故鄉(xiāng)在何方？四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，紛紛自稱是李白的故鄉(xiāng)，點(diǎn)燃了李白故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)。四地爭(zhēng)奪李白故里，看似熱鬧，而背后的邏輯很是滑稽。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去你來(lái)我往，在意的始終是“李白故里”的商標(biāo)使用權(quán)，而非為了求證出一個(gè)真相，傳承文化。

《金瓶梅》引發(fā)了兩省三地的“西門(mén)慶故里之爭(zhēng)”，具體涉及山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽的黃山市。陽(yáng)谷縣將建設(shè)“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，復(fù)原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì)地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項(xiàng)目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。

2010年8月16日（農(nóng)歷七月初七）是中國(guó)傳統(tǒng)七夕節(jié)，山東沂源、山西和順都在舉辦名為“牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地”的郵票首發(fā)式。據(jù)了解，“牛郎織女”故事的起源地，一直在河南魯山、山西和順、山東沂源和陜西等地爭(zhēng)執(zhí)不休。5.中國(guó)足球?qū)遗龅拙€

中國(guó)足球在以前相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，丑聞不斷，黑哨迭起，假球當(dāng)?shù)馈?009年11月25日公安機(jī)關(guān)強(qiáng)力介入足球打假，并首次披露了足球打假真相，掀起了足球打假反賭風(fēng)暴。隨后南勇、楊一民等“大魚(yú)”落網(wǎng)，2010年10月初謝亞龍、李冬生、蔚少輝等人也因涉嫌操縱足球比賽、收受賄賂犯罪而被依法執(zhí)行逮捕。同時(shí)，陸俊、黃俊杰、周偉新被移送起訴，足壇反賭再掀新高潮。自足球打假反賭開(kāi)展以來(lái)，國(guó)家足球隊(duì)從精神面貌到比賽成績(jī)已有明顯改觀，足球圈內(nèi)歪風(fēng)漸退，清風(fēng)徐來(lái)。【寫(xiě)作范文】

堅(jiān)守底線

一考生

當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？

也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔郏笳煞蛴兴鶠橛兴粸?；因?yàn)橛兄腔郏覀兘K將確立并守住心中的底線。

詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。

文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。

2008年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人??！的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人。”多么樸素的語(yǔ)言?。±先说纳畈⒉桓辉?，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。

心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將做出無(wú)悔的選擇。

【點(diǎn)評(píng)】并列式的結(jié)構(gòu)，形式較為靈活自由，便于廣泛選擇材料。有一定的跳躍性，可以節(jié)省篇幅，將筆力集中在話題上。本文選擇四個(gè)事例，或是歷史人物，堅(jiān)守底線，青史留名；或是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，用自己的行為給我們大家樹(shù)立了一座豐碑。作者也比較注意角度的變化，分別從面對(duì)“官爵地位、死亡、金錢(qián)、貧困的生活”的人物中選擇典型，挖掘他們堅(jiān)守底線的行為表現(xiàn)。聯(lián)系話題緊密，分析簡(jiǎn)潔，修辭手法運(yùn)用較為豐富。

第四篇：因堅(jiān)守而美麗

因堅(jiān)守而美麗 在我的記憶深處，總有這樣一位女教師——她有湖水般清澈而明亮的眼睛，臉上常常帶著笑意。她總是用溫柔的言語(yǔ)給我們講故事，給我們以真誠(chéng)的鼓勵(lì)和啟迪。因?yàn)槔蠋煹膼?ài)，我立下了一個(gè)堅(jiān)定的志愿——做一個(gè)像她那樣的好老師，幫助每一個(gè)孩子，把我的愛(ài)，灑向每一個(gè)學(xué)生的心田。

十四年前，帶著對(duì)教師工作的美好憧憬踏上了工作崗位。在那個(gè)大山深處的小學(xué)，我認(rèn)識(shí)了我工作中的第一位榜樣，學(xué)到了許多學(xué)校里沒(méi)有學(xué)到的東西——他就是丁武老師。

身形并不高大的他，在蒼茫的上路上顯得更加瘦小，但那一步步攀沿而上的身影卻總是出現(xiàn)在我的腦海里，至今難以忘懷。他工作的地點(diǎn)在淶源縣最偏遠(yuǎn)、也是最艱苦的桃木疙瘩小學(xué)，距離他家有三十里的路程。山里的三十里路，可是不是我們十幾分鐘公交車(chē)的距離，那需要幾個(gè)小時(shí)的艱難跋涉。

因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，他住在學(xué)校里，同時(shí)照顧著學(xué)校周?chē)鞔逶谶@里上學(xué)住宿的孩子。在山里沒(méi)有任何現(xiàn)代化的交通工具，他就靠雙肩背上糧食，手拄一根拐杖，踟躕獨(dú)行在崎嶇的山路上，來(lái)到山梁上的學(xué)校：一個(gè)樺樹(shù)皮做頂，石塊壘起的四面透風(fēng)的教室里，丁武老師用他的雙手托起了山里孩子們的希望！

他所在的學(xué)校，山上沒(méi)有水，無(wú)論冬夏春秋，丁老師的第一件事情就是頭頂晨星到距離學(xué)校五里地的山下去背水，為孩子們洗臉做早

飯，就是寒冷的冬天，當(dāng)他把水背到學(xué)校的時(shí)候，汗水已經(jīng)打透了棉衣。

當(dāng)?shù)谝荒?yáng)光照上窗欞的時(shí)候，丁老師開(kāi)始了他一天的教學(xué)，由于山里取暖條件差，他就把課堂轉(zhuǎn)移到炕頭上，把面板的背面刷上墨汁作黑板，讓孩子們蜷縮在被子里聽(tīng)課，抵御嚴(yán)寒。那個(gè)可敬的老師啊，站在冰冷的地上，講著、說(shuō)著，不知不覺(jué)中，他腳上、手上悄然生出了凍瘡。他那蓬亂的頭發(fā)，粗糙的大手，滿臉的虔誠(chéng)，成了孩子們記憶里一副永恒的畫(huà)面。

就在這大山深處，丁武老師一住就是三十年。是什么力量讓他如此忘我地工作，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)他，但我知道，這是一種責(zé)任、一種愛(ài)在支撐著他，行走在著大山的深處。

他是老師，更是父母！丁武老師的兒子在一個(gè)寒冷的冬夜，急性肺炎發(fā)作，匆匆趕回家的丁老師，耽誤了孩子的治療……想想在那個(gè)漫長(zhǎng)的冬夜，這對(duì)被窮苦生活折磨的精疲力盡的夫婦，看著兒子留下的小衣，看著兒子睡覺(jué)的花被，相對(duì)無(wú)語(yǔ)，淚如雨下……

自己的孩子去了，丁老師把更多的愛(ài)撒給了山里的孩子們，當(dāng)我再次凝望丁老師那行進(jìn)在山路上的背影時(shí)，忽然覺(jué)得他的身影在青山的襯托下越來(lái)越高大，猶如大山里的脊梁。

而在這大山深處，有著無(wú)數(shù)像丁武一樣的老師，樸實(shí)、憨厚。他們因自己對(duì)山區(qū)教育的堅(jiān)守而美麗，他們因?yàn)榱撕⒆拥母冻龆删?，在這里，任何華麗的詞語(yǔ)都是蒼白無(wú)力的，我們只能從心底里對(duì)他們進(jìn)行衷心的問(wèn)候：老師們，辛苦了！

當(dāng)我在幼兒園工作后，孩子們的喧鬧，工作的瑣碎讓我茫然無(wú)措，又有一位慈祥的老師走進(jìn)了我的生活，她就是張海霞老師。

兩鬢斑白的張老師臉上總是帶著和藹的微笑，每天迎送每一位幼兒和家長(zhǎng)，孩子們都親熱的喊她“奶奶老師”。張老師是一位愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，雖然上了年歲，可在她的案頭卻擺著很多書(shū)刊，以便她及時(shí)了解幼教育的前沿信息，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法。

前年暑假，幼兒園對(duì)我們進(jìn)行了為期十天的蒙氏培訓(xùn)，在十天的培訓(xùn)里，張老師的腰疼病犯了，即不能久坐，也不能長(zhǎng)時(shí)間站立，只好坐一會(huì)兒、躺一會(huì)兒，她忍著病痛，在培訓(xùn)教室的角落里聽(tīng)課、記筆記，卻從來(lái)沒(méi)有耽誤過(guò)一點(diǎn)時(shí)間，培訓(xùn)的老師都為她的精神所感動(dòng)。

就在去年冬天，她被檢查患了乳腺癌，從北京治療回來(lái)，又回到了幼兒中間，孩子們圍著她，歡呼著：“奶奶老師，你可還來(lái)了，我們還想你??！”領(lǐng)導(dǎo)同事們都勸她休息，她卻面帶微笑地說(shuō)：“還是上班吧，在孩子們中間，我是快樂(lè)的！”

就是這樣一位堅(jiān)強(qiáng)的老人，歲月的風(fēng)霜染白了她的頭發(fā)，病痛的折磨，侵蝕著她的身體，她卻依然徜徉在教學(xué)的旅途中，她因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)而美麗，我們因她而堅(jiān)強(qiáng)。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。

每天面對(duì)著是一群天真、可愛(ài)、充滿活力和幻想的孩子們，一天又一天，一年又一年，在對(duì)話和交流中，他們求知，他們成長(zhǎng)，成為一個(gè)個(gè)大人，成為家庭的脊梁，社會(huì)的棟梁。而我們，隨著歲月的流逝付出了青春年華，卻也使自己的知識(shí)在教學(xué)中更充實(shí)，智慧在交流

中更增長(zhǎng)。我們付出了多少愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)；我們對(duì)孩子們?yōu)⑾露嗌俸顾麄兓貓?bào)我們更多甜美的微笑和成長(zhǎng)的喜悅，這些就是我們最大的幸福。

彈指一揮，十四年過(guò)去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻(xiàn)著，本著對(duì)事業(yè)的衷心，對(duì)幼兒的愛(ài)心，對(duì)工作的熱心，對(duì)未來(lái)的信心，我將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長(zhǎng)！我愿“丹心化作春雨灑，換來(lái)桃李滿園香”。

第五篇：美麗的堅(jiān)守(2011)

生命的堅(jiān)守

一（20）石昊悅

古往今來(lái)，誰(shuí)知多少英雄歷經(jīng)滄桑；海納百川，誰(shuí)知多少豪杰乘風(fēng)破浪；天地大同，誰(shuí)知多少堅(jiān)守鑄就輝煌！他們用堅(jiān)守，在壯麗的史冊(cè)上，書(shū)寫(xiě)了屬于他們的豪邁，留下了萬(wàn)古永存的氣概。

寒江刺客走天涯，熱血澆灌怒之花

劍指引他，走無(wú)常的路；他左手是長(zhǎng)風(fēng)，右手，便準(zhǔn)備好提起王侯的頭顱。在那個(gè)時(shí)代，一切都是冰冷的；寒風(fēng)，寒江，寒氣；燕趙大地一片蒼白，只有他的血液保持恒溫，那最后一滴，仍能燙折歷史的案頁(yè)……

義氣，讓他選擇了不歸路。他用熱血澆灌那一

朵怒之花——花的綻放，便注定王的朝代毀滅；只可惜，花未綻，刺客身已歿于浩浩塵煙。不過(guò)，千百年的仁人、義士都以他為榜樣，以他為最高境界——為了什么？為了義。荊軻，守住了一份義氣。

紅塵歌手行天邊，詩(shī)仙斗酒為百篇

一壺酒，一把劍，一路狂舞，一路豪飲，舞出

一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩(shī)壇的謫仙。醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，傲骨狂氣，一生哪肯摧眉折腰！一支筆，道出鮮為人知的苦情；一支筆，寫(xiě)出散發(fā)弄扁舟的狂蕩；一支筆，鑄成萬(wàn)古詩(shī)仙的華章。他敢“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”；他敢命貴妃研墨，力士脫靴。與他一同流芳的，不僅是他的詩(shī)篇，更多的，是他的狂氣。

李白，守住了一份狂氣。

志士甘為祖國(guó)死，拋灑熱血再不辭

冷冷的路，冰點(diǎn)的林海雪原，是他的戰(zhàn)場(chǎng)。孤

身一人，奮力拼搏，他早已習(xí)慣。不是間諜，卻比間諜神秘；不是匪特，卻與匪特同居。他的心里，深知“匪特一日不清，地方一日不寧”，他孤膽生擒“座山雕”，不畏劍拔弩張；沒(méi)能見(jiàn)“鄭三炮”伏法是他內(nèi)心永恒的憾，但已是含笑離去。他用信念詮釋了堅(jiān)守的忠誠(chéng)，用生命證明了對(duì)和平的熱愛(ài)。孤膽，大哉！豪邁，大哉！楊子榮，守住了一份膽氣。

用堅(jiān)守詮釋生命，用生命點(diǎn)燃希望。這就是堅(jiān)

守。在內(nèi)心留一份堅(jiān)守，種下一顆希望的種子，待他日，百花絢爛，好不紛繁！誠(chéng)可謂：

俯仰周天邈一粟，吞吐寰宇越千年。

堅(jiān)守信念問(wèn)孤膽，自當(dāng)留名青史間！

美麗的堅(jiān)守

高一（20）班李喬楚

千年以前，只見(jiàn)你釋然微笑，拂袖轉(zhuǎn)入山林，為世人留下一部經(jīng)典和一個(gè)超脫的背影。

千年之后，只聽(tīng)得后人談你的自在，論你的棄

世，而你對(duì)自由、對(duì)生命的堅(jiān)守，又有幾人知？

濠上一游，我們未知河魚(yú)之心，卻讀出你以自

由無(wú)拘為樂(lè)；植樹(shù)于野，逍遙寢臥，我們未懂無(wú)為之用，卻先懂你追求自由的心境。自由于你，猶如水之于魚(yú)，露之于草，是那樣地珍貴與不可或缺。偏巧生于亂世，諸侯勾心斗角，人心各自惶惶，于是你選擇了堅(jiān)守自由——退而獨(dú)善其身，獨(dú)悟其道，獨(dú)守逍遙。斷然拒官，翩然而去，你寧做小龜游于污泥，做賤民游于山林，也不愿被供于廟堂，坐擁榮華，只因你對(duì)自由的堅(jiān)守。你無(wú)視功名，嘲笑利欲，卻始終以珍視、誠(chéng)懇的態(tài)度談?wù)撟杂桑粊y世之中，你隱于林泉，歌于阡陌，世人道你孤高厭世，我獨(dú)敬你，因你這執(zhí)著與堅(jiān)守，美麗如詩(shī)。

化蝶一夢(mèng)，我們未明莊周與蝶誰(shuí)為真，卻先明

生命的美麗與莫測(cè)；魚(yú)相忘于江湖，我們未懂治天下之道，卻先懂生命之珍貴，重于相濡而亡。世間多少人汲汲于生命的長(zhǎng)度，終日煉丹服藥，卻不知生命已在這般茍延中被侵蝕一空，他們已成為毫無(wú)意義的行尸走肉。莊周在妻子墓前“箕踞鼓盆而歌”，人們都道他瘋癲，我卻看出他對(duì)生命的尊重和堅(jiān)守：人之生死如自然之晝夜，活著，是以雙眼來(lái)觀察、領(lǐng)悟自然；死去，便是回歸自然，又有何懼？世人追名逐利、爾虞我詐之時(shí)，你卻游于自然，聆聽(tīng)心聲；世人忙于戰(zhàn)亂，自失于奔波之時(shí)，你卻

觀照內(nèi)心，平靜如水；當(dāng)世人放縱恣意、揮霍生命又悲傷悼亡、企求長(zhǎng)生之時(shí)，你卻選擇尊重生命，堅(jiān)守生命的本真。在那個(gè)污濁動(dòng)蕩的年代，你的堅(jiān)守如一股美麗的清流，洗濯了人們蒙塵的心。

堅(jiān)守自由，堅(jiān)守心靈，堅(jiān)守生命，你的堅(jiān)守化

為一部經(jīng)典，一種藝術(shù)，那份堅(jiān)守的美麗，永存于人們心中。沒(méi)有你的堅(jiān)守，就沒(méi)有竹林七賢談玄論道，縱酒高歌；沒(méi)有你的堅(jiān)守，就沒(méi)有陶淵明棄官種豆，折菊南山；沒(méi)有你的堅(jiān)守，就沒(méi)有蘇子酒灑赤壁，抱月長(zhǎng)終；沒(méi)有你的堅(jiān)守，就沒(méi)有現(xiàn)在的我們?cè)诶牡纳鐣?huì)中悟一分淡泊，享一分寧?kù)o……你的堅(jiān)守，為中華文化帶來(lái)一種新的姿態(tài)；你的堅(jiān)守，讓后世的人們懂得清醒自持、淡泊逍遙。這堅(jiān)守，又何嘗不是美麗的呢？ 用淡泊堅(jiān)守自由，用通達(dá)堅(jiān)守生命，莊子，是

你，讓我得以澆灌美麗的心靈之花。

美麗的堅(jiān)守

一（5）陳凱

生命的殘缺催促著人類(lèi)追求完美，而在這似乎

永無(wú)盡頭的追逐中，有人頹然止步，有人抱殘守缺，但也有人一如撲火的飛蛾，用剎那的芳華演繹“完美”的意義。

人生本無(wú)對(duì)錯(cuò)，選擇也無(wú)所謂高下，但就個(gè)人

而言，我更偏愛(ài)第三類(lèi)人的抉擇，或許是因?yàn)樗麄冏屛腋惺艿搅四欠莳?dú)屬于人的力量——美麗的堅(jiān)

堅(jiān)守，一個(gè)美好的詞匯，相信任何一個(gè)人都愿

將它永遠(yuǎn)的鑲嵌在自己的人格之冠上?？上У氖?，盡管歷史之河滔滔向前，但我們的先人們卻少有真正實(shí)現(xiàn)這一宏愿的。這正如鉆石雖珍貴，但畢竟只屬于少數(shù)人，雖令人嘆息，卻是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲

也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@句話部分地解釋了“堅(jiān)守”難以成為普遍品格的原因。一個(gè)人活在世界上，物質(zhì)是不可或缺的基礎(chǔ)，更何況軟紅十丈中，聲色犬馬，燈紅酒綠，種種誘惑難以言表，而我們所要堅(jiān)守的卻又往往與這些難以抵擋的物障相沖突，何去何從，選擇難以避免。于是，大多數(shù)人就此敗下陣來(lái)，成為了物質(zhì)的奴隸，這是人的本性使然，本就無(wú)可厚非，但如此一來(lái)，“堅(jiān)守”，自然就成了水中花、鏡中月，可望而不可即了。

裴多菲有詩(shī)道：“生命誠(chéng)可貴、愛(ài)情價(jià)更高。

若為自由故，兩者皆可拋。”年輕人讀這首詩(shī)大多關(guān)注“愛(ài)情”二字，我卻常游目于一個(gè)“拋”字，并認(rèn)為這真正寫(xiě)出了“堅(jiān)守”的核心。溯歷史長(zhǎng)河而上，君不見(jiàn)，溫莎公爵，不愛(ài)江山愛(ài)美人；君不見(jiàn)，霸王項(xiàng)羽，虞兮虞兮奈若何？雖只是個(gè)人情感的選擇，但能做到“堅(jiān)守”二字已是難能可貴，更何況舍生取義，殺身成仁，以小我之生命換信仰之長(zhǎng)存？因此，餓死首陽(yáng)山的伯夷叔齊，節(jié)傳千古；挺身刺秦的荊軻，義冠千秋；精忠報(bào)國(guó)的岳飛，流芳百世；以身許國(guó)的文天祥，血染丹青。“生我所欲也，義，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義

時(shí)至今日，很多人不理解為什么要選擇如此慘烈的堅(jiān)守？人生短暫，不是應(yīng)該盡情享受、隨遇而安么？的確，對(duì)于多數(shù)人而言，妥協(xié)是一種更為現(xiàn)實(shí)的生存方式，它在某種程度上可以讓我們過(guò)上相對(duì)安全與舒適的生活?？蔀槭裁次覀円獙?duì)它說(shuō)“不”呢？因?yàn)槲覀儾⒉粌H僅是為了活著而活著，人的意義不僅僅在于生存，還在于對(duì)完美的追尋，人的尊嚴(yán)就在于此。試問(wèn)如果我們只是一味的趨利避害、保全自身，那我們與禽獸又有何不同呢？

“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也?！比酥?/p>

以為人，就是因?yàn)槲覀冇兄档梦覀冏分鸬姆较?，并始終如一的堅(jiān)守著。

美麗的堅(jiān)守——人的力量。