第一篇：營造學(xué)習(xí)交流氛圍 提高培訓(xùn)效果——信息系召開國培項目培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)匯報會議

營造學(xué)習(xí)交流氛圍 提高培訓(xùn)效果

——信息系召開國培項目培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)匯報會

（信息系“深一度”報道組記者杜玲潔、王劍陽）為了營造良好的教師學(xué)習(xí)交流氛圍，提高教師參加培訓(xùn)的受益面，信息系于3月25日下午在信息樓503舉辦參加國培項目培訓(xùn)教師培訓(xùn)會，培訓(xùn)會由信息系副主任厲莎主持，信息系系辦主任胡恩保和網(wǎng)管教研室主任李桂香作會上學(xué)習(xí)匯報。信息系全體教師參加了會議。

會上，胡恩保老師作了題為《澳大利亞TATE職業(yè)教育的實(shí)踐和啟示》的匯報。圍繞培訓(xùn)過程簡介、學(xué)習(xí)內(nèi)容闡述、體會與啟發(fā)三個方面展開，指出高職院校應(yīng)借鑒澳大利亞TAFE學(xué)院育人理念，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為本，并注重學(xué)生社會能力和安全意識的培養(yǎng)。同時在教師自身方面強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)增強(qiáng)職業(yè)能力和到企業(yè)參加鍛煉提高對行業(yè)一線知識的敏感意識。

隨后，李桂香作《移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)的應(yīng)用與實(shí)踐》報告。她生動幽默地介紹了培訓(xùn)的基本情況，包括參加培訓(xùn)所在的城市重慶的人文風(fēng)貌，贏得陣陣笑聲。同時她還從教師職業(yè)教育理念、高職教育的發(fā)展及存在的問題等學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與講解。在談到培訓(xùn)的心得時，她這么說道，“我們應(yīng)從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)。在新技術(shù)方面，尤其是計算機(jī)行業(yè)的迅速發(fā)展，我們應(yīng)該緊跟信息發(fā)展的腳步?！?/p>

本次會議的召開是我系教學(xué)工作的一個重要發(fā)展。會議傳輸了培訓(xùn)所得的各種新的教學(xué)理念，讓信息系的教學(xué)工作有了一個新的提高，有助于教師之家良好的學(xué)習(xí)交流氛圍的形成，取得了良好的效果。

第二篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流匯報

培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流匯報

2017年2月15日，我與我校兩位老師一起到蔚縣教師進(jìn)修學(xué)校參加了寒假集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會。在一天緊張有序的日程安排中，我有幸聆聽了進(jìn)修校幾位領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座。在這一天的學(xué)習(xí)中，我收獲了曾未有過的豐盈與充實(shí)，我的教育理念得到了不斷的更新，我的視野得到極大的開拓。下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會與在座的各位老師交流一下。不當(dāng)之處敬請指正：

這次培訓(xùn)的主題是新教育實(shí)驗(yàn)，那么什么是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)?？新教育?shí)驗(yàn)，由朱永新教授發(fā)起的一個民間教育改革行動，全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。一個以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以十大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。過一種幸福完整的教育生活是新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念。

四大改變

1、改變教師行走方式

新教育實(shí)驗(yàn)最重要的邏輯起點(diǎn)，就是教師的發(fā)展，或者說教師的專業(yè)成長。我們現(xiàn)在很多學(xué)校所有工作的重心是學(xué)生，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，為什么不可以提“一切為了教師，為了一切教師，為了教師一切”？實(shí)際上，學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。因此，教師的成長，改變教師的行走方式，應(yīng)該是新教育實(shí)驗(yàn)最最重要的環(huán)節(jié)。

2、改變學(xué)生生存狀態(tài)

新教育實(shí)驗(yàn)是通過教師的成長帶動學(xué)生的成長，讓教師和學(xué)生在新教育實(shí)驗(yàn)中共同成長。其實(shí)，只要教師成長了，學(xué)生自然就會成長。

3、改變學(xué)校發(fā)展模式

新教育實(shí)驗(yàn)怎么去改變學(xué)校的發(fā)展模式？我覺得這是個非常重要的方面，當(dāng)然也是我們學(xué)校管理的一個關(guān)鍵所在。學(xué)校發(fā)展有很多的模式，也有很多路徑。新教育實(shí)驗(yàn)讓許多校長發(fā)現(xiàn)，還有比分?jǐn)?shù)、考試更加重要，更加值得追求，更加有意思的東西，如書香校園的建設(shè)。每個學(xué)校怎么樣去打造自己的品牌，怎么樣去塑造自己的文化，這都是學(xué)校發(fā)展很關(guān)鍵的問題。

4、改變教育科研范式

我們知道，科學(xué)研究是生產(chǎn)力，在學(xué)校的發(fā)展中，科學(xué)研究同樣也是學(xué)校發(fā)展的第一生產(chǎn)力。但是中小學(xué)的科學(xué)研究，不是大學(xué)教授的那種科學(xué)研究，不是坐而論道，不是那種純理論的、與教育生活脫節(jié)的教育科學(xué)研究。我們希望創(chuàng)造一種真正的科研范式，一種能改變學(xué)校生活、推動學(xué)校發(fā)展的科研。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的是一種校本生態(tài)下的行動研究，這是教育科研的一種新的范式。

十大行動

1、營造書香校園。創(chuàng)設(shè)讀書氛圍，開闊師生視野，促進(jìn)師生發(fā)展。特別是“圖書漂流”活動，書香的流動變成了家校之間心靈互動的精神交流。

2、師生共寫隨筆。倡導(dǎo)師生立足于每一天的教育、學(xué)習(xí)生活，在寫隨筆的過程中，體驗(yàn)生活，反思自己，促進(jìn)超越自我。

3、構(gòu)建理想課堂。主張把握理想課堂的“六個度”；一是參與度，二是親和度，三是自由度，四是整合度，五是練習(xí)度，六是延展度。提出了課堂教學(xué)的三種境界：第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架——為課堂奠定一個堅實(shí)的基礎(chǔ)；第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力；第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

4、聆聽窗外聲音。開展學(xué)校報告會活動，充分利用校外的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會，激發(fā)學(xué)生形成多元的價值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情。使各種烙印改變著學(xué)生的人生態(tài)度，提升著學(xué)生的生命價值，同時也帶給社會以純真、至善至美的教育希望。把社會上的名流、企業(yè)家，哪怕是一個普通工人、農(nóng)民請到學(xué)校，讓一個孩子聆聽他們的報告，說不定某一個報告就可以改變某一個孩子或者某幾個孩子的命運(yùn)。

5、培養(yǎng)卓越口才。創(chuàng)立學(xué)生論壇，讓孩子有當(dāng)眾說話的地方，“把話語權(quán)還給學(xué)生”，要讓孩子思考，讓孩子說話，讓孩子討論，讓孩子爭論，讓孩子真正的“說起來”。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。以“新教育實(shí)驗(yàn)”為基地，以“教育在線”為網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)各類數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的整合和應(yīng)用，建設(shè)家庭、學(xué)校、社區(qū)一體化的“數(shù)碼社區(qū)”，可以讓“新教育共同體”進(jìn)行超越時空的學(xué)習(xí)與交流，促進(jìn)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會的形成。

7、推進(jìn)每月一事。新教育實(shí)驗(yàn)主張，要教給學(xué)生一生有用的東西。到底哪些是學(xué)生一生最有用的東西？我們的答案是良好的習(xí)慣。從微笑開始，學(xué)會交往；從打球開始，學(xué)會健身；從吃飯開始，學(xué)會節(jié)儉；從演說開始，學(xué)會表達(dá)；從走路開始，學(xué)會規(guī)則；從植樹開始，學(xué)會公益；從日記做起，學(xué)會毅力；從唱歌開始，讓學(xué)生熱愛藝術(shù)。心理學(xué)家認(rèn)為，人的習(xí)慣養(yǎng)成一般要經(jīng)過21天的重復(fù)練習(xí)，所以用“每月一事”的辦法來培養(yǎng)習(xí)慣是非常好的途徑。

8、締造完美教室。就是要讓教室里的每個孩子穿越課程與歲月，朝向有德性、有情感、有知識，有個性、能審美等方面，訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，一天天地豐盈著、成長著。教室是個小社會，就會有社會的一切：道德規(guī)范、行為規(guī)則、規(guī)章制度、榜樣底線??全都與這個社會同步建構(gòu)而成。在教室文化的思考中，呈現(xiàn)在世人面前的第一形象是教室命名，而最終呈現(xiàn)的則是教室文化的整體構(gòu)建。一間教室的名字，應(yīng)該是教室文化的具體承載與體現(xiàn)，是班級成員的自我鏡像。而命名只是教室文化建構(gòu)中的一個事項，和它相關(guān)的事務(wù)包括班徽、班旗、班歌、班詩、班訓(xùn)、班級承諾（誓約）等，它們是一個有機(jī)的整體。

一間完美教室的根本是為了生命的綻放，是為了讓人性充滿道德的光輝。在完美教室中，道德人格的養(yǎng)成始終是基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的。具體來說：

（1）一間教室，應(yīng)該有自己鮮明的價值追求，有一種基于生命自由的信仰；

（2）一間教室，應(yīng)該是傳統(tǒng)文化習(xí)俗與孩子生命天性之間的緩沖帶——既是訓(xùn)練場又是庇護(hù)所，孩子們既能夠體認(rèn)這些傳統(tǒng)又能夠有資格對這些傳統(tǒng)加以審視與反思；

（3）一間教室，應(yīng)該以民主的方式生成自己的游戲規(guī)則；

（4）一間教室，應(yīng)該有自己的道德人格系統(tǒng)，以及相關(guān)的一些用來理解人性的理論工具，并引導(dǎo)我們?nèi)ダ斫庹麄€世界，同時以此指導(dǎo)我們在教室中的共同生活。

9、研發(fā)卓越課程。在新教育的課程概念中，“起點(diǎn)”首先意味著人，意味著作為課程實(shí)施的具體對象學(xué)生，也意味著實(shí)施者自己；意味著教育要從受教育者那里開始，也意味著教師本人對于課程的理解。而“終點(diǎn)”，則意味著課程目的的實(shí)現(xiàn)程度；意味著師生生命的發(fā)展程度；意味著社會與國家訴求的落實(shí)程度；而居于二者之間的，是歷程、是計劃、設(shè)想、方法、途徑、資源、評估、修正??。簡言之，在我們的課程意蘊(yùn)中，起點(diǎn)處是活生生的人、是人的問題、是人的各種可能性；終點(diǎn)處還是人，是人的問題的解決、是人的幸福完整的實(shí)現(xiàn)。

10、家校合作共建。新教育扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)家長委員會建設(shè)與管理工作，建立學(xué)校、年級、班級家長委員會，努力做到了以下幾點(diǎn)：一是讓家長走進(jìn)學(xué)校，成為教育管理的同行者：二是讓家長擁有話語權(quán)，成為教育的評判者：三是讓家長嘗試義工，成為自覺服務(wù)學(xué)校的志愿者；四是讓家長了解學(xué)校，成為素質(zhì)教育理念的宣傳者；五是讓優(yōu)秀家長起到示范引領(lǐng)作用，成為先進(jìn)教育文化的踐行者。六是實(shí)施親子共讀工程，成為書香家庭、校園的建設(shè)者。

淺讀新教育的感悟

（一）我對新教育中“幸福完整”含義的理解

幸福對于每個人來說都是千差萬別的，每個人對于幸福的要求也是參差不齊的，我認(rèn)為新教育的使命就是最大化的滿足不同的個體對于幸福的需求。即教給我們一種方法，一種如何追求幸福的方法。

新教育的核心理念是：過一種幸福完整的教育生活。而這一種幸福完整的生活不僅僅是對于學(xué)生個人而言的，它所要求的幸福完整是對于所有教育的參與者而言的，即學(xué)生、教師、家長乃至社會都能夠體會到這一種幸福完整的生活。對于學(xué)生而言，我認(rèn)為這一種幸福完整就是學(xué)生能夠在快樂愉悅的學(xué)習(xí)過程中，不僅可以迅速的掌握科學(xué)文化知識，而且可以使他們能夠全面發(fā)展，在充分的發(fā)揮各自個性的同時，讓學(xué)習(xí)成為人的一種本能，而且是一種能夠讓人感到幸福的本能。這一種本能不僅僅體現(xiàn)在對當(dāng)前應(yīng)試教育或?qū)W校成績要求的一種迎合，更加是個體對于未來如何生存，如何快樂幸福，富有創(chuàng)造性地生活的一種推陳鋪墊。

對于教師而言，我認(rèn)為這一種幸福完整就是教師能夠在教書育人的過程中，不僅可以輕松地教給學(xué)生必要的科學(xué)文化知識，而且能夠在教學(xué)過程中真正體會到教育的魅力，真正擺脫以往教學(xué)中的身心疲累。當(dāng)然要真正地走出這一種困境，就應(yīng)當(dāng)在新教育教學(xué)基本方法的基礎(chǔ)上，在平時的教學(xué)過程中摸索屬于自己，符合自己幸福的教育方式。

對于家長而言，我認(rèn)為這一種幸福完整就是家長在對于自己孩子的成長過程中，不僅能夠放心的把自己的孩子交到學(xué)校的手里，而且能放心的認(rèn)為每一個孩子在學(xué)校都能夠有一個好的發(fā)展，對于未來能有一個好的規(guī)劃。真正學(xué)會在將來的社會生活中，面對困難，面對挑戰(zhàn)時應(yīng)當(dāng)有的一種本領(lǐng)或技能，這對于家長而言便足矣。

對于社會而言，我認(rèn)為這一種幸福完整就是每一個個體盡可能的不會成為社會的累贅與負(fù)擔(dān)。社會的發(fā)展在于人的發(fā)展，只有人的素質(zhì)提高了，那么社會的整體素質(zhì)也就提高了。同時，伴隨著每個個體的全面發(fā)展，對于社會的付出和貢獻(xiàn)也就會相應(yīng)的增加，對于人類社會的前進(jìn)也有著至關(guān)重要的作用。我想，這就是新教育對于社會的幸福完整。但是，要形成學(xué)生、教師、家長、社會都能夠感到幸福與完整卻顯得困難重重。因?yàn)槲覀兠媾R這太多的局限性：比如家庭，比如學(xué)生生活的環(huán)境，接觸的視野等等都成為了我們的桎梏。在我看來，對于我們的現(xiàn)狀而言新教育與應(yīng)試教育就是一把雙刃劍，多用一份力，少用一份力都會對彼此造成傷害，造成矛盾。所以我們應(yīng)該把握一個度，一個既不傷害應(yīng)試教育背景下對于分?jǐn)?shù)的青睞又不至于影響學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生能夠全面健康成長的度。我認(rèn)為針對目前情況下我們所面臨的瓶頸，不應(yīng)該是一味的追求新教育的大改特改，一味的迎合這一種幸福完整的生活，而要層層遞進(jìn)，積少成多，先試著過一種小幸福，適度的幸福，也就是我們要在適度的范圍內(nèi)改變我們的教育模式，在夾縫中尋求適合我們的新教育。我想，久而久之，就會形成燎原之勢，真正達(dá)到新教育賦予我們的目標(biāo)。

我們只有充分的認(rèn)識到新教育中“幸福完整”的含義，才能在未來的教育教學(xué)過程中，不斷地促使自己向著這一目標(biāo)邁進(jìn)。

（二）農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)推行新教育實(shí)驗(yàn)的必要性

新教育實(shí)驗(yàn)的存在與大力發(fā)展有它本身的必要性，尤其是對于農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)更是應(yīng)當(dāng)勢在必行。

教育問題太復(fù)雜，中國的問題尤其突出。且不說中國以一個發(fā)展中國家的實(shí)力在創(chuàng)辦著世界上最大的教育，單是中國處于重要的轉(zhuǎn)型期，城鄉(xiāng)、東西部間發(fā)展嚴(yán)重的不平衡和幾個時代思想觀念的相互摩擦、相互排斥激蕩，就已經(jīng)是最大的問題了。雖然在國家的大力支持下，農(nóng)村教育事業(yè)有了前所未有的改變，不管校舍建設(shè)還是教育資源的共享都有了全新的發(fā)展。但是農(nóng)村教育思想，家長觀念的狹隘依然阻礙著農(nóng)村教育的發(fā)展。我們雖有五千年的文明傳承，有深厚的文化積淀，有先進(jìn)思想的不斷涌現(xiàn)，而也正是這一種傳承讓我們在前人的固定思維中亦步亦趨的向前走，不想突破，不敢突破，沒有了突破的思維。從而導(dǎo)致我們農(nóng)村的教育跟不上時代的步伐，單純的認(rèn)為教育的功能只是教書育人，未來能有一份不錯的工作，這一點(diǎn)在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校與家庭顯得尤為突出。我們傳承中華民族幾千年的文明固然沒有錯，但是我們不能固定自己的思維，一味地迎合與繼承，而是要大膽創(chuàng)新，大力改革，打破常規(guī)思維，尋找到一條既能保留文明的精華，又能符合時代的要求，真正教給學(xué)生生存的技能，全面發(fā)展學(xué)生的個性與專長，真正把教育的功能推向一個新的高度。農(nóng)村教育當(dāng)前面臨的正是這一種傳統(tǒng)與改革應(yīng)試與創(chuàng)新的相互矛盾與糾結(jié)，亟待一場大變革的洗禮，所以我希望讓新教育實(shí)驗(yàn)的風(fēng)來的更加猛烈些，好吹去農(nóng)村教育長久以來積壓的污垢與灰塵。

（三）新教育實(shí)驗(yàn)對于當(dāng)前教育工作者的新要求

“教育大計，教師為本，教師是教育成敗的關(guān)鍵。我們主張教育要以學(xué)生為主體，但誰來啟迪學(xué)生的主體性要靠教師”?！耙粋€理想的教師，應(yīng)該是個天生不安分，會做夢的教師”。以上是新教育實(shí)驗(yàn)對于當(dāng)前新形勢下教師的要求，我們只有牢牢把握這兩點(diǎn)，真正會做夢，能夠打破常規(guī)的思維模式，才能在未來的教育之路上占領(lǐng)一席之地。而現(xiàn)在，許多的學(xué)校卻始終停留在朱永新教授提出的各種教育方法之上，大肆的崇拜模仿。而我認(rèn)為，所謂新教育實(shí)驗(yàn)提出的各種教育方法只是給我們提供了一個全新的教育理念，而不是我們應(yīng)當(dāng)循規(guī)蹈矩，爭先效仿的教育方法。若果真如此了，我們豈不是又重新走入了一條死胡同，沒有跳出改革創(chuàng)新的圈子呢。

所以，我們應(yīng)當(dāng)跳出新教育實(shí)驗(yàn)中推行的“書香校園”等方法的條條框框，解放自己的思想，放開自己的思維，尋求屬于自己校情、學(xué)情、教情的實(shí)驗(yàn)方法。大膽探索，努力尋找在新教育實(shí)驗(yàn)的全新理念為指導(dǎo)思想的前提下，摸索出一條屬于自己的路。我想朱永新教授首次嘗試探索新教育實(shí)驗(yàn)的推行，也是基于其學(xué)校，其本身存在的桎梏與弊端而應(yīng)運(yùn)而生的吧!所以，我們更應(yīng)當(dāng)注重從本身的狀況出發(fā)，仔細(xì)分析，努力尋找自身的不足以及帶給學(xué)生的種種限制。放開自己的思維，打破教育的常規(guī)模式，真正教會學(xué)生一種生存的本領(lǐng)與技能，我想這才是至關(guān)重要的吧。

新教育實(shí)驗(yàn)的路依然步履維艱，希望我們這些教育工作者在未來的路上充滿愛與激情，真正實(shí)現(xiàn)一種和諧的幸福生活。

第三篇：教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)匯報材料

教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)匯報材料

10月16日至17日學(xué)校一行四名老師在xx兒童學(xué)院學(xué)習(xí)，聽取了漢字啟蒙、朗誦和國學(xué)課。

我聽取了陳麗華老師講的《山居秋暝》和《論語·公治長》?！渡骄忧镪浴肥且荒昙壍暮⒆訉W(xué)習(xí)，陳麗華老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)時，先范讀詩兩次，生分別談感受，師適時指導(dǎo)生交流糾正，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)詩中描寫的景色，有節(jié)奏美地讀詩文。為了更好地引導(dǎo)孩子們弄懂詩的意思，老師采取多種方法，帶領(lǐng)孩子們提取詩中的意象進(jìn)行想象、分析和理解，這樣孩子們在理解了詩的意思上再讀詩就不再是隨便搖頭晃腦地讀書，而是像一位小詩人深入其境了。感覺這課老師還是講的時間多了點(diǎn)，如果更多一些時間去想象、品味和交流效果會更好?！墩撜Z·公治長》這節(jié)課我是當(dāng)了一回陳老師的學(xué)生了，因?yàn)樽约簩Α墩撜Z》只是接觸了點(diǎn)皮毛。陳麗華老師帶領(lǐng)學(xué)生理解串講，插入大量的歷史故事（遇到該要仔細(xì)向?qū)W生介紹的知識還打開帶來的準(zhǔn)備資料，如介紹孔子的弟子宰予和漆雕開時向?qū)W生讀了準(zhǔn)備的資料），讓學(xué)生在文化上思想上受益，這樣的理解讀書學(xué)生再無興趣盎然，索然無味，如果我們老師沒有大量的閱讀思考和豐富的文化底蘊(yùn)，是不能夠熟練地駕馭課堂的。

我還聽取了王茜老師的漢字啟蒙識字課，王老師這節(jié)課是學(xué)習(xí)“水字旁”的漢字，由象形字“水”引入認(rèn)識漢字“泵、冰、凍、洗、海、汁”，學(xué)會寫字“汁”；還利用同樣的方法學(xué)習(xí)“木字旁”的漢字“林、森、樹、桌、漆、沐”。這樣的識字不單純是識字，而是開啟孩子們的智力，這是我們中華文化的傳承。聽課后與老師們探討《漢字啟蒙》的學(xué)習(xí)，隨行的老師們很感嘆說格魯伯探索出了這樣的識字規(guī)律，回去后得好好實(shí)踐。帶來了劉道玉基金會送給我們的這一系列《漢字啟蒙》六冊教材，我仔細(xì)翻閱學(xué)習(xí)了，這樣按照中國漢字筆畫規(guī)律、漢字組合規(guī)律，由簡單到復(fù)雜，由部件帶學(xué)漢字，孩子們的興趣培養(yǎng)及記憶力都建立在教育規(guī)律上，有一種獨(dú)特的思維能力，所以會消除孩子們畏難情緒，學(xué)習(xí)漢字也就變得容易多了。

徐老師的朗讀課《房子》（因與林老師交流這節(jié)課沒聽完）及武大附小國學(xué)班的《房子》孩子們表現(xiàn)可以看出素養(yǎng)訓(xùn)練就是不一般。徐老師表彰孩子的方式多樣，指導(dǎo)孩子誦讀都精心選擇好了配樂曲，每一次訓(xùn)練讀都有階段性的目標(biāo)，并體現(xiàn)了層次。

還聽取了費(fèi)楊老師的漢語拼音教學(xué)，費(fèi)楊老師對待學(xué)生很有親和力，她沒隨意批評訓(xùn)斥貪玩的哪一個孩子，都是采取多種評價形式鼓勵孩子們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)期間，看到了學(xué)校每個學(xué)段和每天的教學(xué)安排，還看到學(xué)校每周的工作計劃，知道xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校每天上午學(xué)習(xí)知識，下午參加體育音樂美術(shù)電影等活動類的課程學(xué)習(xí)，他們還有充足的時間從事自己喜歡的選修活動或參加俱樂部。

回來后，欣賞xx校長送的他們學(xué)校端午節(jié)的節(jié)慶活動，打開xx校長的博客和xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，瀏覽學(xué)習(xí)著，讓我再次對xx的教育心懷崇敬，此時甚至想，現(xiàn)在即使我不能去xx當(dāng)一名老師，可將來等我做了奶奶我會將孫子送到xx去享受這樣新的教育。

第四篇：暑期教師會學(xué)習(xí)培訓(xùn)交流材料

學(xué)習(xí)、反思、提高

----暑期培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流材料

今年暑假根據(jù)學(xué)校安排，我很榮幸的到西安外國語大學(xué)參加了為期十五天的“陜西省農(nóng)村英語教師技能提高培訓(xùn)班”。通過這次短暫、緊張、全面、豐富的專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對在新課改下如何當(dāng)一名好老師和如何提高教師的專業(yè)素質(zhì)有比較深刻的認(rèn)識。半個月的時間里西安外語大學(xué)的老師們對我們的語音、聽說、閱讀、寫作、語法等各方面專業(yè)技能進(jìn)行了全方位的培訓(xùn)，從單詞發(fā)音上的重音、節(jié)奏、弱讀、語調(diào)到閱讀及寫作教學(xué)技巧包括作文的批改，甚至對課堂教學(xué)用語都進(jìn)行了規(guī)范化的學(xué)習(xí)操練。通過學(xué)習(xí)，我在英語教學(xué)方面的專業(yè)知識得到了一定程度的提高。另外通過每天下午聽取各位專家教授的講座也使我受益匪淺，特別是省教育廳的張載錫教授和西安外國語大學(xué)英語教育學(xué)院課程與教學(xué)研究所所長孫二軍教授，還有陜西省教育學(xué)院的甄麗娜教授的講座，語言樸實(shí)，卻字字精當(dāng)，句句中肯，既有高屋建瓴的理論闡述，又有鮮活生動的課例展示。張載錫教授從教師的語言、情感、幽默、想象、演示等各方面詮釋了教師在教學(xué)中應(yīng)注意的教學(xué)技巧；孫二軍教授從教育敘事研究的作用、類型、特點(diǎn)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)以及敘事研究應(yīng)注意的問題等方面全面的講解了教育敘事研究與教學(xué)案例的區(qū)別；甄麗娜教授則從教學(xué)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)者特征的分析、教學(xué)過程的實(shí)施、評價工具等八個方面全面的講解了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計。除此之外還有張廣友教授、杜瑞清教授??每一節(jié)課都帶給我心靈的震撼，每一位老師都帶給我全新的體驗(yàn)。下面我（從“學(xué)習(xí)、反思、提高”三個方面）就學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間學(xué)習(xí)的收獲與感受和大家分享：

一、教師的專業(yè)素養(yǎng)（學(xué)習(xí)）目前，國內(nèi)外語教學(xué)理論的研究逐漸將重心轉(zhuǎn)移向?qū)W生，教學(xué)這一雙邊活動也越來越強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的原則。這一趨勢固然糾正了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、忽視學(xué)生的能動性和語言創(chuàng)造力的傾向。但是，如果因此低估甚至忽視教師在整個教學(xué)過程中不可替代的主導(dǎo)作用，那就又會走向另一誤區(qū)，從而影響外語教學(xué)質(zhì)量的真正提高，最終無法達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)?？梢院敛豢鋸埖卣f，在任何時候，強(qiáng)調(diào)外語教師在整個英語教學(xué)過程中所起的作用都是不過分的。英語教師要充分發(fā)揮一個“組織者”的作用，其個人素質(zhì)是出色完成教學(xué)任務(wù)的保證。

新時期英語教師應(yīng)具備哪些基本素質(zhì)呢？在實(shí)施新課程改革、新教材推廣和新教法運(yùn)用上怎樣更能體現(xiàn)教師的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)能力呢？西安外國語大學(xué)師資培訓(xùn)教研室主任楊萌教授的講座指出中學(xué)英語教師的專業(yè)素質(zhì)主要指四會能力和教學(xué)能力。

1、四會能力 隨著形勢的發(fā)展，根據(jù)時代的需要，英語考試的形式、內(nèi)容、方法、策略以及題型都在發(fā)生變化。近幾年，英語考試的考查重點(diǎn)已從語法轉(zhuǎn)向篇章，從語言知識轉(zhuǎn)向語言應(yīng)用；考試形式從只有筆試轉(zhuǎn)向口試、筆試相結(jié)合。由此可以看出，英語四會能力被視為考查的主要方面。中學(xué)英語教師的四會能力直接影響著素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施。事實(shí)上，由于我們農(nóng)村中學(xué)英語教師很多都不是專業(yè)的英語教師，所以聽力與表達(dá)能力一般，讀寫能力平平，語感不盡人意，這些都影響著中學(xué)生英語水平的提高。作為英語教師，應(yīng)從時代要求出發(fā)，努力提高科學(xué)文化素質(zhì)。除了應(yīng)具有精深的英語專業(yè)知識外，還應(yīng)重視現(xiàn)代教育教學(xué)理論和現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)。根據(jù)英語教學(xué)目的與內(nèi)容的需要，英語教師應(yīng)在聽力、口語、閱讀、寫作、翻譯等方面具有較高的水平，力求語音純正、詞匯豐富、語法正確、語言得體；應(yīng)具有較強(qiáng)的語篇理解能力和分析能力；應(yīng)掌握語言基礎(chǔ)知識和英語國家的文化背景知識，提高運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。同時結(jié)合教學(xué)實(shí)踐繼續(xù)學(xué)習(xí)、拓寬、加深與專業(yè)相關(guān)的知識，例如，了解有關(guān)教學(xué)法流派等方面的知識。了解現(xiàn)代科技革命與現(xiàn)代思維方式的聯(lián)系，閱讀英語科技文選，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果。

2、教學(xué)能力 具有較高的英語語言水平并不等于就具有較強(qiáng)的教學(xué)能力。英語教師不僅應(yīng)重視提高英語語言素質(zhì)，還應(yīng)重視提高教學(xué)能力。教師要具有能勝任21世紀(jì)教學(xué)的能力，應(yīng)努力提高教學(xué)理論水平。對于中學(xué)英語教師來說，還應(yīng)加強(qiáng)對現(xiàn)代外語教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究。如果不重視理論學(xué)習(xí)，只注意提高具體的教學(xué)技能，則會使教學(xué)能力的提高成為無源之水、無本之木，缺乏后勁，同時也難免帶有盲目性和隨意性，甚至?xí)菇虒W(xué)進(jìn)入誤區(qū)。英語教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間思想、情感、信息交流的過程，是師生間、學(xué)生間傳遞信息和接收信息的交際過程。教學(xué)雙方提供信息。教師的輸出對學(xué)生來說就是信息的輸入，學(xué)生通過感知、理解、歸納、記憶等活動接收、處理、儲存、運(yùn)用信息；學(xué)生的反饋?zhàn)鳛樾畔⑤敵鰧處熀推渌瑢W(xué)來說又成為信息輸入。通過這樣反復(fù)、多元、多渠道的交際活動使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語知識，逐步形成運(yùn)用英語的能力。教師如果領(lǐng)會了交際教學(xué)的理論，在教學(xué)中就會體現(xiàn)英語的交際功能，多設(shè)計一些具有信息差的交際活動，以代替過多的機(jī)械練習(xí)和簡單重復(fù)。對于教授英語語法和詞匯知識，應(yīng)視作是傳遞和接收新的語言信息的交際活動，應(yīng)注意結(jié)合語境進(jìn)行。

知識在于更新。更何況我們從事教育工作的教師、肩負(fù)的使命更重，我們平時應(yīng)該加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多讀專業(yè)文章，多了解最新的學(xué)科信息，保證自己永遠(yuǎn)站在知識變革的最前沿。

二、教育敘事案例的撰寫（反思）

最近兩年，一種新的教育行動研究方式——“教育敘事”逐漸走進(jìn)中小學(xué)學(xué)校，并在教師中間呈現(xiàn)流行之勢。所謂“教育敘事”，是指教師“敘說”自己在教育活動中的個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”，或者是“記敘”教育問題的提出過程以及在解決問題過程中發(fā)生的一系列教育事件。也就是，通過教育記敘文本，“講述”教師自己是怎樣遇到這個教育問題的；這個教育問題發(fā)生之后，教師是怎樣想辦法解決的；在解決這個問題的過程中，是否發(fā)生了另外的教育事件，是否有值得敘說的細(xì)節(jié)。

1、什么是教育敘事研究？

所謂教育敘事研究，是指以敘事(講故事)的方式開展的教育研究。研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義的研究方法。

它的基本特征是以敘事、講故事的形式記錄在自己的教育實(shí)踐、教育生活中發(fā)生的各種真實(shí)鮮活的教育事件和發(fā)人深省的動人故事，表述自己在實(shí)踐過程中的親身經(jīng)歷、內(nèi)心體驗(yàn)和對教育的理解感悟。

教學(xué)即人生、課堂即生活。教育是我們教師的一種最重要的生活方式。蘇霍姆林斯基說：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。” 教學(xué)日記可以為教育敘事提供豐富的寫作素材。

2、“教育敘事”作為一種教育研究方式，其基本理念是：（1）教師做研究就是“講教育故事”，而不是引經(jīng)據(jù)典地“寫教育論文”。但是，在積累了大量的教育故事、掌握了豐富的教育素材之后，教師再來講教育道理或?qū)懡逃撐木陀辛爽F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；（2）教師以敘事的方式反思并改變自己的日常生活?！皩憽苯逃适虏皇菫榱遂乓撤N研究成果，其根本目的是通過教師“寫”自己的教育故事來反思自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為。教師內(nèi)隱的個人化的教學(xué)理論與教學(xué)行為，將經(jīng)由這種反思而發(fā)生變化。于是，教師“寫”教育事件實(shí)際上就成為轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和變革教學(xué)行為的一種行動方式。

3、如何撰寫教育敘事

⑴、中小學(xué)老師究竟可以寫哪些故事？

孫二軍教授認(rèn)為：教師至少可以講述三種故事，與之相應(yīng)，教師至少應(yīng)該做三種“教育敘事研究”：

第一，可以寫教材研究的故事，教師首先應(yīng)該研究教材（課本），應(yīng)該研究自己每天使用的課本。說得宏大一點(diǎn)，教師應(yīng)該參與“校本課程開發(fā)”。如果一個老師一直在思考如何調(diào)整、補(bǔ)充他的教材，這個老師就已經(jīng)是在做研究。教師把教材研究的過程，把校本課程開發(fā)的過程講述出來，就是“校本課程開發(fā)的故事”或“教材研究的故事”。

第二，可以寫教學(xué)研究的故事，包括寫課堂教學(xué)中發(fā)生的某個“教學(xué)事件”（或稱為“教學(xué)沖突”）或者某節(jié)課的“課例研究”，這是一般意義上的“校本教學(xué)研究”。教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來，就是“校本教學(xué)研究的故事”。第三，可以寫“人”的故事。教師首先應(yīng)該寫學(xué)生的故事，其次應(yīng)該寫教師同事或教師自己的故事。寫學(xué)生的故事實(shí)際上是一種“學(xué)生個案研究”。寫教師同事的故事實(shí)際上相當(dāng)于寫“教育傳記”；寫教師自己的故事相當(dāng)于寫“教育自傳”。其中可以涉及到教師管理工作和班級管理工作，包含“德育敘事”、“管理敘事”等。

在這三種故事中，寫人的故事當(dāng)然更具體、生動、生活化，但是，如果“教材研究的故事”、“教學(xué)事件”寫得好，也可以是具體的、生動的、生活化的、盎然的。

⑵、教育敘事的基本內(nèi)容框架

①主題與背景。②情境描敘。③結(jié)果與問題討論 ④詮釋與研究（感悟）好的敘事=生動的故事+精彩的點(diǎn)評。關(guān)鍵是描述有意義的情境，揭示人物的心理，細(xì)膩刻畫沖突情節(jié)，抒發(fā)獨(dú)到思考。

⑶、教育敘事研究報告的基本要求

①講敘的是一個故事，敘述的是一個事例?？梢允钦麄€事件中的一個片段，但片段描述應(yīng)該完整。

②要有鮮明的主題或引人入勝的問題，有解決問題的技巧和方法，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生活動等的描述，要揭示故事中人物的內(nèi)心世界，可以心理技術(shù)分析。

③敘述要具體、生動，講究文筆的清新優(yōu)美。不應(yīng)該是對活動的籠統(tǒng)描述，也不是抽象化、概括化說明。

④要有反思性。僅用事實(shí)說話是不夠的，應(yīng)該融入自己在事件不同階段的感受、體驗(yàn)，特別是伴隨這種體驗(yàn)帶來的思考、反思，包括解決問題過程中或者過程后的反思，具有理性色彩。

⑤有感而發(fā)、直率傾吐。用形象的語言表達(dá)理性的思辨，用詩意的語言描繪多彩的教育世界；不求理論化、學(xué)術(shù)化、縝密化，只求自身的靈性、智慧、獨(dú)到的感悟。需純潔表達(dá)，棄無意義鋪張。

教育敘事是我們教育生活的真情告白，是一個極富人情味、人文關(guān)懷和情感魅力的思索領(lǐng)域。敘事對廣大教師來說不是一件難事，但做好敘事研究卻不是一件簡單的事情。這需要教師在平時的教育生活中善于積累，善于提煉，善于采取積極的行動，善于在行動中反思。

三、課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)（提高）

蘊(yùn)涵課堂教學(xué)藝術(shù)的課堂，不僅使教學(xué)過程充滿情趣，還增強(qiáng)了教師的人格魅力。但實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)不能走入一味追求課堂設(shè)計新穎的誤區(qū)，忽視教學(xué)的其他因素。為了保證預(yù)定教學(xué)效果的有效實(shí)現(xiàn)，張載錫教授提醒我們要注意教師、學(xué)生、常規(guī)教學(xué)等環(huán)節(jié)的充分考慮。

生動的課堂能使講者一吐為快、聽者心曠神怡，雙方在愉悅的心境中共同成長。在一整天的講座中，我們在開闊眼界，享受新理念的同時，忘記了時間和疲倦。大師的教誨、點(diǎn)撥及現(xiàn)場充滿激情的教學(xué)藝術(shù)演繹，使我深深沉浸于其中，并對“教學(xué)藝術(shù)”產(chǎn)生新的感悟

講座中，多位學(xué)員應(yīng)邀回答“教學(xué)藝術(shù)”的概念，大部分人將重點(diǎn)放在了教學(xué)設(shè)計的奇特構(gòu)思和多樣形式上。張教授結(jié)合國外的認(rèn)識給出了這樣的答案：教學(xué)藝術(shù)是教師在教學(xué)中體現(xiàn)出的有個性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。既然屬于一種方法，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的更應(yīng)該是最終教學(xué)效果。因此教學(xué)藝術(shù)不是刻意追求教學(xué)設(shè)計的新奇、獨(dú)特，而是更要注重把握教學(xué)效果，體現(xiàn)方法性，盡量避免無謂的課上作秀。他告訴我們在其他教學(xué)環(huán)節(jié)中，踏踏實(shí)實(shí)的開展工作對實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)也舉足輕重。

教師自身的豐富知識和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的重要因素之一。俗話說，臺上十分鐘，臺下十年功。將這一句引用到教育里，特別是課堂上也極為合適，作為一門表演性實(shí)足的職業(yè)，教師想在有限的時間里，將自己的理念淋漓盡致的表達(dá)，旁征博引或信手拈來中給自己和學(xué)習(xí)者留下新奇、偶然和暢快，以及那股余音繞梁的耐人尋味，不在課外做豐富的儲備是不行的。學(xué)習(xí)的意義在于，學(xué)習(xí)與生命并存?！秾W(xué)會生存----教育世界的今天和明天》中明確指出：教育是貫穿于人一生的、不斷積累知識的長期、連續(xù)的過程。一名有著開闊眼界和豐富經(jīng)歷的老教師如同正當(dāng)藝術(shù)壯年的國畫家一樣，畫中意境漸趨高深，技藝日臻完善，藝術(shù)之花才會開的更加飽滿動人。藝術(shù)源于生活，如今活化在課堂里，自然高于生活。此時耳邊又響起張教授的諄諄教導(dǎo)：“課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)，要求教師應(yīng)該有深厚的文化底蘊(yùn)。”

教師對學(xué)生心理的正確認(rèn)識是實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的另一個重要因素。教師的工作對象是少年兒童，他們的心理世界有別于成人，雖然他們在發(fā)展上有一些共同的特征，但發(fā)展的個體差異非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢、速度、高度千差萬別。例如，有的學(xué)生觀察能力強(qiáng)，有的學(xué)生記性好，有的好動，有的好靜。對自己的學(xué)生充分了解之后，開展教學(xué)工作才能更加有效，因材施教中體現(xiàn)藝術(shù)性。想到這一點(diǎn)也源于張教授的一句點(diǎn)撥：“要對兒童的心理需求正確認(rèn)識?！?/p>

實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的第三個重要因素是要踏踏實(shí)實(shí)開展常規(guī)教學(xué)工作。張教授對此有一個重要觀點(diǎn)：“教學(xué)藝術(shù)之花依附于常規(guī)教學(xué)這些枝干上”。一節(jié)課中出彩的地方畢竟少數(shù)，絕大多數(shù)是在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)。只有本著認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生能力的平常心態(tài)，才能完成教育所肩負(fù)的使命。在不刻意追求藝術(shù)的放松狀態(tài)下，靈感的火花更易迸發(fā)。

教學(xué)藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)依賴于很多因素，這里只是就張載錫教授的精彩講座給我的感受談了幾點(diǎn)，希望會在今后的工作中有所幫助

半個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自始至終都給我一種脫胎換骨、煥然一新的感受———教育專家的講課，給我們指明了今后前進(jìn)的方法；教育教學(xué)的實(shí)況，給我們提供了很有價值的參考；同老師們面對面的交流，讓我們疏通了許多自己在教育教學(xué)中的疑難、困惑。這些是單靠自己在平時的工作中是難以獲得的最可寶貴的財富，這次的學(xué)習(xí)，對于我而言是一座平臺，一把邁向成功教育的鑰匙！

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育的使命是艱巨的，更是持續(xù)發(fā)展的。對此，我們都責(zé)無旁貸！從現(xiàn)在起我們會把學(xué)到的新的方法、理念努力地運(yùn)用到我們的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個全新的自我，做一個教育的先行者。用我們的努力和付出、追求和信念去營造農(nóng)村基礎(chǔ)教育更加美好的明天。

試馬初中 王 德 虎 2011-8-25

第五篇：2011國培項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

2011國培項目遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)

金清送爽，丹桂猶香，在這個充滿豐收的季節(jié)里，我有幸參加了省組織的“國培計劃（2011）——貴州省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)”的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的地點(diǎn)設(shè)在貴州省師范院校。出席培訓(xùn)會議的有貴州省教育廳國培辦公室主任崔華、“繼續(xù)教育網(wǎng)”執(zhí)行總監(jiān)畢田增、“教育研修網(wǎng)”執(zhí)行總監(jiān)周衛(wèi)和相關(guān)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)教師。培訓(xùn)時間為10月10日至10月12日。雖然只有短短的3天，可它對我內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，從迷惘、擔(dān)憂到感激，使我滿懷信心的去迎接新的挑戰(zhàn)，真的收獲頗豐。

迷惘中清醒

我之前參加過很多的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，也曾經(jīng)在鄉(xiāng)下管理過遠(yuǎn)程教育項目，但我對這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的真正內(nèi)涵不是太清楚，認(rèn)為這無非又是一些走過場的東西，流于形式罷了，應(yīng)付一下就可以了，于是抱著好奇與試一試的心理參加了這次培訓(xùn)。

10月10日上午的開班典禮，省教育廳國培辦公室主崔華的一席話在的心里掀陣陣漣漪，將我的思緒慢慢的拉開，使我清楚地認(rèn)識到了這次培訓(xùn)的真正內(nèi)涵?！皣嘤媱潯笔锹鋵?shí)全國教育工作會議和教育規(guī)劃綱要啟動的第一個教育發(fā)展重大項目，是建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍的一項重大舉措，2010年，中央財政投入5.5億元，支持實(shí)施“國培計劃”。加強(qiáng)教師培訓(xùn)，是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)教育公平的一項重要舉措，是深入實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的必然要求，也是廣大中小學(xué)教師專業(yè)化成長的內(nèi)在需求和愿望。

擔(dān)憂中挑戰(zhàn)

接下來是“繼續(xù)教育網(wǎng)”執(zhí)行總監(jiān)畢田增、“教育研修網(wǎng)”執(zhí)行總監(jiān)周衛(wèi)兩位同志的講話，像兩計重拳狠狠的擊在我的身上，讓我明白了自己在此次國培訓(xùn)計劃中扮演的角色。作為輔導(dǎo)教師團(tuán)隊中的一員，并不是拿著鼠標(biāo)指指點(diǎn)點(diǎn)那樣簡單，要精心的引領(lǐng)自己班級成員完成培訓(xùn)任務(wù)那可不

是件簡單的事。規(guī)模大、任務(wù)重、時間緊、要求高，這樣的角色自己還是第一次體驗(yàn)，內(nèi)心的擔(dān)憂就不言而喻了。

通過的10月10日業(yè)務(wù)指導(dǎo)人員下的“破冰之旅”和10月11的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，加上與同行們的互助交流活動，雖然感到有些力不從心，但還是掌握了很多。特別是能夠利用遠(yuǎn)程平臺與專家們面對面的進(jìn)行交流，自己擔(dān)心的心理慢慢的撫平了。遠(yuǎn)程平臺真是一座橋梁，后面有那么多專家作后盾，還有那么多同行相互幫助，怕的是自己不想去做，做起來也不是太難的一件事，因?yàn)槟切＜译S時會為你提供服務(wù)，這本身就是一種挑戰(zhàn)，雖然做起來可能會很累，但很充實(shí)。

感激中自信

10月12日安排的是經(jīng)驗(yàn)交流，主要是上一界的輔導(dǎo)教師談他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從他們的經(jīng)驗(yàn)中可以看出，他們雖然很累，但他的心境很高，一個個都滿懷激情，當(dāng)我們這些新手向他們提出困惑時，他們會毫不保留的一一解答，這真的使人感激。

這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，這里，我要感謝上級為我提供這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國培”為我們提供這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我感受到了一個全新的教學(xué)舞臺。用崔華老師的話來說“認(rèn)真，你只能做對，用心，才能做好?！蔽蚁耄灰o我這個平臺，我一定用心去把它做好，讓我的教育生涯更加完美，多彩